id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0729	false	-4676993743536057285	123	195	655	1003	1517	300	رواية مهنا ف--------ي الرجل يكتب القران في اناء ثم يسقيه المريض قال لا باس قال مهنا قلت له فيغتسل به قال ما سمعت فيه بشء قال الخلال انما كره الغسل به لان العادة ان ماء الغسل يجري في البلاليع والحشوش فوجب ان ينزه ماء القران من ذلك ولا يكره شربه لما فيه من الاستشفاء وقال صالح ربما اعتللت فياخذ ابي قدحا فيه ماء فيقرا عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك	729	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0043	true	7262946689889688455	117	150	666	826	1570	300	رواية مهنا عن احمد في الرجل يكتب القران في اناء ثم يسقيه المريض قال لا باس به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صالح ربما اعتللت فياخذ ابي ---------ماء فيقرا عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك	43	750394337050736321	149	266.0	118	356	41.85393142700195	28	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0784	false	6780558662702198310	182	223	953	1151	1520	300	عقبة بن -----------------------------عامر مرفوعا من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له رواه احمد حديث حسن اخرجه احمد والحاكم وصححه وابن حبان وانظر تمام الكلام عليه هناك وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له من تعلق تميمة فقد اشرك	784	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0044	true	-9038048653119312383	191	257	1010	1319	1530	300	عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له---------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل اليه رهط فبايع تسعة وامسك عن واحد فقالوا يا رسول الله بايعت تسعة وامسكت عن هذا فقال ان عليه تميمة فادخل يده فقطعها فبايعه وقال من تعلق تميمة فقد اشرك	44	750394337050736321	102	169.5	78	391	26.086956024169922	21	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	176	231	908	1166	1501	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة -صورها نفسا تعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0103	true	1859229783013505573	121	171	592	815	1456	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة يصورها نفس فتعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ومنها ما في سنن ابي داود عن جابر--------- رضي الل------------------ه عنه ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	103	750394337050736321	173	277.0	132	263	65.77946472167969	33	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1002	false	-5205914831959840594	88	129	447	653	1532	300	وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه رايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما	1002	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0189	true	-1311855594992826569	237	270	1222	1385	1534	300	وعن عبيد بن جريج انه قال لا--------بن عمر راي-------------تك تلبس النعال السبتية قال اني -----------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضء فيها فانا احب ان البسها -----	189	750394337050736321	152	270.0	121	206	73.78640747070312	27	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	115	158	572	788	1497	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبس --علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست--ه فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك---- فاذهبه الله	268	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0264	true	7306126227283101934	0	45	0	225	1532	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست به فتعوذ بالل----ه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك قال فاذهبه الله	264	750394337050736321	210	385.5	169	229	91.70305633544922	39	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0719	false	-3042100986064097251	0	96	0	507	1539	300	وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استاجر رجلا مشركا هاديا خريتا اخرجه البخاري والخريت الماهر بالهداية واءتمنه علي نفسه وماله وكانت خزاعة عيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم اخرجه البخاري واحمد وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستطب الحارث بن كلدة وكان كافرا انظر سنن ابي داود وسنده حسن واذا امكنه ان يستطب مسلما فهو كما لو امكنة ان يودعه او يعامله فلا ينبغي ان يعدل عنه واما اذا احتاج الي اءتمان الكتابي او استطبابه فله ذلك ولم يكن من ولاية اليهود والنصاري المنهي عنها	719	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0460	true	-8043897607699387215	76	161	375	817	1486	300	وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استاجر رجلا مشركا هاديا خريتا ماهرا-------------------------------- واءتمنه علي نفسه وماله وكانت خزاعة عيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم العيبة موضع السر--- وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستطب الحارث بن كلدة وكان كافرا---------------------------- واذا امكنه ان يستطب مسلما فهو كما لو امكنه ان يودعه او يعامله فلا ينبغي ان يعدل عنه واما اذا احتاج الي اءتمان الكتابي و--استطبابه فله ذلك ولم يكن من ولاية اليهود والنصاري المنهي عنها	460	750394337050736321	420	796.0	337	507	82.84024047851562	78	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1142	false	5610858254663584580	40	129	195	625	1501	300	الحديد والصفر وقال في رواية------------------------------- الاثرم وقد ساله عن خاتم الحديد ما تري فيه فذكر حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هذه حلية اهل النار اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد وسنده حسن وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر قال ما طهرت كف فيها خاتم من حديد لم نقف عليه من حديث ابن عمر وانما اخرجه الطبراني------------------------ في الكبير من حديث مسلم بن عبد الرحمن وفي اسناده ضعف وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث بريدة لرجل لبس ------خاتما من	1142	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0546	true	1956165670383015526	173	244	903	1256	1558	300	الحديد والصفر والنحاس فقد صرح بعض العلماء بكراهيته وقد سال الاثرم احمد---- عن خاتم الحديد ما تري فيه فذكر حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل هذه حلية اهل النار و----------------------------------------------ابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر قال ما طهرت كف فيها خاتم--- حديد---------------------------- وقال بعض العلماء باباحة خاتم الحديد بدليل ما في الصحيحين ان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- لرجل التمس ولو خاتما من	546	750394337050736321	242	351.5	187	491	49.28717041015625	45	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1149	false	-9079824064691715777	201	256	1051	1322	1539	300	وعن معاوية رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا اسناده جيد رواه احمد وابو داود والنساءي وعن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من لبس ثوب شهرة البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة اسناده جيد ر---------------------------------------------------واه احمد وابو داود وابن ماجه وقال صلي الله عليه وسلم	1149	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0546	true	1956165670383015526	43	105	242	554	1558	300	وعن معاوية رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا اسناده جيد رواه احمد وابو داود والنساءي وعن---- علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القصي والمعصفر رواه مسلم والدليل علي اباحة المفضضة ما رواه احمد وابو داود ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	546	750394337050736321	186	315.0	146	322	57.76397705078125	35	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1150	false	4104768831020372110	32	62	173	349	1496	300	صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري ولعن ايضا الرجل يلبس لبس- المراة والمراة تلبس لبس- الرجل اسناده صحيح رواه احمد وابو داود	1150	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0547	true	537856452275161965	40	70	209	387	1631	300	صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري ولعن ايضا الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل اسنادة صحيح رواه احمد وابو داود	547	750394337050736321	175	339.0	145	178	98.31460571289062	27	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1070	false	7233213077148442294	95	133	469	669	1525	300	عمر رضي الله عنه لا ---تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم قال الشيخ تقي الدين------------------------------------------ وكذلك ايضا علي هذا لا ندعهم يش-ركو-نا في عيدنا يعني لاختصاص كل قوم بعيدهم	1070	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0553	true	8302092805565780999	87	129	432	662	1543	300	عمر رضي الله عنه قال لاتعلموا رطانة الع--جم ولا-تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم قال الشيخ وهذا من باب التنبيه علي المنع من ان يفعل كفعلهم قال وكذلك لا--------------ندعهم يشاركوننا في عيدنا يعني لاختصاص كل قوم بعيدهم	553	750394337050736321	169	277.5	138	247	68.42105102539062	25	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	37	143	213	753	1567	300	علي لسان دا-ود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا رواه احمد ولابي داود ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	146	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms0912	true	8138708654828314197	128	208	767	1200	1656	300	علي لسان داوود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون وهذا غاية في التغليظ اذ علل استحقاقهم اللعنة باستهانتهم بامر الله وتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وروي ابو داود والترمذي من حديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا------------------------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم	912	750394337050736321	218	366.0	176	751	29.027963638305664	36	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0430	false	-4211293899542178957	143	178	678	851	1421	300	من افتي بفتيا غير ثبت فيها فانما اثمه علي الذي افتاه اخرجه ------------ابن ماجه واحمد والحاكم وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواهما احمد وروي الثاني ابو داود	430	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1072	true	-6498927679013013125	16	48	88	239	1475	300	من افتي بفتيا غير ثبت----- فانما اثمه علي --من افتاه رواه الامام احمد وابن ماجه-------------- وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواه-- احمد و-----------ابو داود	1072	750394337050736321	131	212.5	102	185	70.8108139038086	23	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0433	false	-1957204933216735782	0	76	0	395	1609	300	الناس علي الفتيا اقلهم علما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سحنون اشقي الناس من باع اخرته بدنيا غيره وقال فتنة الجواب بالصواب اشد من فتنة المال وقال سفيان ادركت الفقهاء وهم يكرهون ان يجيبوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل والفتيا---------------- حتي لا يجدوا بد--------------ا من ان يفتوا وقال اعلم الناس بالفتيا اسكتهم عنها واجهلهم بها انطقهم فيها وبكي---- ربيعة فقي-------------------ل ما يبكيك فقال استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم وقال ولبعض من يفتي ها-هنا احق بالسجن من السارق وفي	433	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1072	true	-6498927679013013125	175	295	863	1448	1475	300	الناس علي الفتيا اقلهم علما وسال رجل مالك بن انس عن شء اياما فقال اني انما اتكلم فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وكان يقال من اجاب في مسالة ينبغي من قبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجيب-- فيها ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها قال اذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم المساءل ولا يجيب احدهم في مسالة حتي ياخذ راي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين غطت الخطايا والذنوب قلوبنا وراي رجل ربيعة بن عبد الرحمن يبكي فقال ما يبكيك ق-ال استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم -قال ولبعض من يفتي ها هنا احق بالسجن من السراق قال	1072	750394337050736321	181	81.0	139	713	25.38569450378418	29	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms1067	false	8581354694886430426	181	272	947	1376	1515	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي--------------- انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء- من بي-تها واظلمه فكانت------ تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل اخرجه احمد وابن خزيمة وفي اسناده-- عبد الله بن	1067	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1598	true	-6691730500629381901	1	84	3	398	1515	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حج------------------------------------رتك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيوتها واظلمه فكانت والله تصلي فيه حتي ماتت وروي -------------------ابن خزيمة -في صحيحه عن عبد الله بن	1598	750394337050736321	353	629.0	275	454	77.75330352783203	69	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0384	false	-2116659673242618367	0	43	0	238	1540	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق اخرجه ابو داود واسناده ضعيف فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار من لصوقها	384	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1599	true	-9071864856039628693	263	300	1363	1569	1569	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق---------------------------- فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها-	1599	750394337050736321	200	361.5	164	239	83.6820068359375	33	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	42	85	211	408	1490	300	الله عنها وحديث--- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وهذا	72	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1702	true	-7514046907684104783	24	68	126	326	1600	300	الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه لهذا	1702	750394337050736321	189	364.0	146	200	94.5	40	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0327	false	579992582466633619	113	163	596	840	1496	300	بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر وعلي والزبير وسعد في نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انه الموءودة الصغري فقال علي لا يكون موءودة حتي تمر عليه التارات السبع حتي يكون من سلالة من طين ثم	327	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1888	true	8237614246195206500	250	300	1265	1503	1503	300	عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر -علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذ-كروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انه الموء-دة الصغري فقال علي لا تكون موء-دة حتي تمر علي- التارات السبع تك----ون من سلالة من طين ثم-	1888	750394337050736321	220	387.5	172	248	88.70967864990234	37	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0327	false	579992582466633619	163	187	840	950	1496	300	تكو---ن نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال الله بقاءك	327	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1889	true	4723309041819163191	0	25	0	112	1480	300	تكون من نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال الله بقاءك	1889	750394337050736321	109	207.0	85	113	96.46017456054688	22	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0327	false	579992582466633619	101	185	531	939	1496	300	الله نعمه واطال عمره وروي القاضي ابو يعلي وغيره باسنادهم عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر وع------------لي والزبير وسعد في نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انه- الموءودة الصغري فقال علي لا يكون موءودة حتي تمر عليه التارات السبع حتي يكون من سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال	327	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms1890	true	2089129389333821125	221	300	1168	1549	1549	300	الله عليه وسلم------ وروي القاضي ابو يعلي وغيره باسناده- عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر رضي الله عنه علي والزبير وسعد في نفر من الصحابة------------------------ فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل انهم يزعمون انها الموء-دة الصغري فقال علي لا تكون موء-دة حتي تمر علي- التارات السبع فتكو------ن سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال-	1890	750394337050736321	354	622.5	279	422	83.8862533569336	64	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	26	143	142	753	1567	300	فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا رواه احمد ولابي داود ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذ-ن علي يد الظالم ولتاطر-نه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	146	3395533205102451149	Shamela0008476-ara1.ms2608	true	-4389992503586259073	0	71	0	384	1681	300	فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا وفي رواية --ابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذون علي يد الظالم ولتاطرونه علي الحق اطرا------------------------------------ او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كم- لعنهم	2608	750394337050736321	359	597.0	291	623	57.62439727783203	55	JK007054-ara1	Shamela0008476-ara1