id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0008	true	-4705249183704071722	199	245	1018	1259	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	19	65	100	341	1515	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4490	5177627934182833968	241	482.0	195	241	100.0	46	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0008	true	-4705249183704071722	199	245	1018	1259	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	96	194	553	1080	1713	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا صحيح البخاري وصحيح مسلم بل انها سبب للقرب من الرسول صلي الله عليه وسلمفي الجنة ففي الحديث ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اخرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5628	5177627934182833968	241	470.0	195	527	45.73054885864258	45	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0015	true	3599923709613146923	115	169	572	865	1511	300	---حديث مكحول عن ابي هريرة ولم يسمع منه قاله البخاري وغيره مرفوعا -------لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاح ويترك المراء وان كان صادقا اخرجه احمد المراء في اللغة الجدال يقال ماري يماري مماراة ومراء اي جادل وتفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------ر المراء------------ في اللغة استخراج غضب المجادل من قولهم مريت الشاة اذا استخرجت لبنها	15	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4458	false	6119933829644810320	198	287	996	1465	1540	300	من حديث--------- ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقاللا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاح ويترك المراء وان كان صادقا ---------------------------------------------------------------------------وما رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تمار اخاك وفي هذه الاحاديث ونحوها يحذر النبي صلي الله عليه وسلم من جميع الامور التي لا تناسب المسلم ولا يصلح ان تكون من اخلاقه ومن تلك الاخلاق غير المرضية المراء والمقصود به في اللغة استخراج غضب المجادل من قولهم مريت الشاة اذا استخرجت لبنها	4458	5177627934182833968	174	146.0	139	553	31.464736938476562	28	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0061	true	8794944942563519888	130	182	675	935	1510	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا وان لنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن اخرجه -------------------------النساء----------ي وابن ماجه وفي الصحيحين من حديث----------- عبد الله بن مسعود ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل	61	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5911	false	-2991081688160972032	130	192	678	994	1548	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا و---لنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ابي شيبة 256 والنساءي في الكبري وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح سابعا عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال	5911	5177627934182833968	224	373.5	178	319	70.21943664550781	40	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل م-ءة نفس وقال له الرجل العالم -----من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي----------- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7830	false	5987114727572658932	238	273	1207	1373	1531	300	قتل ماءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون ا------------------لله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	7830	5177627934182833968	134	228.5	104	185	72.43243408203125	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	41	84	207	403	1490	300	رضي الله عنها وحديث----------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0386	false	5824559303591568136	230	278	1188	1410	1513	300	رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	386	5177627934182833968	190	359.5	148	222	85.58558654785156	41	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	84	211	403	1490	300	الله عنها وحديث من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3281	false	-8338693658606119234	40	82	201	388	1496	300	الله عليه وسلم- من كانت ل--ه مظلمة لا-حد في عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3281	5177627934182833968	175	317.5	133	192	91.14583587646484	35	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	84	211	403	1490	300	الله عنها وحديث من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6070	false	7556411994363402155	236	278	1186	1374	1493	300	الله عليه وسلم- من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	6070	5177627934182833968	178	330.5	136	192	92.70833587646484	37	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	84	211	403	1490	300	الله عنها وحديث من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8062	false	5868636022654743679	34	75	159	346	1557	300	الله وسلم------ من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	8062	5177627934182833968	180	337.0	140	195	92.30769348144531	38	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0079	true	7269116979379354846	199	275	980	1348	1462	300	اذنب عبد----ي فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك اخرجه البخاري ومسلم	79	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4535	false	8101360597102477710	128	202	662	1008	1588	300	اذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال الله-------- اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال الله سبحانه ع-بدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال الله-------- اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك اخرجه ---------مسلم	4535	5177627934182833968	320	598.5	249	372	86.0215072631836	66	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0079	true	7269116979379354846	199	275	980	1348	1462	300	اذنب عبد----ي فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك اخرجه البخاري ومسلم	79	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7555	false	-6867172814483185575	184	258	928	1274	1513	300	اذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال الله-------- اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال الله سبحانه ع-بدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال الله-------- اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك اخرجه ---------مسلم	7555	5177627934182833968	320	598.5	249	372	86.0215072631836	66	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0079	true	7269116979379354846	179	275	894	1348	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال اذا اذنب عبدي فق----ال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك اخرجه البخاري ومسلم	79	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7789	false	550491157426621333	206	300	1020	1470	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يحكي عن ربه عز وجل ق----ال اذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شءت فقد غفرت لك روا-ه البخاري ومسلم-	7789	5177627934182833968	437	847.5	346	458	95.41484832763672	91	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0100	true	6855597094739232891	15	46	73	225	1481	300	ابي سعيد مرفوعا----------------------------- ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل -------------------لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اخرجه احمد وابن	100	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4959	false	1541131484820528789	13	52	70	270	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اخرجه احمد وابو	4959	5177627934182833968	138	248.5	109	200	69.0	26	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0101	true	-8877979180927638056	69	159	346	812	1526	300	ان الله -----يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه مسلم واحمد وعن صفوان بن عسال مرفوعا باب من قبل المغرب مسيرة عرضه اربعون او سبعون سنة خلقه الله عز وجل يوم خلق السماوات والارض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس منه اخرجه احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجه ولمسلم وغيره من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------ من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه اخرجه مسلم	101	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7567	false	6872336285332249106	42	89	213	452	1556	300	ان الله تعالييبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها اخرجه مسلم------ وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه اخرجه مسلم	7567	5177627934182833968	186	325.5	148	513	36.25730895996094	36	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0117	true	4549130323887050703	39	117	209	589	1530	300	من اصلح سريرته اصلح الله------ علانيته ومن اصلح ما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله ما بينه وبين الناس اخرجه الديلمي وهو ضعيف قال سفيان بن عيينة كان العلماء فيما مضي يكتب بعضهم الي بعض بهءلاء الكلمات فذكر ذلك وفي اخره ومن عمل لاخرته كفاه الله عز وجل امر دنياه رواه ابو بكر ابن ابي الدنيا في كتاب الاخلاص--------------------------------------------------------------------------------------- وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد	117	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5870	false	7844510958403149808	182	285	967	1539	1619	300	من اصلح سريرته اصلح الله تعالي علانيته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالصحابة رضي الله عنهمخلصت نياتهم وحسنت اعمالهم فكل من نظر اليهم اعجبوه في سمتهم وهديهم وقال السعدي اي قد اثرت العبادة من كثرتها وحسنها في وجوههم حتي استنارت لما استنارت بالصلاة بواطنهم استنارت بالجلال ظواهرهم وقدبين شيخ الاسلام في الجواب الصحيح 6486 ان ما يقوم بالقلب من تصديق وحب الله ورسوله وتعظيم لابد ان يظهر علي الجوارح وكذلك بالعكس ولهذا يستدل بانتفاء اللازم الظاهر علي انتفاء الملزوم الباطن كما في الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح لها ساءر الجسد واذا فسدت فسد لها ساءر الجسد	5870	5177627934182833968	117	43.5	92	835	14.01197624206543	22	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	76	202	379	968	1442	300	الخدري ------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود وفي سنده غسان بن عوف وهو لين الحديث----- وعن ابن عباس رضي الله عنهما -------------قال------------------------- قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه	123	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5000	false	-3683311605295414302	0	128	0	624	1541	300	الخدري رضي الله عنهقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل----------- يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك خاليا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال -هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود وقال هذا ----------------------حديث غريب وعن -----علي رضي الله عنهان مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه	5000	5177627934182833968	521	883.0	410	680	76.61764526367188	100	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	1	46	4	223	1442	300	دعوة- المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت اخرجه ابو داود واحمد وابن ابي الدنيا وابن حبان والبخاري وهو حسن وعن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ---	123	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5030	false	5122864442429962372	196	231	1065	1234	1571	300	دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين -اصلح لي شاني كله لا اله الا انت اخرجه ابو داود ح----------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي------ صلي الله عليه وسلمكان اذا	5030	5177627934182833968	132	212.5	103	223	59.19282531738281	25	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	39	204	190	976	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا----- اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي واسناد المتصل حسن وفي رواية انها تقال سبع مرات وعن ابي سعيد الخدري -----------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود وفي سنده غسان بن عوف وهو لين الحديث وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	123	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5031	false	3373327073095510287	90	235	422	1119	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قوله---------------------- الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين وع----------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدريرضي الله عنهقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال -هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل-همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود ح وعن عبد الله بن مسعود------------------------- رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	5031	5177627934182833968	595	1056.5	467	815	73.00613403320312	116	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	198	225	949	1070	1442	300	الله- صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخر---------------جا ورزقه من حيث لا يحتسب اخرجه ابو داود	123	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8200	false	-143657074758724607	248	275	1272	1394	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من--------------- كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب اخرجه ابو داود	8200	5177627934182833968	104	195.0	81	137	75.91240692138672	21	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0124	true	-2473503378029717203	0	84	0	406	1441	300	عبدك وابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا اخرجه احمد وصححه ابن حبان رواه ابن حبان في صحيحه واحمد وفيه قيل يا رسول الله الا نتعلمها -قال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها -وروي احمد	124	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0249	false	-4683537374109577587	164	236	807	1154	1525	300	عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه فرجا قال ف-------------------------------------------------------قيل يا رسول الله الا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها اخرجه احمد	249	5177627934182833968	311	556.5	245	433	71.82447814941406	60	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0124	true	-2473503378029717203	0	79	0	379	1441	300	عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله حزنه و-همه وابدله مكا----نه فرحا اخرجه احمد وصححه ابن حبان رواه ابن حبان في صحيحه واحمد وفيه قيل يا رسول الله الا--------- نتعلمها قال بلي ينب-----------غي لمن	124	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0663	false	1219332803578399750	229	300	1342	1680	1680	300	عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله عز وجل همه وابدله مكان حزنه فرحا قالوا---------------------------------------------------------- يا رسول الله ينبغي لنا ان نتعلم هءلاء الكلمات قالاجل ينبغي لمن-	663	5177627934182833968	289	519.0	227	404	71.53465270996094	57	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0124	true	-2473503378029717203	0	60	0	289	1441	300	عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله -----حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا اخرجه احمد وصححه	124	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7255	false	8182649195987129576	121	180	620	900	1500	300	عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزن-----ه وابدله مكانه فرحا روا-ه احمد وصححه	7255	5177627934182833968	253	466.0	199	313	80.83067321777344	50	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0129	true	4081664913484712390	74	103	366	506	1469	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله------------- قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	129	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8037	false	-5140937154965355370	124	182	626	905	1540	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم ي----------------عجل يقول قد دعوت فلم يستجب لي متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	8037	5177627934182833968	123	217.0	97	295	41.694915771484375	22	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0130	true	-6243021756693218067	117	163	565	792	1499	300	وعن علي ------------ان مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صفين----- اداه الله عز وجل عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه الترمذي	130	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5000	false	-3683311605295414302	105	151	507	743	1541	300	وعن علي رضي الله عنهان مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله------- عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه الترمذي	5000	5177627934182833968	217	401.5	174	244	88.9344253540039	42	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0143	true	7871258134113408259	159	300	830	1538	1538	300	ومساءل الخلاف لا انكار فيها ليس بصحيح فان الانكار اما ان يتوجه الي القول بالحكم او العمل اما الاول فان -كان القول يخالف سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه ينكر بمعني بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل -اذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار كما ذكرنا من حديث شارب النبيذ المختلف فيه وكما ينقض حكم الحاكم اذا خالف سنة وان كان قد اتبع بعض العلماء واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا اللبس من جهة ان القاءل يعتقد ان مساءل الخلاف هي مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طواءف من الناس والصواب الذي عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به-	143	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5922	false	-2609178935345861292	13	133	76	682	1560	300	-مساءل الخلاف لا انكار فيها ليس بصحيح فان الانكار اما ان يتوجه الي القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان القول يخالف سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه ينكر بمعني بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل فاذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا اللبس من جهة ان القاءل يعتقد ان مساءل الخلاف هي مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طواءف من الناس والصواب الذي عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به	5922	5177627934182833968	599	1173.0	481	711	84.2475357055664	114	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	1	42	3	211	1564	300	ايها الناس----- تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله تعالي بعذاب	145	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0055	false	-3684084858529460763	9	50	39	246	1550	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله------ بعقاب	55	5177627934182833968	201	386.5	161	213	94.36619567871094	38	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0168	true	6713628574687180868	45	84	213	424	1516	300	في النظر الي ما يخشي منه الوقوع في الضلال والشبهة ويحرم النظر فيما يخشي منه الضلال والوقوع في الشك والشبهة ونص الامام احمد رحمه الله ورضي عنه علي المنع من النظر في كتب اهل الكلام والبدع المضلة وقراءتها وروايتها	168	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6171	false	-4379873872262439702	0	37	0	202	1595	300	في النظر الي ما يخشي منه الوقوع في الضلال والشبهة ويحرم النظر فيما يخشي منه الضلال والوقوع في الشك والشبهة ونص الامام احمد رحمه الل---------ه علي المنع من النظر في كتب اهل الكلام والبدع المضلة وقراءتها وروايتها	6171	5177627934182833968	202	395.0	165	211	95.7345962524414	36	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0200	true	2649974271217383047	28	78	139	381	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح يكشف ستر الله	200	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0570	false	5340127989497539084	45	92	254	487	1594	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه-------- ويصبح يكشف ستر الله	570	5177627934182833968	215	380.5	169	251	85.6573715209961	41	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0200	true	2649974271217383047	37	83	179	406	1491	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه اخرجه البخاري	200	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5819	false	592785288304631087	249	290	1333	1541	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه-------- ويصبح يكشف ستر الله------- عنه روا-ه البخاري	5819	5177627934182833968	192	331.5	151	229	83.8427963256836	36	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0205	true	-1441923686853451402	121	174	666	936	1593	300	وابن حبان وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6841	false	-7371170786048161468	160	200	821	1028	1554	300	-ايضا برقم عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	6841	5177627934182833968	190	336.0	153	274	69.34306335449219	36	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0205	true	-1441923686853451402	123	174	676	936	1593	300	وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7171	false	9146432570093379515	250	286	1271	1458	1532	300	وعن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	7171	5177627934182833968	180	323.5	145	264	68.18181610107422	35	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0205	true	-1441923686853451402	123	174	676	936	1593	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7207	false	4785357832869369727	240	278	1274	1473	1588	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	7207	5177627934182833968	190	349.0	153	264	71.96969604492188	38	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0205	true	-1441923686853451402	124	174	680	936	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8262	false	-3105434484060589997	252	290	1305	1505	1560	300	ابو هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	8262	5177627934182833968	185	331.0	149	265	69.81131744384766	35	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0212	true	-4587365021330312747	124	168	622	856	1536	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فاهدي بعضهن اليه--------------------- طعاما فضربت-------------------------------------- يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع---------------------------------------------------- الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم--------------- اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها اخرجه البخاري	212	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3873	false	-8745892879667262079	93	164	474	857	1588	300	صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام- فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلمفلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت روا---ه البخاري	3873	5177627934182833968	208	321.5	168	392	53.06122589111328	31	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	210	251	1060	1257	1486	300	وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر- به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم--------------------------------- وخرج المسلم من الهجرة اخرجه ابو داود	214	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4088	false	5507546807905195013	93	147	458	726	1575	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهان الرسول صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد السرخسي احد رواه الحديث وخرج المسلم من الهجرة روا-ه ابو داود	4088	5177627934182833968	185	320.0	144	269	68.77323150634766	36	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0219	true	4870315622143555784	78	109	388	549	1467	300	قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	219	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1443	false	-9173307612667073436	220	249	1087	1241	1514	300	قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	1443	5177627934182833968	154	300.0	125	161	95.65217590332031	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0226	true	8619120812415403661	234	256	1177	1281	1483	300	مهنا سالت احمد عن يزيد----------------------- فقال هو الذي فعل باهل المدينة ما فعل -------------------------------------------------------------------------------------قلت فيذكر عنه الحديث قال لا يذكر عنه الحديث	226	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0997	false	6391249371968494275	119	164	606	812	1521	300	مهنا سالت احمد عن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان فقال هو الذي فعل ب----المدينة ما فعل قلت وما فعل قال قتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعل قلت وما فعل قال نهبها قلت فيذكر عنه الحديث قال لا يذكر عنه --حديث	997	5177627934182833968	98	159.5	77	212	46.22641372680664	18	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0230	true	2773974051944636043	225	256	1188	1339	1555	300	صالح بن احمد قلت لابي ان قوما ينسبون الي تولي ي--زيد فقال يا بني وهل يتولي يزيد احد يءمن بالله واليوم الاخر فقلت ولم---------- لا تلعنه فقال------- ومتي رايت---ني العن شيءا	230	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0997	false	6391249371968494275	82	118	430	601	1521	300	صالح بن احمد قلت لابي ان قوما يقولون انهم يحبون يزيد فقال يا بني وهل يحب ي--زيد احد يءمن بالله واليوم الاخر فقلت يا ابت فلماذا لا تلعنه فقال يا بني ومتي رايت اباك يلعن احدا	997	5177627934182833968	125	203.5	97	173	72.25433349609375	20	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0233	true	-1121099486274073380	74	130	393	665	1520	300	وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده ف-----------------------قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري	233	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5702	false	-1479306069650974196	0	39	0	197	1595	300	وكان يلقب حماراالذي ----------------------------------------------------------------------------------------اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلموقد شرب الخمر فقال رجل ---------اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله روسوله صحيح- البخاري	5702	5177627934182833968	147	228.0	115	295	49.830509185791016	27	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0256	true	-5370743146863237879	231	256	1227	1363	1585	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا اخرجه الترمذي	256	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6007	false	101429829608404457	171	197	906	1043	1593	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا روا-ه الترمذي	6007	5177627934182833968	131	247.5	106	138	94.92753601074219	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0268	true	-7524131107106327787	13	48	65	238	1497	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر	268	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0569	false	-451241172546149760	11	41	53	203	1572	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه------------------- فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر	569	5177627934182833968	147	271.0	118	176	83.5227279663086	28	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	194	293	963	1444	1477	300	عن- ابي مجلز قال -------------خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار اسناد جيد ورواه احمد والترمذي وحسنه وحمله الخطابي علي ما اذا امرهم بذلك والزمهم علي-- طريق ----------الكبر قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1491	false	5374650875240163171	113	197	599	1010	1538	300	عنه ابو مجلز حميد بن لاحق قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار اخرجه ابو داو------د والترمذي وقال هذا حديث حسن وصححه الشيخ الالباني واخرج الترمذي من طريق عفان عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس رضي------------------------- الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	5177627934182833968	274	427.5	211	507	54.043392181396484	47	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0347	true	1498766018552808353	51	102	292	552	1536	300	قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه احمد والترمذي وقال---- حسن صحيح غريب حديث صحيح واخرجه احمد والبخاري والترمذي وعن عبا----دة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قوموا	347	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1491	false	5374650875240163171	184	228	953	1171	1538	300	قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك -قال ------الترمذي هذا حديث حسن صحيح -----------------------------------------غريب من هذا الوجه كما ورد في الاباحة قوله صلي الله عليه وسلمللانصا------ر قوموا	1491	5177627934182833968	169	263.0	130	272	62.132354736328125	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0357	true	-6936928624879718948	61	148	311	752	1542	300	عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	357	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5778	false	-7836376038172960178	63	148	294	735	1557	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم---- نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل----------- واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	5778	5177627934182833968	420	794.0	338	462	90.90908813476562	80	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0375	true	-4519884597651025665	273	300	1341	1473	1473	300	فصل ليس للوالدين الزام الولد بنكاح من لا يريد قال الشيخ---------- تقي الدين رحمه الله انه ليس لاحد الابوين ان يلزم الولد بنكاح من لا يريد وانه-	375	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3928	false	4614288835826227564	63	92	326	466	1585	300	فصل ليس للوالدين الزام الولد بنكاح من لا يريد ونقل عن شيخ الاسلام تقي الدين ما نص---ه انه ليس لاحد الابوين ان يلزم الولد بنكاح من لا يريد وانه	3928	5177627934182833968	115	204.5	91	143	80.4195785522461	22	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0376	true	-5730496027590088992	0	44	0	219	1462	300	اذا امتنع لا يكون عاقا واذا لم يكن لاحد ان يلزمه باكل ما ينفر عنه مع قدرته علي اكل ما تشتهيه نفسه كان النكاح كذلك واولي فان اكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين علي طول تءذي صاحبه- ولا يمكنه فراقه- انتهي كلامه	376	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3928	false	4614288835826227564	92	136	466	687	1585	300	اذا امتنع لا يكون عاقا واذا لم يكن لاحد ان يلزمه باكل ما ينفر عنه مع قدرته علي اكل ما تشتهيه نفسه كان النكاح كذلك واولي فان اكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين علي طول تءذي صاحبها ولا يمكنه فراقها انتهي كلامه	3928	5177627934182833968	219	428.0	175	221	99.09502410888672	42	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0376	true	-5730496027590088992	176	228	870	1120	1462	300	فصل لا تجب طاعة الوالدين بطلاق امراته فان امره ابوه بطلاق امراته لم يجب ذكره اكثر الاصحاب قال سندي سال رجل ابا عبد الله فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي فقال لا تطلقها قال اليس عمر امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله	376	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3934	false	5723712661281746753	15	60	74	299	1564	300	فصل لا تجب طاعة الوالدين بطلاق امراته فان امره ابوه بطلاق امراته لم يجب ذكره اكثر الاصحاب قال سندي سال رجل ابا عبد الله فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي -قال لا تطلقها قال المعلق يعني لا تطلقها بامره------------------ حتي يصير----- مثل عمر-رضي الله	3934	5177627934182833968	199	358.0	157	250	79.5999984741211	39	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0381	true	-185982850431037236	44	108	224	542	1511	300	رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما تقول فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك اخرجه مسلم واحمد وصح عنه عليه السلام ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها قال ابن عبد البر روي عنه صلي الله عليه وسلم	381	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6007	false	101429829608404457	120	171	655	906	1593	300	رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك روا-ه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنهقال قال رسول الل------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	6007	5177627934182833968	215	365.5	166	319	67.39811706542969	40	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0381	true	-185982850431037236	44	81	224	406	1511	300	رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما تقول فكانما تسفهم المل----------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	381	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7203	false	6294469543772099329	2	40	11	208	1626	300	رجلا قال-يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقاللءن كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل وهو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	7203	5177627934182833968	175	329.0	140	199	87.939697265625	34	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0381	true	-185982850431037236	21	81	103	406	1511	300	صلي الله عليه وسلم النهي عن الدعاء عليهم اخرجه مسلم وكان يقال الدعاء علي الولد والاهل بالموت يورث الفقر وفي صحيح مسلم ------------------------------ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما تقول فكانما تسفهم المل----------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	381	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7205	false	2751927289355328996	156	215	802	1106	1549	300	صلي الله عليه وسلمسلوي تصبر المءمن ----------------------------------علي الصلة ولو تاذي بصلته ف----------في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا قال-يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقاللءن كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل وهو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	7205	5177627934182833968	223	371.0	177	350	63.71428680419922	41	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0387	true	-4700247049317764098	249	300	1233	1475	1475	300	النعمان بن مقرن المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسب رجل رجلا عنده---- فجعل الرجل المسبوب يقول عليك السلام ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما -شتمك هذا قال له بك انت وانت احق به واذا قلت له عليك السلام قال-	387	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0445	false	4128466913085278538	92	143	457	700	1460	300	النعمان بن مقرن------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسب رجل رجلا عنده قال فجعل الرجل المسبوب يقول عليك السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما يشتمك هذا قال له بل انت وانت احق به واذا قال له عليك السلام قال	445	5177627934182833968	230	420.5	182	251	91.63346862792969	44	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	266	300	1392	1576	1576	300	ان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8092	false	7221899314740431636	27	61	142	327	1605	300	ان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	8092	5177627934182833968	184	363.0	151	185	99.45945739746094	33	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0440	true	-1075642627235521119	135	218	681	1100	1511	300	صلي الله عليه وسلم بالكتابة في غير حديث فاما قول العالم للناس سلوني ففي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سلوني فهابوا ان يسالوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان اي سلوني عما تحتاجون اليه فلا تعارض بينه وبين ما في الصحيحين عن انس ---------------------قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله	440	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2188	false	-8992092436251111035	23	88	103	414	1535	300	صلي الله عليه وسلم فاذا هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال عن--------------------------------------------- الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الحديث------ البخاري ومسلم ولما ثبت من حديث--------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله	2188	5177627934182833968	170	268.0	135	538	31.598512649536133	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0441	true	-4956056788508913058	90	174	504	914	1594	300	اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة وانه لقي- عمر فاخبره قال فضرب عمر بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة وقوله فاجهشت بكاء وفي بعض النسخ فجهشت اي تغير وجهه وتهيا للبكاء وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا عمر علي ما فعلت فقال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة اي بكذا قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم	441	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6042	false	-7134799261711998586	0	34	0	179	1586	300	اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة ----فلقيه عمر ورده وقال للرسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلي الله ع-يه وسلم-فخلهم	6042	5177627934182833968	160	264.0	128	412	38.83495330810547	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0454	true	2922228066822613787	170	212	886	1138	1614	300	جابر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قال المتكبرون	454	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1137	false	5778301159160362785	181	225	914	1183	1580	300	جابر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1137	5177627934182833968	248	473.0	207	270	91.85185241699219	37	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0454	true	2922228066822613787	173	200	899	1060	1614	300	الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	454	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	129	219	723	1238	1713	300	-----صلي الله عليه وسلمفي الجنة ففي الحديث ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اخرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا كما ان الاخلاق الذميمة سبب للبعد عنه صلي الله عليه وسلمففي حديث الترمذي المتقدم وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	5628	5177627934182833968	151	270.0	126	520	29.038461685180664	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0464	true	-520448643773209225	12	36	63	173	1475	300	قال مهنا سالت ابا عبد الله عن الرجل يجلس الي القوم فيدعو هذا ويدعو هذا ويقولون له ادع انت فقال لا ادري ما هذا	464	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5068	false	9065418204924186372	182	206	949	1059	1573	300	قال مهنا سالت ابا عبد الله عن الرجل يجلس الي القوم فيدعو هذا ويدعو هذا ويقولون له ادع انت فقال لا ادري ما هذا	5068	5177627934182833968	110	220.0	86	110	100.0	24	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0527	true	-4975450665296190882	172	291	868	1435	1492	300	ما يصيب المسلم من وصب ولا نصب --------ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه اخرجه البخاري ومسلم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد حتي يمشي علي ظهر الارض وليس عليه خطيءة وعن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في جسده وفي ماله وفي ولد------ه حتي يلقي الله وما عليه خطيءة اخرجه من حديث سعد الترمذي وقال ح----ديث حسن صحيح	527	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7073	false	3482281265749095835	10	65	44	317	1553	300	ما يصيب المسلم من-------- نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه اخرجه البخاري ومسلم ويقول ايضا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال-له عليه وسلم -------------------------------------------------------------------ما يزال البلاء----------------------------------------------------------------------------------------------- بالمءمن وال--مءمنة في نفسه و------------ولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة اخرجه------------ الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	7073	5177627934182833968	229	360.5	181	585	39.14529800415039	40	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0527	true	-4975450665296190882	172	238	868	1177	1492	300	ما يصيب المسلم من وصب ولا نصب --------ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه اخرجه--------------------------------------- البخاري ومسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه	527	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7135	false	3245841746810558038	185	290	997	1506	1562	300	ما يصيب المسلم من-------- نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها--- خطاياه متفق عليه من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري البخاري ومسلم رضي الله عنهما ويقول صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث انس رضي الله عنهوقال الترمذي حديث حسن وقد ثبت عن سعد ا---------------------نه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ث------------م الامثل فالامثل ف--------يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد ---بلاءه	7135	5177627934182833968	236	380.0	185	567	41.62257385253906	44	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0580	true	-4199700745804848192	181	288	936	1492	1552	300	وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهوة وظاهر هذا عدم اباحته لامر الدنيا واختاره بعض الشافعية والكراهة اولي وكذا عند الشافعية تقبيل رجله وقال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه وقال المروذي ايضا وكرهها علي طريق الدنيا وقال تميم بن سلمة التابعي القبلة سنة وقال مهنا بن يحيي رايت ابا عبد الله كثيرا------------- يقبل وجهه وراسه وخده ولا يقول شيءا ورايته لا يمتنع من ذلك ولا يكرهه ورايت سليمان بن	580	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4462	false	4462158405690789766	146	186	830	1038	1660	300	وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال مهنا بن يحيي رايت ابا عبد الله يعني احمد ابن حنبل يقبل وجهه وراسه وخده ولا يقول شيءا ورايته لا يمتنع من ذلك ولا يكرهه وقال اس--حاق بن	4462	5177627934182833968	184	336.0	148	569	32.337432861328125	33	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0580	true	-4199700745804848192	181	249	936	1293	1552	300	وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهوة وظاهر هذا عدم اباحته لامر الدنيا واختاره بعض الشافعية والكراهة اولي وكذا عند الشافعية تقبيل رجله وقال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه وقال	580	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4476	false	5567357229930352266	6	65	32	336	1583	300	وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهوة وظاهر هذا عدم اباحته لامر الدنيا--------------------- والكراهة اولي ق------------------------------ال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه هذا -	4476	5177627934182833968	300	575.0	242	357	84.03361511230469	58	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0582	true	3182957316526309064	46	88	236	447	1610	300	وقال اسحاق بن ابراهيم ان ابا عبد الله احتج في المعانقة بحديث ابي ذر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم عانقه اخرجه احمد و-ابو داود واسناده ضعيف ----قال وسالت ابا عبد الله عن الرجل يلقي الرجل يعانقه قال نعم فعله ابو الدرداء	582	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4462	false	4462158405690789766	183	224	1024	1239	1660	300	وقال اسحاق بن ابراهيم ان ابا عبد الله احتج في المعانقة بحديث ابي ذر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمعا-نقه انظر ما رواه ابو داود واحمد 2144421476 قال وسالت------------ه عن الرجل يلقي الرجل يعانقه قال نعم فعله ابو الدرداء	4462	5177627934182833968	175	300.0	141	228	76.75438690185547	31	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0584	true	8901875206643399840	217	278	1052	1338	1445	300	في المعانقة ثم روي من رواية ايوب بن بشير بن كعب عن-- رجل من عنزة انه قال------- لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي يوما--- فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود ضعيف----------- هذا الرجل	584	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4475	false	-4322887959809675733	7	70	33	337	1520	300	في المعانقة حديث ابي ذر اخرجه احمد وابو داود من طريق رجل من عنزة لم يسم قال قلت لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود واجود ورجاله ثقات الا هذا الرجل	4475	5177627934182833968	231	401.0	181	309	74.75727844238281	46	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0591	true	-1809616256673995696	156	185	806	958	1545	300	يكره رفع الصوت بالدعاء مطلقا قال المروذي سمعت ابا عبد الله يقول ينبغي ان يسر دعاءه لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به--------------------ا الاسراء 110 قال هذا الدعاء	591	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2025	false	8577784197578219441	101	133	531	702	1569	300	يكره رفع الصوت بالدعاء مطلقا قال المروزي سمعت ابا عبد الله يقول ينبغي ان يسر دعاءه لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء-110 قال هذا الدعاء	2025	5177627934182833968	150	285.0	122	172	87.20930480957031	27	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0591	true	-1809616256673995696	152	190	780	981	1545	300	وادابه والاسرار والجهر به يكره رفع الصوت بالدعاء مطلقا قال المروذي سمعت ابا عبد الله يقول ينبغي ان يسر دعاءه لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به-------------------ا الاسراء 110 قال هذ---------------------------ا الدعاء-------- قال ----وسمعت ابا عبد الله	591	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5068	false	9065418204924186372	142	188	731	976	1573	300	-------قال ابن مفلح------ يكره رفع الصوت بالدعاء مطلقا قال المروزي سمعت ابا عبد الله يقول ينبغي ان يسر دعاءه لقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وبتغ بين ذلك سبيلا الاسراء-110 قال هذا الدعاء الاداب الشرعية 2272 الدعاء الجماعي قال مهنا سالت ابا عبد الله	5068	5177627934182833968	172	298.0	138	259	66.40926361083984	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0606	true	281380556525725417	170	208	839	1029	1477	300	النهار فما علمت بختمة ختمها وكان يسر ذلك وقد روي--- طلحة بن مصرف قال ادركت اهل الخير من صدر هذه الامة يستحبون الختم في اول الليل و---اول النهار ويقولون اذا ختم في اول الن-------------------------------------------------هار صلت عليه الملاءكة حتي	606	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0192	false	-7970357221298809024	254	300	1304	1530	1530	300	النهار فكانه اعجبه وذلك لما----------------- روي عن طلحة بن مصرف قال ادركت اهل الخير من صدر هذه الامة يستحبون الختم في اول الليل وفي اول النهار -يقولون اذا ختم في اول الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح واذا ختم في اول النهار صلت عليه الملاءكة حتي-	192	5177627934182833968	154	268.5	124	245	62.85714340209961	26	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0610	true	5921395663236287753	222	300	1088	1452	1452	300	يقول النبي صلي الله عليه وسلم الخير ولا يقول الا الخير قال البخاري وهذا اصح من رواية من رواه عنه عن ابي حميد او ابي اسيد قال البيهقي فصار الحديث المسند معلولا وقال--------- الحسن بن عرفة------- في جزءه--------- حدثنا ابو يزيد خالد بن حيان الرقي عن فرات بن سليمان وعيسي بن كثير كلاهما عن ابي رجاء عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول-	610	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0563	false	-4568023743551420568	27	94	126	449	1436	300	يقله النبي صلي الله عليه وسلم الجواب الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله واله وبعد--------------------------------------------------- الحديث المشار اليه في السءال اخرجه الحسن بن عرفة العبدي في جزءه ص 78 قال حدثنا ابو يزيد خالد بن حيان الرقي عن فرات بن سليمان وعيسي بن كثير كليهما-عن ابي رجاء عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول	563	5177627934182833968	234	362.0	181	390	60.0	44	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0610	true	5921395663236287753	70	98	357	511	1452	300	وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه اخرجه احمد وابن حبان	610	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0591	false	-6006377070812965325	0	26	0	142	1615	300	وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه ------------ابن حبان	591	5177627934182833968	141	270.5	115	154	91.55844116210938	24	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	97	136	489	684	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال الا ا-ني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0593	false	-164030735459189737	18	59	89	300	1578	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا انني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته -يقول عليكم ب----القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	593	5177627934182833968	179	313.0	144	217	82.48847961425781	32	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	97	136	489	684	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال الا ا-ني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5439	false	937952579334336	25	66	128	339	1574	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا انني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته -يقول عليكم ب----القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	5439	5177627934182833968	178	310.0	143	217	82.02764892578125	31	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0632	true	-6435939329406440363	2	33	12	163	1520	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا------- اخرجه احمد وابو داود	632	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0295	false	1369979291776146884	260	291	1335	1488	1532	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا الجواب اخرجه ------ابو داود	295	5177627934182833968	145	269.5	115	159	91.1949691772461	27	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0647	true	3810296578709324579	129	169	669	857	1506	300	صلي الله عليه وسلم--- عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله ------------------انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	647	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0840	false	5685693696202147322	173	222	873	1114	1514	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	840	5177627934182833968	183	320.5	144	245	74.69387817382812	34	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0647	true	3810296578709324579	125	182	651	923	1506	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل اخرجه مسلم وابن ماجه وقال صلي الله عليه وسلم لا باس --بالرقي	647	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0876	false	2938645878438908723	87	148	425	715	1484	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وحديث عوف --بن مالك -يدل علي ا------------ن ما كان من الرقي	876	5177627934182833968	227	377.0	176	310	73.2258071899414	40	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0647	true	3810296578709324579	31	67	205	377	1506	300	قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ------------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم اخرجه ---------ابو داود والترمذي	647	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5265	false	-6908716883901545816	205	247	1133	1329	1618	300	قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او قال دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي	5265	5177627934182833968	166	312.5	131	196	84.69387817382812	32	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0648	true	8926411321540828590	69	99	345	482	1443	300	الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرت--------ه من شر ما اجد قال-------------------------------- ففعلت هذا فاذهب الله ما كان في فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	648	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5274	false	-6167707499762891948	261	298	1310	1483	1492	300	الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد قال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ففعلت---- فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	5274	5177627934182833968	132	239.0	103	177	74.5762710571289	26	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0650	true	2737983747897572707	0	34	0	163	1644	300	وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال------------------- ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	650	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7272	false	-7603203583959078478	158	193	851	1020	1600	300	وسلم--قال- اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال صلي الله عليه وسلم ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قا-لت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ا--لا اتكشف فدعا لها	7272	5177627934182833968	148	252.5	117	182	81.31867980957031	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0656	true	-7722524457271170807	17	70	103	384	1602	300	في الصحيحين عن عروة عن عاءشة انها كانت اذا مات الميت من اهلها -اجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن-------- امرت ببرمة--- تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا ثم ----------صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن اخرجه البخاري و-----مسلم	656	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2103	false	-4878539133460366499	236	290	1263	1550	1598	300	في الصحيحين --------عن عاءشة انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت------------ ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن صحيح- البخاري وصحيح مسلم	2103	5177627934182833968	252	432.5	203	309	81.55339813232422	40	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0683	true	-8838172200827882462	125	152	632	764	1568	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	683	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2238	false	-7420519940891932396	156	183	827	959	1553	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	2238	5177627934182833968	132	264.0	105	132	100.0	27	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0704	true	-7377817581975070222	52	114	285	611	1571	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	704	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7985	false	-2323182235123853339	239	299	1380	1700	1704	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	7985	5177627934182833968	306	587.0	248	337	90.80118560791016	57	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0704	true	-7377817581975070222	52	113	285	608	1571	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها	704	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8014	false	2708411172519792226	27	86	144	461	1616	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها	8014	5177627934182833968	303	581.0	246	334	90.71855926513672	56	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0741	true	8797879445807421865	159	196	817	1004	1554	300	بعد شيه- واستقطاره----- لان النار تلطفه وتنضجه وتذيب ما فيه من اذي وقيل---------------------------- المراد بماءها الماء الذي تحدث به من المطر وهو اول مطر ينزل الي الارض فيكون اضا--------فة اقتران لا اضافة جزء ذكره ابن الجوزي وهو	741	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0561	false	1311873768167530530	18	59	93	322	1631	300	بعد شيها واستقطار ماءها لان النار تلطفه وتنضجه وتذيب فضلاته ورطوبته المءذية وتبقي المنافع الثالث ان المراد بماءها الماء الذي يحدث به من المطر وهو اول قطر ينزل الي الارض فتكون الاضافة اضافة اقتران لا اضافة جزء ذكره ابن الجوزي وهو	561	5177627934182833968	166	283.5	132	229	72.48908233642578	26	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0778	true	-6571410831041293996	150	176	772	886	1527	300	ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم ليلق القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل------------- مع الناس ليس به باس	778	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms8254	false	4849997062602791790	271	299	1347	1471	1474	300	ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه يكفء--- القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل رضي الله عنه مع الناس ليس به باس	8254	5177627934182833968	107	195.0	82	127	84.25196838378906	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0779	true	2234710185784385987	99	134	474	625	1510	300	انس ------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد من نعمة في اهل ولا مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت رواه	779	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0112	false	-3715844272518815428	262	299	1297	1460	1465	300	انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انعم الله علي عبد--- نعمة من اهل او- مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت وكان	112	5177627934182833968	135	231.5	101	167	80.83832550048828	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0784	true	6780558662702198310	182	223	953	1151	1520	300	عقبة بن ----------------------------عامر مرفوعا من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له رواه احمد حديث حسن اخرجه احمد والحاكم وصححه وابن حبان وانظر تمام الكلام عليه هناك وفي رواية ل---ه من تعلق تميمة فقد اشرك	784	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5261	false	-2233119341489196731	131	162	632	771	1530	300	عقبة بن عامر عنه صلي الله عليه وسلم قا--------ل من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له---------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لاحمد من تعلق تميمة فقد اشرك	5261	5177627934182833968	105	172.0	80	229	45.85152816772461	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0823	true	7711076673732088454	0	38	0	185	1577	300	راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	823	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3990	false	-1149620732465521750	169	207	877	1062	1519	300	راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	3990	5177627934182833968	185	370.0	147	185	100.0	38	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0823	true	7711076673732088454	15	37	75	180	1577	300	فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في	823	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6541	false	-8741448850191287807	278	300	1473	1577	1577	300	فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في-	6541	5177627934182833968	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0851	true	6687718476929999937	185	256	876	1239	1475	300	تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم بعثت اقسم بينكم اخرجه البخاري ومسلم وعن انس قال نادي رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رس-------------------------------------------------ول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم اعنك انما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي متفق عليه-----------------ما اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وعن علي----------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم	851	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3966	false	-9191964428644072681	82	190	396	983	1539	300	تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم----- اقسم بينكم -------------------------------------حكم التكنية --بابي القاسم -اختلف العلماء في التكني بابي القاسم علي ثلاثة مذاهب المذهب الاول المنع مطلقا سواء كان اسمه محمدا ام لا ثبت ذلك عن الشافعي وهو مذهب الظاهرية ويستدل له بظاهر الاحاديث المتقدمة المذهب الثاني الجواز مطلقا ويختص النهي بحياته صلي الله عليه وسلم ادلته رواية مسلم عن انس ففيها الاشارة الي سبب المنع والقاضي بزوال الحكم عند زوال السبب واحتجوا ايضا بما اخرجه البخاري في الادب المفرد وابو داود والترمذي وصححه الحاكم من حديث علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم	3966	5177627934182833968	201	236.5	157	632	31.803796768188477	33	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0872	true	379383235969821196	89	155	461	784	1523	300	فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي--------هلا بكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصق فيها وبارك وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- وهم------------- الف ---فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو وفي-- البخاري	872	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1304	false	1110954109888009097	69	186	375	976	1539	300	فجءته فساررته فقلت يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سورااي طعامافحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق ------------فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الفكان عددهم الف رجلفاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو اخرجه البخاري	1304	5177627934182833968	280	468.5	223	632	44.30379867553711	50	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0888	true	65391356264848128	177	226	912	1135	1546	300	ابو حازم لسهل بن سعد هل اكل ر--------سول ال-له صلي الله عليه وسلم النقي فقال ما راي النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله فقلت---------------------------------------------------- هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي المن----------------------------خل من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	888	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5333	false	-34903466467744790	196	262	1015	1325	1529	300	ابي حازم انه سال س---هلا هل رايتم في زمن النبي صلي الله عليه وسلم النقي اي خبز الدقيق الحواري وهو النظيف الابيض قال لا قال فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه وفي لفظ اخر هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	5333	5177627934182833968	150	212.0	114	313	47.92332458496094	28	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0900	true	1682689355699645535	60	97	318	482	1490	300	وعن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	900	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2630	false	17417898350236231	54	91	270	434	1546	300	وعن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	2630	5177627934182833968	164	328.0	127	164	100.0	37	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0905	true	7682527684864077769	38	78	211	406	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال---------- والله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	905	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1658	false	5306524401125607221	11	54	51	258	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1658	5177627934182833968	193	364.5	153	209	92.34449768066406	37	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0910	true	2619325778780883431	36	73	169	356	1496	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة اخر-جه	910	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2285	false	35272334018233901	56	90	288	463	1509	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة تخريجه	2285	5177627934182833968	173	334.0	139	188	92.02127838134766	33	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0919	true	2060886129135475494	203	300	1071	1550	1550	300	قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل وذكر نحوه وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلهن اخر ما تقول متفق عليه وعن حذيفة رضي الله عنه قال كان-------- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه ممن النوم وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ----- قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور اخرجه البخاري وانظر ابن حبان رواه البخاري وعن حفصة رضي الله عنها انه عليه الصلاة والسلام ك------------------------------------ان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول-	919	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5243	false	-1670256757465120915	175	291	917	1500	1546	300	قال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم ب-----------------------------ه قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت --------------------------------------اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال -لا ونبيك الذي ارسلت---------------------------- اخرجه البخاري ومسلم وعن ام المءمني----------ن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول	5243	5177627934182833968	253	337.0	194	697	36.29841995239258	44	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0923	true	2025711316132202931	29	110	146	542	1515	300	اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن-------------------- النبي صلي الله عليه	923	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4999	false	-1306431947520629955	216	291	1155	1538	1577	300	اذا اراد ------ان ينا---------------------------م يقول اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة ومن الادعية التي علمها النبي صلي الله عليه	4999	5177627934182833968	325	600.5	258	416	78.125	63	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0923	true	2025711316132202931	19	131	101	646	1515	300	وعن سهيل بن ابي صالح قال كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم واحمد وابن ماجه وابو داود وعن ا------بي ------------هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا	923	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5243	false	-1670256757465120915	77	183	440	954	1546	300	فعن سهيل قال ------------كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم-------------------------- وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا -------	5243	5177627934182833968	478	905.5	378	564	84.75177001953125	95	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0923	true	2025711316132202931	168	244	836	1235	1515	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ بداخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله تعالي فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية فليقل باسمك ربي وضعت جنبي فان احييت نفسي فارحمها اخرجه البخاري ومسلم	923	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5244	false	-8025692935282664736	2	69	9	357	1632	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ -داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله------ فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين----------------------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم	5244	5177627934182833968	332	617.5	269	415	80.0	61	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0967	true	-8778639028957068123	168	208	888	1099	1601	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان رواهما------ البخاري	967	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5836	false	-5403436326727326386	146	194	798	1040	1590	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وب-ها يطلع قرن الشيطان وقد بوب عليه البخاري	5836	5177627934182833968	203	364.5	163	243	83.53909301757812	36	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0970	true	863520193434956038	54	148	276	747	1560	300	فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء اخرجه مسلم وروي احمد في المسند من رواية ابن عقيل وحديثه حسن عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط ورواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي والحاكم وهو حسن كما قال المءلف وصح ايضا عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ما تركت ف-----تنة اضر علي الرجال من النساء رواه البخاري ومسلم من حديث اسامة بن زيد اخرجه	970	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4620	false	-5734398148767193675	134	177	782	1010	1741	300	فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساءروا--ه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري وقال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء رواه البخاري ومسلم من حديث اسامة بن زيد رضي --	4620	5177627934182833968	172	282.0	138	476	36.13445281982422	32	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0971	true	-52758029677107462	253	280	1284	1416	1519	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدج--ال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل حديث	971	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7842	false	6283449610911127245	253	300	1317	1543	1543	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم----- من المسيح عندي قال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان الرجل اخرجه احمد وابن ماجة من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ومثل له بان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه-	7842	5177627934182833968	120	213.5	95	232	51.72413635253906	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms0972	true	-7875805516387353497	16	58	74	274	1536	300	ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل------------- قال قولوا اللهم انا نعوذ بك--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم رواه احمد اخرجه	972	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7943	false	2703351186872516603	246	287	1233	1429	1498	300	ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقيل له و--------------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم رواه احمد وصححه	7943	5177627934182833968	174	313.0	137	216	80.55555725097656	32	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1001	true	3278320782575971427	251	300	1314	1582	1582	300	يستح--ب خضاب الشيب للرجل والمراة بصفرة او حمرة ويحرم------ بالسواد علي الاصح عندهم------------------------------------------------------------------------------------ وقال بعض-------- ا------------------------------------------------------لسلف والخلف ترك الخضاب افضل روي هذا عن عمر وعلي وابي بن كعب واخرين و---كان------------------------- ابن عمر وابو هريرة واخرون يخضبون بالصفرة وروي ----عن علي وخضب جماعة منهم بالحناء والكتم وبعضهم بالزعفران وخضب جماعة-	1001	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5206	false	2114170082671406273	65	139	364	799	1732	300	استحباب خضاب الشيب للرجل والمراة بصفرة او حمرة ويحرم خضابه بالسواد علي الاصح وقيل يكره كراهة تنزيه والمختار التحريم لقوله صلي الله عليه وسلمواجتنبوا السواد هذا مذهبنا وقال القاضياختلف السلف من الصحابة والتابعين في الخضاب وفي جنسه فذكر عن القاضي الخلاف في الخضاب ثم الخلاف في جنسه فقال اي القاضيثم اختلف هءلاء فكان اكثرهم يخضب بالصفرة منهم ابن عمر وابو هريرة واخرون--------------- وروي ذلك عن علي وخضب جماعة----- بالحناء والكتم وبعضهم بالزعفران وخضب جماعة	5206	5177627934182833968	187	242.5	153	455	41.098899841308594	26	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1017	true	6360054215917396737	2	64	7	314	1521	300	الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اخرجه	1017	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5317	false	-2099946856992153550	157	218	790	1092	1533	300	الله عن----ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار والله	5317	5177627934182833968	298	580.5	237	307	97.06840515136719	59	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1021	true	-5779790523224783925	10	32	53	184	1523	300	ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح وثلاثة من شقوة ا-ن ادم المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	1021	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms0614	false	-6342575448980651034	165	186	870	996	1649	300	ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح و------من شقوة ابن ادم المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	614	5177627934182833968	125	237.5	104	132	94.69696807861328	20	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1021	true	-5779790523224783925	10	34	53	194	1523	300	ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح وثلاثة من شقوة ا-ن ادم المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وروي احمد	1021	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6994	false	-5313578391706817531	196	219	982	1118	1533	300	ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح و------من شقوة ابن ادم المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء رواه احمد	6994	5177627934182833968	131	245.5	108	142	92.25352478027344	21	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1022	true	4487710177261834056	148	185	708	898	1517	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد اخرجه البخاري واحمد ولاحمد ومسلم ع--------ن الشريد بن سويد قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع اخرجه مسلم والنساءي	1022	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms1946	false	5181476312751685283	16	52	75	250	1514	300	وفر من المجذوم كما تفر من الاسد صحيح م-----------------------سلم عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع والحديث عند النساءي	1946	5177627934182833968	145	254.5	114	198	73.2323226928711	26	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1047	true	5933235716167451769	212	235	1114	1228	1600	300	وان حدث منازع ارتكب ما لا يسوغ في- الاجتهاد كف عنه ومنع منه فان اقام عليه وتظاهر باستغواء من يدعو اليه لزم السلطان	1047	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5477	false	4026439486711147406	277	300	1441	1555	1555	300	وان حدث منازع ارتكب ما لا يسوغ فيه الاجتهاد كف عنه ومنع منه فان اقام عليه وتظاهر باستغواء من يدعو اليه لزم السلطان-	5477	5177627934182833968	113	216.0	91	115	98.26087188720703	22	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1067	true	8581354694886430426	183	244	955	1244	1515	300	امراة ابي حميد الساعدي -------------انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	1067	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5706	false	5754763969967922916	211	273	1102	1405	1539	300	امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهاانها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	5706	5177627934182833968	285	537.0	226	307	92.83387756347656	57	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1074	true	-5263352957680905015	219	244	1081	1198	1461	300	قال والله لا يغفر الله لفلان -وان الله قا---ل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان----- قد غفرت لفلان واحبطت عملك اخرجه مسلم	1074	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5882	false	-5963572379672855422	268	295	1459	1584	1608	300	قال والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك روا-ه مسلم	5882	5177627934182833968	109	188.0	84	126	86.5079345703125	21	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1076	true	-8117054885761644224	71	120	340	579	1421	300	عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب اخرجه------- احمد وابو داود وسنده	1076	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4516	false	-181289253653541878	0	48	0	238	1562	300	عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم-فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب وخرجه الامام احمد في م-------سنده	4516	5177627934182833968	226	429.0	180	246	91.86991882324219	45	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1080	true	-3792446989969136756	189	242	928	1190	1482	300	-ولا انه--- يبطل بسببه ----------سنة ثبتت ولا يثبت به سنة لم تثبت وهذا باجماع العلماء انتهي كلامه قال ابو زكريا النواوي وكذا قال غيره من اصحابنا وغيرهم فنقلوا الاتفاق علي انه لا يغير بسبب ما يراه الناءم ما تقرر في الشرع ولا يخالف هذا قوله------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من راني في المنام	1080	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5301	false	-7400251613816422368	61	126	351	678	1534	300	قوله انه لا يبطل بسببه اي المنام سنة ثبتت ولا يثبت به سنة لم تثبت وهذا باجماع العلماء ثم ---------قال---------- النو-وي وكذا قال غيره من اصحابنا وغيرهم فنقلوا الاتفاق علي انه لا يغير بسبب ما يراه الناءم ما تقرر في الشرعاه وقال رحمه الله المجموع 6292 لو كانت ليلة الثلاثين من شعبان ولم ير الناس الهلال فراي انسان النبي صلي الله عليه وسلم-------- في المنام	5301	5177627934182833968	213	354.0	170	355	60.0	39	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1083	true	-906017119039719464	178	221	863	1070	1447	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه احمد ومسلم	1083	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms3974	false	7226077361432472459	71	112	360	557	1434	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه ------مسلم	3974	5177627934182833968	194	374.0	153	207	93.71981048583984	38	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1086	true	2202718645247811764	156	221	831	1150	1538	300	ابو بكرة----------------- اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاث---------------ا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه رواه احمد والبخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم قال عبد الله بن الامام احم----------------------------------------------------د رضي الله	1086	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms4525	false	-8790083151274470798	137	210	691	1041	1524	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه روا--------------------------ه البخاري ومسلم وحديث همام-- بن الحارث ان رجلا جعل يمدح عثمان بن عفان رضي الله عنه فعمد المقداد رضي الله	4525	5177627934182833968	246	422.0	192	403	61.04218292236328	47	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1088	true	8026022171904831526	58	93	288	477	1526	300	وفد بين عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلن--ا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولو- بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان اسناد جيد رواه	1088	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5340	false	-8431742750628164827	188	220	1066	1248	1646	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي فقالوا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان---------- رواه	5340	5177627934182833968	170	314.0	138	192	88.54166412353516	29	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1152	true	5525777896986835483	27	81	158	421	1551	300	في صحيح ابن حبان وعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها اخرجه احمد ومسلم و----عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي والمعصفر --------	1152	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5314	false	-3686124431590412676	221	270	1178	1415	1562	300	في صحيح مسلم -----عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وما في صحيح مسلم ايضا عن علي رضي الله عنه ------ان------ النبي صلي الله عليه وسلمنهاه --------------عن لبس --------المعصفر والعصفر	5314	5177627934182833968	196	300.0	155	277	70.75812530517578	35	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1156	true	2198227449542478680	23	79	124	396	1523	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه مرفوعا----------------------------- ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج و------لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه ابو داود باسناد صحيح حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود و---------ابن ماجه وصححه ابن حبان ------------وقال--- صلي الله عليه وسلم	1156	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5219	false	-2196908242866945745	47	109	232	531	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه مالك------------------------------------- وابو داود والنساءي وابن ماجه و-----ابن حبان في صحيحه ففرق النبي صلي الله عليه وسلم	5219	5177627934182833968	208	312.0	161	345	60.28985595703125	37	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1161	true	3469322119856667704	2	37	15	191	1548	300	---السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا ط-------------------يبة ونافخ الكير----- اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة اخرج-------ه البخاري ومسلم	1161	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms2602	false	-6286750094557168543	100	138	582	771	1677	300	الصال--ح بحامل المسك وقال اما ا-------------------ن يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة وشبه الصاحب الخبيث بنافخ الكير وانه اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة انظر ما رواه البخاري ومسلم	2602	5177627934182833968	138	245.5	108	210	65.71428680419922	23	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1161	true	3469322119856667704	0	37	0	191	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة اخرجه البخاري ومسلم	1161	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms6132	false	3326550717359548492	173	209	983	1169	1655	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة روا-ه البخاري ومسلم	6132	5177627934182833968	182	351.5	146	191	95.28795623779297	34	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1180	true	7648762283304934576	116	165	600	861	1522	300	رايت نفسي تانس بخلطاء تسميهم اصدقاء فبحثت -التجارب عنهم فاذا اكثرهم حساد علي النعم واعداء لا يسترون زلة ولا يعرفون -لجليس حقا ولا يواسون من مالهم صديقا فتاملت الامر فاذا الحق سبحانه يغار علي قلب المءمن ان يجعل به شيءا يانس به فهو يكدر----- الدنيا واهلها ليكون انسه به	1180	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms5452	false	7205976540752304434	206	250	1071	1308	1565	300	رايت نفسي----- بخلطاء نسميهم اصدقاء فبحثت بالتجارب عنهم فاذا اكثرهم حساد علي النعم واعداء لا يسترون زلة ولا يعرفون للجليس ح--------------------------قا فتاملت الامر فاذا الحق سبحانه يغار علي قلب المءمن ان يجعل له شيءا يانس به فهو يكدر عليه الدنيا واهلها ليكون انسه به	5452	5177627934182833968	228	424.0	185	268	85.07462310791016	37	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007054-ara1.ms1187	true	1205480469694185716	183	211	931	1075	1517	300	وغض عن المحارم منك طرفا طموحا يفتن الرجل الاريبا فخاءنة العيون كاسد غاب اذا ما اهملت وثبت وثوبا ومن يغضض فضول الطرف عنها يجد في قلبه روحا وطيبا	1187	3395533205102451149	Shamela0000894-ara1.ms7606	false	-9153552985543554438	232	260	1233	1377	1575	300	وغض عن المحارم منك طرفا طموحا يفتن الرجل اللبيبا فخاءنة العيون كاسد غاب اذا ما اهملت وثبت وثوبا ومن يغضض فضول الطرف عنها يجد في قلبه روحا وطيبا	7606	5177627934182833968	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	JK007054-ara1	Shamela0000894-ara1