id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0344	true	-6509361385423962174	62	195	327	1028	1560	300	كعب بن ------------------------------------------مالك ر-ضي الله عنه وان النبي صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك-------------------- فذهب الناس يبشروننا--------------------- وركض رجل الي ف-----رسا وسعي ساع قبلي--- فاوفي علي----- الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اي---------اه والله ما املك غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة وذكر الحديث وفيه فواءد واداب كثيرة اخرجه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	344	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms586	false	5149937487644375053	119	255	561	1265	1461	300	كعب بن مالك ابشر فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشرونا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- الي رجل فارسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي ذروة الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ--------------- واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حول الن------------اس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------نسا-------------------------------------------------------ها لطحلة قال كعب ----فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	586	4561386391029777947	515	839.5	408	824	62.5	82	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms0549	true	2858290163396007788	170	273	859	1358	1487	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال من رزقه الله مالا فبذل معروفه وكف اذاه فذلك السيد وقال صلي الله عليه وسلم يوما للانصار من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح اخرجه البخا----------ري واسناده صحيح فقال شاعرهم----------------------------- في ذلك و--------------قال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له الجد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية ولا مد في يوم الي سواة يدا فسود عمرو بن الجموح بجوده وحق لعمرو بالندي ان يسودا	549	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms187	false	-353492902555313532	104	201	496	978	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما حضره الموت قال لاهله استقبلوا بي الكعبة كذا روينا في هذا الخبر وروينا عن عمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر والشعبي من طريق ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح وذكره السهيلي عن الزهري والذي وقع لنا عن الزهري كرواية ابن اسحق وانشد ابو عمر في ذلك لشاعر الانصار وقال رسول الله والحق قوله لمن قال منا من تعدون سيدا فقلن-ا له --جد بن قيس علي التي نبخله فيها وما كان اسودا ف---------------------------------------------------ود عمرو بن الجموح لجوده وحق لعمرو بالندي ان يسودا	187	4561386391029777947	232	374.5	181	713	32.538570404052734	39	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms0811	true	-8200757386835017442	25	110	133	585	1535	300	جابر--- رضي الله عنه قال احدثكم--- ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني -----------------وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت-------- فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء رواه مسلم ورواه البخاري وعنده فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا اخرجه البخاري ومسلم-------- فنزلت---------- يا ايها المدثر	811	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms088	false	1194331577018364704	122	190	579	919	1456	300	جابر بن عبد الله فقال لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء----- فلما قضيت جواري هبطت-------------------- فنوديت فنظرت -------------عن يميني فلم ار شيءا فنظرت عن يساري فلم ار شيءا--------- فنظرت من خلفي فلم ار شيءا--------- فرفعت راسي فرايت شيءا بين السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت هذه الاية يا ايها المدثر	88	4561386391029777947	224	286.0	174	501	44.71057891845703	35	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	0	71	0	358	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا لا يرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سابقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان	1091	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms563	false	-8354884634907300092	186	300	966	1537	1537	300	بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سب-قهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يءذي بهم طبع --لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طمع اذا نصبنا لحي لم ندب له كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان-	563	4561386391029777947	336	627.5	268	575	58.434783935546875	60	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	71	110	358	567	1482	300	اصيبوا فلا خور ولا ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ حسان قال الاقرع بن حابس---------------------- لخطيبهم اخطب من خطيبنا ولشاعرهم اشعر من شاعرنا ث--------------------------------------م اسلموا و-احسن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ جواءزهم	1091	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms564	false	3998417963774471692	0	104	0	536	1540	300	اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه- اخطب من خطيبنا ولشاعره- اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	564	4561386391029777947	198	332.0	159	538	36.802974700927734	30	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	190	300	990	1482	1482	300	الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب الشاعر يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رج-لا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هرب-ا ف----------ان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان ----لم تفعل فانح الي نجاتك--------- وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا فان انت-	1091	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms567	false	4453870796793370819	2	114	10	507	1381	300	الطاءف كتب بجير بن زهير ------------الي اخيه كعب------- يخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءب------ا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان كنت	567	4561386391029777947	458	831.5	354	523	87.57170104980469	93	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	0	113	0	549	1448	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فكرة بجير------------------------------- ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم كتب بجير لكعب اربعة ابيات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه---- الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان من ع---------دوه فقال-- هو مقتول ف---------------------قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وارجاف الوشاة به من عدوه ثم-------- قدم المدينة فنزل علي رجل ي---------------عرفة من جهينة	1092	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms567	false	4453870796793370819	114	298	507	1374	1381	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ما سمع سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كان بينه وبينه معرفة من جهينة	567	4561386391029777947	520	934.0	410	867	59.976932525634766	98	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	113	224	549	1072	1448	300	فغدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير ---جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير فقال-------------------------------------------------- رجل من الانصار----- يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فقد ----جاء تاءبا---------- فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لذلك فقال---------------------------------------------------------------- قصيدته اللامية يصف بها محبوبته وناقته التي اولها--------------------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	1092	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms568	false	-2840591178166647973	1	191	3	879	1416	300	فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه واستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير -قال ابن اسحق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين الا بخير فقال في قصيدت-------------------------------ه التي قال حين قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	568	4561386391029777947	470	794.5	367	909	51.705169677734375	89	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	227	280	1083	1357	1448	300	يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي	1092	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms569	false	-7736393197028093074	187	260	1022	1391	1571	300	تمشي الغواة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد	569	4561386391029777947	255	480.5	205	369	69.1056900024414	45	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	0	135	0	729	1591	300	لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قا--------------------------------------ل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرد الرجل تعريدا اذا فر وعرنين كل شء اوله وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الانف تحت مجمع الحاجبين وهو اول الانف حيث يكون فيه الشمم يقال هم شم العرانين وانما عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الانصار لما صنع الانصاري ما صنع وخص المهاجرين---------------------------------------------- بمدحته وغضب ع-ليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها----------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخي------------------------------------------------ار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المشرفية	1093	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms570	false	6666418182079324590	71	277	355	1443	1590	300	لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم من حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وبيته حرف اخوها ابوها ويمشي القراد وبيته عيرانة قذفت وبيته تمر مثل عسيب النخل وبيته تفري اللبان وبيته اذا يساور قرنا وبيته ولا يزال بواديه عن غير ابن اسحق قال ابن اسحق قال عاصم بن عمر بن قتادة فلما قال كعب اذا عرد السود التنابيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يريد معشر الان---------------------------صار لما كان صاحبنا صنع به-- وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمدحته -غضبت عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتية الاحبار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المكرهين	570	4561386391029777947	499	719.5	402	1247	40.01603698730469	81	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	185	211	993	1146	1591	300	واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار المراد بالمعقل الملجا والاعقار الاسد الي ان قال------------------------------------------------ قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقار---ي وكعب من	1093	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms571	false	-3075878048377915289	16	53	80	284	1621	300	واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري في العز من	571	4561386391029777947	109	172.5	88	204	53.431373596191406	16	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	209	288	1138	1538	1591	300	وكعب-------- من فحول الشعراء هو وابوه وا-----بنه عقبة -------وابن ابنه----- العوام بن عقبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يستحسن لكعب قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخب-ء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها كالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر وق--------------وله في النبي صلي الله عليه وسلم تحدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم ففي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	1093	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms573	false	1759041004559821004	42	150	244	791	1495	300	وكعب بن زهير من فحول الشعراء هو وابوه وكذلك ابنه عقبة بن كعب وابن عقبة ايضا العوام وهو القاءل الا ليته شعري هل تغير بعدنا ملاحة عيني ام عمرو وجيدها وهل بليت اثوابها بعد جدة الا حبذا اخلاقها وجديدها ومما يستحسن لكعب قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ويتسحن له ايضا قوله في النبي صلي الله عليه وسلم تخدي به الناقة الادماء معتجرا بالبرد كالبدر جلي ليلة الظلم ففي عطافيه او اثناء بردته ما يعلم الله من دين ومن كرم	573	4561386391029777947	385	705.0	307	547	70.3839111328125	69	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1
JK007054-ara1.ms1169	true	2749575233157693719	231	259	1155	1295	1498	300	عاءشة---------- رضي الله عنها---------- لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا	1169	3395533205102451149	Shamela0023653-ara1.ms199	false	-9167841696684381083	98	130	482	642	1486	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	199	4561386391029777947	134	243.0	106	160	83.75	24	JK007054-ara1	Shamela0023653-ara1