id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0933	false	288816828265237623	188	216	942	1069	1524	300	ان لكل احد من الله عهدا بالحفظ والكلاءة فاذا القي بيده الي التهلكة او فعل ما حرم عليه او خلاف ما امر به خذلته ذمة الله وسبق ان --	933	3395533205102451149	Shia003961Vols-ara1.ms0117	true	-8655897464227663013	40	68	193	317	1490	300	ان لكل احد من الله عهدا بالحفظ والكلاءة فاذا القي بيده الي التهلكة او فعل ما حرم----- او خالف ما امر به خذلته ذمة الله و برات من	117	-2309771382633216698	114	216.5	89	129	88.3720932006836	24	JK007054-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007054-ara1.ms0457	false	-6066443757849272172	96	120	499	615	1545	300	ان من العلم جهلا قيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل ويدع ما يحتاج----ه في دينه من علم القران والسنة	457	3395533205102451149	Shia003961Vols-ara1.ms0303	true	2063813704041246865	163	187	842	959	1581	300	ان من العلم جهلا قيل--- ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل ويدع ما يحتاج اليه في دينه من علم القران والسنة	303	-2309771382633216698	113	213.5	90	120	94.16666412353516	22	JK007054-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007054-ara1.ms1086	false	2202718645247811764	111	142	589	771	1538	300	واراد بالمداحين الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة -يستاكلون به الممدوح فاما من مدح علي الفعل الحسن والامر المحمود ترغيبا في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس	1086	3395533205102451149	Shia003961Vols-ara1.ms0328	true	8650836659044139264	107	136	530	703	1549	300	واراد بالمداحين الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة ليستاكلوا به الممدوح فاما من مدح علي الفعل الحسن والامر المحمود ترغيبا---------- وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس	328	-2309771382633216698	171	326.5	142	183	93.44261932373047	27	JK007054-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007054-ara1.ms0539	false	1572346696231223761	264	300	1396	1638	1638	300	انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها ولها اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف ال-صورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة ولهذا تكررت------------------------- الاحاديث في--	539	3395533205102451149	Shia003961Vols-ara1.ms0507	true	-1907279493348215974	14	56	76	346	1599	300	انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها ولها اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف المصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة ولهذا تكرر مدح حسن الخلق وذم سوءه في الاحاديث وفي	507	-2309771382633216698	239	451.0	204	270	88.51851654052734	34	JK007054-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK007054-ara1.ms0311	false	8072259695288617533	184	237	944	1216	1527	300	السلام يقال اقرء فلانا السلام واقرا عليه السلام كانه حين يبلغه سلامه يحمله علي ان- يقرا عليه السلام ويرده و---اذا قرا الرجل القران او الحديث علي الشيخ يقول اقراني فلان اي حملني علي ان اقرا- عليه وقد تكرر في الحديث انتهي كلامه وعن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	3395533205102451149	Shia003961Vols-ara1.ms1337	true	-3358663639967187	206	248	1085	1306	1554	300	السلام يقال اقرا فلانا السلام واقرا عليه السلام كانه حين يبلغه سلامه يحمله علي انه يقرا السل-----ام ويرده كما اذا قرا------ القران او الحديث علي الشيخ يقول اقراني فلان اي حملني علي ان اقراه عليه ومنه اقراني النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1337	-2309771382633216698	199	332.5	159	277	71.84115600585938	32	JK007054-ara1	Shia003961Vols-ara1