id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0031	true	5481957329498882949	17	65	74	292	1458	300	شعبة حدث-----ني قيس بن مسلم---- سمعت طارق ابن شهاب يحدث عن عبد الله---- ان الرجل -يخرج من بيته ومعه دينه فيلقي الرجل--- اليه --حاجة فيقول له انك كيت انك كيت يثني عليه وعسي ان لا يحظي من حاجته بشء فيسخط الله عليه فيرجع-------------- وما معه من دينه شء	31	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0106	false	2372723172940898121	236	285	1170	1398	1473	300	شعبة قال اخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق ابن شهاب يحدث عن عبد الله قال ان الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيلقي الرجل له اليه الحاجة فيقول--- انك لذيت وذ--يت يثني عليه وعسي ان لا يحلي ب--حاجته بشء---------------- فيرجع وقد اسخط الله وما معه من دينه شء	106	4667024795132953625	183	290.0	142	251	72.90836334228516	32	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0094	true	7469374550934529944	0	29	0	134	1486	300	ومن لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي قد استوجب- بها العقوبة فامره الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه كافرا عذبه ولم يغفر له	94	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0826	false	1936055019454357716	151	181	719	858	1464	300	ومن لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي--- استوجبت بها العقوبة فامره الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه مشركا عذبه ولم يغفر له	826	4667024795132953625	127	231.0	99	142	89.4366226196289	25	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	74	149	383	759	1564	300	ابي امية الشعباني ------عن ابي ثعلبة انه سال ع-------------------------------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك----- بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل-------------- يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	145	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms2785	false	-2481204107799364085	47	140	230	704	1550	300	ابي امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك-ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر فيها مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزاد في غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا------ل اجر خمسين منكم	2785	4667024795132953625	333	584.0	267	496	67.13710021972656	56	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0147	true	-9199130509152991868	254	284	1342	1504	1581	300	له وتخويفا او تحذيرا من العاقبة في الدنيا والاخرة فانه يجب ويحرم بغير ذلك ذكره القاضي وغيره والمراد ولم يخف منه بالتخويف والتحذير والا سقط وكان حكم ذلك كغيره قال	147	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms3092	false	-5062198235603391660	0	30	0	162	1629	300	له وتخويفا او تحذيرا من العاقبة في الدنيا والاخرة فانه يجب ويحرم بغير ذلك ذكره القاضي وغيره والمراد ولم يخف منه بالتخويف والتحذير والا سقط وكان حكم ذلك كغيره قال	3092	4667024795132953625	162	324.0	132	162	100.0	30	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0148	true	-3242660908759793071	0	55	0	302	1582	300	تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ولا نرضي بام-رته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار ب--قلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وقال ليس هذا بصواب ------------------------هذا خلاف الاثار	148	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms3091	false	-95977370205874002	62	121	344	670	1619	300	تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ولا نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار في قلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة -لا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر و--يستراح من فاجر وقال ليس هذا يعني نزع ايديهم من طاعتهصوابا هذا خلاف الاثار	3091	4667024795132953625	291	548.0	238	329	88.44984436035156	49	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0148	true	-3242660908759793071	216	270	1150	1415	1582	300	قال ابن الجوزي الجاءز من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع السلاطين التعريف والوعظ فاما تخشين القول نحو يا ظالم يا من لا يخاف الله فان كان ذلك يحرك فتنة يتعدي ش-رها الي الغير لم يجز وان لم يخف الا علي نفسه فهو جاءز عند جمهور العلماء قال والذي اراه المنع من ذلك لان	148	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms3092	false	-5062198235603391660	29	83	158	423	1629	300	قال ابن الجوزي الجاءز من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع السلاطين التعريف والوعظ فاما تخشين القول نحو يا ظالم يا من لا يخاف الله فان كان ذلك يحرك فتنة يتعدي شررها الي الغير لم يجز وان لم يخف الا علي نفسه فهو جاءز عند جمهور العلماء قال والذي اراه المنع من ذلك اه -	3092	4667024795132953625	261	515.0	208	266	98.12030029296875	52	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0168	true	6713628574687180868	180	261	905	1324	1516	300	حنب----ل عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم-------- واياكم والخوض والم--------راء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال لي ابو عبد الله لا تجالسهم ولا تكلم احدا منهم وقال ايضا وذكر اهل البدع فقال لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم وكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي بدعة لان الكلام لا يدعو الي خير عليكم ب-------------------------------------السنن-------- والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل البدع والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام وقال عبد	168	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0951	false	1472120562799132265	179	244	926	1279	1557	300	حنبل قال عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به واياكم والخوض والجدال والمراء فانه لا يفلح من احب الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكل من احدث كلاما لم يكن اخر امره الا الي بدعة لان الكلام لا يدعو الي خير ولا احب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والاثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل الزيغ والمراء ادركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام وعاقبة --	951	4667024795132953625	265	454.5	215	484	54.75206756591797	42	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0169	true	4415793384016219148	215	300	1043	1485	1485	300	في تاران--------------- وتاران موضع في بحر القلزم لا تكاد تسلم منه سفينة---- ثم القي علي مسالة في الفقه فاجبت فيها فادخل علي شيءا افسد جوابي فاجبت بغير ذلك فادخل شيءا افسد جوابي فجعل- كلما جء-ت بشء افسده---- ثم قال لي هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة واقاويل الناس يدخله مثل هذا فكيف الكلام في رب العالمين الذي الجدال فيه كفر فتركت الكلام واقبلت علي الفقه وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكمي في ا--هل الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في القباءل والعشاءر و---------ينادي عليهم هذا-	169	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0716	false	7847454668922645667	0	117	0	608	1552	300	في تاران قال ابو القاسم وتاران موضع في بحر القلزم لا يكاد تسلم منه سفينة قال ثم القي علي مسالة في الفقه فاجبت فيها فادخل---- شيءا افسد جوابي فاجبت بغير ذلك فادخل شيءا افسد جوابي فجعلت كلما اجبت بشء افسده قال ثم قال لي هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة واقاويل الناس يدخله مثل هذا فكيف الكلام في رب العالمين الذي الزل-ل فيه كفر فتركت الكلام واقبلت علي الفقه وفي اداب الشافعي عن يونس سمعت الشافعي يقول قالت لي ام المريسي كلم بشرا ان يكف عن الكلام فكلمته فدعاني الي الكلام وفي شرف اصحاب الحديث عن الشافعي انه قال حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في ---------العشاءر والقباءل فينادي عليهم هذا	716	4667024795132953625	413	736.0	332	622	66.39871215820312	70	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0169	true	4415793384016219148	3	38	15	194	1485	300	كنا نسمع وادركنا عليه من ادركنا من سلفنا من اهل العلم انهم كانوا يكرهون الكلام والخوض- مع اهل الزيغ وانما الام-ر في التسليم والانتهاء الي ما---- في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله	169	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0885	false	963618653286271760	72	104	352	518	1458	300	كنا نسمع وادركنا عليه من ادركنا ---------من اهل العلم انهم كانوا يكرهون الكلام والجلوس مع اهل الزيغ وانما الامور في التسليم والانتهاء الي ما كان في كتاب الله او -----سنة رسول----- الله	885	4667024795132953625	155	274.5	124	185	83.78378295898438	25	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0170	true	-7007360899332190026	77	114	391	599	1511	300	الله عنه يقول--------- اصول السنة عندنا--- التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	170	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	253	293	1303	1523	1561	300	عليه فلا يقبل قال احمد اصول السنة عندنا هي التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	891	4667024795132953625	202	383.0	165	220	91.81818389892578	33	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0170	true	-7007360899332190026	0	42	0	204	1511	300	جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال ابن الجوزي رحمة الله عليه اما من عنده او حكاية عن الشافعي لو ان رجلا اوصي بكتبه من العلم لاخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لانه ليس من العلم وقال	170	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1786	false	1340454908481345103	222	255	1162	1324	1539	300	جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ ف--ي الكلام وقال الربيع---------------------------------------- عن الشافعي لو ان رجلا اوصي بكتبه من العلم لاخر وكان فيها كتب الكلام لم يدخل في الوصية لانه ليس من العلم وقال	1786	4667024795132953625	152	278.5	120	204	74.50980377197266	29	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0171	true	2236303277142341048	2	24	9	133	1561	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله تعالي وصفات-------ه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	171	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0613	false	-4482106284219099745	31	53	152	277	1513	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله------ وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	613	4667024795132953625	118	225.5	97	131	90.07633209228516	20	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0171	true	2236303277142341048	2	24	9	133	1561	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله تعالي وصفات-------ه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	171	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1786	false	1340454908481345103	59	81	301	426	1539	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله------ وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	1786	4667024795132953625	118	225.5	97	131	90.07633209228516	20	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0172	true	6201041745981945818	122	173	665	925	1638	300	واعلم---------- انه ليس في السنة قياس ولا تضرب لها الامثال ولا يتبع فيها الاهواء و-----هو التصديق باثار الرسول----- صلي الله عليه وسلم بلا كيف ولا شرح ولا يقال لم وكيف فالكلام والخصومة والجدال والمراء محدث يقدح الشك في القلب وان اصاب صاحبه السنة والحق الي ان -قال واذا سالك --رجل --عن	172	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1284	false	194246653496226597	86	139	409	684	1524	300	واعلم رحمك الله انه ليس في السنة قياس ولا يضرب لها الامثال ولا تتبع فيها الاهواء وانما هو التصديق باثار --رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا كيف ولا شرح -لا يقال لم وكيف والكلام والخصومة والجدال والمراء محدث يقدح الشك في القلب وان اصاب صاحبه -------الحق والسنة وقال واذا سمعت الرجل يطعن	1284	4667024795132953625	238	412.5	189	285	83.50877380371094	36	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0173	true	-6136150914964571729	80	109	406	561	1513	300	اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا ذلك---------- ف---------------------------ان رايت طري---قة المتكلمين اجود من طريقة ابي بكر وعمر فبءس الاعتقاد---- وقد افضي علم الكلام باربابه الي الشكوك	173	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1992	false	4023397423246939010	34	73	179	376	1540	300	اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايته قال وقد افضي هذا الكلام باهل--ه الي الشكوك	1992	4667024795132953625	132	231.0	103	199	66.33165740966797	22	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0176	true	8607435211285545113	1	110	5	570	1591	300	لنا اصحابنا ان السلطان الب ارسلان حضر هراة وحضر معه وزيره ابو علي الحسن بن علي فاجتمع----- اءمة الفريقين من اصحاب الشافعي واصحاب ابي حنيفة للشكاية من الانصاري ومطالبته بالمناظرة فاستدعاه الوزير فلما حضر قال ان هءلاء القوم اجتمعوا لمناظرتك فان يكن الحق معك رجعوا الي مذهبك وان يكن الحق معهم اما ان ترجع واما ان تسكت عنهم فقام الانصاري وقال انا اناظر علي ما في كمي فقال وما في كمك فقال كتاب الله عز وجل واشار الي كمه اليمني وسنة رسول الله صلي الله عليه وس-لم واشار الي كمه اليسري وكان فيه الصحيحان فنظر ال---ي القوم كالمستفهم- لهم فلم يكن فيهم من يمكنه ان يناظره من هذا الطريق	176	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1723	false	-7763026912477989166	112	199	605	1077	1620	300	لي ا-صحابنا ان السلطان الب ارسلان قدم هراة و----معه وزيره نظام الملك---------- فاجتمع اليه اءمة الحنفية واءمة---- الشافعي----------------ة للشكوي -من الانصاري ومطالبته بالمناظرة فاستدعاه الوزير فلما حضر قال ان هءلاء قد--- اجتمعوا لمناظرتك فان يكن الحق معك رجعوا الي مذهبك وان يكن الحق معهم رجعت او------------ تسكت عنهم فوثب الانصاري وقال---- اناظر علي ما في كمي -قال وما في كمك -قال كتاب الله------- واشار الي كمه اليمين-وسنة------------------------ رسوله واشار الي كمه اليسار-وكان فيه الصحيحان فنظر الوزير اليهم ---مستفهما لهم فلم يكن فيهم من ----------ناظره من هذا الطريق	1723	4667024795132953625	412	681.0	331	575	71.65217590332031	66	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0176	true	8607435211285545113	260	297	1342	1578	1591	300	ما علي الشريعة اضر من المتكلمين والمتصوفين فهءلاء يفسدون العقول بتوهمات شبهات العقول وهءلاء يفسدون الاعمال ويهدمون قوانين الاديان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خبرت طريق- الفريقين غاية هءلاء الشك وغاية هءلاء الشطح والمتكلمون عندي خير من ال--صوفية لان المتكلمين	176	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1771	false	6645760645815229684	80	203	408	1192	1697	300	ما علي الشريعة اضر من المتكلمين والمتصوفين -هءلاء يفسدون العقول بتوهمات شبهات العقول وهءلاء يفسدون الاعمال ويهدمون قوانين الاديان يحبون البطالات والاجتماع علي اللذات وسماع الاصوات المشوشات للمعايش والطاعات واولءك يجرءون الشباب والاحداث علي البحث وكثرة السءال والاعتراضات وتتبع الشرع بالمناقضات وما عرفنا للسلف الصالح اعمال هءلاء الصوفية بل كانت احوالهم الجد لا الهزل ولا احوال المتكلمين لا التكشف ولا البحث بل كانوا عبيد تسليم وتحكيم في المعتقدات وجد وتشهير في الاعمال والطاعات فنصيحتي لاخواني من المءمنين الموحدين ان لا يقرع ابكار قلوبهم كلام المتكلمين ولا تصغي مسامعهم الي خرافات المتصوفين بل الشغل بالمعايش اولي من بطالة المتصوفة والوقوف مع الظواهر اولي من توغل المنتحلة للكلام وقد خبرت طريقة الفريقين غاية هءلاء الشك وغاية هءلاء الشطح والمتكلمون عندي خير من المتصوف-ة لان المتكلمين	1771	4667024795132953625	231	426.5	194	786	29.389312744140625	33	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0178	true	7544394553145482041	89	141	481	735	1531	300	المروذي قلت لابي عبد الله يعني امامنا احمد رضي الله عنه يري للرجل ان يشتغل بالصوم والصلاة ويسكت عن الكلام في اهل البدع فكلح في وجهه وقال اذا هو صام وصلي واعتزل الناس اليس انما هو لنفسه قلت بلي قال فاذا تكلم كان له ولغيره يتكلم افضل وقال ابو طالب عن احمد	178	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0889	false	-2442272102354201317	104	151	535	770	1522	300	المروذي قلت لابي عبد الله يعني امامنا احمدت--------------ري للرجل ان يشتغل بالصوم والصلاة ويسكت عن الكلام في اهل البدع فكلح--- وجهه وقال اذا هو صام وصلي واعتزل الناس اليس انما هو لنفسه قلت بلي قال فاذا تكلم كان له ولغيره يتكلم افضل عن عبد الله ب--ن احمد	889	4667024795132953625	222	420.0	178	254	87.40157318115234	43	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0180	true	-4670330584462651487	78	126	382	646	1566	300	يقول اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	180	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0711	false	-3959231508915765829	115	163	589	853	1506	300	يقول اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	711	4667024795132953625	261	519.0	213	264	98.86363983154297	46	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0196	true	8475502858651378347	262	300	1374	1548	1548	300	ابو داود-------------- لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدعة اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة فان ترك كلامه فكلمه والا فالحقه به-	196	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0886	false	-7590950079011937187	158	198	738	927	1420	300	ابو داود السجستاني قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدعة اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة فان ترك كلامه فكلمه والا فالحقه به	886	4667024795132953625	174	331.5	137	189	92.06349182128906	36	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0197	true	5950808355338100038	0	39	0	198	1527	300	قال ابن مسعود المرء بخدنه وقال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن الفضل الصيداوي ----قال لي احمد اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	197	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0886	false	-7590950079011937187	198	269	927	1283	1420	300	قال ابن مسعود المرء بخدنه --عن عبد الله بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله عن عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال قال لي احمد اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	886	4667024795132953625	192	359.5	153	358	53.63128662109375	35	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0201	true	-9173661114612594889	53	78	303	421	1557	300	اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الله سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه	201	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0898	false	2774463734551733885	199	224	966	1084	1448	300	اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الله سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه	898	4667024795132953625	118	236.0	93	118	100.0	25	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0252	true	6940736519326258015	217	245	1064	1216	1516	300	ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج صاحب التصانيف الحسان ومن اهل الفضل والعلم مع حسن الاعتقاد----------------------------------------------------------- ادب القاسم بن عبيد الله فلما تولي القاسم الوزارة كان	252	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1240	false	8088170646910649688	14	51	62	256	1602	300	ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج البغدادي نحوي زمانه كان يخرط الزجاج ثم مال الي النحو فلزم المبرد واخذ عنه وكان المبرد يقدم الزجاج علي جميع اصحابه ثم ادب القاسم بن عبيد الله----------------- الوزير فكان	1240	4667024795132953625	80	107.0	63	211	37.91469192504883	14	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0269	true	-2083649692788395480	19	73	102	362	1468	300	قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمع--------------ت اشهب بن عبد العزيز يدعو علي محمد بن ادريس الشافعي بالموت اظنه قال في سجوده فذكرت ذلك للشافعي رضي الله عنه فتمثل ي-----------------قول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	269	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0711	false	-3959231508915765829	174	226	906	1157	1506	300	قال ابو عب----د الله بن منده حدثت عن الربيع قال رايت اشهب بن عبد العزيز ساجدا يقو------------------------------------ل في سجوده اللهم امت الشافعي لا يذهب علم مالك فبلغ الشافعي فانشا يقول تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	711	4667024795132953625	166	270.0	127	291	57.044673919677734	31	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0309	true	1780165994151504991	22	47	109	219	1535	300	احمد بن حنبل اذا نظر الي نصراني غمض عينيه فقيل له في ذلك فقال لا اقدر ان انظر الي من افتري علي الله وكذب عليه	309	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0892	false	2638329265173494433	218	240	1097	1196	1504	300	احمد-------- اذا نظر الي نصراني غمض عينيه فقيل له في ذلك فقال لا اقدر--- انظر الي من افتري علي الله وكذب عليه	892	4667024795132953625	99	183.5	77	110	90.0	22	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0347	true	1498766018552808353	52	74	296	402	1536	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	347	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms2827	false	4346865033425535423	190	212	997	1103	1610	300	لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	2827	4667024795132953625	106	212.0	84	106	100.0	22	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0399	true	106736698034399708	34	122	166	601	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار هلم فلنسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير -قال واعجبا لك يا ابن عباس اتري الناس يفتقرون اليك وفي الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من فيهم قال فترك ذلك واقبلت انا ا--سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحديث فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو قاءل فاتوسد رداءي علي بابه -تسفي الريح علي من التراب فيخرج	399	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0232	false	4609209316963498205	227	299	1150	1513	1519	300	عن ابن عباس ---------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار هلم --نسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير فقال واعجبا لك يا ابن عباس اتري الناس يحتاجون اليك وفي الناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من تري----- فترك ذلك واقبلت علي المسالة-------------------------------------------- فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل فاتي----ه وهو قاءل فاتوسد رداءي علي بابه فتسفي الريح علي--- التراب فيخرج	232	4667024795132953625	342	584.0	270	441	77.55101776123047	63	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0399	true	106736698034399708	122	164	601	802	1494	300	فيقول يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك فاقول انا احق ان اتيك فاساله عن الحديث قال فعاش ذلك الرجل الانصاري حتي راني وقد اجتمع الناس حولي فيقول هذا الفتي كان اعقل مني	399	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0233	false	-7564712976192290279	0	30	0	143	1434	300	فيقول يا ابن عم رسول الله----------------------------- الا ارسلت الي فاتيك فاقول انا احق ان اتيك فاسالك---------- قال فبقي---- الرجل--------- حتي راني وقد اجتمع الناس -علي فقا-ل هذا الفتي---- اعقل مني	233	4667024795132953625	136	209.0	106	201	67.66168975830078	26	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0430	true	-4211293899542178957	198	262	952	1247	1421	300	علي وابردها علي الكبد- ثلاثا ---------------------------------------ان يسال الرجل عما لا يعلم فيقول الله اعلم وعن- علي ايضا-------- خمس لو- سافر الرجل فيهن---- الي اليمن لكن--- عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من تعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد	430	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0143	false	1207786304557662307	87	162	396	740	1432	300	عنه وابردها علي --كبدي ثلاث مرات قالوا يا امير المءمنين وما ذاك قال ان يسال الرجل عما لا يعلم فيقول الله اعلم وعنه رضي الله عنه قال خمس اذا سافر------ فيهن رجل الي اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد	143	4667024795132953625	272	469.5	210	352	77.2727279663086	52	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0435	true	6137922614339197162	226	254	1153	1287	1513	300	عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن الزبير نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن ع-------------------------------------------------------------------باس اراهم سيهلكون اقول قال	435	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0238	false	6293052267817222351	256	298	1240	1437	1446	300	عن ابن عباس قال تمتع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن الزبير نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ما يقول عرية يريد قال يقول نهي ابو بكر وعمر عن المتعة قال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال	238	4667024795132953625	125	233.0	98	201	62.189056396484375	25	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0436	true	6713139789402042430	7	44	37	209	1455	300	عمر ----------ان اباك نهي عنها فقال للرجل --------------------------امر ابي يتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0267	false	3550620542639794248	133	177	614	821	1413	300	عمر ارايت ان كان ابي- نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم اامر ابي نتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	4667024795132953625	159	280.5	124	208	76.44230651855469	31	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0436	true	6713139789402042430	204	230	1011	1132	1455	300	لا وعن ابي------ موسي قال من علمه الله علما فليعلمه الناس واياه ان يقول ما لا علم له به فيصير من المتكلفين ويمرق من الدين وقال	436	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1028	false	-163051788756994832	111	137	547	670	1485	300	لا اعلم وقال ابو موسي---- من علمه الله علما فليعلمه الناس واياه ان يقول ما لا علم له به فيصير من المتكلفين ويمرق من الدين وقال	1028	4667024795132953625	111	211.0	87	127	87.40157318115234	23	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0436	true	6713139789402042430	14	44	69	209	1455	300	امر ابي يتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms2894	false	2828615711169986030	201	230	1069	1204	1554	300	امر ابي يتبع ام امر رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2894	4667024795132953625	135	263.0	106	140	96.42857360839844	29	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0438	true	-7658248925865870051	145	176	682	825	1452	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوا الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران وما كانوا	438	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0242	false	26297049623815795	252	281	1220	1353	1463	300	عن ابن عباس قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران ----------	242	4667024795132953625	132	253.5	103	143	92.30769348144531	28	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0443	true	613005620644134655	28	152	132	770	1470	300	يحيي بن اكثم قال قال لي المامون من تركت بالبصرة فوصف- له مشايخ منهم سليمان بن حرب فقلت هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة فامرني بحمله اليه فكتبت اليه------- فقدم ف---------ادخلته اليه وفي المجلس ابن ابي دءاد وثمامة واشباه لهما فكرهت ان يدخل مثله بحضرتهم فلما دخل سلم فاجابه المامون ورفع مجلسه ودعا له سليمان بالعز والتوفيق فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فنظر اليه المامون نظرة---- تخيير له فقال------- يا امير المءمنين حدثنا حماد بن زيد قال قال رجل لابن شبرمة اسالك قال ان كانت مسالتك لا تضحك الجليس ولا تزري بالمسءول فسل وحدثنا وهيب قال قال اياس بن معاوية من المساءل ما لا ينبغي للساءل ان يسال عنها ولا للمجيب ان يجيب عنها فان	443	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0783	false	-4642240218475986236	171	300	849	1509	1509	300	يحيي بن اكثم قال قال لي المامون من تركت بالبصرة فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب وقلت هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة فامرني بحمله اليه فكتبت اليه في ذلك فقدم فاتفق اني ادخلته اليه وفي المجلس ابن ابي دءاد وثمامة واشباه لهما فكرهت ان يدخل مثله بحضرتهم فلما دخل سلم فاجابه المامون ورفع مجلسه ودعا له سليمان بالعز والتوفيق فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فن-----ظر المامون اليه نظر تخيير له فقال سليمان يا امير المءمنين حدثنا حماد بن زيد قال قال رجل لابن شبرمة اسالك قال ان كانت مسالتك لا تضحك الجليس ولا تزري بالمسءول فسل وحدثنا وهيب قال قال اياس بن معاوية من المساءل ما لا ينبغي للساءل ان يسال عنها ولا للمجيب ان يجيب فيها فان-	783	4667024795132953625	623	1200.0	501	666	93.54354095458984	115	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0446	true	-9152527497630331965	233	281	1209	1439	1549	300	ابو زرعة الرازي وسءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان سفيان	446	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1035	false	-410335168779910901	253	300	1313	1537	1537	300	ابا زرعة وقد ----سءل عن الحارث المحاسبي وكتبهف-قال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان سفيان-	1035	4667024795132953625	218	416.5	173	230	94.78260803222656	44	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0446	true	-9152527497630331965	233	289	1209	1492	1549	300	ابو زرعة الرازي وسءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر------------------ فانك تجد فيه ما يغنيك------------- قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان --------------سفيان ومالكا والاوزاعي------------------ صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس	446	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms3048	false	-6596282991189043194	228	293	1266	1601	1640	300	ابا زرعة وقد ----سءل عن الحارث المحاسبي وكتبهف-قال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر الي الكتاب والسنة فانك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب قيل له في هذه عب------رة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك ابن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس	3048	4667024795132953625	258	448.5	205	346	74.56647491455078	45	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0464	true	-520448643773209225	84	190	417	923	1475	300	الفضل بن مهران--------------- سالت يحيي بن معين واحمد بن حنبل قلت ان عندنا قوما يجتمعون فيدعون ويقرءون القران ويذكرون الله تعالي فما تري فيهم قال فاما يحيي بن معين فقال يقرا في المصحف ويدعو بعد صلاة ويذكر الله في نفسه قلت فاخ لي يفعل هذا قال انهه قلت لا يقبل قال عظه قلت لا يقبل اهجره قال نعم ثم اتيت احمد وحكيت له نحو هذا الكلام فقال لي احمد ايضا يقرا في المصحف ويذكر الله تعالي في نفسه ويطلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت---------------- فانهاه قال نعم قلت فان لم يقبل قال بلي ان شاء الله تعالي فان هذا محدث الاجتماع والذي تصف	464	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0887	false	2253855545490322234	173	235	832	1136	1447	300	الفضل بن مهران ابي العباس قال سالت احمد ----------------------قلت ان عندنا قوما يجتمعون فيدعون ويقرءون القران ويذكرون الله------ فما تري فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال لي احمد----- يقرا في المصحف ويذكر الله------ في نفسه ويطلب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فاخ لي يفعل هذا فانهاه قال نعم قلت فان لم يقبل قال بلي ان شاء الله ------فان هذا محدث الاجتماع والذي تصف	887	4667024795132953625	270	466.0	215	537	50.27933120727539	51	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0478	true	7599669359551703995	13	67	64	324	1489	300	محمد بن احمد بن ابي الثلج---- حدثنا جدي قال سالت احمد -بن حنبل قلت يا ابا عبد الله اي-ما احب اليك الرجل يكتب الحديث او يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن اين فضلت كتابة الحديث علي الصوم والصلاة قال لانه يقو-----ل اني رايت قوما علي شء فاتبعتهم فصل في- فضل ال-----جمع بين الحديث	478	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0889	false	-2442272102354201317	199	255	986	1263	1522	300	محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال سالت احمد ابن حنبل قلت يا ابا عبد الله ايهما احب اليك الرجل يكتب الحديث او يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن اين فضلت كتابة الحديث علي الصوم والصلاة قال لءلا يقول قاءل اني رايت قوما علي شء فاتبعتهم التعليق قال الخطيب قلت طلب الحديث	889	4667024795132953625	243	433.5	190	277	87.72563171386719	43	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0486	true	-5362356506997227726	150	186	770	930	1518	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدن فيه حول محتال	486	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0544	false	-3716701759307821410	61	97	282	442	1475	300	ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سحي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال	544	4667024795132953625	153	299.0	117	160	95.625	32	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0517	true	-334707142663128289	245	280	1226	1402	1498	300	عبد الله بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدع -من الزنادقة حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله وقال عبد الله بن احمد	517	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0886	false	-7590950079011937187	204	239	956	1129	1420	300	عبد الله بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد-- حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله عن-- عبد الله بن محمد	886	4667024795132953625	167	316.0	133	177	94.35028076171875	31	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0545	true	3653065460141412397	218	250	1086	1240	1501	300	خصال ست تعرف في- الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ولا يعرف صديقه من عدوه وقال يحيي بن خالد ثلاثة	545	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1245	false	1706693014837207956	124	154	632	778	1549	300	خصال--- يعرف بها الجاهل الغضب من غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ولا يعرف صديقه من عدوه وقال من ذاق حلاوة ------	1245	4667024795132953625	129	237.0	101	155	83.2258071899414	24	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0547	true	-709421727703725566	126	169	636	822	1474	300	ابن المبارك وقيل له ما خير ما اعطي الانسان قال غريزة عقل قلت فان لم يكن قال حسن ادب قلت فان لم يكن قال اخ شفيق يستشيره فيشير عليه قلت فان لم يكن قال صمت طويل قلت فان لم يكن قال موت عاجل	547	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0625	false	-3381492343582779407	159	198	876	1043	1555	300	ابن المبارك-------- ما خير ما اعطي الانسان قال غريزة عقل قلت فان لم يكن قال حسن ادب قلت فان لم يكن قال اخ شفيق يستشير-----------ه قلت فان لم يكن قال صمت طويل قلت فان لم يكن قال موت عاجل	625	4667024795132953625	167	319.0	128	186	89.78494262695312	38	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0563	true	7166830848066818940	238	275	1261	1441	1557	300	الخلال في اخلاق احمد عن علي بن عبد الصمد الطيالسي قال مسحت يدي علي احمد بن حنبل ثم مسحت يدي علي بدني وهو ينظر فغضب غضبا شديدا وجعل ينفض يد-ه ويقول عمن اخذتم هذا وانكره انكارا شديدا	563	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0892	false	2638329265173494433	127	161	627	793	1504	300	الخلال-------------- عن علي بن عبد الله- الطيالسي قال مسحت يدي علي احمد بن حنبل ثم مسحت يدي علي بدني وهو ينظر فغضب غضبا شديدا وجعل ينفض نفسه ويقول عمن اخذتم هذا وانكره انكارا شديدا	892	4667024795132953625	161	298.0	127	181	88.95027923583984	32	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0614	true	-7000660171811372463	223	300	1112	1467	1467	300	المدخل قال الشافعي ر-ضي الله عنه قال- بعض من رد الاخبار فهل تجد حديثا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما جاءكم عني فاعرضوه علي --كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه ف----لم اقله فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في--- صغير ولا كبير وقد روي من طريق منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء ثم قال الشافعي قال ابو يوسف حدثنا------------------------- خالد بن ابي كريمة-	614	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms2923	false	-86416871642548569	11	87	57	423	1482	300	القران قال الشافعي رحمه الله احتج علي بعض من رد الاخبار بما روي ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال ما جاءكم عني فاعرضوه علي الكتاب----- فما وافقه فانا قلته وما خالفه فانا لم اقله فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في شء صغير او- كبير وانما هي رواية- منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية اه -----كلام الشافعي قال البيهقي اشار الامام الشافعي الي ما رواه خالد بن ابي كريمة	2923	4667024795132953625	272	420.5	209	392	69.38775634765625	49	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0615	true	2255842329424431310	0	90	0	461	1468	300	عن ابي جعفر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي------------ فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فخطب الناس فقال ا-ن الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني فوافق القران فهو عني وما اتاكم عني فخالف القران فليس عني قا-----------------------------------------------------------ل الشافعي وليس يخالف الحديث القران ولكنه--------------------------------- يبين معني ما اراد خاصا و--عاما وناسخا ومنسوخا ثم يل-زم الناس ما سن بفرض الله فمن قبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعن الله قبل واحتج بالاي-----------ات ال-------واردات في ذلك قال البيهقي -----وكان الشافعي	615	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms2923	false	-86416871642548569	87	195	423	983	1482	300	عن ابي جعفر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي عليه السلام فصعد النبي------------------- المنبر فخطب الناس فقال بان الحديث سيفشو عني فما اتاكم ي----وافق القران فهو عني وما اتاكم يخال----ف القران فليس عني قال البيهقي خالد مجهول وابو جعفر ليس صحابيا فالحديث منقطع وقال الشافعي -ليس يخالف الحديث القران ولكن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم يبين معني ما اراد خاصا او عاما وناسخا ومنسوخا ثم التزم الناس ما سن بفرض الله فمن قبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن الله قبل ثم ذكر السيوطي بقية كلام البيهقي حول الحديث وقد نقل البيهقي عن الامام الشافعي	2923	4667024795132953625	391	643.0	310	593	65.93592071533203	65	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0629	true	-3851825547040299444	213	245	1067	1220	1507	300	الله- صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر- امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي وقال حسن صحيح	629	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms3040	false	-2781597775826208812	255	285	1466	1614	1686	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشرة امثالها لا اقول الم حرفا---- الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي وسنده--- صحيح	3040	4667024795132953625	139	250.0	109	155	89.67742156982422	27	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0722	true	6223114534489050701	197	231	1025	1186	1530	300	ابو موسي والله ما توليته انما كان يكتب فقال عمر له اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب--- لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تامنهم اذ اخافهم الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله	722	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0071	false	-3399729450904829021	132	165	666	821	1473	300	ابو موسي والله ما توليته انما كان يكتب -قال------- اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب لك لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تامنهم اذ -خونهم الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله	71	4667024795132953625	150	274.0	118	164	91.46341705322266	29	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0783	true	-7097183721188189860	211	285	1047	1408	1486	300	صلي الله عليه وسلم امرها او امر ان تسترقي من اليعن وقد تقدم فقا-----لت له زينب امراته لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيها فكان اذا رقاها سكنت قال انما ذلك من عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقيتيها كف عنها انما---- يكفيك ان تقولي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	783	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0101	false	-3492202432804468991	164	236	810	1164	1494	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان في الرقي والتماءم والتولة شركا ---قالت فقلت ل------------ه لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيها فكان اذا رقاها سكنت قال انما ذاك من عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقيت-ها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	101	4667024795132953625	305	558.5	241	370	82.43243408203125	57	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms0886	true	-2101312759919795809	39	115	195	562	1466	300	انس رضي الله عنه-------- ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم عن عمله في السر--------- فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله-------------------------- واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	886	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms2833	false	-8195844438816518423	148	224	838	1217	1589	300	انس رضي الله عنه انه قال ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي عليه السلا--------م عن عمله في السر فاخبرنهم فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر--------- فحمد الله النبي عليه الصلاة والسلام واثني عليه ثم قال ---------ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2833	4667024795132953625	279	468.0	219	440	63.40909194946289	50	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms1045	true	8911213717603622614	203	257	1013	1268	1489	300	عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصا بكفه فرماهم ثم قال قو------موا صدق خليلي	1045	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0210	false	949084894318920343	171	226	846	1107	1466	300	عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي	210	4667024795132953625	254	504.0	200	261	97.31800842285156	52	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms1089	true	4807072324340318346	151	199	760	987	1519	300	عن معمر عن ايوب ان رجلا قال لابن عمر يا خير الناس --وابن خيرهم---- فقال ابن عمر ما انا بخير الناس ولا ابن خيرهم---- ولكني عبد من عباد الله ارجو الله واخافه والله لن تزالوا بالرجل حتي تهلكوه وقال الثوري عن ابي الوازع قلت لابن عمر لا يزال	1089	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0268	false	3965144015248359039	201	249	977	1195	1429	300	عن نافع او غيره ان رجلا قال لابن عمر يا خير الناس او ابن خير الناس فقال-------- ما انا بخير الناس ولا ابن خير الناس ولكني عبد من عباد الله ارجو الله واخافه والله لن تزالوا بالرجل حتي تهلكوه وعن سال---م بن عبد ال------له --بن عمر قال قال	268	4667024795132953625	181	289.0	138	237	76.37130737304688	31	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms1174	true	4479113059391367165	234	285	1136	1370	1451	300	قال لي ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك	1174	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0521	false	-3905470545165626368	64	115	335	569	1453	300	قال لي ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك	521	4667024795132953625	234	468.0	183	234	100.0	51	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms1176	true	4054357140566942223	208	236	1054	1195	1536	300	عنه واذا رايت الشاب اول ما ينشا مع اهل السنة والجماعة فارجه واذا رايته مع اصحاب البدع فاياس منه فان الشاب علي اول نشوءه انتهي كلامه و--قال ابن	1176	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms0495	false	-4568832493497976713	235	264	1212	1351	1529	300	عنه -اذا رايت الشاب اول ما ينشا مع اهل السنة والجماعة فارجه فاذا رايته مع اهل-- البدع فايءس منه فان الشاب علي اول نشوءه وفيها ايضا عنه قال ان -	495	4667024795132953625	120	209.5	94	143	83.91608428955078	20	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007054-ara1.ms1176	true	4054357140566942223	140	191	705	969	1536	300	واذا رايت الرجل------------- ردء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاص ظالما وهو من اهل السنة فاصحبه واجلس معه فانك لن ت-ضرك معصيته واذا رايت عابدا مجتهدا----------- متقشفا متحرفا بالعبادة صاحب هوي فلا تجلس م-----------عه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق فاني لا امن ان تستحلي طريقته فتهلك معه وقال	1176	3395533205102451149	Shamela0037325-ara1.ms1285	false	9186585830541478800	215	272	1088	1385	1497	300	واذا رايت الرجل من اهل السنة ردء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاصي ضالا وهو علي ال---سنة فاصحبه واجلس معه فانه ليس يضرك معصيته واذا رايت الرجل مجتهدا في العبادة متقشفا محترقا بالعبادة صاحب هوي فلا تجالسه ولا تقعد معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق فاني لا امن ان تستحلي طريقته فتهلك معه وراي	1285	4667024795132953625	233	419.0	187	300	77.66666412353516	37	JK007054-ara1	Shamela0037325-ara1