id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0431	false	8326446697355749584	60	124	275	573	1384	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت ------عشرين ومءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي هذا لفظ رواية الثوري ولفظ ابن عيينة اذا سءل احدهم عن المسالة --ردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	431	3395533205102451149	Shamela0029967-ara1.ms028	true	3061365002779184497	53	104	273	515	1515	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---- ادركت ماءة وعشرين -----من الانصار من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم ما منهم--- احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه اياه وفي------ رواية يسا-------------------------ل احدهم--- المسالة فيردها هذا الي -------------هذا حتي ترجع الي الاول	28	-6032728883971867965	220	365.5	171	306	71.89542388916016	39	JK007054-ara1	Shamela0029967-ara1
JK007054-ara1.ms0399	false	106736698034399708	100	147	487	715	1494	300	عن الحديث فان----------------------------- كان ليبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو قاءل فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي من التراب فيخرج فيقول يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك فاقول انا احق ان اتيك فاساله عن الحديث	399	3395533205102451149	Shamela0029967-ara1.ms029	true	3647411027290743700	121	169	654	887	1564	300	عن الحديث ويرحلون من اجله قال ابن عباس انه كان -يبلغني الحديث عن الرجل فاتي----ه وهو قاءل فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي من التراب فيخرج فيقول يا ابن عم رسول الله------------------- ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك فاقول انا احق ان اتيك فاساله عن الحديث	29	-6032728883971867965	201	358.0	159	257	78.21011352539062	38	JK007054-ara1	Shamela0029967-ara1
JK007054-ara1.ms0498	false	-7140271885828234380	3	44	14	197	1458	300	مالك لا يءخذ العلم عن اربعة ويءخذ عمن سو--اهم لا يءخذ عن معلن بالسفه ولا عمن جرب عليه الكذب ولا عن صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا عن شيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضل------ وعبادة اذا كان لا يعرف ما يحدث به وقال	498	3395533205102451149	Shamela0029967-ara1.ms031	true	-3847615065521089676	9	72	40	322	1563	300	مالك لا يءخذ العلم عن اربعة ويءخذ ممن سوي ذلك لا يءخذ م------------------------------------------ن صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من سفيه معلن بالسفه وان كان من اروي الناس ولا من رجل يكذب في احاديث الناس وان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من رجل له فضل وصلاح وعبادة اذا كان لا يعرف ما يحدث--- وقال	31	-6032728883971867965	129	200.5	98	327	39.44954299926758	25	JK007054-ara1	Shamela0029967-ara1
JK007054-ara1.ms1045	false	8911213717603622614	106	153	530	761	1489	300	ابن عمر------ الي عاءشة يسالها عن رواية ابي هريرة في قيراطي الجنازة اخذ-------------------- قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه	1045	3395533205102451149	Shamela0029967-ara1.ms164	true	-7500187108887456617	105	158	459	712	1419	300	ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول-- ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصي-- المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة وضاق	164	-6032728883971867965	201	355.0	156	257	78.21011352539062	40	JK007054-ara1	Shamela0029967-ara1
JK007054-ara1.ms0057	false	-9105612890734671042	56	136	283	686	1520	300	صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظاهر والله تعالي يتولي السراءر والثاني---- ان ما وقع من سبه ودعاءه ونحوه ليس بمقصود بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامهم بلا نية كقولهم تربت يمينك وعقري وحلقي---------------------------------------------------------------------- لا يقصدون بشء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف -------------------ان يصادف---------- اجابة فسال ربه سبحانه------- ورغب اليه في ان يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا واجرا وانما كان يقع هذا منه -----نادرا----------------- ولم يكن صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا	57	3395533205102451149	Shamela0029967-ara1.ms174	true	3814279103593943344	188	296	930	1454	1471	300	صلي الله عليه وسلم بامته وقد ذكر الامام النووي بعض المقصود من هذا الحديث فقال ان ما وقع من سبه ودعاءه ونحوه ليس بمقصود بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله- تربت يمينك وعقري -حلقي وفي هذا الحديث لا كبرت سنك وفي حديث معاوية لا اشبع الله بطنه ونحو ذلك لا يقصدون بشء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف صلي الله عليه وسلم ان يصادف شء من ذلك اجابة فسال ربه سبحانه وتعالي ورغب اليه ---ان يجعل ذلك رحمة وكفار------ة وطهورا واجرا وانما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الازمان ولم يكن صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا	174	-6032728883971867965	343	565.5	269	535	64.11215209960938	64	JK007054-ara1	Shamela0029967-ara1