id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0420	false	911584568002220641	66	118	341	603	1505	300	عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم اتو---------------------ا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه هما واحدا--------- كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم و--احوال الدنيا لم يبال الله في اي------- اوديتها هلك	420	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms034	true	-6897428243163760170	64	124	316	615	1582	300	عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا علي-هم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم- هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنيا--ه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي واد من اوديتها هلك	34	2740889421691064180	228	390.0	180	303	75.24752807617188	44	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0179	false	-8548356100301429009	48	85	248	423	1528	300	الشافعي رضي الله عنه من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت ح------------------جته ومن تعلم اللغ--ة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه وقد مدح	179	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms035	true	5598663122448939472	44	78	232	396	1551	300	الشافعي------------- من قرا القران عظمت قيمته ------------------ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تفقه نبل قدره ومن تعلم العربية رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه وفي هذا	35	2740889421691064180	135	238.5	105	195	69.23076629638672	24	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0421	false	-5048001632682364922	259	300	1360	1560	1560	300	ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني انه انشد لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن لز-مته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع-	421	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms035	true	5598663122448939472	80	118	408	598	1551	300	ابو الحس-------ن عبد العزيز الجرجاني رحمه الل-----ه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع	35	2740889421691064180	177	324.5	141	202	87.62376403808594	33	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	16	69	71	339	1491	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms035	true	5598663122448939472	121	174	612	883	1551	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به عرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	35	2740889421691064180	265	516.5	212	271	97.78598022460938	50	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0952	false	-4480091772127183156	69	115	343	561	1487	300	حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض ط-را ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بالي ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	952	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms039	true	7186813806179143032	38	83	201	416	1547	300	حتي متي انا في حل وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حال ب---مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بال- ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	39	2740889421691064180	209	397.0	165	219	95.43379211425781	40	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1010	false	599883472212667976	42	176	215	863	1479	300	منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن ورواه احمد وابو داود واسناده جيد وابو موسي هو اسراءيل بن موسي ثقة من رجال البخاري قال الترمذي حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من حديث الثوري اخرجه الترمذي واحمد وسنده صحيح وفي الباب عن ابي هريرة وعند ابي داود قال سفيان مرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود حديث ابي هريرة من حديث الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال من لزم السلطان افتتن وزاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله عز وجل بعدا اخرجه ابو	1010	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms049	true	-1893868007193416016	145	197	754	1011	1556	300	من حديث ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وخرج- احمد وابو داود نحوه من حدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي هر----------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلموفي حديثه----------------------------- وما ازداد احد من السلطان دنوا الا ازداد من الله------- بعدا وخرج- ابن	49	2740889421691064180	226	357.5	177	648	34.87654495239258	38	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1155	false	3151320026504934852	84	116	420	588	1498	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور ال-ناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار	1155	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms053	true	-4181683428601176029	267	297	1426	1581	1598	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار -يسقون من------------ عصارة اهل النار	53	2740889421691064180	125	204.5	99	169	73.9645004272461	20	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0925	false	592595380564664300	227	286	1093	1388	1453	300	عنه مرفوعا من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت---------------- وان محمدا عبدك ورسولك مرة اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار	925	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms087	true	674448745667612703	57	119	283	589	1501	300	انس موقوفا من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك اني اشهد ان- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك---- اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار	87	2740889421691064180	278	525.0	221	311	89.38906860351562	52	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0528	false	-5017541869011188627	165	203	816	1000	1455	300	ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه رواه	528	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms131	true	3535003621989763404	94	132	477	663	1462	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال	131	2740889421691064180	181	353.5	143	186	97.31182861328125	36	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0420	false	911584568002220641	141	185	728	935	1505	300	حديث زيد بن ثابت رفعه--- من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة اخرجه -------------ابن ماجه	420	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms150	true	4243251781353069079	106	152	525	747	1500	300	حديث زيد بن ثابت المرفوع من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة -خرجه الامام احمد وابن ماجه	150	2740889421691064180	202	384.0	158	223	90.58296203613281	41	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0948	false	9033906210480269100	70	148	355	725	1439	300	زيد بن ثابت --مرفوعا من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة همة- جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة اسناده جيد ورواه ابن ماجه اخرجه ابن ماجه واحمد في الزهد واسناده صحيح وانظر ابن حبان وعن عمرو بن العاص مرفوعا ان لقلب --------ابن ادم بكل واد شعبه فمن اتبع قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الشعب كله------------ا لم يبال الله في اي	948	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms150	true	4243251781353069079	107	210	530	1025	1500	300	زيد بن ثابت المرفوع- من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة خرجه الامام احمد وابن م--------------اجه وخرجه الترمذي من حديث انس مرف-----------------------------------وعا ان الله يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك والا تفعل ملات يديك شغلا ولم اسد فقرك وخرج ابن ماجه من حديث ابن مسعود مرفوعا من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي	150	2740889421691064180	236	383.5	180	545	43.30275344848633	47	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0189	false	6855680301322160939	140	164	686	792	1511	300	وحرمة الود ما لي عنكم عوض وليس والله لي في غيركم------ غرض ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض	189	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms204	true	1630649962380167605	146	170	730	836	1446	300	وحرمة الود ما لي عنكم عوض وليس------ لي في سواكم سادتي غرض ومن حديثي بكم قالوا به مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض	204	2740889421691064180	97	176.0	74	112	86.60713958740234	21	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0086	false	7241781568090666742	131	174	629	845	1480	300	ابي سعيد مرفوعا و--------------------اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحا عنه كل سيءة كان ازلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر- امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل اخرجه النساءي	86	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms215	true	-8790839655546953946	235	282	1213	1449	1537	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه كتب الله------- له كل حسنة كان ازلفها ومحي عنه كل سيءة كان ازلفها ثم كان--- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل -خرجه البخاري	215	2740889421691064180	181	295.5	143	248	72.98387145996094	30	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1028	false	-8174786260155693209	163	223	834	1119	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو ذات ليلة يصلي اذ قال في دعاءه فحمي اذا او طاعونا فقيل له-------------------------------------------- فقال---- سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غير----------هم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فابي علي او قال -منعت فقلت حمي اذا او طاعونا	1028	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms234	true	2975859188967757222	173	240	820	1151	1467	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-بينما هو ذات ليلة يصلي ق---ال في دعاءه فحمي اذا او طاعونا قالها ثلاث مرات فلما اصبح ساله انسان من اهله عن ذلك فقال اني سالت ربي ان لا يهلك امتي ب--سنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا و---يذيق بعضهم باس بعض فابي علي او قال فمنعت فقلت حمي اذا او طاعونا	234	2740889421691064180	259	445.0	204	344	75.29069519042969	47	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0819	false	-1374532362233900909	135	187	690	931	1565	300	عن جابر ان الحمي استاذنت------ علي النبي صلي الله عليه وسلم وانه -------------------------امر بها الي اهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم ان ادعو الله عز وجل فيكشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طنورا قالوا يا رسول الله او تفعل قال نعم	819	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms235	true	7284518472505676838	204	260	1073	1335	1540	300	عن جابر قال----- استاذنت الحمي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قالت ام ملدم قال فامر بها الي اهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم ان شءتم ان ادعو الله لكم ----يكشفها عنكم وان شءتم ان تكون لكم طهورا قالوا يا رسول الله او-تفعل قال نعم	235	2740889421691064180	219	392.5	171	272	80.51470947265625	42	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0162	false	8137981696581452457	117	154	598	755	1455	300	عن ميمون بن مهران ان عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز قال له-------- يا ابت ما يمنعك ان تمضي لما تريده من العدل فوالله ما كنت ابالي لو غلت بي وبك القدور في ذلك -قال يا ----	162	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms301	true	-8314652726611214337	134	169	659	813	1421	300	عن ميمون بن مهران ان عبد الملك بن عمر --------------قال لابيه يوما يا ابه ما -منعك ان تمضي لما تريد- من العدل فوالله ما كنت ابالي لو غلت بي وبك القدور في ذلك وقال جويرية	301	2740889421691064180	136	231.5	103	170	80.0	27	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	62	128	342	651	1520	300	-----من حديث عمر رضي الله عنه ان رجلا -------------------------------------كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان----------------------------- يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	233	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms398	true	2764508348642760380	136	212	687	1043	1506	300	ايضا من حديث عمر بن الخطاب--- ان رجلا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------يضحك منه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد ف-قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يوتي به فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقال لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	398	2740889421691064180	259	467.5	202	385	67.2727279663086	53	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1142	false	5610858254663584580	14	66	74	320	1501	300	في رواية ابي طالب كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاتم من حديد سنن ابي داود والنساءي وسنده حسن عليه فضة فرمي به فلا يصلي في الحديد والصفر وقال في رواية الاثرم وقد ساله عن خاتم الحديد ما تري فيه فذكر------------- حديث عمرو بن شعيب ان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	1142	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms402	true	-5354693230673737002	55	107	257	504	1415	300	في رواية ابي طالب كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاتم من حديد ع--------------------------------ليه فضة فرمي به فلا يصلي في الحديد والصفر وهذا الذي قاله احمد م----------ن خاتم الحديد قد رواه ابو داود والنساءي من حديث اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده وكان علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال	402	2740889421691064180	159	245.5	121	289	55.01729965209961	31	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1142	false	5610858254663584580	13	95	69	462	1501	300	وقال في رواية ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاتم من حديد سنن ابي داود والنساءي وسنده حسن عليه فضة فرمي به فلا يصلي في الحديد والصفر وقال في رواية الاثرم وقد ساله عن خ------اتم الحديد ما تري فيه فذكر حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هذه حلية اهل النار اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد وسنده حسن وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر قال ما طهرت كف فيها خاتم من حديد	1142	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms408	true	5819571830041608557	43	114	224	570	1443	300	وقال في رواية ابي طالب وساله عن الحديد والصفر والرصاص تكرهه فقال اما الحديد والصفر فنعم واما الرصاص فليس اعلم فيه شيءا وله راءحة اذا كان في اليد كانه كرهه----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------- الاثرم قلت لابي عبد الله خاتم الحديد ما تري فيه فذكر حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هذه حلية اهل النار قال و------------------------------------------ابن مسعود---- لبسه و----------ابن عمر قال ما طهرت كف فيها خاتم--- حديد	408	2740889421691064180	197	311.0	152	509	38.703338623046875	35	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1142	false	5610858254663584580	142	212	683	1025	1501	300	اخرجه اح-------مد وابو داود وسنن النساءي وقال الترمذي -هذا ح----------ديث غريب انتهي كلامه اسناد حديث بريده ضعيف وقد ضعفه احمد وقال---------------------------------------------------------- في مسنده حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي بعض اصحابه خاتما من ذهب فاعرض عنه فالقاه واتخذ خاتما من حديد فقال هذا اشر هذا حلية اهل النار قالقاه واتخذ خاتما من ورق فسكت عنه	1142	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms408	true	5819571830041608557	220	295	1059	1417	1443	300	اخرجه الامام احمد و--------------النساءي و----الترمذي وهذا لفظه وقال حديث غريب---------------------------------- وقد سال المروذي ابا عبد الله عن عبد الله بن مسلم هذا فقال لا اعرفه وقال احمد في موضع اخر هو حديث منكر و-------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي بعض اصحابه خاتما من ذهب فاعرض عنه فالقاه واتخذ خاتما من حديد وقال هذا -شر هذا حلية اهل النار فالقاه واتخذ خاتما من ورق فسكت عنه	408	2740889421691064180	247	406.0	193	418	59.09090805053711	41	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0725	false	9168860835307389948	8	105	38	548	1514	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تستضيءوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربي--------------------------ا رواه الامام احمد---------------- والن----------------------------------------------------------------ساءي وعبد بن حميد وغيرهم ومعني قوله لا تستضيءوا بنار المشركين اي لا--- تستشيروهم ولا تاخذوا اراءهم جعل الضوء مثلا للراي عند الحيرة هذا معني قول الحسن رواه عبد بن حميد واحتج الحسن بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ال عمران 118 وكذا فسره غيره وفسر الحسن ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا اي لا تنقشوا فيها محمدا وفسره غيره محمد رسول الله لانه كان نقش خاتم النبي صلي الله عليه وسلم وفي	725	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms416	true	5137386267622807092	26	120	139	628	1553	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تستضيءوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا وقد فسر الحسن البصري فيما رواه ابو يعلي الموصلي هذا الحديث والنساءي ايضا مما اظن فقال اما قوله لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا محمد صلي ---الله عليه و--سلم و-اما قوله لا تستضيءوا بنار اهل الشرك يقول لا تستشيروا المشركين في اموركم قا-----------------------------------------ل الحسن تصديق ذلك في كتاب ال------------له تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم انتهي وقد قيل في قوله لا تنقشوا عر------------------------------بيا اي بخط عربيلءلا يشابه------------------------------------- نقش خاتم النبي صلي الله عليه وسلم وفي	416	2740889421691064180	253	353.0	199	619	40.87237548828125	38	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1124	false	4541196192841682223	0	55	0	282	1599	300	صلي الله عليه وسلم من صور صورة كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وعذب اخرجه البخاري مسلم وابن حبان وقد قال ابراهيم اص-اب اصحابنا خماءص فيها صلب فجعلوا يضربونها بالسلوك يمحونها بذلك وفي حديث ابي طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	1124	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms423	true	6602704912121406004	240	287	1216	1457	1524	300	صلي الله عليه وسلم من صور صورة كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وعذب----------------------------- وقد قال ابراهيم اصحاب اصحابنا خماءص فيها صلب فجعلوا يضربونها بالسكوك يمحونها بذلك وفي حديث ابي طلحة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	423	2740889421691064180	239	449.0	192	283	84.4522933959961	43	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1112	false	8988135697697528969	207	231	1049	1156	1502	300	اذا قنعت بميسور من القوت اصبحت في الناس حرا غير ممقوت يا قوت نفسي اذا ما در خلفك لي فلست اسي علي در وياقوت	1112	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms476	true	5154203639947682694	202	225	962	1068	1438	300	اذا رضيت بميسور من القوت اصبحت في الناس حرا غير ممقوت يا-قوت نفسي اذا ما تم عفوك لي فلست اسي علي در وياقوت	476	2740889421691064180	98	183.0	75	107	91.58878326416016	19	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	187	271	886	1301	1460	300	البخاري ومسلم والله اعلم خوفا من اثم كتمان العلم كما في الصحيحين عنه انه---------------- كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم عل------------ي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة يجيبه لبيك يا رسول الله وسعديك ----------------------------------------------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما قال ابن هبيرة لم يكن يكتمها الا عن جاهل يحمله جهله	105	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms541	true	2083891793270365822	122	215	656	1103	1504	300	البخاري ومسلم--------------------------------------- في الصحيحين عن- انس رضي الله عنهقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل فقا-----ل يا ----معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا-------------------- واخبر بها معاذ عند موته تاثما وفي الصحيحين عن عتبان بن مالك عن النبي صلي الله ---	541	2740889421691064180	278	438.5	219	525	52.9523811340332	48	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0957	false	-3759167374366171217	56	82	259	372	1401	300	عسي ما تري ان لا يدوم وان تري له فرجا مما الح به الده-------------------------------------------------ر اذا اشتد عسر فارج يسرا فانه قضي الله ان العسر يتبعه اليسر	957	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms612	true	-5244630370415128097	186	224	958	1119	1521	300	عسي ما تري ان لا يدوم وان تري له فرجا مما الج به الدهر عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر اذا لاح- عسر فارج يسرا فانه قضي الله ان العسر يتبعه اليسر	612	2740889421691064180	108	198.0	82	162	66.66666412353516	23	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	105	177	498	869	1490	300	هشام بن عمار حدثنا ابو الخطاب الدمشقي حدثنا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صل----اة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة اخرجه ابن ماجه	1066	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms680	true	2434693414183877883	16	72	77	376	1486	300	هشام بن عمار حدثنا ابو الخطاب الدمشقي حدثنا رزيق------------- الالهاني عن انس عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في بيته -صلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة -خرجه ابن ماجه	680	2740889421691064180	283	515.0	228	376	75.26596069335938	46	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms1162	false	3492946079386530239	198	246	1007	1233	1527	300	عن ابن عباس انه قال احب في الله وابغض في ا----------------------------لله فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك قال ابن عباس ولقد صار عامة مءاخاة الناس اليوم علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا	1162	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms690	true	2600348899703859626	38	86	196	423	1484	300	عن ابن عباس قال من- احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانم--ا تنال ولاية الله---- بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك و--------------قد صار عامة مءاخاة الناس ع------لي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا	690	2740889421691064180	191	339.5	149	254	75.19685363769531	35	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0237	false	-3639601589999214183	246	279	1272	1427	1528	300	لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا من كان فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عدل بما يامر عدل بما ينهي عالم بما يامر عالم بما ينهي فاقرار----- احمد	237	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms775	true	-2607477766028641860	25	59	123	283	1492	300	لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا من كان فيه خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عدل بما يامر عدل بما ينهي عالم بما يامر عالم بما ينهي وقال الامام احمد	775	2740889421691064180	149	288.0	116	160	93.125	32	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0889	false	6694135539238807119	177	202	903	1029	1534	300	ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها----- في الدنيا واما المءمن فان الله تعالي يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	889	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms909	true	1426404779821312610	114	139	563	688	1476	300	ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة في الدنيا واما المءمن فان الله------ يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	909	2740889421691064180	120	225.5	96	131	91.6030502319336	23	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1
JK007054-ara1.ms0520	false	-2739120838781812508	171	222	839	1105	1490	300	اصبر علي مضض الادلاج في السحر وفي الرواح الي الحاجات والبكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فالنجح يتلف بين العجز والقصر اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد -في شء- تطلبه واستشعر الصبر الا فاز بالظفر وقال سفيان الالحاح لا يصلح ولا يجمل الا عل--ي الله	520	3395533205102451149	Shamela0095735-ara1.ms987	true	-3545286049319860968	64	117	327	596	1527	300	اصبر علي مضض الادلاج في السحر وفي الرواح علي الطاعات والبكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فالهم- يتلف بين الياس والضجر اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد وفي امر تطلبه واستصحب الصبر الا فاز بالظفر وقد روي ان الاشتر دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله	987	2740889421691064180	218	382.0	173	270	80.74073791503906	35	JK007054-ara1	Shamela0095735-ara1