id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0500	false	-3597418346863040268	228	263	1076	1243	1429	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	500	3395533205102451149	Shamela0023645-ara1.completed.ms002	true	8811374305665660625	135	173	723	903	1604	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	2	-4748124327275509265	167	323.0	132	180	92.77777862548828	35	JK007054-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	6	61	31	309	1445	300	صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها فقالت نعم فقال لو تركتيها ما زال قاءما اخرجه مسلم واحمد وعنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه وسقا من شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	917	3395533205102451149	Shamela0023645-ara1.completed.ms146	true	-7213959502332049795	161	207	813	1046	1510	300	صلي الله عليه وسلم تكثير الطعام ببركته ودعاءه عن جابر-------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زا------ل ياكل منه وامراته وضيفه-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام بكم	146	-4748124327275509265	183	299.5	143	285	64.21052551269531	33	JK007054-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	89	161	482	831	1511	300	اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلت اعرفها في لهوات رسو-------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم لم يقل البخاري فسالها الي قوله علي وقال البخاري وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه ا-لذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا-------- اوان وجدت انقطاع ابهري	793	3395533205102451149	Shamela0023645-ara1.completed.ms161	true	-2199625502997120743	90	201	471	1009	1495	300	اردت --قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك ف----------قالو----ا نقتلها قال لا وكذلك روي عن ابي هريرة من رواية غير وهب قال فما عرض لها ورواه ايضا جابر بن عبد الله وفيه اخبرتني به هذه الذراع قال ولم يعاقبها وفي رواية الحسن ان فخذها تكلمني انها مسمومة وفي رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن قالت اني مسمومة وكذلك ذكر الخبر ابن اسحق وقال فيه فتجاوز عنها وفي الحديث الاخر عن انس انه قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في مرجعه الذي مات فيه ما زالت اكلة -----------------------------خيبر تعادني فالان اوان قطعت------- ابهري	161	-4748124327275509265	129	66.0	100	736	17.52717399597168	20	JK007054-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	242	279	1244	1419	1540	300	ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه ---------حديث	613	3395533205102451149	Shamela0023645-ara1.completed.ms211	true	1772117708223920490	121	160	606	789	1504	300	ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا القين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا- في كتاب الله اتبعناه زاد في الحديث	211	-4748124327275509265	172	328.0	135	184	93.47826385498047	33	JK007054-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0601	false	-2521665872361361412	8	142	34	659	1463	300	منه او كذب بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او -ثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم--- بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر-------------- باجماع المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك ان جحد التوراة او الانجيل او كتب الله المنزلة او كفر بها--------- او سبها او استخف بها فهو كافر وقد اجمع المسلمون علي ان القران المتلو في جميع الاقطار------ المكتوب في المصحف الذي بايدي المسلمين -ما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس---- كلام الله -وحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرف----ا لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع----- واجمع عليه انه ليس بق----ران عامدا بكل هذا فهو كافر	601	3395533205102451149	Shamela0023645-ara1.completed.ms403	true	4619867894840823418	1	198	4	926	1412	300	منه او---- بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي علم منه بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر عند اهل العلم باجماع قال الله تعالي وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر تءول بمعني الشك وبمعني الجدال وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من جحد اية من كتاب الله من المسلمين فقد حل ضرب عنقه وكذلك ان جحد التوراة و--الانجيل و--كتب الله المنزلة او كفر بها او لعنها او سبها او استخف بها فهو كافر وقد اجمع المسلمون---- ان القران المتلو في جميع --اقطار الارض المكتوب في المصحف----- بايدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس انه كلام الله ووحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع----- الاجماع عليه واجمع علي ا-نه ليس من القران عامدا لكل هذا انه كافر	403	-4748124327275509265	576	1010.5	449	947	60.82365417480469	110	JK007054-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0601	false	-2521665872361361412	159	237	744	1144	1463	300	وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه للرجوع عنه والتوبة ---سجلا اشهد فيه -----علي نفسه في مجلس الوزير ابن علي بن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة----------------------------------------------- وافتي م----حمد بن ابي زيد ف-------يمن قال لصبي لعن الله معلمك وما علمك وقال اردت سوء الادب ولم ارد القران قال يءدب القاءل قال واما من لعن المصحف فانه يقتل	601	3395533205102451149	Shamela0023645-ara1.completed.ms404	true	-4677345102727148842	147	234	718	1176	1520	300	وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليهبالرجوع عنه والتوبة منهسجلا اشهد فيه بذلك علي نفسه في مجلس الوزير ابي علي بن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلاث-مءة وكان فيمن افتي عليه بذلك ابو بكر الابهري وغيره وافتي ابو محمد بن ابي زيد بالادب فيمن قال لصبي لعن الله معلمك وما علمك وقال اردت سوء الادب ولم ارد القران قال ابو محمد------- واما من لعن المصحف فانه يقتل	404	-4748124327275509265	379	703.0	305	466	81.33047485351562	67	JK007054-ara1	Shamela0023645-ara1.completed