id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0095	false	-630626116286018773	103	211	500	1061	1497	300	فرض عين في حق كل شخص ولا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر لانه ان خلا ع-ن معصية الجوارح فلا يخلو ع-----------------ن الهم بالذنب بالقلب وان خلا فلا يخلو--- عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المفترقة المذهلة عن ذكر الله عز وجل فان خل-----ا فلا يخلو عن غفلة وقصور في العلم بالله----------------------------------------------------------- وبصفاته وافعاله فلكل حال طاعات وذنوب وحدود وشروط فحفظها طاعة وتركها معصية والغفلة عنها ذنب فيحتاج الي توبة وهي الرجوع عن التعويج الذي وجد الي سنن الطريق المستقيم الذي شرع له فالكل مفتقر الي تو--بة وانما يتفاوتون في المقادير فتوبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وتوبة خاص الخاص من ركون القلب الي سوي الله	95	3395533205102451149	Shamela0021592-ara1.completed.ms174	true	-8412359414089093568	0	90	0	458	1542	300	فرض عين في حق كل احد -لا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر لانه لا يخلو من معصية الجوارح وان تصور خلوه عنها لم يخل عن الهم بالذنوب ولان تصور خلوه عنه لم يخل عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله -تعالي وان خلا عنها فلا يخلو من غفلة وقصور في العلم بالله تعالي كل ذلك علي قدر منازل المءمنين في احوالهم ومقاماتهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكل يفتقر الي التوبة وانما يتفاوتون في المقادير فتوبة العوام من الذن-ب وا-----لخواص من الغفلة ومن فوقهم------ من ركون القلب الي غير الله	174	-7052107069562584833	308	406.5	241	648	47.53086471557617	47	JK007054-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0109	false	1793614676350674447	52	97	289	530	1591	300	اذا تاب المءمن عن الكباءر اندرجت الصغاءر في ضمنها لقوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية------------------- لك---------ن لا يطمع------------- نفسه في ذلك بل يجتهد في التوبة عن جميع الذنوب صغيرها وكبيرها فعلي كلام هءلاء من اصحابنا رحمهم الله ا-----------------------------------------------------------------------ن الصغاءر تكفر باجتناب الكباءر	109	3395533205102451149	Shamela0021592-ara1.completed.ms175	true	-7935430409650693462	67	122	354	648	1618	300	اذا تاب م-------ن الكباءر اندرجت الصغاءر في ضمنها لقوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء لكن ينبغي ان لا يطمع في ذلك ويجهد نفسه ف----------------ي التوبة عن جميع الذنوب صغيرها وكبيرها والظاهر------------------------------ ان الواجب في الصغاءر احد الامرين اما التوبة عنها عينا او فعل ما يكفرها من الصلاة و------اجتناب الكباءر	175	-7052107069562584833	166	253.5	134	353	47.02549743652344	25	JK007054-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0225	false	-5805644463860976957	158	194	786	954	1534	300	عن الرجل يشرع له وجه بر فيحمل نفسه علي الكراهة واخر يشرع له فيسر بذلك -ايهما افضل قال الم تسمع قول النبي صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وهو كبير يشق عليه ان له اجرين	225	3395533205102451149	Shamela0021592-ara1.completed.ms397	true	3294665047711517290	84	118	446	608	1580	300	عن الرجل يشرع له وجه بر فيحمل نفسه علي الكراهة واخر يشرع له فيسر بذلك فايهما افضل قال الم تسمع قوله----- صلي الله عليه وسلم من تعلم القران وهو كبير فشق عليه ف--له اجران	397	-7052107069562584833	157	292.5	123	169	92.89940643310547	29	JK007054-ara1	Shamela0021592-ara1.completed