id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0015	true	3599923709613146923	169	213	865	1097	1511	300	وعن الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في اسناد الحديث اضطراب رواه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي فنعم الشريك -------	15	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0662	false	4075010153924171170	237	272	1221	1397	1547	300	وعن الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني--------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي ونعم الشريك كنت لا	662	7248920564300478048	168	309.0	135	239	70.29288482666016	32	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0023	true	-5290850720721630892	146	203	767	1047	1528	300	سعد بن عبادة قال يوم فتح مك--------------ة يا ابا سفيان اليوم يو----م الملحمة اليوم تستحل الكعبة فاخبر ابو سفي------------------------------------------------------ان بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة اخرجه البخاري وروي مسلم عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0989	false	2875135216581730554	42	133	216	655	1464	300	سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال- ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءه كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله علي ابي سفيان قال اتعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة -------------------------------------------------وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	7248920564300478048	203	292.5	158	489	41.5132942199707	37	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0061	true	8794944942563519888	105	181	550	931	1510	300	وابن ماجه والترمذي وصححه حديث--------------------------------------------- عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله عز وجل واثني عليه وفيه ----------------------------------------------------------------------------------الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لكم علي نساءكم حقا وان لنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن اخرجه النساءي وابن ماجه وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	61	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0791	false	6034374609539104235	72	186	372	976	1534	300	وابن ماجة واخرجه الحاكم وقال صحيح واقره الذهبي ورمز السيوطي بصحته 4478 وعن عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله------- واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان لكم -من نساءكم حقا و---لنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن --وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وصححه 4479 وعن معاوية القشيري ان النبي صلي الله عليه وسلم	791	7248920564300478048	296	460.0	234	617	47.97406768798828	52	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل م-ءة نفس وقال له الرجل العال----م من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0862	false	-7899427789946559282	66	100	298	457	1494	300	قتل ماءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	862	7248920564300478048	141	243.0	110	173	81.50289154052734	28	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	85	211	408	1490	300	الله عنها وحديث من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وهذا	72	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	252	295	1262	1455	1488	300	الله عليه وسلم- من كانت عند -مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	659	7248920564300478048	181	336.0	140	197	91.878173828125	37	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0085	true	-4681385193759126456	0	62	0	310	1549	300	ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله -----اخرجه مسلم في الايمان رواه مسلم وغيره وحديث ا--------بن مسعود وهو في الصحيحين ان اناسا قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها---------------- ومن اساء اخذ بعملة في الجاهلية والاسلام	85	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0095	false	-5756859433366591932	100	150	522	758	1448	300	ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله 575 واخرج- مسلم ايضا من --------------------حديث عبد الله بن مسعود قال قلنا---------------------------------------------------- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال---- من احسن----- في الاسلام لم- يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء---------- في ----------الاسلام	95	7248920564300478048	191	268.0	149	339	56.34218215942383	34	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0105	true	759987003978149059	199	260	951	1250	1460	300	عنه انه كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم عل-----------ي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة يجيبه لبيك يا رسول الله وسعديك ------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما	105	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1193	false	5698860663301850503	153	218	733	1033	1426	300	عن- انس -ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم ومعاذ ردفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال--- لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا-------------------- واخبر بها معاذ عند موته تاثما	1193	7248920564300478048	232	373.5	180	333	69.66967010498047	40	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0129	true	4081664913484712390	0	35	0	182	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم---- القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله عز وجل--- ايها الناس فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله تعالي لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل اخرجه احمد	129	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1190	false	-7991268248754265674	165	201	855	1037	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قال القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله عز وجل يا ايها الناس فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله------ لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل روا-ه احمد	1190	7248920564300478048	172	316.0	138	189	91.00529479980469	31	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0130	true	-6243021756693218067	0	30	0	136	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله عز وجل اياها و--صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	130	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1183	false	6751710314315219787	156	184	767	894	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله------- اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	1183	7248920564300478048	124	227.0	97	138	89.85507202148438	26	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0151	true	-5458750746036897118	66	168	332	799	1427	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه -لا ينقص---- من ا-ثامهم شيءا اخرجه مسلم---------------------------- وابو داود وابن حبان وعن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره- ومثل اوزار من اتبعه غير منقوص من اوزارهم شيءا ---------------------------------اخرجه مسلم	151	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1178	false	-8276039697036430038	6	119	30	557	1456	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه ولا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا رواه م-سلم والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابو داود 6431----- وعن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من -تبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزرها ومثل اوزار من -تبعه غير منقوص من اوزارهم شيءا رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح واخرجه مسلم	1178	7248920564300478048	447	820.5	347	535	83.55139923095703	91	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0157	true	6673703217412960208	87	142	438	683	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه اخرجه ابو داود وصححه ابن حبان	157	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1157	false	5813271669945088481	18	63	88	289	1472	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد------------ بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد------------ به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه روا-ه ابو داود و-----ابن حبان	1157	7248920564300478048	198	348.5	153	245	80.81632995605469	44	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0163	true	-4558469279684650455	10	88	54	473	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم واحمد رواه احمد والبخاري ومسلم وزاد وسمعته يقول مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار -قلت من هءلاء يا جبريل قال--------------- خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وهذه	163	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1171	false	4913641636687532612	167	238	842	1203	1521	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلفي في النار----------------------------------------------------- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه اخرجاه 6386 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- مررت ليلة اسري بي بقو--م تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يعملون رواه	1171	7248920564300478048	284	481.0	227	436	65.13761138916016	48	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0209	true	-7387883275676871035	18	42	108	238	1571	300	لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته اخرجه احمد -ابو داود والنساء--------------ي وصححه ابن حبان و-------------اسناده حسن -----------------------------------------------------قال احمد قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه	209	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0653	false	7649305675875366377	182	221	928	1138	1525	300	لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته روا-ه احمد وابو داود والنساءي وعلقه البخاري وصححه ابن حبان وحسن في الفتح اسناده وقد تقدم قريبا وسياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الاقضية وقال احمد قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه	653	7248920564300478048	123	199.0	99	211	58.29383850097656	18	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0211	true	-2290841609133236530	207	300	1045	1497	1497	300	ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال له ر------جل اوصني قال لا تغضب فردد -عليه قال لا تغضب وروي احمد غير حديث في هذا المعني وفي بعضها من رواية حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الصحابة ان الرج-------------------ل ق---------------------------------------ال ففكرت حين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله وروي ايضا من حديث-------------------------- ابن عباس علموا ويسروا ولا تعسروا واذا غضب احدكم فليسكت اخرجه احمد والطيالسي والبخاري واسناده ضعيف ثلاثا وروي عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا يباعدني من-	211	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1142	false	3061236483450013034	19	99	94	466	1472	300	ابي ه-----------------------ريرة قال يا رسول الله اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب رواه البخاري 6171 وعن------------------------------ حميد بن عبد الرحمن عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله اوصني قال لا تغضب قال ففكرت حين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله رواه احمد برجال محتج بهم في الصحيح 6172 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم م--ا يباعدني من	1142	7248920564300478048	221	300.5	167	549	40.255008697509766	40	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0233	true	-1121099486274073380	66	130	358	665	1520	300	الله عنه ان رجلا كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر ب---ه فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري	233	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	2	64	10	311	1520	300	الله عليه وسلم-- كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم احيانا وكان -نبي الله قد حده مرة---------------- في الشراب فاتي به يوما فامر بجلده فجلد- فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري	893	7248920564300478048	256	429.5	200	327	78.28746032714844	46	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0239	true	5341866952525335638	202	250	987	1230	1484	300	ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عز وجل عورته يفضحه في بيته اخرجه احمد وابو داود	239	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1155	false	8112427972552259092	75	118	365	587	1526	300	ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عو-------رته ومن تتبع الله------- عورته -فضحه في بيته رواه -------ابو داود	1155	7248920564300478048	212	385.5	170	244	86.88524627685547	37	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0257	true	7570707953630675434	98	120	465	570	1496	300	انس ان رجلا دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه	257	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0039	false	7552948893761520903	277	300	1391	1499	1499	300	انس ان رجلا دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه-	39	7248920564300478048	101	183.0	80	110	91.81818389892578	20	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0279	true	6158197415425241244	279	300	1426	1522	1522	300	المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ من وضوءه فرد-	279	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0067	false	-8515790735332548574	140	161	680	777	1497	300	المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ من وضوءه فرد	67	7248920564300478048	96	187.0	76	97	98.96907043457031	20	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0311	true	8072259695288617533	237	300	1216	1527	1527	300	الحج فقالت امراة لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه فقالت احججني علي جملك فلان قال ذلك حبيس في سبيل الله------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك فقالت احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه-	311	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0448	false	4633875723538910046	0	56	0	273	1440	300	الحج فقالت امراة لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه فقالت احججني علي جملك فلان قال ذلك حب-س في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك--------------------------------------------- فقلت ما عندي ما احجك عليه	448	7248920564300478048	265	506.0	212	319	83.07209777832031	51	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0311	true	8072259695288617533	226	273	1165	1392	1527	300	وعن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت ا-مراة لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه فقالت احججني علي جملك فلان قال ذلك حبيس في سبيل الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0709	false	8639722900265299973	54	101	289	516	1463	300	وعن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت المراة لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه قا-لت احججني علي جملك فلان قال ذلك حبيس في سبيل الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	709	7248920564300478048	224	442.0	177	228	98.24561309814453	45	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0320	true	-1596294590217437045	245	300	1271	1565	1565	300	عقيل بن ابي طالب--------- امراة -------------قالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم اخرجه ابن ماجه والنساءي واحمد والدارمي واسناده منقطع واخرجه احمد رواه النساءي وابن ماجه ولاحمد -معناه وله في رواية--- لا تقولوا ذلك فان النبي صلي الله عليه-	320	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0757	false	-3351462721463045326	228	277	1214	1463	1570	300	عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جسيم فقالوا--- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم----------------------------------------------------------------- رواه النساءي وابن ماجه و-احمد بمعناه و---في رواية له لا تقولوا ذلك فان النبي صلي الله عليه	757	7248920564300478048	222	379.0	180	321	69.15888214111328	37	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0357	true	-6936928624879718948	59	150	303	762	1542	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ---------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في -------المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون رواه مسلم	357	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0579	false	2067173630676576362	92	186	479	955	1539	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال------------------ واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا ساجدون رواه مسلم	579	7248920564300478048	430	806.0	343	499	86.17234802246094	78	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0359	true	694198046651819320	101	154	521	779	1563	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزو-ت مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له اخرجه احمد وابو داود و---اسناده حسن اسماعيل	359	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0938	false	-3227652209735271465	174	218	851	1064	1510	300	سهل بن معاذ-------------- عن ابيه قال غزونا مع النبي----- صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس--------------- الطريق فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي------------ من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له روا-ه احمد وابو داود وفي اسناده---- اسم-عيل	938	7248920564300478048	198	315.0	155	265	74.71697998046875	36	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0410	true	6770482818078241581	167	193	830	965	1502	300	وعن كعب بن مالك مرفوعا------------------------------------ من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء و--يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه الترمذي وقال	410	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1180	false	-3397298412573614939	240	275	1176	1349	1483	300	وعن كعب بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه الترمذي وقال	1180	7248920564300478048	128	231.5	102	173	73.98844146728516	24	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0430	true	-4211293899542178957	140	179	661	858	1421	300	ابي هريرة مرفوعا من افتي بفتيا غير ثبت فيها فانما اثمه علي الذي افتاه اخرجه -----ابن ماجه واحمد والحاكم وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواهما احمد وروي الثاني ابو داود والاول	430	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1110	false	6993804167569025489	109	143	552	715	1490	300	ابي هريرة ---قال من افتي بفتيا غير ثبت----- فانما اثمه علي الذي افتاه رواه احمد وابن ماجة-------------- وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم---ه علي الذي افتاه رواه-- احمد و-----------ابو داود ورجال -	1110	7248920564300478048	143	222.0	112	202	70.79207611083984	27	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0463	true	2807501907381947278	197	226	1033	1177	1547	300	قول سلمان لابي الدرداء--------------- ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه وقو-----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اخرجه البخاري	463	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0492	false	2488634747325296573	99	141	487	686	1490	300	قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان روا-ه البخاري	492	7248920564300478048	125	210.0	97	200	62.5	24	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0525	true	-392657986281413552	188	232	976	1195	1532	300	صلي الله عليه وسلم الامر بالصبر في احاديث وروي احمد ومسلم وغيرهما من حديث ام سلمة ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	525	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0410	false	1694186777428066911	20	53	102	263	1469	300	صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------- ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	410	7248920564300478048	157	301.5	124	219	71.68949890136719	32	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0583	true	-5676849696991469567	200	255	1069	1373	1594	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا قعودا فصلوا قعودا	583	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	2	58	11	315	1537	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا ت-فعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاء-ما فصلوا قياما وان صلي قاع-دا فصل-ي قعودا	299	7248920564300478048	289	552.5	236	308	93.83116912841797	48	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0640	true	7916814198203812129	258	300	1303	1510	1510	300	اخرج-ه -ابو داود وسنده حسن ولمسلم وابي داود عن سلمة---------- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعطس عنده رجل فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم اخرجه مسلم--------- وابو داود و---------الترمذي-	640	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1157	false	5813271669945088481	178	222	860	1085	1472	300	اخرجاه وابو داود والترمذي 6283 و------------عن سلمة بن الاكوع انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعطس عنده رجل فقال له يرحمك الله ثم عطس اخري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل مزكوم اخرجه مسلم والترمذي وابو داود وفي رواية للترمذي	1157	7248920564300478048	173	262.5	138	242	71.48760223388672	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0647	true	3810296578709324579	31	133	205	688	1506	300	قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم ----------اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه-------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وعن عمرو بن دينار -----------------عن هلال بن يساف قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي مريض ليعوده فقال ارسلوا الي الطبيب فقال قاءل وانت تقول ذلك يا رسول الله قال نعم ان الله لم ينزل داء الا جع-ل له دواء مرسل---------------------- رواه غير واحد من الاءمة----------------------- وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	647	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1073	false	5322278466723853548	124	225	646	1122	1491	300	قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم 5773 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله تعالي ر----------------------------------------------------واه احمد ومسلم 5774 وعن ----ابن مسعود ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------قال---- ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم 5775 وعن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	1073	7248920564300478048	256	381.0	194	620	41.290321350097656	51	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0647	true	3810296578709324579	103	230	556	1152	1506	300	يا رسول الله قال نعم ان الله لم ينزل داء الا جعل له دواء مرسل رواه غير واحد من الاءمة -----------------------وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل اخرجه مسلم وابن ماجه وقال صلي الله عليه وسلم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك اخرجه مسلم وابو داود رواهما مسلم وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي متفق عليه	647	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1079	false	4085413761293884195	5	116	27	552	1505	300	يا رسول الله كيف نرقي في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقاء ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود 5811 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري---- باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل -رواه مسلم 5812 ----------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي متفق عليه	1079	7248920564300478048	424	762.0	330	625	67.83999633789062	81	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0671	true	4758387643547734754	2	73	13	339	1522	300	فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة فوضعن علي نبي فاخذ ق-----------------------------رصا فوضعه بين يدي ثم اخذ---- اخر فوضعه بين يديه ثم اخذ الثالث فكسره باثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من اد-م قال-- لا الا شء من خل فقال هاتوه فنعم الادام هو اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ قال جابر فما زلت احب الخل مذ سمعته--ا من رسول --ال-له------------------- صلي الله عليه وسلم	671	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1056	false	2794982766358008937	125	203	627	990	1465	300	فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقراص-------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ قرصا اخر فوضعه بين يدي- ثم اخذ الثالث فكسره باثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من ادام قالوا لا الا شء من خل ق-ال هاتوه فنعم الادام هو رواه -------احمد ومسلم 5656 وعن ابي مسعود عقبة بن عمرو ان رجلا من قومه يقال له ابو شعيب صنع للنبي صلي الله عليه وسلم	1056	7248920564300478048	245	362.5	189	386	63.47150421142578	45	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0683	true	-8838172200827882462	124	152	628	764	1568	300	-----وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	683	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0465	false	-2480372569760073221	156	185	811	952	1508	300	2689 وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	465	7248920564300478048	136	265.0	108	141	96.45390319824219	27	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0703	true	-6457897024160855870	123	174	646	884	1551	300	عن كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجه---د بلغ ب-ك ما اري ولمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين اخرجه البخاري ومسلم	703	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	48	145	243	696	1457	300	عن كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل تتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفي رواية اتي علي رسول الله زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين رواه احمد---- ومسلم	528	7248920564300478048	217	392.0	167	457	47.48358917236328	45	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0770	true	-5791010895776472591	4	46	28	232	1631	300	اللهم صيبا نافعا وليس في ---البخاري اللهم ولمسلم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اخرجه م-----سلم وسنن ابي داود	770	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	122	163	623	824	1493	300	اللهم صيبا نافعا رواه احمد والبخاري 2114 و-------عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم وابو---- داود	365	7248920564300478048	170	303.0	133	212	80.18868255615234	33	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0778	true	-6571410831041293996	92	176	488	886	1527	300	وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره وصبه علي عمرو قدمه السامري وابن حمدان وروي مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف بذلك ففعل عامر في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ورواه احمد باسناد حسن وفي اخره ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم ليلق القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	778	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1080	false	348431909748923074	264	298	1300	1466	1475	300	وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ثم صب ذلك الماء عليه فصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم تكفي القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	1080	7248920564300478048	161	306.0	127	398	40.45226287841797	30	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0792	true	6126361684740580951	78	115	422	601	1630	300	اسناد في مقال وعن ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا اسناده فيه ضعف رواه ابو داود	792	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1077	false	-8718218129162576841	63	95	313	467	1493	300	5798--------- وعن ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم -فيه ساعة لا يرقا--------------- رواه ابو داود	1077	7248920564300478048	150	279.0	118	179	83.79888153076172	30	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	57	120	330	628	1511	300	عن انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي -----قالوا الا نقتلها -قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يقل البخاري	793	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0852	false	5036581519356976241	42	103	200	493	1459	300	عن انس بن مالك----- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها فقال لا فما زلت اعرفها في لهوات----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه-- البخاري	852	7248920564300478048	275	503.5	216	305	90.16393280029297	54	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	62	117	350	613	1511	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ل--اقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا فما ز-لت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1009	false	-770116253352568149	160	212	803	1056	1509	300	ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ف--------------قالوا الا نقتلها قال لا فما زالت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	7248920564300478048	247	469.5	196	267	92.50936126708984	48	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0795	true	8613681120714994768	214	272	1134	1421	1562	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين سنن الترمذي وسنن ابي داود وابن ماجه وانظر زاد المعاد وهما عرقان في جانبي العنق والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين ولابي د------------------------------------------اود باسناد حسن من حديث ------------------------ابي هريرة ان---------------------------------- من احتجم في هذه الايام -------------------كان شفاء من كل داء -سنن ابي داود	795	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1076	false	715427841172554416	224	289	1101	1429	1484	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين------------------------------------------------------------------------------- والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وواحد وعشرين رواه الترمذي وقال حسن غريب وقال النووي رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم 5796 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود	1076	7248920564300478048	166	231.5	130	407	40.78623962402344	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0798	true	-7446842958976064993	0	83	0	387	1510	300	عند رجلي--------------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا--------------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله افلا اخرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكره-------ت ان اثير علي الناس شرا فامرت بها فدفنت	798	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0916	false	7366302349897745551	85	176	425	866	1504	300	عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فذهب النبي-------- صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين فقلت يا رسول الله اف---اخرج----------------ته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس شرا فامر- بها فدفنت	916	7248920564300478048	328	559.0	256	473	69.34461212158203	62	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0803	true	-4636202926030089519	34	140	163	677	1503	300	جابر رضي الله عنهما قالا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه رواه ------مسلم اخرجه مسلم وعن جابر ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله مرتين رواه ابن ماجه ولمسلم رمي سعد بن معاذ من اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية اخرجه مسلم حسمه اي كواه ليقطع دمه واصل الحسم القطع والاكحل عرق في وسط الذراع يكثر فصده وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي -سعد بن زرارة من الشوكة رواه الترمذي اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	803	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1075	false	-915197773731601150	232	296	1180	1482	1501	300	جابر قال---------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كوا-----ه رواه احمد ومسلم 5789 ------وعن جابر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله مرتين رواه ابن ماجه ولمسلم معناه 5790 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة رواه التر--------------مذي وقال---- حديث حسن غريب	1075	7248920564300478048	273	456.0	212	522	52.298851013183594	53	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0806	true	8962754391380265227	153	245	760	1220	1515	300	كان يعلمهم رقي الحمي ومن الاوجاع كلها وذكره قال--------------------------------------------------------------- الترمذي غريب----- لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وهو ضعيف وضعفه ايضا غيره ووثقه احمد وقال ابو حاتم ليس بقوي نعر العرق اذا امتلا من الدم حتي علا وخرج نعارا ونعورا اذا صوت دمه عند خروجه وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او وجع قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن اله ربنا	806	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1081	false	2185387488250505519	68	152	344	769	1481	300	كان يعلمهم رقي الحمي ومن الاوجاع كلها باسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من كل عرف نعار ومن شر حرق النار اخرجه الترمذي وقال حديث لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وابراهيم يضعف في الحديث من قبل حفظه 5820---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع------ سبابته بالارض ثم رفعها وقال باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن---- ربنا	1081	7248920564300478048	309	518.0	244	529	58.4120979309082	57	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0808	true	5502023301373440370	99	149	487	746	1519	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء والارض فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع------------------------------------ اخرجه ابو داود والنساءي	808	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1082	false	-7946379058662746651	7	58	34	301	1481	300	من اشتكي----- شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء------- فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرء اوامره ان يرقيه به فرقاه فبرء اخرجه ابو داود والنساءي	1082	7248920564300478048	231	423.0	187	295	78.30508422851562	43	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0809	true	1530002131855382316	52	122	254	585	1479	300	عليه السلام رخص في الرقية من العين والحمة والنملة الحمة ذوات السموم كلها والنملة قروح تخرج في الجنب تسمي نملة لانه يحس به كنملة تدب عليه وتعضه ولابي داود لا رقية الا في عين او حمة والمراد به ان صح انهما اولي بالرقية من غيرهما بدليل ما سبق ولابي داود عن انس -------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا	809	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1078	false	-3933351980682023137	144	177	718	874	1479	300	عليه وسلم ف------ي الرقية من العين والحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والنملة رواه احمد ومسلم وابن ماجة وفي رواية ابي داود قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين ---حمة او دم يرقي	1078	7248920564300478048	89	14.0	68	386	23.056995391845703	17	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0832	true	5418734944816447492	246	280	1303	1459	1557	300	جابر رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضرب الوجه وعن وسم الوج-------------------------------ه وفي لفظ مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه اخرجه احمد ومسلم	832	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1022	false	4907331855490125261	255	292	1245	1422	1453	300	جابر قال--------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ضرب الوجه وعن وسم الوجه رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه -رواه احمد ومسلم	1022	7248920564300478048	140	246.5	108	187	74.8663101196289	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	181	282	902	1436	1532	300	وعن رجل من الا-----------------------------------نصار مرفوعا الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق عليه----- ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله تعالي اسناده ثقات رواه احمد اسناده صحيح واخرجه احمد وروي ايضا ---------------------------------------عن ابن م--------------------------سعود مرفوعا الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي ير-بط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر به او يراهن عليه واما فرس الانسان فالذي يربط--ه الانسان يلتمس بطنها فهي تستر من فقر	836	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	81	194	392	978	1472	300	وعن رجل من الانصار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله------------------ رواه ا------------------------حمد وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح 5451 وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم- قال الخيل ثلاثة فر-س للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر--- او يراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطه الانسان يلتمس بطنها فهي -ستر--- فقر	1017	7248920564300478048	446	795.5	358	642	69.47040557861328	78	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0837	true	6543538092323180225	0	148	0	757	1507	300	يكن ادهم فكميت علي هذا الشبه اسناده حسن واخرجه احمد والترمذي وابن حبان حديث صحيح رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وع---------------------------------ن ابن عباس مرفوعا------------------------------ يمن الخيل في شقرها اسناده حسن واخرجه احمد وابو داود والترمذي اسناده جيد رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال -----حسن غريب عن ابي --------------------------------وهب الجشمي مرفوعا------------------------------ عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل اسناده ضعيف واخرجه احمد وابو داود ويشهد الحديث الذي قبله لبعضه رواه احمد وابو داود والنساءي من رواية محمد بن مهاجر عن عقيل بن شبيب عن ابي وهب وعقيل تفرد عنه محمد فلهذا قيل لا يعرف وقد وثقه ابن حبان وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل اسناده صحيح واخرجه مسلم وابو داود وابن حبان والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني وفي رجله اليسري رواه مسلم وابو	837	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1023	false	3032436150044541085	182	300	935	1507	1507	300	يكن ادهم فكميت علي هذه الشية ----------روا---ه احمد و---------------------------------------ابن ماجة والترمذي وصححه وقال الحاكم صحيح علي شرطهما 5484 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها ----------روا---ه احمد وابو داود والترم-----------------------------------------------ذي وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 5485 وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك- بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه احمد------------------------------------------------------------------------- والنساءي وابو داود وفي اسناده----- عقيل بن شبيب وقيل ابن سعيد----------------------- قيل هو مجهول 5486 وعن ------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخي----------------------------------------------------ل ان يكون------ في رجله اليمني بياض وفي يده الي------------------------------سري رواه مسلم وابو-	1023	7248920564300478048	361	526.0	281	887	40.6989860534668	60	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0837	true	6543538092323180225	154	300	789	1507	1507	300	فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس اسناده صحيح واخرجه احمد والنساءي والترمذي وابن خزيمة حديث صحيح رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه ابن خزيمة في صحيحه عند احمد وان خزيمة واشك في غيرهما قال موسي بن سالم يعني راوي الحديث فلقيت عبد الله بن حسن يعني حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فقلت ان عبد الله بن عبد الله يعني ابن عباس حدثني بكذا وكذا فقال ان الخيل كانت في بني هاشم قليلة فاحب ان تكثر فيهم وعن علي رضي الله عنه قال اهديت ل----لنبي صلي الله عليه وسلم بغلة فقلنا يا رسول الله لو انزينا الحمر علي خيلنا فجاءتنا بمثل هذه فقال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون الحديث صحيح واخرجه احمد وابو-	837	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1024	false	-2257999380394535200	6	77	33	393	1540	300	وعن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وا--لا ناكل الصدقة وا--لا ننزي حمارا علي--------------------------------------------------------------- فرس رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 5488------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي ق-------------ال اهديت الي النبي صلي الله عليه وسلم بغلة فقلنا يا رسول الله لو انزينا الحمر علي خيلنا فجاءتنا -مثل هذه فقال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون رواه احم--------------د وابو	1024	7248920564300478048	336	598.5	269	723	46.47303009033203	61	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0838	true	6022188112811564007	41	84	200	406	1448	300	وعن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الحمر علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم اخرجه في المسند وهو حسن بشواهده رواه عبد الله بن احمد في المسند	838	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1024	false	-2257999380394535200	81	116	415	582	1540	300	وعن علي قال قال النبي------- صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الحمر علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم-------------------------------- رواه عبد الله بن احمد في المسند	1024	7248920564300478048	162	300.5	127	206	78.64077758789062	34	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0852	true	8234074627405201880	5	47	22	228	1518	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه	852	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0605	false	7633343057661217840	243	285	1197	1403	1477	300	عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه	605	7248920564300478048	206	412.0	164	206	100.0	42	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	2	72	7	354	1516	300	يتنفس في الاناء اخرجه البخاري----------------------- ومسلم وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه اخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي واحمد باسناد صحيح وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك اخرجه احمد والترمذي	854	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1070	false	1511163875193635268	120	191	604	949	1474	300	يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وامري رواه احمد ومسلم 5749 وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه 5750 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها فقال -اني لا ار-ي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه اح-مد والترمذي	1070	7248920564300478048	191	328.5	148	476	40.12604904174805	34	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0855	true	-1001335765156955592	159	202	834	1055	1538	300	وعن جابر مرفوعا عند مسلم------------------ اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	855	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1054	false	-4186942708917783965	222	269	1156	1395	1546	300	وعن جابر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1054	7248920564300478048	205	389.5	164	239	85.77405548095703	39	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0859	true	2586149258317876106	182	290	931	1454	1496	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم زجر وفي لفظ نهي عن الشرب قاءما وروي ايضا اللفظين من حديث انس وان قتادة قال قلت لانس فالاكل قال ذاك اشر واخبث اخرجه مسل-----م والترمذي ولمسلم من حديث ابي هريرة فاذا--------------------------------------------------------- نسي فليستقء وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب-- من زمزم من دلو منها وهو قاءم اخرجه البخاري ومسلم واحمد وفي البخاري عن علي رضي الله عنه اتي بماء فشرب ثم توضا ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان----- النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت----- اخرجه البخاري واحمد وعن	859	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1070	false	1511163875193635268	194	287	964	1417	1474	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم------------ نهي عن الشرب قاءما قال------------------------------ قتادة فقلنا------- فالاكل قال ذاك اشر واخبث رواه احمد ومسلم والترمذي 5752 وعن------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقي رواه مسلم 5753 وعن-- ابن عباس قال ----------شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم متفق عليه 5754 و-------------------------------------------عن علي انه في رحبة الكوفة شرب قاءم------ا ث--------------------------م قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت رواه احمد والبخاري -5755 وعن	1070	7248920564300478048	272	342.0	207	597	45.56113815307617	48	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0865	true	8375426106328770990	105	266	536	1331	1491	300	ابو سعيد---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها---------- وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء اخرجه البخاري واحمد وانظر سنن ابن ماجه رواه البخاري واحمد وزاد قال ابو ايوب فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية --------فهذه علة النهي انه ربما كان شء ولانه يقذره علي غيره ولانه ينتنه بتردد انفاسه ولانه ربما غلبه الماء فتضرر به وهذا نهي تنزيه لا تحريم اتفاقا ذكره النووي ويتوجه في كراهته ما سبق اول الفصل في------------------ الشرب قاءما وروي الترمذي عن ابن ابي عمر عن سفيان عن يزيد بن يزيد عن جابر عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من -----قربة معلقة قاءما فقمت اليه- فقطعته وقال حسن صحيح غريب ورواه سعيد وابن ماجه اخرجه الترمذي	865	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1071	false	893361354314342131	67	181	336	891	1485	300	ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها متفق عليه وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه اخرجاه 5758 وعن ------------------ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء -رواه البخاري واح--------------------------------------مد وزاد قال---- ايوب فانبيت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية 5759 وعن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رس---------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء رواه الجماعة الا مسلما 5760 و-------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في القربة معلقة قاءما فقمت اليها فقطعته --------------------رواه ------ابن ماجة -----والترمذي	1071	7248920564300478048	432	667.0	337	841	51.3674201965332	76	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0866	true	2000520028682161804	90	133	432	639	1474	300	فعن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----ن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب سنن ابي داود واسناده ضعيف رواه ابو داود من رواية-------------- قرة بن عبد الرحمن عن----- الزهري ضعفه الاكثر وق------------------------------ال احمد منكر الحديث جدا	866	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1071	false	893361354314342131	12	58	66	291	1485	300	وعن ابي سعيد ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب-------------------------- رواه ابو داود وقال المنذري في اسناده قرة بن عبد الرحمن بن حوبل المصري اخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره وقال احمد منكر الحديث جدا	1071	7248920564300478048	139	207.5	106	260	53.46154022216797	25	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0889	true	6694135539238807119	241	269	1222	1368	1534	300	عليه الصلاة والسلام قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا -ثلثي اجورهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	889	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	96	123	486	621	1475	300	عليه وسلم يقو---------ل ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا بثلثي اج-رهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	933	7248920564300478048	123	222.5	97	147	83.67346954345703	21	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0897	true	2618298838922779130	189	249	941	1247	1494	300	عمرو بن امية الضمري قا- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا اخرجه البخاري ومسلم وانظر ابن حبان قال مهنا سالت احمد عن حديث يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهشوه نهشا فانه اهنا وامرا -----اخرجه ابو	897	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1056	false	2794982766358008937	31	86	153	431	1465	300	عمرو بن امية الضمري قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعا الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا متفق عليه 5654 واما ما رواه ابو داود م-----------------ن حديث عاءشة مرفوعا-------------------- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صن-ع الاعاجم وانهشوه نهشا فانه اهنا وامرا ففي اسناده ابو	1056	7248920564300478048	212	340.0	167	317	66.87696838378906	36	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0899	true	-1195141333391642846	159	299	806	1520	1523	300	والتسمية قبله -عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري اخرجه احمد------------------------ وفي سنده جابر الجعفي وهو ضعيف قال في النهاية في غير مكفي اي غير مردود ولا مقلوب والضمير راجع الي الطعام وقيل مكفي من الكفاية يعني ان الله هو المطعم والكافي وغير مطعم ولا مكفي فيكون الضمير لله وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده وقوله ربنا منصوب علي النداء وعلي الثاني مرفوع علي الابتداء اي ربنا غير مكفي ولا مودع ويجوز ان يرجع الكلام الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه اي عن الحمد وللبخاري ايضا كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور اخرجه البخاري	899	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1057	false	1433736082299802404	187	244	928	1219	1501	300	والترمذي 5665 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري وابو داود وابن ماجة والترمذي وصححه وفي لفظ كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور -رواه البخاري	1057	7248920564300478048	239	428.5	189	739	32.340999603271484	45	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0900	true	1682689355699645535	194	231	976	1160	1490	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل ب-سم الله فان نسي في اوله فليقل ب-سم الله ا----وله واخره رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه	900	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1054	false	-4186942708917783965	175	210	914	1090	1546	300	وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل باسم الله فان نسي في اوله فليقل باسم الله علي اوله واخره رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وصححه	1054	7248920564300478048	168	309.0	134	190	88.42105102539062	30	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0906	true	1797581093994754720	2	104	7	501	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده اخرجه احمد وابو داود والترمذي وهو ضعيف قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما حدث به الا قيس بن الربيع وهو منكر الحديث قلت بلغني عن يحيي بن سعيد قال كان سفيان يكره غسل اليد عند الطعام لم يكره سفيان ذلك قال لانه من زي العجم قال مهنا وذكرته ليحيي بن معين فقال لي يحيي ما احسن الوضوء قبله وبعده وقال الترمذي----------------------------------------------------------------------------- لا يعرف الا من حديث قيس بن الربيع--------- وعن انس مرفوعا---------------------------------------- من احب ان يكثر----- خير بيته فليتوضا اذا حضر غداءه واذا رفع اسناده ضعيف رواه ابن ماجه	906	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1054	false	-4186942708917783965	73	145	393	757	1546	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله وبعده رواه -------ابو داود والتر------------------------------------------------مذي وفي اسناده قيس بن الربيع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ضعيف وقال في الترغيب والترهيب للمنذري قيس بن الربيع صدوق وفيه كلام لسوء حفظه لا يخرج ال-----حديث عن حد الحسن انتهي 5642 وعن انس بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غداءه واذا رفع روا------------ه ابن ماجة	1054	7248920564300478048	190	237.5	147	626	30.351438522338867	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0928	true	6290648614155910061	130	205	699	1087	1572	300	ابي موسي قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل فلما حدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان هذه النار عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم اخرجه البخاري ومسلم وانظر ابن حبان وج---اءت فارة------ تجر --فتيلة---------- فالقتها عل-------------------------------------ي الخمرة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت -----مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم حديث صحيح اخرجه ابو داود والبخا---ري في	928	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0018	false	-2152935058022227627	204	282	1020	1412	1493	300	ابي موسي قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان هذه النار عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم اخرجاه 87 وعن------------ ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم روا-----------ه ابو داود قال المنذري في	18	7248920564300478048	299	475.5	237	455	65.71428680419922	50	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0934	true	263465514247092632	0	34	0	162	1481	300	عليه وسلم وغزونا نحو فارس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات فوق بيت ليس له اجار فوقع فمات برءت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برءت منه الذمة	934	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0505	false	-2712126476271618919	193	222	938	1074	1479	300	عليه وسلم عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم من بات فوق بيت ليس له اجار فوقع فمات برءت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برءت منه الذمة	505	7248920564300478048	128	235.0	100	162	79.01234436035156	27	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0935	true	4397388482422645237	221	295	1059	1396	1429	300	صلي الله عليه وسلم ذهب ليصلح بين بني عمرو بن عوف فجاء وابو بكر يصلي بالناس فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي------------------------------------------- ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يد---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	165	246	818	1187	1461	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	7248920564300478048	280	502.5	218	425	65.88235473632812	58	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0968	true	-6824139797805382056	66	94	325	469	1540	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة اخرجه احمد وابو داود	968	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1078	false	-3933351980682023137	257	282	1258	1385	1479	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي------------------- وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتها الكتابة روا-ه احمد وابو داود	1078	7248920564300478048	121	216.0	97	147	82.31292724609375	22	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0994	true	5634536889603853674	0	37	0	186	1572	300	يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا يدخل الحمام رواه احمد-------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي-- صلي الله عليه وسلم	994	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0081	false	-777293731145465585	173	215	884	1098	1539	300	يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد باسناد ضعيف فيه مجهول 493 وعن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	7248920564300478048	159	285.5	127	214	74.29906463623047	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0995	true	7551791503008276154	205	249	1028	1263	1499	300	وعن عبد الله بن عمر رض---------ي الله عنهما مرفوعا- انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون----- بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازا-ر وامنعوا النساء الا مريضة او نفساء اسناده ضعيف فيه عبد الرحمن بن زياد الافريقي وغيره رواه ابو داود وابن ماجه	995	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	101	140	522	723	1504	300	وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء الا مريضة او نفساء-------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه	82	7248920564300478048	172	293.0	138	251	68.52589416503906	30	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0996	true	-384293369068034501	64	124	315	628	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم به انظ صحيح البخاري وصحيح مسلم والشماءل ل------------------------------------لترمذي ويسن ان يعفي لحيته وقيل قدر قبضة وله اخذ ما زاد عنها وتركه نص عليه وقيل تركه اولي وعن ابن عمر مرفوعا--------------------- خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج و--اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	996	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0034	false	398025484200689370	48	106	245	538	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقص او ياخذ من شاربه وكان ابراهيم صلي الله عليه وسلم خليل الرحمن يفعله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 183----------------------------------------------------------- وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب متفق عليه --------------------زاد البخاري وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	34	7248920564300478048	173	243.5	135	372	46.505374908447266	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0998	true	-4608173179146017496	88	170	458	897	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس من الفطرة الختان والاستحداد-------- وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وعن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة اخرجه مسلم واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وفي الكبري رواه مسلم ورواه احمد وابو دا-------ود والترمذي والنساءي ---وقالوا وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0032	false	6231083031745117865	163	227	838	1173	1587	300	ابي هريرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خمس من الفطرة --------الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار رواه الجماعة 172----------------------- وعن انس بن مالك -----قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة ر--------------------------------------------------------واه مسلم----------- وابن ماجه ولاحمد والترمذي والنساءي وابو داود وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	7248920564300478048	287	456.5	229	457	62.80087661743164	49	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms0999	true	-7656094872567444048	41	65	224	338	1546	300	من احتجم يوم السبت او يوم الاربعاء فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ذكره احمد واحتج به قال ابو داود وقد اسند- ولا يصح	999	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1077	false	-8718218129162576841	141	165	704	819	1493	300	من احتجم يوم السبت او يوم الاربعاء فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ذكره احمد واحتج به قال ابو داود وقد اسنده ولا يصح	1077	7248920564300478048	114	223.0	90	115	99.13043212890625	23	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1008	true	-3418528737317384547	107	189	574	1005	1572	300	عاءشة رضي الله عنها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قور رواه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وروي مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام اخرجه مسلم وابو داود وروي عنه ايضا عن احدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان عليه الصلاة والسلام يامر بقتلهن وفيه --------------------------------------والحية ---------------------------وفي الص----------حيحين من حديث ام ش----ريك ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1008	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	0	149	0	795	1575	300	عاءشة قالت ---------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه 3103 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي خمس------------------------ لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم 3105 وعن ابن عمر وسءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احد نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان-------------------- يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم وفي رواية له قال وفي الصلاة 3106 ولمسلم من حديث عاءشة تقييد الغراب بالابقع 3107 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	537	7248920564300478048	277	389.0	219	848	32.66509246826172	44	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1008	true	-3418528737317384547	115	228	612	1197	1572	300	الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في------ الحل والحرم -------الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور-------- رواه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وروي مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام اخرجه مسلم وابو داود وروي عنه ايضا عن احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان عليه الصلاة والسلام يامر بقتلهن وفيه والحية وفي الصحيحين من حديث ام شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاوزاغ وفيهما او في مسلم وسماه فويسقا اخرجه البخاري ومسلم وروي مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه مرفوعا من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له م-ءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1008	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1036	false	-6100893850012010632	125	223	659	1160	1536	300	الله عليه وسلم----- خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع--------- والفارة والكلب العقور والحدية رواه ---------مسلم والترمذي----------- وابن ----------ماجة 5553 وعن سعد بن ابي وقاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ-------------------- وسماه فويسقا -رواه ا---حمد ومسلم وللبخاري منه الامر بقتله 5554 وعن ام شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ متفق عليه زاد البخاري وكان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام 5555 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من- قتل وزغة في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1036	7248920564300478048	246	330.5	189	762	32.28346633911133	38	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1011	true	536224519338499411	247	278	1230	1394	1525	300	ابي لبابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الحيات التي تكون في البيوت الا الابتر وذو الطفيتين فانهما اللذان يخطفان البصر ويتبعان ما في بطون النساء	1011	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1037	false	-814659959985711089	226	257	1155	1319	1538	300	ابي لبابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الجنان التي يكون في البيوت الا الابتر وذو الطفيتين فانهما اللذان يخطفان البصر ويتبعان ما في بطون النساء	1037	7248920564300478048	160	316.0	129	164	97.56097412109375	29	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1024	true	-5901518959005193832	204	244	1027	1249	1516	300	دعوها ذميمة معناه وقال في النهاية اي اتركوها مذمومة فعيلة بمعني مفعولة وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه----- اصابهم بسبب سكني الدار-------- فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم وزال ما خامرهم من الشبهة	1024	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1089	false	4441880424913465952	150	184	783	972	1555	300	ذروها ذميم----------------------ة اي اتركوها مذموم-------------------ة وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب----- الدار وسكناها فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم وزال ما خامرهم من الشبهة	1089	7248920564300478048	174	308.5	142	235	74.04255676269531	27	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1025	true	8187211987269310138	0	122	0	621	1536	300	وسلم دعها عنك فان من القرف التلف اخرجه احمد وابو داود وعبد الرزاق و--اسناده ضعيف يحيي تفرد عنه معمر ووثقه ابن حبان ورواه عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن يحيي عن فروة وعبد الله هذا ثقة عندهم وكان عبد الرزاق يكذبه وقال ابو زرعة هو اوثق من عبد الرزاق وروي ابو داود في الطب حديث عبد الرازق ومراده ان هذا من باب الطب فلا معارضة لكنه جعل باب الطيرة في كتاب الطب قال ابن الجوزي القرف مداناة المرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل شء قاربته فقد قارفته وكذا في النهاية القرف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف الهلاك-------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعو-ن الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام وعن	1025	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1084	false	7847317854233347511	129	243	614	1191	1459	300	وسلم دعها عنك فان من القرف التلف -رواه ------ابو داود قال المنذري في اسناده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مجهول 5833 وعن حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس لو مات يحيي بن ابي عمرة قلت من الطاعون قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطاعون شهادة لكل مسلم اخرجاه قوله الطاعون هو مرض معروف قوله ريفنا الريف الارض ذات الزرع والخصب والميرة الطعام قوله من القرف التلف القرف بالقاف الدنو من الشء وكل شء دانيته فقد قارفته------------------------------------------------- والتلف الهلاك اي من قرب من المرض ودنا منه تلف وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعوان الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام عند	1084	7248920564300478048	221	69.5	175	951	23.238697052001953	36	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1031	true	-5590310067494372805	50	104	261	546	1548	300	باب استحباب الخيلاء في الحرب ثم ذكر حديث جابر بن عتيك فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخيلاء التي يحب الله -اختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله -اختيال الرجل في الفخر والبغي رواه احمد وابو داود والنساءي من رواية ا---------------------------------------بن جابر بن عتيك وهو مجهول ----------حديث	1031	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0948	false	2271275725541360253	56	156	280	803	1512	300	باب استحباب الخيلاء في الحرب ----5209 عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومن الغيرة ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي تبغض الله فالغيرة في غير الريبة والخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في الفخر والبغي رواه احمد وابو داود والنساءي وسكت عنه ابو داود والمنذري وفي اسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول وقد صحح الحديث	948	7248920564300478048	256	451.0	207	527	48.57685089111328	42	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1037	true	-5528134808469992068	162	201	845	1026	1519	300	لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن -----------------------------------------------------------------------لهذا كما ا---مر --به النبي صلي الله عليه وسلم او يقول لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت ل-----ه اخرجه مسلم -------وابو -داود كما قال --له النبي صلي الله عليه وسلم	1037	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0156	false	3674209887047955382	86	141	433	695	1483	300	لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه احمد ومسلم 950 وعن بريدة ان رجلا انشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا وجد- انما بنيت المساجد لما بنيت له رواه احمد ومسلم 951 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	156	7248920564300478048	146	211.5	111	272	53.67647171020508	25	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1039	true	-2514555352367520350	167	226	898	1186	1587	300	ابي هريرة قال بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بحرابهم اذ دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاهوي الي الحصباء يحصبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر اخرجه ا-----لبخاري ومسلم قال في شرح مسلم وهو محمول علي انه ظن ان هذا لا يليق بالمسجد----- وان ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1039	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1021	false	5466573630593309108	2	45	9	226	1503	300	ابي هريرة قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي----------------------- بحرابهم--- دخل عمر----------------------- فاهوي الي الحصبي ف-حصبهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر متفق عليه وللبخاري في رواية في -----------------------------------------------المسجد 5467 وعن انس لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	7248920564300478048	159	229.0	127	314	50.63694381713867	26	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1053	true	6782264399543704604	6	71	35	363	1519	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيض-ها بني الله له بيتا في الجنة رواه احمد اخرجه احمد وصححه ابن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان وعنه ايضا مرفوعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري رواه ابو داود اخرجه ابو داود------------- وصححه ابن حبان قال المروذي قلت لابي عبد الله	1053	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0153	false	-330065048691578966	117	220	588	1101	1519	300	وعن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضتها بني -لله له بيتا في الجنة رواه ا-----------حمد وهذه الزيادة اعني قوله كمفحص قطاة قد اخرجها البيهقي قال العراقي باسناد صحيح 930 واخرجها ابن ابي شيبة من حديث عثمان 931 وابن حبان والبزار من حديث ابي ذر وغيرهم عن غير هءلاء 384 باب الاقتصاد في بناء المساجد 932 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس---------- كما زخرفت اليهود والنصاري اخر--------------جه ابو داود برجال الصحيح وصححه ابن حبان 933 وعن انس ان النبي صلي الله	153	7248920564300478048	228	358.0	178	564	40.425533294677734	39	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1054	true	-8511331725149597409	42	166	210	867	1565	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب اخرجه احمد وابن ماجه وابو داود والترمذي وصحح-ه ابن حبان اسناده حسن رواه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وذكر انه قد روي مرسلا وان المرسل اصح و----عن سمرة رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتخذ المساجد في ديارنا وامرنا ان ننظفها رواه احمد------------ والترمذي وصححه ورواه ابو داود ولفظه كان يامرنا بالمساجد -ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها اخرجه ابو داود والبيهقي والطبراني واسناده ضعيف لجهالة احد رواته وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم	1054	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0154	false	4106826843900198042	105	212	515	1069	1507	300	وعن عاءشة-------------- قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب -رواه احم--------------------د والترمذي واخرجه ابن خزيمة في صحيحه وصحح ارساله وابو داود موصولا برجال ثقات الا حسين بن علي شيخ ابي داود فهو صدوق 936 عن سمرة بن جندب -----قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتخذ المساجد في ديارنا وامرنا ان ننظفها رواه احمد باسناد صحيح والترمذي وصحح------ه ابو داود بلفظ- كان يامرنا بالمساجد وان نض-عها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها 937 ------------------------------------------------------------وعن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم	154	7248920564300478048	434	697.5	347	675	64.29629516601562	73	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1054	true	-8511331725149597409	232	300	1231	1565	1565	300	ابي حميد او ابي اسيد قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي- ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد والنساءي ورواه مسلم وابو داود وقالا ---------عن ابي حميد او ابي اسيد بالشك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ---مسلم وابو داود وابن حبان ---------------------وعن فاطمة الزهراء رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل-	1054	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0155	false	8286660655538643027	185	284	879	1388	1470	300	ابي حميد --وابي اسيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لنا ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد والنساءي و-----مسلم وابو داود وابن ماجه 946 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان اخرجه النساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم 947 وعن فاطمة الزهراء رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل	155	7248920564300478048	291	488.5	231	516	56.395347595214844	52	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1055	true	-4021313237123526814	103	261	536	1312	1510	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من سمع رجلا ينشد----- في المسجد ضالة فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا اخرجه احمد ومسلم وصححه ابن حبان وعن بريدة ان رجلا -نشد في المسجد فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له رواهما احمد ومسلم اخرجه احمد ومسلم وصححه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان --------------------------------------------وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود واسناده ثقات وفيه انقطاع حديث حسن لغيره اخرجه احمد وابو داود وابن ابي شيبة والدارقطني والحاكم وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب --------------------------عن ابيه عن جده عند ابن ماجه واخر من حديث ابن عباس عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذ----------------------------ي وابن -ماجه والحاكم والبيهقي وثالث مرسل عن مكحول عند ابن ابي شيبة وهو مرسل صحيح -----------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد وان ينشد فيه	1055	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0156	false	3674209887047955382	68	300	348	1483	1483	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد----- فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا -رواه احمد ومسلم 950 -----------وعن بريدة ان رجلا انشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجد- انما بنيت المساجد لما بنيت له رواه-- احمد ومسلم 951 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخل لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له رواه احمد وابن ماجه وقال فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره وسند ابن ماجه رجاله ثقات الا حاتم بن اسماعيل فهو صدوق 952 وعن حكيم بن حزام ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود بسند ضعيف واخرجه -----------------------------------------------------------الدارقطني والحاكم وابن السكن والبيهقي قال في التلخيص ولا باس باسناده 953 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضالة فقولوا لا ردها الله عليك رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح والنساءي وابن خزيمة والحاكم وقا--------------------------------------------------ل صحيح علي شرط مسلم 954 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد وان ينشد فيه-	156	7248920564300478048	484	649.5	380	1278	37.871673583984375	84	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1056	true	-5193839280076223309	0	34	0	159	1517	300	اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1056	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0157	false	9193335039101739486	145	179	755	913	1508	300	اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	157	7248920564300478048	150	284.0	117	162	92.59259033203125	31	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1058	true	-1882341210252415887	77	182	402	929	1548	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة البخاري وقال عبد الر------------------------------------------حمن بن ابي بكر------------------ رضي الله عنهما كان اصحاب الصفة فقراء وق------------ال ابو بكر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت المسجد فاذ----ا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه ابو داود من رواية مبارك بن فضالة وفيه كلام وباقية ثقات اخرجه ابو داود مبارك بن فضالة يدلس تدليس التسوية وقد عنعن وعن عب----------------------------د الله بن الحارث قال كنا ناكل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم رواه ابن ماجه حدثن-----------ا يعقوب بن حميد بن كاسب و----حرملة بن يحيي	1058	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0158	false	6097936873929300480	108	223	528	1100	1476	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا فجاءت برجل فربطوه بسارية من سواري المسجد الحديث متفق عليه 964 وعن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------------------------------------- دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه ابو داود 965 وقال المنذري وقد------------------------- اخرجه مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي حازم سلمان الاشجعي بنحوه اتم منه 966 وعن عبد الله بن --حارث قال كنا ناكل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم رواه ابن ماجه برجال الصحيح الا يعقوب بن حميد وقد رواه معه حرملة بن يحيي	158	7248920564300478048	298	414.5	229	647	46.05873107910156	51	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1058	true	-1882341210252415887	214	286	1094	1448	1548	300	وصححه ابن حبان وعن عثمان بن طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه بعد دخوله الكعبة فقال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمر-------ها فانه لا ينبغي ان يكون في قب-ة البيت شء يلهي المصلي رواه احمد وابو داود اخرجه احمد وابو داود والحميدي وسن-ده ------------------ضعيف فيه مجه--ول وعن وا---ثلة رضي ال-------له عن-----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم	1058	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0221	false	-8337784916795766884	173	245	859	1216	1495	300	والبخاري 1311 -وعن عثمان بن طلحة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه بعد دخول- الكعبة فقال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرها فخمرها فانه لا ينبغي ان يكون في قبلة البيت شء يلهي المصلي رواه احمد وابو د---------------------اود و-----في اسناده اختلاف 3159 باب ما جاء في كراهة الصلاة والقراءة حال النعاس 1312 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم	221	7248920564300478048	268	418.0	209	398	67.33668518066406	46	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1059	true	7568949645184327226	151	219	819	1169	1569	300	صلي الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ي---نزع في يده فيقع في حفرة--- النار اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان ينزع معناه يرمي في يده ويحقق ضربته وروي بالغين من الاغراء اي يحمل علي تحقيق الضرب ويزينه ولمسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي وان كان اخاه لابيه وامه اخرجه مسلم	1059	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1129	false	-6313272784368716730	210	260	1040	1282	1477	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------لا يش-ر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار اخرجاه 6086 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه---- وان كان اخاه لابيه وامه روا-ه مسلم	1129	7248920564300478048	190	289.5	148	356	53.370784759521484	33	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1062	true	2553351263726693588	148	210	742	1046	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خرج فراي قبة فذكر الحديث الي ان قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها----------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا مالا الا مالا اخرجه ابو داود	1062	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1167	false	7101426822644861142	177	233	877	1157	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها ف---------------------------------قال اما ان كل بناء وبال علي صحابه الا مالا الا مالا روا-ه ابو داود	1167	7248920564300478048	241	405.0	191	336	71.72618865966797	43	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1067	true	8581354694886430426	217	243	1118	1238	1515	300	حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	1067	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0276	false	3219661434505626674	0	29	0	129	1541	300	حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	276	7248920564300478048	120	222.0	94	129	93.02325439453125	23	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	207	299	974	1455	1460	300	ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به روا-ه الترمذي وقال حسن صحيح اخرجه عبد الله بن احمد والترمذي والنساءي في اليوم والليلة مرفوعا ورواه النساءي والبخاري في الادب موقوفا قال النساءي وهو الصواب نقله عنه الطحاوي في شرح المشكل وانظر ما قبله وعن ابي هريرة مرفوعا ال--------------------------------ريح من---------- روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها روا-ه ابو داود	1072	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0361	false	-6398031500034305277	0	71	0	354	1526	300	ما تكرهون فقالوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2094 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله وروح الله ياتي بالرحمة وياتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا بالله من شرها اخرجه ابو داود	361	7248920564300478048	286	515.0	227	525	54.47618865966797	52	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1086	true	2202718645247811764	156	207	831	1073	1538	300	ابو بكرة---- اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه --رواه	1086	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1141	false	8318702856575811359	146	191	739	950	1503	300	ابي بكرة قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا------------ ولا يزكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه اخرجاه	1141	7248920564300478048	202	368.0	158	248	81.45161437988281	40	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1149	true	-9079824064691715777	115	176	617	928	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لبس الحرير والديباج وان يجلس عليه رواه البخاري صحيح البخاري ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير ----------------------------------------------------الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه مسلم من حديث عمر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم والترمذي وابن حبان وكان له صلي الله عليه وسلم جب--------ة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجاها مكفوفان به	1149	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0124	false	-4925795540089542542	196	272	1017	1403	1549	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما متفق عليه وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة رواه الجماعة الا البخاري ولفظ مسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع 750 وعن اسماء انها اخرجت--------------------------------------------------- جبة طيالسية عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني وفرجيها مكفوفين به	124	7248920564300478048	170	229.0	132	473	35.94080352783203	26	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1151	true	1053371720655450696	91	277	475	1402	1523	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما متفق عليه ورواه الترمذي ولفظه------- ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم القمل------------------------- في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير وسبق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التداوي بالمحرمات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سعد بن عثمان عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد لم يرو عنه غير ابنه ووثقه ابن حبان رواه البخاري في تاريخه و-ابو داود والبيهقي -اخرجه ابو داود والترمذي والبيهقي واسناده ضعيف لجهالة سعد بن عثمان وقد صح عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم لبس الخز وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز حديث صحيح اخرجه احمد والبيهقي قال ابن عباس اما السداي والعلم فلا نري به باسا فيه خصيف بن عبد الرحمن وهو متكلم فيه رواه احمد وابو داود والبيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مع------------------اوية رضي الله عنه مرفوعا لا تركبوا الخز ولا النمار	1151	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0125	false	3519407262327167828	48	299	255	1532	1536	300	وعن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لب-------------------------س الحرير لحكة كانت بهما -----------رواه الجماعة ولفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما قوله جبة طيالسية هو باضافة جبة الي طيالسية والطيالسة جمع طيلسان وهو كساء غليظ والمراد ان الجبة غليظة كانها من طيلسان قوله كسرواني بفتح الكاف وسكون السين المهملة وفتح الواو نسبة الي كسري ملك الفرس قوله وفرجيها الفرج في الثوب الشق الذي يكون امام الثوب وخلفه في اسفله قوله النمار جمع نمر 347 باب ما جاء في لبس الخز والحرير المخلوط بغيره 754 عن عبد الله بن سعد ع---------ن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود و-----------------------------البخاري في تاريخه وقاله ------المنذري واخرجه ----------الترمذي 755 وع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ق---------------ال انما نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز ق------------------------------ال ابن عباس اما السداء والعلم فلا نري به باسا رو-------------------------------------اه احمد وابو داود باسناد ضعيف لكن قد اخرجه الحاكم باسناد صحيح والطبراني باسناد حسن 756 وعن علي رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير اما سداها واما لحمتها فارسل بها الي فاتيته فقلت يا رسول الله ما اصنع بها االبسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم رواه ابن ماجه باسناد فيه مقال 757 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- لا تركبوا الخز ولا النمار	125	7248920564300478048	531	778.5	414	1560	34.03845977783203	88	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1152	true	5525777896986835483	220	300	1133	1551	1551	300	ثياب-- البياض فانها اطهر واطيب--- وكفنوا فيها موتاكم رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه اخرجه احمد والترمذي والنساءي و-----------------عن انس رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم----------- وعن جابر رضي الله عنه قال دخل النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم ---------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود-	1152	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0128	false	-2709532742812462420	0	77	0	393	1544	300	ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم---------------------------- وصححه الترم------------ذي وابن القطان وابن حبان 768 وعن انس -------------قال كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة -----------رواه الجماعة الا ابن ماجه 769 وعن -ابي رمثة-------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وعليه بردان اخضران رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي 770 وعن عاءشة-------------- قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود	128	7248920564300478048	258	356.5	202	490	52.65306091308594	43	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1153	true	-3698379805793337185	58	130	311	654	1532	300	وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اسناده جيد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه اخرجه احمد وابو داود والترمذي وعن عمرو بن حريث رضي الله عن-----ه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	25	84	127	407	1438	300	وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له----------- رواه الترم----------------ذي وحسنه --والنساءي وابو داود 880----- -------------------------وعن عاءشة قال---------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	146	7248920564300478048	254	451.5	196	348	72.9885025024414	53	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1154	true	8914678110192934916	160	231	827	1166	1501	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما وجاءه رجل فقال اني اصور هذه التصاوير فافتني فيها -قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة -صورها نفسا تعذبه في جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس ل-ه متفق عليه اخرجه------ البخاري ومسلم وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	13	73	73	366	1523	300	وعن ابن عباس--------------- وجاءه رجل فقال اني اصور هذه التصاوير فافتني فيها فقال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة يصورها نفسا تعذبه في جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس فيه متفق عليهما 775 واخرج البخاري ومسلم من حديث عاءشة------------ -------------------قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم	129	7248920564300478048	251	416.5	196	349	71.91976928710938	48	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1155	true	3151320026504934852	228	266	1150	1333	1498	300	جبير بن مطعم --------قال يقولون--- في التيه و-قد ركبت الحمار ولبست الشملة وقد حلبت الشاة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه من الكبر شء اسناد جيد رواه الترمذي وقال----- حسن غريب	1155	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1137	false	3706199039962378544	259	299	1254	1444	1448	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال يقولون لي في التيه ولقد ركبت الحمار ولبست الشملة وقد حلبت الشاة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه من الكبر شء---------- رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب	1137	7248920564300478048	173	310.0	137	200	86.5	32	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1156	true	2198227449542478680	26	104	137	533	1523	300	الله عنه مرفوعا ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج و------لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود و---------ابن ماجه وصححه ابن حبان وقال----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لقوم انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس ف-----------------------------------------------------------ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش رواه ابو داود	1156	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms0134	false	9096402279412444367	30	115	143	559	1507	300	الله عليه وسلم- ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة رواه مالك------------------------- وابو داود والنساءي وابن ماجه و-----ابن حبان في صحيحه 808 وعن جابر بن سليم في حديث طويل عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه وارفع ازارك الي نصف الساق----------------------------------------------------------- فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب ال--مخيلة ا------خرجه ابو داود	134	7248920564300478048	227	294.0	172	518	43.82239532470703	40	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1161	true	3469322119856667704	0	25	0	130	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما	1161	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1156	false	-7990441622905987938	275	300	1397	1526	1526	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما-	1156	7248920564300478048	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1193	true	-8265791895268448072	165	213	853	1074	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك رواه الترمذي	1193	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1186	false	-8893151075885562503	201	246	1005	1214	1474	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه الترمذي	1186	7248920564300478048	201	380.5	157	221	90.95022583007812	40	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1194	true	-7266650035784462760	255	300	1281	1506	1506	300	عاءشة قالت ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي القيامة وان تكلم بشر كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك-	1194	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1187	false	-1402990146802312148	24	70	122	348	1494	300	عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن------------ وان تكلم بشر كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1187	7248920564300478048	207	382.0	166	238	86.97479248046875	39	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1195	true	4199403072380247448	3	55	18	279	1490	300	واخرجه الحاكم في المستدرك والنساءي من طريق اخر بنحوه وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وانظر فتح الباري وع----ن عمرو بن العاص قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عمله كما يختم بالخاتم علي	1195	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1186	false	-8893151075885562503	254	300	1251	1474	1474	300	واخرجه ابو داود---------- والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم 6486------------------------------ وعن ابن عمرو بن العاص قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا-ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي-	1186	7248920564300478048	180	302.0	142	265	67.92453002929688	36	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1
JK007054-ara1.ms1196	true	7297387214903567603	46	160	228	803	1271	254	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة اخرجه ابو داود و----------------------------------النساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم باسناد صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابي هريرة ايضا مرفوعا------------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله --فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه ورواهما احمد وليس عنده فان شاء عذبهم اخرجه الحميدي في المسند والترمذي والنساءي في عمل اليوم والليلة وقال الترم-----------------------------ذي حسن صحيح و-----لابي داود------------------------------------------------------------------ ما قعدا قوم مقعدا لا يذكرون الله فيه--------------------------------------- الا كان عليهم	1196	3395533205102451149	Shamela0006610-ara1.ms1185	false	144988136747214457	57	183	270	878	1476	300	وعن علي------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل علي----------------------------------------------------- اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب 6477 واخرجه النساءي وابن حبان في صحيحه-- والحاكم وصححه من حديث حسين بن علي 6478------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترم----------------------------------------------------------------------------ذي وابن ماج--------------------ة وقال الترمذي حديث حسن وفي نسخة من الترمذي حسن صحيح واخرجه ابو داود وابن حبان في صحيحه 6479 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد ق-وم مقعدا لم يذكر-- الله فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم	1185	7248920564300478048	298	357.5	230	775	38.45161437988281	49	JK007054-ara1	Shamela0006610-ara1