id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms1052	false	1817592834921173428	194	247	969	1232	1488	300	ابا عبد الله يقول ثلاثة اشياء لا بد للناس منها الجسور والقناطر- واراه ذكر المصانع و--المساجد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان ه--هنا قوم اخرجهم هذا الامر الي ان اباحوا السرقة فقالوا لو سرق هذا لم يكن عليه قطع قلت لابي عبد الله هءلاء قوم كانوا قد مرقوا من الاسلام قال نعم ---وقال -ابو عبد الله	1052	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms16	true	-9152832258898614013	168	300	798	1427	1427	300	ابا عبد الله يقول ثلاثة اشياء لا بد للناس منها الجسور والقناطرة واراه ذكر المصانع او المساجد الصلاة داخل المسجد الجامع وفضل الاتباع 136 قلت لابي عبد الله ان رجلا قال وذكر مسجد الجامع فقال خارج المسجد اعجب الي ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله صاحب هذا نازل ببغداد قلت نعم قال هنا لا يليق بصاحب هذا الكلام ولا يحسن به هو نازل ها هنا وهو يتكلم بهذا كيف يصنع هذا يمشي تحت الطاقات اخاف ان يخرجه هذا الي امر وخشي ليت لا يكون من وراء هذا الامر وغلط في هذا وقال هذا شديد قد كان ها هنا قوم اخرجهم هذا الامر الي ان اباحوا السرقة فقالوا لو سرق هذا لم يكن عليه قطع قلت لابي عبد الله هءلاء---- كانوا قد مرقوا من الاسلام قال نعم 137 قلت لابي عبد الله-	16	-8632901189976672489	250	441.5	199	634	39.43217849731445	46	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0373	false	4847017452098410501	185	221	963	1138	1516	300	قلت لابي عبد الله هل للوالدين طاعة في الشبهة فقال في مثل الاكل -قلت نعم قال ما احب ان يقيم معهما عليها وما احب ان يعصيهما يداريهما ولا ينبغي للرجل ان يقيم علي الشبهة مع والديه	373	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms21	true	-5508172934721265239	240	276	1177	1353	1473	300	قلت لابي عبد الله هل للوالدين طاعة في الشبهة فقال في مثل الاكل فقلت نعم قال ما احب ان يقيم معهما عليها وما احب ان يعصيهما يداريهما ولا ينبغي للرجل ان يقيم علي الشبهة مع والديه	21	-8632901189976672489	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0374	false	-6460975446625526524	175	275	841	1318	1458	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون معه ثلاثة دراهم منها درهم حرام لا يعرفه فقال لا ياكل منها شيءا حتي يعرفه واحتج ابو عبد الله بحديث عدي بن حاتم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر فقال لا تاكل حتي تعلم ان كلبك قتله اخرجه البخاري ومسلم قلت له فان كانت دراهم كثيرة فقال -------------------------------------------ثلاثين او نحوها -فيها درهم حرام اخرج الدرهم قلت--- ان بشرا قال تخرج -----درهما من الثلاثة فقال بشر بن الوليد قلت لا بشر بن الحارث قال ما ظننته الا قول بشر بن الوليد وهذا قول اصحاب الراي	374	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms22	true	8975136331888456234	177	285	837	1343	1413	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون معه ثلاثة دراهم منها درهم حرام لا يعرفه -قال لا ياكل منه- شيءا حتي يعرفه واحتج ابو عبد الله بحديث عدي بن حاتم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ارسل كلبي فاخذ معه كلبا اخر فقال لا تاكل حتي تعلم ان كلبك قتله قلت-------------------- له فان كانت دراهم كثيرة فقال اذا كانت دراهم كثيرة فهو اعجب الي اذا كانت ثلاثين او نحوها وفيها درهم حرام اخرج الدرهم قلت له ان بشرا قال يخرج منها درهما من الثلاثة فقال بشر بن الوليد قلت لا بشر بن الحارث قال ما ظننته الا قول بشر بن الوليد -هذا قول اصحاب الراي	22	-8632901189976672489	448	839.0	351	529	84.6880874633789	90	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0378	false	3431825929796770014	90	143	446	693	1468	300	فان كان يري المنكر ولا يقدر ان يغيره قال يستاذنها فان اذنت له خرج فصل في اتقاء غضب الام اذا ساعد قريبه قال المروذي سالت ابا عبد الله عن قريب لي اكره ناحيته يسالني ان اشتري له ثوبا او اسلم له غزلا فقال لا تعنه ولا تشتر- له الا بامر---- والدتك فان- امرتك	378	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms23	true	-1925136984955287561	246	300	1212	1457	1457	300	فان كان يري المنكر فلا يقدر ان يغيره قال يستاذنها فان اذنت له خرج ما كره من عون القرابة اذا كان ممن كره 183------- سالت ابا عبد الله عن قريب لي اكره ناحيته يسالني ان اشتري له ثوبا او اسلم له غزلا فقال لا تعنه ولا تشتري له الا ان تامرك والدتك فاذا امرتك-	23	-8632901189976672489	199	342.0	153	253	78.6561279296875	39	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1034	false	-2872599072407872155	108	136	550	699	1563	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يكتب بالاجر فيجلس في المسجد فقال اما الخياط واشباهه فلا يعجبني انما بني المسجد ليذكر ا----لله فيه وكره البيع والشراء فيه ---وقال	1034	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms25	true	-211438470118335840	230	260	1111	1266	1464	300	سالت ابا عبد الله عن الرجل يكتب بالاجر فيجلس في المسجد -قال اما الخياط واشباهه فما يعجبني انما بني المسجد ليذكر اسم الله فيه وكره البيع والشراء فيه 200 قال	25	-8632901189976672489	146	272.5	118	156	93.5897445678711	25	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1061	false	8474302686129721811	0	39	0	212	1501	300	الله فتري للرجل ان يعمل المغازل وياتي المقابر فربما اصابه المطر فيدخل في بعض تلك القباب فيعمل فيها فقال المقابر انما هي امر الاخرة وكانه كره ذلك فصل في تجصيص المساجد والقبور والبيوت قال المروذي قلت لابي عبد الله	1061	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms26	true	-2814964221437397487	146	183	704	901	1497	300	الله فتري للرجل ان يعمل المغازل وياتي المقابر فربما اصابه المطر فيدخل في بعض---- القباب فيعمل فيها فقال المقابر انما هي امر الاخرة وكانه كره ذلك الرجل يشتري الدقيق فيزيد علي كيله 205----------- قلت لابي عبد الله	26	-8632901189976672489	163	287.0	131	212	76.88679504394531	29	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1005	false	-1603861080007175516	27	76	152	390	1543	300	لابي عبد الله ما تقول في طير- انثي جاءت الي قوم فازوجت عندهم وفرخت لمن الفراخ قال يتبعون الام واظن اني سمعته يقول في الحمام الذي يرعي في الصحراء اكره اكل فراخها وكره ان ترعي في الصحراء وقال تاكل طعام الناس وقال حرب سمعت احمد --------------------------------قال لا باس ان	1005	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms28	true	8592901185084516874	0	56	0	270	1413	300	لابي عبد الله ما تقول في طيرة انثي جاءت الي قوم فازوجت عندهم وفرخت لمن الفر-خ قال يتبعون الام واظن اني سمعته يقول في الحمام الذي يرعي في الصحراء اكره اكل فراخها وكره ان يرعي في الصحراء وقال تاكل طعام الناس 216 وسالت ابا عبد الله عن فريك السنبل قبل ان يقسم فقال لا باس ان	28	-8632901189976672489	218	406.0	172	271	80.44280242919922	41	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0473	false	-1243683687465542421	179	200	834	928	1412	300	اوصي ان تدفن كتبه وله اولاد -قال فيهم من ادرك قلت نعم قال وعمن كتب هذه الكتب قلت عن قوم صالحين	473	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms36	true	2049618653437403340	270	291	1220	1315	1351	300	اوصي ان تدفن كتبه وله اولاد فقال فيهم من ادرك قلت نعم قال وعمن كتب هذه الكتب قلت عن قوم صالحين	36	-8632901189976672489	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0575	false	-2675799457792161861	33	56	171	267	1466	300	انما قوي بشر لانه كان وحده ولم يكن له عيال ليس من كان معيلا كمن كان وحده لو كان الي ما باليت ما	575	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms40	true	973833693260690147	277	300	1306	1400	1400	300	انما قوي بشر لانه كان وحده -لم يكن له عيال ليس من كان معيلا كمن كان وحده لو كان الي ما باليت ما-	40	-8632901189976672489	94	178.0	72	96	97.91666412353516	21	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0881	false	-6377356621463863185	13	52	65	241	1478	300	قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل يءجر الرجل في ترك الشهوات قال -كيف لا يءجر وابن عمر يقول ما شبعت منذ اربعة اشهر ---وقلت لابي عبد الله--- يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع قال ما اري	881	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms41	true	-4668537882029111849	246	283	1228	1393	1475	300	قلت لابي عبد الله ي------------------ءجر الرجل في ترك الشهوات قال وكيف لا يءجر وابن عمر يقول ما شبعت منذ اربعة اشهر 323 قلت لابي عبد الله لا يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع قال ما اري	41	-8632901189976672489	157	282.5	122	183	85.79235076904297	33	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0880	false	-557013441413940978	127	168	645	840	1500	300	يحيي بن جابر الطاءي سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن حسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه	880	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms42	true	6210198852745992589	158	196	737	915	1405	300	يحيي بن جابر قال س---معت المقدام يقول س--------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن حسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه	42	-8632901189976672489	167	319.0	131	195	85.64102935791016	34	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0720	false	1696719242912640512	0	44	0	194	1532	300	عليها قال هذا ضرورة ولم ير به باسا ----قلت لابي عبد الله مجبر يعمل بخشبة فقال لا بد لي من ان اكشف صدر المراة واضع يدي عليها قال قال طلحة يءجر قلت ابن مضرس قال نعم قلت فايش تقول قال هذه ضرورة ولم ير	720	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms49	true	-8954906561331326788	255	300	1243	1440	1440	300	عليها قال هذه ضرورة ولم ير به باسا 384 قلت لابي عبد الله مجبر يعمل بخشبة فقال لا بد لي من ان اكشف صدر المراة واضع يدي عليها قال قال طلحة يزجر قلت ابن مصرف قال نعم قلت فايش تقول قال هذه ضرورة ولم ير-	49	-8632901189976672489	189	362.5	146	198	95.45454406738281	40	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0720	false	1696719242912640512	46	77	202	352	1532	300	قلت لابي عبد الله والكحال يخلو بالمراة وقد انصرف من عنده من النساء هل هذه الخلوة منهي عنها قال اليس هو علي ظهر الطريق قيل نعم قال انما الخلوة تكون في	720	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms50	true	2145896554528571812	17	48	80	229	1399	300	قيل لابي عبد الله فالكحال يخلو بالمراة وقد انصرف من عند- من النساء هل هذه الخلوة منهي عنها قال اليس هو علي ظهر الطريق قيل نعم قال انما الخلوة تكون في	50	-8632901189976672489	146	284.0	115	150	97.33333587646484	28	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0575	false	-2675799457792161861	67	152	321	753	1466	300	لبكاء الصبي بين يدي ابيه متسخطا يطلب منه خبزا افضل من كذا وكذا يراه الله بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اين يلحق--- المتعبد الاعزب وقال في الفنون حديث مسند ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلب الي ذي العيلة عيلته شهوة فاين يلحقه القاءم الصاءم وذكر ابو عبد الله من المحدثين علي بن المديني وغيره----- كم تمتعوا من الدنيا اني لاعجب من هءلاء المحدثين -حرصهم علي الدنيا قال المروذي وذكرت رجلا من المحدثين فقال ان-ا اشرت به ان لا يكتب عنه وانما انكرت عليه حبه الدنيا	575	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms51	true	-2126202391278102945	126	221	599	1065	1455	300	لبكاء الصبي بين يدي ابيه متسخطا يطلب منه خبزا افضل من كذا وكذا يراه الله بين يديه ثم قال هو ذا عبد الوهاب كن مثل هءلاء لو ترك الناس التزويج من كان يدفع العدو 391 وقال لي ابو عبد الله صاحب العيال اذا تسخط ولده بين يديه يطلب منه الشء اين يلحق به المتعبد الاعزب 392 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر ابو عبد الله من المحدثين علي بن المديني وغيره فقال كم تمتعوا من الدنيا اني لاعجب من هءلاء المحدثين وحرصهم علي الدنيا ------------وذكرت رجلا من المحدثين فقال انما اشرت به ان--- يكتب عنه وانما انكرت عليه حبه الدنيا	51	-8632901189976672489	302	535.0	243	592	51.013511657714844	54	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1122	false	6785918658605228593	149	173	769	887	1572	300	قلت لابي عبد الله فالرجل يدعي فيري مكحلة راسها مفضض قال هذا يستعمل وكل ما استعمل فاخرج منه انما رخص في الضبة او نحوها	1122	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms60	true	-2165537491310644557	113	137	515	633	1379	300	قلت لابي عبد الله فالرجل يدعي فيري مكحلة راسها مفضض قال هذا يستعمل وكل ما استعمل فاخرج منه انما رخص في الضبة او نحوها	60	-8632901189976672489	118	236.0	94	118	100.0	24	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0167	false	-4398875638500581805	265	296	1328	1474	1496	300	قلت لابي عبد الله في الرجل يدعي فيري سترا عليه تصاوير قال لا ينظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال تخرق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه خلعته	167	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms61	true	-5187773528003183942	12	42	54	198	1424	300	قلت لابي عبد الله ف--الرجل يدعي فيري سترا عليه تصاوير قال لا ينظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال تخرق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه خلعته	61	-8632901189976672489	144	282.5	114	146	98.63013458251953	29	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0258	false	460399037661151431	271	300	1423	1559	1559	300	قلت لابي عبد الله -الرجل يدعي فيري سترا عليه تصاوير قال لا تنظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال تخرق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه-	258	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms61	true	-5187773528003183942	12	41	54	192	1424	300	قلت لابي عبد الله فالرجل يدعي فيري سترا عليه تصاوير قال لا ينظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال تخرق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه	61	-8632901189976672489	135	259.0	107	138	97.82608795166016	27	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0259	false	-2465179266391501373	4	35	27	171	1467	300	عن يوسف بن اسباط قال قلت لسفيان من اجيب ومن لا اجيب قال لا تدخل علي رجل اذا دخلت عليه افسد علي-----ك قد كان يكره الدخول علي اهل البسطة يعني الاغنياء	259	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms61	true	-5187773528003183942	43	75	202	351	1424	300	عن يوسف بن اسباط قال قلت لسفيان من اجيب ومن لا اجيب قال لا تدخل علي رجل اذا دخلت عليه افسد عليك قلبك قد كان يكره الدخول علي اهل البسطة يعني الاغنياء	61	-8632901189976672489	144	285.0	113	149	96.64429473876953	30	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0580	false	-4199700745804848192	210	248	1117	1288	1552	300	سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر -بن الخطاب رضي الله عنهما وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه	580	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms64	true	-3199979400540624849	55	90	278	435	1432	300	سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر ابن الخطاب--------------- وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه	64	-8632901189976672489	156	295.0	121	172	90.69767761230469	33	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1087	false	-8135652729316058632	59	145	275	677	1413	300	قلت لابي عبد الله ما اكثر الداعين لك فتغرغرت عينه وقال اخاف ان يكون هذا استدراجا و--------قال محمد بن واسع لو ان للذنوب ريحا ما جلس الي منكم احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي عبد الله ان بعض المحدثين قال لي ابو عبد الله لم يزهد في الدراهم وحدها قد زهد في الناس فقال ابو عبد الله ومن انا حتي ازهد في الناس الناس يريدون ان يزهدون--ي وقال لي ابو عبد الله اسال الله ان يجعلنا خيرا مما يظنون ويغفر لنا ما لا يعلمون وقال رجل لابي عبد الله	1087	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms66	true	3621298719840873083	27	142	145	682	1451	300	قلت لابي عبد الله ما اكثر الداعين لك فتغرغرت عينه وقال اخاف ان يكون هذا استدراجا 492 وقال قال محمد بن واسع لو ان للذنوب ريحا ما جلس الي منكم احد 493 قال حدثنا يونس بن عبيد قال دخلنا علي محمد بن واسع نعوده فقال وما يغني عني ما يقول الناس اذا اخذ بيدي ورجلي والقيت في النار 494 قلت لابي عبد الله ان بعض المحدثين قال لي ابو عبد الله لم يزهد في الدراهم وحدها قد زهد في الناس فقال ابو عبد الله ومن انا حتي ازهد في الناس الناس يريدو---ن يزهدون في وقال--- ابو عبد الله اسال الله ان يجعلنا خيرا مما يظنون ويغفر لنا ما لا يعلمون 495 حدثنا ابو عبد الله	66	-8632901189976672489	384	721.0	302	543	70.71823120117188	79	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0138	false	-1450908303342657832	195	228	1014	1190	1572	300	قلت لابي عبد الله كيف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال باليد وباللسان وبالقلب هو اضعف قلت كيف باليد قال يفرق بينهم ورايت ابا عبد الله مر علي صبيان الكتاب يقتتلون ففرق بينهم	138	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms67	true	-5674102232508113645	18	51	92	269	1481	300	قلت لابي عبد الله كيف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال باليد وباللسان وبالقلب هو اضعف قلت كيف باليد قال تفرق بينهم ورايت ابا عبد الله مر علي صبيان الكتاب يقتتلون ففرق بينهم	67	-8632901189976672489	175	344.0	142	177	98.87005615234375	31	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0165	false	-8162099175672787141	36	88	178	438	1503	300	وشكوت الي ابي عبد الله جارا لنا يءذينا بالمنكر قال تامره بينك وبينه قلت قد تقدمت اليه مرارا فكانه تمحل فقال اي شء عليك انما هو علي نفسه انكر بقلبك ودعه قلت لابي عبد الله فيستعان بالسلطان عليه قال لا ربما -اخذ منه الشء ويترك---- وقال مثني الانباري قلت لابي عبد الله	165	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms67	true	-5674102232508113645	52	102	273	517	1481	300	وشكوت الي ابي عبد الله جار- لنا يءذينا بالمنكر قال تامره بينك وبينه قلت قد تقدمت اليه مرارا فكانه تمحل ق-ال اي شء عليك انما هو علي نفسه انكر بقلبك ودعه قلت لابي عبد الله فيستعان بالسلطان عليه قال لا ربما ياخذ منه الشء ويترك 501 وقال -------------------ابو عبد الله	67	-8632901189976672489	237	439.5	188	265	89.4339599609375	45	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0166	false	269584888375450005	102	146	534	740	1544	300	وسالت ابا عبد الله قلت امر في السوق فاري الطبول تباع اكسرها قال -ما اراك تقوي ان قويت يا ابا بكر قلت ادعي اغسل الميت فاسمع صوت الطبل قال ان قدرت علي كسره والا فاخرج---- سالت ابا عبد الله عن كسر الطنبور قال تكسر	166	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms67	true	-5674102232508113645	224	269	1124	1335	1481	300	وسالت ابا عبد الله قلت امر في السوق فاري الطبول تباع اكسرها قال وما اراك تقوي ان قويت يا ابا بكر قلت ادعي اغسل الميت فاسمع صوت الطبل قال ان قدرت علي كسره والا فاخرج 503 سالت ابا عبد الله عن كسر الطنبور قال يكسر	67	-8632901189976672489	205	397.5	161	211	97.1563949584961	42	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0237	false	-3639601589999214183	177	277	919	1415	1528	300	علي- ابي عبد الله ان ابا الربيع الصوفي قال دخلت علي سفيان بالبصرة فقلت يا ابا عبد الله اني اكون مع هءلاء المحتسبة فندخل علي هءلاء--- ونتسلق علي-- الحيطان فقال اليس لهم ابواب قلت بلي ولكن ندخل عليهم لءلا يفروا فانكره--- انكارا شديدا وعاب فع-لنا فقال رجل من ادخل -ذا قلت انما دخلت الي الطبيب لاخبره بداءي فانتفض سفيان وقال انما اهلكنا ان نحن سقمي ونسمي- اطباء ثم قال لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا من كان فيه----- خصال ثلاث رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عدل بما يامر عدل بما ينهي عالم بما يامر عالم بما ينهي	237	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms67	true	-5674102232508113645	126	223	631	1120	1481	300	عليه ابو---------------- الربيع الصوفي قال دخلت علي سفيان بالبصرة فقتل يا ابا عبد الله اني اكون مع هءلاء المحتسبة فندخل علي الحنينين ونتسلق عليهم الحيطان ق-ال اليس لهم ابواب قال بلي ولكن ندخل عليهم كيلا يفروا فانكر ذلك انكارا شديدا وغاب فعالنا فقال رجل من ادخل هذا قلت انما دخلت الي الطبيب -اخبره بداءي فانتفض سفيان وقال انما -هلكنا اذ نحن سقمي فسمونا اطباء ثم قال لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا من كان فيه ثلاث خصال----- رفيق بما يامر رفيق بما ينهي عدل بما يامر عدل بما ينهي عالم بما يامر عالم بما ينهي	67	-8632901189976672489	451	814.0	356	513	87.91423034667969	79	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1143	false	-4185456035477187083	89	188	466	967	1546	300	فاكرهه هو محدث وان كان ش--ء وسط- لم ير به باسا وكره ان يصير للمراة مثل جيب الرجال و----قطع ابو عبد الله لابنته قميصا وانا حاضر فقال للخياط صير جيبها برشكاب يعني من قدام وقطع لولده الصغار قمصا فقال للخياط صير زيقاتها دقاقا وكره ان يصير عريضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت يوما عند ابي عبد الله فمرت به جارية عليها قباء فتكلم بشء فقلت تكرهه قال كيف لا اكرهه جدا لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال اخرجه البخاري وابو داود وقال لي ابو عبد الله قل للخياط يصير عري القميص عراضا فانه ربما صيرها دقاقا فتنقطع سريعا	1143	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms74	true	1612196085251816967	0	181	0	897	1483	300	فاكرهه هو محدث وان كان شيءا وسطا لم ار به باسا وكره ان يصير للمراة مثل جيب الرجال 554 وقطع ابو عبد الله لابنته قميصا وانا حاضر فقال للخياط صير جيبها برسكاب يعني من قدام وق-ع لولده الصغار قمصا فقال للخياط صير زيقاتها دقاقا وكره ان يصير عريضا 555 حدثني محمد بن هشام المروزي قال اتيت وكيعا وعلي دراعة جيبها من قدام فلما راها وكيع قال يكره ان يلبس الرجل مثل لباس المراة 556 وقطعت لابي عبد الله جبة وصيرت زيقها دقيقا فقلت لابي عبد الله هل ادركت احدا من المشيخة كان له زيق عريض قال لا 557 حدثني عبد الصمد بن يحيي الدهقان قال دعا يزيد بن هارون خياطا من النساك فقال اقطع لهذه الجارية قباء قال فوضع الخياط المقراض من يده وقال يا ابا خالد قباء عمن فسكت يزيد 558 وكنت يوما عند ابي عبد الله فمرت به جارية عليها قباء فتكلم بشء -قلت تكرهه قال كيف لا اكرهه جدا لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال 559 وق--------------------ال لي ابو عبد الله قل للخياط يصير عري القميص غلاظا فانه ربما صيروه دقاقا فينقطع سريعا	74	-8632901189976672489	463	868.5	368	919	50.3808479309082	84	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1129	false	-8687850933409667994	237	300	1217	1519	1519	300	سالت ابا عبد الله عن المراة تلبس المصبوغ الاحمر فكرهه كراهة شديدة وقال اما ان تريد الزينة فلا وق-----ال ان اول من لبس الثياب ال-حمر ال قارون او ال فرعون ثم قرا فخرج علي قومه في زينته القصص 79 قال في ثياب حمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرفت من عند ابي همام ودخلت علي ابي عبد الله فاخرجت الكتاب فدفعته اليه فاذا فيه احاديث من كان يركب-	1129	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms75	true	-8371441877789100494	77	229	386	1129	1469	300	سالت ابا عبد الله عن المراة تلبس المصبوغ الاحمر فكرهه كراهة شديدة وقال اما ان تريد الزينة فلا وقال يقال ان اول من لبس الثياب الاحمر ال قارون او ال فرعون ثم قرا فخرج علي قومه في زينته القصص 79 قال في ثياب حمر 567 عن مجاهد قال قي قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته في ثياب ارجوان حمر 568 عن قتادة فخرج علي قومه في زينته قال علي الف بغلة شهباء عليها مياثر الارجوان 569 عن مجاهد عن عاءشة قالت نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الميثرة الحمراء 570 عن مالك بن عمير ان صعصعة بن صوحان اتي عليا فسلم عليه فقال يا امير المءمنين انهانا عما نهاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس القسي والحرير والميثرة الحمراء 571 وانصرفت من عند ابي همام ودخلت علي ابي عبد الله فاخرجت الكتاب فدفعته اليه فاذا فيه احاديث من كان يركب	75	-8632901189976672489	302	576.0	240	743	40.64603042602539	61	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1130	false	7543620778985541393	23	76	120	360	1555	300	فيها قال وايش تبالي ان تكون فيها رقاع قلت تكرهه قال نعم وامرني ان اشتري له------------------------------------------------------------- مدا -قال لا يكون فيه حمرة ثم قال هو شء ليس ينتفع به انما هو طاهر وانما كرهته من اجل هذا ----------------------------------------------------------------------------------قلت لابي عبد الله الثوب الاحمر تغطي به الجنازة فكرهه قلت تري ان اجذبه قال نعم	1130	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms76	true	-6990603474775953678	0	83	0	384	1472	300	فيها قال وايش تبالي ان يكون فيها رقاع قلت تكرهه قال نعم وامرني ان اشتري له تكة فقال لا يكون فيها حمرة قلت تكرهه قال نعم وامرني ان اشتري مدا فقال لا يكون فيه حمرة ثم قال هو شء ليس ينتفع به انما هو ظاهر وانما كرهته من اجل هذا وقال لي لا تغيره بالشعير زن الحنطة رطلا وثلثا حتي يكون علي قدره وهو ربع الصاع 575 قلت لابي عبد الله الثوب الاحمر تغطي به الجنازة فكرهه قلت تري ان اجذبه قال نعم	76	-8632901189976672489	238	448.0	185	384	61.97916793823242	50	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1131	false	7077585900323688541	54	98	274	489	1576	300	وامروني في منزل ابي عبد الله ان اشتري لهم ثوبا فقال لي لا يكون رقيقا اكره الرقيق للحي والميت قلت وقد سالوني ان اشتري لهم ثوبا عليه كتاب فقال قل لهم ان اردتم ان اشتريه ونقلع الكتاب قلت------ انما يريدون ذلك للكتاب فقال لا	1131	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms76	true	-6990603474775953678	144	189	684	904	1472	300	وامروني في منزل ابي عبد الله ان اشتري لهم ثوبا فقال لي لا يكون رقيقا اكره الرقيق للحي والميت قلت وقد سالوني ان اشتري لهم ثوبا عليه كتاب فقال قل لهم ان اردتم ان اشتريه ويقلع الكتاب قلت فانهم انما يريدون ذلك الكتاب ق-ال لا	76	-8632901189976672489	211	409.5	167	221	95.47511291503906	41	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1003	false	-8391422870833826291	5	128	29	668	1590	300	وكره يعني احمد ان يءخذ الشعر ب--منقاش من الوجه وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتنمصات انظر صحيح البخاري وصحيح مسلم وقطع غير واحد بالكراهة ومنصوص احمد التحريم وهل تعد الكراهة رواية عنه مسالة خلاف فمن اثبت رواية في نقل الملك في ام الولد والمتعة ونحو ذلك فهنا مثله او اولي وقطع في الشرح وغيره بان نتف الشعر من الوجه لا يجوز ويكره لها وصل شعرها بشعر اخر ذكره في المستوعب والتلخيص وقدمه في الرعاية وعنه يحرم قطع به في الشرح وقدمه ابن تميم ولا باس بالقرامل ونحوها زاد بعضهم لكن تركه افضل وعنه هي كالوصل --بالشعر قال المروذي سالت ابا عبد الله عن المراة تصل راسها بقرامل فكرهه وقال له ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالمراة الكبيرة تصل راسها بقرامل فلم يرخص لها ويباح	1003	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms77	true	-4302548951796122832	190	295	890	1408	1428	300	وكره---------- ان يءخذ الشعر بالمنقاش من الوجه وقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتنمصات ما كره من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوصل في الشعر 590-------- سالت ابا عبد الله عن المراة تصل راسها بقرامل فكرهه 591 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر ان تصل المراة براسها شيءا 592 سمعت امراة تقول جاءت امراة من هءلاء الذين يمشطون الي ابي عبد الله فقالت اني اصل راس المراة بقرامل وامشطها فتري لي ان احج مما اكتسبت قال لا وكره كسبه لنهي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يكون من مال اطيب منه 593 قلت لابي عبد الله فالمراة الكبيرة تصل راسها بقرامل فلم يرخص لها واراه	77	-8632901189976672489	199	321.0	159	931	21.374866485595703	33	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0999	false	-7656094872567444048	228	273	1187	1408	1546	300	تكرهه قال اشد الكراه-ة ثم قال كان معمر يكره الحلق وانا اكرهه واحتج ابو عبد الله بحديث عمر رضي الله عنه انه قال لرجل لو وجدتك محلوقا لضربت الذي فيه عيناك والرجل هو صبيغ الساءل له عن الذاريات وصح عن النبي صلي الله عليه وسلم	999	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms78	true	4558538500895361513	137	179	680	882	1427	300	تكرهه قال اشد الكراهية ثم قال كان معمر يكره الحلق وانا اكرهه واحتج ابو عبد الله بحديث عمر بن الخطاب--- انه قال لرجل لو وجدتك محلوقا لضربت الذي فيه عيناك 599 عن ابن عمر قال نهي رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	78	-8632901189976672489	165	287.0	128	222	74.32432556152344	31	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1061	false	8474302686129721811	35	167	194	838	1501	300	قلت لابي عبد الله ان قوما يحتجون في الجص انه لا باس ل--ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تجصيص القبور اخرجه مسلم وابو داود فلا باس ان تجصص الحيطان فقال وايش ب----هذا من الحجة وانكره وذكر المروذي ان ابن ا------------------------------------سلم ا--------------------------------لطوسي كان لا يجصص مسجده وانه كان لا يدع بطرسوس مسجدا مجصصا الا قلعه فقال ابو عبد الله هو من زينة الدنيا وساله المروذي عن الجص والاجر يفضل من المسجد فقال يصير في مثله وقال ابو عبد الله قيل للنبي صلي الله عليه وسلم عن تكحيل المسجد فقال لا عريش كعريش موسي وانما هو شء يطلي به كالكحل اي فلم يرخص فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الغنية لا باس بتجصيص المساجد وتطييبها وسالت ابا عبد الله عن الرج---ل يجصص فقال اما ارض البيت فيقيهم من التراب وكره	1061	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms78	true	4558538500895361513	233	300	1124	1427	1427	300	قلت لابي عبد الله ان قوما يحتجون-------- ان- لا باس به ان النبي -------------------نهي عن تجصيص القبور--------------------- فلا باس ان تجصص الحيطان فقال واي شء في هذا من الحجة وانكره 602 عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور او يبني عليها 603 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عن الرجل هل يجصص فقال اما ارض البيت فيقيهم من التراب وكره-	78	-8632901189976672489	201	106.0	160	721	27.877946853637695	35	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1053	false	6782264399543704604	67	161	345	789	1519	300	قلت لابي عبد الله ان ابن اسلم الطوسي لا يجصص مسجده ولا يري بطرسوس مسجدا مجصصا الا قلع جصه فقال ابو عبد الله هو من زينة الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت لابي عبد الله مسجدا قد بني وانفق عليه مال كثير فاسترجع وانكر ما----------------------------------------------------------------------------------------- قلت -قال ابو عبد الله قد سالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يكحل المسجد قال لا عريش كعريش موسي اخرجه الدارمي وابن ابي شيبة في المصنف من طريق الحسن مرسلا وهو مرسل صحيح قال ابو عبد الله انما هو شء مثل الكحل يطلي به اي فلم يرخص النبي صلي الله عليه وسلم	1053	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms79	true	-2665734926641395712	37	217	183	1046	1437	300	قلت لابي عبد الله ان ابن اسلم الطوسي لا يجصص مسجده ولا بط------وس مسجد- مجصص- الا قلع جصه فقال ابو عبد الله هو من زينة الدنيا 606 عن ابي الدرداء قال اذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فعليكم الدبار 607 عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي بالمساجد 608 عن ابي فزارة عن يزيد الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال وقال ابن عباس ليزخرفنها كما زخرفتها اليهود والنصاري 609 عن ابي فزارة عن مسلم البطين قال مر علي بمسجد التيم وهو مشرف فقال هذه بيعة التيم 610 وذكر- لابي عبد الله مسجدا قد بني وانفق عليه مال كثير فاسترجع وانكر ما قلت 611 عن عبد الله بن ميسرة عن شيخ لهم ان عثمان راي اترجة في قبلة المسجد فامر بها فكسرت 612 وقال ابو عبد الله قد سالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يكحل المسجد قال لا عريش كعريش ------------------------------------------------------------------------موسي قال ابو عبد الله انما هو شء مثل الكحل يطلي--- اي فلم يرخص النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8632901189976672489	351	649.0	273	947	37.064414978027344	70	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1061	false	8474302686129721811	130	209	656	1040	1501	300	هو شء---------- يطلي به كالكحل اي فلم يرخص فيه النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في الغنية لا باس بتجصيص المساجد وتطييبها وسالت ابا عبد الله عن الرجل يجصص فقال اما ارض البيت فيقيهم------------------------- من التراب وكره تجصيص الحيطان قال---- ورايت في حجرة ابي عبد الله بيتا فيه صور سقفه سواد وبياض فطمسناه وهو معنا حتي بيضنا السقف كله وذكر حديث الاحنف بن قيس انه قدم من سفر وقد حمروا سقا-ف بيته ولعله سقف بيته قال لا ادخل-ه حتي	1061	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms79	true	-2665734926641395712	204	300	988	1437	1437	300	هو شء مثل الكحل يطلي---------- اي فلم يرخص---- النبي صلي الله عليه وسلم فيه 613 عن طاوس قال قدم معاذ ارضنا وهو يعاملوننا بالثلث والربع فلم يغير ذلك وقيل له لو امرت فجمع لك من هذا الصخر والخشب تبني لك مسجدا --------------------------------------------------------------------------------قال اخاف ان اكلف حمله يوم القيامة علي ظهري ما كره من التزوايق في السقف 614 قال ابو بكر ورايت في حجرة ابي عبد الله بيتا فيه صور سقفه سواد وبياض فطمسناه وهو معنا حتي يبضنا السقف كله وذكر حديث الاحنف بن قيس انه قدم من سفر وقد حمروا سقاءف بيته ف--------------قال لا -دخلته حتي-	79	-8632901189976672489	233	245.0	179	559	41.681575775146484	41	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1061	false	8474302686129721811	191	256	959	1265	1501	300	الاحنف بن قيس انه قدم من سفر وقد حمروا سقاف بيته ولعله سقف بيته قال لا ادخل-ه حتي يغير------ وابو عبد الله مناولة عن عبد الصمد حدثنا حماد حدثنا سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف عليا فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فذكر الحديث وفيه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1061	3395533205102451149	Shamela0006785-ara1.mARkdown.ms80	true	8411731622417443	9	66	42	309	1389	300	الاحنف بن قيس انه قدم من سفر فقال له اصحابه اما تري فقال معذرة اليكم لا دخلته حتي يغير السقف وابو عبد الله مناولة 616 عن---------------------------------------------- ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف عليا فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فذكر الحديث قال- ليس لي او لبني ان يدخل بيتا مزوقا	80	-8632901189976672489	208	344.0	161	314	66.24203491210938	41	JK007054-ara1	Shamela0006785-ara1.mARkdown