id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0547	false	-709421727703725566	95	121	484	611	1474	300	كم كافر بالله امواله تزداد اضعافا علي كفره ومءمن ليس له درهم يزداد ايمانا علي فقره لا خير فيمن لم يكن عاقلا يمد- رجليه علي قدره	547	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms032	true	564872019173209068	248	274	1247	1375	1494	300	كم كافر بالله امواله تزداد اضعافا علي كفره ومءمن ليس له دانق يزداد ايمانا علي فقره لا خير فيمن لم يكن عاقلا يبسط رجليه علي قدره	32	-9158848134222295168	122	234.0	96	128	95.3125	24	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0434	false	-5110817855720548432	2	66	8	333	1539	300	ابو الدرداء ما ل--------ي اري علماءكم يذهبون ولا اري جهالكم---- يتعلمون ما ل---------------------------------------------------ي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم وتد----عون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم وقال الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كيف	434	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms096	true	-7550605828143198564	75	139	341	666	1455	300	ابي الدرداء انه قال ما لي اري علماءكم يذهبون و---اري جهلاءكم لا يتعلمون اعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء مالي اراكم تحرصون علي ما--- تكفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به------------------------------------------------- لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم 273 عن عكرمة ع-----------ن ابن عباس -قال كان	96	-9158848134222295168	212	348.0	167	392	54.081634521484375	31	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0469	false	-846582202553655570	167	205	817	1008	1503	300	كثير ابن مرة الحضرمي----- لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا	469	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms123	true	-5448132726308179381	205	243	1051	1242	1534	300	كثير -بن مرة الحضرمي يقول لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حق----ا ان عليك في مالك حقا	123	-9158848134222295168	186	353.5	149	196	94.89795684814453	35	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0417	false	-9092829937931593051	71	93	338	449	1559	300	المبارك عن مالك بن دينار---- سالت الحسن ما عقوبة العالم قال موت القلب قلت وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الاخرة	417	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms129	true	-6352011582903675917	43	66	202	317	1535	300	المبارك عن مالك بن دينار قال سالت الحسن ما عقوبة العالم قال موت القلب قلت وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الاخرة	129	-9158848134222295168	111	215.5	89	115	96.52173614501953	22	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0545	false	3653065460141412397	0	33	0	175	1501	300	وساعة يفضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه و----لذاتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون له اخرجه ابن ابي الدنيا قال و------------------------علي العاقل ان	545	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms242	true	-2550658859172473945	210	247	1002	1205	1447	300	وساعة يخلو فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة تكون عونا علي هذه الساعات واجماما للقلوب وفضل يلقاه2 وحق علي العاقل ان	242	-9158848134222295168	140	246.5	114	203	68.96551513671875	25	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0016	false	7430491009107128236	209	252	1075	1303	1558	300	مسعر بن كدام يوصي -ابنه كداما شعرا اني منحتك يا كدام وصيتي فاسمع لقول اب عليك شفيق اما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لا ارضاهما لصديق اني بلوتهما فلم احمدهما لمجاور جار- ولا لرفيق والجهل يزري بالفتي في قومه وعروقه في الناس اي عروق	16	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms269	true	6972427417369074583	30	72	144	368	1536	300	مسعر بن كدام يقول لابنه كدام------ اني نحلتك يا بني نصيحتي فاسمع لقول اب عليك شفيق اما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لا ارضاهما لصديق اني بلوتهما فلم احمدهما لمجاور جارا ولا لرفيق والجهل يزري بالفتي في قومه وعروقه في الناس اي عروق	269	-9158848134222295168	208	384.5	167	230	90.43478393554688	35	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0434	false	-5110817855720548432	58	105	300	554	1539	300	عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كيف انتم اذا لبستكم فتنة ------------------يهرم فيها الكبير ويربوا فيها الصغير ويتخذها الناس--------- سنة فاذا غيرت قالوا غ-----يرت السنة قالوا متي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا كثرت قراءكم وقلت فقهاءكم وكثرت امراءكم وقلت امناءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة	434	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms331	true	1540809468070245855	114	162	526	776	1471	300	عن شقي----ق عن عبد الله -قال كيف انتم اذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير يجري عليه----------------ا الناس يتخذونها سنة -اذا غير منها شء قيل غيرت السنة فقيل- متي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا كثرت قراء-------------كم وكثرت امراءكم وقلت امناءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة	331	-9158848134222295168	187	297.5	149	286	65.38461303710938	30	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0463	false	2807501907381947278	268	299	1378	1544	1547	300	الاعمش ج-----واب الاحمق السكوت عنه وقال الاعمش السكوت جواب والتغافل يطفء شرا كثيرا ورضي المتجني غاية لا تدرك واستعطاف المحب عون للظفر ومن غضب علي من لا يقدر عليه طال حزنه	463	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms420	true	5687405339020453911	74	106	373	544	1438	300	الاعمش يقول جواب الاحمق السكوت عنه وقال الاعمش السكوت جواب والتغافل يطفء شرا كثيرا ورضي المتجني غاية لا تدرك واستعطاف المحب عون للظفر ومن غضب علي من لا يقدر عليه طال حزنه	420	-9158848134222295168	165	325.0	134	171	96.49122619628906	30	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0316	false	-8828400575372425945	112	162	538	766	1470	300	عن الاعمش عن زيد بن وهب عن----- عبد الله ----بن مسعود قال ان السلام--- اسم من اسماء الله وضع------------ في الارض فافشوه بينكم فان العبد اذا سلم علي القو-----------م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة -انه -ذكرهم السلام وان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	316	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms432	true	3337575093320855892	111	166	523	776	1403	300	عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله هو ابن مسعود---- ان السلام هو اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا مر- علي القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكره-------م وان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	432	-9158848134222295168	206	341.0	158	265	77.73584747314453	39	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0312	false	921401998878966390	145	192	697	906	1458	300	الا سلم عليه فقال له الطفيل بن ابي بن كعب ------------------------------------------ما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال علي السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فقال-------------------------------------------------- يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام ونسلم علي من	312	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms433	true	-200959862335441441	9	72	42	335	1382	300	الا سلم عليهم قال--- الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني الي السوق قال فقلت وما تصنع بال--سوق وانه لا تقف علي البيع ولا تسال عن -السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق -قال واقول اجلس بنا ههنا نتحدث فقال لي عبد الله بن عمر يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو من اجل السلام -نسلم علي من	433	-9158848134222295168	180	283.0	140	301	59.800662994384766	32	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0322	false	-3948041844865260196	2	52	14	254	1515	300	معمر عن قتادة او غيره ع-ن عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود واسناده منقطع قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	322	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms437	true	-3424914612816786548	113	155	568	765	1458	300	معمر عن قتادة او غيره2 ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك --------------------------------------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	437	-9158848134222295168	194	372.0	153	241	80.4979248046875	39	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0722	false	6223114534489050701	197	245	1025	1259	1530	300	ابو موسي والله ما توليته انما كان يكتب فقال عمر له اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب ---لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تامنهم اذ اخا-فهم الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله وروي الامام احمد عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال لا تستعملوا------- اليهود والنصاري	722	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms451	true	-8890614098261541246	83	131	424	658	1489	300	ابو موسي والله ما توليته انما كان يكتب -قال------- اما وجدت في اهل الاسلام من يكتب لك لا تدنهم اذ اقصاهم الله ولا تامنهم اذا خانوا1 الله ولا تعزهم بعد اذ اذلهم الله 743------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال اجتنبوا اعداء الله اليهود والنصاري	451	-9158848134222295168	194	322.5	152	255	76.07843017578125	38	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms1108	false	-3211278372976560206	135	173	678	873	1470	300	سفيان الثوري رحمه الله قال اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص وان لاذ-------- بالاغنياء ف---------مراء واياك ان تخدع فيقال لعلك ترد عن مظلمة او تدفع عن مظلوم فان هذه خدعة من ابليس اتخذها فجار القراء سلما	1108	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms453	true	8844533153335788356	207	241	1054	1236	1514	300	سفيان الثوري-------------- اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء واياك ان تخدع فيقال --لك ترد--- مظلمة--- تدفع عن مظلوم فان هذه خدعة--- ابليس اتخذها----- القراء سلما	453	-9158848134222295168	160	261.5	130	212	75.47169494628906	23	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0398	false	-3319841689283757166	0	54	0	261	1479	300	فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال لي--- احمد وهل بد يوم القيامة--- ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون---- منه--م فقلت يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذلك دخلت قال فجعل يكرر ذلك	398	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms455	true	-5983939851207707977	173	231	840	1112	1432	300	فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال لي يا احمد -هل بد يوم القيامة من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه قال قلت يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذلك دخلت فيه فجعل يكرر علي	455	-9158848134222295168	252	467.0	199	273	92.30769348144531	51	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms1111	false	1190693866105384640	84	126	435	654	1560	300	قال الشاعر ا----ن الملوك بلاء حيث-ما حلوا فلا يكن لك في افناءهم ظل وما تريد ب----قوم ان هم سخطوا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا وان مدحتهم ظن-وك تخدعهم و-----استثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم ابدا ان الوقوف علي ابوابهم ذل	1111	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms456	true	8137817489667290321	7	52	32	264	1477	300	قال انشدني ابي ان الملوك بلاء حيث ما حلوا ولا يكن لك في اكنافهم ظل3 ماذا تءمل من قوم اذا غضب--وا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا فان مدحتهم خالوك تخدعهم والا4 استثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم ابدا ان الوقوف علي ابوابهم ذل	456	-9158848134222295168	192	334.0	155	234	82.05128479003906	31	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0815	false	1119446160842404157	156	210	834	1124	1571	300	ذكرت عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الادواء وكانت فيهم الاطباء فلا المداوي بق--------ي ولا المداوي وقيل للربيع في علته الا ندعو لك طبيبا فقال الطبيب امرضني وا---------------------------نشد ابو العتاهية ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي	815	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms478	true	-1484171906670025095	185	240	838	1116	1419	300	ذكرت عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم اوجاع-- وكانت لهم ---اطباء فما-------- بقي المداوي ولا المداوي-------------------- الا وقد فني 7199 عن محمد بن العباس السليطي قال سمعت محمد بن اسلم ينشد------------- ان الطبيب بطبه ودواءه لا يس-طيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي	478	-9158848134222295168	197	302.5	156	325	60.61538314819336	32	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0957	false	-3759167374366171217	56	82	259	372	1401	300	عسي ما تري ان لا يدوم وان تري له فرجا مما الح به الده--------------------------------------------------ر اذا اشتد عسر فارج يسرا فانه قضي الله ان العسر يتبعه اليسر	957	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms481	true	-568039151631857537	100	137	515	675	1485	300	عسي ما تري ان لا يدوم وان تري له فرجا مما الح2به الدهر عسي فرجا ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر اذا لاح- عسر فارج يسرا فانه قضي الله ان العسر يتبعه --يسر	481	-9158848134222295168	106	188.5	81	163	65.03067779541016	21	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0291	false	4559501116755661397	155	191	782	954	1527	300	بعض الخلفاء يعزيه اما بعد فان احق من عرف حق الله عليه فيما اخذ منه من عظم حق الله عليه فيما ابقاه له واعلم ------------------------------------------------------ان اجر الصابرين فيما يصابون--- اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون فيه	291	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms499	true	1796919324212547054	179	222	885	1095	1480	300	بعض الخلفاء فقال ----------ان احق من عرف حق الله في-----ما اخذ منه من عظم حق الله عنده فيما ابقي---- واعلم ان الماضي قبلك الباقي لك وان الباقي بعدك الماجور فيك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظم من النعمة عليهم فيما يعانون فيه	499	-9158848134222295168	142	244.0	111	229	62.008731842041016	25	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	8	38	42	186	1521	300	ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهد------------ ان تكون بما في يد الله------- اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة------ اذا اصبت-- بها	568	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms527	true	4847303757624846480	0	36	0	172	1471	300	ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان تكون بما في يد الله عز وجل اوثق منك بما في يدك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب بها	527	-9158848134222295168	132	215.5	103	172	76.74418640136719	24	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms0417	false	-9092829937931593051	145	174	723	871	1559	300	زينة العلم الورع والحلم وقال ايضا لا يجمل العلم ولا يحسن الا بثلاث خلال تقوي الله واصابة السنة والخشية وقال ايضا---- ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع وقال	417	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms568	true	-5936483574141165368	176	205	901	1048	1530	300	زينة العلم الورع والحلم وقال----- لا عيب بالعلماء اقبح من رغبتهم فيما زهدهم الله فيه وزهدهم فيما رغبهم الله فيه وقال ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع وقال	568	-9158848134222295168	79	107.5	62	152	51.97368240356445	13	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK007054-ara1.ms1165	false	-2327767016503928867	18	78	89	388	1518	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق	1165	3395533205102451149	ShamAY0034809-ara1.ms665	true	-7818646483444019877	14	104	75	560	1615	300	المرء يجمع والزمان يفرق-ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له-من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقاا-ن الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما-يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهممن يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل واد قلبهفيري ويعرف ما يقول فينطق فبذاك يوثق كل امر مطلقوبذاك يطلق كل امر يوثق وان امرء لسعته افعي مرةتركته حين يجر حبل يفرق لا الفينك ثاويا في غربةا-ن الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل-قد مات من عطش واخر يغرق	665	-9158848134222295168	289	541.0	235	491	58.85947036743164	46	JK007054-ara1	ShamAY0034809-ara1