id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0037	true	-3245120073809068596	253	299	1252	1502	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا	37	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms464	false	303021832732954373	40	84	209	445	1582	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا	464	7036406010465015944	216	390.0	176	258	83.72093200683594	36	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0038	true	-8158369921219955104	0	144	0	703	1469	300	ان لله تعالي عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرت--هم قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار باسوا اعمالهم و-------رد عليهم ح-------------سنها فاذا ذكرت--هم قلت اني لخاءف ان اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن راهبا راغبا -------لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه --كتب عمر بن الخطاب الي معاوية رضي الله عنهما ان الزم الحق ينزلك الحق في منازل اهل الحق يوم لا يقضي الا بالحق اول كتاب كتبه علي بن ابي طالب رضي الله عنه	38	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms464	false	303021832732954373	22	181	113	922	1582	300	ان لله------ عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل ولا ----يقبل نافلة حتي تءدي --فريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله------- ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا سمعت بهم قلت اخاف----- ان لا اكون من هءلاء وذكر اه---------ل النار باقبح اعمالهم وامسك في حسناتهم حين لم يقبلها منهم فاذا سمعت بهم قلت انا ----------خير من هءلاء وذ---------------كر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون العبد------- راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق--------------- حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتي---ك وان---- ضيعت----ها فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولن ت--عجزه ويروي انه -لما توفي ابي ---بكر رضي الله عنه استرجع -------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه	464	7036406010465015944	437	629.0	341	979	44.637386322021484	72	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0265	true	-5912950207934055743	266	290	1296	1420	1465	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم ج-زوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	265	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms218	false	2001009974393977090	121	145	602	727	1493	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جضزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	218	7036406010465015944	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0270	true	5553997362073417549	230	297	1203	1524	1536	300	عن عاءذ بن عمرو ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله عز وجل من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك عز وجل فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه ا-غضبتكم قالوا لا يغفر الله لك	270	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms426	false	-7427193334172424971	164	224	804	1094	1453	300	عن عاءذ بن عمرو ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف------------ من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر------------- لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك------- فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه ااغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك	426	7036406010465015944	288	542.5	228	322	89.44099426269531	58	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0297	true	8438780366074444848	60	99	314	486	1521	300	كرهه لقول حمل بن مالك---------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	297	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms182	false	983174032713061828	70	110	363	546	1428	300	معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	182	7036406010465015944	159	296.5	121	183	86.88524627685547	32	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	115	152	591	776	1483	300	معاوية---- الي ابن عباس----- فاتبعه بصره ثم قال متمثلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب ولم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر ولحسان في ابن عباس رضي الله	456	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms368	false	4281640177732236338	185	221	880	1061	1444	300	معاوية نظر الي ابن عباس يوما فاتبعه بصره و--قال متمثلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل مصيب ولم يثن اللسان علي هجر يصرف بالقول اللسان اذا انتحي وينظر في اعطافه نظر الصقر وروي ان عبد----------- الله	368	7036406010465015944	161	294.0	129	194	82.98969268798828	29	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0491	true	7672145432702747520	89	119	423	561	1460	300	سمرة بن جندب ل----قد كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه فما يمنعني من القول الا ان هاهنا رجالا هم اسن مني متفق عليه	491	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms258	false	6523271541795020386	90	120	416	555	1458	300	سمرة بن جندب يقول قد كنت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه وما يمنعني من القول الا ان هاهنا رجالا--- اسن مني ولقد صليت	258	7036406010465015944	127	233.5	98	142	89.4366226196289	25	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0587	true	-8535876547096751898	0	68	0	332	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واح-ب من يحبه اخرجه------ البخاري ومسلم	587	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms530	false	8262410829233123448	207	276	975	1313	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحبب من يحبه وخرج الحديث البخاري -مسلم	530	7036406010465015944	329	638.5	261	339	97.0501480102539	65	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0701	true	-1932631340022202955	124	172	644	885	1553	300	انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها ------------------------قد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة----- فقال علام------------------------------- تدغر-ن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	701	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms156	false	-8040856554409946335	31	89	150	435	1444	300	انها اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام وقد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمرت فهي تخاف ان تكون به عذرة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مه تدغرون اولادكم بهذا الع----------------لاق عليكم بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	156	7036406010465015944	206	347.5	162	302	68.21192169189453	33	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0985	true	6283550222614890942	12	47	55	221	1473	300	اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة-- وما في الا ذاك من- شيمة العبد	985	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms203	false	-5978356668241896655	75	108	390	557	1470	300	اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	203	7036406010465015944	133	214.5	102	170	78.23529052734375	23	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	100	153	487	751	1523	300	ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه و-سلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها---- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري اخرجه البخاري وعن ابي قتاده	1081	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms146	false	5017763916404734529	119	171	545	796	1409	300	ابي سعد الخدري------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه ويسلم يقول اذا راي ال----رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بما راي واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانه- لا تضرة قال وفي باب ----------------عن ابي قتادة	146	7036406010465015944	208	338.0	163	279	74.55197143554688	36	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	215	270	1025	1302	1448	300	سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول الي ان قال يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا	1092	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms194	false	-5620439385153039089	243	300	1193	1483	1483	300	سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يجز مكبول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سعاد غداة البين اذ برزت الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول ومنها في مدح النبي عليه السلام نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيه- مواعيد وتفصيل لا-	194	7036406010465015944	148	142.0	119	413	35.835350036621094	24	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	270	300	1302	1448	1448	300	تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان قال ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة-	1092	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms195	false	8017896131403646533	0	27	0	135	1484	300	تاخ-ني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاوي-----------ل ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة	195	7036406010465015944	134	252.0	108	147	91.15646362304688	24	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	100	209	531	1138	1591	300	يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخي---------------ار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المشرفية سيوف نسبت الي مشارف قري من ارض العرب يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن وخطر الرمح يخطر اي اهتز ورمح خطار اي ذو اهتزار ويقال خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ورجل خطار بالرمح------------------------------------------ والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار المراد بالمعقل الملجا والاعقار الاسد الي ان قال قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	1093	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms195	false	8017896131403646533	42	94	210	514	1484	300	يمدح الانصار--------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار------ المك----------------رهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناظرين باعين محمة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار ومنها------------------------------------------ قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقار -	195	7036406010465015944	184	106.0	151	664	27.710844039916992	27	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	222	259	1204	1391	1591	300	ومما يستحسن لكعب-------- قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخب-ء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها كالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	1093	3395533205102451149	Shamela0026484-ara1.completed.ms196	false	1907724020934998156	212	251	1106	1302	1549	300	ومما يستجاد لكعب بن زهير قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العين حتي ينتهي الاثر	196	7036406010465015944	182	345.5	145	196	92.85713958740234	32	JK007054-ara1	Shamela0026484-ara1.completed