id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0005	true	5876657724690963670	152	178	801	930	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -يصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في	5	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07501	false	-5315285689866771985	126	149	617	735	1526	300	حذيفة----------------- ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في	7501	6285539770954004589	112	201.0	90	135	82.96295928955078	20	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0158	true	3660760555286243641	1	31	4	138	1508	300	الي بعض الولاة--------- لا تشرهن فان الذل في الشره والعز في الحلم لا في الطيش والسفه وقل لمغتبط في التيه من حمق لو كنت تعلم ما في التيه لم تته	158	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08689	false	6735342688587860986	173	205	855	998	1461	300	الي بعض الولاة رايت فيه لا تشرهن فان الذل في الشره والعز في الحلم لا في الطيش والسفه وقل لمغتبط في التيه من حمق لو كنت تعلم ما في التيه لم تته	8689	6285539770954004589	134	259.0	104	143	93.70629119873047	29	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0247	true	-496325398240588773	120	144	639	746	1506	300	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	247	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12999	false	7250744940819283645	196	220	994	1100	1514	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	12999	6285539770954004589	105	204.0	81	107	98.13084411621094	22	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0254	true	2493423535710980784	190	212	914	1020	1455	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	254	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02500	false	-6867566776987975576	111	133	561	667	1555	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	2500	6285539770954004589	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0270	true	5553997362073417549	234	299	1219	1531	1536	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله عز وجل من عنق عدو الله---------------- ماخذها فقال ابو بكر -تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك عز وجل- فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	270	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11164	false	7540223607123544551	129	185	646	922	1500	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله------- من عنق عدو الله يعنون ابا سفيان ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم واتي النبي ص----------------- فاخبره فقال----------- لعلك اغضبتهم ا-ن كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك جل وعلا فاتاهم-------- فقال ا----------غضبتكم قالوا لا يغفر الله لك دل علي	11164	6285539770954004589	247	409.5	194	330	74.8484878540039	42	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0355	true	-1218546935319391703	2	37	8	189	1526	300	ساءل فلخير دهرك ان ت---ري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فيسبقنك بشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك عن قليل- صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	355	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09411	false	1618392798617855069	215	250	1070	1253	1523	300	ساءل --خير المواهب ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا يلقي الكريم فيستدل ببشره ويري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك لا محالة صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	9411	6285539770954004589	159	293.5	126	185	85.9459457397461	26	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0355	true	-1218546935319391703	0	37	0	189	1526	300	ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فيسبقنك بشره وتري العبوس علي اللءيم دلي------------------------------------------------------لا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	355	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13367	false	1806769022401627086	242	289	1198	1441	1509	300	ضجرة من ساءل فلخير وقتك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فتستدل ببشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا اقض الحواءج ما استطعت ولا تقل اصبحت عنها ذاهلا مشغولا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	13367	6285539770954004589	180	345.0	144	243	74.0740737915039	34	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0395	true	8347819870304965045	14	36	80	187	1545	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان نزلت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران وقال	395	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07037	false	8416328597759316572	244	266	1220	1327	1507	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران واذا	7037	6285539770954004589	102	199.0	80	107	95.32710266113281	20	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0421	true	-5048001632682364922	263	300	1377	1560	1560	300	عبد العزيز الجرجاني ----انه انشد لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما------------------------ ار--------------------------------------------------------------------ي الناس من داناهم هان عندهم ومن لزمته عزة النفس اكرم-ا ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع-	421	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15173	false	-3489422927867438093	20	68	117	355	1594	300	عبد القادر الجرجاني بابياته الساءرة--- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في---------------------------------------- النفوس لعظما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع	15173	6285539770954004589	123	194.5	97	281	43.77224349975586	20	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	153	178	782	898	1483	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	456	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04820	false	8273683050196374058	238	263	1264	1380	1575	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	4820	6285539770954004589	113	223.0	88	116	97.4137954711914	22	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0477	true	-7500775507656123264	131	183	655	900	1542	300	انكم في ممر الليل والنهار الي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن -زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن -زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع -لا يفوت بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فا---لله اعطاه ومن وقي شرا فا---لله وقاه	477	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	245	300	1172	1428	1428	300	انكم في ممر الليل والنهار ف-ي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة -من يزرع خيرا يوشك ان يحصد خيرا ومن يزرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع ولا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فان الله اعطاه ومن وقي شرا فان الله وقاه-	6481	6285539770954004589	233	403.5	182	259	89.96138763427734	40	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0486	true	-5362356506997227726	150	221	770	1110	1518	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدن فيه حول محتال والرزق يغشي اناسا لا طباخ لهم كالسيل يغشي اصول الديدن البالي كل امرء بسبيل الموت مرتهن فاعمل لبالك اني شاغل بالي والفقر في النفس لا في المال نعرفة ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	486	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	false	-7125461489318863524	205	255	1046	1273	1512	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	9963	6285539770954004589	220	425.0	170	340	64.70587921142578	46	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0487	true	8769870132435887426	238	269	1224	1388	1534	300	ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي وتقطع منا الرحم وقلت انت--------------------------------------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان بجنب المرء مضطجعا	487	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05567	false	661364084183586526	128	167	622	825	1475	300	ارانا اذا اضمرتك البلاد نجفي ويقطع منا الرحم فقال الواثق كاني بك وقد قلت لها قول الاعشي ايضا تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاعتصمي يوما فان لجنب المرء مضطجعا	5567	6285539770954004589	154	277.0	123	203	75.86206817626953	26	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0487	true	8769870132435887426	0	109	0	567	1534	300	لابن قادم ولابن سعدان لما كابراني كيف تقول نفقتك دينارا اصلح من درهم فقال دينار------ا قلت -كيف تقول ضربك زيدا خير لك ف-نصب قلت ------------فرق بينهما فانقطع وكان ذلك عند الواثق وحضر ابن السكيت------ فقال لي الواثق هات--- مسالة فقلت ليعقوب فارسل معنا اخانا نكتل يوسف 63 ما وزنه---- من الفعل -قال نفعل -قال الواثق غلطت ثم قال لي فسره فقلت نكتل تقديره نفتعل------ نكتيل فانقلبت الياء الفا لفتح -ما قبلها فصار لفظها نكتال فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الامر وحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال------- هذا هو الجوا------------------ب فلما خرجنا عاتبني يعقوب ف-------------------------------------------قلت والله ما قصدت تخطءتك ولكن كانت في نفسي هينة الجواب ولم اظن انها تعزب عليك قال	487	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05568	false	-1375860052778302568	182	292	932	1513	1555	300	لابن قادم و-ابن سعدان وقد كابر-ني كيف تقول نفقتك دينارا اصلح من درهم فقال دينار بالرفع قلت فكيف تقول ضربك زيدا خير لك فتنصب زيدا فطالبته بالفرق بينهما فانقطع وكان-------------------- ابن السكيت حاضرا فقال--- الواثق سله عن مسالة فقلت له---------------------------------- ما وزن نكتل من الفعل فقال نفعل فقال الواثق غلطت فقال-- لي فسره فقلت نكتل تقديره نفتعل واصله نكتيل فانقلبت الياء الفا لفتحة ما قبلها فصار لفظها نكتال فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الامر فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال الواثق هذا--- الجواب لا جوابك يا يعقوب فلما خرجنا قال لي يعقوب ما حملك علي هذا وبيني وبينك المودة الخالصة فقلت والله ما قصدت تخطءتك------------------------------ ولم اظن انه ي-عزب عنك ذلك -	5568	6285539770954004589	438	692.5	353	677	64.69719696044922	64	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0487	true	8769870132435887426	115	215	600	1113	1534	300	الكوفة فقال لي الواثق يا مازني هات مسالة فقلت ما تقولون في قول الله تعالي وما كانت امك بغيا مريم 28 ولم يقل بغية وهي صفة لمءنث فاجابوا بجوابات ليست مرضية فقال لي الواثق هات الجواب ف-قلت لو كانت بغي علي تقدير فعيل بمعني فاعلة لحقتها ال----------------------------------هاء اذا لكانت-------- مفعولة بمعني امراة قتيل وكف خضيب وتقدير بغي هاهنا ليس بفعيل انما هو فعول وفعول لا تلحقه الهاء في وصف التانيث نحو امراة سكون وبءر شطون اذا كانت بعيدة الرشاء وتقدير بغي بغوي قلبت الواو ياء ثم ادغمت الياء في الياء ----------------نحو سيد وميت فاستحسن الجواب ثم استاذنته في الخروج فقال -----------	487	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05569	false	8326077169276130172	3	112	18	570	1540	300	الكوفة فقال لي الواثق يا مازني هات مسالة فقلت ما تقولون في قو----له تعالي وما كانت امك بغيا لم ------لم يقل بغية وهي صفة لمءنث فاجابوا بجوابات غير- مرضية فقال الو---اثق هات ما عندك فقلت لو كانت بغي علي تقدير فعيل بمعني فاعلة لحقتها الهاء مثل كريمة وظريفة وانما تحذف الهاء اذا -كانت في معني مفعولة نحو ام--راة قتيل وكف خضيب و------بغي --هنا ليس بفعيل انما هو فعول وفعول لا تلحقه الهاء في وصف التانيث نحو امراة شكور وبءر شطون اذا كانت بعيدة الرشاء وتقدير بغي بغوي قلبت الواو ياء ثم ادغمت ف------ي الياء فصارت ياء ثقيلة نحو سيد وميت فاستحسن الجواب قال المازني ثم انصرفت الي البصرة فكان	5569	6285539770954004589	435	779.0	345	583	74.61406707763672	75	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0569	true	-130460929086254359	59	109	280	509	1404	300	تحت وسادته في بيته مكتوب ---فيها يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي ------يدعو اليه المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	569	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08699	false	-3847831692838200225	15	65	69	303	1446	300	تحت وسادته كتبها قبل وفاته وفيها يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويدعو----- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	8699	6285539770954004589	207	378.5	161	239	86.61087799072266	43	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0914	true	-5314550463278281264	63	90	291	419	1445	300	اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال- للنعم اذا شكرت ولا مقام- لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الغير قال	914	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02052	false	-2449597118877318182	45	72	246	375	1511	300	اشكر -من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا ازالة للنعم اذا شكرت ولا اقامة لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الفقر فوت	2052	6285539770954004589	119	215.0	92	130	91.53845977783203	22	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0949	true	-2975672704926720534	119	151	583	744	1493	300	اقول لنفسي وهي ضيقة وقد اناخ عليها الدهر بالعجب صبرا علي ضيقة الايام ان لها فتحا وما الصبر الا عند ذي الادب سيفتح الله ابواب العطاء بما فيه لنفسك راحات من التعب	949	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	158	190	848	1006	1593	300	اقول لنفسي وهي ضيقة وقد اناخ عليها الدهر بالعجب صبرا علي شد-ة الايام ان لها عقبي وما الصبر الا عند ذي الحسب سيفتح الله عن قرب بنافعة فيها لمثل--ك راحات من التعب	1681	6285539770954004589	127	230.5	99	161	78.88198852539062	24	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0979	true	-3266873646915285323	7	52	33	253	1505	300	تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال هب الدنيا تساق اليك عفوا اليس مصير ذاك الي زوال فما ترجو بشء ليس يبقي وشيكا ما تغيره الليالي فلما بلغ سلم بن عمرو وهو المعروف بسلم الخاسر كتب اليه ما اقبح التزهيد من واعظ	979	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04971	false	6637922113307915571	213	241	1072	1220	1535	300	تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال وكان بينهما منافرة والجماز كان ابن اخت سلم واقتص لخاله بالابيات التي اوله-ا----------------------------------------------------------------------- ما اقبح التزهيد من واعظ	4971	6285539770954004589	80	110.0	61	220	36.3636360168457	15	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0979	true	-3266873646915285323	47	91	229	452	1505	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان رفض الدنيا فما باله يكتنز المال ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد ال-رزق مقسوم علي من تري يسعي له الابيض والاسود	979	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	false	5149338053485065475	82	117	424	603	1506	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسج-------------------------------------------د يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد والرزق مقسوم علي من تري ينا--له الابيض والاسود	4982	6285539770954004589	174	330.5	139	224	77.67857360839844	33	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms0985	true	6283550222614890942	199	300	969	1473	1473	300	معن بن زاءدة----------------- اذربيجان قصده قوم من اهل الكوفة فنظر اليهم وهم في هيءة رديءة وانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر في الناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو- لابس وافره مهريك الذي هو- يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب فقال له رجل ا-----------------------لا انشدك احسن من هذا ل--------ابن هرمة قال قال هات فانشا يقول وللنفس تارات تحل بها العرا وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح فقال له معن احسنت والله وان كان-	985	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02654	false	-4832168694186564410	144	242	693	1190	1490	300	معن بن زاءدة لما ولاه المنصور اذربيجان فراي معن-------------------------------- هيءة ر--ثة فانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر ب--الناس قلب فاحسن ثوبيك الذي انت لابس وافره مهريك الذي ليس يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب فقال له رجل منهم اصلح الله الامير ا لا انشدك احسن من هذا لابن عمك ابن هرمة فانشده---------------- وللنفس تارات يحل بها العزا وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذ- ضمت عليه الصفاءح لاية حال يخبا المرء ماله حذار غد- والموت غاد فراءح -قال ---معن احسنت والله وان كان	2654	6285539770954004589	416	705.5	330	555	74.9549560546875	69	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms1071	true	-3222752229030696055	21	50	103	252	1586	300	علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء لا ينال ضلال هيهات --------------------------------------------------ما احد مضي ذو فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي هو فوق سبع سماءه ولوجهه الاعظام والاجلال	1071	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09680	false	-5754308165644823959	30	68	153	349	1464	300	علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء ما ينال ضلال ماذا طلا بك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض- فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه ف-لوجهه الاكر-م والاجلال	9680	6285539770954004589	125	215.5	99	199	62.81407165527344	20	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms1090	true	-2550161649507901282	111	176	562	879	1509	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند صعصعة بن صوحان فقال هو بالله عليم والله في عينيه عظيم وسءل ابن عباس رضي الله عنهما -----------عن علي فقال---------------------- ما شءت من ضرس قاطع في العلم بكتاب في العلم بكتاب الله والفقه في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت له مصاهرة النبي صلي الله عليه وسلم والتبطن في العشيرة والنجدة في الحرب والبذل للماعون	1090	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00932	false	-7354065254627997375	140	194	696	965	1481	300	علي بن ابي طالب يا لكع وفي البيان والتبيين عن عبد الملك بن عمير قال --------------------سءل الحارث بن ابي ربيعة الملقب بالقباع عن علي بن ابي طالب فقال كم كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم بك---------------تاب الله والفقه بالسنة والهج-------------------------------------رة ا------لي الله ---ورسوله والبسطة في العشيرة والنجدة في الحرب والبذل للماعون	932	6285539770954004589	145	179.5	113	350	41.42856979370117	23	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms1099	true	-887689379068435844	232	269	1167	1346	1500	300	رسول الله ------------صلي الله عليه وسل-----م الا انبءكم بشر---اركم قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة --------الا انبءكم بشر من ذلكم قالوا بلي يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------- من يبغض الناس ويبغضونه	1099	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	129	195	609	900	1456	300	رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة ثم قال ا لا انبءكم بشر من ذلك- قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه	851	6285539770954004589	161	267.5	124	292	55.136985778808594	29	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms1164	true	-820714771886410055	43	67	208	330	1488	300	وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وقال	1164	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07055	false	8990807487448527732	169	193	846	968	1499	300	وان اولي البرايا ان تواسيه وقت السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن واذا	7055	6285539770954004589	116	226.0	92	122	95.08197021484375	22	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms1173	true	4419258173447561385	38	59	195	304	1523	300	لقد صدقوا والراقصات الي مني بان مداراة العدي ليس تنفع ولو انني دارات دهري حية اذا استمكنت يوما من اللسع تلسع	1173	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04876	false	7632318304093620197	201	222	1001	1109	1494	300	لقد صدقوا والراقصات الي مني بان مودات- العدا ليس تنفع ولو انني داريت دهري حية اذا استمكنت يوما من اللسع تلسع	4876	6285539770954004589	102	196.0	81	109	93.5779800415039	18	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK007054-ara1.ms1181	true	-7924602017283992571	101	135	543	712	1548	300	الارجاني ولما بلوت الناس اطلب منهم اخا ثقة عند اعتراض الشداءد -تطمعت في حالي -رخاء وشدة- وناديت في الاحياء هل من مساعد فلم ار فيما ساءني غير شامت ولم ار فيما سرني غير حاسد	1181	3395533205102451149	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06312	false	5611934091612379903	178	213	898	1069	1505	300	الابيات- ولما سبرت الناس اطلب منهم اخا ثقة عند اعتراض الشداءد و فكرت في يومي سروري وشدتي وناديت في الاحياء هل من مساعد فلم ار فيما ساءني غير شامت ولم ار فيما سرني غير حاسد	6312	6285539770954004589	151	265.0	117	172	87.79069519042969	28	JK007054-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress