id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل م-ءة نفس وقال له الرجل العالم -----من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي----------- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms2087	false	-8303862117052967997	63	98	294	460	1535	300	قتل ماءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون ا------------------لله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	2087	4643209716977215573	135	231.5	105	185	72.97297668457031	24	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	42	88	211	426	1490	300	الله عنها وحديث من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وهذا العاجز عنده مظلمة	72	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms0999	false	-7899895276120576609	16	61	88	294	1506	300	الله عليه وسلم- من كانت عنده مظلمة لاخي--------ه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمة- وان لم يكن له حسنات اخذ من سي-ات صاحبه فحمل عليه و-من اجتمعت عليه مظالم	999	4643209716977215573	184	314.5	140	218	84.40367126464844	34	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	45	84	227	403	1490	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فلي-تحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم---- ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	72	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms1691	false	-7021819323393247297	189	229	948	1127	1483	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليستحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم الا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1691	4643209716977215573	173	326.5	135	181	95.58010864257812	36	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	45	78	227	374	1490	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات	72	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms5703	false	6622698809374195923	267	300	1402	1546	1546	300	من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل----ه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات-	5703	4643209716977215573	140	247.5	109	151	92.7152328491211	27	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0082	true	-3364579307357658454	78	115	394	574	1509	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره ويقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	82	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms7861	false	-7909420169296075220	174	207	886	1045	1520	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه وسرته في-قول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفر-- لك اليوم	7861	4643209716977215573	153	289.0	121	180	85.0	30	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0268	true	-7524131107106327787	43	98	211	488	1497	300	تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	268	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms5854	false	-5122253039442327880	204	249	1064	1287	1540	300	تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ثم قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال فقالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال	5854	4643209716977215573	59	-78.0	48	441	13.378684997558594	11	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0344	true	-6509361385423962174	117	173	615	913	1560	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة	344	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms2326	false	-1101021608971727124	199	252	958	1241	1491	300	فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون ليهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس---------- وحوله الناس فقام الي طلحة بن عب-د الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------نساها لطلحة	2326	4643209716977215573	268	479.0	218	308	87.01298522949219	41	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0530	true	7228239912882336661	234	266	1167	1310	1462	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها------ ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من	530	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms5669	false	-4238725100116485159	268	300	1429	1570	1570	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده ثم صبر- علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من-	5669	4643209716977215573	135	245.0	105	149	90.6040267944336	29	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0549	true	2858290163396007788	193	220	975	1102	1487	300	من سيدكم قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح	549	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms7032	false	-1317687105252764652	91	112	487	590	1611	300	من سيدكم قالوا الجد بن قيس وانا لنبخله فقال و------------------------اي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح	7032	4643209716977215573	92	161.0	72	127	72.44094848632812	19	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0591	true	-1809616256673995696	27	139	140	715	1545	300	صلي الله عليه وسلم واشتد غضب احدهما فقال صلي الله عليه وسلم ---------------------------------اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد ففي خبر معاذ اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وفي خبر سليمان بن صرد اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال في خبر معاذ فابي ومحك وجعل يزداد غضبا وفي خبر سليمان فقال الرجل هل تري بي من جنون رواهما ابو داود وروي البخاري ومسلم خبر سليمان البخاري ومسلم وروي احمد والترمذي خبر معاذ اخرجه احمد والترمذي والنساءي ورجاله ثقات واسناده ضعيف ويستحب ان يتوضا لخبر عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	591	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms1961	false	2913735573510561392	53	108	268	546	1501	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يخاصم اخاه قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه من الغضب فقال عليه السلام اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد --------------لو-------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------قال اعوذ ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله من الشيطان لذهب عنه ما يجده وفي الحديث ان الغضب من الشيطان وان الشيطان---- من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	1961	4643209716977215573	163	246.5	129	633	25.750394821166992	29	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0621	true	-1225302633985921807	167	193	882	1041	1569	300	في القراءة بالالحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها عما جاء القران له من الخشوع والتفهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واباحها ابو حنيفة وجماعة من السلف للاحاديث ولانها-- سبب للرقة واثارة الخشية	621	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms4338	false	-6770515440986737990	190	244	1052	1358	1643	300	في القراءة بالالحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها عما جاء القران له من الخشوع والتفهم ولذا قال في قاضي خان لا ينبغي ان يقدم في التروايح الخوشخوان بل يقدم الدرستخوان فان الامام اذا كان حسن الصوت يشغل عن الخشوع والتدبير والتفكر انتهي واباحها ابو حنيفة وجماعة من السلف للاحاديث -لان ذلك سبب للرقة واثارة الخشية	4338	4643209716977215573	156	293.5	130	307	50.8143310546875	24	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0621	true	-1225302633985921807	166	194	874	1048	1569	300	اختلفوا في القراءة بالالحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها عما جاء القران له من الخشوع---- والتفهم واباحها ابو حنيفة وجماعة من السلف للاحاديث ولانها-- سبب للرقة واثارة الخشية واقبال ---	621	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms7624	false	-7107471085221584107	123	154	644	823	1640	300	اختلف-- في القراءة بالالحان فكرهها مالك والج-هور لخروجها عما جاء القران له من الخشوع 207 والتفهم واباحها ابو حنيفة وجماعة من السلف للاحاديث -لان ذلك سبب للرقة واثارة الخشية وفي ابكار	7624	4643209716977215573	163	291.5	136	183	89.07103729248047	23	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0649	true	-5177622097651687871	149	237	775	1202	1511	300	الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين-------- ليس في كتابكم من علم الط--------------------------------------ب شء فقال علي بن الحسين وهو ابن واقد قد جمع الله الطب في نصف اية من كتابنا فقال -ما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا الاعراف فقال النصراني لا- يءثر عن نبي-كم شء من الطب فقال قد -جمع رسولنا علم الطب--------------- في الفاظ يسيرة قال وما هي قال----- المعدة بيت الداء والحمية راس ال-دواء وعودوا كل بدن ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا قال ابن	649	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms1730	false	-7774813345307225076	35	133	194	669	1581	300	الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن --حسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال -له ان الله تعالي قد ---------جمع الطب كله- في نصف اية من كتابنا -قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا-------- فقال النصراني وهل يءثر عن رسولكم شء من الطب -قال نعم جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء وعودوا كل جسم ما اعتاد فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا وعن ابن	1730	4643209716977215573	365	619.5	284	498	73.29317474365234	62	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0704	true	-7377817581975070222	64	112	342	601	1571	300	عليه وسل--م مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح -----------لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح	704	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms2981	false	-2007547514059382262	252	300	1308	1565	1565	300	عليه السلام مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمر ------------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل النمافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح-	2981	4643209716977215573	231	431.5	187	272	84.92646789550781	39	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	264	300	1325	1516	1516	300	للنبي-- صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة ---------------------------رجال فلما اضحوا وسجدوا ال-------------ضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليه-----------ا فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي-	854	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms5170	false	7824284295372125314	113	155	587	810	1601	300	-لنبينا صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء اي البيضاء فلما دخلوا في الضحي وصلوا صلاة الضحي اتي بتلك القصعة----- وقد ثرد فيها فالتفوا حولها اي اجتمعوا فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي	5170	4643209716977215573	151	243.5	121	245	61.632652282714844	25	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms0888	true	65391356264848128	53	80	295	434	1546	300	في يدي فقال ما هذا يا جابر فقلت اشتهيت لحما فاشتريته فقال---- او كل-ما اشتهيت اشتريت يا جابر------- اما تخاف هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	888	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms6337	false	-6086167505744072886	0	29	0	143	1473	300	في يدي فقال ما هذا يا جابر -قلت اشتهيت لحما فاشتريته فقال عمر او كل ما اشته-------يت يا جابر اشتريت اما تخاف هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	6337	4643209716977215573	131	231.5	105	151	86.75496673583984	21	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	202	237	948	1105	1460	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1072	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms1768	false	9090469550555692590	104	139	546	703	1536	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1768	4643209716977215573	157	314.0	122	157	100.0	35	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	202	237	948	1105	1460	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1072	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms5934	false	5422595950904724143	135	170	716	873	1611	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	5934	4643209716977215573	157	314.0	122	157	100.0	35	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms1157	true	8189446892341694518	2	74	7	381	1538	300	والخامس من لبن فما زال اهل الحصن يتعاهدون الحصن م-----ن اللبن لا يطمع العدو في -الثاني-- فاذا اهملوا ذل---ك طمعوا في الحصن الث-------------اني ثم ---الثالث حتي تخرب الحصون كلها فكذلك الايمان في خمسة ح-----صون الي------قين ثم الاخلاص ثم اداء الفراءض ثم ا-داء السنن ثم حفظ الاداب فما دام العبد يحفظ الاداب ويتعاهده--ا فالشيطان لا يطمع فيه فاذا ترك الاداب طمع الشيطان في السنن ثم في الفراءض ثم في الاخلاص ثم في اليقين	1157	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms0316	false	-7446640814587032495	1	78	3	392	1530	300	والخامس من لبن فما دام اهل الحصن يتعاهدون الحصن الذي من اللبن ف-------العدو لا يبلغ فيهم فاذا -تركوا التعاهد حتي خرب الحصن الاول طمع في الثاني ثم في الثالث حتي -خرب الحصون كلها فكذلك الايمان في خمسة من الحصون اولها اليقين ثم الاخلاص ثم اداء الفراءض ثم اتمام السنن ثم حفظ الاد-ب فما دام------ يحفظ الاد-ب ويتعاهده فان الشيطان لا يطمع فيه فاذا ترك الاد-ب طمع ف--------ي السنن ثم في الفراءض ثم في الاخلاص ثم في اليقين	316	4643209716977215573	315	500.5	250	415	75.90361785888672	48	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms1167	true	-971009409452084440	186	238	923	1176	1486	300	عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وصاحب اولي التقوي تنل من تقاهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي قال ابن عبد البر رحمه الله قال الشاعر فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين واخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه	1167	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms0759	false	7302761486000689924	117	154	676	851	1579	300	عن المرء لا تسال وابصر -قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وقال علي رضي----------------------------------------------------------------------- الله عنه 20---- فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين -اخاه يقاس المرء بالمرء اذا م- هو ما شاه	759	4643209716977215573	155	264.0	121	253	61.26482391357422	29	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms1169	true	2749575233157693719	231	261	1155	1305	1498	300	عاءشة رضي الله عنها لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا ترجم عليه ---------	1169	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms1123	false	2513668390951179889	227	260	1197	1359	1568	300	عاءشة رضي الله عنها لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا وروي عن النبي عليه	1123	4643209716977215573	143	276.0	114	162	88.2716064453125	27	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK007054-ara1.ms1193	true	-8265791895268448072	168	212	867	1066	1515	300	الله عنه قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك رواه	1193	3395533205102451149	ShamAY0034059-ara1.ms2044	false	3615864824553354704	163	216	887	1138	1588	300	الله فيه ولا يصلي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ويكون ذلك المجلس حسرة عليه يوم القيامة وفي الحديث من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك---- غفر له ما كان في مجلسه ذلك فعلي	2044	4643209716977215573	172	290.5	131	258	66.66666412353516	33	JK007054-ara1	ShamAY0034059-ara1