id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0050	true	-4558006009206660955	244	274	1268	1412	1543	300	عن الاسود بن سريع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باسير فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله	50	3395533205102451149	Shamela0011380-ara1.ms247	false	-5119257337864661877	259	288	1300	1440	1505	300	عن الاسود بن سريع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باسير فقال اللهم اتوب---- اليك ولا اتوب الي محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله	247	9014438315951723919	137	273.5	108	144	95.13888549804688	28	JK007054-ara1	Shamela0011380-ara1
JK007054-ara1.ms0139	true	2785332795642571047	232	299	1180	1490	1492	300	وقد نص الامام احمد رضي- الله عنه وغيره علي انه ليس لاحد ان يعتقد الشء واجبا او حراما ثم يعتقده غير واجب ولا حرام بمجرد هواه -----مثل ان يكون طالبا -لشفعة -الجوار فيعتقد ا--نها حق له------------------------------------------------------ ثم اذا طلبت منه --شفعة -الجوار اعتقد انها ليست ثابتة او ------------------------------------مثل من يعتقد اذا كان اخا مع جد ان الاخوة تقاسم الجد--------------------------- فاذا صار جدا مع اخ اعتقد ان الجد	139	3395533205102451149	Shamela0011380-ara1.ms056	false	578013127090126047	175	262	851	1280	1482	300	وقد نص الامام احمد رحمه الل----------ه علي انه ليس لاحد ان يعتقد الشء واجبا او محرما ثم يعتقده غير واجب او محر-م بمجرد هواه وذلك مثل ان يكون طالبا للشفعة بالجوار فيعتقدها انها حق ويقول مذهب ابي حنيفة في هذه المسالة ارجح من مذهب الجمهور ثم اذا طلبت منه الشفعة بالجوار اعتقد انها ليست ثابته وقال مذهب الجمهور في هذه المسالة ارجح ومثل من يعتقد اذا كان اخا مع جد ان الاخوة تقاسم الجد كما هو مذهب الاءمة الثلاثة فاذا كان جدا مع اخ اعتقد ان الجد	56	9014438315951723919	281	456.0	219	440	63.8636360168457	48	JK007054-ara1	Shamela0011380-ara1
JK007054-ara1.ms0140	true	-6536568552399487377	244	289	1211	1405	1458	300	من مذهب الي مذهب---- لامر ديني فهو ----------------------------------------------------------------------مثاب علي ذلك- بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالف-ة الله ورسوله فان الله فرض -----------------طاعة رسو---------له علي كل احد في كل حال	140	3395533205102451149	Shamela0011380-ara1.ms056	false	578013127090126047	55	119	283	578	1482	300	من مذهب الي مذهب اخر لامر ديني بان تبين له رجحان قول علي قول فيرجع الي القول الذي يري انه اقرب الي الدليلمثاب علي فعله بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالفته الله ورسوله فان الله فرض علي الخلق طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم- في كل حال	56	9014438315951723919	180	291.5	137	296	60.81081008911133	36	JK007054-ara1	Shamela0011380-ara1
JK007054-ara1.ms0233	true	-1121099486274073380	80	128	424	651	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم وك------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به ف-------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	233	3395533205102451149	Shamela0011380-ara1.ms203	false	6367707798039031020	233	293	1169	1450	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم جملة ولا نخص شخصا بلعنه بين ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن شارب الخمر جملة ولما جلد رجلا قد شرب -----قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	203	9014438315951723919	179	286.0	141	286	62.5874137878418	34	JK007054-ara1	Shamela0011380-ara1