id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0177	false	-6071918555559789066	71	210	384	1180	1660	300	والاءمة الك----------لام لمجرد ما فيه من الاصطلاحات المولدة كلفظ الجوهر و-العرض و-الجسم وغير ذلك بل لان المعاني التي يعبرون عنها بهذه العبارات فيها من الباطل المذموم في الادلة والاحكام ما يجب النهي عنه لاشتمال هذه الالفاظ علي معان- مجملة في النفي والاثبات كما قال الامام احمد في وصفه لاهل البدع----- هم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويلبسون علي جهال الناس بما يتكلمون به من المتشابه فاذا عرفت المعاني التي يقصدونها بامثال هذه العبارات ووزنت بالكتاب والسنة بحيث يثبت الحق الذي اثبته الكتاب والسنة وينفي الباطل الذي نفاه الكتاب والسنة---------------- بخلاف ما سلكه اهل الاهواء من التكلم بهذه الالفاظ نفيا واثباتا في ---------المساءل والوساءل من غير بيان التفصيل والتقسيم الذي هو من الصراط المستقيم فهذا من مثارات الشبهة قال ويجب علي كل احد الايمان بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم	177	3395533205102451149	Shamela0011216-ara1.ms10	true	-3470390207783223047	147	290	776	1584	1640	300	والاءمة لم يكرهوا الكلام لمجرد ما فيه من الاصطلاحات المولدة كلفظ الجوهر و العرض و الجسم وغير ذلك بل لان المعاني التي يعبرون عنها بهذه العبارات فيها من الباطل المذموم في الادلة والاحكام ما يجب النهي عنه لاشتمال هذه الالفاظ علي معاني مجملة في النفي والاثبات كما قال الامام احمد في وصفه لاهل البدع فقال هم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويلبسون علي جهال الناس بما يتكلمون به من المتشابه فاذا عرفت المعاني التي يقصدونها بامثال هذه العبارات ووزنت بالكتاب والسنة بحيث يثبت الحق الذي اثبته الكتاب والسنة وينفي الباطل الذي نفاه الكتاب والسنة كان ذلك هو الحق بخلاف ما سلكه اهل الاهواء من التكلم بهذه الالفاظ نفيا واثباتا في الوساءل والمس---------اءل من غير بيان التفصيل والتقسيم الذي هو--- الصراط المستقيم وهذا من مثارات الشبهة فانه لا يوجد في كلام النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	10	-9101547859150153362	738	1394.0	608	839	87.96186065673828	124	JK007054-ara1	Shamela0011216-ara1
JK007054-ara1.ms0177	false	-6071918555559789066	198	253	1124	1400	1660	300	علي كل احد الايمان بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول علي التفصيل فرض علي الكفاية فانه--- داخل في التبليغ بما بعث الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه وسلم وفي تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي	177	3395533205102451149	Shamela0011216-ara1.ms14	true	6787789481723796451	60	108	293	529	1515	300	علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول------------------- ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول علي التفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في --تبليغ -ما بعث الله------- به رسوله وداخل --------------في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي	14	-9101547859150153362	222	388.5	177	279	79.56989288330078	39	JK007054-ara1	Shamela0011216-ara1