id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0037	true	-3245120073809068596	253	299	1252	1502	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم---------- وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا	37	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms211	false	-6713576617668311858	15	63	83	341	1590	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم في الدنيا وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا	211	6856950372550636998	228	415.0	186	268	85.07462310791016	37	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0038	true	-8158369921219955104	5	110	25	545	1469	300	لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم و--تجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم حسن--ها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ا-ن اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن راهبا راغبا لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله فان انت---------- حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست	38	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms211	false	-6713576617668311858	0	144	0	758	1590	300	لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم في الدنيا وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله------- ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم والتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني اخا-ف ا--لا اكون من هءلاء وذكر اه---------ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم -يذكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو الا اكون من هءلاء وذ---------------كر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون العبد- راهبا و-----لا يتمني علي الله الا الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فاذا حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتي---ك وان---- ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست	211	6856950372550636998	404	671.5	319	806	50.12406921386719	66	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0152	true	7081689474179751774	59	90	276	424	1539	300	من الملوك من اذا ملك زهده الله عز وجل فيما في يديه ورغبه فيما في يدي غير-----------------ه واشرب قلبه الاشفاق علي من عنده فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ومن كلام	152	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms210	false	7796208313923184023	134	162	690	833	1602	300	من الملوك من اذا ملك زهده الله------- فيما في يديه ورغبه فيما في يدي غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق------------ فهو يحسد علي القليل ويتسخط الكثير ويسام ---	210	6856950372550636998	121	218.5	97	165	73.33333587646484	23	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0152	true	7081689474179751774	0	23	0	107	1539	300	رضي الله------ عنه اذا كان الراي عند من لا يقبل منه والسلاح عند من لا يستعمله والمال عند من لا ينفقه ضاعت الامور	152	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms538	false	9112118236910735552	114	138	583	696	1517	300	رضي الله تعالي عنه اذا كان الراي عند من لا يقبل منه والسلاح عند من لا يستعمله والمال عند من لا ينفقه ضاعت الامور	538	6856950372550636998	107	206.5	84	113	94.69026184082031	22	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0156	true	-2917395703724307167	257	294	1284	1462	1491	300	لا تهلك الناس عن نفسك فان الامر يصل- اليك دونهم ولا تقطع النهار بكذا وكذا فانه محفوظ عليك ما غفلت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع ادراكا من حسنة حديثة لذنب قديم	156	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms413	false	-6655533635872927490	126	162	612	785	1458	300	لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يصير اليك دونهم ولا تقطع النهار سادر----ا فانه محفوظ عليك ما عملت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع در--كا من حسنة حديثة لذنب قديم	413	6856950372550636998	160	292.5	124	179	89.3854751586914	31	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0270	true	5553997362073417549	187	209	982	1098	1536	300	رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد كذا -	270	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms437	false	832521995340769506	277	299	1361	1477	1482	300	رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد يعظم ف-ي الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد وقال	437	6856950372550636998	106	205.0	86	117	90.5982894897461	19	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0291	true	4559501116755661397	157	191	794	954	1527	300	يعزي----------ه اما بعد فان احق من عرف حق الله عليه فيما اخذ منه من عظم حق الله عليه فيما ابقاه له واعلم ------------------------------------------------------------ان اجر الصابرين فيما يصابون--- اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون فيه	291	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	false	-2073592913649855725	179	228	955	1187	1520	300	يعزيه علي ابنته اما بعد فان احق من عرف حق الله عليه فيما اخذ منه من عظم حق الله عليه فيما ابقي- له واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي لك وان الباقي بعدك هو الماجور فيك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون منه	225	6856950372550636998	156	286.0	122	233	66.95278930664062	29	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0293	true	938196408160565897	7	40	33	199	1505	300	الحجاج------ اسري ---ليقتلوا فقدم رجل لي-ضرب عنقه فقال والله لءن كنا اسانا في الذنب فما احسنت في العقوبة فقال الحجاج اف لهذه الجيف اما كان فيها احد يحسن مثل هذا------- وامسك عن القتل	293	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms120	false	7806558479071429112	188	224	898	1078	1442	300	الحجاج اعناق اسري فلما قدموا اليه رجلا لتضرب عنقه -قال والله لءن كنا اسانا في الذنب فما احسنت في العفو ف--قال الحجاج اف لهذه الجيف اما كان فيها احد يحسن مثل هذا الكلام وامسك عن القتل	120	6856950372550636998	149	259.0	118	183	81.42076873779297	25	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0300	true	-1831571838436200835	210	233	1071	1188	1513	300	بن خالد------------ رساءل المرء في كتبه ادل علي مقدار عقله واصدق شاهد -علي غيبة لك ومعناه فيك من اضعاف ذلك علي المشافهة والمواجهة	300	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms105	false	8101638163257422924	169	195	815	945	1541	300	بن خالد قال ابو علي رساءل المرء في كتبه ادل علي مقدار عقله واصدق شاهدا علي غيبه لك ومعناه فيك من اضعاف ذلك علي المشافهة والمواجهة	105	6856950372550636998	115	217.0	93	130	88.46154022216797	20	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0395	true	8347819870304965045	141	221	724	1145	1545	300	الشاعر طعامي طعام الضيف والرحل رحله ولم يلهني عنه غزال مقنع احدثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع وقال اخر يستانس الضيف في ابياتنا ابدا فليس يعلم خلق اينا الضيف وقال حسان يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل وقال اخر وقد عرفت كلابهم ثيابي كاني منهم ونسيت اهلي وقال ----------------------------------------------------------------------------اخر اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب --وقيل وضيفك قابله ببشرك	395	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms004	false	-9049501931716025881	164	224	836	1147	1551	300	ال-اخر لحافي لحاف الضيف والبيت بيته ولم يلهني عنه غزال مقنع احدثه ان الحديث من القري وتعلم نفسي انه سوف يهجع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك قال عمرو بن الاهتم فقلت له اهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصديق وقال اخر اضاحك ضيفي قبل انزال رحله ويخصب عندي والمحل جديب وما الخصب للاضياف ان يكثر القري ولكنما وجه الكريم خصيب ثم قال -------الله تبارك	4	6856950372550636998	215	260.5	171	499	43.08617401123047	35	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	153	178	782	898	1483	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	456	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms154	false	-6254104739856166249	145	170	753	869	1522	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	154	6856950372550636998	112	220.0	87	116	96.55172729492188	21	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0545	true	3653065460141412397	245	273	1216	1367	1501	300	وقال يحيي--------------- بن خالد----- ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الكتاب---- علي مقدار عقل كاتبه والرسول علي مقدار عقل مرسله والهدية علي مقدار عقل مهديها وقيل --لابن هبيرة	545	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms239	false	-7055587538396063173	221	255	1107	1284	1520	300	وقال موسي بن يحي كان يحي بن خالد يقول ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الكتاب يدل علي مقدار عقل كاتبه والرسول علي مقدار عقل مرسله والهدية علي مقدار عقل مهديها وذكر اعرابي اميرا	239	6856950372550636998	140	243.0	112	177	79.0960464477539	22	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0546	true	2378092616082741965	249	276	1264	1397	1512	300	وقال اخر تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولا تلقهم بالعقل اذا كنت ذا عق--------------------------------------------------ل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وكان	546	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms115	false	-9194479723234587585	76	112	359	539	1511	300	وقال اخر تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولا---قهم بالنوك فعل اخي الجهل وخلط اذا لاقيت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وقال	115	6856950372550636998	114	190.5	89	183	62.295082092285156	20	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1090	true	-2550161649507901282	131	177	654	884	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن علي فقال---------- ما شءت من ضرس قاطع في العلم بكتاب في العلم بكتاب الله والفقه في --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت له مصاهرة النبي صلي الله عليه وسلم والتبطن في العشيرة والنجدة في الحرب والبذل للماعون وقيل	1090	3395533205102451149	Shamela0010614-ara1.completed.ms065	false	6087112748685789471	85	119	442	614	1565	300	ابي طالب رضي الله عنه--------- فقال كم كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم بك---------------تاب الله والفقه في السنة والهج-------------------------------------رة ا------لي الله ---ورسوله والبسطة في العشيرة والنجدة في الحرب والبذل للماعون وقال	65	6856950372550636998	141	205.5	110	242	58.264461517333984	20	JK007054-ara1	Shamela0010614-ara1.completed