id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0420	false	911584568002220641	89	163	459	831	1505	300	سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه هما واحدا---------- كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم و--احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك اخرجه ابن ماجه وسنده تالف نهشل بن سعيد كذبه ابو داود الطيالسي واسحاق بن راهويه وقال ابو حاتم والنساءي متروك الحديث ويغني عنه حديث زيد بن ثابت رفعه---------------------------------- من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا	420	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00239	true	-3487725416141235696	238	300	1169	1465	1465	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم- هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنيا--ه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديته- هلك وروي ايضا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث------- ثابت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقرة بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا-	239	-3526889936125161496	221	341.0	172	420	52.619049072265625	40	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0948	false	9033906210480269100	0	91	0	455	1439	300	املا صدرك غني واسد فقرك وان لم تفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك اخرجه احمد والترمذي وابن ماجه رواه ابن ماجه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عمران بن زاءدة ورواه احمد وهو حديث جيد قال الترمذي حسن غريب وروي ايضا وقال الترمذي حسن صحيح عن عمر مرفوعا لو انكم توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا اخرجه الترمذي وابن ماجه واسناده جيد وانظر ابن حبان وعن زيد بن ثابت مرفوعا-------------------------------- من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا	948	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00239	true	-3487725416141235696	217	300	1073	1465	1465	300	املا صدرك غني واسد فقرك وان لم تفعل ملات صدرك شغلا ولم اسد فقرك وروي ابن م------------------------------اجه من حديث ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديته هلك ور--------------------------------------------------------------------وي ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثابت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقرة بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا-	239	-3526889936125161496	164	151.0	128	659	24.88619041442871	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1083	false	-906017119039719464	181	218	875	1053	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع ف----اتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت------- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب	1083	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00240	true	5892144372435980288	32	68	163	334	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ال--ليلة---------------- كانا في دار عقبة بن رافع وانا اتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ذلك ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	240	-3526889936125161496	152	258.0	120	193	78.75647735595703	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	72	110	364	561	1508	300	صحيح البخاري ------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم------------------------------------------- والمراة راعيه علي بيت زوجها ومسءولة عنه------ والعبد راع في مال سيده ومسءول	150	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00590	true	-4435691368309015741	231	282	1224	1481	1562	300	صحيح البخاري رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فال---------------امام راع ---------ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهل بيته ومسءول عن رعيته والمراة راعية ف-ي بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسءول	590	-3526889936125161496	163	269.5	130	282	57.80141830444336	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0592	false	-6620714765597035450	254	300	1305	1563	1563	300	ومراعاة الاس-------------باب وسءال المخلوق قال الشيخ تقي الدين رحمه الله الله الذي خلق السبب والمسبب والدعاء من جملة الاسباب التي يقدرها--------------------------------- فالالتفات الي الاسباب شرك في التوحيد ومحو الاسباب ان تكون اسبابا نقص في العقل والاعراض عن الاسباب بالكلية قدح في الشرع بل العبد يجب ان-	592	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00832	true	1929064551644138520	147	198	777	1067	1636	300	----علي الله والاخذ بالاسباب وثمرات تلك المواقف فقاليعني الله تعالي---------- الذي خلق السبب والمسبب والدعاء من جملة الاسباب التي -قدرها الله سبحانه وتعالي واذا كان كذلك فالالتفات الي الاسباب شرك في التوحيد ومحو الاسباب ان تكون اسبابا نقص في العقل والاعراض عن الاسباب بالكلية قدح في الشرع بل العبد يجب ان	832	-3526889936125161496	207	368.0	169	305	67.86885070800781	34	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0421	false	-5048001632682364922	269	300	1412	1560	1560	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن لز-مته عزة النفس اكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كان------ كلما بدا طمع-	421	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00881	true	-1910547411081403114	170	225	1035	1297	1689	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي نحوه متندما ولم اقض حق العلم ان كان الامر كلما بدا طمع	881	-3526889936125161496	146	269.5	116	262	55.725189208984375	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	3	69	14	339	1491	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت -لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms00881	true	-1910547411081403114	192	281	1148	1579	1689	300	وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل من لاقيت--- ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي نحوه متندما ولم اقض حق العلم ان كان الامر كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت ولكن لاخدما ااسقي به -عزا واسقيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	881	-3526889936125161496	309	585.5	244	435	71.03448486328125	57	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	9	63	53	316	1469	300	لان يمتلء جوف احدكم قيحا حتي يريه خير له من ان يمتلء شعرا اخرجه البخاري ومسلم واحمد ولاحمد ومسلم من حديث ابي سعيد---- بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذ عرض شاعر ينشد فقال---------- خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	458	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01305	true	7145138239292488358	153	205	744	990	1461	300	لان يمتلء جوف الرجل قيحا---- يريه خير--- من ان يمتلء شعرا وفي رواية عن مسلم عن-------------------------- ابي سعيد قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج اذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان لان يمتلء جوف رجل ق--يحا خير--- من ان يمتلء شعرا	1305	-3526889936125161496	197	321.5	154	284	69.36619567871094	37	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0232	false	-2373237271930106069	177	226	872	1120	1503	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام واللعنة -----فقال---------------------------------- يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر قالت----------------- الم تسمع ما قالوا قال----------------------------- قد قلت وعليكم	232	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01418	true	-8441311478978613104	33	98	153	476	1515	300	وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل--- رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله------ يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	1418	-3526889936125161496	216	355.5	171	333	64.8648681640625	40	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	86	129	436	640	1469	300	الشريد قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت--- قلت نعم فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه --فانشدته بيتا -قال هيه حتي انشدته م-ءة بيت فقال لقد------ كاد ان يسلم	458	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01494	true	-9094097913416546186	220	264	1041	1242	1420	300	الشريد عن ابيه قال ردفت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم --------------قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي لفظ قال ان كاد ل--يسلم	1494	-3526889936125161496	157	252.0	121	217	72.35022735595703	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	181	300	949	1482	1482	300	ولما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الطاءف كتب بجير بن زهير بن ابي سلمي الي اخيه كعب الشاعر يخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رج-لا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا -----------فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه------ تاءبا مسلما وان ----لم تفعل فانح الي نجاتك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا فان انت-	1091	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01530	true	-5077244675366813451	37	155	193	719	1402	301	ولما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من الطاءف كتب بجير بن زهير ------------الي اخيه كعب------- يخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه مسلما تاءب------ا وان انت لم تفعل فانج الي نجاتك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت	1530	-3526889936125161496	487	876.0	377	562	86.6548080444336	100	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	0	90	0	437	1448	300	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا فكرة بجير------------------------------ ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم كتب بجير لكعب اربعة ابيات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه---- الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقال هو مقتول ف---------------------قال قصيدته	1092	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01530	true	-5077244675366813451	155	301	719	1402	1402	301	لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجير كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله------------------- سقاك بها المامون صدق وهو --كذوب -انا المامون ولما سمع علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات_وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقال هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته-	1530	-3526889936125161496	385	670.0	305	707	54.4554443359375	73	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	90	280	437	1357	1448	300	التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وارجاف الوشاة به من عدوه ثم-------- قدم المدينة فنزل علي رجل ي----------------عرفة من جهينة فغدا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------ قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير ---جاء ليستامنك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال---------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير فقال--------------------------------------------------- رجل من الانصار----- يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال---------- دعه عنك فقد جاء تاءبا----------------------- فغضب ---------------كعب علي هذا الحي من الانصار لذلك ف------------------------------------------------------------قال قصيدته اللامية----- يصف ب-ها محبوبته وناقته ا-لتي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول الي --ان قال يسعي الغواة جنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي	1092	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01531	true	-109387678808010989	0	297	0	1434	1447	300	التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس اليه فوضع يده في يده وكان رسول الله------------------- لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامنك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير -قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله دعه عنك فقد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب بن زهير بن كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم وذلك انه لم يتكلم به رجل من المهاجرين الا بخير فقال قصيدته اللامية التي يصف فيها محبوبته وناقته والتي اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وفي رواية البيهقي وما سعاد غداة البين اذ ظغنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالكاس معلول تمشي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل بن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد	1531	-3526889936125161496	857	1478.0	678	1455	58.90034484863281	167	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	0	205	0	1108	1591	300	لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قا--------------------------------------ل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل ----------------------------------------------------------------------عرد الرجل تعريدا اذا فر وعرنين كل شء اوله وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الانف تحت مجمع الحاجبين وهو اول الانف حيث يكون فيه الشمم يقال هم شم العرانين وانما عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الانصار لما صنع الانصاري ما صنع وخص المهاجرين--------------------------- بمدحته وغضب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم---- يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها---------------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار و-----------------------------------------------الذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المشرفية سيوف نسبت الي مشارف قري من ارض العرب يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن وخطر الرمح يخطر اي اهتز ورمح خطار اي ذو اهتزار ويقال خطران الرمح ارتفاعه وانخفاضه للطعن ورجل خطار بالرمح والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرا------------------------------------------------ر واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاعفار المراد بالمعقل الملجا والاعقار الاسد الي ان قال قوم اذا خوت النجوم	1093	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01532	true	1861159072057138924	110	300	527	1556	1556	300	لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق الفقعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة قال فلما قال السود التنابيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما اراد معشر الان---------------------------صار لما كان صاحبهم -----صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله بمدحته غضبت عليه الانصار ف----بعد ان اسلم اخذ يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله وموضعهم من النبي صلي الله عليه وسلم فقال من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الاجبار الذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار واذا حللت ليمنعوك اليهم اصبحت عند معاقل الاغفار ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جنود نزار- قوم اذا خفت النجوم-	1532	-3526889936125161496	597	896.5	483	1442	41.40083312988281	97	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	249	295	1222	1443	1469	300	اني قد حمدت ربي بمحامد -مدح واياك فقال---------- اما ان ربك يحب المدح فهات ما امتدحت به ربك عز وج-ل فانشدته --------فاس---------------------تاذن رجل فاستنصتني له--------------------------------------------------------------------- فتكلم ساعة ثم خرج فانشدته----------- ثم رجع---- فاستنصتني--------------------- فقلت من هذا ف-----------------------------قال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب	458	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01533	true	8082070047317593061	180	262	877	1272	1457	300	اني قد حمدت ربي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله اما ان ربك يحب المدح -هات ما امتدحت به ربكقال فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن او لم اصلع اعسر ايسر قال فاستنصتني له رسول الله ووصف لنا ابو سلمة كيف استنصته قال كما صنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله ووصفه ايضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب	1533	-3526889936125161496	191	257.0	149	396	48.232322692871094	34	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	0	34	0	159	1517	300	اليه---- فقال----- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك--------------- ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1056	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01667	true	6364608680829559459	133	173	711	900	1566	300	اليه عمر فقال حسان كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك يعني رسول الله ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1667	-3526889936125161496	157	278.5	123	189	83.06878662109375	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	212	292	1009	1413	1448	300	التي اول-ها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول ---------------------------------------------------------------------الي ان قال يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قال نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	1092	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01667	true	6364608680829559459	189	251	980	1297	1566	300	التي مطلعها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول نجلو عوارض ذي ظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول الي ان تخلص لمدح النبي عليه الصلاة والسلام فقال ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول	1667	-3526889936125161496	116	39.5	92	569	20.386642456054688	20	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0151	false	-5458750746036897118	118	166	565	788	1427	300	وعن جرير بن عبد الل--------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منقوص من اوزارهم شيءا	151	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01677	true	7933401584848852515	59	109	303	534	1571	300	ابن جرير بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منقوص من اوزارهم شيءا	1677	-3526889936125161496	221	431.5	173	231	95.6709976196289	46	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	169	278	864	1414	1540	300	يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه--- حراما حرمناه فان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ---حر---------------------------------م الله ورواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب والبيهقي وقال اسناده صحيح اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي والبيهقي وصححه ابن حبان وروي ابو داود عن احمد بن حنبل والنفيلي عن سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن------ ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01780	true	-7915175932920799721	43	141	217	709	1503	300	يوشك ----------رجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال- استحللناه وما وجدنا فيه من حرام- حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله عز وجل واخرج هذا الحديث بالفاظ متقاربة ابو داود والترمذي والدارمي والامام ا------------------------------------------------------------------------حمد وزاد ابو داود الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وساق بسنده الي -----------------ابي رافع انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا- في كتاب الله اتبعناه	1780	-3526889936125161496	344	537.0	269	599	57.429046630859375	56	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	0	49	0	256	1591	300	لما اسلموا زولوا------------------------------------------------------ يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم-- من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قا--------------------------------------ل ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم-- قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم-- وما لهم عن حياض الموت تهليل عرد	1093	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01881	true	-1168829574310281086	129	196	673	1026	1627	300	لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهموا من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهموا قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهموا وما -هم عن حياض الموت تهليل وقد	1881	-3526889936125161496	245	432.5	197	354	69.20903778076172	41	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	115	136	576	684	1540	300	يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01894	true	-5288564320939786118	1	22	3	110	1538	300	يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1894	-3526889936125161496	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	34	0	171	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1161	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms01999	true	-5212915924540907756	161	193	850	1010	1584	300	الصلاح و-------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	1999	-3526889936125161496	157	299.5	125	171	91.8128662109375	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0381	false	-185982850431037236	40	79	207	398	1511	300	وفي صحيح مسلم------------------ ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما تقول فكانما تسفهم المل------------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت	381	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02197	true	4994142399159025837	54	100	268	497	1581	300	ففي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل والمل الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت	2197	-3526889936125161496	185	332.0	146	230	80.43478393554688	35	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1017	false	6360054215917396737	5	42	20	212	1521	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا---- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد-ها ردوا ولد-ها اليها	1017	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02362	true	-5726428712483495209	0	38	0	198	1566	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا فيه حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا ولديها اليها	2362	-3526889936125161496	191	364.5	154	198	96.46464538574219	34	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0204	false	7520339467251665405	252	290	1278	1474	1524	300	الله ع--ز وجل- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه البخاري ومسلم	204	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02363	true	-1487588791956355087	41	78	222	412	1519	300	الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه ---------مسلم	2363	-3526889936125161496	185	348.5	148	199	92.9648208618164	34	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	199	245	1018	1259	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02731	true	2518196735878462715	181	227	971	1212	1621	298	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2731	-3526889936125161496	241	482.0	195	241	100.0	46	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0601	false	-2521665872361361412	0	40	0	158	1463	300	او بالمصحف او بشء منه--------- او جحد---- حرفا منه------- او كذب ب------شء مما صرح به فيه من حكم او خبر او -ثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم--- بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر-------------- باجماع	601	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02855	true	6442730583319108278	133	184	675	876	1421	300	او -المصحف او بشء منه او سبهما او جحده او حرفا منه او اية او كذب به او بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي علم منه بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر عند اهل العلم باجماع	2855	-3526889936125161496	151	239.0	111	202	74.75247192382812	34	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0829	false	3508506016273413558	219	289	1109	1466	1522	300	عبد الله بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفست فيه يقال ارفس في كلامه زوره وزخرفه قال فادنيت ناقتي منها وقلت------ يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه -بهر الشمس حسنا ف--قالت تامل يا عمري فاني ممن عناه العرجي بقوله اماطت كساء الحج عن حر وجهها وابدت علي الخدين وردا مهللا من اللاء لم يحججن يبغين جن-ة ولكن ليقتلن البرء المغفلا	829	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02904	true	-1213579869278375418	144	197	792	1054	1580	300	عبد الله بن عمر----------- خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفث-ت فيه----------------------------------- فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عم-ي فاني ممن عني- العرجي بقوله-------------------------------------------------------- من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا	2904	-3526889936125161496	241	416.5	191	367	65.66757202148438	41	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	0	35	0	167	1531	300	قال فقلت فانا--------- اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض اهل-- العراق لقال اغر----بي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز	830	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms02904	true	-1213579869278375418	197	233	1054	1230	1580	300	قال فقلت لها مهلا فاني اسال الله ا--لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد---- الحجاز	2904	-3526889936125161496	151	271.0	118	182	82.96703338623047	28	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	34	0	171	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1161	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03012	true	-5176938506136077998	246	279	1316	1483	1627	301	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	3012	-3526889936125161496	166	327.5	133	171	97.0760269165039	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0435	false	6137922614339197162	168	209	865	1073	1513	300	وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه بالقول فان الامر ينجلي وانت فيه علي طريق مستقيم وقال------------------ الاوزاعي----- اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تاخذ بغيره فانه كان مبلغا عن الله عز وجل وقال	435	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03223	true	-7622151895872276046	3	46	13	230	1648	300	وان رفضك الناس واياك وراس- الرجال وان زخرفوه بالقول فان الامر ينجلي وانت---- علي طريق مستقيم -قال عامر بن يساف سمعت الاوزاعي يقول اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تقول بغيره فانه كان مبلغا عن الله قال --------	3223	-3526889936125161496	184	330.5	147	231	79.65367889404297	33	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	17	70	91	363	1501	300	اشتر-ت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال فما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه	1154	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	247	299	1223	1491	1496	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت قال وما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه	3333	-3526889936125161496	263	496.5	211	275	95.63636016845703	45	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0872	false	379383235969821196	0	58	0	287	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب --قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والان------------------------------------------------------------------------------صار ومن معهم قال ف-----------------قال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ	872	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03403	true	7190156841481608986	218	300	1095	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة في الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيبقالقل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال-قوموا-فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ-	3403	-3526889936125161496	280	497.0	227	432	64.81481170654297	48	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0784	false	6780558662702198310	182	223	953	1151	1520	300	عقبة بن عامر مرفوعا من تعلق تمي--------------------------------------مة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له رواه احمد حديث حسن اخرجه احمد والحاكم وصححه وابن حبان وانظر تمام الكلام عليه هناك وفي رواية له من تعلق تميمة فقد اشرك	784	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03510	true	-737050228904506989	157	198	916	1100	1633	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله لهو-------------------اخرجه احمد من وجه اخر عن عقبة بن عامر بلفظ من تعلق تمي---------------------------------مة فقد اشرك	3510	-3526889936125161496	88	140.5	66	236	37.28813552856445	16	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1045	false	8911213717603622614	203	258	1013	1272	1489	300	عن ابي هريرة ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله---------- فمن خلق الله قال فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله---------- فمن خلق الله قال فاخذ حصا بكفه فرماهم--- ثم قال قو------موا صدق خليلي صلي	1045	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03596	true	7724727438148172072	211	296	1126	1530	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته وفي رواية لا يزال الناس يتساءلون حتي --------يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي وفي	3596	-3526889936125161496	224	390.0	176	415	53.97590255737305	43	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	92	193	465	996	1540	300	صلي الله عليه وسلم كخبر المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وذكر الحديث رواه ابو داود باسناده اخرجه ابو داود واسناده جيد ورواه الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثنا الحسن بن جابر---------- انه سمع المقدام فذكره مرفوعا ولفظه ي--------------------------------------------------------------------وشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله------ فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03632	true	8813638701628648806	204	300	1063	1559	1559	300	صلي الله عليه وسلم كان حجة بنفسه و--------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه قلت اورده السيوطي في مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة وقال رحمه الله تعالي واخرج البيهقي بسنده عن المقدام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معد يكرب رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر من الحمار الاهلي وغيره فقال صلي الله عليه وسلم يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث -حديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله تعالي فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه-	3632	-3526889936125161496	203	142.5	161	743	27.32166862487793	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	161	214	831	1087	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما وجاءه رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فافتني فيها------------------------ قال س--------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم-------------- فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم	1154	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03718	true	6786288555823206883	147	224	790	1148	1566	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه فقا------ل اني رجل اصور هذه الصو---ر فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ابن عباس فان كنت ولابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وقف المفن ال-------------مسلم	3718	-3526889936125161496	198	310.0	152	385	51.42856979370117	36	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	10	53	54	285	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور ب-ها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون--- يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	163	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03748	true	-5131221843143704828	8	51	36	273	1531	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3748	-3526889936125161496	225	418.5	183	239	94.14225769042969	37	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	0	32	0	151	1517	300	اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده ب--روح القدس	1056	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03764	true	-8295862830515327453	28	58	147	291	1557	300	اليه فقال كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت النبي---- صلي الله عليه وسل- يقول اجب عني اللهم ايده بالروح القدس	3764	-3526889936125161496	137	247.0	107	153	89.54248046875	26	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1017	false	6360054215917396737	0	42	0	212	1521	300	بن عبد الله----------------- عن ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	1017	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms03940	true	4740741021042396978	237	280	1256	1469	1565	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء -----رسول الله -----------قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها	3940	-3526889936125161496	184	312.5	146	234	78.63247680664062	33	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0240	false	7304176146106945668	203	287	1024	1456	1517	300	واذا راي وقوف رجل مع امراة في طريق سالك لم تظهر منهما امارات الريب لم يتعرض عليهما بزجر ولا انكار وان------------------------- كان الوقوف في طريق خال-- فخلو المكان ريبة فينكرها ولا يعجل في التاديب عليهما حذرا من ان تكون ذات محرم وليقل ان كانت ذات محرم فصنها عن مواقف ال-ريب وان كانت اجنبية فاحذر من خلوة تءديك الي معصية الله عز وجل وليكن زجره بحسب الامارات واذا راي المحتسب من هذه الامارات ما ينكرها تاني وفحص وراعي شواهد الحال ولم يعجل بالانكار قبل الاستخبار	240	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms04200	true	-3628593874568134330	151	234	888	1312	1649	300	واذا راي وقوف رجل و--امراة في طريق سابل لم تظهر منهما امارات الريب لم يعترض عليهما بزجر ولا انكار فما يجد الناس بدا من هذا وان كان الوقوف في طر-ق خالية فخلو المكان ريبة فينكرها ولاي-عجل في التاديب عليه-ا حذرا من ان تكون ذات محرم وليقل ان كانت ذات محرم فصنها عن مواقف التهمة وان كانت اجنبية فاحذر من خلوة تءديك الي معصية الله تعالي فاذا --------------------------راي المحتسب من هذه الحال--- ما ينكرها تاني وفحص ور-عي شواهد الحال ولم يعجل -الانكار قبل الاستخبار	4200	-3526889936125161496	370	668.5	295	460	80.43478393554688	62	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0601	false	-2521665872361361412	1	40	3	158	1463	300	بالمصحف او بشء منه--------- او جحد---- حرفا منه------- او كذب ب------شء مما صرح به فيه من حكم او خبر او -ثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم--- بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر-------------- باجماع	601	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms04643	true	-2855133502441288897	207	257	1058	1257	1445	300	والمصحف او بشء منه او سبهما او جحده او حرفا منه او اية او كذب به او بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي علم منه بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر عند اهل العلم باجماع	4643	-3526889936125161496	148	237.0	109	199	74.37185668945312	33	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0200	false	2649974271217383047	43	78	208	381	1491	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح يكشف ستر الله	200	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms04734	true	-393765322798002242	88	121	470	634	1560	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره به--------- ويصبح يكشف ستر الله	4734	-3526889936125161496	155	292.0	122	173	89.59537506103516	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	28	69	125	339	1491	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه- فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms05287	true	-4777951464410654120	82	123	418	633	1547	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانون فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5287	-3526889936125161496	209	411.0	168	215	97.20930480957031	39	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0579	false	-7503636728292073854	18	49	98	238	1498	300	اخبر- عن حالي------ ما اشبع من مطالعة الكتب واذا رايت كتابا لم اره فكاني وقعت علي كنز فلو قلت اني قد طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر وانا بعد في --طلب	579	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms05289	true	5702836659444706544	224	255	1171	1318	1539	300	مخبرا عن نفسه وحاله ما اشبع من مطالعة الكتب واذا رايت كتابا لم اره فكاني وقعت علي كنز ولو قلت انني-- طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر وانا بعد في الطلب	5289	-3526889936125161496	130	237.5	100	149	87.24832153320312	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1088	false	8026022171904831526	63	182	310	908	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولو- بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان اسناد جيد رواه احمد ورواه النساءي في اليوم والليلة من طرق اخرجه ابو داود وهو صحيح وروي ايضا في اليوم والليلة عن ابي بكر بن نافع عن بهز عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس وعن ابراهيم بن يعقوب عن العلاء بن عبد الجبار عن حماد عن ثابت وحميد عن انس ان ناسا قالوا يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا تستجرينكم الشياطين انا محمد بن عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل رواه	1088	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms05293	true	-7284357181526821651	177	248	1050	1427	1713	300	الله صلي الله عليه وسلم------ انت سيدنا فقال السيد -لله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا ف------------------قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستحوذنكم الشيطان روا-----------------------------------------------------------ه ابو داود بسند جيد وفي حديث انس رضي الله عنه ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناسا قالوا ل--رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدناف-قال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان- انا محمد--- عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل رواه	5293	-3526889936125161496	329	547.0	265	599	54.92487335205078	50	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	97	136	489	684	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms05869	true	-2766649190202994424	180	221	932	1135	1535	300	المقدام بن معد يكرب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	5869	-3526889936125161496	181	335.0	145	208	87.01923370361328	33	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	31	0	156	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد	1161	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms05945	true	5381857737804298442	269	300	1428	1581	1581	300	الصالح و--جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد-	5945	-3526889936125161496	153	295.5	123	156	98.07691955566406	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	41	69	218	362	1530	300	مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر---ه مثل الحي والميت اخرجه البخاري ولمسلم مث--ل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	336	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms05984	true	4699215114871412710	181	211	947	1096	1550	300	مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت وقال صلي الله عليه وسلممثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	5984	-3526889936125161496	123	227.0	97	149	82.55033874511719	24	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0614	false	-7000660171811372463	223	300	1112	1467	1467	300	المدخل قال الشافعي ر-ضي الله عنه قال- بعض من رد الاخبار فهل تجد حديثا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------ما جاءكم عني فاعرضوه علي --كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه ف----لم اقله فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في--- صغير ولا كبير وقد روي من طريق منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء -ثم قال الشافعي قال ابو يوسف حدثنا------------ خالد بن ابي كريمة-	614	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms06208	true	1822265084955839535	160	234	867	1227	1596	300	القران قال الشافعي رحمه الله احتج علي بعض من رد الاخبار بما روي ان النبي----------------------- عليه الصلاة والسلام قالما جاءكم عني فاعرضوه علي الكتاب----- فما وافقه فانا قلته وما خالفه فانا لم اقله فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في شء صغير ولا كبير وانما هي رواية- منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء ا ه قال البيهقياشار الامام الشافعي الي ما رواه خالد بن ابي كريمة	6208	-3526889936125161496	257	394.0	197	389	66.06684112548828	49	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	0	37	0	178	1517	300	اليه فقال-------- كنت انشد فيه وفيه--- من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم -رواه البخاري ومسلم	1056	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms06745	true	-465846009512589742	176	217	888	1074	1478	300	اليه فقال حسان قد كنت انشد -----فيه مع من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم ورواه ---------مسلم	6745	-3526889936125161496	163	279.5	128	200	81.5	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0246	false	-4091939651255619568	0	48	0	236	1434	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	246	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms06751	true	-7387426055965250711	20	69	97	337	1477	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي- راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6751	-3526889936125161496	233	452.0	185	241	96.68049621582031	46	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	97	141	489	710	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وذكر الحديث رواه ابو داود	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07162	true	-7976351159610189663	161	205	789	1005	1459	300	المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وخرج------------ ابو داود	7162	-3526889936125161496	200	365.0	158	229	87.33624267578125	39	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	242	278	1244	1414	1540	300	ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07162	true	-7976351159610189663	211	247	1032	1201	1459	300	ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا- في كتاب الله اتبعناه	7162	-3526889936125161496	169	333.0	133	170	99.4117660522461	35	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0526	false	9199535725586753128	79	118	396	576	1457	300	قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الحديد	526	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07215	true	-5099930630018383970	261	300	1382	1561	1561	300	قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الحديد-	7215	-3526889936125161496	179	353.0	141	180	99.44444274902344	38	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0220	false	-8744912152137207587	116	204	607	1023	1519	300	وهذا الحديث قد ضلت ب-ه طاءفتان طاءفة كذبت به لما ظنوا انه يقتضي رفع الذم والعقاب عمن عصي الله عز وجل لاجل القدر وطاءفة شر من هءلاء جعلوه حجة لاهل الحقيقة الذين شهدوه او الذين لا يرون ان لهم فعلا ومن الناس من قال انما حجه ل--------انه ابوه او لانه قد تاب او لان الذنب كان في شريعة واللوم في اخري او لان هذا يكون في الدنيا دون الاخرة وكل هذا باط-------ل ولكن وجه الحديث ان موسي عليه السلام لم يلم اباه الا لاجل المصيبة التي لحقتهم من	220	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07412	true	-5818925007164518883	211	300	1040	1461	1461	300	وهذا الحديث--- ضلت فيه طاءفتان طاءفة كذبت به لما ظنوا انه يقتضي رفع الذم والعقاب عمن عصي الله لاج-------ل القدر وطاءفة شر من هءلاء جعلوه حجة لاهل الحقيقة الذين شهدوه او الذين لا يرون ان لهم فعلا ومن الناس من قال انما حج ادم موسي لانه ابوه او لانه قد تاب او لان الذنب كان في شريعة واللوم في اخري او لان هذا يكون في الدنيا دون الاخري وكل هذا باطل ثم قال ولكن وجه الحديث ان موسي عليه السلام لم يلم اباه الا لاجل المصيبة التي لحقتهم من-	7412	-3526889936125161496	397	760.5	314	432	91.89814758300781	78	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0220	false	-8744912152137207587	204	281	1023	1427	1519	300	اجل اكله من الشجرة فقال--- لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة لم يلمه لمجرد كونه اذنب ذنبا وتاب منه فان موسي يعلم ان التاءب من الذنب لا يلام-------------------- ولو كان ادم يعتقد رفع الملام عنه لاجل القدر لم يقل----- ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والمءمن مامور عند المصاءب ان يصبر ويسلم وعند الذنوب ان يستغفر ويتوب قال----- تعالي فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك فامره بالصبر علي المصاءب والاستغفار من المعايب	220	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07413	true	4860927805272509621	0	85	0	437	1496	300	اجل اكله من الشجرة فقال له لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة لم يلمه لمجرد كونه اذنب ذنبا وتاب منه فان موسي يعلم ان التاءب من الذنب لا يلام وهو قد تاب منه ايضا ولو كان ادم يعتقد رفع الملام عنه لاجل القدر لم يقل قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين والمءمن مامور عند المصاءب ان يصبر ويسلم وعند الذنوب ان يستغفر ويتوب قال الله تعالي فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك فامره بالصبر علي المصاءب والاستغفار من المعايب	7413	-3526889936125161496	404	779.0	327	437	92.4485092163086	77	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0384	false	-2116659673242618367	252	298	1260	1528	1540	300	الله من احيا الناس واكرمهم نفسا واحسنهم عشرة وادبا كثير الاطراق والغض معرضا عن القبيح واللغو لا يسمع منه الا المذاكرة بالحديث والرجال والطرق وذكر الصالحين والزهاد في وقار وسكون ولفظ حسن واذا لقيه انسان بش به واقبل عليه وكان يتواضع------- تواضعا شديدا وكانوا يكرمونه ويعظمونه	384	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07420	true	5215249302549013605	121	165	664	920	1637	300	الله خيار--- الناس واكرمهم نفسا واحسنهم عشرة وادبا كثير الاطراق والغض معرضا عن القبيح واللغو لا يسمع منه الا المذاكرة ل-لحديث--------------- وذكر الصالحين والزهاد في وقار وسكون ولفظ حسن واذا لقيه انسان بش به واقبل عليه وكان يتواضع للشيوخ تواضعا شديدا وكانوا يكرمونه ويعظمونه	7420	-3526889936125161496	244	456.5	201	275	88.7272720336914	41	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0506	false	8548945262616562275	15	51	83	258	1509	300	الحربي----- لزمت احمد بن حنبل سن-ين فكان اذا خرج ليحدثنا يخرج معه محبرة مجلدة بجلد احمر وقلما فاذا مر به سقط او خطا في كتابه اسقطه بقلمه من محبرته يتورع ان ياخذ من محبرة احدنا شيءا	506	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07422	true	-8067532273777340506	107	144	508	688	1507	300	الحربي يقول لزمت احمد بن حنبل سنتين فكان اذا خرج -يحدثنا يخرج معه محبرة مجلدة بجلد احمر وقلما فاذا مر به سقط او خطا في كتابه اصلحه بقلمه من محبرته يتورع ان ياخذ من محبرة احدنا شيءا	7422	-3526889936125161496	171	322.0	135	181	94.47513580322266	33	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0591	false	-1809616256673995696	23	139	119	715	1545	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم واشتد غضب----------- احدهما فقال صل--ي الله عليه وسلم -----اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد ففي خبر معاذ اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وفي خبر سليمان بن صرد اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال في خبر معاذ فابي ومحك وجعل يزداد غضبا وفي خبر سليمان فقال الرجل هل تري بي من جنون--------------------------------------------------------- رواهما ابو ------------------------------------------------------------------------داود وروي البخاري ومسلم خبر سليمان البخاري ومسلم وروي احمد والترمذي خبر معاذ اخرجه احمد والترمذي والنساءي ورجاله ثقات واسناده ضعيف ويستحب ان يتوضا لخبر----------------- عطية ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	591	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07446	true	-6135645260530690637	38	132	215	684	1551	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم حتي عرف الغضب في وجه احدهما فقال النبي عليه الصلاة والسلام اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو---------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد ببالوضوء وذلك كما جاء في الحديث الذي رواه-- ابو واءل القاص حيث قال دخلنا علي عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	7446	-3526889936125161496	244	240.0	191	770	31.688312530517578	41	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	46	128	235	637	1467	300	احتج ادم وموسي عند ر--------------------بهما ----عز وجل---- فقال موسي انت ادم- خلقك الله عز وجل بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق--- قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي ------قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله	219	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07770	true	2113739259682577766	218	299	1004	1422	1425	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي عليهما الصلاة والسلام فقال موسي انت الذي خلقك الله------- بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك---- الارض فقال ادم انت موس-----ي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان يخلقني فقال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه121 قال نعم قال -فتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله	7770	-3526889936125161496	370	656.5	295	442	83.71040344238281	63	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0170	false	-7007360899332190026	77	102	391	521	1511	300	الله عنه يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة	170	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms07939	true	-5362309793158134857	103	125	515	632	1534	300	الله--------- اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء---- وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة	7939	-3526889936125161496	117	218.5	95	130	90.0	20	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	33	0	165	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	1161	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms08030	true	4282522832309348362	257	290	1454	1617	1667	300	الصالح و--جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	8030	-3526889936125161496	163	320.5	130	165	98.78787994384766	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	141	186	723	945	1525	300	مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ا------------------ن الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms08263	true	-639894796454451531	238	289	1284	1542	1599	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8263	-3526889936125161496	208	376.0	164	258	80.62015533447266	39	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0332	false	7231843901628287670	165	271	867	1369	1512	300	صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه	332	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms08305	true	-4617600515738038500	126	215	735	1160	1633	300	صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه---- كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة وقال ايضا عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------م من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	8305	-3526889936125161496	394	740.5	309	502	78.48605346679688	81	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1045	false	8911213717603622614	106	153	530	761	1489	300	ابن عمر------ الي عاءشة يسالها عن رواية ابي هريرة في قيراطي الجنازة اخذ-------------------- قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه	1045	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms08503	true	1502771452748500122	240	292	1208	1457	1496	300	ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول-- ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصي-- المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض و--قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة --اه	8503	-3526889936125161496	199	342.0	155	257	77.4319076538086	38	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0664	false	-9005937856277947260	152	187	820	1015	1637	300	املقوه اغمسوه ليخرج الشفاء---- كما خرج الداء يقال للرجلين هما يتماقلان اذا تغاط-ا في الماء وف--------ي الذباب قوة سمية يدل عليها الورم والحكة العارضة عن لسعة وهي ك------السلاح فاذا سقط فيما يءذيه القاه بسلاحه وذكر	664	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms08852	true	5301610321340133648	260	299	1472	1686	1691	300	امقلوه اغمسوه ليخرج الشفاء منه كما خرج الداء يقال للرجلين هما يتماقلان اذا تغاطسا في الماء واعلم ان في الذباب قوة سمية يدل عليها الورم والحكة العارضة عن لسعه وهي بمنزلة السلاح فاذا سقط فيما يءذيه اتقاه بسلاحه فامر	8852	-3526889936125161496	186	338.5	151	214	86.91588592529297	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0664	false	-9005937856277947260	187	226	1015	1211	1637	300	غير واحد من الاطباء ان لسع الزنبور والعقرب اذا دلك موضعه بالذباب نفع من-ه نفعا بينا وسكنه لما-------------------- فيه من الشفاء واذا دلك به الورم الذي يخرج في شعر العين المسمي شعيرة بعد قطع را-س الذباب ابراة وكذلك قال	664	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms08853	true	8410653755374941910	71	113	378	590	1703	300	غير واحد من الاطباء ان لسع الزنبور والعقرب اذا دلك موضعه بالذباب نفع منعه نفعا بينا وسكنه وما ذاك الا للمادة التي فيه من الشفاء واذا دلك به الورم الذي يخرج من شعر العين المسمي شع-رة بعد قطع رءوس الذباب ابراه و-----قال	8853	-3526889936125161496	185	328.5	147	218	84.86238861083984	31	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0784	false	6780558662702198310	182	223	953	1151	1520	300	عقبة بن عامر مرفوعا من تعلق تمي--------------------------------------مة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له رواه احمد حديث حسن اخرجه احمد والحاكم وصححه وابن حبان وانظر تمام الكلام عليه هناك وفي رواية له من تعلق تميمة فقد اشرك	784	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms09578	true	-802535056832207231	70	112	381	566	1555	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له و------------------اخرجه احمد من وجه اخر عن عقبة بن عامر بلفظ من تعلق تمي---------------------------------مة فقد اشرك	9578	-3526889936125161496	89	143.0	66	236	37.71186447143555	17	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	212	292	1009	1413	1448	300	التي اول-ها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول الي ان قال يسعي الغواة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول الي ان قال نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة القران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل الي ان قال ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيو---------------------------------------------------------------------------------ف الله مسلول	1092	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms09732	true	4005628894234085656	182	224	910	1123	1488	300	التي مطلعها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وحين يبلغ كعب قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الهند مسلول مهند من سيوف الهند مسلول يصلح له الرسول قوله هذا ويجعله مهند من سيوف الله مسلول	9732	-3526889936125161496	112	192.0	89	486	23.04526710510254	20	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0804	false	6954595039429540354	67	98	343	494	1554	300	وعن واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه ------مسلم	804	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms09812	true	9215074539513959167	267	299	1351	1507	1511	300	فعن واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه احمد ومسلم	9812	-3526889936125161496	147	284.5	116	157	93.63056945800781	28	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0275	false	2910668717958996392	130	163	686	847	1555	300	بكسر الفاء السقاط من الناس يقال هو من السفلة ولا تقل هو سفلة لانها جمع-------------------------------------------------- والعامة تقول رجال سفلة من قوم سفل قال ابن السكيت وبعض العرب يخفف فيقول فلان من سفلة الناس	275	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10139	true	-4109565307078598042	49	90	263	458	1529	300	بكسر الفاء السقاط من الناس يقال هو من السفلة ولا تقل هو سفلة لانها جمع وفي الاساس هو من السفلة استعير من سفلة الدابة ا ه والعامة تقول رج-ل سفلة من قوم سفل--------------- وبعض العرب يخفف فيقول فلان من سفلة الناس	10139	-3526889936125161496	145	264.0	115	211	68.72038269042969	28	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1017	false	6360054215917396737	4	66	15	323	1521	300	ابيه -----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اخرجه ابو داود	1017	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	94	151	445	733	1501	300	ابي مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرض ------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها-وراي قرية نمل قد حرقناها فقال----------- قلنا نحن -قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار ابي------ داود	10371	-3526889936125161496	274	512.0	220	313	87.5399398803711	50	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0021	false	4239428805968986622	269	300	1351	1531	1531	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل-	21	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10444	true	2256674644002256821	184	214	929	1109	1567	300	ابي هريرة قال-كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	10444	-3526889936125161496	179	348.0	150	181	98.89502716064453	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0021	false	4239428805968986622	269	300	1351	1531	1531	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل-	21	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10449	true	3595800250154286580	6	37	36	217	1641	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	10449	-3526889936125161496	180	355.0	150	181	99.44751739501953	31	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0205	false	-1441923686853451402	136	174	735	936	1593	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10482	true	-8429414855763896428	189	215	940	1078	1510	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	10482	-3526889936125161496	138	265.0	112	201	68.6567153930664	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	5	41	24	212	1563	300	كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية ---------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	359	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10483	true	6127742105881703572	105	141	538	732	1555	300	كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية ولعل ذلك كان لتفيهءهم الظل واماكن الشجرفقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم هذا----------------------------- من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	10483	-3526889936125161496	147	245.5	117	227	64.75770568847656	27	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0576	false	382240831954357625	9	41	50	226	1500	300	لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء اخرجه الترمذي و--مالك وصححه ابن حبان ولابي--------------------------------------------------------- داود هذا المعني من حديث عمر وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	576	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10484	true	-1969039620845338076	2	77	9	415	1647	300	لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء وفي رواية للامام مالك وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في وروي ابو داود بسنده عن---------- عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها	10484	-3526889936125161496	122	179.0	98	416	29.326923370361328	21	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	245	271	1238	1349	1499	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له---- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	538	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10488	true	4371891611387595251	102	129	588	703	1686	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	10488	-3526889936125161496	111	215.5	85	115	96.52173614501953	26	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	97	136	489	684	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10506	true	-485699884655942986	161	202	906	1109	1636	300	المقداد بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	10506	-3526889936125161496	186	342.5	148	204	91.17646789550781	34	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	0	44	0	221	1564	300	يا ايها الناس----- تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله تعالي بعذاب من----ه اخرجه	145	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10583	true	-1023806071045026854	110	156	564	796	1577	300	يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله------ بعقاب عن عنده الراي	10583	-3526889936125161496	210	385.5	167	238	88.23529052734375	39	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0445	false	5101712633111504683	226	292	1127	1458	1499	300	ابو العالية البراء بتشديد الراء وبالمد كان يبري النبل تاخير ابن زياد الصلاة ذكر ذلك لعبد الله بن الصامت-------------------------------------------- فعض علي شفتيه فضرب ف----خذي وقال س----الت ابا ذر كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال س----الت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال --صل الص------------------------لاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	445	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10657	true	5684347233568643383	218	293	1158	1525	1559	300	ابي العالية البراء قال اخر ز-------------------------------------ياد الصلاة فاتاني --عبد الله بن الصامت فالقيت له كرسيا فجلس عليه فذكرت له صنع زياد فعض علي شفتيه وضرب علي فخذي وقال اني سالت ابا ذر كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة لوقتها فما ادركت------- معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	10657	-3526889936125161496	259	443.0	204	413	62.71186447143555	43	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1067	false	8581354694886430426	181	246	947	1254	1515	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت	1067	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10669	true	-2625610978511187610	237	300	1226	1529	1529	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قالتفامرت-	10669	-3526889936125161496	302	592.0	240	307	98.371337890625	61	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0120	false	280851378984152622	127	191	691	984	1556	300	توحيد الربوبية وتوحيد الالهية فتوحيد الربوبية--------------------------------------------- انه لا خالق الا الله عز وجل فلا يستقل شء سواه باحداث امر من الامور بل ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وكل ما سواه اذا قدر شيءا فلا بد له من شريك معاون وضد معروف فاذا طلب مما سوا---------ه احداث امر من الامور ط----لب منه ما لا يستقل به ولا يقدر----- وحده عليه الي	120	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms10920	true	-6037720565650217346	70	139	359	676	1501	300	توحيد الربو-------------------------------بية العام الذي تشترك في شهوده ساءر المخلوقات وهو انه لا خالق الا الله تعالي -فلا يستقل شء سواه باحداث امر من الامور بل ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن فكل ما سواه اذا كان سببا فلا-بد له من شريك معاون وضد معوق- فاذا طلب العبد من غير الله احداث امر من الامور فقد طلب منه ما لا يستقل به ولا يقدر عليه وحده حتي -----	10920	-3526889936125161496	228	391.5	174	356	64.0449447631836	45	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0610	false	5921395663236287753	255	300	1252	1452	1452	300	الحسن بن عرفة في جزءه حدثنا ابو يزيد خالد بن حيان الرقي عن فرات -بن سليمان وعيسي بن كثير كلاهما عن ابي رجاء عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول-	610	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11442	true	3263034943659424966	184	225	985	1167	1509	300	الحسن بن عرفة قال---- حدثنا ابو يزيد خالد بن حيان الرقي عن فرات ابن سل-مان وعيسي بن كثير كليهما عن ابي رجاء عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول	11442	-3526889936125161496	176	316.0	136	202	87.12871551513672	36	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0611	false	7552285581437476029	0	27	0	121	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم من بلغه عن الله شء له---- فيه فضيلة فاخذ به ايمانا--- ورجاء ثوابه اعطاه الله عز وجل ذلك وان لم يكن كذلك	611	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11442	true	3263034943659424966	225	253	1167	1291	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم من بلغه عن الله عز وجل شء فيه فضل-- فاخذ--ه ايمانا به ورجاء ثوابه اعطاه الله عز وجل ذلك وان لم يكن كذلك	11442	-3526889936125161496	112	195.5	86	128	87.5	22	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0262	false	6951070652673826823	52	176	254	857	1483	300	رضي الله عنه مرفوعا لا يشكر الله من لا يشكر الناس اخرجه احمد وابو داود والترمذي وصححه------------------------------------------------------------------------ ابن حبان اسناده صحيح رواه احمد وابو داود والترمذي قال في النهاية معناه ان الله تعالي لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس ويكفر امر--هم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان ---------عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك --شكره لهم كان من عادته------ كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لا يحبك فكانه لم يحبني وهذه الاقوال مبنية علي --رفع--- اسم الله عز وجل ونصبه	262	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11508	true	7869535868933292874	66	195	319	941	1488	300	رضي الله عنه --حديث لا يشكر الله من لا يشكر الناس قال ابو البقاء الرفع في يشكر في الموضعين لا يجوز غيره لانه خبر وليس بنهي ولا شرط و من بمعني الذي انتهي وقال ابن الاثير ف-------------------------------------------ي النهاية معناه ان الله ------لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان من طبعه وعادته------ كفران نعمة الناس وترك الشكر- لهم كان من عادته وطبعه كفر نعمة الله------- وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس---- كمن لا يشكر الله------- وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لم يحبك فكانه لم يحبني وهذه الاقوال مبنية علي الرفع في اسم الله تعالي- ونصبه	11508	-3526889936125161496	474	772.0	371	699	67.8111572265625	89	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0541	false	6917304692746290142	249	282	1284	1446	1539	300	اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده فكان-- علي رءوسهم الطير الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما خير ما اعطي الناس يا رسول الله قال خلق حسن اخرجه---- احمد	541	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11515	true	-7622764448847294006	121	216	629	1089	1530	300	اسامة بن شريك-----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده -كانما علي رءوسهم الطير قال فسلمت عليه فقعدت قال فجاءت الاعراب فسالوه فقالوا يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال وكان اسامة حين كبر يقول هل ترون لي من دواء الان قال وسالوه عن اشياء هل علينا حرج في كذا وكذا قال عياد الله وضع الله الحرج الا امرا اقتضي امرا مسلما ظلما فذلك حرج وهلك قالوا ما خير ما اعطي الناس يا رسول الله قال خلق حسن انظر مسند احمد	11515	-3526889936125161496	137	225.0	108	466	29.399141311645508	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	34	104	184	504	1460	300	صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	105	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11674	true	5015926621067842652	189	223	979	1144	1524	300	صلي الله عليه ------------------------------------وسلم يا معاذ اتدري ماح------------------------------------ق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به ---------------------------------------------------------------------شيءا اتدري ما حقهم ع--------------ليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	11674	-3526889936125161496	136	229.5	105	320	42.5	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	150	187	766	951	1525	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه	8	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11751	true	-7946930502511363787	157	192	856	1032	1615	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا تحريم	11751	-3526889936125161496	170	325.0	135	185	91.89189147949219	33	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0460	false	6594548664260150400	79	110	392	558	1511	300	المدينة فقال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار	460	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms11970	true	7858760599615962710	121	154	690	862	1629	300	الحديث عن انس وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار	11970	-3526889936125161496	159	306.5	129	172	92.44186401367188	29	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	0	34	0	159	1517	300	اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس -قال------ نعم	1056	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms12801	true	1685915441497963436	128	159	653	801	1477	300	اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله------------------- يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم	12801	-3526889936125161496	139	248.5	109	167	83.23353576660156	27	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	27	67	151	363	1567	300	في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم -ذلك بما عصوا وكانوا يعتدو----ن وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	146	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms12880	true	8399715572216932328	0	38	0	205	1647	300	في اسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لان وكان رسول ا---------لله علييه---- متكءا فجلس وقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	12880	-3526889936125161496	191	348.0	154	218	87.61467742919922	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0860	false	-7546410898802130309	72	115	372	563	1535	300	شعبة عن ابي زياد الطحان سمعت ابا هريرة يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يشرب قاءما فقال له قه قال ولمه قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا -قال فانه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	860	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13150	true	8118922071368347960	22	56	103	255	1427	300	شعبة عن ابي زياد عن ابي--------- هريرة ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم---- راي رجلا يشرب قاءما فقال له اتحب----------------- ان يشرب معك الهر قال لا فقالف-----قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	13150	-3526889936125161496	139	231.5	106	192	72.39583587646484	28	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	10	69	51	334	1516	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه اخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي واحمد باسناد صحيح وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد- قال فابن القدح اذن عن فيك	854	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13152	true	2184440900886677009	9	77	37	347	1460	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء -----------------------------------ه وروي رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء فتنفس مرتين وروي مالك عن ايوب بن حبيب عن ابي المثني الجهني عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل ----------------------------------------اني لا اروي ب--نفس واحدة قال فابن الاناء--- عن فيك	13152	-3526889936125161496	168	265.0	128	390	43.07692337036133	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0170	false	-7007360899332190026	80	114	405	599	1511	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	170	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13255	true	-694928088181629637	198	231	1104	1293	1675	300	-----السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين	13255	-3526889936125161496	189	371.0	156	194	97.42268371582031	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0895	false	5169602866148686491	116	148	561	715	1490	300	بن هلب عن ابي-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يختلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية اخرجه احمد	895	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13266	true	-6147401473140214126	174	208	895	1056	1561	300	به الا ان ابا داود جاء عنده قال سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتحلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية وعند- احمد	13266	-3526889936125161496	137	240.0	106	167	82.03592681884766	24	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1010	false	599883472212667976	56	100	279	499	1479	300	من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن ورواه احمد وابو داود واسناده جيد وابو موسي هو اسراءيل بن موسي ثقة من رجال البخاري قال الترمذي حديث حسن----- غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من حديث الثوري	1010	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13270	true	9065252749637934472	265	293	1399	1536	1571	300	من سكن البادية جفا ومن تتبع الصيد غفل ومن اتي------ السلطا-ن افتتن و---------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من حديث الثوري	13270	-3526889936125161496	129	223.5	102	225	57.33333206176758	23	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	34	0	171	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1161	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13682	true	-7116663997183885722	206	238	1238	1401	1766	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	13682	-3526889936125161496	161	313.0	129	171	94.15204620361328	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0409	false	7801052733230481751	254	300	1215	1428	1428	300	احمد حدثنا يونس وسريج بن النعمان قالا حدثنا فليح عن عب--------د الله بن عبد الرحمن ابي طوالة عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا-	409	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13783	true	5481563453280578587	69	117	342	560	1557	300	احمد --ثنا يونس وسريج بن النعمان قالا --ثنا فليح عن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابي طوالة عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا	13783	-3526889936125161496	207	396.0	162	222	93.24324035644531	43	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0124	false	-2473503378029717203	90	182	436	870	1441	300	يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي قال قال عبد العزيز اخو حذيفة قال حذيفة يعني ابن اليمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر يصلي اخرجه احمد وابو داود وهو حسن رواه ابو داود عن محمد بن عيسي عن يحيي بن زكريا وقال ابن اخي حذيفة قال بعضهم كذا رواه شريح عن يونس عن يحيي وخالفهما اسماعيل بن عمر وخلف بن الوليد فروياه عن يحيي وقالا فيه قال عبد العزيز اخو حذيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms13786	true	2591585311852675444	0	30	0	139	1479	300	يحيي بن زكريا بن---- زاءدة عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدولي قال قال عبد العزيز اخو حذيفة قال حذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	13786	-3526889936125161496	138	265.5	108	434	31.7972354888916	27	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0032	false	-5719043209508970093	1	34	6	173	1472	300	عليها ولاحمد والبخاري ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم	32	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms14005	true	7001806097822206758	13	46	60	226	1580	300	عليه- الصلاة والسلام- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم	14005	-3526889936125161496	150	267.0	119	173	86.7052001953125	27	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	232	300	1242	1571	1571	300	الصحيحين هذا المعني من حديث كعب بن مالك اخرجه- البخاري ومسلم واحمد و---------------------------------عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر قال لان-	704	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms14106	true	-7461800666080767289	157	236	838	1213	1510	300	الصحيحين من طرق كثيرة عنه رضي الله عنه فقد روي البخاري ومسلم عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله---- فقال هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر قال لان	14106	-3526889936125161496	284	498.0	225	379	74.93403625488281	57	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0705	false	8596497454388885507	18	109	88	555	1602	300	المءمن فجعلت اريد ان اقولها فاذا اسنان القوم فاهاب ان اتكلم وللبخاري كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا وفيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم وترجم عليه البخاري باب ما لا يستحي منه من الحق للتفقه في الدين وفي الصحيحين------ ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فترجم عليه البخاري باب اكرام الكبير وباب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	705	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms14107	true	4693049173405195771	198	299	971	1460	1462	300	النخلة فجعلت اريد ان اقولها فاذا اسنان القوم فاهاب ان اتكلم فلما سكتوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة ورواه مسلم ايضا من طريق سيف عن مجاهد به وروي البخاري ومسلم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل -------------------------------------------المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	14107	-3526889936125161496	181	226.5	140	640	28.28125	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0151	false	-5458750746036897118	80	112	394	534	1427	300	هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص من اثامهم شيءا	151	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms14299	true	46631531947226556	0	31	0	135	1675	300	هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل----- من تبعه لا ينقص من اثامهم شيءا	14299	-3526889936125161496	135	263.0	104	140	96.42857360839844	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	171	300	886	1511	1511	300	ابي هريرة ق-----------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال----------------------------- اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا--- فقال له-----------------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم -----------------------------من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال له-------------------------م كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما-	793	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15237	true	1850144691275098652	49	212	254	1041	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسالكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قا-لوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال---- هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما	15237	-3526889936125161496	608	1072.5	481	794	76.57431030273438	119	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0870	false	-4857536008771775274	108	182	503	858	1444	300	الله عنه ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق -صنع له طعاما--------------------- ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه -قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله رواه	870	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15365	true	-327841875222885090	0	78	0	378	1485	300	الله عنه ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله ووجه	15365	-3526889936125161496	346	666.0	273	378	91.53439331054688	69	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0463	false	2807501907381947278	197	226	1033	1177	1547	300	قول سلمان لابي الدرداء--------------- ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه وقو------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اخرجه البخاري	463	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15373	true	-8148246915773617110	196	238	963	1164	1493	300	قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اخرجه البخاري	15373	-3526889936125161496	129	230.0	101	201	64.17910766601562	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0440	false	-1075642627235521119	135	219	681	1107	1511	300	صلي الله عليه وسلم بالكتابة في غير حديث فاما قول العالم للناس سلوني ففي الصحيحين عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سلوني فهابوا ان يسالوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان اي سلوني عما تحتاجون اليه فلا تعارض بينه وبين ما في الصحيحين -----------------------------عن انس ---------------------قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله---------- الحديث	440	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15420	true	8183295093654214972	5	161	27	841	1598	300	صلي الله عليه وسلم حريصا علي ان يكون اصحابه هم البادءون بالسءال في بعض الاحيان --عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سلوني----------------- فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الاسلام قال لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان الحديث ويءخذ من هذا الحديث فواءد تربوية من اهمها ا مشروعية ترغيب المتعلمين في ان يكونوا هم الساءلين ليكون التعليم مبنيا علي رغبتهم وليكون اشد وقعا في نفوسهم ب اجراء حوار امام المتعلمين ليتابعوا الحوار ويتعلموا منه امور دينهم وهذه الطريقة ربما كانت مقصودة بدليل قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث ا----------------لمتقدم هذا جبريل اراد ان تعلموا اذ لم تسالوا وقد كانت طريقة السءال تروق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع الحديث	15420	-3526889936125161496	263	399.5	207	853	30.832355499267578	46	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	245	294	1312	1545	1571	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة	704	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15421	true	-4902394617713392485	20	71	113	356	1669	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة	15421	-3526889936125161496	228	441.5	180	248	91.93548583984375	47	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0438	false	-7658248925865870051	145	180	682	847	1452	300	عن ابن عباس------------- قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوا الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران وما كا------------------------------------------------------------------------------------نوا يسالون الا عما ينفعهم	438	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15449	true	-6554050087294255646	33	84	181	443	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران يسالونك عن الشهر الحرام يسالونك عن الخمر والميسر ويسالونك عن اليتامي ويسالونك عن المحيض كانوا يسالون الا عما ينفعهم	15449	-3526889936125161496	159	295.0	125	262	60.6870231628418	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	146	212	765	1066	1515	300	اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فانه يغفر لك ما كان في مجلسك --------------------------------------------------------------قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك رواه	1193	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15699	true	2259087383452522220	57	154	278	752	1528	300	اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب ا-------------ليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وصححه العلامة الالباني وروي الترمذي وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك فهذه	15699	-3526889936125161496	257	452.0	198	492	52.23577117919922	52	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1153	false	-3698379805793337185	65	100	342	501	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	1153	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15732	true	5655241791440738204	4	40	18	181	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	15732	-3526889936125161496	159	311.5	124	163	97.54601287841797	35	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0517	false	-334707142663128289	243	279	1211	1397	1498	300	الطبراني حدثنا عبد الله بن احمد حد--------ثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدع -من الزنادقة حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله----------------- وقال عبد الله بن	517	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15864	true	-5315545496504341962	191	232	1016	1226	1579	300	الطبراني حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد-- حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله سادسا وفاته كانت وفاة عبد الله بن	15864	-3526889936125161496	178	327.0	143	212	83.96226501464844	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1099	false	-887689379068435844	18	58	85	305	1500	300	ابن حبان والمدارا---------------------------------ة التي تكون صدقة المداري هو تخلق الانسان بالاشياء المستحسنة مع من يدفع الي عشرته ما لم يشبها -معصية الله والمداهنة هي استعمال المرء الخصال التي تستحسن منه في العشرة وقد يشوبها ما يكره الله تعالي-- وقال ابو	1099	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15965	true	8761681943873007490	121	167	654	908	1669	300	ابن حبان تعليقا علي حديث مداراة الناس صدقة المداراة التي تكون صدقة للمداري هي تخلق الانسان -الاشياء المستحسنة مع من يدفع الي عشرته ما-لم يشبها بمعصية الله والمداهنة هي استعمال المرء الخصال التي تستحسن منه في العشرة وقد يشوبها ما يكره الله جل وعلا وقال ابن	15965	-3526889936125161496	204	376.5	165	256	79.6875	31	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0027	false	-8285740871181168203	0	40	0	173	1499	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	27	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms15991	true	5575082471890428509	177	216	915	1086	1512	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله------- فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	15991	-3526889936125161496	166	312.5	128	178	93.25843048095703	36	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0332	false	7231843901628287670	130	227	688	1163	1512	300	تعالي واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقوله تعالي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وغير ذلك من الايات----------------------------------------------------- وفي------- الصحيحين وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16107	true	-51655965868825302	142	235	797	1259	1606	300	تعالي واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقال- تعالي وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون وقال تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان وفي الحديث الصحيح عن ا------------------بن عمر رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه -من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة وع---------------------------------------ن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	16107	-3526889936125161496	333	566.0	261	539	61.78107452392578	64	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	0	37	0	186	1483	300	من البيان ما يكتسب به من الاثم ما يكتسبه الساحر بسحره فيكون في معرض الذم ويجوز ان يكون في معرض المدح لانه تستمال به القلوب ويترضي به الساخط ويستنزل به الصعب و----------------السحر في كلامهم صرف الشء عن	456	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16187	true	-8696691879191352510	87	124	439	626	1572	300	من البيان ما يكسب---- من الاثم ما يكتسبه الساحر بسحره فيكون في معرض الذم ويجوز ان يكون في معرض المدح لانه تستمال به القلوب وي-رضي به الساخط ويستنزل به الصعب قال الازهري واصل السحر---------- صرف الشي عن	16187	-3526889936125161496	167	298.0	133	202	82.67326354980469	30	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0797	false	-5357593432938320009	230	296	1203	1520	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	797	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16196	true	-9031887868330142186	29	100	147	480	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من------- بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	16196	-3526889936125161496	292	521.0	228	343	85.13119506835938	58	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0647	false	3810296578709324579	27	54	187	311	1506	300	اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء الا داء ----	647	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16215	true	390878615487350393	131	160	630	761	1495	300	اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او قال دواء	16215	-3526889936125161496	117	226.5	92	131	89.31298065185547	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0799	false	-5854464470293719204	204	265	1099	1407	1590	300	بالاستفراغ في المحل الذي يصل اليه اذي ال----------------------------------------------------------------------------------سحر فان للسحر تاثيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند جمهور العلماء لا مجرد خيال باطل لا حقيقة له وللمسالة واحكام السحر والساحر مساءل مشهورة ليس لهذا محلها وقد روي ابو عبيد في ال---غريب---------- باسناده عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي راسه بقرن حين طب قال ابو عبيد معني طب سحر	799	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16218	true	2707237238211435162	15	94	76	483	1530	300	بالاستفراغ في المحل الذي يصل اليه اذي السحر وهي الحجامة قال ابن القيم النوع الثاني الاستفراغ في المحل الذي يصل اليه اذي السحر فان للسحر تاثيرا في الطبيعة وهيجان اخلاطها وتشويش مزاجها فاذا ظهر اثره في عضو وامكن استفراغ المادة الرديءة من ذلك العضو نفع جد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد ذكر ابو عبيد في كتاب غريب الحديث له باسناده عن عبد الرحمن بن ابي ليلي-ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي راسه بقرن حين طب قال ابو عبيد معني طب سحر	16218	-3526889936125161496	198	256.0	156	512	38.671875	38	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0256	false	-5370743146863237879	231	254	1227	1349	1585	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	256	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16472	true	-2605395992824253810	230	253	1274	1396	1668	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	16472	-3526889936125161496	122	244.0	99	122	100.0	23	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	34	0	171	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1161	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16476	true	-234210774287922040	257	290	1451	1618	1671	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	16476	-3526889936125161496	166	327.5	133	171	97.0760269165039	32	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0631	false	-3114930685661597016	200	283	975	1404	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ا-----------------------------------------------------------------------------------------جلال الله------ اكرام ذ---------------------ي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط حديث حسن اخرجه ابو داود قوله غير الغالي فيه والجافي عنه قال في النهاية انما قال ذلك لان من اخلاقه وادابه التي امر بها القصد في الامور وخير الامور اوساطها وكلا طرفي قصد الامور ذميم وسبق هذا الخبر في فضاءل القيام وقال ا-----لنبي-- صلي الله عليه وسلم---- ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	631	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16746	true	7048318807275675607	101	170	502	855	1532	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالي جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويبغض او قال ويكره سفسافها فان من تعظيم جلال الله تعالي اكرام ثلاثة الامام المقسط وذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وعن عمر بن الخطاب رضي الله --------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	16746	-3526889936125161496	193	261.0	155	559	34.52593994140625	35	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms1053	false	6782264399543704604	164	240	805	1195	1519	300	ابن عمر رضي الله عنهما----------------------------------- ان المسجد كان علي عهد رسول الله------------------- مبنيا باللبن وسقفه بالجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد---- ابو بكر فيه شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بال------------------------------------------------------------------ساج ال--قصة الجص وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1053	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms16845	true	236987432666491170	5	107	22	540	1641	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنه اثرا اوجز فيه تلك التوسعات قال ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و------الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر---- شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج اما في عهد بني امية فقد كانت توسعة الوليد بن عبد الملك عام 88ه هي التوسعة ال--اكبر منذ بني ال-----------رسول صلي الله عليه وسلم	16845	-3526889936125161496	337	551.0	268	544	61.94852828979492	56	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0417	false	-9092829937931593051	79	173	377	866	1559	300	عقوبة العالم قال موت القلب قلت-- وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الاخرة وقال الاوزاعي بلغني انه يقال ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين المحرمات بالشبهات وقال ان حقا علي من طلب العلم ان يكون له وقار وسكينة وخشية وان يكون متبعا لاثر من مضي قبله وقال الربيع سمعت الشافعي يقول اخشي ان اطلب العلم بغير نية ان لا ينتفع به وقا----------ل الشافعي رضي الله عنه زينة العلم الورع والحلم وقال ايضا لا يجمل العلم ولا يحسن الا بثلاث خلال تقوي الله واصابة السنة والخشية وقال ايضا ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع	417	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17083	true	-3420158006615270992	192	249	1039	1322	1593	300	عقوبة العالم---- موت قلبه قيل له وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الاخرة وقال هلال بن العلاء طلب العلم شديد وحفظه اشد-------------------------------------------------------- من طلبه والعمل به اشد من حفظه والسلامة منه اشد من العمل به ثم انشد-------------------------------- يقول يموت قوم ويحيي العلم ذكرهم والجهل يلحق امواتا باموات وقال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع	17083	-3526889936125161496	136	128.0	105	501	27.145708084106445	20	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0527	false	-4975450665296190882	200	239	997	1181	1492	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان	527	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17108	true	-140948634700274546	263	300	1435	1609	1609	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان-	17108	-3526889936125161496	174	334.0	138	184	94.56521606445312	35	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0889	false	6694135539238807119	173	202	884	1029	1534	300	صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها في الد-----نيا واما المءمن فان الله تعالي يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	889	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17137	true	-4240267420105101048	272	300	1347	1487	1487	300	رضي الله عنه يرفعه ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة من الدنيا واما المءمن فان الله------ يدخر--- حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته-	17137	-3526889936125161496	119	208.5	95	150	79.33333587646484	19	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0960	false	-1374014957926964014	246	292	1218	1446	1489	300	عن ابي قتادة وابي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو البيت قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله------------- وقال انك لن تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه	960	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17137	true	-4240267420105101048	73	119	331	558	1487	300	عن ابي قتادة وابي الدهماء رضي الله عنهما-------------- قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله تبارك وتعالي وقال انك لن تدع شيءا اتقاء الله جل وعز الا اعطاك الله خيرا منه	17137	-3526889936125161496	198	362.0	156	241	82.15767669677734	39	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0855	false	-1001335765156955592	163	202	854	1055	1538	300	مسلم---- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	855	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17152	true	-6615046783016469281	11	51	54	259	1544	300	وسلم قال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	17152	-3526889936125161496	200	392.5	161	205	97.56097412109375	38	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	139	164	675	798	1499	300	لو كان عليك مثل جبل صفين --------اداه الله عز وجل عنك-------- قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه----------- الترمذي واحمد	130	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17154	true	3961977688571434931	0	28	0	143	1574	300	لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لاداه الله------- عنك قلت بلي قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اللفظ لاحمد ولفظ الترمذي بنحوه	17154	-3526889936125161496	105	164.0	82	150	70.0	18	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007054-ara1.ms0924	false	-2132593429788902556	257	284	1286	1403	1490	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته في سن----ن ابي داود	924	3395533205102451149	Shamela0004473-ara1.ms17158	true	-2380774951392165384	0	28	0	121	1576	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته رواه كل من ابي داود	17158	-3526889936125161496	112	212.5	86	121	92.56198120117188	25	JK007054-ara1	Shamela0004473-ara1