id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	125	174	597	854	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة	1066	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0181	true	-4774636039684042857	136	178	673	899	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل بست- وعشرين----- وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	181	-166781166239542393	214	398.5	173	264	81.06060791015625	35	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0821	false	-6406638620460717756	59	98	289	508	1607	300	في الفنون ----قال بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحك--------ماء انما هو من امراض الخلفاء الذين جعلوا دابهم ولهجتهم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وافراط النظر في المستحسنات من الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم	821	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0305	true	6958847591584851495	261	300	1378	1604	1604	300	---الشهوانية وقال بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحصفاء الحكماء انما هو من امراض الخلعاء الذين جعلوا دابهم ولهج-هم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وامراح النظر في المستحسنات من الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم-	305	-166781166239542393	206	387.5	170	231	89.177490234375	31	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0821	false	-6406638620460717756	101	153	522	780	1607	300	ثم تلهج فيقال عشق و---------------------------الحكيم من استطال رايه علي هواه وتسلطت حكمته او تقواه علي شهوته فرعونات نفسه مقيدة ابدا كصبي بين يدي معلمه او عبد بمراي سيده وما كان العشق--- الا لارعن بطال وقل ان يكون في مشغول ولو بصناعة او -تجارة فكيف ب---------علوم شرعية او حكمية فانها صارفة عن ذلك	821	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0306	true	8268900110972079991	1	55	5	280	1553	300	ثم تلهج فيقال عشق وليس هذا من صفة الحكماء لان الحكيم من استطال رايه علي هواه وتسلطت حكمته ---------علي شهوته فرعونات طبعه مقيدة ابدا كصبي بين يدي معلمه او عبد بمراي سيده وما كان العشق قط الا لارعن بطال وقل ان يكون --لمشغول---- بصناعة او بتجارة فكيف لمشغول بالعلوم والحكم-------- فانها تصرفه عن ذلك	306	-166781166239542393	221	368.0	175	298	74.16107177734375	39	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0356	false	-2631622912559361300	257	283	1338	1461	1565	300	يا راحل العيس عرج كي اودعهم يا راحل العيس في ترحالك الاجل اني علي العهد لم انقض مودتهم يا ليت شعري لطول العهد ما فعلوا صاح	356	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	true	668323373690621403	122	148	635	757	1514	300	يا راحل العيس عرج كي نودعها يا راحل العيس في ترحالك الاجل اني علي العهد لم انقض مودتهم يا ليت شعري بعد ال-عهد ما فعلوا قال	339	-166781166239542393	112	218.0	87	123	91.0569076538086	22	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1164	false	-820714771886410055	67	102	330	519	1488	300	المثقب العبدي يواعدني مواعد كاذبات تمر بها رياح الصيف دوني فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فاني لو تعاندني شمالي عنادك ما وصلت بها يميني	1164	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0491	true	4561606558450519960	245	273	1219	1368	1503	300	المثقب العبدي يقول---------------------------------------- فاما ان تكون اخي بحق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني فاني لو تعاندني شمالي عنادك ما وصلت بها يميني	491	-166781166239542393	146	277.0	118	189	77.2486801147461	27	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0247	false	-496325398240588773	120	145	639	751	1506	300	ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب وقال	247	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	true	-1235988839831953860	71	96	363	475	1492	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عترة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب جميل	496	-166781166239542393	107	209.0	82	112	95.53571319580078	22	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0828	false	2109488724718619484	85	109	437	562	1497	300	وقال ايضا اري الطريق قريبا حين اسلكه الي الحبيب بعيدا حين انصرف وله يقرب الشوق دارا وهي نازحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عالج الشوق لم يستبعد الدارا	828	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0499	true	-1077877869490488119	81	127	399	642	1475	300	وقال ايضا اري الطريق قريبا حين اسلكه الي الحبيب بعيدا حين انصرف وقال ايضا كفي حزنا ان التباعد بيننا وقد جمعتنا والاحبة دار وقال ايضا اقمنا مكرهين بها فلما الفناها خرجنا مكرهينا وقال ايضا ولا خير في ود يكون بشافع من عالج الشوق لم يستبعد الدارا	499	-166781166239542393	97	171.5	78	243	39.917694091796875	18	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1173	false	4419258173447561385	34	59	175	304	1523	300	وقال الصاحب بن عباد لقد صدقوا والراقصات الي مني بان مداراة العدي ليس تنفع ولو انني دارات دهري حية اذا استمكنت يوما من اللسع تلسع	1173	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0511	true	7738206824473359446	133	156	661	779	1515	300	وقال ايضا---------- لقد صدقوا والراقصات الي مني بان مودات- العدا ليس تنفع ولو انني داريت دهري حية اذا استمكنت يوما من اللسع تلسع	511	-166781166239542393	110	200.5	87	129	85.27131652832031	19	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	90	117	419	545	1445	300	ابو بجيلة شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي واحييت من ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	914	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0603	true	2805828796991451167	87	114	436	561	1480	300	ابو بجيلة شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبهت لي- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	603	-166781166239542393	116	224.0	90	126	92.06349182128906	24	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0216	false	-8711351545656784877	119	145	639	769	1544	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا واستغن بالله ----------	216	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	true	-4904951886712907237	258	287	1299	1439	1494	300	لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وقال ابن عباس رضي الله	629	-166781166239542393	112	217.5	88	140	80.0	22	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0556	false	4431455544902004619	120	157	634	829	1557	300	الفتي يلقي اخاه وخدنه في لحن منطقه بما لا يغفر ويقول كنت --------ممازحا وملاعبا هيهات نارك في الحشا تتسعر الهبتها وطفقت تضحك لاهيا------- مما به وفءاده يتفطر او-ما علمت ومثل جهلك غالب ان المزاح هو السباب الاكبر	556	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0750	true	518063341688794046	25	63	132	328	1525	300	الفتي يلقي اخاه وخدنه في بعض منطقه بما لا يغفر ويقول كنت ملاعبا وممازح--------ا هيهات نارك في الحشا تتسعر القيتها وطفقت تضحك لاهيا وفءاده مما ب-------ه يتفطر او ما علمت ومثل جهلك غالب ان المزاح هو السباب الاكبر	750	-166781166239542393	175	309.5	140	211	82.93838500976562	32	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1055	false	-4021313237123526814	0	33	0	169	1510	300	المسجد قال باسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال باسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1055	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1170	true	1392583032721056430	155	187	729	892	1462	300	المسجد قال باسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال باسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1170	-166781166239542393	163	318.5	131	169	96.44970703125	31	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0357	false	-6936928624879718948	63	148	318	752	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع------------------- قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون لربنا حامدون	357	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1186	true	3603067772244633467	161	233	792	1159	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا استوي علي بعيره يريد ال---سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون ل--نا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------المال والولد----------- واذا رجع صلي الله عليه وسلم قالهن وزاد فيهن اءبون تاءبون لربنا حامدون	1186	-166781166239542393	335	602.5	268	453	73.95143127441406	60	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	74	203	370	973	1442	300	ابي سعيد الخدري ------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل هم----ك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود وفي سنده غسان بن عوف وهو لين الحديث وعن----- ابن عباس رضي الله عنهما-- قال--- قال رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم	123	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1188	true	-5439128207931778893	116	236	570	1138	1429	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال -هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك عنك وقضي عنك دينك قال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني--------------------------------------------------- وعن معاذ ابن جب-ل رضي الله عنه انه تخلف عن صلاة من الصلوات ففقده النبي صلي الله عليه وسلم	1188	-166781166239542393	497	832.0	390	651	76.34408569335938	90	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0126	false	-1651240375559228224	124	161	699	878	1611	300	وعن اسماء بنت يزيد ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	126	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1195	true	-5244071608380085038	95	194	452	930	1509	300	وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم وعن ابي امامة واسمه صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسم الله الاعظم لفي ثلاث سور من القران في البقرة وال عمران وطه قال فالتمستها فوجدت في البقرة اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1195	-166781166239542393	178	340.5	141	478	37.238494873046875	35	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0260	false	-5685916388364931561	217	256	1061	1286	1509	300	ارسطو-طاليس الي الاسكندر--- املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها و---طلبك ذلك منها باحسانك--- ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطا--ها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت علي ان تقول قدرت علي ان تفعل	260	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1207	true	8147578165045368905	162	201	819	1032	1555	300	ارسطا طاليس الي الاسكندر ان املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك الناس--- باحسانك هو ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فاجمع لها---- القلوب واعل---------م ان الرعية اذا قدرت ----ان تقول قدرت ----ان تفعل	1207	-166781166239542393	188	312.5	154	237	79.32489776611328	29	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0550	false	-5852956002455066865	234	287	1128	1388	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لاشج عبد القيس----------------- فيك خ-لتان يحبهما الله ورسوله او قال يرضاهما الله ورسوله الحلم والاناة ق-ال يا رسول الله اشء جبلني الله عليه ام شء اخترعته من---- نفسي قال بل شء جبلك الله عليه فقال الحمد لله الذي جبلني علي شء او علي خلق يرضاه الله ورسوله	550	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1231	true	1965480724779260970	150	202	748	1002	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لاشج عبد القيس يا ابا المنذر ان فيك خصلتين ي--------------------------رضاهما الله ورسوله الحلم والاناة فقال يا رسول الله اشء جبلني الله عليه ام شء اخترعته من قبل نفسي قال بل شء جبلك الله عليه -قال الحمد لله الذي جبلني ----------علي خلق يرضاه الله ورسوله	1231	-166781166239542393	221	381.0	176	291	75.94501495361328	40	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0293	false	938196408160565897	5	41	24	204	1505	300	وقدم الي الحجاج -اسري لي----------------------------قتلوا ---فقدم رجل ليضرب عنقه فقال والله لء-------ن كنا اسانا في الذنب فما احسنت في العقوبة فقال الحجاج اف- لهذه الجيف اما كان فيها احد يحسن مثل هذا وامسك عن القتل واتي	293	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1242	true	1536964155871445892	234	277	1181	1392	1505	300	وقيل اتي الحجاج باسري من الخوارج فامر بضرب اعناقهم فقتلوا حتي قدم شاب منهم ف------قال والله يا حجاج ان كنا اسانا في الذنب فما احسنت في العفو ف--قال الحجاج افا لهذه الجيف اما كان فيهم من يقول- مثل هذا وامسك عن القتل واتي	1242	-166781166239542393	143	227.0	111	220	65.0	21	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0590	false	-4854685539510393646	7	47	34	227	1489	300	في نفسك ولم تبده الي احد ق----ال عمرو بن العاص ما استودعت رجلا سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا -------------م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه حيث استودعته اياه والي هذا ذهب القاءل -----------------------------------------------------------------اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	590	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1253	true	2237125914353608678	196	277	998	1392	1498	300	عن عدوك فلا تظهر عليه صديقك وقال عمرو بن العاص ما استودعت رجلا سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا حين استودعته منه حين افشاه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه اذا كان لي سر فحدثته العدا وضاق به صدري فللناس اعذر هو السر ما استودعته وكتمته وليس بسر حين يفشو ويظهر وقال اخر فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق اذا ضاق صدر المرء عن كتم سره فصدر الذي يستودع السر اضيق	1253	-166781166239542393	142	213.0	110	394	36.04060745239258	24	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1176	false	4054357140566942223	100	124	509	617	1536	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفس- تطلع وقال	1176	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1255	true	-2248456395227104548	93	117	458	567	1489	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع فلا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال	1255	-166781166239542393	107	208.0	83	109	98.1651382446289	22	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0331	false	-8399558216900820285	251	300	1266	1490	1490	300	وقال محمود الوراق ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قليلا وما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا وما جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد فيه الي الاذن سلم------ا وجدت الي ترك المجء-	331	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1258	true	-6523444266221654571	150	198	735	955	1487	300	وقال ابو تمام---- ساترك هذا الباب ما-دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا ولا جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد ل--------لاذن عندك موضعا وجدت الي ترك المجء	1258	-166781166239542393	190	326.5	147	233	81.5450668334961	37	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0521	false	-3400137692779525812	2	23	14	125	1472	300	فقال لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف نفسي حين تبغي المكارم متي ينجح الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم	521	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1258	true	-6523444266221654571	107	128	509	620	1487	300	فقال لءن عدت بعد اليوم اني لظالم ساصرف وجهي حين تبغي المكارم متي يظفر الغادي اليك بحاجة ونصفك محجوب ونصفك ناءم	1258	-166781166239542393	105	204.0	84	111	94.59459686279297	19	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0355	false	-1218546935319391703	0	37	0	189	1526	300	ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تجبهن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامولا تلقي الكريم فيسبقنك بشره وتري العبوس علي اللءيم دليلا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	355	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1291	true	-455984954500527902	32	60	153	287	1530	300	ضجرة من ساءل فلخير دهرك ان تري مسءولا لا تج-هن بالرد وجه مءمل فبقاء عزك ان تري مامو------------------------------------------------------لا واعلم بانك عن قليل صاءر خبرا فكن خبرا يروق جميلا	1291	-166781166239542393	134	257.0	106	189	70.89946746826172	26	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0240	false	7304176146106945668	203	269	1024	1353	1517	300	واذا راي وقوف رجل مع امراة في طريق سالك لم تظهر منهما امارات الريب لم يتعرض عليهما بزجر ولا ا-------------------------نكار وان كان- الوقوف في طريق خال فخلو المكان ريبة فينكرها ولا يعجل في التاديب عليهما حذرا من ان تكون ذات محرم وليقل ان كانت ذات محرم فصنها عن مواقف الريب وان كانت اجنبية فاحذر--------- من خلوة تءديك الي معصية الله عز وجل وليكن زجره بحسب الامارات	240	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1401	true	7376926467194398141	15	87	76	433	1530	300	واذا راي وقفة رجل مع امراة في طريق سابل لم تظهر منهما امارات الريب لم يعترض عليهما بزجر ولا انكار فما يجد الناس بدا من هذا وان كانت الوقفة في طريق خال فخلو المكان ريبة فينكرها ولا يعجل في التاديب عليهما حذرا من ان تكون ذات محرم وليقل ان كانت ذات محرم فصنها عن مواقف الريب وان كانت اجنبية فخف الله تعالي من خلوة تءديك الي معصية الله------- وليكن زجره بحسب الامارات	1401	-166781166239542393	306	574.0	242	364	84.06593322753906	56	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0237	false	-3639601589999214183	22	96	123	488	1528	300	مثل ان يخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا برجل ليقتله او بامراة ليزني بها جاز ----------------------ان يتجسس ويقدم علي -------البحث والكشف هذا في المحتسب---------------------------------------- وهكذا لو عرف ذلك قوم من المتطوعة جاز لهم الاقدام علي الكشف والانكار كالذي كان من شان المغيرة بن شعبة وشهوده ولم ينكر عليهم عمر رضي الله عنه هجومهم وان حدهم للقذف عند قصور الشهادة وان كان دون ذلك في الريبة -لم يج-ز التجسس عليه ولا كشف الاستار عنه	237	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1402	true	8781910865356992986	165	230	885	1209	1594	300	مثل ان يخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا برجل ليقتله او -امراة ليزني بها فيجوز له في مثل هذه الحال ان يتجسس ويقدم علي الكشف والبحث حذرا من فوات ما لا يستدرك من انتهاك المحارم وارتكاب المحظورات وهكذا لو عرف ذلك قوم من المتطوعة جاز لهم الاقدام علي الكشف والانكار واما ما هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دون ---هذه الرتبة فلا يجوز التجسس عليه ولا كشف الاستار عنه	1402	-166781166239542393	215	346.5	169	436	49.311927795410156	38	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1127	false	6116135817613088188	100	139	513	744	1533	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير يقاربه معصية -تصوير ذ-ات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره	1127	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1402	true	8781910865356992986	53	92	292	525	1594	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الازواج ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره	1402	-166781166239542393	227	440.0	188	233	97.42489624023438	35	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	149	179	762	902	1483	300	عباس رضي الله عنهما اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا قال	456	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1414	true	8479585297412415421	209	239	1107	1246	1563	300	عباس رضي الله عنهم- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا قال	1414	-166781166239542393	136	264.0	106	140	97.14286041259766	26	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0293	false	938196408160565897	201	225	1015	1119	1505	300	ووقف اعرابي علي حلقة الحسن ف-------قال رحم الله من تصدق من فضل او واسي من كفاف او اثر من قوت فقال الحسن ما ترك	293	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1488	true	-1791789529072785333	89	114	450	561	1494	300	ووقف اعرابي علي حلقة الحسن البصري فقال رحم الله من تصدق من فضل او واسي من كفاف او اثر من قوت فقال الحسن ما ترك	1488	-166781166239542393	103	200.0	79	111	92.79279327392578	23	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0836	false	8146364603721055534	82	173	414	851	1532	300	الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1903	true	-9070722070115358561	18	112	86	536	1487	300	الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	1903	-166781166239542393	423	798.5	334	459	92.1568603515625	85	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0836	false	8146364603721055534	238	282	1200	1436	1532	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي ير-بط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر به او يراهن عليه واما فرس الانسان فال-ذي ير-بطه- الانسان يلتمس بطنها فهي تستر من فقر	836	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1904	true	-8727990603994138381	129	171	687	921	1593	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر و-----يراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي -ستر من فقر	1904	-166781166239542393	227	419.0	185	240	94.58333587646484	37	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0837	false	6543538092323180225	105	149	539	762	1507	300	وعن ابي هريرة -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل اسناده صحيح واخرجه مسلم وابو داود وابن حبان والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او--- يده اليمني وفي رجله اليسري---------------------- رواه مسلم وابو داود	837	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1914	true	9084031289918027013	78	120	399	610	1537	300	وعن ابي هريرةرضي الله عنهقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل-------------------------------------------- والشكال ان يكون للفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف رواه مسلم وابو داود	1914	-166781166239542393	168	280.5	134	259	64.8648681640625	30	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0744	false	850878760014968523	22	71	119	393	1633	300	واذا سعط بماءة نقي الراس ويقطر في الاذن لثقل السمع والطنين والقيح والماء الحادث في الاذنين وينفع م-------------------------------------------------------------------------------ن الماء النازل في العين اكتحالا والمطبوخ منه كثير الغذاء-------------------------- ينفع من ال---يرقان والسعال وخشونة الصدر ويدر ا------------------------------------------------لبول ويلين الطب--ع وينفع من عضة الكلب غير الكلب اذا نطل عليها ماءه بملح وسداب	744	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2122	true	-2605445193951949003	224	297	1166	1571	1589	300	واذا سعط -ماءه نقي الراس ويقطر في الاذن لثقل الراس والطنين والقيح في ا--------------لاذنين والاكثار منه يسبت وهو مما يضر العقل لتوليده الخلط الردء وهو يكثر اللعاب وعصارته تنفع من الماء النازل في العين وتجلو البصر ويكتحل ببزره بالعسل لبياض العين وماءه مع العسل ينفع من الخناق قال والبصل يفتح افواه-------- البواسير وجميع انواع البصل تهيج الباه وماءه مدر للبول وملين للطبيعة وينفع من عضة الكلب الك----لب اذا نطل عليها ماءه بملح وسذاب	2122	-166781166239542393	181	268.0	144	432	41.89814758300781	25	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	248	295	1324	1549	1571	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة قال	704	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2146	true	307225503136632288	153	199	817	1037	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة قال	2146	-166781166239542393	220	434.0	174	225	97.77777862548828	45	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0102	false	7993964669933074201	12	57	61	289	1505	300	الشمس من مغربها كذا قال واما ما روي ابو هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان-------- وعصا موسي--------- فتجلو وجه المءمن------- وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	102	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2741	true	-1130205405107431470	97	146	507	754	1491	300	الشمس من مغربها عن ابي----------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسي بن عمران فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الحواء ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	2741	-166781166239542393	198	338.5	158	264	75.0	36	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	152	256	780	1309	1517	300	الله و-------كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف----------------------------------------غضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداه-ن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت -------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم منك	213	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3392	true	-47132418622372406	145	282	679	1371	1464	300	الله عنه قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احدا كن الي الليل قالت نعم فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احدا كن ان يغضب الله -------عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلك---------------------------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك	3392	-166781166239542393	430	736.5	346	784	54.84693908691406	75	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	148	208	762	1085	1517	300	لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف-غضبت علي امر-اتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن	213	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3393	true	8631063385290073321	237	300	1152	1482	1482	300	لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امر اتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن-	3393	-166781166239542393	321	617.0	262	331	96.97885131835938	59	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	208	299	1085	1515	1517	300	احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوال-له ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله	213	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3394	true	-6570865409471181694	0	123	0	589	1465	300	احداهن ان يغضب الله -------عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم منك واحب الي -----رسول الله ----------منك فتبسم اخري ومن رواية البخاريقال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر التبسم فيما قبلها قال مسلم في حديثه فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فو الله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله	3394	-166781166239542393	400	757.0	314	611	65.46644592285156	82	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	1	43	4	200	1486	300	فاستوي جالسا ثم قال او في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله---- وكان قد اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل	214	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3394	true	-6570865409471181694	123	162	589	780	1465	300	فاستوي جالسا ثم قال ا--في شك انت ي--ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله قال وكان--- اقسم ا--لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل	3394	-166781166239542393	187	345.0	149	200	93.5	34	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	183	298	958	1475	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------ن الطاءف كتب ب-----جير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب الشاعر يخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش -ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا----------- فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان ----لم تفعل فانح الي نجاتك--------- وكان كعب قد قال------------------------------ الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل -----------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا	1091	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3396	true	-8265672154334520402	104	234	499	1107	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عن الطاءف كتب اخوه بجير بن زهير اليه--------------------------- يخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءب------ا وان انت لم تفعل فابح الي نجاءك من الارض وكان كعب قد كتب الي اخيه بجير لما بلغه اسلامه الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	3396	-166781166239542393	442	752.5	337	641	68.95475769042969	89	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	0	52	0	262	1448	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فكرة بجير----- ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع----- علي خلق لم تلف	1092	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3396	true	-8265672154334520402	250	300	1175	1410	1410	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وبعث بها اليه فلما اتت----------------------------------- بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع قوله سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب -انا المامون ولما سمع قوله علي خلق لم تلف-	3396	-166781166239542393	197	322.0	155	285	69.12281036376953	37	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	52	224	262	1072	1448	300	اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم كتب بجير ---لكعب اربعة ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغه ال--كتاب----- ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان من ع---------دوه فقال-- هو مقتول فقال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------وارجاف الوشاة به من عدوه ثم------ قدم المدينة فنزل علي رجل ي----------------عرفة من جهينة فغدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم -------------قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير ---جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال----------------------------- نعم ق-ال انا يا رسول الله كعب بن زهير فقال رجل من الانصار----- يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فقد ----جاء تاءبا---------- فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لذلك فقال قصيدته اللامية يصف بها محبوبته وناقته التي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول	1092	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3397	true	3898579536130799186	0	256	0	1207	1423	300	اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ف--كتب بجير الي كعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي اللهلا العزي ولا اللاتوحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال فلما بلغ كعبا كتاب اخيه ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فقال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فيها خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه وخرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار الجهني لكعب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فقام حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءيا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير فوثب رجل من الانصار وقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وانشد كعب قصيدته وهي-------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يجز مكبول	3397	-166781166239542393	713	1182.0	554	1229	58.014644622802734	144	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	250	300	1194	1448	1448	300	نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلو---------------------------------------------------ل في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة-	1092	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3399	true	-3674211575705501923	3	155	16	769	1554	300	نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل ترعد من وجد بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعها في كف ذي نقمات قوله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم بضراء الارض مخدره في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراذيل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك الفرن الا وهو مفلول منه تظل حميرا الجو نافرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مطرح البز والدرسين ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول اغر ابلج يستسقي الغمام به كان طلعته في الليل قنديل في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة	3399	-166781166239542393	247	456.0	199	753	32.8021240234375	47	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	0	185	0	993	1591	300	لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قا--------------------------------------ل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل عرد الرجل تعريدا اذا فر وعرنين كل شء اوله وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الانف تحت مجمع الحاجبين وهو اول الانف حيث يكون فيه الشمم يقال هم شم العرانين وانما عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الانصار لما صنع-- الانصاري ما صنع وخص المهاجرين-------- بمدحته وغضب--------- عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار--- قصيدته التي قال فيها من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار الم-----------------------------------------------------------------------------------------شرفية سيوف نسبت الي مشارف قري من ارض العرب يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن وخطر الرمح يخطر اي اهتز ورمح خطار اي ذو اهتزار ويقال خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ورجل خطار بالرمح والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار	1093	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3399	true	-3674211575705501923	155	295	769	1526	1554	300	لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن اسحاق فلما قال كعب في قصيدته اذا عرد السود التنابيل---------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------انما- اراد معشر الانصار-------- وخص المهاجرين من قريش بمدحته -غضبت الانصار عليه-------- فقال بعد ذلك يمت---دح الانصار من قصيدة له------------ من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخي---------------------------------------------------ار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار	3399	-166781166239542393	477	638.5	385	1196	39.88294219970703	78	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	185	209	993	1138	1591	300	واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار المراد بالمعقل الملجا والاعقار الاسد الي ان قال------------------------------------------------ قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	1093	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3400	true	576043693937096419	14	48	71	264	1462	300	واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاغفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار لو يعلم الاقوام علمي كله فيهم لصدقني الذين اماري قوم اذا خوت النجوم فانهم للطارقين النازلين مقاري	3400	-166781166239542393	103	168.5	84	193	53.36787414550781	15	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0344	false	-6509361385423962174	70	195	362	1028	1560	300	صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك-------------------- فذهب الناس يبشروننا---------------------- وركض رجل الي فرسا وسعي ساع قبلي--- فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اي-------اه والله ما املك غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنو--ني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة وذكر الحديث وفيه فواءد واداب كثيرة اخرجه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	344	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3665	true	-5594489472125321241	91	211	429	1062	1460	300	صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوته اباهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ--------------- واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة -يقولون ليهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------نساها ----------------------------------------------------------لطلحة قال كعب- فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	3665	-166781166239542393	510	860.5	411	736	69.2934799194336	84	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	0	85	0	434	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--------------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سابقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1091	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	true	-959657307657533883	9	181	44	918	1527	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع ويروي يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا جاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سب-قهم او وازنوا اهل مجد بالذري متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع تسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	3698	-166781166239542393	422	789.0	337	877	48.118587493896484	76	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0901	false	1173311947672412468	102	134	530	693	1607	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	901	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3836	true	1922323283982012427	37	69	203	366	1539	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	3836	-166781166239542393	158	311.0	126	163	96.9325180053711	30	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0453	false	-1028230901341172451	143	232	686	1112	1455	300	جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل سن----ن ابي داود وفي سنده رجل مبهم ثم روي من حديث سفيان عن اسامة هو ابن زيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه وقالت كان يحدثنا حديثا لو عده العاد لاحصاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت انه لم يكن يسرد الحديث كسردكم متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وللبخاري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	453	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3850	true	-6338356132291669060	127	203	626	1013	1516	300	جابر بن عبد الله -----كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل قال ابن ابي هالة كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر وقالت--------------------- عاءشة رضي الله عنها----- كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- يحدث --حديثا لو عده العاد لاحصاه وكان صلي الله عليه وسلم يحب الطيب والراءحة الحسنة ويحض عليها ويقول حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ومن مروءته صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3850	-166781166239542393	169	92.5	132	583	28.987993240356445	29	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	25	61	129	309	1445	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه وسقا من شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	917	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3883	true	-4438778199349699665	237	273	1203	1381	1515	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زا------ل ياكل منه وامراته وضيفه-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه و-قام بكم	3883	-166781166239542393	163	292.0	129	187	87.16577911376953	29	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0935	false	4397388482422645237	65	171	316	811	1429	300	صلي الله عليه وسلم في مرضه ارسل الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال له ذلك فقال--------------------------------------------------------------------- يا عمر صل بالناس فقال ---عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج---------------------------------------------------- وابو بكر يصلي بالناس----- فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان -----------------------لا يتاخر وذكر الحديث ولم يتاخر وفي لفظ مروا ابا --------بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير-------------- ابي بكر قالت والله ما بي الا كراهية ان يتشاءم الناس باول من يقوم في مقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3921	true	158821047929923354	98	212	487	1048	1441	300	صلي الله عليه وسلم -------------الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكروكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم --ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس فصلي الظهر وابو بكر يصلي بالناس قالت فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم الا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر ف-----------------------------جعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة اب---------------------------------------------------------------------ي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم	3921	-166781166239542393	278	370.0	213	674	41.24629211425781	49	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	254	299	1258	1502	1507	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق -لميزان اذا وضع فيه --الحق غدا ان يكون ثقيلا و-------------انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق -لميزان ----وضع فيه الب--اطل ان ي----كون خفيفا	37	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4042	true	-4160831323897294714	122	171	611	862	1483	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق الميزان لا يوضع فيه غدا حق الا ان يكون ثقيلا الم تر يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق الميزان لا يوضع فيه غدا باطل الا ان يكون خفيفا	4042	-166781166239542393	210	357.5	171	271	77.49077606201172	30	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	24	119	124	590	1469	300	ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم و----تجاوز عن سيءات------------------------------------------هم فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم حسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن راهبا راغبا لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه كتب عمر بن الخطاب الي معاوية رضي الله	38	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4042	true	-4160831323897294714	228	264	1135	1309	1483	300	ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم لانه تجاوز لهم ما كان من شء فاذا ذكرتهم قلت اين عملي من اعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان---- حفظت وصيتي فلا يكو-ن غاءب احب اليك من الم-----------------------------------------------------------------وت ولست بمعجزه وتوفي ابو بكر--------------- رضي الله	4042	-166781166239542393	107	152.5	85	512	20.8984375	17	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0293	false	938196408160565897	124	153	617	767	1505	300	وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا العلو عن العقوبة بعد ما ظفرت يداك بمستكين خاضع ورحمت اطفالا كافراخ القطا وحنين والهة كقوس النازع	293	3395533205102451149	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5016	true	8181476008879509913	0	29	0	150	1506	300	وعفوت عمن لم يكن عن مثله عفو ولم يشفع اليك بشافع الا العلو عن العقوبة بعد ما ظفرت يداك بمستكين خاضع فرحمت اطفالا كافراخ القطا وعويل عانسة كقوس النازع	5016	-166781166239542393	143	279.0	114	150	95.33333587646484	26	JK007054-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown