id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0043	true	4552399476594664136	224	266	1102	1299	1468	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله------ عنه امر القعقاع----------------- وقال عمر رضي الله------ عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	43	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	250	300	1292	1525	1525	300	قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	194	332.0	153	236	82.2033920288086	36	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0048	true	3488076421717349376	72	96	357	470	1467	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات وقال	48	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms0426	false	-9076445720399724441	106	130	547	660	1548	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات وقال	426	5154628897799288644	113	226.0	89	113	100.0	24	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0057	true	-9105612890734671042	21	67	107	349	1520	300	المراد ليس باهل لذلك عند الله عز وجل في باطن الامر ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له النبي صلي الله------ عليه وسلم استحقاقه لذلك بامارة شرعية ويكون في باطن الامر ليس اهلا لذلك وهو صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظ-اهر والله تعالي يتولي السراءر	57	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms0424	false	7748550590992000621	184	217	941	1122	1535	300	المراد ليس باهل لذلك عند الله تعالي وفي باطن الامر ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له------ صلي الله تعالي عليه وسلم استحقاقه لذلك بامارة شرعية---------------------------------- وهو------------------- مامور ب--حكم -الظواهر والله------ يتولي السراءر	424	5154628897799288644	167	269.0	136	249	67.06827545166016	28	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0353	true	-2711320535420492242	60	152	317	810	1579	300	ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف قابوس مختلف فيه ورواه ابو داود عن النفيلي عن زهير قال في النهاية الهدي السيرة والهيءة والطريقة ومعني الحديث ان هذه الخلال----------------------------- من شماءل الانبياء ومن جملة خصالهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم وليس المعني-- ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي ويجوز ان يكون اراد بالنبوة ----------------------------------ما جاءت به النبوة ودعت	353	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms0336	false	-8134848895954775585	231	300	1291	1648	1648	300	ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمس- وعشرين جزءا من النبوة والمعني ان هذه الخص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال منحها الله تعالي انبياءه فهي من شماءلهم وفضاءل--------------هم وانها جزء ------من اجزاءها فاقتدوا بهم فيها لا ان النبوة تتجزا ولا ان من جمعها يكون نبيا اذ الن----------------------بوة غير مكتسبة بل----------------------- هي كرامة مختصة بمن تعلقت به المشيءة او المعني ان هذه الخصال جزء من خمس وعشرين جزءا مما جاءت به النبوة ودعت-	336	5154628897799288644	191	263.0	153	558	34.22938919067383	33	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0433	true	-1957204933216735782	83	213	431	1140	1609	300	ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس- ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا--------- اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفيهما ايضا عن ابن مسعود مرفوعا ان بين يدي الساعة اياما يكثر فيها الجهل ويترك فيها العلم ويكثر فيها الهرج اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه------------------------- والهرج القتل وفيهما عن انس مرفوعا ا-------------------------ن من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل والزني وشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة مرفوعا يتقارب الزمان ويقبض العلم وفي لفظ وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وعن عوف بن مالك ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	433	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms1042	false	-6502120071754302704	196	276	1070	1503	1614	300	ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ين-زعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا كما رواه احمد والشيخان والترمذي وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة عن ابي هريرة وظهور الفتن والهرج بفتح الهاء فسكون الراء فجيم قيل لغة حبشية ففي الصحيحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن م-ن حديث ابي هريرة------- يتقارب الزمان -يقبض الع--------------------لم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل وقال اي----------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1042	5154628897799288644	299	455.5	240	775	38.58064651489258	46	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0497	true	-7849812749945165414	221	277	1070	1364	1474	300	وروي مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ا-------------------ن رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم---- قال سيكون في اخر امتي ا-ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم اخرجه مسلم وابن حبان وفي لفظ يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	497	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms1524	false	-4039823198314134672	188	246	976	1286	1586	300	وروي مسلم--------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال سيكون في اخر الزمان ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم وعنه عليه الصلاة والسلام---- يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث -ما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	1524	5154628897799288644	250	436.5	202	324	77.16049194335938	42	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0569	true	-130460929086254359	33	109	159	509	1404	300	ابي نواس له ف---ي النوم بعد موته بايام فقال له ما فعل الله بك قال غفر ل-------------------------------------------------ي بابيات قلتها وه---ي ال-ان تحت وسادتي فنظروا فاذا برقعة تحت وسادته في بيته----------------------------------- مكتوب فيها----- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو اليه- المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني ثم اني مسلم	569	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms1853	false	2460553030652749001	177	258	892	1275	1489	300	ابا نواس فيما يري الناءم فقلت-------------- له ما فعل الله بك قال غفر لي فانكرت ذلك فقلت الست ابا نواس قال نعم غفر لي ربي بابيات قلتها وهي في البيت تحت راسي فقال فبكرت الي ابنه فسالته عن الرقعة فادخلني الدار فرفعت الحصير فاذا رقعة مكتوب فيها بخطه يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجر--------------------------------------------------م ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني ثم اني مسلم	1853	5154628897799288644	225	359.0	171	447	50.3355712890625	43	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0601	true	-2521665872361361412	0	39	0	151	1463	300	او بالمصحف------ او بشء منه او جحد حرفا منه او كذب بشء مما صرح به------------- فيه------------- من حكم ----------او خبر او -----------------ثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم---- بذلك-------------------- او شك في شء من ذلك فهو كافر	601	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms2008	false	6441932122827565183	125	179	599	816	1423	300	اي بالقران جميعه او بشء منه---------------- او كذب بشء مما صرح به اي بذلك الشء فيه اي في القران من حكم كامر ونهي او خبر عن سابق او لاحق او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي ع-لم منه بذلك اي دون نسيان او خطا او شك في شء من ذلك فهو كافر	2008	5154628897799288644	124	162.5	89	234	52.991451263427734	25	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0601	true	-2521665872361361412	103	138	479	642	1463	300	وان جميع ما فيه ح-------------ق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك------ او بدله بحرف اخر مك-----------------انه او زاد فيه حرف----ا لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع---------------- واجمع عليه------------------------------------------------ انه ليس ب----قران عامدا	601	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms2011	false	-4940879501584790826	33	90	193	464	1534	300	وان جميع ما فيه حق اي ثابت وصدق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك النقص او بدله بحرف اخر مكانه ولو لم يغير شانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع اي كتابة وقراءة واجمع بصيغة المجهول وفي نسخة بصيغة الفاعل اي وجزم وعزم علي انه ليس من القران عامدا	2011	5154628897799288644	159	259.5	124	271	58.67158508300781	28	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	97	205	489	1049	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-----------------------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وذكر الحديث رواه ابو داود باسناده اخرجه ابو داود واسناده جيد ورواه الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثنا الحسن بن جابر انه سمع المقدام فذكره مرفوعا ولفظه يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه فان ما حرم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كما ---حرم الله	613	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms1690	false	-538050829877203070	10	63	47	306	1520	300	المقدام بن معدي كرب---------------------------- قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه ي----وشك رجل شبعان علي اريكته ي-قول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ما حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل ما حرم الله	1690	5154628897799288644	206	361.0	162	604	34.105960845947266	36	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0632	true	-6435939329406440363	2	29	12	142	1520	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	632	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms0759	false	7921530751265919753	190	217	1046	1177	1619	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	759	5154628897799288644	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0794	true	224451440202517681	124	158	597	766	1484	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم وفي طريق اخري ف---------------------احتجم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	794	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms0986	false	2643530797825717561	177	216	892	1094	1558	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم باحراق تلك الشاة ودفنها تحت التراب واحتجم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	986	5154628897799288644	154	270.5	123	202	76.23762512207031	28	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms0798	true	-7446842958976064993	0	80	0	371	1510	300	عند رجلي------------------- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي ---اروان قال------- فات--ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين----- فقلت يا رسول الله افلا اخرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس--- شرا	798	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	56	135	276	661	1487	300	عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال------------ والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له ه-----------لا اخرج----------------ته قال--- اما انا فقد ش-فاني----- وكرهت ان اثير علي الناس من شرا	1684	5154628897799288644	287	440.5	221	435	65.97701263427734	48	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007054-ara1.ms1100	true	-5827424227238627312	105	127	528	635	1489	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	1100	3395533205102451149	Shamela0009918-ara1.ms0291	false	163138715030796493	103	125	494	601	1515	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	291	5154628897799288644	107	214.0	85	107	100.0	22	JK007054-ara1	Shamela0009918-ara1