id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0811	false	-8200757386835017442	33	110	171	585	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني و-----------------عن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت----- فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء رواه مسلم ورواه البخاري وعنده فاتيت خديجة فقلت------- دثروني وصبوا علي ماء باردا اخرجه البخاري ومسلم فنزلت يا ايها المدثر	811	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0069	true	-4772086291430859086	218	269	1077	1337	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت-------------------- فنوديت فنظرت -------------عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا--------- ونظرت خلفي فلم ار شيءا--------- فرفعت راسي فرايت شيءا فلم اثبت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاتيت خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا-------------------- فنزلت يا-ايها المدثر	69	-2451080869687502888	200	282.0	159	443	45.146728515625	33	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	169	300	875	1511	1511	300	البخاري عن----- ابي هريرة قال-- لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال----------------------------- اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا--- فقال له-----------------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم -------------------------من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال له-------------------------م كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما-	793	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0241	true	6452195094641542109	34	194	162	940	1457	300	البخاري من حديث ابي هريرة ولفظه لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قا-لوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال---- هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لن نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما	241	-2451080869687502888	607	1061.5	480	790	76.83544158935547	118	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	139	214	693	1062	1469	300	-ولما دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه---- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله عز وجل تقول الشعر قال--------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل اخرجه الترمذي والنساءي رواه النساءي والترمذي وصححه من حديث انس	458	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0246	true	-793020941395369639	160	226	836	1156	1533	300	وسلم- دخل مكة في عمرة القضاء و--------ابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقا-------------ل عمر ي--ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- تقول --شعرا فقال صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضج النبل و----------------------رواه عبد الرزاق------------ من حديث انس	246	-2451080869687502888	266	433.0	208	400	66.5	47	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0043	false	4552399476594664136	214	282	1053	1381	1468	300	البخاري عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع----------------- وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ح--------تي انقضت	43	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0291	true	2531512806343889516	96	162	502	819	1546	300	البخاري عن عبد الله بن الزبير انه--------------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل- في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	291	-2451080869687502888	277	493.0	218	357	77.59103393554688	53	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	181	269	949	1356	1482	300	ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب الشاعر يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رج-لا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا----------- فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان---- لم تفعل فانح الي نجاتك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما	1091	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0294	true	-2449684666224583401	216	300	1075	1452	1452	300	ولما قدم---------- صلي الله عليه وسلم من الطاءف كتب بجير بن زهير ------------الي اخيه -------------كعب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجو-------ه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءب------ا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك وكان كعب قد قال الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما-	294	-2451080869687502888	348	611.0	270	428	81.30841064453125	67	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	269	300	1356	1482	1482	300	قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا فان انت-	1091	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0295	true	8849165047222174349	0	31	0	127	1402	300	قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تلقي عليه اخا لكا فان كنت	295	-2451080869687502888	122	235.0	92	127	96.06299591064453	29	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	0	176	0	831	1448	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فكرة بجير-------------------------------------------------------------------------------------- ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم كتب بجير لكعب اربعة ----------------------------------------------------------ابيات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه---- الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان من ع---------دوه فقال هو مقتول ف----------------------قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وارجاف الوشاة به من عدوه ثم-------- قدم المدينة فنزل علي رجل ي---------------عرفة من جهينة فغدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم قام--------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير--- جاء ليستامنك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال نعم قال انا يا رسول الله	1092	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0295	true	8849165047222174349	31	296	127	1384	1402	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال السهيلي لعا كلمة تقال للعاثر دعاء له ا ه قال ابن اسحاق وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال عليه الصلاة والسلام من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله فكتب اليه اخوه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان من حاضره من عدوه فقال هو مقتول فلما لم يجده من شء بدا قال قصيدته التي يمدح -بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رحل كانت بينه وبين معرفة من جهينة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فق-------م اليه واستامنه فقام حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وكان---------- صلي الله عليه وسلم لا يعرفف--قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامنك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال--------------- رسول الله	295	-2451080869687502888	743	1307.5	582	1293	57.46326446533203	144	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	170	300	806	1448	1448	300	نعم قال انا يا رسول الله كعب بن --------------------------------------------------زهير فقال رجل من الانصار----- يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال------------------- دعه عنك فقد جاء تاءبا---------- فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لذلك فق------------------------------------------------------------ال قصيدته اللامية يصف بها محبوبته وناقته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول الي ان قال يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قال نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة و-لم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان قال ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة-	1092	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0296	true	-3797197500525853832	0	130	0	638	1534	300	نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار وقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال صلي الله عليه وسلم دعه عنك فقد جاء تاءبا نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير ثم قال قصيدته اللامية----------------------- التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وفيها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة و لم اذنب وان كثرت في الاقاوي-----------ل ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة	296	-2451080869687502888	468	832.0	373	788	59.39086151123047	88	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	0	185	0	993	1591	300	لما اسلموا زولوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ا------------------ن قال ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل عرد الرجل تعريدا اذا فر وعرنين كل شء اوله وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الانف تحت مجمع الحاجبين وهو اول الانف حيث يكون فيه الشمم يقال هم شم العرانين وانما عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الانصار لما صنع الانصاري ما صنع وخص المهاجرين بمدحته وغضب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار الم-----------------------------------------------------------------------------------------شرفية سيوف نسبت الي مشارف قري من ارض العرب يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن وخطر الرمح يخطر اي اهتز ورمح خطار اي ذو اهتزار ويقال خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ورجل خطار بالرمح والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار	1093	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0296	true	-3797197500525853832	130	288	638	1475	1534	300	لما اسلموا زولوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل وفي رواية ابي بكر بن الانباري انه لما وص------------ل الي قوله ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول رمي عليه الصلاة والسلام اليه بردة كانت عليه وان معوية بذل فيها عشرة الاف فقال ما كنت لاوثر بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فلما مات كعب بعث معاوية الي ورثته بعشرين الفا فاخذها منهم قال وهي البردة التي عند السلاطين الي اليوم وقال ابن اسحاق قال عاصم بن عمر بن قتادة فلما قال كعب اذا--------------------------------------------------------------------------- عرد السود التنابيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما عني معشر الان----------------------------صار لما كان صاحبهم صنع به-- وخص المهاجرين بمدحته -غضب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ---------------------من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخي---------------------------------------------------ار المكرهين السمهري بادرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار	296	-2451080869687502888	341	401.5	271	1379	24.728063583374023	56	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	203	300	1018	1483	1483	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان س-حرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0453	true	-6173028935454870615	34	115	178	566	1543	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان لسحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما-------------------------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم ب-جهله---- واما قوله ان من الشعر حكما	453	-2451080869687502888	376	659.5	298	472	79.66101837158203	74	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0348	false	6443770277401251731	0	61	0	306	1504	300	هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما------- فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت----- فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا	348	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0508	true	-7201626194814206173	259	300	1333	1546	1546	300	هريرة قال -حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------يوما ثم قام فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجذبه برداءه فحمر رقبته-------------- وكان رداء خشنا فالتفت اليه فقال له الاعرابي احملن-ي علي بعيري هذين فانك لا تحملن-ي من مالك ولا-	508	-2451080869687502888	185	293.0	149	318	58.17610168457031	28	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0348	false	6443770277401251731	62	121	309	610	1504	300	مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني اخرجه احمد والنساءي وابو داود واسناده ضعيف فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر	348	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0509	true	9041037866488153194	0	51	0	250	1510	300	مال ابيك فقال له--- صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احم--لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني --------------------------------------------كل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيد-ها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير تم-را وعلي الاخر	509	-2451080869687502888	246	451.5	195	301	81.72757720947266	46	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0846	false	238690633356412795	72	100	407	546	1569	300	ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او -------------------قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم اشر وايهم اخير رواهما البخاري	846	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0514	true	2419207646517411979	210	238	1077	1215	1519	300	ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه--------------------- رواه-- البخاري	514	-2451080869687502888	116	199.5	92	161	72.04969024658203	21	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0212	false	-4587365021330312747	124	218	622	1112	1536	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فاهدي بعضهن اليه طعاما-------------------- فضربت-------------------- يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع---------------------------------------------------- الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم--------------- اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها ال-----ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها اخرجه البخاري والنساءي رواه البخاري من حديث انس والدارقطني فصارت قضية من كسر شيءا فهو له وعليه مثله ولاحمد وابي داود والنساءي من حديث ع--------------------------------------------اءشة رضي الله عنها اخذتني رعدة من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	212	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0518	true	-8415718449397602758	195	299	998	1539	1543	300	صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت وعند ---------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابو داود والنساءي قالت--- عاءشة ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلماناء من طعام فما ملكت نفسي ان كسرته------- فقلت يا رسول الله ما كفارته --------قال اناء كا---ناء وطعام ---كطعام	518	-2451080869687502888	284	397.5	225	665	42.70676803588867	45	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0554	false	8053470119137479689	113	182	590	923	1549	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه----------------------------------------------------- فاحتضنه من خلفه ولا يبصره الرجل فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو- ما الصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال-------- يا رسول الله اذا والله تجدني كاسد--------------------------------------------------------------ا فقال لكن عند الله لست بكاسد او قال لكن عند الله انت غال	554	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0520	true	2581361150789407464	26	116	134	577	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال فجعلت امسح ظهري في صدره رجاء بركته وفي رواية الترمذي في الشماءل فاحتضنه من خلفه ولا يبصره فق------ال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالوا ما الصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم-حين عرفه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول من يشتري العبد فقال له زهير يا رسول الله اذن------ تجدني كاسدا فقال له صلي الله عليه وسلم انت عند الله غال وفي رواية الترمذي ايضا لكن عند الله لست بكاسد او قال انت عند الله---- غال	520	-2451080869687502888	287	469.5	224	462	62.121212005615234	50	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0540	false	-2824321674497522430	78	160	402	807	1512	300	ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة -تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت -----------------------------------------------------وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0584	true	-6852973310155544078	188	278	942	1383	1494	300	ودعا بالميضاة فجعل يص-----------------------------ب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم ق-----ال فشربت وشرب الحديث رواه مسلم وعن انس قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-2451080869687502888	357	678.5	283	475	75.15789794921875	66	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0872	false	379383235969821196	90	155	467	784	1523	300	فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي-هلا بكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------بصق فيها وبارك وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وفي- البخاري	872	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0586	true	-6875125038850488003	127	219	634	1092	1529	300	فساررته فقلت يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سء----را فحي هلا بكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء ثم قال فاخرجت له عجينا فبصق ------------فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو رواه البخاري	586	-2451080869687502888	261	431.5	207	506	51.58102798461914	44	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0916	false	-7837708934478908504	258	300	1349	1549	1549	300	جابر---- ان ام مالك كانت تهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو عمها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا قال فما زال يقيم لها-	916	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0590	true	2406831778048349126	255	297	1240	1442	1455	300	جابر قال ان ام مالك كانت تهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو---ها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا---- فما زال يقيم لها	590	-2451080869687502888	192	352.5	153	209	91.86602783203125	36	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	3	133	14	696	1445	300	عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال -عصرتيها فقالت نعم فقال لو تركتيها ما زال قاءما اخرجه مسلم واحمد وعنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه وسقا--- من شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم اخرجه مسلم واحمد رواه مسلم ومثله حديث عاءشة حين كالت الشعير ففني اخرجه البخاري ومسلم قال في شرح مسلم قال العلماء الحكمة في ذلك-------------------------------------------------- ان عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل علي رزق الله تعالي ويتضمن التدبير والاخذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطة باسرار حكم الله وفضله فعوقب فاعله بزواله فصل في الخروج مع الضيف الي باب الدار والاخذ بركابه عن ابي هريرة رضي ال-------له عنه قال قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	917	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0591	true	-2144089362125173491	0	112	0	585	1525	300	عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعصرتيها -قالت نعم -قال لو تركتيها ما ز-ل قاءما -رواه مسلم------ وعنه----- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق من شعير فما زا------ل ياكل منه وامراته وضيفه-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام بكم----------------- رواه مسلم ايضا و--------------------------------------------------------------------------------الحكمة في ذهاب بركة السمن حين عصرت العكة واعدام الشعير حين كاله ان عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل علي رزق الله تعالي ويتضمن التدبير والاخذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطة باسرار حكم الله وفضله فعوقب فاعله بزواله قال--ه النووي و------------------------------------عن---------- ابي العلاء سمرة بن جندب قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	591	-2451080869687502888	472	765.0	375	753	62.68260192871094	75	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1017	false	6360054215917396737	6	42	24	212	1521	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ----------------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	1017	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0602	true	-4983433747975152756	257	295	1336	1536	1565	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش اي تدنومن الارض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	602	-2451080869687502888	181	339.0	146	205	88.29268646240234	33	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0647	false	3810296578709324579	86	169	468	857	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي مريض ليعوده فقال ارسلوا الي الطبيب فقال قاءل وانت تقول ذلك يا رسول الله قال نعم ان الله---------- لم ينزل داء الا جعل له دواء مرسل رواه غير واحد من الاءمة وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم -----------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي فعرضوها ع---------------ليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	647	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0858	true	7850155443568006545	139	208	732	1053	1492	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فكيف تري في----------------------------------------------- ذلك فقال عرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي اذا لم يكن فيه شرك وله من حديث---------------------------------- جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم بن يزيد الانصاري فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال ا---------------عرضوها علي قال فعرضوا عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه	858	-2451080869687502888	219	300.0	168	431	50.81206512451172	39	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0778	false	-6571410831041293996	92	176	488	886	1527	300	وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره وصبه علي عمرو قدمه السامري وابن حمدان وروي مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف بذلك ففعل عامر في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ورواه احمد باسناد حسن وفي اخره ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل --------علي راسه وظهره من خلفه ثم ليلق القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	778	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0863	true	9059141529705311564	147	180	733	892	1488	300	وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قدح ثم------------------------------------------------------------ صب ذلك الماء علي-----ه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم كفا--------- القدح------ ففعل ذ---لك فراح سهل مع الناس ليس به باس	863	-2451080869687502888	145	238.5	114	406	35.71428680419922	24	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0525	false	-392657986281413552	204	232	1058	1195	1532	300	ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	525	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0866	true	-7601721729542400663	265	293	1289	1426	1460	300	ما من احد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	866	-2451080869687502888	135	268.0	107	137	98.54014587402344	27	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0807	false	-7727920261316469900	164	248	944	1363	1613	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس -اشف --انت الشاف-ي لا شافي الا --انت شفاء لا يغادر سقما صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح ابن حبان وفي لفظ ك---------------------------------------------------------------------------------ان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت---------------------- صحيح مسلم وصحيح البخاري متفق عليهما ولابن ماجه كان اذا اتي المريض دعا له وذكر معناه وقال ثابت لانس اشتكيت فقال الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم	807	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0866	true	-7601721729542400663	31	123	152	597	1460	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس واشفه وانت الشافعي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وقوله يمسح بيده اي علي الوجع وقوله الا شفاءك بالرفع بدل من موضع لا شفاء وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت رواه البخاري ايضا وفي صحيح مسلم عن عثمان بن ابي العاص انه شكا الي----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	-2451080869687502888	255	410.0	199	528	48.29545593261719	47	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	10	78	57	376	1478	300	من الوليد وعن بريدة قال شكا خالد بن الوليد ف-------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات و------ما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من--- خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت اخرجه الترمذي وهو ضعيف فيه	921	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0866	true	-7601721729542400663	177	252	863	1216	1460	300	من النوم --عن بريدة قال شكا خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك روا-----------------ه الترمذي ذكر طبه عليه	866	-2451080869687502888	273	468.5	212	372	73.38710021972656	53	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0122	false	7916592893857186565	1	88	5	447	1464	300	----------------------------------------------------------------------------الحليم العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع والارض رب العرش الكريم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث حديث حسن اخرجه------------------- الترمذي وابن السني والطبراني واخرجه الحاكم من حديث ابن مسعود وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله---- عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم اخرجه	122	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0869	true	-9195734526537728691	121	186	585	913	1498	300	العليم العلي العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له وفي لفظ لا اله الا الله الحليم----------------------------------------------------------------------------------------- الكريم سبحانه تبارك وتعالي رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمي-----------------------------------------------------------------ن اخرجها كلها النساءي وروي الترمذي ------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان -----رسول الله صلي عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وعنده	869	-2451080869687502888	170	178.5	132	541	31.423290252685547	29	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	0	57	0	279	1442	300	قال دعوة- المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود واحمد وابن ابي الدنيا وابن حبان والبخاري وهو حسن وعن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا	123	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0870	true	2087843208310134608	34	114	161	563	1509	300	قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وفي هذا الدعاء كما قاله في زاد المعادمن تحقيق الرجاء لمن الخير كله بيده والاعتماد عليه وحده وتفويض الامر اليه والتضرع اليه ان يتولي اصلاح شانه كله ولا يكله الي نفسه والتوسل اليه بتوحيده مما له تاثير في دفع هذا الداء وكذا قوله في حديث------------------------------------------------------------------- اسماء بنت عميس عند ابي داود مرفوعا------------------------------- كلمات------------- الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا	870	-2451080869687502888	148	101.5	115	513	28.849903106689453	29	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0124	false	-2473503378029717203	0	57	0	272	1441	300	عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا	124	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0870	true	2087843208310134608	138	195	673	943	1509	300	عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله حزن- وهمه وابدله مكانه فرحا	870	-2451080869687502888	270	530.0	213	272	99.26470947265625	55	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	74	222	370	1055	1442	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله -قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقض-----ي عني ديني اخرجه ابو داود وفي سنده غسان بن عوف وهو لين الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	123	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0871	true	-4303759996085097855	53	221	294	1117	1522	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال -هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك---- قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي ديني عني وقد تضمن هذا------------------------------------ الحديث الاستعاذة من ثمانية اشياء كل اثنين منها قرينان مزدوجان فالهم والحزن اخوان والعجز والكسل اخوان والجبن والبخل اخوان وضلع الدين وقهر الرجال اخوان فحصلت الاستعاذة من كل شر وفي سنن ابي داود ايضاعن ابن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	871	-2451080869687502888	607	1120.0	475	886	68.5101547241211	120	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0650	false	2737983747897572707	0	68	0	363	1644	300	وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها اخرجه البخاري ومسلم اما الصرع عن ----------------------------------------اخلاط --رديءة فمتفق عليه وهو علة تمنع الاعضاء النفسية عن الافعال والحركة والانتصاب منعا غير تام وله اسباب مختلفة ذكره الاطباء وذكروا علاجه واما الصرع من الارواح الخبيثة	650	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0874	true	-4834161070139930343	11	70	55	362	1551	300	وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي ق-ال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك--- ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها --قال العلامة ابن القيم الصرع صرعان من الارواح الخبيثة الارضية وصرع من الاخلاط الردي------------------------------------------------------------ة والثاني هو الذي يتكلم في-------------------ه الاطباء فام--ا علاج-------- صرع--- الارواح الخبيثة	874	-2451080869687502888	219	320.5	173	405	54.074073791503906	36	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0797	false	-5357593432938320009	254	296	1314	1520	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم وهو عندي-- دعا الله ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	797	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0877	true	7690186843419357898	58	105	317	544	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي ان كان ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات ليلة عند عاءشة دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	877	-2451080869687502888	186	331.0	146	228	81.57894897460938	35	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	0	80	0	371	1510	300	عند رجلي------------ ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم ---قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان----- نخلها رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله افلا ا--خرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اثير علي الناس شرا	798	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0877	true	7690186843419357898	102	208	530	1046	1513	300	عند رجلي فقال احدهما ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلع نحلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان فا--تاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة -------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان رءوس نخلها رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله افلا استخرج----------------ته قال ------------قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت وفي رواية للبخاري ايضا فاتي البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها قالت عاءشة افلا تنشرت قال اما الله شفاني واكره ان اثير علي الناس شرا	877	-2451080869687502888	319	546.5	249	558	57.16845703125	58	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0808	false	5502023301373440370	95	145	465	722	1519	300	عن ابي الدرداء مرفوعا------------------------------------ من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء والارض فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل --------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع	808	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0880	true	8796987340761609895	246	299	1304	1572	1577	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء------- فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطبيين -انزل رحمة من عندك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع	880	-2451080869687502888	210	354.5	168	307	68.4039077758789	35	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0808	false	5502023301373440370	96	145	468	722	1519	300	ابي الدرداء مرفوع----ا من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء والارض فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا ح-وبنا وخطايانا انت رب الطي--بين فانزل شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع	808	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0882	true	6878875148027103489	55	100	291	533	1526	300	ابو الدرداء رقية سمعها من النبي عليه الصلاة والسلام------------ ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء------- فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا انت رب المتطببين فانزل شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع	882	-2451080869687502888	207	353.5	164	261	79.31034851074219	35	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0729	false	-4676993743536057285	60	108	326	591	1517	300	الكرسي- وقال كتب ابو-------- عبد الله----------------- من الحمي---------- بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومحمد رسول الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء 69 70 اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروت-----------ك اله الحق امين	729	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0883	true	-3700786871097132525	65	119	332	629	1532	300	الاسراء وقال المروزي بلغ ابا عبد الله اني حممت فكتب لي من الحمي رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومحمد رسول الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ---------------اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك اي كبرياءك اله الحق امين	883	-2451080869687502888	239	431.0	195	312	76.6025619506836	40	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0730	false	3781299044661898025	46	137	227	668	1572	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عيسي عليه السلام مر ببقرة --قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا روح ال-له ادع الله ---ان يخلصني ------------فقال اللهم يا محخرج النفس من النفس ويا خالق النفس من ال------------------------------------------------نفس خلصها فخلصت قال ابن عباس فمن قاله -------علي ا-مراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلصها الله تعالي وكان الشيخ تقي الدين رحمه الله يكتب علي جبهة الراع-ف وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر هود 44 قال ولا يجوز كتابتها بدم------- كما يفعله---- الجهال فان الدم نجس فلا يجوز ان يكتب به كلام الله	730	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0884	true	4225741382161248219	20	145	101	720	1498	300	عن ابن عباس قال مر ع-----------يسي عليه السلام علي امراة وقد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله لي ان يخلصني مما انا فيه فقال عيسي --------------------------يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس خلص------ها قال فرمت بولدها قال فاذا عسر علي المراة ولدها فاكتبه لها ومما يكتب ايضا لذلك ويكون في اناء نظيف اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت الانشقاق 14 وتشرب الحامل منه وترش علي بطنها فتضع سريعا ومما يكتب للرعاف -----------------------------------------------------علي جبهة المرعوف وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر هود------- ولا يجوز كتب--ها بدم الراعف كما يفعله بعض الجهال فان الدم نجس فلا يجوز ان يكتب به كلام الله	884	-2451080869687502888	288	332.0	226	724	39.77900695800781	50	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0652	false	250171827274389065	53	95	296	501	1576	300	صهيب رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0888	true	-6924940507732553845	242	281	1230	1421	1508	300	صهيب------------- قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن وكل فاخذت تمرا فاكلت فقال -تاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	888	-2451080869687502888	190	363.0	151	205	92.68292999267578	36	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0701	false	-1932631340022202955	114	172	601	885	1553	300	الحلق وما ورد في علاجها عن ام قيس بنت محصن------------------------------- انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال------------------------- علام تدغر-ن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	701	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0890	true	6621815392877419870	182	233	976	1240	1582	300	الحلق وفي البخاري من حديث- ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمةوهي اخت عكاشة انها اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من الع---------------------------------------------ذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام تدغرون اولادكن بهذا الع----------------لاق عليكم بهذا العود الهندي-------------- فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	890	-2451080869687502888	179	282.5	141	341	52.49266815185547	29	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0790	false	8642174276132040372	59	142	292	732	1556	300	ووصف النبي صلي الله عليه وسلم العسل للذي استطلق بطنه لانه كان عن تخمة عن امتلاء ليدفع الفضول المجتمعة لان فيه جلاء ودفعا للفضول وكان قد اصاب المعدة اخلاط لزجة تمنع استفراغ الغذاء فيها للزوجتها فان المعدة لها خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها------- الغذاء ف-----------------دواءها ب--------ما يجلوها من تلك الاخلاط والعسل من احسنه لا -------سيما ان مزج ب--ماء --حار وانما كرر سقيه -----------لان الدواء يجب ان يكون--------------- بحسب حال الداء ان قصر---- لم يزل-ه بالكلية وان جاوزه اوهي القوي	790	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0892	true	5964128370598522523	99	177	527	941	1595	300	فوصف له--- صلي الله عليه وسلم العسل ل---------------------------------------------دفع الفضول المجتمعة في نواحي المعدة من--------------------------- اخلاط لزجة تمنع استقرار الغذاء فيها وللمعدة---------------- خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها باستعمال ما يجلو----- تلك الاخلاط ولا شء في ذلك مثل العسل لاسيما ان مزج بالماء الحار وانما لم يفسده في اول مرة لان الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب---- الداء ان قصر عنه لم يدفعه بالكلية وان جاوزه اوهي القوة	892	-2451080869687502888	285	402.0	227	514	55.447471618652344	42	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0696	false	3962105060271450328	103	249	531	1330	1603	300	واما السنا فبالمد والقصر نبت حجازي -افضله المكي-------------- مامون------------------------- حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب و--------------------خاصيته النفع من الوسواس السوداوي ومن الشقاق العارض في البدن ويفتح العضل وانتشار الشعر ومن القمل والصداع العتيق والجرب والبثور والحكة والصرع وشرب ماءة مطبوخا اصلح من شربة مدقوقا وقدر الشربة منه الي ثلاثة دراهم ومن مءة الي خمسة وان طبخ معه شء من زهر البنفسج والزبيب الاحمر المنزوع العجم كان اصلح وقيل الشربة منه من اربعة دراهم الي سبعة------ واما السنو-ت فقيل الع---سل وقيل رب عكة ----------------------------سمن وقيل الكمون وقيل جب يشبه--------------ه وقيل ال----------------------------رازيانج وقيل---- الشبت وقيل التمر وقيل العسل الذي يكون في زقاق السمن قال بعضهم------ وهذا --------------اقرب ف-------------يخلط السنا مدقوقا ب--عسل --مخالط ل-سمن ثم يلعق----------------------------- لما فيهما ----------من اصلاح السنا واعانته علي الاسهال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اعلم فصل في خواص القسط البحري الهندي والزيت والزيتون عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم	696	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0894	true	-2287640167067297946	125	283	633	1495	1578	300	واما السني فهو---------- نبت حجازي وافضله المكي وهو دواء شريف مامون الغاءلة قريب من الاعتدال حار يابس في الدرجة الاولي يسهل الصفراء والسوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة ومن خاصيته النفع من الوسواس السوداوي قال الرازي السني والشاهترج يسهلان الاخلاط المحترقة وينفعان من -----------------الجرب-------- والحك------------------------------------------------ة والشربة من كل واحد منهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------من اربعة دراهم الي سبعة دراهم واما السنوات فقيل هو العسل وقيل رب عكة السمن يخرج خطوطا سودا علي السمن وقيل ح------------ب يشبه الكمون وليس به وقيل هو الكمون الكرماني وقيل انه الرازيانج وقيل انه الشبت وقيل انه العس-------ل الذي يكون في زقاق السمن قال بعض الاطباء وهذا اجدر بالمعني واقرب الي الصواب اي يخلط السني مدقوقا بالعسل المخالط للسمن ثم يلعق فيكون اصلح من استعماله مفردا لما في العسل والسمن من اصلاح السني واعانته علي الاسهال ذكر طبه صلي الله عليه وسلم للمفءود وهو الذي اصيب فءاده بمرض فهو يشتكيه كالمبطون روي ابو داود عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	894	-2451080869687502888	394	428.0	319	1170	33.67521286010742	56	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0695	false	1125505672632128973	75	144	380	758	1624	300	المرض الحال بالعرق---------------- فهو اضافة الشء الي محله ومنع بعضهم من هذه التسمية وقال النسا هو العرق نفسه فيكون من اضافة الشء الي نفسه وهو ممتنع وقيل سمي بذلك لان المه ينسي ما سواه وهذا الخبر خطاب ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الحجاز وما قارب--------------هم لان هذا المرض يحدث من يبس او--------- مادة غليظة او لزجة فعلاجها بالاسهال والالية فيها الخاص-تان الانضاج والاخراج و-------------------------------------------تعيين الشاة بالاعرابية لقلة فضو---------------------------------------------لها ورعيها نبات البر الحار- كالشيح	695	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0898	true	5770108232572087833	54	172	283	911	1537	300	المرض الحال بالعرق والاضافة فيه من باب اضافة الشء الي محله قيل و------------------------------------------------------------------------------------------سمي بذلك لان المه ينسي ما سواه وهذا العرق ممتد من مفصل الورك وينتهي الي اخر القدم وراء الكعب وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دواء عرق النسا الية شاة اعرابية تذاب ثم تجزا ثلاثة اجزاء ثم يشرب علي الريق في كل يوم جزاء رواه ابن ماجه وهذا الدواء خاص بالعرب واهل الحجاز ومن جاورهم وهو انفعه لهم لان هذا المرض يحدث من يبس وقد يحدث من مادة غليظة--- لزجة فعلاجها بالاسهال والالية فيها الخاصيتان الانضاج والتليين وهذا المرض يحتاج علاجه الي هذين الامرين وفي تعيين الشاة -الاعرابية -قلة فضولها وصغر مقدارها ولطف جوهرها وخاصية مرعاها لانها ترعي اعشاب- البر الحارة كالشيخ	898	-2451080869687502888	247	375.0	199	724	34.11602020263672	31	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0732	false	-1717994630212981762	112	172	562	842	1511	300	عن علي رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل نعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله -هذه م-دة -قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد اخرجه ابو يعلي وفي سنده ابو الربيع السمان وهو ضعيف ويروي عن ابي هريرة------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	732	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0898	true	5770108232572087833	207	271	1098	1406	1537	300	عن علي رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله بهذه معدة فقال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد ذكر طبه عليه الصلاة والسلام بقطع العروق والكي جميعا روي البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	898	-2451080869687502888	218	369.0	168	308	70.77922058105469	42	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0817	false	365562346502696722	212	290	1119	1518	1566	300	ثوبان مرفوعا اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر -قبل طلوع الشمس ف-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانه- لا يكاد يجاوز التسع- باذن الله ضعيف وهو في سنن الترمذي والمسند وقال الترمذي هذا حديث غريب--------- سعيد	817	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0907	true	1256892204365880241	21	81	117	430	1524	300	ثوبان مرفوعا اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء يستنقع في نهر جار ويست--------قبل جريته وليق-----ل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز --تسعا باذن الله ---------------------------------قال الترمذي--------- غريب وفي سنده سعيد	907	-2451080869687502888	258	386.0	204	412	62.621360778808594	38	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1151	false	1053371720655450696	96	146	496	745	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما متفق عليه ورواه الترمذي ولفظه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم----- القمل في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير	1151	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0907	true	1256892204365880241	132	175	673	883	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قميص من حرير من -----------حكة كانت بهما وفي رواية-------------------- ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القملفار-------------خص لهما في لبس الحرير	907	-2451080869687502888	172	294.5	136	254	67.71653747558594	32	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0794	false	224451440202517681	20	102	97	487	1484	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك ان امراة يهودية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر-------------------------------------------------------- فاكل النبي صلي الله عليه وسلم واكل اصحابه ثم قال امسكوا ثم قال للمراة هل سممت هذه الشاة قالت من اخبرك بهذا قال هذا العظم لساقها وهو في يده قالت نعم قال لم قالت اردت ان كنت كاذبا ان يستريح منك -الناس وان كنت نبيا لم يضرك قال فاحتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي	794	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0908	true	5509917281536130799	112	204	628	1065	1588	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب -بن مالك ان امراة يهودية اهدت---- للنبي صلي الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فقال ما هذه فقالت هدية وحذرت ان تقول من الصدقة فلا ياكل فاكل النبي صلي الله عليه وسلم واكل اصحابه ثم قال امسكوا ثم قال للمراة هل سميت هذه الشاة قالت من اخبرك -----قال هذا العظم لساقها وهو في يده قالت نعم قال لم قالت اردت ان كنت كاذبا ان نستريح منك والناس وان كنت نبيا لم يضرك قال فاحتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا علي	908	-2451080869687502888	376	715.5	296	447	84.1163330078125	72	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0808	false	5502023301373440370	32	57	154	267	1519	300	عليه السلام-- علي ثابت بن قيس بن شماس وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح	808	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0911	true	-2297016829076557669	276	300	1490	1596	1596	300	عليه وسلم دخل علي ثابت بن قيس بن شماس وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس-------- ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح-	911	-2451080869687502888	98	172.5	76	115	85.21739196777344	20	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0810	false	8122338230046165915	54	112	269	548	1551	300	عن عبد الله بن مسعود قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	810	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0912	true	4398677446329357424	25	82	117	392	1518	300	عن عبد الله بن مسعود قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره---- ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	912	-2451080869687502888	275	543.5	218	279	98.5663070678711	56	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0652	false	250171827274389065	53	96	296	506	1576	300	صهيب رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن فكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث	652	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0913	true	-4604493763799651758	241	281	1266	1463	1562	300	صهيب------------- قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه خبز وتمر فقال ادن وكل فاخذت تمرا فاكلت فقال اتاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله امضغ من الناحية الاخري فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه	913	-2451080869687502888	193	371.0	153	210	91.9047622680664	37	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0651	false	5947648549564653465	215	274	1105	1386	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وعلي ناقه من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقه حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا -اصب فانه انفع لك	651	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0914	true	5907710032959135613	0	58	0	274	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وهو ن-اقه من مرض ولنا دوال- معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي انك ناقه حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال------ صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا فاصب فانه انفع لك	914	-2451080869687502888	269	517.5	212	282	95.39006805419922	53	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	99	249	483	1251	1523	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم ر-----------ءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها ولي-حدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري اخرجه البخاري وعن ابي قتاده مرفوعا الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي رواية فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاثا وفي رواية فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولمسلم فليتحول عن جنبه الذي كان عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب	1081	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0923	true	-2020624178039956777	29	113	150	570	1512	300	وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم----- اذا راي احدكم في منامه الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليتحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها----- فانها لا تضره رواه البخاري وفي رواية م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ورءي---------------------------------------------ا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان-------------- ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب	923	-2451080869687502888	365	652.0	290	786	46.437660217285156	67	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms1083	false	-906017119039719464	177	218	860	1053	1447	300	عن انس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت---- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب	1083	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms0934	true	-5537904491819274364	118	158	566	758	1470	300	عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ال--ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن نافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولته ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	934	-2451080869687502888	180	332.5	141	198	90.90908813476562	34	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007054-ara1.ms0812	false	3409763714422603679	94	136	506	709	1592	300	دخل الي بيتها واشتد وجعه---- اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن	812	3395533205102451149	Shamela0026568-ara1.ms1255	true	-8696869800516810768	115	157	585	787	1490	300	دخل بيتي----- واشتد وجعه قال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طففنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن	1255	-2451080869687502888	185	339.0	145	212	87.26415252685547	36	JK007054-ara1	Shamela0026568-ara1