id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms1026	false	-6157498994738929778	149	282	786	1502	1602	300	العرب تزعم -ان الغول-- في الفلاة يتراءي للناس فيتغول تغولا اي يتلون تلونا في صور شتي ويغولهم اي يضلهم عن الطريق ويهلكهم فنفاه الشارع وابطله قيل هذا وقيل ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زع--م العرب وتلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون معني لا -----------------------------------------------------------------------------------------------غول لانها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخير لا غول ولكن السعالي الحديث سلف تخريجه من مسلم وغيره دون قوله ولكن السعالي ورواه مع الزيادة الخطابي في غريب الحديث من طريق سعيد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن الحسن بن محمد رفعه وهو مسلم وغيره والسعالي سحرة الجن ----لكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن خزيمة واسناده ضعيف لعنعنة الحسن اي ادفعوا شرها بذكر الله	1026	3395533205102451149	Shia000317Vols-ara1.ms02923	true	-6574567691735138168	123	205	651	1070	1587	300	العرب تقول بان الغيلان في الفلوات تراءي للناس ت-تغول تغولا اي -تلون تلونا فت---------------------ضلهم عن الطريق فتهلكهم وروي في الحديث لا غول و-------------------------------------------فيه ابطال لكلام العرب فيمكن ان ------------------------يكون الاذان لدفع الخيال الذي يحصل في الفلوات وان لم يكن له حقيقة قلت لكن في لحداءق عن النهاية الاثيرية ان الغول------ لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث لا غ-------ول ولكن السع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا الي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ادفعوا شرها بذكر الله	2923	3007332831309180731	250	343.5	199	820	30.487804412841797	36	JK007054-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK007054-ara1.ms1026	false	-6157498994738929778	30	118	162	630	1602	300	الانواء وهي------------------- ثمانية وعشرون منزلة وهي منازل القمر ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يس 39 ويسقط في الغرب كل ثلاث عشر ليلة منزلة-------- مع طلوع الفجر ويطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها--- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون--------------------------- مطر فينسبونه اليها----------------------- فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بال-غرب ناء الطالع بال-شرق ينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل اراد ب-----------النوء الغروب وهو من الاضداد فاما من جعل المطر---------------------- من فعل الله تعالي	1026	3395533205102451149	Shia000317Vols-ara1.ms04054	true	-5079227654878772815	22	132	117	664	1521	300	الانواء وحكي عن ابي عبيدة انها ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة ------------------------------يسقط في------ كل ثلاث عشر ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر بمقابله من ساعته وانقضاء هذه الثمانية وعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض فسمي النجم به قال وقد يكون النوء السقوط اما لو قال مطرنا بنوء كذا واراد به فيه اي في وقته وانه من فعل الله تعالي	4054	3007332831309180731	264	321.0	209	583	45.28302001953125	42	JK007054-ara1	Shia000317Vols-ara1