id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0497	false	-7849812749945165414	188	217	896	1049	1474	300	عبد الله هو ابن مسعود ان الشيطان ليتمثل في صورة------ فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	497	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0025	true	-3635071276859541888	265	292	1377	1523	1570	300	عبد الله------------- ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	25	-45922334339426522	140	261.5	114	159	88.0503158569336	25	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0351	false	-4404051759421973149	150	195	719	940	1462	300	ابي شبيب عن عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود قا--ل ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة	351	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0031	true	-5718209974303549214	141	183	628	835	1396	300	ابي شبيب ان عاءشة-------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب زاهية فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابن الاعرابي قال ابو داود ميمون لم ي--ر عاءشة	31	-45922334339426522	182	338.0	143	223	81.61434936523438	34	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0440	false	-1075642627235521119	178	218	901	1100	1511	300	البخاري ومسلم وابن حبان اي سلوني عما تحتاجون اليه فلا تعارض بينه وبين ما في الصحيحين عن انس-------- قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله	440	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0054	true	5615600228604058775	217	249	1093	1251	1504	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي و و-------------------------------------------------عن انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله	54	-45922334339426522	135	237.0	106	207	65.21739196777344	25	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	102	159	538	826	1520	300	ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال -لما جءنا- المدينة فجعلنا نتبادر-- من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله قال وانتظرنا المنذر الاشج حتي اتي من عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان فيك خ--لتين يحبهما الله تعالي- الحلم والاناة	585	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0067	true	-5309331977405528479	136	189	704	973	1514	300	ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال فلما قدمنا المدينة --------تبادرنا من رواحلنا -نقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجله---- وانتظر-- المنذر------ حتي اتي--- عيبته فلبس ثوب-ه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة	67	-45922334339426522	246	401.0	194	299	82.27424621582031	39	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0440	false	-1075642627235521119	253	294	1282	1478	1511	300	عن ابي هريرة قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا ابو بكر وعمر--------------- في نفر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطا علينا وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع	440	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0087	true	1550558825453417063	186	230	928	1139	1522	300	عن ابي هريرة قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطا علينا وخشينا ان يقتطع دوننا ففزعنا وقمنا فكنت اول من فزع	87	-45922334339426522	194	377.0	153	211	91.94313049316406	39	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0441	false	-4956056788508913058	100	164	556	862	1594	300	عمر فاخبر-ه قال------------ فضرب عمر بين ثديي ف----خررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة وقوله فاجهشت بكاء وفي بعض النسخ فجهشت اي تغير وجهه وتهيا للبكاء وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- ما حملك يا عمر علي ما فعلت فقال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة اي بكذا -----------------------------------------------------------قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها	441	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0089	true	-3995034030358515999	238	300	1228	1522	1522	300	عمر فاخبرته بالذي بعثتني به فضرب---- بين ثديي ضربة خررت لاستي فقال ارجع فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يا عمر ما حملك------- علي ما فعلت فقال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة بنعليك من لقي يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها-	89	-45922334339426522	188	270.0	147	384	48.95833206176758	35	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0441	false	-4956056788508913058	89	151	501	803	1594	300	لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة و-ان------ه لقي- عمر فاخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فضرب عمر------ بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة وقوله--------------------------------- فاجهشت بكاء وفي بعض النسخ فجهشت اي تغير وجهه وتهيا للبكاء و-------------انه--------------- اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا عمر علي ما فعلت فقال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة	441	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0089	true	-3995034030358515999	0	86	0	414	1522	300	لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة وكان اول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا ابا هريرة قلت هاتان نعلا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة قال فضرب عمر بيديه بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجهشت---------------------------------------------- بكاء وركبني عمر فاذا هو علي اثري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما -------ل------------------------------------------------------ك يا ابا هريرة	89	-45922334339426522	168	219.0	131	522	32.18390655517578	29	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0264	false	5596890970525586243	16	46	84	247	1517	300	صلي الله عليه وسلم ----قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما------------- لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفر-------ن العشير	264	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0131	true	-8949835399545149062	76	112	398	585	1602	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن ومن باب كفران العشير	131	-45922334339426522	156	295.0	127	187	83.4224624633789	28	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	213	243	1063	1216	1509	300	ان -ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن ولو تخبرنا ان لما عملناه كفارة	82	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0176	true	2957257622339110474	163	191	864	1008	1554	300	ان اناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو----- لحسن ولو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة	176	-45922334339426522	138	247.5	110	154	89.61038970947266	24	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0086	false	7241781568090666742	227	253	1115	1242	1480	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	86	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0185	true	1992787784320094316	107	130	519	640	1510	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب--- بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	185	-45922334339426522	119	224.0	96	127	93.70079040527344	20	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0772	false	-6018425544652703179	58	95	285	487	1618	300	وحدث نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم انه راي اربعة انهار في الجنة يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار -قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	772	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0220	true	-5661321373642918816	112	147	550	745	1498	300	وحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي اربعة انهار--------- يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار فقال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات	220	-45922334339426522	188	358.0	154	204	92.1568603515625	31	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0583	false	-5676849696991469567	221	255	1184	1373	1594	300	الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا لتفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلوا قياما فصلوا قياما وان صلوا قعودا فصلوا قعودا	583	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0405	true	-887816322795448910	263	297	1368	1554	1569	300	الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا ت-فعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاء-ما فصلوا قياما وان صلي قاع-دا فصلوا قعودا	405	-45922334339426522	176	339.0	144	189	93.12169647216797	29	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0583	false	-5676849696991469567	198	222	1060	1190	1594	300	جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا	583	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0405	true	-887816322795448910	60	85	321	455	1569	300	جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار اولها	405	-45922334339426522	127	244.5	103	134	94.776123046875	23	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0935	false	4397388482422645237	137	171	655	811	1429	300	بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر قالت والله ما بي الا كراهية ان يتشاءم الناس باول من يقوم في مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0409	true	3389700924389993534	0	33	0	153	1462	300	بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه فلو امرت غير ابي بكر قالت والله ما بي الا كراهية ان يتشاءم الناس باول من يقوم--- مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	-45922334339426522	153	300.0	120	156	98.07691955566406	32	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0935	false	4397388482422645237	221	295	1059	1396	1429	300	صلي الله عليه وسلم ذهب ليصلح بين بني عمرو بن عوف فجاء وابو بكر يصلي بالناس فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله------- علي------------------------------------------- ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي -بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	129	209	646	1007	1509	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-45922334339426522	276	476.5	215	418	66.0287094116211	58	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0444	false	1583232196516988165	127	264	649	1319	1498	300	بن ابي بكر الصديق قال تحدثت انا والقاسم و---هو ابن محمد بن ابي بكر الصديق عند عاءشة حديثا وكان الق--------------------اسم رجلا لحانا وروي لحانة بفتح اللام وتشديد الحاء اي كثير ال------------------------------------------------------------------لحن في كلامه وروي لحنة بضم اللام واسكان الحاء وروي بفتح الحاء ايضا وهو بمعني التسكين وقيل بل هو الذي يخطء الناس قال ابن ابي عتيق وكان القاسم لام ولد فقالت له عاءشة ما لك----------------------------------------- لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها وهو بفتح الهمزة وفتح الضاد المعجمة وتشديد الباء اي حقد فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة --طعام ولا وهو يدافع- الاخبثين	444	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0483	true	-6493096732225819100	134	262	697	1327	1526	300	بن ابي بكر--------------------- والقاسم هذا هو ابن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وكانت امه ام ولد وقوله وكان القاسم رجلا -----------لحانة كذا للسمرقندي وهو للمبالغة كما يقال علامة ونسابة ووقع للعذري لحنة بسكون الحاء وضم اللام ومعناه انه يلحن في كلامه ويلحنه-------------------------------------------------------------------------------------- الناس كخدعة للذي يخدع وهزاة للذي يهزا به فاما فعلة بفتح العين فهو للذي يفعل ذلك بغيره كما يقال صرعة للذي لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها------------------------------------------------------- فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	483	-45922334339426522	384	627.0	298	803	47.82067108154297	72	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1055	false	-4021313237123526814	103	138	536	708	1510	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة---------- فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا اخرجه احمد ومسلم وصححه ابن حبان-------------- وع----------ن بريدة-------- ان رجلا نشد في المسجد ---فقال النبي	1055	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0490	true	-5771715878322793145	218	267	1110	1346	1534	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينش----------د ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا روا-ه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا نشد في المسجد ومن باب النهي	490	-45922334339426522	138	184.5	106	247	55.870445251464844	24	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0445	false	5101712633111504683	223	295	1112	1478	1499	300	في التعليم ذكر ابو--- العالية البراء بتشديد الراء وبالمد كان يبري النبل تاخير ابن زياد الصلاة ذكر ذلك لعبد الله بن الصامت------------------------------------------------- فعض علي شفتيه فضرب فخذي وقال س----الت ابا ذر كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال س----الت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال صل الصلاة لوقتها فان ادركت- الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي اخرجه -----------مسلم والنساءي	445	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0561	true	-5830523162764648092	19	101	96	498	1521	300	في وقتها وعلي وعن ابي العالية البراء قال اخ---------------------------------ر ابن زياد الصلاة فجاءني --عبد الله بن الصامت فالقيت له كرسيا فجلس عليه فذكرت له صنيع ابن زياد فعض علي شفت-ه فضرب فخذي وقال اني سالت ابا ذر كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال صل الصلاة لوقتها فان ادركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه احمد 147 و ومسلم والنساءي	561	-45922334339426522	295	515.0	234	438	67.35160064697266	53	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0540	false	-2824321674497522430	55	160	280	807	1512	300	عطشوا فقال لا هلك عليكم بضم الهاء وهو الهلاك ثم قال اطلقوا الي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء وهو القدح الصغير ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا -كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0592	true	-2452628662533688619	151	247	756	1227	1494	300	عطشنا فقال لا هلك عليكم ثم ق---------------------ال اطلقوا -لي غمري قال-------------------------------------------------- ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا فكلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم ما ذكر في حديث ابي قتادة وهو محتمل كما قررناه والله تعالي اعلم وقوله ثم قال ما ترون الناس صنعوا هذا قول النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	592	-45922334339426522	300	413.5	240	690	43.4782600402832	55	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0540	false	-2824321674497522430	102	160	526	807	1512	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------احسنوا الملا كلكم سيروي قال-------------- ففعل--وا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0593	true	-6350178268734657569	54	104	292	542	1533	300	يكون النبي صلي الله عليه وسلم حاكيا قولهم وقوله واحسنوا الملا بفتح الميم والهمزة مقصورا اي الخلق قاله صب رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله قال ان ساقي القوم اخرهم ق-----ال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	-45922334339426522	189	305.0	146	317	59.62145233154297	34	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1054	false	-8511331725149597409	232	298	1231	1558	1565	300	ابي حميد او--- ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احم----------------د والنساءي ورواه مسلم وابو داود وقالا عن ابي حميد او ابي اسيد بالشك اخرجه مسلم وابو داود وابن حبان وعن --------------فاطمة الزهراء رضي الله عنها قالت كان -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0617	true	4760759134884723435	14	73	72	364	1505	300	ابي حميد او عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------ وابن ماجه وعن ابي قتادة صاحب رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم	617	-45922334339426522	226	385.5	176	373	60.589813232421875	40	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	56	126	306	675	1571	300	الله عنه --قال قال رسو---ل الله --صلي ال------------له عليه و--سلم مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها----------- ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ولا ريح لها وفي رواية الفاجر بدل المنافق وروي ذلك مسلم-- والبخاري	704	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0671	true	-7843558914008260100	151	223	791	1171	1580	300	الله انه لا اله الا هو خلق الله سبعين ملكا يستغفرون له الي يوم القيامة المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة -----------لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر------------ وفي رواية الفاجر بدل المنافق رواه احمد 403 و والبخاري	671	-45922334339426522	308	512.0	248	404	76.23762512207031	50	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0339	false	-858842365295819195	0	88	0	419	1503	300	هنية قال فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال---- ام عبد غفلة قال ثم اقبل يسبح حتي ظن ان الشمس قد ط----------------------------لع-----------------------------------------------------------------ت -قال يا جارية انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا قال مهدي بن ميمون احسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا ف----قال رجل من القوم قرات المفصل البارحة كله قال فقال عبد الله هذا كهذ الشعر	339	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0686	true	8818063247105697600	71	180	356	868	1453	300	هنية قال فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا انا ظننا ان بعض اهل البيت ناءم قال ظننتم بال ابن ام عبد غفلة قال ثم اقبل يسبح حتي ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتي اذا ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا قال مهدي--------- احسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرات المفصل البارحة كله قال فقال عبد الله هذا كهذ الشعر	686	-45922334339426522	409	774.5	323	521	78.50287628173828	82	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1039	false	-2514555352367520350	167	206	898	1097	1587	300	ابي هريرة قال بين-ا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بحرابهم اذ دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاهوي الي الحصباء يحصبهم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر اخرجه -----البخاري ومسلم	1039	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0741	true	5435940596430740710	143	181	745	941	1592	300	ابي هريرة قال بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بحرابهم اذ دخل عمر بن الخطاب------------- فاهوي الي الحصباء يحصبهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر رواه احمد والبخاري ومسلم	741	-45922334339426522	180	328.0	145	209	86.12440490722656	32	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0770	false	-5791010895776472591	10	46	61	232	1631	300	اللهم ولمسلم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اخرجه م-----------سلم وسنن ابي داود	770	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0747	true	-844956844969596188	49	95	247	467	1491	300	الريح والغيم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه تعالي رواه احمد ومسلم وابو---- داود	747	-45922334339426522	151	258.5	116	224	67.41071319580078	30	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1045	false	8911213717603622614	106	154	530	766	1489	300	ابن عمر------ الي عاءشة يسالها عن رواية ابي هريرة في قيراطي الجنازة اخذ------------------- قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم	1045	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0787	true	-4222001117743114144	39	93	175	434	1450	300	ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول-- ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي رجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة رواه مسلم	787	-45922334339426522	212	387.0	166	261	81.2260513305664	43	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0939	false	-9196717398682175680	14	43	78	214	1554	300	عن جابر بن سمرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ثم اتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعي خلفه	939	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0798	true	1742829302085176969	223	252	1136	1272	1496	300	عن جابر بن سمرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ثم اتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعي خلفه	798	-45922334339426522	136	272.0	107	136	100.0	29	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0328	false	4705087897678198103	88	140	420	656	1441	300	جبريل عليه السلام قال له------- بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال ابو ذر قالت يا رسول الله وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر اخرجه -----البخاري ومسلم والترمذي	328	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0839	true	3624140036212408174	47	98	247	478	1562	300	جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال ---------------------قلت وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي	839	-45922334339426522	191	336.5	148	252	75.79364776611328	40	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0970	false	863520193434956038	0	34	0	176	1560	300	هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان- من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليهم شهيدا يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم	970	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms0879	true	-151744892066092084	155	190	807	983	1539	300	هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه- شهيدا يوم القيامة رواه احمد---- ومسلم	879	-45922334339426522	162	297.0	129	181	89.50276184082031	30	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1002	false	-5205914831959840594	94	172	472	871	1532	300	لعبد الله بن عمر رضي الله عنه رايتك تلبس النعا--------------------------------------------------ل السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه --------------------------------------------------------------------------البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه وقال انه نور المسلم روي ذلك احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي	1002	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1004	true	-4718936787986796126	41	119	223	630	1475	300	-عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين واما النعال الس--------------------بتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته رواه احمد 17 والبخاري ومسلم----------------------------------------------------------------------------------- وابو داود---------- والترمذي	1004	-45922334339426522	242	392.0	194	523	46.27151107788086	37	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0357	false	-6936928624879718948	98	148	485	752	1542	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	357	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1136	true	8692253254406414444	168	216	828	1086	1579	300	سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل----------- واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1136	-45922334339426522	251	479.0	204	274	91.60584259033203	44	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0886	false	-2101312759919795809	55	80	270	390	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش	886	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1416	true	1712295076451603455	150	175	791	911	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش	1416	-45922334339426522	120	240.0	95	120	100.0	25	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0886	false	-2101312759919795809	69	131	338	640	1466	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله----------------------- واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اخرجه البخ-----اري ومسلم و-----في ---مسلم عن عبد ------الله بن مسعود ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	886	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1417	true	-4566662741390624653	86	154	460	803	1564	300	وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش قال البخاري بدل هذا الكلام اما انا فاصوم ولا افطر وهذا المساق احسن واثني عليه --فقال ---------ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وعن سعد بن ابي وقاص قال اراد عثمان ان يتبتل فنهاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1417	-45922334339426522	209	303.5	162	366	57.103824615478516	34	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0823	false	7711076673732088454	0	38	0	185	1577	300	راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته----- ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	823	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1418	true	4524110483454811023	216	255	1108	1298	1522	300	راي امراة فاتي امراته زينب وهي تمعس منيءة لها فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1418	-45922334339426522	185	363.0	147	190	97.36842346191406	38	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0823	false	7711076673732088454	16	63	80	318	1577	300	ان المراة تقبل في صورة شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه صحيح مسلم وروي ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها	823	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1419	true	-180701744833635505	49	101	242	527	1495	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان اي في صفته من الوسوسة والتحريك للشهوة لما يبدو منها من المحاسن المثيرة للشهوة النفسية والميل الطبيعي وذلك يدعو الي الفتنة التي هي اعظم من فتنة الشيطان ولذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------- صلي الله عليه وسلم وفي رواية اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها	1419	-45922334339426522	121	180.5	97	394	30.71065902709961	20	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	154	256	790	1309	1517	300	معشر قريش----- نغلب النساء-- فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف--------------------------------------------غضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسو----له صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت -------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوسم منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم منك	213	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1539	true	1730017762729949785	101	234	490	1175	1524	300	معشر قريش قوما نغلب --نساءنا فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله -------عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلك---------------------------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك	1539	-45922334339426522	420	716.0	338	779	53.91527557373047	70	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0213	false	3527954568600354644	148	299	762	1515	1517	300	لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغ-ضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عز وجل عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوسم منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله	213	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1541	true	-3886363778162879642	60	293	282	1436	1466	300	لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله -------عليها لغضب رسوله فاذا------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك قلت وهذه غفلة منه عن قوله قد اثر في جنبه والذي ينبغي ان يقال ان الاتكاء هو التمكن والتثبت فيكون ميلا علي جنب ويكون تربعا اذ كل واحد منهما متمكن ومتثبت ويعني به هاهنا التمكن علي احد جنبيه علي كل حال وقوله طفق معناه جعل واخذ و تغضبت استعملت الغضب اي اسبابه و تبسم اي بدا يضحك وفي الام كشر في رواية قال ابن السكيت كشر وتبسم وابتسم وافتر كلها بمعني واحد فان زاد قيل قهقه وزمدق وكركر فان افرط قيل استغرب ضحكا وقال صاحب هي اوسم منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله	1541	-45922334339426522	719	1393.0	574	1181	60.880611419677734	141	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0521	false	-3400137692779525812	171	240	844	1176	1472	300	وقد روي البخاري عن عكرمة------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها----- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشفع قالت فلا حاجة	521	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1595	true	-5362906403372507211	204	252	1033	1266	1500	300	وقد خرج البخاري حديث بريرة هذا عن ابن عباس فقال فيه -----------ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه----- خلفها يطوف يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم لو راجعته ق---------------الت يا رسول الله تامرني قال--- انما اشفع قالت فلا حاجة	1595	-45922334339426522	197	323.0	155	347	56.772335052490234	34	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0297	false	8438780366074444848	60	99	314	486	1521	300	كرهه لقول حمل بن مالك---------- يا رسول الله -كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	297	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1867	true	-4891143229681575907	187	227	955	1139	1496	300	معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله وكيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1867	-45922334339426522	160	294.5	122	184	86.9565200805664	33	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	62	128	342	651	1520	300	من حديث عمر---------- رضي الله عنه ان رجلا كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	233	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms1917	true	4269564130210135560	223	291	1107	1425	1467	300	من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد ف-قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1917	-45922334339426522	299	567.0	235	324	92.28395080566406	62	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0930	false	7712108188203682854	224	271	1115	1359	1497	300	ابو حميد الساعدي---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن من النقيع ليس مخمرا فقال الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا رواه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم وانظر ابن حبان وزاد قال ابو حميد انما امرنا بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا	930	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2031	true	-4244157504153351371	264	300	1342	1521	1521	300	ابي حميد الساعدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح--- لبن من النقيع ليس مخمرا ق-ال الا خمرته ولو--- تعرض عليه عودا ق-----------------------------------------------------------ال ابو حميد انما امر-- بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا-	2031	-45922334339426522	172	302.0	138	248	69.3548355102539	28	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0928	false	6290648614155910061	130	162	699	858	1572	300	ابي موسي قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسل-------م قال ان هذه النار-------- عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم اخرجه -----البخاري ومسلم	928	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2032	true	2644435857817652461	153	188	770	947	1525	300	ابي موسي قال احترق بيت علي اهله ب--المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم رواه احمد والبخاري ومسلم	2032	-45922334339426522	150	267.0	120	179	83.79888153076172	27	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0929	false	-221998304538267111	10	56	47	272	1497	300	-عن جابر ------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا فقال بلي فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح ----نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال فشرب اخرجه -----------البخاري ومسلم	929	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2032	true	2644435857817652461	3	53	16	256	1525	300	وعن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل -------------الا نسقيك نبيذا -قال بلي فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو--- تعرض عليه عودا قال فشرب رواه احمد 294 و والبخاري ومسلم	2032	-45922334339426522	199	325.5	158	258	77.13178253173828	35	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0855	false	-1001335765156955592	164	192	859	1001	1538	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	855	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	true	49589192364827053	272	300	1376	1517	1517	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت-	2038	-45922334339426522	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	103	154	520	765	1515	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة روي ذلك مسلم في صحيحه وهو في سنن ابن ماجه والمنديل	861	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2043	true	8786359267360739974	72	120	347	581	1501	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة زاد في رواية ولا يمسح يده ب----------------المنديل	2043	-45922334339426522	206	381.5	161	250	82.4000015258789	40	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0870	false	-4857536008771775274	1	161	4	752	1444	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة ف---------------------------------------------------------اتبعهم رجل لم يدع فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال--- بل اذن له يا رسول الله اخرجه -----البخاري ومسلم متفق عليه وليس في مسلم لم يدع فيه ان من دعي فتبعه رجل لا ينهاه ولا ياذن له ويلزمه اعلام صاحب الطعام ويستحب لصاحب الطعام ان ياذن له ما لم يكن في حضوره مفسدة وعن انس رضي الله عنه ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق -صنع له طع---------------------------اما ثم جاء يدعوه فقال وهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	870	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2044	true	7417547009468602566	57	294	289	1446	1473	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف في قد تكبر عليها وهو متكبر فصارت طعامه وهذا كله ذم لحال التارك وتنبيه علي تحصيل غرض الشيطان من ذلك 5 و ومن باب اذا دعي الي طعام اللحام الذي يبيع اللحم وهو الجزار وهذا علي قياس قولهم عطار وتمار للذي يبيع ذلك و خامس خمسة اي احد خمسة هذا الحديث وما ياتي بعده يدل علي ما كانوا عليه من شدة الحال وشظف العيش وذلك للتمحيص في الدنيا وليتوفر لهم اجر الاخرة وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل------- فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال لا بل اذن له يا رسول الله رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي AUTO باب اباحة تطييب الط---------------------------------------------------------------عام وعرض من لم يدع ------------------------------------------عن انس------------- ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه فقال وهذه وهذا المتبع لهم كان ذا حاجة وفاقة وجوع واستءذان النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب الدعوة في حق المتبع بيان لحاله وتطييب لقلب المستاذن ولو امره بادخاله معهم لكان له ذلك فانه صلي الله عليه وسلم قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2044	-45922334339426522	414	540.5	325	1434	28.87029266357422	76	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0870	false	-4857536008771775274	110	186	512	883	1444	300	ان جارا لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فارسيا كان طيب المرق صنع له طعاما ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه -قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله رواه مسلم اخرجه مسلم والنساءي	870	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2045	true	1088604778957059748	42	112	225	569	1493	300	انس كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جار فارسي----- طيب المرق دليل علي جواز---------------------- لعاءشة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتي اتيا منزله رواه احمد ومس-----لم والنساءي	2045	-45922334339426522	315	576.0	249	376	83.77659606933594	60	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	34	102	173	511	1510	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فلان قالت ذهب ليستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا------- واخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك	871	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2046	true	8018327387245146029	209	281	1114	1464	1563	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين فلان قالت ذهب -يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك	2046	-45922334339426522	336	641.5	268	352	95.45454406738281	66	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	102	151	511	767	1510	300	والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وزاد ------الترمذي	871	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2047	true	1574124557778801249	156	203	813	1060	1575	300	والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم رواه مسلم والترمذي	2047	-45922334339426522	238	456.5	192	262	90.83969116210938	43	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0872	false	379383235969821196	86	130	446	655	1523	300	ومسلم-- قال جابر فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحيهلا بكم	872	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2048	true	721087638472988942	154	197	782	986	1516	300	ومن معه قال----- فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت و--نفر معك فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحيهلا بكم	2048	-45922334339426522	199	377.0	157	211	94.31279754638672	39	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0878	false	8514356612026460066	0	29	0	144	1449	300	عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ	878	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2052	true	5041848068359751583	265	294	1311	1455	1483	300	عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2052	-45922334339426522	132	244.5	104	148	89.1891860961914	26	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0909	false	-660687881358111228	133	181	667	922	1582	300	ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم رواه مسلم اخرجه مسمل واحمد وعبد بن حميد وابو داود والترمذي والنساءي في عمل	909	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2054	true	349438782094439782	160	203	800	1031	1561	300	ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم رواه -----------------احمد ومسلم------- وابو داود والترمذي والنساءي في عمل	2054	-45922334339426522	227	429.0	184	255	89.01960754394531	41	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0909	false	-660687881358111228	107	132	545	661	1582	300	وعن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي---- فقربنا اليه طعاما ووطبه فاكل منها ثم اتي بتمر فكان	909	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2054	true	349438782094439782	0	26	0	120	1561	300	وعن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي قال فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان	2054	-45922334339426522	115	222.5	90	120	95.83333587646484	24	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0859	false	2586149258317876106	85	119	440	614	1496	300	القران الا ان يستاذن الرجل اخاه اخرجه البخاري ومسلم قال شعب------------------ة الاذن من قول- ابن عمر--------------- وفي لفظ فيهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه	859	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2055	true	-2309006102812701854	258	294	1355	1536	1565	300	الرجل -الا ان يستاذن الرجل اخاه-------------------- قال شعبة لا اري هذه الكلمة الا-- من كلمة ابن عمر يعني الاستءذان وفي رواية---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه	2055	-45922334339426522	135	209.5	106	208	64.90384674072266	23	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0670	false	-7754851882076627417	270	300	1520	1659	1659	300	قال كنت جالسا في داري فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي فقمت اليه فاخذ بيدي فانطلقنا حتي اتي بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت-	670	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2060	true	-8382734910526724901	85	115	460	600	1534	300	قال كنت جالسا في داري فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي فقمت اليه فاخذ بيدي فانطلقنا حتي اتي بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت	2060	-45922334339426522	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0671	false	4758387643547734754	25	85	122	392	1522	300	ثم اخذ الثالث فكسره باثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من ادم قال-- لا الا شء من خل فقال هاتوه فنعم الادام هو اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ --قال جابر فما زلت احب الخل م-ذ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلحة بن نافع وما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر	671	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2061	true	1670656876801205228	193	249	976	1225	1472	300	ثم اخذ الثالث فكسره باثن-ين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من ادم قالوا لا الا شء من خل ق-ال هاتوه فنعم الاد-م هو----------------- وفي رواية قال جابر فما زلت احب الخل منذ سمعتها من نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال ا----بن نافع -ما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر	2061	-45922334339426522	233	407.5	179	275	84.7272720336914	45	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0875	false	4893946929159714172	215	300	1085	1500	1500	300	من الفقه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي---- نساءه-------------------------------------------------------------------------- قلن كلهن-------- لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيفه هذه الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقا--------------------------ل انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياننا قال فعليهم بشء فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا فاكل-	875	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2063	true	-6754523960047085353	87	193	445	952	1467	300	----------عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف- هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار في رواية يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبيا-ني قال علليهم بشء فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي لياكل فقومي الي السراج حتي تطفءيه قال فقعدوا واكل	2063	-45922334339426522	378	673.5	299	532	71.0526351928711	71	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0873	false	-8333005945662341076	0	36	0	179	1422	300	ناسا فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا في مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او	873	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2067	true	-6319828165262515780	247	274	1240	1375	1540	300	ناسا فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثل---------------------------اثة------------------ ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او	2067	-45922334339426522	131	240.5	105	183	71.58470153808594	24	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0873	false	-8333005945662341076	10	125	48	596	1422	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة -كذا في-------------------------- مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بث-----الث--------------------------------- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعش------------------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما ذهب من الليل ما شاء الله قالت--- امراته ما حبسك عن اضيا-------------فك قال او ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء -قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله	873	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2068	true	-1137366561951371017	6	217	38	1085	1536	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة هكذا صحت الرواية فيه عن جميع رواة مسلم والصواب بثالث لان- البخاري ذكره بثالث ولان بقية الحديث تدل عليه اذ قال ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس ولانه ان حمل علي ظاهره فسد المعني وذلك ان الذي عنده طعام اثنين اذا اكله في خمسة لم يكف احدا منهم فلا يرد جوعا ولا يمسك لاحدهم رمقا فاقتصار الاثنين علي طعامهما كان اصلح لانه كان يرد جوعهما ويمسك رمقهما وذلك بخلاف الواحد فانه يتحمل الاثنان اكله ولا يجحف بهما ونحو ذلك في تشريك الاثنين في طعام الاربعة لا يجحف بهم وكذلك الخامس بسادس كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو وانا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر قال وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او-ما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء فقد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال فايم الله	2068	-45922334339426522	514	930.0	405	1053	48.81291580200195	95	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0873	false	-8333005945662341076	125	173	596	807	1422	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال---- شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ثم قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني -لهي الان اكثر منها قبل ذلك	873	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2069	true	8617096866391071618	61	108	288	497	1466	300	ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال حتي شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ---قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني تفريط وان----ه انما كان ذلك	2069	-45922334339426522	193	351.0	148	216	89.35185241699219	41	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0873	false	-8333005945662341076	166	300	775	1422	1422	300	عيني------------- لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار ----فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ومسلم وعنه ايضا قال نزل علينا اضياف لنا و----كان ابي يتحدث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق ثم قال يا عبد الرحمن افرغ من اضيافك قال فلما امسيت جءنا بقراهم قال فابوا قا-لوا حتي يجء ابو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت لهم انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يصيبني منه اذي قال فابوا فلما جاء لم يبدا بشء اول منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال افرغتم من اضيافكم قا----لوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن---- فتنحيت---- فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت فقلت والله ما لي ذنب هءلاء اضيافك فسلهم-	873	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2070	true	-1275074460818667749	4	266	15	1321	1487	300	عينها بكرامة الله لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل فعرفنا اثني عشر رجلا منهم مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل قال الا انه بعث معهم فاكلوا منها اجمعون او كما قال رواه احمد والبخاري ومسلم وعنه -----قال نزل علينا اضياف لنا قال وكان ابي يتحدث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اللي----ل فانطلق --وقال يا عبد الرحمن افرغ من اضيافك قال فلما امسيت جءنا بقراهم قال فابوا فقالوا حتي يجء ابو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت ----انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يصيبني منه اذي قال فابوا فلما جاء لم يبدا بشء اول منهم تعالي لزوجها وافتتحت الكلام ب لا الزاءدة كقوله تعالي لا اقسم بيوم القيامة وما في معناه وكقول الشاعر فلا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر وقرة العين ما يسر به الانسان ماخوذ من القر وهو البرد وقد تقدم ذلك وقوله فعرفنا اثني عشر رجلا مشدد الراء من عرفنا اي جعلنا عرفاء اي نقباء علي قومهم وسموا بالعرفاء لانهم يعرفون الامام باحوال جماعتهم وسموا بالنقباء لانهم ينقبون عن اخبار اصحابهم والله تعالي اعلم فقال افرغتم من اضيافكم قال قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن قال فتنحيت قال فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت فقلت والله ما لي ذنب هءلاء اضيافك فسلهم	2070	-45922334339426522	621	1142.5	493	1321	47.00984191894531	119	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0874	false	-504722813270538897	0	32	0	159	1526	300	قد اتيتهم بقراهم فابوا ان يطعموا حتي تجء قال فقال ما لكم الا تقبلوا عنا قراكم قال فقال ابو بكر فوالله لا اطعمة الليلة قال فقالوا فوالله لا نطعمه حتي تطعمه قال	874	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2070	true	-1275074460818667749	266	298	1321	1480	1487	300	قد اتيتهم بقراهم فابوا ان يطعموا حتي تجء قال فقال ما لكم الا تقبلوا عنا قراكم قال فقال ابو بكر فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا فوالله لا نطعمه حتي تطعمه قال	2070	-45922334339426522	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0874	false	-504722813270538897	33	85	163	427	1526	300	رايت -الشر كالليلة قط ويلكم ما لكم الا تقبلوا عنا قراكم---- ثم قال اما الاولي فمن الشيطان هلموا قراكم قال فجء بالطعام فسمي فاكل واكلوا قال فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت---- فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم قال ولم تبلغني كفارة	874	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2071	true	27814920813583960	0	52	0	265	1506	300	رايت كالشر كالليلة قط ويلكم ما لكم الا تقبلوا عنا قراكم قال ثم قال اما الاولي -من الشيطان هلموا قراكم قال فجء بالطعام فسمي فاكل واكلوا قال فلما اصبح غدا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره فقا---ل انت ابرهم واخيرهم قال ولم تبلغني كفارة	2071	-45922334339426522	251	463.0	201	273	91.94139099121094	46	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0882	false	5924298642013301569	250	291	1237	1432	1478	300	عن نافع قال راي ابن عمر مسكينا فجعل يضع بين يديه ويضع بين يديه فج----عل ياكل----- كثيرا -----قال لا تدخلن هذا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	882	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2071	true	27814920813583960	229	269	1175	1362	1506	300	عن نافع قال راي ابن عمر مسكينا فجعل يضع بين يديه ويضع بين يديه قال فجعل ياكل اكلا كثيرا قال فقال لا يدخلن هذا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ----------------------الكافر ياكل في سبعة امعاء	2071	-45922334339426522	168	305.5	132	209	80.38277435302734	32	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	53	122	259	590	1518	300	وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها---------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	883	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2072	true	7662069288326099897	89	155	441	764	1528	300	وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها اكل الكافر المذكور سبعا فيصير الكافر كان له------------------------------ سبعة امعاء	2072	-45922334339426522	258	454.5	202	359	71.86629486083984	50	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1151	false	1053371720655450696	105	146	540	745	1523	300	بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في لبس الحرير ل-----------حكة كانت بهما متفق عليه ورواه الترمذي ولفظه--------------------- ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكي----------ا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير	1151	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2112	true	6169501058719555573	242	290	1249	1472	1517	300	بن عوف والزبير بن العوام--------------- في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما او وجع كان بهما وفي رواية لحكة من غير شك وفي رواية ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل------------- فرخص لهما في قمص الحرير	2112	-45922334339426522	138	199.5	106	251	54.980079650878906	25	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	16	80	86	419	1501	300	انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فع----رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراهية ق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها ل--تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال -	1154	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2133	true	-899718303625890868	147	300	766	1546	1546	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق-الت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون------------ ويقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال	2133	-45922334339426522	303	520.5	243	794	38.16120910644531	51	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	177	256	913	1288	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص اخرجه ابو داود والترمذي وقال حسن وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت كان كم يد قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1154	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	26	93	137	451	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل----- له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وفي رواية قال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور وقوله صلي الله عليه وسلم كل مصور في النار محمله علي مصوري ذوات الارواح بدليل قوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2135	-45922334339426522	134	39.0	103	550	24.363636016845703	28	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0852	false	8234074627405201880	13	46	63	223	1518	300	عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا- القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	852	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2153	true	5264592308640968320	0	33	0	161	1508	300	عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته بابي القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	2153	-45922334339426522	157	312.0	124	161	97.5155258178711	32	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0232	false	-2373237271930106069	180	241	888	1199	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام واللعنة -----------------------فقال----------------------------- يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر قا---------------------------------------------لت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وللبخاري في رواية ان الله رفيق وفيهما ايضا --ان عاءشة ---قال------ت بل عليكم السام والذام	232	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2178	true	5768830921023575725	124	193	614	959	1556	300	عاءشة قا--------------لت استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة -----------بل عليكم السام واللعنة وفي رواية السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله ------يحب الرفق في الامر كله وفي رواية لا تكوني فاحشة بدل ان الله يحب قالت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعل-------------------------------------------يكم وقول عاءشة رضي الله عنها بل عليكم السام والذام	2178	-45922334339426522	225	369.0	178	419	53.699283599853516	40	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	86	118	436	592	1469	300	الشريد قال كنت رديف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت--- قلت نعم فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه --فانشدته بيتا	458	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2203	true	-3268534797720481706	20	53	107	258	1512	300	الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم --------------قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا	2203	-45922334339426522	130	229.0	101	165	78.78787994384766	26	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0304	false	8457056521855893287	47	137	247	714	1532	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي رواية ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله عز وجل اخرجه مسلم وعنه ايضا مرفوعا لا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي اخرجه البخاري ومسلم روي------------------------------- ذلك مسلم وروي البخاري الخبر الاخير وفي الصحاح في اشراط الساعة -------------------------------------------------------------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم ان تلد الامة ربتها	304	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2221	true	-6180580224087057968	111	189	559	939	1477	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي ولا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا ي-----------------قل احدكم رب------ي وليقل سيدي ومولاي فان هذا كله من باب الارشاد الي اطلاق اسم الاولي لا ان اطلاق ذلك الاسم محرم الا تري--------------------------------------- قول يوسف عليه السلام اذكرني عند ربك و ارجع الي ربك و انه ربي احسن مثواي وقول النبي صلي الله عليه وسلم ان تلد الامة رب-ها	2221	-45922334339426522	213	351.5	168	571	37.302978515625	36	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0797	false	-5357593432938320009	244	271	1269	1393	1538	300	يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم----- حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم	797	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2233	true	-3345696983019126926	16	45	75	208	1469	300	يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم قالت حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم	2233	-45922334339426522	124	234.5	97	133	93.23308563232422	27	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	10	34	43	142	1510	300	قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة---- وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال -	798	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2234	true	6494243805256076918	218	243	1110	1214	1516	300	قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة قال وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قالت	2234	-45922334339426522	98	186.5	75	104	94.23076629638672	23	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	31	86	129	403	1510	300	ذي اروان قال ف----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين----- فقلت يا رسول الله افلا اخرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا فامرت بها فدفنت وفي لفظ ---البخاري	798	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2235	true	-5016854539969488312	95	149	476	746	1546	300	ذي اروان كما في الاصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله افلا---------------- احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا فامرت بها فدفنت رواه احمد والبخاري	2235	-45922334339426522	245	453.0	195	286	85.66433715820312	46	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0647	false	3810296578709324579	195	266	984	1341	1506	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها----- اعظم بركة من يدي متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وفي المتفق عليه فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به وفي المتفق عليه كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما------------------------ اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عنه بيده رجاء بركتها	647	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2239	true	5751456632956793869	135	195	680	976	1512	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها كانت اعظم بركة من يدي وفي اخر------------------------------------------------ي ------------------------------------------كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث وفي رواية ومسح عنه بيده فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عنه بيده رجاء بركتها	2239	-45922334339426522	256	482.0	203	386	66.32124328613281	50	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0806	false	8962754391380265227	211	258	1047	1294	1515	300	عليه وسلم---- اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او وجع قال------------------------- باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقي---منا باذن اله ربنا صحيح البخاري وابو داود وصحيح ابن حبان رواه احمد والبخاري ومسلم ول---------ابن ماجه	806	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2240	true	-172170753755210230	0	54	0	280	1559	300	عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها با----سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي به سقيمنا باذن---- ربنا وفي رواية ليشفي وفي اخري ليشفي سقيمنا رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه	2240	-45922334339426522	197	315.5	158	288	68.40277862548828	33	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0647	false	3810296578709324579	124	184	646	929	1506	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل اخرجه -----مسلم وا-----------بن ماجه وقال صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م لا باس بالرقي ما لم	647	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	true	8331802783334902421	214	300	1087	1486	1486	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال لا اري به- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه احمد ومسلم 62 و وعن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم-	2242	-45922334339426522	250	426.0	196	401	62.344139099121094	47	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0783	false	-7097183721188189860	176	198	880	981	1486	300	اذا اوي الي فراشه نفث ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفه ب قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده	783	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	true	8331802783334902421	89	157	483	803	1486	300	اذا اوي الي فراشه نفث وعن جابر بن عبد الله قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لال حزم في رقية الحية وقال لاسماء بنت عميس ما لي اري اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم رواه مسلم في كفه ب قل هو الله احد و-المعوذتين------ ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده	2242	-45922334339426522	93	159.5	72	327	28.440366744995117	20	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	114	147	568	731	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان------------- قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبس-- علي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ	268	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2247	true	2141176654754598416	265	300	1317	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم وعن المداواة المعروفة والنشرة من جنس الطب قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ-	2247	-45922334339426522	137	227.5	109	181	75.69060516357422	25	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0701	false	-1932631340022202955	120	179	628	918	1553	300	ام قيس بنت محصن انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف--------------------------------------------- ان يكون به عذرة فقال------------------------------------------------------------------- علام- تدغرن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	701	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2256	true	-2117216017826550267	94	193	486	996	1578	300	ام قيس-------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي- قد اعلقت عليه من العذرة كذا وقع هذا اللفظ في كتاب مسلم اعلقت عليه بلا خلاف فيه ووقع في البخاري باختلاف ففي رواية معمر وغيره كما في كتاب مسلم وفي رواية سفيان بن عيينة اعلقت عنه قال الخطابي وهو الصواب والي ذلك اشار ابن الاعرابي والعذرة وجع الحلق فخافت ان يكون به ذلك فرفعت لهاته باصبعها وقال الاصمعي العذرة قريب من اللهاة وفي البارع العذرة علامه تدغرن اولادكن بهذا الع----------------لاق عليكن بهذا العود الهندي-------------- فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	2256	-45922334339426522	211	324.0	166	555	38.01801681518555	38	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0698	false	1478308165667433839	0	56	0	297	1554	300	القرع في الامعاء اذا شرب ب--عسل ويذهب -الكلف اذا طلي عليه وينفع من برد -------المعدة والكبد والبرد ومن حمي الدور والربع وغير ذلك ------------------------------------------------------------وهو صنفان وقيل اكثر بحري و-------------هو------ الابيض وهندي وقال---------------- بعضهم------- البحري افضل منه و---------اقل حرارة وقيل------------------ هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا وقيل ال-------------------------قسط حار في الثالثة يابس في الثانية	698	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2257	true	8632956615306037750	199	282	995	1429	1517	300	القرع -----------اذا شرب بالعسل ويذهب بالكلف اذا طلي عليه وينفع من ضعف الكبد والمعدة وبردهما------ ومن حمي الورد والربع وينفع من النافض لطوخا بالزيت قبل نفض الحمي ولمن به فالج واسترخاء قال وهو صنفان---------- بحري وهندي فالبحري هو القسط الابيض يءتي به من بلاد المغرب ونص بعضهم علي ان البحري افضل من الهندي وهو اقل حرارة منه قال اسحاق بن عمران هما حاران يابسان في الدرجة الثالثة والهندي اشد حرا في الجزء الثالث وقال ابن سينا القسط حار في الثالثة يابس في الثانية	2257	-45922334339426522	227	313.0	180	461	49.240779876708984	36	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1024	false	-5901518959005193832	169	206	854	1039	1516	300	يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول ال--ه صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل- العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	1024	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2276	true	25230648785364679	247	282	1209	1387	1470	300	يحيي بن سعيد---- قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فذهب العدد وقل- المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	2276	-45922334339426522	170	306.0	135	188	90.42552947998047	30	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1082	false	5860669724256754057	4	44	17	222	1492	300	وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه مسلم اخرجه مسلم وابو داود وابن	1082	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2287	true	-9199417041801040468	179	216	896	1087	1546	300	وعن جابر------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه رواه احمد وم-----سلم وابو داود وابن	2287	-45922334339426522	181	334.5	145	209	86.60286712646484	33	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1083	false	-906017119039719464	177	221	860	1070	1447	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه احمد ومسلم	1083	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2306	true	8647938128718737159	189	233	927	1134	1459	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب رواه -------مسلم	2306	-45922334339426522	193	361.5	152	218	88.53211212158203	39	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0916	false	-7837708934478908504	258	300	1349	1549	1549	300	جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو عمها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا قال فما زال يقيم لها-	916	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2322	true	-2610947154156822007	87	127	458	653	1519	300	جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو---ها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا---- فما زال يقيم لها	2322	-45922334339426522	193	363.5	154	202	95.5445556640625	37	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	0	61	0	309	1445	300	ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها فقالت نعم فقال لو تركتيها ما زال قاءما اخرجه مسلم واحمد وعنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه وسقا من شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	917	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2322	true	-2610947154156822007	127	186	653	948	1519	300	ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها -قالت نعم -قال لو تركتيها ما زال قاءما روا-ه مسلم------ وعنه----- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	2322	-45922334339426522	285	530.5	227	309	92.2330093383789	52	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0587	false	-8535876547096751898	1	58	5	278	1527	300	صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع --------يعني حسنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	587	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2510	true	-6920303402992549561	202	264	994	1289	1473	300	صلي الله عليه وسلم حديث------- النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع حتي جاء يعني حسنا الدعاء في القنوت وقوله انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة وروي الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2510	-45922334339426522	151	155.0	118	413	36.561744689941406	31	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0587	false	-8535876547096751898	31	68	145	332	1527	300	فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه اخرجه -----البخاري ومسلم	587	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2511	true	-6382676637552662842	132	170	720	912	1565	300	فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه رواه احمد والبخاري ومسلم	2511	-45922334339426522	181	352.0	145	192	94.27083587646484	35	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0209	false	-7387883275676871035	213	241	1101	1249	1571	300	قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فقلت	209	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2524	true	-6817248408497673604	208	233	1044	1177	1509	300	قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة--------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت	2524	-45922334339426522	131	248.0	106	148	88.51351165771484	23	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0210	false	498577266221516547	52	110	262	532	1501	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعرف اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	210	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2528	true	1625908581376198638	85	139	382	628	1423	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية---- واذا كنت علي غضبي ق------------------------------الت فقلت ومن اين تعرف ذلك قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2528	-45922334339426522	233	426.0	181	280	83.21428680419922	49	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0210	false	498577266221516547	236	277	1163	1374	1501	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة فخرجتا معه جميعا اخرجه البخاري ومسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث معها فقالت حفصة	210	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2534	true	-6568915199732026276	65	103	324	515	1519	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة علي عاءشة وحفصة فخرجنا معه جميعا-------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث معها فقالت حفصة	2534	-45922334339426522	190	370.0	152	211	90.04739379882812	36	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0211	false	-2290841609133236530	0	68	0	333	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم ثم سار معها حتي نزلوا فافتقدته عاءشة فغارت فلما نزلت- جعلت تجعل رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيءا قال ابو زكريا النووي في شرح مسلم هذا الذي فعلته وقالته حملها عليه فرط الغيرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبق ان امر	211	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2535	true	-789955913916510708	230	292	1138	1445	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم ثم سار معها حتي نزلوا فافتقدته عاءشة فغارت فلما نزلوا جعلت تجعل رجل-ها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني رسولك ولا استطيع ان اقول له شيءا رواه احمد والبخاري و--------مسلم وابن ماجه مختصرا وعن ابي موسي قال قال ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من --------	2535	-45922334339426522	242	415.0	192	334	72.45509338378906	45	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1096	false	-1359301270752446937	66	115	319	554	1498	300	علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو اعلم ان احدا اعلم به مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه ولا ي---------------عيبه زاد -البخاري بعد قوله -----بكتاب الله وم-----ا انا	1096	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2571	true	-5767870764084640516	106	160	532	785	1496	300	علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو اعلم ان احدا اعلم--- مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه ولا يعيبه رواه مسلم وعنه قال والذي لا اله غيره ما من كتاب الله سورة الا انا	2571	-45922334339426522	204	353.0	157	261	78.16091918945312	38	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0023	false	-5290850720721630892	191	229	991	1186	1528	300	جابر ان عبدا لحاطب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه قد شهد بدرا والحديبية اخرجه -----مسلم والترمذي	23	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2622	true	-53436270720959812	181	217	938	1124	1547	300	جابر ان عبدا لحاطب جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه--- شهد بدرا والحديبية رواه احمد ومسلم والترمذي	2622	-45922334339426522	167	289.5	134	205	81.46341705322266	27	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0270	false	5553997362073417549	265	299	1366	1531	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك عز وجل فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	270	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2643	true	-5412200786176258930	42	72	224	374	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك------- فاتاهم-------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	2643	-45922334339426522	150	283.5	120	165	90.90908813476562	28	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0381	false	-185982850431037236	49	83	246	417	1511	300	ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي--------------------------------------------------------------- فقال ا-ن كنت كما تقول فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك اخرجه -----مسلم	381	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2687	true	-4601096535662538248	212	258	1029	1268	1470	300	ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي احلم بضم اللام اصفح ويجهلون يقولون قول الجهال من السب والتقبيح فقال لءن كنت كما قلت- فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك رواه احمد ومسلم	2687	-45922334339426522	160	284.0	127	240	66.66666412353516	30	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0205	false	-1441923686853451402	124	174	680	936	1593	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	205	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2695	true	1462760266833985769	81	117	416	600	1582	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	2695	-45922334339426522	177	322.5	142	260	68.07691955566406	32	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms1019	false	-2308137459336985399	3	77	15	374	1547	300	رواه احمد والبخاري وغيرهما شبه خروج الريح من الدبر بخروج النفس من الفم وعن الاسود بن يزيد قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فيما فوقها الا كتب الله له بها درجة ومحيت---- عنه بها خطيءة رواه مسلم	1019	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2699	true	4872974480655824151	117	182	624	942	1542	300	رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه--------------------------- وعن الاسو--------د قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من مسلم يشاك شوكة ف-ما فوقها الا كتبت---- له بها درجة ومحيت بها عنه---- خطيءة رواه احمد	2699	-45922334339426522	284	502.0	223	363	78.2369155883789	54	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0815	false	1119446160842404157	274	300	1445	1571	1571	300	الساءب او ام المسيب فقال ما-لك يا ام الساءب او يا ام المسيب تزفزفين فقالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب-	815	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2701	true	-3960518500971278106	171	198	892	1019	1565	300	الساءب او ام المسيب فقال ما لك يا ام الساءب او يا ام المسيب تزفزفين -قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب	2701	-45922334339426522	125	235.0	100	128	97.65625	26	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0650	false	2737983747897572707	0	37	0	183	1644	300	وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها اخرجه -----البخاري ومسلم	650	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2702	true	4666307665236525355	136	173	679	859	1464	300	وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قا-لت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها رواه احمد والبخاري ومسلم	2702	-45922334339426522	167	310.5	132	188	88.82978820800781	31	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	10	61	54	336	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة------- فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم واحمد رواه احمد والبخاري ومسلم	163	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2753	true	978480886376484400	4	52	20	278	1589	300	يءتي------- يوم القيامة بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه-------------------------- رواه احمد والبخاري ومسلم	2753	-45922334339426522	246	449.5	201	293	83.95904541015625	43	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0643	false	-537203546258064051	88	204	419	1071	1556	300	وسلم التثاءب--------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك الشيطان اخرجه مسلم واحمد والترمذي وفيه ان الله يحب العطاس ويكر--------------------ه التثاءب فاذا تثاءب احدكم فلا يقل هاه هاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلكم من الشيطان يضحك منه اخرجه البخاري واحمد وابو داود والترمذي روي ذلك------------------------------------------ احمد ومسلم وابو داود والترمذي وغيرهم والبخاري وعنده اذا تثاءب احدكم في الصلاة وروي ايضا وحسنه العطاس من الله والتثاءب من الشيطان رواهما النساءي في اليوم والليلة قال في النهاية انما احب العطاس لانه انما يكون مع خفة البدن وانفتاح المسام وتيسير الحركات والتثاءب بخلافه وسبب هذه الاوصاف الاقلال من الطعام والشراب وروي مسلم من حديث ابي س--------------------------------------------عيد اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل	643	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2756	true	6245507591056214691	193	290	991	1500	1552	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك الشيطان منه وهذا يشعر بصحة التاويل الثاني فان ضحك الشيطان منه سخرية به لانه صدر عنه التثاءب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لانه يجد به طريقا الي التكسيل عن الخيرات والعبادات ولذلك جاء في بعض طرق هذا الحديث التثاءب في الصلاة من الشيطان لان-------------------------------------------------------------------- ذلك يدل فان تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه احمد ومسلم---------- والترمذ----------------ي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل	2756	-45922334339426522	193	258.0	154	880	21.93181800842285	28	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	83	152	410	753	1467	300	اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل-------------------------------------------------------------------- شء---- وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان اخلق-- باربعين سنة وفي الالفاظ كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي ول----------لبخاري	219	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2785	true	4334974028276624006	170	250	858	1250	1501	300	ان شاء الله تعالي وقول----ه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء يعني الالواح التي قال الله تعالي فيها وكتبنا له في الالواح من كل شء وهي وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي -------ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي رواه احمد والبخاري	2785	-45922334339426522	289	515.0	229	427	67.6814956665039	53	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0323	false	6758529508092546718	64	127	309	625	1466	300	ام حبيبة لما سالت ان يمتعها الله بزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابيها ابي سفيان وباخيها مع----------------------------------------اوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل منها شيءا قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر لكان خيرا لك	323	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2795	true	3292099328934462895	197	262	1002	1330	1514	300	ام حبيبة اللهم متعني------------ بزوج-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي-- ابي سفيان وباخي-- معاوية اي اطل اعمارهم حتي اتمتع بهم زمانا طوي--------لا رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار وعذاب في القبر لكان خيرا لك	2795	-45922334339426522	269	484.5	213	356	75.56179809570312	48	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0332	false	7231843901628287670	213	271	1100	1369	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه	332	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2798	true	-2754537526027120970	26	81	125	381	1490	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	2798	-45922334339426522	254	495.0	199	269	94.42378997802734	53	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0407	false	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2798	true	-2754537526027120970	207	240	996	1178	1490	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	2798	-45922334339426522	181	357.0	149	182	99.45054626464844	33	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0173	false	-6136150914964571729	80	109	406	561	1513	300	اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا ذلك---------- ف---------------------------ان رايت طري---قة المتكلمين اجود من طريقة ابي بكر وعمر فبءس الاعتقاد---- وقد افضي علم الكلام باربابه الي الشكوك	173	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2803	true	-3515630263515398701	197	236	987	1184	1490	300	اقطع ان الصحابة رضي الله عنهم ماتوا وما عرفوا الجوهر والعرض فان رضيت ان تكون مثلهم فكن وان رايت ان طريقة المتكلمين اولي من طريقة ابي بكر وعمر فبءس ما رايته قال وقد افضي هذا الكلام باهل--ه الي الشكوك	2803	-45922334339426522	132	231.0	103	199	66.33165740966797	22	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0462	false	7248769861658469528	55	100	288	520	1551	300	يذكر-- كل يوم خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن انا نحب حديثك ونشتهيه ولوددنا انك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني ان احدثكم الا كراهية ان املكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة مخاف-----------ة السامة علينا اخرجه -----البخاري ومسلم	462	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2811	true	8372966442022908368	164	212	780	1030	1467	300	يذكرنا كل يوم خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن انا نحب حديثك ونشتهيه ولوددنا انك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني ان احدثكم الا كراهية ان املكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا رواه احمد والبخاري ومسلم	2811	-45922334339426522	222	414.5	178	250	88.80000305175781	41	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	255	300	1357	1571	1571	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر -قال لان-	704	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2811	true	8372966442022908368	4	105	25	504	1467	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم قد تقدم ان الشجر ما كان علي ساق والنجم ما لم يكن علي ساق وتشبيه المسلم بالنخلة صحيح وهو من حيث ان اصل دينه وايمانه ثابت وان ما يصدر عنه من العلم والخير قوت للارواح مستطاب وانه لا يزال مستورا بدينه لا يسقط من دينه شء وانه ينتفع بكل ما يصدر عنه ولا يكره منه شء وكذلك النخلة ففيه من الفقه الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة---- فذكرت ذلك لعمر فقال لان	2811	-45922334339426522	194	346.0	152	483	40.16563034057617	38	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0433	false	-1957204933216735782	123	206	648	1107	1609	300	ان بين يدي الساعة اياما يكثر فيه-----------------ا الجهل ويترك فيها العلم ويكثر فيها الهرج اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه والهرج القتل وفيهما عن انس مرفوعا ان من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل والزني وشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ يتقارب الزمان ويقبض العلم وفي لفظ وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل----- اخرجه البخاري ومسلم-------------- وابو داود وعن عوف بن	433	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2813	true	4052653719115804755	242	299	1220	1532	1536	300	ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الج-----------------هل ويكثر فيها الهرج------------------------------ والهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج القتل -روا-ه احمد والبخاري ومسلم والترمذي -وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزم-ن ويقبض الع--------------------لم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل رواه احمد والبخاري ومسلم في كتاب العلم وابو داود وابن ------	2813	-45922334339426522	211	304.5	172	525	40.19047546386719	26	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	54	97	266	484	1515	300	الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء ا---نت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان	923	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2845	true	5561506600427850095	22	67	120	341	1553	300	الحبة وبرا النسمة اي شقها والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر رواه	2845	-45922334339426522	193	362.5	152	221	87.33031463623047	36	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	144	209	710	1042	1515	300	وعنه قال اتت فاطمة النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال---- قولي اللهم رب السماوات السبع وما اظللن بمثل حديث سهيل اخرج----------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ بداخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله تعالي فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن	923	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2845	true	5561506600427850095	189	271	1006	1409	1553	300	وعنه قال اتت فاطمة النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع---------- بمثل ما تقدم وفي رواية كان يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم كما تقدم رواه مسلم 61 و وعنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ -داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله------ فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن	2845	-45922334339426522	290	512.5	232	424	68.39622497558594	53	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	180	259	890	1301	1515	300	اوي احدكم الي فراشه فلياخذ بداخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله تعالي فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن----------------------------------------------------------------- وليقل سبحانك اللهم ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية فل--يقل باسمك ربي وضعت جنبي فان احييت نفسي فارحمها اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان--------- و--------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي	923	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2846	true	1585976964264733454	18	151	88	762	1513	300	اوي ليا وقوله------ فلياخذ -داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله------ فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه داخلة الازار هي ما يلي الجسد من طرفي الازار قلت هذا الحديث يتضمن الارشاد الي مصلحتين احداهما معلومة ظاهرة وهي ان الانسان اذا قام عن فراشه لا يدري ما دب عليه بعده من الحيوانات ذوات السموم فينبغي له اذا اراد ان ينام عليه ان يتفقده ويمسحه لامكان ان يكون فيه شء يخفي من رطوبة او غيرها فهذه مصلحة ظاهرة واما وليقل سبحانك------ ربي لك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي فان احييت نفسي فارحمها روا-ه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وعن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي	2846	-45922334339426522	345	570.0	274	694	49.711814880371094	61	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0062	false	994590410634956181	136	163	674	806	1507	300	يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	11	35	56	175	1469	300	يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	2880	-45922334339426522	118	219.5	94	132	89.39393615722656	21	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0094	false	7469374550934529944	80	169	381	811	1486	300	بالله شيءا و--لا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب منكم شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عز وجل عليه فامره الي الله ان ش----------------اء عذبه وان شاء غفر له اخرجه البخاري ومسلم قال فبايعناه علي ذلك وسبق قريبا حديث ابن عمر في النجوي وقول ال----------له عز وجل سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه فهذا لمن شاء الله ان يغفر له -من	94	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	55	128	293	631	1469	300	بقلبه تسرقوا ولا تزنوا و-----------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالح----------------------------ق فمن اصاب----- شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله ع-------ليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه ولقوله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------- حديث ----عبادة ايضا خمس صلوات افترضهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا كان له عند الله عهد------------------------------ ان يغفر له ومن	2880	-45922334339426522	195	290.0	148	461	42.29935073852539	31	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0207	false	6663058877989517316	203	243	1038	1218	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهو-------------- بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت------------------------------------------ فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2883	true	9061431656833339413	144	286	696	1386	1452	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك -قال رجل من بني وقوله فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له كذا وقع هذا الكلام في ساءر روايات مسلم وفي نسخه وسقط من الكلام الا قبل يظن وبه يستقيم الكلام وهي ايجاب بعدما تضمنه ل من معني النفي لان معني قوله قل رجل بمعني ما رجل فكانه قال ما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له وقوله فانا اليها اصعر هو بالعين المهملة ومعناه اميل وقوله وتفارط الغزو اي تقدم الغزاة والفرط والفارط المتقدم وجمعه فراط والاسوة القدوة والمغموص عليه المعيب المتهم المحتقر سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2883	-45922334339426522	176	291.0	136	692	25.43352508544922	38	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0344	false	-6509361385423962174	70	165	362	870	1560	300	صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك ف-------------------------------ذهب الناس يبشروننا---------------------- وركض رجل الي فرسا وسعي ساع-------- قبلي فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما ايا--------ه والله ما املك غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل	344	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2888	true	-5458579651061910316	153	254	740	1289	1550	300	صلي الله عليه وس-----لم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ--------------- واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل	2888	-45922334339426522	467	843.0	380	581	80.37865447998047	77	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0267	false	2854823720272518220	262	300	1359	1536	1536	300	ومسلم وحديث------------------------------- زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بلغة له ونحن معه اذا حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة--------------------- فقال من يعرف اصحاب هذه-	267	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2919	true	-2307814594874250847	42	90	221	450	1496	300	ومسلم 65 و والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ- حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف اصحاب هذه	2919	-45922334339426522	169	302.5	132	230	73.47826385498047	35	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	0	37	0	181	1497	300	الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا	268	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2919	true	-2307814594874250847	90	125	450	625	1496	300	الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ا--لا تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا	2919	-45922334339426522	171	312.5	137	185	92.43243408203125	30	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	20	79	100	395	1497	300	ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقب------ل علينا---------------------------------------- بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال تعوذوا بالله من عذاب القب-------------------------------ر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر -قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله	268	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms2919	true	-2307814594874250847	237	300	1181	1496	1496	300	ا--لا تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه قد تقدم القول علي عذاب القبر وانه مما يجب الايمان به وقد صح ب-------------------وجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النا--------------------------------ر فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله-	2919	-45922334339426522	219	355.0	174	376	58.24468231201172	36	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0094	false	7469374550934529944	67	128	311	607	1486	300	عبادة بن الصامت انه عليه السلام قال لاصحابه تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب منكم شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عز وجل عليه فامره الي الله ان شاء عذب---ه وان شاء	94	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms3060	true	3567287827174299315	195	246	976	1218	1483	300	عبادة بن الصامت الذي----------- قال في----ه تبايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق---------------------------- فمن اصاب----- شيءا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله ع-------ليه فهو-- الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء	3060	-45922334339426522	216	364.0	169	311	69.45337677001953	35	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007054-ara1.ms0811	false	-8200757386835017442	29	84	151	436	1535	300	قال----- احدثكم ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة	811	3395533205102451149	Sham19Y0132524-ara1.ms3123	true	8288087266327299596	141	191	678	941	1487	300	قال جابر احدثكم ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم نود---------------------------يت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة	3123	-45922334339426522	258	506.0	209	290	88.96551513671875	48	JK007054-ara1	Sham19Y0132524-ara1