id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0035	true	9197818001263519000	187	251	921	1239	1498	300	كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل وقال ابن الكلبي عن ابيه كا---ن عرقوب رجلا--- من العماليق فاتاه اخ له يساله شيءا ف-------------------------------------------------------------------------------------قال له عرقوب اذا اطلع نخلي فلما ا----------------طلع اتاه فقال اذا ابلح فلما ابلح اتاه فقال اذا ازهي فلما ازهي اتاه فقال اذا ارطب فلما ارطب اتاه فقال اذا اتمر فلما اتمر جذه ليلا ولم يعطه شيءا فضرب به العرب	35	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms628	false	-7219347579010092098	144	222	765	1129	1565	300	كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل يشير الي المثل المشهور اخلف من عرقوب وهو رجل من العمالقة وهو عرقوب بن زهي احد بني شمس بن ثعلبة او عرقوب بن صخر علي خلاف في ذلك وكان من خبره انه وعد اخا له ثمرة نخلة وقال له اءتني اذا ----------------طلع النخل فلما اطلع ------قال اذا ابلح قال ا----------------ذا ازهي فلما ازهي ------قال اذا -رطب قال ا----------------ذا اتمر فلما اتمر جذه ليلا ولم يعطه شيءا وقال او علقمة	628	5764726259946292289	181	264.0	138	425	42.588233947753906	27	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms0266	true	8771855961590714561	89	110	476	580	1529	300	واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اسر- هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	266	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms909	false	-3999616779568573783	251	272	1332	1437	1579	300	واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	909	5764726259946292289	102	197.0	81	105	97.14286041259766	20	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms0395	true	8347819870304965045	14	35	80	182	1545	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان نزلت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	395	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms288	false	6730149932341538943	15	36	81	183	1557	302	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	288	5764726259946292289	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms0481	true	1005448043795009138	269	295	1370	1507	1534	300	الغمر ان الكتب تهدي اخا فهم لادراك العلوم وما يدري الجهول بان فيها غوامض حيرت عقل الفهيم اذا رمت العلوم بغير شيخ ضللت عن الصراط المستقيم	481	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms315	false	3754556034977921637	0	26	0	135	1484	300	الغمر ان الكتب تهدي اخا جهل لادراك العلوم وما علم الغبي-- بان فيها مهامه حيرت عقل الفهيم اذا رمت العلوم بغير شيخ ضللت عن الصراط المستقيم	315	5764726259946292289	121	227.0	96	137	88.3211669921875	22	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms0578	true	3002511222322389434	146	174	757	912	1561	300	افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا خرجن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب	578	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms669	false	8906381163178976934	227	296	1135	1518	1539	300	افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب مراده انهن لا يدخلن الحمام مطلقا لانهن بدويات لا يعرفن الحمام وان كان ظاهر الكلام انهن لا يبرزن من الحمام علي تلك الهيءات والغرض ان حسنهن مستغن عن التصنع والتطرية كما قال قبله ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب	669	5764726259946292289	153	301.0	125	383	39.94778060913086	26	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms0944	true	-2218287437435137438	216	242	1064	1186	1455	300	المال وقال اخر اذا---- قل مال المرء قل صفاءه وضاقت عليه ارضه وسماءه واصبح لا يدري وان كان حازما اقدامه خير له ام وراءه اذا قل	944	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms315	false	3754556034977921637	266	291	1319	1440	1484	300	---الجوف بقر وانشد اذا قل مال المرء قل حياءه وضاقت عليه ارضه وسماءه واصبح لا يدري وان كان حازما اقدامه خير له ام وراءه وقال --	315	5764726259946292289	99	190.5	78	126	78.57142639160156	19	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms0988	true	-568187157913269376	127	149	640	754	1563	300	مات الكرام ومروا وانقضوا ومضوا ومات من بعدهم تلك الكرامات وخلفوني في قوم ذوي سفه لو ابصروا طيف ضيف في الكري ماتوا	988	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms032	false	-3874545174617177766	225	247	1114	1228	1493	300	مات الكرام ومروا وانقضوا ومضوا ومات في اثرهم تلك الكرامات وخلفوني في قوم ذوي سفه لو ابصروا طيف ضيف في الكري ماتوا	32	5764726259946292289	109	213.0	87	114	95.6140365600586	20	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1091	true	8206317530387564657	0	55	0	281	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سا-----------------بقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه-------------------------- ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع	1091	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms501	false	-4215867632694089054	29	104	139	517	1513	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حا-لوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع	501	5764726259946292289	219	370.0	172	379	57.78364181518555	39	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1092	true	-2953386717744588954	237	292	1137	1413	1448	300	وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قال ----------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مام-----------------------------------------------------ول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان قال------- ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	1092	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	7	79	42	418	1503	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكلما قدر الرحمن مفعول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول فقد اتيت رسول الله معتذرا والعذر عند رسول الله مقبول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل والغاية فيها قوله ان الرسول لنور يستضاء به-مهند من سيوف الله مسلول	502	5764726259946292289	251	453.0	202	377	66.5782470703125	44	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1093	true	4326201974249858759	221	266	1199	1425	1591	300	عقبة ومما يستحسن ل------كعب قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخب-ء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها كالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر وقوله في------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1093	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	99	154	521	790	1503	300	هشام ومما يستحسن من شعر كعب قوله لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حين ينتهي الاثر ونمنه قول امية بن ابي الصلت وهو ممن ادرك زمن النبي صلي الله عليه واله	502	5764726259946292289	211	377.0	166	269	78.43865966796875	37	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1094	true	-7116793719165412931	65	95	301	438	1402	300	وقال النجاشي للشاعر- اني امرء قلما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تحمدن امر-ا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر وقال علي بن	1094	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms186	false	7334639189329811575	163	193	839	978	1522	300	وقول النجاشي الحارثي اني امرء قلما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تمدحن امرءا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر وقول عمر بن	186	5764726259946292289	126	231.0	96	139	90.6474838256836	24	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1164	true	-820714771886410055	269	297	1342	1476	1488	300	يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه	1164	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	147	175	767	901	1498	300	يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه	190	5764726259946292289	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1164	true	-820714771886410055	43	66	208	325	1488	300	وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن	1164	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms191	false	-2512083824273250452	96	119	491	608	1507	300	وان اولي البرايا ان تواسيه وقت السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن	191	5764726259946292289	114	225.0	91	117	97.43589782714844	22	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1
JK007054-ara1.ms1181	true	-7924602017283992571	102	136	552	717	1548	300	ولما بلوت الناس اطلب منهم اخا ثقة عند اعتراض الشداءد تطمعت في حالي رخاء وشدة وناديت في الاحياء هل من مساعد فلم ار فيما ساءني غير شامت ولم ار فيما سرني غير حاسد وقال	1181	3395533205102451149	Shamela0005446-ara1.ms293	false	-35032730220467829	244	278	1284	1449	1567	300	ولما بلوت الناس اطلب منهم اخا ثقة عند اعتراض الشداءد تطعنت من حالي رخاء وشدة وناديت في الاحياء هل من مساعد فلم ار فيما ساءني غير شامت ولم ار فيما سرني غير حاسد وكتب	293	5764726259946292289	158	309.0	124	165	95.75757598876953	31	JK007054-ara1	Shamela0005446-ara1