id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms1067	false	8581354694886430426	184	268	961	1357	1515	300	ابي حميد الساعدي انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال------- فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل اخرجه احمد و-----------------ابن خزيمة وفي	1067	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms061	true	-2497889345509049416	10	89	50	425	1532	300	ابي حميد الساعدي حين --------------------------------قالت ----------له اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال الراوي فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل قال الحافظ المنذري وبوب عليه ابن خزيمة باب	61	2896227695729169733	330	593.0	257	420	78.57142639160156	67	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0984	false	-5016289352803197993	3	102	16	493	1475	300	عن انس رضي الله عنه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- طواءر ثلاث فاكل طاءرا واعطي خادمه طاءرين فردهما عليه من ---------------الغد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انهك ان ترفع- شيءا لغد -ان الله------ ياتي برزق كل غد وقال يوسف بن الحسين الرازي الزاهد الصوفي للامام احمد حدثني فقال ما تصنع بالحديث يا صوفي فقلت لا بد حدثني فحدثه بهذا الحديث ورواه البخاري في الضعفاء في ترجمة هلال حرم ان يدخر رزق غد وقال لا يتابع علي حديثه وعن -------انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد	984	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms154	true	-8357069974083293864	153	215	744	1040	1464	300	عن انس ورواته ثقات -قال اهدي لل--------نبي صلي الله عليه وسلم ثلاث طواءر فاطعم---------------- خادمه طاءرا فلما كان---- من الغد اتت الخادم بها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انهك ان ترفعي شيءا لغد فان الله تعالي ياتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق غد وروي ابن حبان في صحيحه والبيهقي عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد	154	2896227695729169733	203	313.0	155	512	39.6484375	37	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0910	false	2619325778780883431	240	271	1186	1354	1496	300	اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له كذا اورده ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن السني بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد	910	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms163	true	-3410541421394615862	228	300	1257	1625	1625	300	ات-ي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية للطبراني حتي تعلموا انكم شكرتموه فان الله تعالي شاكر يحب الشاكرين وروي الترمذي وابو داود-------------------- وابن حبان في صحيحه مرفوعا من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر وفي رواية للترمذي مرفوعا وقال حديث حسن من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد-	163	2896227695729169733	115	170.0	91	390	29.487178802490234	19	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0263	false	-9184611046532423800	60	209	278	1036	1469	300	اثني فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور صحيح اخرجه الترمذي وابو داود اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس يتزيي بزي اهل الزهد رياء او يظهر ان عليه ثوبين وليس عليه الا ثوب واحد وعن النعمان مرفوعا----------------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله عز وجل شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب اخرجه احمد وابن ابي الدنيا والخراءطي والبيهقي واسناده قابل للتحسين رواه احمد وضعفه ابن الجوزي بعد ذكره الجراح بن مليح والد وكيع واكثرهم قواه فهو حديث حسن وعن ابي سعيد مرفوعا من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل اخرجه احمد والترمذي واسناد ضعيف لكن صح الحديث من حديث ابي هريرة رواه احمد وابو داود والترمذي رواه احمد والترمذي وحسنه وعن انس قال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله	263	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms164	true	-2685212668920222607	80	132	434	697	1535	300	ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ابي الدنيا وغيره------------------------------------------------------- مرفوعا باسناد لا باس به من لم يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لا يشكر الله -------والتحدث بنعمة الله------- شكر وتركها كفر وروي ابو د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي واللفظ له----------------------- قال--- المهاجرون------ يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله	164	2896227695729169733	202	305.5	157	775	26.064516067504883	30	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	177	211	909	1061	1515	300	من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك	1193	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms258	true	-5373146306822490883	8	41	46	195	1497	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	258	2896227695729169733	145	280.0	113	152	95.39473724365234	29	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	119	160	578	791	1523	300	هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها------ واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري اخرجه البخاري وعن ابي قتاده---------- مرفوعا الرءيا من ا--------لله والحلم من الشيطان	1081	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms260	true	982134530094476920	0	45	0	243	1521	300	هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها الناس واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وروي الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة مرفوعا الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان	260	2896227695729169733	176	309.0	140	243	72.42798614501953	32	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	16	73	85	349	1478	300	خالد بن الوليد فقال يا------- رسول الله ما انام الليل من الارق فقال------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات و------ما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من--- خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك--------------------------------- وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	921	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms263	true	-3398705580203307854	43	109	202	511	1449	300	خالد بن الوليد اصابه ارق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن نمت قال --قل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك اجمعين---- ان يفرط علي احد منهم او يطغ----ي عز جارك وتبارك اسمك زاد في رواية اخري له وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت	263	2896227695729169733	205	316.5	157	320	64.0625	39	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	107	158	535	788	1497	300	عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبس-- علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله	268	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms266	true	2460959226989099604	8	58	38	289	1524	300	عثمان بن ابي العاص---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله	266	2896227695729169733	249	486.0	199	255	97.64705657958984	48	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	5	42	23	196	1499	300	ما علي الارض مسلم يدعو ا-لله بدعوة الا اتاه الله عز وجل اياها وصرف--- عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -قال رجل من القوم اذن نكثر قال الله اكثر اخرجه الترمذي واحمد	130	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms270	true	-2174922437993223345	255	290	1363	1525	1584	300	ما علي------ مسلم يدعوا الله بدعوة الا اتاه الله------- اياها او صرفت عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذن نكثر قال الله اكثر وروي الامام ---احمد	270	2896227695729169733	140	242.0	109	178	78.65168762207031	25	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	39	162	190	782	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي واسناد المتصل حسن وفي رواية انها تقال سبع مرات وعن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال م----------------------------------هموم------- لزمتني -ديون يا رسول الله قال الا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي دينك -قال قلت بلي يا رسول الله قا-ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك	123	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms309	true	-489097600591149738	189	300	971	1510	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا اداه الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك قلت واضافة الحرام الي الله في هذا الحديث بيان للجواز وروي ------------------------------------------------------------------------ابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- دخل المسجد فراي رجلا جالسا------------------------------------------------------- في المسجد في غير وقت --صلاة فقال ما اجلسك ههنا في غير وقت صلاة فقال هموم الدنيا لزمتني وديون ف------------قال الا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي دينك فقال---- بلي يا رسول الله فقال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزم واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك-	309	2896227695729169733	281	304.5	219	798	35.21303176879883	48	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	119	161	573	778	1499	300	ان مكاتبا جاء--------------------ه فقال اني عجزت عن كتا-بتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صفين----- اداه الله عز وجل عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	130	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms309	true	-489097600591149738	170	215	877	1097	1510	300	ان مكاتبا جاء الي علي رضي الله عنه فقال اني عجزت عن مكاتبتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا اداه الله------- عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	309	2896227695729169733	189	332.0	150	231	81.81818389892578	35	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0925	false	592595380564664300	229	281	1104	1362	1453	300	من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت---------------- وان محمدا عبدك ورسولك مرة اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها	925	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms315	true	6736839103395019010	186	234	937	1171	1507	300	من قال كل يوم ----------اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك مرة واحدة عتق ربعه من النار فان قالها مرتين -عتق----- نصفه فان قا---------لها ثلاثا -عتق -----ثلاثة ارباعه--------- فان قالها	315	2896227695729169733	190	308.0	150	274	69.34306335449219	30	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0900	false	1682689355699645535	75	119	384	579	1490	300	من اكل--- طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوب------ا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	900	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms340	true	4551693517798790254	82	128	407	610	1417	300	من اكل من طعام- فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	340	2896227695729169733	194	369.5	150	204	95.09803771972656	42	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0269	false	-2083649692788395480	50	73	253	362	1468	300	يقول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	269	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms351	true	3529762612182566936	250	273	1284	1393	1527	300	يقول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	351	2896227695729169733	109	218.0	86	109	100.0	23	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0855	false	-1001335765156955592	160	201	838	1047	1538	300	--جابر مرفوعا عند مسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت ل--كم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت	855	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms356	true	-7897671131176591108	190	232	960	1182	1516	300	ماجة-- مرفوعا--------- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت عندكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم العشاء	356	2896227695729169733	192	338.0	153	233	82.40343475341797	35	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	258	300	1301	1516	1516	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اض-حوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد -ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جث-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي-	854	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms357	true	-6375090661055603985	152	193	739	953	1502	300	عبد الله بن يسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة----- وقد اثرد فيها فالتقوا عليها فلما كثروا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي	357	2896227695729169733	206	381.0	166	219	94.06392669677734	35	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0855	false	-1001335765156955592	0	45	0	228	1538	300	ما هذه الجلسة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا شكورا ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها اسناده حسن اخرجه----------------------------- ابو داود------------------ وابن ماجه اسناد جيد ورواه ابن ماجه	855	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms357	true	-6375090661055603985	193	241	953	1208	1502	300	ما هذه الجلسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها والذروة هي اعلاها وهي بكسر الذال المعجمة وروي ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة -------------------------	357	2896227695729169733	179	294.0	140	281	63.70106887817383	32	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0671	false	4758387643547734754	51	85	236	392	1522	300	الادام هو اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ قال جابر فما زلت احب الخل م-ذ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال طلحة بن نافع وما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر	671	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms360	true	915676337408537810	106	135	555	689	1477	300	الادام الخل -----------------------قال جابر فما زلت احب الخل منذ سمعتها من نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وقال طلحة بن نافع وما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر	360	2896227695729169733	122	216.0	95	158	77.2151870727539	23	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0876	false	-4010026403973705274	156	183	799	972	1550	300	طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من حديث جابر-------------- طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	876	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms363	true	5650128924276412021	266	294	1386	1569	1594	300	طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة وفي رواية لم----سلم والترمذي وابن ماجة والبزار مرفوعا طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	363	2896227695729169733	141	249.5	119	187	75.40106964111328	20	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	38	144	182	718	1515	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من ا---------ذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة اخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت --من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة -روي	861	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms366	true	6524886031355106246	18	86	93	443	1537	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي رواية لمسلم مرفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها وفي رواية اخري له مرفوعا اذا اكل احدكم--------------------- فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي---تهن البركة وروي	366	2896227695729169733	273	451.0	211	548	49.81752014160156	48	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1017	false	6360054215917396737	3	66	12	323	1521	300	عن ابيه -----قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة -معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد---ها ردوا ولد-ها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اخرجه ------------ابو داود	1017	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms385	true	-4924668432541770210	147	213	744	1072	1489	300	عن ابي مسعود قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة ومعها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه في ولديها ردوا ولديها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار وروي الامام احمد وابو داود	385	2896227695729169733	290	525.0	230	334	86.82634735107422	53	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0157	false	6673703217412960208	99	136	496	653	1490	300	اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	157	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms390	true	1025189426666562257	178	211	948	1091	1550	300	اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله------- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	390	2896227695729169733	143	270.0	110	157	91.08280181884766	31	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	71	125	384	660	1567	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسقون ثم قال------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	146	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms395	true	4644723305348102544	190	298	981	1538	1548	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال صلي الله عليه وسلم كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهن- عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	395	2896227695729169733	267	490.0	214	558	47.84946060180664	51	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0875	false	4893946929159714172	238	300	1193	1500	1500	300	قلن كلهن--------------- لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيفه هذه الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياننا قال فع-ليهم بشء ف---------------------------اذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فا----------ذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا فاكل-	875	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms438	true	2466156434073930139	14	85	62	422	1524	300	قلن كلهن باسرهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف- هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياننا قال فعلليهم بشء واذا ارادوا العشاء فنوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل وفي رواية فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل	438	2896227695729169733	301	558.0	240	361	83.37950134277344	56	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0584	false	8901875206643399840	233	275	1119	1323	1445	300	قال لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني و-بعث الي يوما ف---لم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	584	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms461	true	1094483787423740288	139	181	734	938	1555	300	سال ابا- ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وارسل الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	461	2896227695729169733	186	345.0	146	209	88.9952163696289	34	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	125	164	621	804	1427	300	انس قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع----- عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار فلما كان الغد قال مثل --------ذلك فطلع ----------------------------ذلك الرجل ثم في اليوم الثالث فتبعه عبد الله -بن	18	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms478	true	9136750700110173032	178	221	899	1105	1496	300	انس قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع الان عليكم----- رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك في ثاني يوم وثالث يوم ورابع يوم وذلك الرجل يطلع-------------- فتبعه عبد الله ابن	478	2896227695729169733	139	211.0	109	225	61.77777862548828	25	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	39	0	201	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة اخرجه البخاري ومسلم وابو-------- داود	1161	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms498	true	216110482467194303	247	288	1255	1462	1526	300	الصالح و--جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان تحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة ومعني يجديك يعطيك ولفظ رواية ابي داود	498	2896227695729169733	174	319.5	137	209	83.25358581542969	32	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	91	155	464	793	1564	300	اءتمروا------ بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم--------------------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه	145	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms511	true	-3238732230271308878	5	74	31	382	1513	300	اءتمروا بينكم بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله زاد في رواية ابي داود قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال--- بل اجر خمسين منكم وروي مسلم----- والترمذي وابن ماجة	511	2896227695729169733	308	560.0	247	360	85.55555725097656	56	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	7	45	35	217	1521	300	مرفوعا ليس- الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت------------------كون بما ف----------------ي يد الله اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا--- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها نفيت عنك	568	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms520	true	-2688990724991882225	189	231	993	1195	1534	300	مرفوعا ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا هو ان لا تكون بما في يدك اوثق مما في يد الله تعالي-------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	520	2896227695729169733	145	233.0	115	220	65.90908813476562	24	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0571	false	-2401250774338640880	222	263	1148	1328	1511	300	الضحاك بن سفيان ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قال اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قا-----ل الي ما قد علمت -------------قال فان الله عز وجل ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	571	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms534	true	6622122655152004695	5	47	27	215	1505	300	الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قال اللحم واللبن قال وال-------ي ماذا يصير قال الي ما قد علمت يا رسول الله قال فان الله------- ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	534	2896227695729169733	156	277.0	119	202	77.22772216796875	33	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0572	false	5689363514805301862	32	69	153	354	1550	300	مرفوعا من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني اخرجه احمد والبيهقي وابن حبان واسناده ضعيف وعن ابي مالك الاشعري مرفوعا---- حلوة الدنيا مرة الاخرة ومرة الدنيا حلوة الاخرة	572	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms534	true	6622122655152004695	76	107	372	539	1505	300	مرفوعا من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني وروي الحاكم مرفوعا وقال صحيح ال--------------------------------------اسناد حلوة الدنيا مرة الاخرة ومرة الدنيا حلوة الاخرة	534	2896227695729169733	135	238.5	109	205	65.8536605834961	25	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0530	false	7228239912882336661	233	269	1160	1322	1462	300	مرفوعا ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها----- ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	530	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms562	true	5276584894644574757	9	43	52	208	1539	300	مرفوعا ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله------ في جسده او--- ماله او--- ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	562	2896227695729169733	150	268.5	117	168	89.28571319580078	29	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0648	false	8926411321540828590	177	217	850	1022	1443	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا فان انس بن مالك حدثه ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms567	true	8658463185675511656	136	177	664	850	1445	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ با----لله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	2896227695729169733	148	265.0	113	190	77.89473724365234	32	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0648	false	8926411321540828590	46	85	237	420	1443	300	وصححه عن عثمان بن ابي العاص قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	648	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms567	true	8658463185675511656	48	83	229	393	1445	300	------عن عثمان------------- قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	567	2896227695729169733	164	311.5	129	183	89.61748504638672	33	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0808	false	5502023301373440370	97	145	472	722	1519	300	الدرداء- مرفوعا من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء والارض فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع	808	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms567	true	8658463185675511656	84	132	398	638	1445	300	ابو داود مرفوعا من شكا-- منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء------- فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع	567	2896227695729169733	217	380.5	173	266	81.57894897460938	37	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0795	false	8613681120714994768	209	269	1107	1408	1562	300	واسناده ثقات وقال حسن غريب عن انس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين سنن الترمذي وسنن ابي داود وابن ماجه وانظر زاد المعاد وهما عرقان في جانبي العنق والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدي وعشرين ولابي داود باسناد حسن من حديث ابي هريرة ان من احتجم في هذه الايام كان شفاء من كل داء	795	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms568	true	-4499763078675406487	223	294	1136	1483	1519	300	وابو داود----------------- عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والك-------------------------------------------------------------------------------اهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة والاخدع عرق في سالفة العنق والكاهل ما بين الكتفين وروي الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو داود مرفوعا من احتجم لسبع عشرة من الشهر كان له شفاء من كل داء زاد في رواية لابي داود من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين ------------------------------------------------------------------كان شفاء من كل داء	568	2896227695729169733	124	210.0	97	509	24.361494064331055	22	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0792	false	6126361684740580951	82	109	440	572	1630	300	ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	792	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms569	true	-2555731696352736677	22	49	106	238	1548	300	ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	569	2896227695729169733	132	264.0	105	132	100.0	27	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0525	false	-392657986281413552	188	232	976	1195	1532	300	صلي الله عليه وسلم الامر بالصبر في احاديث وروي احمد ومسلم-------------------------------------------------- وغيرهما من حديث ام سلمة-------------------------------------------- ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	525	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms579	true	-565681805166237619	21	82	98	398	1494	300	صلي الله عليه وسلم وقوله المريض او الميت هو خاص برواية مسلم وليس في رواية غيره شك وفي رواية لمسلم وابي داود وغيرهما عن----- ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وان- اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجر-----ه في مصيبته واخلف--ه خيرا منها	579	2896227695729169733	172	270.0	134	313	54.95207595825195	30	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	6	41	28	212	1563	300	الناس------ اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان---------------------------------- فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	359	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms589	true	-3264260613416538886	228	264	1213	1398	1580	300	الناس كانوا اذا نزلو------ا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- انما ذلكم من الشيطان قال ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	589	2896227695729169733	136	230.0	109	224	60.71428680419922	24	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0927	false	5791625390702233330	223	261	1154	1354	1570	300	لا ترسلوا فواشيكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبيانكم حتي تذهب فحمة العشاء فان ------------------الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء رواه احمد ومسلم رواه مسلم ولاحمد اقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله يبث في ليلة من خلقه ما شاء	927	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms589	true	-3264260613416538886	117	174	576	879	1580	300	لا ترسلوا مواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان يعبث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء ولفظ رواية الحاكم احبسوا صبيانكم حتي تذهب قزعة العشاء فانها ساعة تنتشر فيها الشياطين وفي رواية لابي داود وابن خزيمة في صحيحه مرفوعا---------------------------- اقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله يبث في ليله من خلقه ما شاء	589	2896227695729169733	126	176.0	99	331	38.066463470458984	20	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0972	false	-7875805516387353497	15	57	67	268	1536	300	مرفوع---ا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل --------------قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم رواه-------- احمد	972	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms627	true	8562822690020722672	29	69	154	354	1541	300	مرفوعا يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقي-----------------------ل فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله فقال قولوا اللهم انا نعوذ--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وروي الامام احمد	627	2896227695729169733	170	297.0	136	226	75.22123718261719	29	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0180	false	-4670330584462651487	75	126	367	646	1566	300	اليك عني وانشد يقول ا----------------------انثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	180	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms634	true	5200867419836500314	250	292	1290	1522	1562	300	الله عنه -ينشد اانشر علما بين راعية الغنم وانثر منظوما لسارحة النعم الي ان قال-------------------------------------------------------------------- فان يسر الله الكريم بفضله وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	634	2896227695729169733	170	278.5	136	301	56.4784049987793	24	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0972	false	-7875805516387353497	15	55	67	258	1536	300	مرفوعا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقي-------------ه وهو اخفي من دبيب النمل -قال قولوا اللهم انا نعوذ بك--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم -	972	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms663	true	8871747511464183418	130	168	675	861	1548	300	مرفوعا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقي-----------------------ل فكيف نتقيه يا رسول الله وهو اخفي من دبيب النمل فقال قولوا اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك مما لا نعلمه	663	2896227695729169733	165	289.0	132	209	78.9473648071289	29	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1137	false	-3885774511481753056	148	234	764	1206	1542	300	مرفوعا من لبس ثوب شهرة البسه ا---------------------------------------------------------------------------------لله ثوب مذلة يوم القيام--------------------------ة اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في الكبري مرفوعا واخرجه ابو داود وهناد بن السري في الزهد وابن الجوزي في تلبيس ابليس موقوفا ورجح ابو حاتم في العلل وقفه حديث حسن رواه احمد وابو داود وابن ماجه ويدخل في الشهرة وخلاف المعتاد من لبس شيءا مقلوبا ومحولا كجبة وقباء كما يفعله بعض اهل الجفاء والسخافة والانخلاع والله اعلم قال ابن عبد البر قال عبد الله بن عمر من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه	1137	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms747	true	-9083538924382548612	235	277	1248	1445	1552	300	مرفوعا من لبس ثوب شهرة البسه الله اياه يوم القيامة ثم الهب فيه وفي رواية اخري من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم الهب فيه نار وفي رواية اخري من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه	747	2896227695729169733	85	155.0	68	549	15.482695579528809	14	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	20	130	90	629	1518	300	ياكل في سبعة امعاء اخرجه ا----لبخاري --------قال فانا اومن ب---------------------------------------------------الله ورسوله و-----------لمسلم في صحيحه من حديث جابر ومن حديث ابي موسي المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء -----اخرجه مسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر- فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلا--------------------بها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المء---من يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء هو في صحيح مسلم وسنن الترمذي رواه مسلم	883	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms752	true	2435285142425424829	121	232	633	1183	1513	300	ياكل في سبعة امعاء وفي رواية للبخاري ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المسلم ي-----------------------------------------------اكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية لمسلم ------------اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا-------- كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم------- باخري فلم ي--تمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء وروي---------------- الترمذي وابن ماجة	752	2896227695729169733	398	663.0	312	642	61.993770599365234	69	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	151	176	759	868	1508	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة----- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه	150	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms758	true	-4072898162510894993	114	137	590	693	1484	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------- يوم القيامة---- مغلولة يداه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	758	2896227695729169733	97	171.5	75	114	85.08772277832031	19	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0027	false	-8285740871181168203	13	40	56	173	1499	300	خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	27	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms769	true	4187439708242617395	273	300	1401	1516	1516	300	خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي يبرح ومن قال في مءمن ما ليس فيه سقا-ه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال-	769	2896227695729169733	109	205.0	83	117	93.16239166259766	24	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0239	false	5341866952525335638	88	169	432	834	1484	300	انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم اخرجه ابو----- داود واسناده صحيح فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله عز وجل بها حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معدي كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	239	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms778	true	4583770980169062860	5	27	26	143	1461	300	انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم وفي رواية لابي داود مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	778	2896227695729169733	97	159.5	78	407	23.832923889160156	16	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0256	false	-5370743146863237879	220	263	1169	1408	1585	300	واسناده ضعيف وله وقال حسن غريب عن حذيفة وابن مسعود مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا اخرجه الترمذي واسناده ضعيف الامعة بكسر الهمزة وتشديد الميم	256	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms791	true	6508530017257831	206	240	1064	1245	1544	300	-----------------وقال حسن صحيح-------------------- مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا وقوله ا-----------------------معة بكسر الهمزة وتشديد الميم	791	2896227695729169733	171	285.0	138	241	70.95435333251953	29	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	211	247	1064	1235	1486	300	ابي هريرة----- مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر- به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	214	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms807	true	2196250069192241425	98	135	526	704	1578	300	ابي داود وغيره مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم وخرج المسلم عن	807	2896227695729169733	156	285.5	121	179	87.15084075927734	31	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0211	false	-2290841609133236530	210	300	1059	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال له رجل اوصني قال لا تغضب فردد علي---------------------------------------------------------------------------ه قال لا تغضب وروي احمد غير حديث في هذا المعني وفي بعضها من رواية حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة ان الرجل قال ففكرت حين ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم--------- ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله وروي ايضا من حديث--------------------- ابن عباس علموا ويسروا ولا تعسروا واذا غضب احدكم فليسكت اخرجه احمد والطيالسي والبخاري واسناده ضعيف ثلاثا وروي عن عبد الله بن عمرو انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا يباعدني من-	211	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms812	true	2192021582859836450	211	276	1070	1372	1487	300	صلي الله عليه وسلم----------- اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب روي الامام احمد عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكرت في- قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الغضب ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله وروي الامام احمد وابن حبان في صحيحه ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م--ا يباعدني من	812	2896227695729169733	166	217.0	129	554	29.963899612426758	27	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	213	251	1074	1257	1486	300	مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر- به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة اخرجه ابو----- داود	214	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms814	true	5505873140327951671	242	280	1255	1439	1530	300	مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة وفي رواية لابي داود	814	2896227695729169733	170	316.0	134	189	89.94709014892578	33	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0007	false	5192796771787965269	175	217	888	1097	1529	300	وروي ابو داود والترمذي وقال غريب والاسناد ثقات عن ابي العالية عن ابن عباس ان رجلا لعن الريح عند----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال-------------------------------- لا تلعن الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه اخرجه	7	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms818	true	-1258979134550688158	146	186	758	953	1529	300	وروي ابو داود والترمذي وابن حبان----------------------------------------- ان رجلا لعن الريح عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعن الريح فانها مامورة----- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه والله	818	2896227695729169733	145	242.5	113	246	58.94308853149414	26	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1059	false	7568949645184327226	161	217	867	1158	1569	300	مرفوعا لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة--- النار اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان ينزع معناه يرمي في يده ويحقق ضربته------ وروي بالغين من الاغراء اي يحمل علي تحقيق الضرب ويزينه ولمسلم -------من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي وان كان اخاه لابيه وامه	1059	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms821	true	7271812697268883642	9	52	50	272	1578	300	مرفوعا لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار ومعني ينزع------------------------------ يرمي واصل النزع الطعن والفساد وروي م---------------------------------------------------سلم مرفوعا من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه---- وان كان اخاه لابيه وامه	821	2896227695729169733	178	282.0	140	307	57.9804573059082	33	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0004	false	1468220317124152339	9	140	42	706	1555	300	مرفوعا ان من اكبر الكباءر استطالة المرء في عرض --رجل --مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة اخرجه ابو داود وهو حديث حسن حديث حسن وذكر القرطبي عن قوم ان الغيبة انما تكون في الدين لا في الخلقة والحسب وان قوما قالوا عكس هذا وان كلا منهما خلاف الاجماع لكن قيد الاجماع في الاول اذا قاله علي وجه العيب وانه لا خلاف ان الغيبة من الكباءر وفي الفصول والمستوعب ان الغيبة والنميمة من الصغاءر وقد روي ابو داود والترمذي وصححه قول-- عاءشة ع-------------------------------------------------ن صفية انها------------------------ قصيرة وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ا--------------------------------خرجه احمد و----------------ابو داود والترمذي وقال الترمذي حسن صحيح عن همام قال كان رجل يرفع الي عثمان حديث حذيفة فقال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	4	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms825	true	-3972446176765162256	183	272	970	1420	1562	300	مرفوعا ان من اكبر الكباءر استطالة الرجل في عرض الرجل المسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة -وروي ابو داود والترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وق-------------ال الترمذي حسن صحيح ان عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة يعني قصيرة ف----------------------------قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته اي لو قدرت جسما وطرحت في البحر لكدرته وصيرت ريحه منتنا وروي ابو داود ان زينب قالت لعاءشة مرة يا يهودية في حال غضب فهجر------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ذا	825	2896227695729169733	226	267.0	176	791	28.571428298950195	36	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0014	false	2318563751320813618	261	294	1316	1488	1516	300	مرفوعا يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب اخرجه ا---------------------------------------------------حمد وابي يعلي والبيهقي وهو ضعيف وعن عاءشة-------------- قالت ما كا---ن خلق ابغض الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب	14	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms837	true	-1942984883662128964	18	109	103	558	1548	300	مرفوعا يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب وروي مالك مرفوعا قيل يا رسول الله ايكون المءمن كذابا قال لا وروي الامام احمد كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت له به كاذب وروي الاصبهاني مرفوعا الكذب ينقص الرزق وروي ابن ابي الدنيا والترمذي وقال حديث حسن مرفوعا اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به وروي البزار واحمد وابن حبان في صحيحه ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان من خلق ابغض الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب	837	2896227695729169733	138	208.0	108	471	29.299362182617188	22	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	184	209	947	1057	1501	300	كل مصور في النار يجعل الله------- له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم-------------------------------- فان كنت -------لا بد فاعلا فاجعل- الشجر وما لا نفس له	1154	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms849	true	-292937496658355730	40	75	220	377	1542	300	كل مصور في النار يجعل الله عز وجل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول فان كان احدكم ولا بد فاعلا فليصنع الشجر وما لا نفس له	849	2896227695729169733	104	169.0	79	157	66.24203491210938	22	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0848	false	1075437317823325111	156	188	763	916	1488	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	848	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms851	true	6681971258026539239	101	132	503	651	1492	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس----- وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	851	2896227695729169733	148	289.0	117	153	96.73202514648438	30	JK007054-ara1	Shia002264-ara1
JK007054-ara1.ms0411	false	-643716919096431559	47	78	225	370	1490	300	مرفوعا لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيم- افناه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه وعن جسمه فيم ابلاه	411	3395533205102451149	Shia002264-ara1.ms867	true	-4092208524109671628	191	222	938	1085	1498	300	مرفوعا لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن عمله ماذا عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيم ابلاه	867	2896227695729169733	143	274.0	112	147	97.2789077758789	28	JK007054-ara1	Shia002264-ara1