id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0298	false	7141877545113986653	102	148	496	722	1516	300	الجزع وقيل له صف لنا-------- الدنيا فقال اولها عناء واخرها فناء--- حلالها حساب و---حرامها عذاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم ومن استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن من ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن تهاون بها بصرته	298	3395533205102451149	Shia001153-ara1.ms123	true	8808106103578668686	184	232	1027	1259	1603	300	الموت وقال عليه السلام في ذم الدنيا----- اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من صح فيها امن ومن مرض فيها ندم -من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن من ساعاها فاتته ومن قعد عنها اتته ومن نظر اليها اعمته ومن نظر-- بها بصرته	123	-4381653995161571921	202	353.0	159	240	84.16666412353516	36	JK007054-ara1	Shia001153-ara1
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	63	90	291	419	1445	300	اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال- للنعم اذا شكرت ولا مقام- لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الغير -قال	914	3395533205102451149	Shia001153-ara1.ms232	true	3025853572473380182	136	163	718	848	1525	300	اشكر -من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا ازالة للنعم اذا شكرت ولا اقامة لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الفقر وقال	232	-4381653995161571921	122	219.0	95	131	93.12976837158203	22	JK007054-ara1	Shia001153-ara1
JK007054-ara1.ms0259	false	-2465179266391501373	214	246	1048	1209	1467	300	شء افضل من المعروف الا ثواب-------------------------------ه وليس كل من ي---------------------------------------------رغب فيه يقدر عليه ولا كل من -قدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت------------------ الرغبة----------- والقدرة والاذن------ تمت السعاد---------ة للطالب والمطلوب من-ه وقال	259	3395533205102451149	Shia001153-ara1.ms235	true	-5255349069418427357	107	164	551	834	1534	300	شء افضل من المعروف الا ثوابه والمعروف هدية من الله الي عبده وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه ولا كل من رغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا من الله علي العبد جمع له الرغبة في المعروف والقدرة والاذن فهناك تمت السعادة والكرامة للطالب والمطلوب اليه وقال	235	-4381653995161571921	153	237.0	121	283	54.063602447509766	27	JK007054-ara1	Shia001153-ara1