id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0207	true	6663058877989517316	203	261	1038	1308	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهو-------------- بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت----------------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه الطعن بالاجتهاد والظن وان من ظن غلط الطاعن رد عليه ولم ينكر النبي------------- صلي الله عليه وسلم	207	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms821	false	233601345598426701	170	235	834	1129	1439	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا منه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	821	5049242056093930090	199	335.0	153	356	55.89887619018555	39	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0344	true	-6509361385423962174	60	195	318	1028	1560	300	الله علي كعب بن مالك ر-ضي الله عنه وان النبي صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك-------------------------- فذهب الناس يبشروننا---------------------- وركض رجل الي فرسا وسعي ساع قبلي ف------اوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه------ والله ما املك غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما و--انطلقت الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني و--الله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره ف----كان كعب-------- لا ينساها لطلحة وذكر الحديث وفيه فواءد واداب كثيرة اخرجه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	344	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms824	false	6364352438561152334	169	296	780	1440	1456	300	الله علي-هم قال واذن رسول الله-------------- صلي الله عليه وس-----لم الناس بتوبة الله علينا حين صلي الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه بشارة والله ما املك------- يومءذ غيرهما-------- واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----تلقاني الناس يبشرون--------ني بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله فحيا----------ني وهناني وو الله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها ----------------------------------------------------------لطلحة قال كعب- فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	824	5049242056093930090	506	764.0	404	797	63.48807907104492	78	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	181	300	949	1482	1482	300	ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------ن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب الشاع-ر يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رج-لا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا -----------فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان ----لم تفعل فانح الي نجاتك--------- وكان كعب--------- قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا--- عليه ولا تعرف عليه اخا لكا فان انت-	1091	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms801	false	7711632947591267375	159	289	761	1338	1386	300	ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من منصرفه عن الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب بن زهير يخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءب------ا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب ابن زهير قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوم---ا ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت	801	5049242056093930090	503	905.0	388	587	85.68994903564453	98	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	262	300	1322	1482	1482	300	ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل -----------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا فان انت-	1091	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms802	false	3548814480609806615	27	72	146	362	1437	300	مبلغ- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت	802	5049242056093930090	124	186.0	90	217	57.14285659790039	24	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	0	85	0	434	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سابقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا ي-طبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1091	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	false	4397605608325153594	61	221	296	1108	1497	300	بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سب-قهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا ينطبعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	847	5049242056093930090	426	808.0	341	815	52.26993942260742	76	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	0	133	0	638	1448	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقا-----ك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فكرة بجير ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم كتب بجير ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب اربعة ابيات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه---- الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان من ع---------دوه فقال-- هو مقتول ف---------------------قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------وارجاف الوشاة به من عدوه ثم-------- قدم المدينة فنزل علي رجل ي----------------عرفة من جهينة----------- فغدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم قام الي رسول الله صلي	1092	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms802	false	3548814480609806615	72	300	362	1437	1437	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا -قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره-------------------------- ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع------------ رسول الله صلي-	802	5049242056093930090	551	950.0	431	1116	49.37276077270508	102	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	114	224	554	1072	1448	300	به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم----------------------- قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير ---جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير فقال--------------------------------------------------- رجل من الانصار----- يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فقد ----جاء تاءبا----------------------- فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لذلك فقال---------------------------------------------------------------- قصيدته اللامية يصف بها محبوبته وناقته التي اولها--------------------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	1092	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms803	false	5103165418359782573	5	172	23	795	1439	300	له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير -قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدت-------------------------------ه التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	803	5049242056093930090	448	722.5	347	804	55.72139358520508	83	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	227	280	1083	1357	1448	300	يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل نبءت ان رسول الله او-عدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي	1092	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms804	false	-7557942015570257002	192	265	1054	1421	1580	300	تسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله او عدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد	804	5049242056093930090	261	488.5	210	368	70.92391204833984	46	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	0	185	0	993	1591	300	لما اسلموا زولوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قا--------------------------------------ل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا ل---------------------------------------------------------ا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرد الرجل تعريدا اذا فر وعرنين كل شء اوله وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الانف تحت مجمع الحاجبين وهو اول الانف حيث يكون فيه الشمم يقال هم شم العرانين وانما عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الانصار لما صنع الانصاري----- ما صنع وخص المهاجرين ----------------------------------------------بمدحته وغضب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها----------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المشرفية سيوف نسبت الي مشارف قري من ارض العرب يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن وخطر الرمح يخطر اي اهتز ورمح خطار اي ذو اهتزار ويقال خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ورجل خطار بالرمح----------------------------------------------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار	1093	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms805	false	-1868578206964982161	75	296	374	1546	1572	300	لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز---يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبيته حرف اخوها ابوها وبيته يمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب النخل وبيته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحاق استرضاء كعب الانصار بمدحه اياهم قال ابن اسحاق وقال عاصم بن عمر بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يريدنا معشر الان-------------------------صار لما كان صاحبنا صنع به ما صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخي---------------------------------------------------ار الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار	805	5049242056093930090	450	415.5	357	1603	28.072364807128906	75	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	185	209	993	1138	1591	300	واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار المراد بالمعقل الملجا والاعقار الاسد الي ان قال------------------------------------------------ قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	1093	3395533205102451149	Shamela0023833-ara1.completed.ms806	false	-3204104510571614745	22	56	124	317	1499	300	واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	806	5049242056093930090	104	171.5	85	193	53.886009216308594	16	JK007054-ara1	Shamela0023833-ara1.completed