id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0003	true	-7257167648801284592	181	214	960	1120	1518	300	حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان حد----ثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس حديث صحيح قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه عن انس	3	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	13	82	70	412	1469	300	حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس --بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال ابو داود حدثناه يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه--- انس	6278	7776056370713504820	142	238.0	110	347	40.92219161987305	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0021	true	4239428805968986622	112	244	551	1220	1531	300	باب رواية حديث اهل الكتاب----- حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدث--------نا عبد الرزاق حدث-نا معمر عن الزهري قال اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابي----ه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قا-ل اليهودي انها تتكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه ---------اخرجه عبد الرزاق واحمد وابو داود والبيهقي وسنده حسن اسناده جيد وابن ابي نملة اسمه نملة رواه احمد من حديث الزهري ولاحمد حدثنا عفان حدثنا هلال حدثنا قتادة عن ابي حسان عن عمر-------------ان بن حصين قال كان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4903	false	7104557446326456459	43	165	215	822	1485	300	باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه 3645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا -------------------------------------------ابن ابي الزناد-------------------------------------------------------------------------- عن ابي----ه عن خارجة يعني ابن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	4903	7776056370713504820	497	867.5	391	733	67.80355072021484	92	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0021	true	4239428805968986622	169	295	834	1505	1531	300	قال اليهودي انها ت----------------------------------------تكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه اخرجه عبد الرزاق واحمد وابو داود والبيهقي وسنده حسن اسناده جيد وابن ابي نملة اسمه نملة رواه احمد من حديث الزهري ولاحمد حدثنا عفان حدثنا هلال حدثنا قتادة عن ابي حسان عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني اسراءيل لا نقوم الا لعظم صلاة يعني المكتوبة الفريضة ابو هلال هو محمد بن سليم الراسبي حديثه حسن وللبخاري عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم	21	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4904	false	-4195553952255799286	215	271	1065	1375	1516	300	قال اليهودي انها تتكلم يحتمل كلامها ان صح قدموني كما في الحديث فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل ال-كتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم	4904	7776056370713504820	252	438.5	206	716	35.19552993774414	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0021	true	4239428805968986622	14	148	84	730	1531	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج رواه احمد اخرجه ابو داود واحمد والطحاوي واسناده حسن حديث حسن جيد الاسناد حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتادة عن ابي حسان عن عبد الله بن عمرو قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي نصبح ما نقوم الا الي عظم صلاة اخرجه احمد وابو داود واسناده صحيح حديث حسن واسناده جيد وقال قبل ذلك باب رواية حديث--- اهل ا-لكتاب حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني ابن ابي نملة الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه بينما هو جالس عند----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4926	false	-7896815003139976198	30	154	154	731	1444	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج 3663 حدث--------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتادة عن ابي حسان عن عبد الله بن عمرو قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي يصبح ما يقوم الا الي عظم صلاة-------------------------------------------------------------------- باب ----الحديث عن بني اسراءيل حدثنا ابو بكر-------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر الكوفي عن محمد بن عمرو بن علقمة بن ابي وقاص روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4926	7776056370713504820	390	676.5	299	779	50.064186096191406	80	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0024	true	-5907309130638673141	220	253	1065	1228	1445	300	الحديث وحلف جابر بالله ان ابن صياد الدجال فقال له ابن المنكدر اتحلف بالله-- قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه	24	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	239	269	1164	1309	1469	300	ال--له يحلف با-----لله ان ابن صياد الدجال فقلت له------------ اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه	5665	7776056370713504820	132	227.5	103	165	80.0	25	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0026	true	-7045997823281257436	258	300	1247	1442	1442	300	باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها حد-----ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي -بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا----- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من-	26	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	66	110	345	552	1451	300	باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيي ابن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من	4837	7776056370713504820	193	366.0	152	207	93.2367172241211	38	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0027	true	-8285740871181168203	0	97	0	448	1499	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال اخرجه احمد وابو داود واسناده صحيح حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا ابراهيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجل	27	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	110	198	552	951	1451	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله -------فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 3598 حدث-----------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدث--------------نا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز ----	4837	7776056370713504820	386	733.0	300	453	85.209716796875	82	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0028	true	-8220514085031294637	25	57	108	250	1502	300	ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي--- فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه	28	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	117	149	606	750	1453	300	ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه	6402	7776056370713504820	141	271.0	110	145	97.24137878417969	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0029	true	8225822853827050136	252	300	1215	1433	1433	300	باب في قول الرجل زعموا حد-----ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت-	29	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6380	false	1459692928412786348	202	247	978	1191	1441	300	باب--- قول الرجل زعموا 4972 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال ----ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في زعموا قال سمعت	6380	7776056370713504820	205	382.0	162	224	91.51786041259766	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0029	true	8225822853827050136	0	120	0	569	1433	300	عن خبيب بن عبد الرحمن-------- عن حفص بن عاصم قال---------------------- ابن حسين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع اخرجه مسلم والحاكم وابو داود وابن حبان ولم يذكر حفص ابا هريرة اسناده جيد وحفص وابن اشكاب ثبتان ورواه مسلم عن ابي هريرة مرفوعا كفي بالمرء كذبا وذكره ولمسلم ايضا بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع ففي هذين الخبرين ان من فعل ذلك وقع في الكذب المحرم فلا يفعل ليجتنب المحرم فيكون من فعل ذلك عمدا قد تعمد كذبا وقال في شرح مسلم معناه الزجر عن التحديث بكل ما سمع فانه يسمع في العادة الصدق والكذب فاذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لاخباره بما لم يكن	29	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6397	false	-6849507881535981932	234	289	1166	1414	1473	300	عن خبيب بن عبد الرحمن الخزرجي عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال محمد ابن حسين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كفي بالمرء اثما وفي مقدمة مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معناه ان من------------------------------------------------------------ حدث بكل ما سمع فقد كذب لاخباره بما لم يكن	6397	7776056370713504820	197	284.5	151	599	32.888145446777344	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0030	true	1615881530762980763	54	136	272	664	1503	300	البدري قال قيل له ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا وذكره قال في النهاية-------------------------------------------------------------------------------- معناه ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد و--الظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي اربة فشبه ما يقدمه-------- امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ فذم من الحديث ما كان هذا سبيله	30	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6381	false	5782179888234854024	28	123	136	604	1427	300	الحاكي قال---------- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بءس مطية هي البعير ذكرا كان او انثي فعيلة بمعني مفعولة سمي بذلك لان مطاه اي ظهره يركب الرجل وكذا المراة زعموا معناه ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد او الظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي اربه فشبه ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة فانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن الالسن علي سبيل البلاغ قدم من الحديث ما كان هذا سبيله	6381	7776056370713504820	344	619.5	270	482	71.36929321289062	66	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0041	true	-8415301874199948231	44	234	214	1147	1450	300	وسلم و--اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال لي التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا---- قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا ف----قال من قلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال لي اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قليلا قلت سر راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال فاوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة---- قلت اجل قال ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعنا المال الي ابي سفيان رواه احمد وابو داود وعبد الله بن عمرو تفرد عنه عيسي بن معمر مع ضعف عيسي وروايته عن عيسي ابن اسحاق بصيغة عن وترجم ابو داود علي هذا الخبر وخبر ابي هريرة الذي في الصحيحين------------------ لا يلدغ المءمن من جحر----- مرتين اخرجه البخاري ومسلم باب في الحذر	41	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	0	171	0	847	1492	300	وسلموقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال--- التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-------- وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري ق-ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال--- اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت--------- راشدا فلما ولي ذكرت----- قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اج----ل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت- المال الي ابي سفيان 4862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث--------------------------------------------- عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ----------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين-------------------- باب في الحذر	6267	7776056370713504820	717	1216.5	568	975	73.53845977783203	131	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0041	true	-8415301874199948231	67	103	330	501	1450	300	فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة و-----تلتمس صاحبا قلت-------------------------- اجل ق-----------------------------------------ال فانا لك صاحب ق----------ال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا فقال من ---قلت عمرو -بن امية الضمري فقال---------- اذا	41	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6268	false	-4266448850771740634	145	201	710	976	1439	300	فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة و انك تلتمس صاحبا يرافقك في الطريق ف قال قلت له اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام بمعني نعم قال فانا لك صاحب في الطريق قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا فقال من هو قلت عمرو ابن امية الضمري فيه ان الانسان اذا	6268	7776056370713504820	162	261.0	126	267	60.674156188964844	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0042	true	6782771508417895619	2	41	10	209	1479	300	رجلين من الانصار----- راياهما ف--------------------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	42	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	256	300	1225	1447	1447	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال-	6398	7776056370713504820	191	350.0	154	224	85.26786041259766	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0045	true	8405654578691004425	133	290	735	1481	1527	300	باب في العصبية ------------ثم روي باسناد جيد --الي سماك------- عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه موقوفا ومرفوعا قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه اخرجه-------------------- ابو داود واحمد وسنده حسن حديث حسن يقال ردي وتردي لغتان كانه تفعل------------------------------------------------------- من الردي الهلاك اراد انه وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واريد ان ينزع بذنبه فلا يقدر علي خلاصه و-----------------------------------عن بنت واثلة--------------- سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم اخرجه ابو داود وسنده حسن حديث حسن رواه ابو داود ولاحمد وا---------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه قلت ي-------------------ا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم اخرجه ابن ماجة واحمد وهو حسن بما قبله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم مرفوعا---------------------------- ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من	45	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	91	300	491	1480	1480	300	باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه ---------------قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزغ بذنبه 5118 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلموهو في قبة من ا-----------------------------------------------------دم فذكر نحوه 5119 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 5120 حدثنا ---------------------------------------احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله ص------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمفقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود ايوب بن سويد ضعيف 5121 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن محمد ابن عبد الرحمن المكي يعني ابن ابي لبيبة عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من-	6532	7776056370713504820	376	463.0	284	1169	32.164241790771484	70	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0045	true	8405654578691004425	131	204	726	1080	1527	300	ابو داود باب في العصبية ثم روي باسناد جيد الي-------------------- سماك------- عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود عن ابيه موقوفا ومرفوعا ---------------قال من نصر قوم--------------------------ه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه اخرجه ابو داود واحمد وسنده حسن حديث حسن---------------------------------------- يقال ردي--------- وتردي لغتان كانه تفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الردي الهلاك---------------------------------------------------------- اراد انه وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واريد ان ينزع بذنبه فلا يقدر علي خلاصه	45	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	106	235	506	1137	1439	300	الانصاري باب في العصبية ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن -بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال من نصر قومه او اباه او احدا من عشيرته علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي بفتح الراء وكسر الدال المخففة من غير همز اي تردي وروي بضم الراء وكسر الدال المشددة قال الجوهري يقال ردي في البءر وتردي اذا سقط في بءر او تهور من جبل فهو ينزع بكسر الزاي بذنبه او يجذب به واصل النزع الجذب والقلع اي ينزع بذنبه للناس ليخرجوه من البءر فشبه القوم بالبعير الهالك وشبه ناصرهم بذنب البعير قال في النهاية اراد انه وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واراد ان يخرج بذنبه فلا يقدر علي خلاصه	6533	7776056370713504820	233	316.5	177	632	36.867088317871094	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0046	true	1981093567068491017	9	89	40	433	1476	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم اخرجه ابو داود وضعفه اسناده ضعيف ورواه ابو داود وفي هذا الباب روي ابو داود من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي و----------------------------قال فهلا--------- قلت وانا الغلام الانصاري	46	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	25	107	110	515	1439	300	قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اخت القوم منهم 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا الحسين بن محمد حدثنا جرير ابن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6533	7776056370713504820	260	415.5	206	531	48.96421813964844	49	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	174	246	889	1220	1490	300	ابو داود في باب التشديد في الدين حدثنا سليمان بن داود المهري انبانا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي----- سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري----- عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت رجل ع-ليه دين لا يدع له قضاء	72	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	78	147	345	669	1409	300	ابو داود سمعان ابن مشنج 3342 ----حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله -------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله------- عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	4515	7776056370713504820	291	526.0	227	342	85.08772277832031	59	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0082	true	-3364579307357658454	204	290	1019	1465	1509	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم -------اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن ولو تخبرنا ان لما عملناه كفارة ف-نزلت هذه الاية---------------------- الي قوله غفورا رحيما رواه مسلم من رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس فاما قوله تعالي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال ابن الجوزي اختلفوا في هذا التبديل وفي زمان كونه فقال ابن عباس يبدل الله شركهم ايمانا وقتلهم امساكا وزناهم احصانا قال	82	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	111	192	506	927	1471	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر قال هم اهل الشرك من اهل مكة وغيرهم توضحه رواية النساءي عن ابن عباس ان قوما قتلوا لفظ البخاري في التفسير ان ناسا من اهل الشرك قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن -لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فانزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر -----------------------------------------------------------------------------الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل ا--------------------------------------------------------------لله شركهم ايمانا-------------- وزناهم احصانا قال	5599	7776056370713504820	262	409.5	212	577	45.40727996826172	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	74	178	370	857	1442	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	123	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	6	112	30	528	1538	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال -هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	2087	7776056370713504820	484	928.0	380	500	96.80000305175781	97	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	74	110	370	537	1442	300	ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار------------------------------- يقال له ابو امامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا امامة ما لي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة	123	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2102	false	3306414017014391760	184	276	977	1417	1531	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار جالس في المسجد في غير وقت صلاة يقال له ابو امامة قال المنذري يشبه ان يكون اياس بن ثعلبة الانصاري الحارثي فان ابا امامة اسعد بن زرارة مات سنة احدي من الهجرة ويقال انه اول من بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة العقبة وكان نقيبا عقبيا ولا يكني عن مثله برجل من الانصار فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة	2102	7776056370713504820	165	268.5	129	442	37.330318450927734	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0123	true	-4356000180297825194	117	155	573	748	1442	300	قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلت------------------------ه اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت بلي يا رسول الله قال قل ا-------------ذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن--------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من العجز والكسل	123	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2103	false	-7518063195048645873	49	130	256	652	1594	300	قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته في كل يوم او لازمت عليه اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك مفردان بمعني الجمع اي اذهب الله همومك وقضي عنك ديونك وفيه تعليم المحتاج وارشاده الي ما يزيل ضرورته وان لم يسال قال قلت بلي يا رسول الله قال قل كل يوم وليلة اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن الحزن ضد السرور ولا يكون الا علي ماض بخلاف الهم فانه يكون للحال والاستقبال واعوذ بك من العجز والكسل	2103	7776056370713504820	165	274.5	129	403	40.942928314208984	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0126	true	-1651240375559228224	125	161	703	878	1611	300	اسماء بنت يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	126	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	177	214	820	1000	1391	300	اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	2008	7776056370713504820	174	340.0	138	180	96.66666412353516	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0130	true	-6243021756693218067	119	161	573	778	1499	300	ان مكاتبا جاءه فقال اني--- عجزت عن كتابتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو كان عليك مثل جبل صفين----- اداه الله عز وجل عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	130	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2105	false	2748492298478692098	163	207	796	1014	1501	300	ان مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله تعالي- عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2105	7776056370713504820	196	358.0	155	219	89.49771881103516	36	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	213	299	1115	1558	1564	300	اخبرني من سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------ حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن يهلك الناس----------- او يعذرو------------------------------------------------ا من انفسهم اخرجه احمد وابو داود وهو صحيح اسناده جيد رواه احمد وابو داود يقال اعذر فلان من نفسه اذا امكن منها يعني انهم لا يهلكون حتي تكثر ذنوبهم وعيوبهم فيستوجبون العقوبة ويكون لمن بعد-هم عذر كانهم قاموا بعذره في ذلك ويروي بفتح الياء---- من عذرته وهو بمعناه وحقيقة عذرته محوت الاساءة وطمستها	145	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5687	false	7379235336710810198	175	255	885	1302	1523	300	اخبرني من سمع----- النبي صلي الله عليه وسلموقال سليمان بن حرب قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا شك من الراوي قال في الفاءق يجوز ضم الياء وفتحها من انفسهم------------------------------------------------------------- يقال اعذر فلان من نفسه اذا امكن منها يعني انهم لا يهلكون حتي تكثر ذنوبهم وعيبوهم فيستوجبون العقوبة ويكون لمن يعذبهم عذر كانهم قاموا بعذره في ذلك ومن ---فتح الياء فهو من عذرته وهو بمعناه وحقيقة عذرت- محوت الاساءة وطمستها	5687	7776056370713504820	322	520.0	259	520	61.92307662963867	55	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0146	true	-5521020576225977002	49	147	273	774	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا رواه احمد ولابي داود------------------------ ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود---------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اخرجه احمد وابو داود	146	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	103	237	532	1191	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد--------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال --------ابو داود	5673	7776056370713504820	396	678.0	318	689	57.47460174560547	71	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0146	true	-5521020576225977002	16	94	85	496	1567	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم -------------علي الحق اطرا رواه احمد ولابي داود--------------------------------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	146	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5676	false	-6190406728927963257	172	262	864	1336	1521	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل العالم يلقي اخاه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله تعالي لفظ ابن ماجه كان الرجل يري اخاه علي الذنب فينهاه عنه ودع ما تصنع من المعصية فانه لا يحل لك ما تصنعه ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك الذي راي منه ان يكون اكيله وشريبه وقعيده لفظ ابن ماجه وخليطه الذي يصاحبك في الاكل والشرب والقعود والمخالطة فهو فعيل بمعني مفاعل ولفظ الترمذي فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض	5676	7776056370713504820	179	252.0	143	612	29.24836540222168	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0157	true	6673703217412960208	64	136	326	653	1490	300	باب في اتخاذ الوزير حد-----ثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	157	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	139	205	710	1014	1496	300	باب في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله------- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	297	563.5	232	332	89.45783233642578	64	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0198	true	-966872143059378772	134	267	669	1323	1478	300	في المقر وروي ابو داود حدث-نا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة اخرجه احمد والبخاري وابو داود حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابراهيم ابن ابي مريم انبانا الليث ----حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لي ج-يران يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط فقال	198	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	176	300	869	1476	1476	300	في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة 4892 حدث-------------------------نا محمد بن يحيي حدثنا-------- ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر ----فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط -قال-	6292	7776056370713504820	567	1072.0	450	660	85.90908813476562	111	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0198	true	-966872143059378772	267	300	1323	1478	1478	300	ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هشام بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم كعب-	198	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6293	false	-5572792545634820689	0	33	0	156	1547	300	ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم باب	6293	7776056370713504820	151	293.0	119	156	96.79486846923828	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0212	true	-4587365021330312747	229	289	1172	1477	1536	300	باب ترك السلام علي اهل الاهواء----- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرك فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	212	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	196	298	994	1524	1531	300	باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5982	7776056370713504820	302	581.0	244	532	56.76691818237305	57	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	150	271	745	1359	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث فانهما ناكبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحق ما داما علي اصرارهما واولهما فيءا يكون سبقه بالفء كفارة له فان سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ورد عليه الشيطان وان ماتا علي اصرارهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا اخرجه احمد والبخاري وابن حبان واسناده صحيح اسناده جيد وعن ابي هريرة مرفوعا لا يح------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر- به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من الهجرة اخرجه ابو داود واسناده ضعيف رواه ابو داود حدثنا احمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم حدثنا محمد بن هلال--------- حدثني ابي	214	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	184	290	901	1422	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمسلم ان يهجر -اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم قال حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من ال-------------------------------------هجرة 4913 حدثنا محمد بن------------------------- المثني حدثنا محمد بن -خالد بن عثمة حدثنا عبد	6312	7776056370713504820	267	392.0	206	822	32.48175048828125	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	217	244	1094	1220	1486	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مر- به ثلاث----------------------------------- فلقيه فليسلم عليه فان------------------------------------------------------ رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم -------------------------------------------يرد عليه -------فقد باء بالاثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	214	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	54	205	275	1045	1537	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ذكر بعضهم ان هجرة اهل البدع والاهواء داءمة علي ممر الاوقات والازمان ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع الي الحق وقد هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه شهرا ولما خاف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كعب بن مالك واصحابه امر بهجرانهم نحو خمسين يوما وقد هجرت عاءشة ابن الزبير مدة فان مرت به ثلاث اي ثلاثة ايام فليلقه وفي بعض النسخ فلقيه فليسلم عليه باللفظ الذي يسمعه لا بالاشارة باليد ونحوها وان سلم عليه و رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر واكثرهما اجرا الذي يبدا بالسلام وان سلم عليه و لم يرد عليه السلام فقد باء بالاثم اي رجع عليه الاثم جميعه ورواية الحاكم والطبراني تزيده ايضاحا وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الهجر فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم	6315	7776056370713504820	119	147.5	94	770	15.454545021057129	19	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0239	true	5341866952525335638	178	246	879	1209	1484	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر -بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عز وجل عورته يفضحه في بيته	239	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	97	161	489	806	1469	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر ابن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عو-------رته ومن يتبع الله عو-------رته يفضحه في بيته	6278	7776056370713504820	312	605.0	248	331	94.25981903076172	59	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0239	true	5341866952525335638	69	197	348	967	1484	300	عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم اخرجه ابو داود واسناده صحيح فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله عز وجل بها حد-----ثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معدي كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم ضمضم حمصي مختلف في توثيقه وروي في باب الغيبة حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن	239	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	161	267	770	1297	1445	300	عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم---------------------------- فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفعه الله تعالي- بها 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي-كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 4890 حدثنا ابو بكر --------------------------------------بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن-------------------------- الاعمش عن زيد ابن	6289	7776056370713504820	480	867.5	380	624	76.92308044433594	97	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0242	true	8224456796834677726	71	103	365	531	1467	300	القدر وفيه جواز الانكار علي الكبار في مجمع--- الناس وفي قول عثمان شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي--- سمعت النداء ف----------------------لم ازد علي ان توضات فيه الاعتذار الي ولاة الامور وغيرهم	242	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	223	260	1127	1321	1541	300	الصلاة فيه جواز الانكار علي الكبار في مجمع من الناس وفيه جواز الكلام في الخطبة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات رواية الصحيحين فلم ازد علي ان توضات فيه الاعتذار الي ولاة الامور وغيرهم	500	7776056370713504820	121	191.0	98	194	62.37113571166992	19	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0244	true	661243203627270226	200	246	980	1211	1515	300	باب--- النصيحة حدث--------------نا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه	244	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6319	false	1990020953883603732	219	267	1127	1374	1543	300	باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه	6319	7776056370713504820	227	437.5	182	248	91.53225708007812	44	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0244	true	661243203627270226	0	29	0	146	1515	300	الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بما يسده من خلل الثوب وقيل م------------ن نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص ال-قول من الغش بتخليص العسل من الخلط	244	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6345	false	428044417921791823	18	49	99	258	1624	300	الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بما يسده من خلل الثوب وقيل انها ماخوذة عن نصحت العسل اذا صفيته من الشمع شبهوا تخليص المقول من الغش بتخليص العسل من الخلط	6345	7776056370713504820	145	273.5	116	159	91.1949691772461	27	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0246	true	-4091939651255619568	0	48	0	236	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	246	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	19	66	95	329	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي-- راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6287	7776056370713504820	231	453.5	184	236	97.88135528564453	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0248	true	7327585803329183734	42	120	204	590	1503	300	المتباريين حد-----ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء انبانا ابي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت---- سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل اخرجه ابو داود واختلف في وصله وارساله اسناده جيد قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس وذكر ابن الاثير ان المتباريين	248	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5032	false	-7128933224459707957	0	69	0	337	1567	300	المتباريين 3754 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدث-نا ابي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن طعام المتباريين ان يءكل -------------------------------------------------قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس ----باب--- في طعام المتباريين	5032	7776056370713504820	315	575.0	250	395	79.74683380126953	62	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0257	true	7570707953630675434	51	196	238	946	1496	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا اخرجه مسلم وابن حبان وروي ابو داود والترمذي وغيرهما من رواية سلم العلوي وهو ضعيف عن انس ان رجلا دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا-------- بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذراعيه اخرجه ابو داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والترمذي واسناده ضعيف ورووا ايضا من رواية بشر بن رافع وهو ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم اخرجه ابو داود والترمذي والطحاوي بسند حسن قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه ابو داود من هذا الوجه ورواه ابو داود من رواية حجاج بن فرافصة عن رجل عن ابي سلمة وعن ابي هريرة	257	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6195	false	-7537994583598199688	162	288	822	1417	1482	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي ---------عن انس ان رجلا دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه --قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته 4790 حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد حدثنا سفيان عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن فرافصة عن رجل عن ابي سلمة -عن ابي هريرة	6195	7776056370713504820	374	580.5	290	846	44.208038330078125	75	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0262	true	6951070652673826823	44	166	217	808	1483	300	يشكر الناس لا-------- يشكر الله عن ابي هريرة رضي ال-له عنه مرفوعا لا يشكر الله من لا يشكر- الناس اخرجه احمد وابو داود والترمذي وصححه ابن حبان اسناده صحيح رواه احمد وابو داود والترمذي----------------------------------------------------- قال في النهاية معناه------ ان الله تعالي لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس----- ويكفر امر--هم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان عادته وطبعه------- كفران نعمة الناس وترك --شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لا يحبك فكانه لم يحبني	262	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6221	false	-3702144540391434765	34	158	169	778	1547	300	يشكر الناس والرابع وهو نصب الله ------------ورفع الناس علي م--عني لا يشكر الله من لا يشكره الناس ----------------------------يثنون عليه بالمعروف فانهم شهداء الله في الارض فمن شهدوا عليه واثنوا عليه خيرا قبل الله منه عمله واوجب له الجنة قال في النهاية معني الحديث ان الله ------لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس اليه ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان من ----طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر- لهم كان من عادته كفر نعمة الله------- وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله------- وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لم يحبك فكانه لم يحبني	6221	7776056370713504820	445	720.5	347	676	65.82839965820312	85	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0263	true	-9184611046532423800	56	135	261	640	1469	300	يجد فليثن فان من ا-ثن-ي فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور صحيح اخرجه الترمذي وابو داود اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس يتزيي بزي اهل الزهد رياء او يظهر ان عليه ثوبين وليس عليه الا ثوب واحد وعن النعمان مرفوعا---------------------------------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله عز وجل شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	263	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6223	false	-7760890288480121595	138	223	690	1098	1479	300	يجد -له خيرا الا الثناء فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بباطل فهو كلابس ثوبي زور ورواه احمد عن عاءشة بلفظ من اتي اليه معروف فليكافء به ومن لم يستطع فليذكره فان ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم يعط فهو كلابس ثوبي ---------------------------------------زور وروي عبد الله بن احمد في زواءده باسناد لا باس به ----------------------------------------------عن النعمان بن بشير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يشك----------------------------------ر الناس لم يشكر الله------- والتحدث بنعمة الله------- شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	6223	7776056370713504820	183	249.5	142	542	33.76383590698242	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0264	true	5596890970525586243	7	46	38	247	1517	300	صلي الله عليه وسلم احب الشكر و-------------------في الصحيحين ان-------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما------------- لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	264	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	68	118	303	565	1502	300	صلي الله عليه وسلمقال ما رايت هذا بعض حديث واوله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قوله صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	6054	7776056370713504820	191	334.0	157	266	71.80451202392578	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0278	true	8879332259158435461	173	205	896	1068	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة ان جبريل عليه السلام يقرا عليك السلام اخرجه البخاري ومسلم قال في شرح مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------فيه بعث الاجنبي السلام الي الاجنبية الصالحة اذا لم يخف ترتب مفسدة	278	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6637	false	-3320426782448597877	232	275	1184	1418	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لها ان جبريل عليه السلام يقرا عليك السلا------------------------------------م فيه فضيلة ظاهرة لعاءشة وفيه استحباب بعث السلام مشافهة او في ورقة كما تقدم ويجب علي الرسول تبليغه وفيه بعث الاجنبي السلام الي الاجنبية الصالحة اذا لم يخف ترتب مفسدة	6637	7776056370713504820	129	229.0	105	270	47.77777862548828	22	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0282	true	2974852239212560597	69	149	352	762	1570	300	مر علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن في نسوة فسلم علينا اخرجه ابن ماجه واحمد وابو داود والترمذي وحسنه رواهما ابن ماجه وغيره وعن انس رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وروي حديث شهر عن اسماء احمد وابو داود والترمذي وحسنه ولفظهم قالت مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-- في المسجد يوما ونحن عصبة من النساء قعود فالوي بيده بالتسليم	282	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6609	false	6725824498303241848	198	232	973	1152	1516	300	مر علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن في نسوة فسلم علينا رواية الترمذي فيها زيادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر في المسجد يوما و----عصبة من النساء قعود فالوي بيده بالتسليم	6609	7776056370713504820	151	226.5	119	413	36.561744689941406	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0284	true	-6987325606794819796	0	21	0	110	1515	300	ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	284	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	127	148	652	762	1526	300	ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	6601	7776056370713504820	110	220.0	89	110	100.0	21	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0288	true	-3112923666733477083	262	299	1295	1470	1475	300	احمد في المسند عن -هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء----------- كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين فكان اذا كتب اليه بدا بنفسه	288	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6542	false	5888898368279729790	125	163	624	810	1526	300	احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم-علي البحرين فكان اذا كتب اليه بدا بنفسه	6542	7776056370713504820	163	298.0	129	187	87.16577911376953	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0297	true	8438780366074444848	60	99	314	486	1521	300	كرهه لقول حمل بن مالك------------------ يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	297	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	125	168	666	861	1514	300	معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5955	7776056370713504820	164	302.5	126	195	84.1025619506836	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0311	true	8072259695288617533	252	300	1292	1527	1527	300	ما احجك عليه فقالت احججني علي جملك فلان قال ذلك حبيس في سبيل الله------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك فقالت احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه-	311	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	0	50	0	239	1476	300	ما احجك عليه -قالت اح-جني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك -قالت اح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه	2673	7776056370713504820	230	426.0	183	243	94.65020751953125	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0312	true	921401998878966390	1	47	5	234	1458	300	احججني علي جملك فلان فقلت ذلك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو -حججتها عليه كان في سبيل الله وانم----ا امرتني--------- ما تعدل حجة معك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة---- يعني عمرة في رمضان	312	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	51	101	245	492	1476	300	اح-جني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان	2673	7776056370713504820	223	410.0	177	248	89.91935729980469	38	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0315	true	3631642292067116184	162	227	830	1177	1529	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما قال في النهاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما فعلوا ذلك لان المسلم علي القوم يتوقع الجواب وان يقال له عليك السلام فلما كان الميت لا يتوقع منه جواب جعلوا السلام عليه كالجواب وقيل اراد بالموتي كفار الجاهلية قال وهذا في الدعاء بالخير والمدح فاما في الشر والذم فيقدم الضمير كقوله تعالي وان عليك لعنتي وقوله عليهم داءرة السوء	315	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	157	262	776	1333	1535	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما لا ان ذلك هو المشروع في السلام علي الموتي لانه عليه السلامقد سلم علي الموتي كما سلم علي الاحياء قال السلام عليكم دار قوم مءمنين ويتاكد تقديم لفظ السلام علي القول بان السلام اسم من اسماء الله تعالي فان اسماء الله تعالي احق بالتقديم وقيل انما فعل --ذلك لان المسلم علي القوم يتوقع الجواب -ان يقال له عليك السلام فلما كان الميت لا يتوقع منه جواب جعلوا السلام عليه كالجواب وقيل اراد بالموتي كفار الجاهلية---- وهذا في الدعاء بالخير والمدح واما--- الشر والذم فيقدم الضمير كقوله تعالي وان عليك لعنتي وقوله عليهم داءرة السوء	5388	7776056370713504820	321	598.5	262	567	56.6137580871582	56	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0316	true	-8828400575372425945	168	235	803	1127	1470	300	باب في فضل من بدا بالسلام----- حدثنا محمد بن يحيي الذ--------هلي حدثنا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس من------ بداهم بالسلام اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود واحمد واسناده جيد كما قال في المصنف حديث جيد وابو عاصم الضحاك بن مخلد ---------وابو خالد وهب بن خالد وابو سف-------------يان محمد بن زياد الالهاني	316	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6603	false	-6567711810443315879	106	198	551	992	1532	300	باب في فضل من بدا بالسلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام باب في فضل من بدا بالسلام حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي بضم الذال المعجمة نسبة الي قبيلة معروفة وهو ذهل بن ثعلبة وهو شيخ البخاري ثنا -------------------------------------------------------ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ابي خالد وهب بن خالد الحمصي ثقة عن ابي سفيان محمد بن زياد الالهاني	6603	7776056370713504820	250	452.0	195	496	50.40322494506836	48	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0317	true	4833669158255366874	110	219	555	1109	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله اخرجه ابو داود واحمد والنساءي واسناده منقطع فرد سعد ردا خفيا-------- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ذره ثم ذكر كلمة معناها يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام وذكر تمام الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي فوجه منه انه اكتفي صلي الله عليه	317	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	0	92	0	460	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله-------------------------------------------- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره------------------- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام------------------------------------- قال فانصرف--- معه رسول الله صلي الله عليه	6583	7776056370713504820	431	747.5	344	565	76.28318786621094	82	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0322	true	-3948041844865260196	0	229	0	1153	1515	300	الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره عن عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود واسناده منقطع قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينيك فهذه من ابي داود تدل علي اختياره لذلك وهو من اصحاب امامنا احمد فاختياره يعد من مذهبه كاختيار غيره ولم اجد من اصحابنا من ذكر هذا غيره فان كان ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة محفوظا فهو لم يسمع من عمران وغير قتادة مجهول وقد قال ابن الاثير في النهاية في حديث م-----------------------------------------------------طرف لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد عينا ولكن قل انعم الله بك عينا قال الزمخشري الذي منع منه مطرف صحيح فيصيح في كلامهم وع-ينا نصب علي التمييز من الكاف و----الباء -للتعدية والمعني نعمك الله عينا اي نعم ع-----ينك واقرها وقد يحذفون الجار ويوصلون الفعل فيقولون نعمك الله عينا واما----- انعم الله بك عينا فالباء فيه زاءدة لان الهمزة كافية في التعدية تقول نعم زيد عينا وانعمه الله عينا ويجوز ان يكون من انعم اذا دخل في النعيم فيعدي بالباء ---------------------قال ولعل مطرفا خيل اليه ان انتصاب المم-يز في هذا الكلام عن الفاعل فاستعظمه كم------------------------------------------ا يقولون نعمته بهذا الامر عينا والباء للتعدية فحسب ان الامر في نعم الله بك عينا كذلك انتهي كلامه وقال الجوهري انعم الله صباحك من النعومة وا---------نعم الله بك	322	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6632	false	-7179871028513466488	21	239	99	1174	1478	300	الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك -----------------------------قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا حدثنا سلمة بن شبيب النيسابوري نزيل مكة شيخ مسلم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة او غيره ا-----------ن عمران------------------------- ابن حصين رضي الله عنهما قال كنا نقول في الجاهلية انعم بك عينا وانعم صباحا وكذا قال مطرف لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد ع--------------------------ينا قال الزمخشري الذي منع منه مطرف صحيح ف-صيح في كلامهم و عينا نصب علي التمييز من الكاف واما الباء فللتعدية والمعني نعمك الله عينا اي نعم الله عينك واقره------------------------------------------------------ا واما قوله انعم الله بك عينا فالباء فيه زاءدة لان الهمزة كافية في التعدية تقول نعم زيد عينا وانعمه الله عينا ويجوز ان يكون من انعم اذا دخل في النعيم كما يقال انجد اذا دخل في بلاد نجد قال ولعل مطرف- خيل اليه ان انتصاب التمييز في هذا الكلام عن الفاعل فاستعظم ذلك وتعالي الله ان يوصف بالحواس علوا كبيرا كما يقولون نعمت- بهذا الامر عينا والباء للتعدية فحسب ان الامر في نعم الله ب----------ك انتهي والصحيح------------------------------ ال-جواز والمراد به اقر الله بك	6632	7776056370713504820	750	1169.0	596	1411	53.15379333496094	133	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0328	true	4705087897678198103	229	277	1105	1320	1441	300	باب--- الرجل يقول جعلني الله فداك ثم روي عن- موسي بن اسماعيل ---عن حماد وعن----- مسلم عن--- هشام جميعا عن حماد --------بن ابي سليمان عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ابو--- ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءك	328	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6630	false	-3690306568699316351	214	264	1101	1336	1526	300	باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5226 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسلم حدثنا هشام------ عن حماد يعنيان ابن ابي سليمان عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءك	6630	7776056370713504820	191	318.0	146	241	79.25311279296875	38	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0329	true	921912848553575094	225	300	1094	1478	1478	300	ابن عباس قا-ل لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي اخرجه ابو داود واسناده صحيح وصح عنه ايضا وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد----------------------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي والله عليم حكيم قال--------- ان الله حكيم رءوف بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله-	329	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	29	174	155	886	1545	300	ابن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال-- ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي------ عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله	6595	7776056370713504820	339	592.0	271	739	45.872802734375	60	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0333	true	-638699489250952898	244	272	1270	1418	1564	300	الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه------ فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	333	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	0	28	0	153	1564	300	الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6579	7776056370713504820	147	281.5	120	154	95.45454406738281	27	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0334	true	-6890053076652525934	18	74	98	373	1533	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين حد-----ثنا بقية حدث----------نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	334	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	215	272	1062	1351	1483	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرينقالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	6583	7776056370713504820	268	527.0	214	290	92.4137954711914	54	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0336	true	4735516266988354215	237	294	1223	1491	1530	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	336	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	35	92	179	447	1499	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	3377	7776056370713504820	268	536.0	211	268	100.0	57	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0340	true	-6290542082994059376	1	117	7	558	1496	300	حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت اخرجه ابو داود وابن ماجه والطبراني واسناده صحيح ورواه ابن ماجه عن دحيم عن ابيه عن الوليد ورواه الطبراني عن ابراهيم بن دحيم عن ابيه عن الوليد عن عبد الله عن زيد بن واقد عن بشر وهو حديث صحيح قال ابو داود حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة	340	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	121	195	621	974	1486	300	حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة	6407	7776056370713504820	346	677.0	273	551	62.794918060302734	73	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0341	true	7457566858667962155	51	100	240	470	1548	300	عامر الاحوال عن عمرو بن شعيب------------- عن ابيه عن جده مرفوعا ----------------------------لا يجلس بين رجلين الا باذنهما اخرجه ابو----------- داود واسناده حسن ورو----------------ي اسامة -بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا ----------------------------لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما	341	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6251	false	4159717855788949412	137	205	720	1042	1529	300	عامر الاحو-ل عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة ابن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما	6251	7776056370713504820	187	276.0	144	327	57.18654251098633	36	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	34	123	151	610	1477	300	للانصار قوموا الي سيدكم وهذا اللفظ في الصحيح ثم قال حدثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين------------------------- قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة--------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت -----فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	346	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	108	198	520	993	1493	300	للانصار قوموا الي سيدكم 5217 حد-----------------------ثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن------ ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل-برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	6619	7776056370713504820	422	789.5	341	504	83.73015594482422	78	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	45	106	209	515	1477	300	الحسن بن علي و---------------------------ابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبر-------------------نا اسراءيل------------------------ عن ميسرة بن حبيب ----------------------------------عن المنهال بن -------------------------------------عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة-------------------------------- ام المءمنين----------- قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا ---------------------------------------------------------وهديا------------------------------------------------------- ودلا---------------------------------------------------------- وقال الحسن-------------- حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل---------- برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة------------------------------------------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها	346	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6621	false	-8125435472848356468	55	192	290	1020	1597	300	الحسن بن علي الحلواني شيخ الشيخين و محمد ابن بشار قالا --ثنا عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري ثنا اسراءيل بن موسي اخرج له البخاري عن ميسرة بن حبيب النهدي الكوفي وثقه احمد وابن معين عن المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي اخرج له البخاري عن عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله امها ام كلثوم بنت الصديق عن ام المءمنين عاءشة انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا اي حسن هيءة ومنظر في الدين وليس من الحسن والجمال والملبس وهديا بفتح الهاء وسكون الدال وهو حسن السيرة والهيءة والطريقة ودلا بفتح الدال وتشديد اللام وهو حالة الوقار والشماءل والحركات وقال الحسن الحلواني اشبه حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل في روايته برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة ابنته وكان عمر رضي الله عنهينظرون الي سمته وهديه كانت اذا دخلت عليه قام اليها	6621	7776056370713504820	290	419.0	230	733	39.563438415527344	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	179	300	890	1477	1477	300	باب في قيام الرجل للرجل -------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار اسناد جيد ورواه احمد والترمذي وحسنه وحمله الخطابي علي ما اذا امرهم بذلك والزمهم علي طريق الكبر قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا-	346	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6633	false	-4944678186989177594	4	105	18	508	1482	300	باب في قيام الرجل للرجل 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 5230 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا	6633	7776056370713504820	475	918.0	377	595	79.8319320678711	98	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0348	true	6443770277401251731	0	131	0	663	1504	300	هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني اخرجه احمد والنساءي وابو داود واسناده ضعيف فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي	348	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	131	254	613	1232	1475	300	هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني------------------------------------------- فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي	6177	7776056370713504820	619	1221.0	496	663	93.3635025024414	124	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0348	true	6443770277401251731	25	64	125	318	1504	300	فحدثنا يوما---------- فقمنا--- حين قام---------- فنظرنا الي اعرابي قد ادرك---------------------ه فجبذه برداء------------------------------------------------------------------------------ه فحمر---------------------- رقب-------------ته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا--------------------------------------------------------------------- فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي ------------------علي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذين فانك لا تحمل لي من------- مالك ولا من مال ابيك	348	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6182	false	-5564472629636869082	4	118	22	592	1553	300	فحدثنا يوما من الايام فقمنا له حين قام من المجلس فنظرنا الي اعرابي قد ادركه اي قد قصده فوصل اليه فجبذه مقلوب من جذب اي يده برداءه اليه يقال جذبه وجبذه علي القلب اي جره برداءه اليه من خلفه فحمر بتشديد الميم اي احمرت رقبته من شدة جبذته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا وفي رواية للنساءي قمنا معه حتي لما بلغ وسط المسجد ادركه رجل الي اخره فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي من مال الله تعالي علي بعيري بتشديد الياء اخره للتثنية بفتح الهمزة من احمله الحمل اذا اعانه عليه وفي رواية حملني بالتشديد وفي رواية احملني في رواية تحملني هذين فانك لا تحمل لي عليهما من مالك ولا من مال ابيك	6182	7776056370713504820	186	266.5	147	570	32.6315803527832	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0351	true	-4404051759421973149	123	195	593	940	1462	300	باب في تنزيل الناس منازلهم----- حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن --يمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود----------------- قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة	351	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6247	false	3743194116718523965	35	110	179	547	1505	300	باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة عليها السلام- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم --قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة	6247	7776056370713504820	330	611.5	260	371	88.94878387451172	64	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0352	true	6665117046032585793	250	300	1283	1536	1536	300	---اصحابه وذكر فعل النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري وروي ابو داود من رواية ت------------------------------------------------------------------مام بن نجيح ضعفه الاكثر عن كعب الايادي تفرد عنه تمام قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع-	352	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6258	false	-1024182433918484586	183	242	913	1206	1473	300	عن ابي هريرة عن--- النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح------------ عن كعب الايادي-------------- قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع	6258	7776056370713504820	177	277.5	142	323	54.798763275146484	33	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0353	true	-2711320535420492242	36	73	205	391	1579	300	احمد حدثنا حسن حد----ثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه عن ا-----------بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	353	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	164	202	859	1058	1542	300	4776 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	6183	7776056370713504820	165	301.0	132	201	82.08955383300781	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0353	true	-2711320535420492242	62	165	326	881	1579	300	----------الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف قابوس مختلف فيه ورواه ابو داود عن النفيلي عن زهير قال في النهاية الهدي السيرة والهيءة والطريقة ومعني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة خصال------------هم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم وليس المعني ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي ويجوز ان يكون اراد بالنبوة ما جاءت به النبوة ودعت اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتخصيص هذا العدد مما يستاثر النبي صلي الله عليه وسلم بمعرفته وهذا ---------	353	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	25	136	152	743	1550	300	في الامور من الاقوال---------- والا-عمال جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال------------------------------------------------------------------------------------ في النهاية مع-------------------------------ني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة خصالهم فاقتدوا بهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم وليس المعني ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي ويجوز ان يكون اراد بالنبوة ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء رواية الترمذي من اربعة وعشرين جزءا قال في شرح السنة ما معناه يجوز ان يكون احدهما باعتبار توفر الخصال والاخر عند عدم توفرها وتخصيص هذا العدد مما يستاثر النبي صلي الله عليه وسلم-بمعرفته انتهي وان هذه	6184	7776056370713504820	410	738.5	331	718	57.103065490722656	74	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0353	true	-2711320535420492242	223	276	1191	1455	1579	300	اذا مشي كانه يتوكا اخرجه ابو داود باسناد ضعيف وقول ابي الطفيل كان اذا مشي كانما يهوي------------------------ في صبوب اسناده صحيح باب في هدي الرجل يروي صبوب بالفتح وهو--------------------- اسم ل---ما يصب علي الانسان من ماء وغيره ك---الطهور والغسول وبالضم-------------------- جمع صبب اي في موضع منحدر--------- وقيل الصبب والصبوب تصوب نهر او طريق	353	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6271	false	1807631448099922172	231	294	1145	1450	1474	300	اذا مشي كان- يتوكا وهذه ايضا مشية القوي يقال هوي الشء بفتح الواو--------------- يهوي اذا نزل من فوق الي اسفل في صبوب قال في النهاية-------------- يروي----- بالفتح والضم فالصبوب بفتح الصاد اسم لكل ما يصب علي الانسان من ماء وغيره مثل الطهور والغسول ومن رواه بضم الصاد علي انه جمع صبب وهو ما ا----نحدر من الارض وقيل الصبب والصبوب تصوب نهر او طريق	6271	7776056370713504820	155	178.0	119	344	45.05813980102539	24	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0355	true	-1218546935319391703	138	167	711	853	1526	300	تنسنا يا اخي من دعاءك اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه واسناده ضعيف فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية ---------------------------------------------قال اشركنا يا اخي في دعاءك	355	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2009	false	8586038540520191180	0	27	0	130	1530	300	تنسنا يا اخي من دعاءك----------------------------------------------- فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا---------- قال شعبة ثم لقيت عاصما بعد بالمدينة فحدثنيه وقال اشركنا يا اخي في دعاءك	2009	7776056370713504820	85	139.0	66	187	45.45454406738281	18	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0356	true	-2631622912559361300	59	86	310	467	1565	300	بالامانة هاهنا اهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه امينه ووكيله وجري ذكر الدين مع الوداءع لان السفر قد ----------------------------------------يكون سببا لاهمال بعض الامور المتعلقة بالدين	356	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3516	false	-427336166209916423	62	94	323	503	1567	300	-الامانة هاهنا اهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودع---------ه امين-------ه وجري ذكر الدين مع الوداءع لان السفر موضع خوف وخطر وقد يصيبه منه المشقة والتعب فيكون سببا لاهمال بعض الامور المتعلقة بالدين	3516	7776056370713504820	137	241.5	113	197	69.54314422607422	20	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0357	true	-6936928624879718948	60	149	307	757	1542	300	ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون رواه	357	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	131	208	676	1067	1546	300	ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------المال------------------ واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان	3512	7776056370713504820	355	638.5	282	476	74.579833984375	63	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0358	true	8331439484086788290	73	128	401	692	1592	300	باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا وذكر خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس المشهور------------------------ خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع مءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة اخرجه ابو داود وال----------------------------------------ترمذي والدرامي ورجاله ثقات قال الخلال اخبرني محمد بن موسي ان ابا-------------------------------- عبد الله سءل عن حديث--- النبي صلي الله عليه وسلم	358	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3527	false	-6707440038377632854	5	105	26	518	1542	300	باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة قال --ابو داود والصحيح انه مرسل باب ما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	3527	7776056370713504820	204	303.5	160	494	41.29554748535156	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0359	true	694198046651819320	0	147	0	738	1563	300	الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا من--------------------------------------------------------------زلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض اخرجه الامام احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي اسناده جيد رواه ابو داود وغيره والمراد بحيث لا يضيق بعضهم علي بعض وترجم---------- عليه ابو داود باب ما يءمر من انضمام العسكر ثم روي بعد هذا الخبر حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	359	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	79	204	397	1009	1487	300	الخشني -------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل --بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2629 حد-------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	3550	7776056370713504820	518	987.0	413	810	63.950618743896484	101	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0359	true	694198046651819320	11	121	57	609	1563	300	في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشي------------------------------------طان------------------------------------- فلم ينزلوا بعد ذلك------------------------- منزل------ا الا انضم بعضهم الي بعض اخرجه الامام احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي اسناده جيد رواه ابو داود وغيره والمراد بحيث لا يضيق بعضهم علي بعض وترجم---------------------------------------------------------------------- عليه ابو داود باب ما يءمر من انضمام العسكر ثم روي بعد هذا الخبر حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور حد--ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد -------------------------------بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي--------------------- عن سهل بن معاذ بن انس الجهني -------------------------------------------------------------------عن ابي-------------------------ه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا	359	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3551	false	739599946488124506	153	300	808	1556	1556	300	في الشعاب م--------------------------------------------------------------------------------------ن الشيطان وهو الذي يدعوكم اليه ليتخلل الشيطان في فرجكم اذا تفرقتم ويطمع فيكم العدو فلم ينزل --بعد ذلك الذي نهاهم فيه عن التفرق منزلا واحدا الا انضم بعضهم الي بعض ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متثالا لامره في منازلهم حتي يقال اي يقول القاءل اذا راهم منضمين لو بسط عليهم في حال ----------------انضمامهم ثوب واحد لعمهم وشملهم جميعهم وهذا يدل علي فضل الصحابة وشدة اعتناءهم بالدين وحرصهم علي العمل بما امروا به ومبادرتهم الي ترك ما نهوا عنه جعلنا الله كذلك حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي باسكان الخاء المعجمة عن سهل بن معاذ بن انس الجهني ضعفه بعضهم لكن حسن له الترمذي وصحح ايضا واحتج به ابن خزيمة وغيرهما عن ابيه معاذ بن انس رضي الله عنه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا-	3551	7776056370713504820	261	279.5	207	997	26.17853546142578	45	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0370	true	-6612032869888414927	43	86	204	417	1551	300	فلعلك نسيت او اشتبه عليك ومعني قول عمار---------------------------------------------- ان رايت المصلحة في امساكي عن التحديث به راجحة علي مصلحة تحديثي امسكت---- فان طاعتك واجبة علي في غير المعصية واصل تبليغ هذه السنة والع---------لم قد حصل------------------------------------------------------------------------- ويحتمل انه اراد ان شءت لم احدث به	370	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0474	false	-1884458748740811426	230	300	1208	1552	1552	300	فلعلك نسيت او اشتبه عليك الامر فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا معناه ان رايت المصلحة في امساكي عن التحديث به راجحة علي مصلحة تحديثي امسكت عنه فان طاعتك واجبة علي في غير المعصية واصل تبليغ هذه السنة واداء هذا العلم قد حصل بحمد الله تعالي فمن امسك بعد هذا لا يكون داخلا فيمن كتم العلم قال النووي ويحتمل انه اراد ان شءت لم احدث به-	474	7776056370713504820	198	346.0	157	345	57.39130401611328	37	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0384	true	-2116659673242618367	0	67	0	348	1540	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق اخرجه ابو داود واسناده ضعيف فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار من لصوقه-------------------------------------------------------ا به رواه ابو داود من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شداد بن ابي عمرو بن حماس تفرد --عنه ا-----------بو اليمان الرحال المدني وقد وثق---------ه ابن حبان قال في	384	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6680	false	9121567566827115887	0	125	0	651	1553	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق---------------------------- فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود بن ابي صالح المزني عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يمشي يعني الرجلبين المراتين باب في مشي النساء في الطريق حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابي اليمان كثير بن اليمان ويقال كثير ابن جريج الرحال المدني مستور عن شداد بن ابي عمرو بن حماس بكسر الحاء المهملة وتخفيف ال-ميم الليثي المدني مولي بني ليث ذكره ابن حبان في ----	6680	7776056370713504820	273	429.0	216	685	39.8540153503418	45	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0386	true	16979643271033218	172	300	832	1437	1437	300	حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل في ابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله ------------------حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه لما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان اخرجه ابو داود حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه قال ابو داود وكذلك رواه صفوان بن	386	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6297	false	1191081484487754833	172	300	869	1483	1483	300	حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل ب--ابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان 4897 حدث----------نا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه قال ابو داود وكذلك رواه صفوان بن	6297	7776056370713504820	579	1112.5	457	628	92.19744873046875	119	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0386	true	16979643271033218	173	225	838	1086	1437	300	عيسي بن حماد اخبر-----------------------------------------------نا الليث عن س------------عيد المقبري-------------------- عن بشير بن-------------------------- ال----------------------محرر عن سعيد بن المسيب------ انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل في ابي بكر-------------------------------------------------- فاذا-----------------------------------------------------ه فصمت----------- عنه ابو بكر ثم اذاه ----------------------الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه --------------الثالثة فانتصر منه ابو بكر	386	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	161	267	806	1334	1491	300	عيسي بن حماد زغبة التجيبي المصري اخرج له مسلم في الايمان وغيره ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري واسم ابي سعيد كيسان عن بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة بن المحرر بالمهملات حجازي مقبول عن سعيد بن المسيب مرسلا انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل ب--ابي بكر الصديق رضي الله عنه اي ذمه وعابه وسبه وهي الوقيعة فاذاه بمد الهمزة وتخفيف الذال المعجمة اي اذاه بما تكلم فيه فصمت بفتح الميم عنه ابو بكر رضي الله عنه ثم وقع به و اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ايضا ثم وقع به و اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر	6298	7776056370713504820	222	331.5	175	531	41.80791091918945	36	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0387	true	-4700247049317764098	0	159	0	785	1475	300	عيسي عن ابن عجلان كما قال سفيان اسناد جيد والذي قبله من مراسيل سعيد بن المسيب وبشير تفرد عنه المقبري ثم روي ابو داود في هذا الباب وهو باب الانتصار --------عن عبيد الله بن معاذ والقواريري عن معاذ بن معاذ حدثن-------------------------------------------------------------------------------ا ابن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري 41 فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا ب----------يده حتي فطنته لها فامسك فاقبلت زينب تقحم لعاءشة--------------------- فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي فقا------------لت ان عاءشة-------------- وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قالت وجاء علي ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك	387	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	0	157	0	786	1491	300	عيسي عن ابن عجلان كما قال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان 4898 حدثنا عبيد الله بن م---------------------------عاذ حدثنا ابي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعني واحدقال حدثنا ابن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل---------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنهفقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال- وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلمه في ذلك	6298	7776056370713504820	621	1137.5	494	941	65.99362182617188	118	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0387	true	-4700247049317764098	41	96	201	466	1475	300	ابن عون -------------------قال كنت اسال عن الانتصار-------------- ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري 41 فحدثني علي بن زيد بن جدعان --------------------------------------------عن ام محمد امراة ابيه قال--------------------------------------------------------------------- ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين-------------------- قالت-------- قالت ام المءمنين------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش	387	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6300	false	-2853128697944650728	4	92	17	451	1508	300	ابن عون المزني احد الاعلام قال كنت اسال عن الانتصار في قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل---------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان بضم الجيم التيمي البصري الضرير اخرج له مسلم عن ام محمد امراة ابيه اي امراة والد علي بن زيد بن جدعان قيل اسمها امينة وقيل امنة قال عبد الله ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت ام محمد قالت ام المءمنين عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش	6300	7776056370713504820	251	393.5	199	445	56.40449523925781	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0387	true	-4700247049317764098	134	159	667	785	1475	300	الكعبة فانصرفت ------فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذ-----------------------------------------ا قالت وجاء علي ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك	387	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6301	false	6092256988456878684	67	103	362	538	1501	300	اليمين فانصرفت فاطمة فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا وفي هذه منقبة عظيمة لعاءشة رضي الله عنها قال- وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك	6301	7776056370713504820	113	176.0	88	177	63.8418083190918	20	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0391	true	4281493613778014072	157	227	799	1146	1510	300	حدثنا الربيع بن نافع بن- توبة حدثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به و-----فعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه	391	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	79	149	392	744	1478	300	حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه	6558	7776056370713504820	344	676.0	275	353	97.45042419433594	68	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0391	true	4281493613778014072	199	227	1000	1146	1510	300	الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالون--------ه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنون------------ه فعل الله به وفعل--------------------------------------------------------------------------------- فجاء اليه جاره فقال له ارجع-------------- لا تري مني-------------- شيءا تكرهه	391	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6560	false	-9022540734184767495	72	126	375	649	1531	300	الرجل- فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه عن خبره فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه ويدعون عليه فعل الله به وفعل فيه جواز الدعاء علي من يتاذي منه الناس ويكون جهرا ليكون تاديبا له وزجرا عن الاذي فجاء اليه جاره فقال له ارجع الي بيتك فانك لا تري مني بعد هذا الوقت شيءا تكرهه	6560	7776056370713504820	142	229.5	114	275	51.6363639831543	22	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	162	195	780	961	1464	300	العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	4897	7776056370713504820	180	350.0	148	182	98.9011001586914	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0439	true	-5077359884680038558	42	76	210	376	1480	300	الحديث فيمن سال تكلفا او تعنتا ع-ما لا حاجة به اليه فاما من سال لضرورة بان وقعت له مسالة فسال عنها فلا اثم عليه ولا يحنث لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر الانبياء 7 وقال	439	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6004	false	821074784398342824	4	36	24	178	1474	300	الحديث فيمن سال تكلفا او تعنتا فيما لا حاجة به اليه فاما من سال لضرورة بان وقعت له مسالة فسال عنها فلا اثم عليه ولا عيب- لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر قال ------------	6004	7776056370713504820	145	273.5	114	167	86.82634735107422	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0444	true	1583232196516988165	192	257	974	1280	1498	300	لا ت-حدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها وهو بفتح الهمزة وفتح الضاد المعجمة وتشديد الباء اي حقد فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر ------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	444	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0157	false	9221695490789850598	0	55	0	255	1537	300	لا تتحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني --اعلم- من حيث اتيت هذا ادبته امه وانت اذبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها------------------------------------------------------- فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر فقالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	157	7776056370713504820	244	449.0	190	313	77.95526885986328	49	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0448	true	-7693375472650657912	254	293	1224	1402	1436	300	محمود بن خالد عن علي بن ابي مسهر عن ع---باد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف -بن مالك الاشجعي مرفوعا------------------------------------ لا يقص الا امير او مامور او مختال	448	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	182	227	968	1182	1541	300	محمود بن خالد حدثنا ابو---- مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف ابن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال	4929	7776056370713504820	156	276.5	121	218	71.55963134765625	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0453	true	-1028230901341172451	72	201	361	949	1455	300	باب الهدي في الكلام حدث-----نا عبد العزيز بن يحيي الحراني ----حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء في سنن ابي داود ابن اسحاق مدلس ثم روي من حديث- مسعر س----معت شيخا في المسجد س-----معت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل سنن ابي داود وفي سنده رجل مبهم ثم روي من حديث------------- سفيان عن اسامة هو ابن زيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة ر--ضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه	453	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	59	185	323	925	1525	300	باب الهدي في الكلام 4837 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء 4838 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامة -----------عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله----- قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلاما فصلا يفهمه كل من -سمعه	6243	7776056370713504820	485	830.0	376	622	77.97427368164062	97	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0453	true	-1028230901341172451	77	126	387	610	1455	300	عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق -------------عن يعقوب بن عتبة---------------------- عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن س-------------لام عن ابيه--------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث---------- يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	453	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6244	false	1868575097613106636	7	68	30	323	1505	300	عبد الله الباهل--ي الحراني اخرج له مسلم------------ عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن يعقوب بن عتبة الثقفي ثقة من العلماء عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام عن ابيه عبد الله بن سلام حبر الامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جلس يتحدث مع اصحابه يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	6244	7776056370713504820	189	289.0	147	308	61.3636360168457	36	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0453	true	-1028230901341172451	113	197	548	931	1455	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء في سنن ابي داو----------------------------------------------------------د ابن اسحاق مدلس ثم روي من حديث مسعر س---------------------------------------معت شيخا في المسجد س---------------------------معت جابر بن عبد الله ي---------------قول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ترتيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ترسي---------------------------------------------------------------------------------------------ل سنن ابي داود وفي سنده رجل مبهم ثم روي من حديث------------------------------------------------------------------------------------- سفيان -------عن اسامة هو ابن زيد --------------------عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا	453	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6244	false	1868575097613106636	131	296	628	1487	1505	300	صلي الله عليه وسلم-اذا استيقظ من النوم ---رفع طرفه الي السماء وقرا ان في خلق السماوات والارض ثنا محمد بن العلاء بن كريب الكوفي ثنا محمد ابن بشر بن الفرافصة العبدي عن مسعر بكسر الميم ابن كدام الهلالي الكوفي قال سمعت شيخا في المسجد لعله محمد بن عبد الله يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل ترتيل القراءة والكلام والمشي هو التاني والتمهل وترك العجلة وتبيين الحروف والحركات يشبه بالثغر المرتل وهو المشبه بنور الاقحوان يقال رتل القراءة والكلام وترتل فيهما او ترسيل شك من الراوي والترتيل والترسيل بمعني يقال ترسل الرجل في كلامه ومشيه اذا لم يعجل وهو والترتيل سواء ومنه------------------------------- حديث عمر اذا اذنت فترسل اي تان ولا تعجل ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن اسامة ----بن زيد الليثي اخرج له مسلم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلاما فصلا	6244	7776056370713504820	281	372.0	219	899	31.2569522857666	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0454	true	2922228066822613787	172	283	894	1519	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان------------------------------------------------------------------------ من احبكم الي واقربكم -------------------------------------------------مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذي واحمد وهو حسن كما قال الترمذي مبارك ثقة تكلم فيه جماعة من جهة التدليس وقد زال قال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه ورواه بعضهم عن مبارك عن محمد بن المنكدر عن جابر ولم يذكر عبد ربه وهذا اصح قال ف-----------------------------------------------------------------------------------ي النهاية الثرثار الذي يكثر الكلام تكلفا وخروجا عن الحق والثرثرة كثرة الكلام وترديده والمتشدق -----المتوسع ف--ي الكلام من غير احتياط واحتراز وقيل-------------- المستهزء بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم	454	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	110	191	525	982	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير باب ما جاء في المتشدق من الكلام اشار في الترجمة الي ما رواه الترمذي وحسنه عن جابر ان ابعدكم مني مجلس------------------------------------------------------ا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون والمتشدق هو --------------------------------------------------------الم-------------------------------------------------------------تكلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بملء شدقه تعاظما واستعلاء علي غيره والاشداق جوانب الفم وانما يكون ذلك لرحب شدقيه وفي النها----------------------------------------------------------------------------ية المتشدقون هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز وقيل اراد بالمتشدق المستهزء بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم	6414	7776056370713504820	195	183.0	164	850	22.941177368164062	24	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0455	true	-202323484494224097	12	50	55	234	1492	300	باب ما جاء في المتشدق في الكلام----- حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السرح حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي	455	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6413	false	-5518769373938841922	214	300	1042	1460	1460	300	باب ما جاء في المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقةحدثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله قال ابو داود وهو ابن عمروقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها 5006 حدثنا ابن السرح حدثنا---- وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي-	6413	7776056370713504820	174	315.5	138	423	41.13475036621094	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0455	true	-202323484494224097	50	202	234	999	1492	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا اخرجه ابو داود وسنده ضعيف عبد الله ب----------------------------------------------------------------------ن المسيب تفرد عنه ابن وهب ووثقه ابن حبان وصرف الحديث ما يتكلفه الانس----------ان من الزيادة فيه علي قدر الحاجة وانما كره لما يدخله من الرياء والتصنع ولما يخالطه من الكذب والتزيد يقال فلان لا يحسن صرف الكلام اي فضل بعضه علي بعض وهو من صرف الدراهم وتفاضلها ذكره في النهاية والصرف التوبة وقيل النافلة والعدل الفدية وقيل الفريضة وتكررت هاتان اللفظتان في الحديث وروي ايضا حدثنا سليمان بن عبد الحميد ا---------نه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدث- محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي حد----ثني ضمضم عن شريح بن عبيد حد----ثنا ابو طيبة ان عمرو بن العاص قال يوما وقال رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------ امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	455	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	0	128	0	611	1530	300	به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5007 حدثنا عبد ا---------------لله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من الم-----شرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض البيان لسحر 5008 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو ظبية ان عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	6414	7776056370713504820	403	655.0	313	875	46.05714416503906	73	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0455	true	-202323484494224097	20	114	93	554	1492	300	ابن السرح حدثنا ابن ---------وهب عن عبد الله بن المسيب ع-----------------------------------------ن الضحاك بن شرحبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف----------- الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا اخرجه ابو داود وسنده ضعيف عبد الله بن المسيب تفرد عنه ابن وهب ووثقه ابن حبان وصرف الحديث ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه علي قدر الحاجة وانما كره لما يدخله من الرياء والتصنع ولما يخالطه من الكذب والتزيد يقال فلان لا يحسن صرف الكلام اي فضل بعضه علي بعض	455	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6415	false	-7375291558329634260	157	284	897	1528	1615	300	ابن السرح --ثنا عبد الله ابن وهب عن عبد الله بن المسيب مولي قريش المصري ذكره ابن حبان في الثقات عن الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله الغافقي المصري قال ابو زرعة لا باس به صدوق ذكره ابن حبان في الثقات روي له المصنف هذا الحديث فقط وابن ماجه قال المنذري ذكره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكرا له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا حديث توضا النبي صلي الله عليه وسلممرة عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف بكسر الصاد الكلام اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه علي قدر الحاجة ومنه تسمية الصيرفي والصرف وهو الجيد من النقدين من رديءه و----------يقال فلان لا يحسن صرف الكلام اي فصل بعضه من- بعض	6415	7776056370713504820	226	326.0	175	807	28.00495719909668	40	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	181	300	911	1483	1483	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة حد----ثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حد----ثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف-تكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	181	291	865	1394	1443	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم-اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما	6419	7776056370713504820	511	974.0	406	586	87.20136260986328	102	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	182	238	917	1174	1483	300	محمد بن يحيي------------ بن فارس حد-----------------ثنا سعيد بن محمد حد--------------------------------ثنا ابو تميلة حد-------------------------------------------------ثني ابو جعفر النحوي------ عبد الله بن ثابت حد------------ثني صخر بن عبد الله بن بريدة-------------------------------- عن ابيه عن جده ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	456	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6423	false	-5344554115402262092	64	152	335	767	1522	300	محمد بن يحيي بن عبد الله بن فارس الذهلي شيخ البخاري ثنا سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي شيخ الشيخين ثنا ابو تميلة بضم المثناة فوق مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري حدثني ابو جعفر النحوي واسمه عبد الله بن ثابت المروزي قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة المروزي ذكره ابن حبان في الثقات عن ابيه عن جده بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	6423	7776056370713504820	248	396.5	193	433	57.27482604980469	48	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	260	294	1281	1456	1483	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق و--------------------هو الحن بالحجج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صاحب الحق فيسحر القو----------م ببيانه فيذهب بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله ان من العلم-------- جهلا ف-تكلف------ العالم --------------------------الي علمه ما-لا يعلم- فيجهله	456	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6424	false	-8044101426605347187	0	125	0	620	1545	300	اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق في ذمته وهو عالم به وهو الحن بالحجج رواية مسلم الحن بحجته واللحن الميل عن جهة الاستقامة يقال فلان الحن في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق وهو اعرف بقيام الحجة وافطن لها من غيره وفي الحديث تعلموا اللحن في القران يريد تعلموا لغة العرب باعرابها من صاحب الحق فيسحر القوم او الحاكم ببيانه فيذهب بالحق وهو نظير الحديث وانكم تتخاصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من نار واما قوله ان من العلم ما يكون جهلا فيتكلف الرجل العالم القول فيما لا يعلمه فيضيف الي علمه ما لا يعلمه فيجهله	6424	7776056370713504820	174	261.0	140	620	28.064516067504883	25	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0460	true	6594548664260150400	18	115	91	592	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا رواه احمد ومسلم اخرجه مسلم واحمد وابو داود المتنطعون المبالغون في الامور وروي ابو داود في باب الحسد حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني سعيد -بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك في----------------------------------------- المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	460	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	162	298	836	1539	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب 4904 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد ابن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد----- عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	6305	7776056370713504820	366	643.5	293	824	44.417476654052734	67	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0500	true	-3597418346863040268	224	263	1055	1243	1429	300	باب كراهية منع العلم حد-----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	500	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4921	false	7432819037542379017	56	96	290	483	1468	300	باب كراهية منع العلم 3658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	4921	7776056370713504820	186	369.0	147	193	96.37305450439453	38	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0512	true	4579630177946977642	0	40	0	172	1409	300	بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده وفي نسخة عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	512	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	1	39	5	176	1449	300	بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ------------------------جده المقدام بن معديكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم يمن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	4004	7776056370713504820	139	258.0	106	195	71.28205108642578	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0519	true	3872453020437153965	13	91	73	461	1527	300	اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان رسوله ما شاء وعن معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليسالني عن الشء فامنعه كي تشفعوا له فتءجروا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا تءجروا رواه النساءي عن هارون بن سعيد الايلي عن--------------------------------------------------------- سفيان---------- عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه همام عن معاوية اسناد جيد اخرجه النساءي وقال ابن عبد البر ع-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استعينوا	519	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6541	false	-5757899781986421845	237	291	1146	1422	1468	300	اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبي-ه ما شاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه----- عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اشفع--وا	6541	7776056370713504820	147	92.5	115	472	31.144067764282227	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0528	true	-5017541869011188627	150	203	749	1000	1455	300	محمد بن اسحاق عن------- رجل من اهل الشام يقال له---- منظور عن عمه----------------- عامر مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه رواه	528	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	17	136	87	659	1484	300	محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال	4255	7776056370713504820	240	428.0	187	572	41.95804214477539	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0530	true	7228239912882336661	234	267	1167	1315	1462	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها------ ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده-------------------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	530	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	13	54	62	245	1500	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	4256	7776056370713504820	142	248.0	110	189	75.13227844238281	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0530	true	7228239912882336661	234	269	1167	1322	1462	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزل--------------ة لم يبلغها------ ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده------------------------------------------------------- ثم صبره علي ذلك----------------------------------------- حتي يبلغه------------- المنزل-------ة التي سبقت له من الله عز وجل	530	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	228	291	1150	1441	1491	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله عز وجل	4258	7776056370713504820	155	250.0	120	291	53.26460647583008	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0538	true	6580996410881480591	132	225	671	1143	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----------------ان من خياركم احاسنكم اخلاقا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وفي بعض طرق للبخاري ان خياركم احسنكم اخلاقا باسقاط من اخرجها البخاري في صحيحه وقال ابو داود حد-----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حد----ثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي ----حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا و-بيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	538	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	97	196	487	977	1485	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من شء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال --------------------------------------------------------------------------------ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني 4800 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	6207	7776056370713504820	325	588.5	257	570	57.01754379272461	63	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0567	true	310046312746906349	32	80	152	388	1470	300	حدثنا الحسن بن محمد--- الصباح حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التودة في كل شء الا في عمل الاخرة	567	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	147	195	694	932	1466	300	حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل التودة في كل شء الا في عمل الاخرة	6217	7776056370713504820	233	459.0	186	239	97.48954010009766	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0584	true	8901875206643399840	156	203	762	982	1445	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس قال ما رايت رجلا التقم اذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	584	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	202	249	994	1217	1482	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	6196	7776056370713504820	214	413.0	168	224	95.53571319580078	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0584	true	8901875206643399840	165	203	808	982	1445	300	عن ثابت-------- عن انس --------------------قال ما رايت رجلا التقم اذن----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينحي ر------------------------اسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه ---------------------وما رايت رجلا--- اخذ بيده ------------------فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	584	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6202	false	-1784418257519379752	95	185	504	931	1503	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت رجلا التقم اذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي وضع فمه علي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه بكلام خفي فكانه جعل اذنه منه بمنزلة اللقمة في الفم وفيه اظهار من يقتدي به التواضع للناس ليقتدي به فيه فينحي راسه اي اذنه التي هي من راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه عنه ابتداء و قال ايضا ما رايت رجلا قط اخذ بيده صلي الله عليه وسلمفترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	6202	7776056370713504820	170	245.0	132	428	39.719627380371094	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0584	true	8901875206643399840	223	275	1080	1323	1445	300	ايوب بن بشير بن كعب------- عن رجل من عنزة انه قال لابي ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي يوما ف---لم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	584	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	191	274	997	1378	1511	300	ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	6617	7776056370713504820	236	445.5	186	382	61.78010559082031	48	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0585	true	-7676447791695306910	172	241	893	1227	1520	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح----- يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	585	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	165	232	846	1182	1528	300	حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار-قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	331	640.0	265	339	97.64012145996094	68	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0585	true	-7676447791695306910	195	287	998	1456	1520	300	هو يحدث القوم وكان فيه مزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح يضحكهم--- فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرت----------------------------------------------------------------------------ه بعود فقا------------------------------------------------ل اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله اخرجه ابو داود ورجاله ثقات لكنه منقطع اسناده ثقات ومات اسيد ولعبد الرحمن نحو ثلاث سنين ترجم عليه ابو داود باب في قبلة الجسد اصبرني ا--------------------------------------------ي اقدني من نفسك -قال--------- استقد يقال صبر فلان من خصمه واصطبر اي اقتص منه---------------------- واصبره الحاكم اي اقصه من خصمه	585	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6627	false	3018051211678870692	10	148	52	767	1557	300	هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بضم الميم يقال انه مشتق من زحت الشء عن موضعه وازحته اذا نحيته لانه ينحيه عن جد القول وفيه بعد لان باب مزح غير باب زوح لان من شرط الاشتقاق موافقة المشتق للمشتق منه في الحروف الاصلية بيننا بسكون المثناة تحت ثم نونين وفي بعض النسخ المعتمدة مزاح بين بتشديد الياء والرفع اي ظاهر والمزاح بتشديد الزاي من ابنية المبالغة اي كثير المزح يضحكهم به فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته وهو المستدق فوق الوركين بعود كان في يده لانه كان صلي الله عليه وسلميشغل يده بعود او عصا او قضيب وربما كان معه عرجون النخل اليابس فقال اصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني بسكون الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة اي اقدني من نفسك فقال اصطبر اي استقد يقال صبر فلان من خصمه واصطبر اي اقتص منه واصطبرته اقدته بقتيله واصبره الحاكم اي اقصه من خصمه	6627	7776056370713504820	182	139.0	145	988	18.421052932739258	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0585	true	-7676447791695306910	91	159	481	826	1520	300	حدثنا محمد بن عيسي---------- حدثنا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما جءنا- المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله قال وانتظرنا المنذر الاشج حتي اتي من عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان فيك خلتين يحبهما الله تعالي الحلم والاناة	585	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	182	248	948	1290	1554	300	حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله قال وانتظر-- المنذر الاشج حتي اتي--- عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله------ الحلم والاناة	6628	7776056370713504820	321	580.5	258	360	89.16666412353516	60	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0586	true	1616653905648408726	126	176	638	892	1542	300	اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفرا- غفر لهما ------اسناده حسن رواه ابو داود اخرجه ابو داود واحمد واسناده ضعيف وفي الحديث الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد عن انس --------قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة	586	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6615	false	4842959557039685242	213	296	1097	1508	1529	300	اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 5212 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد وابن نمير عن الاجل-----------------ح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا 5213 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا حميد عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة	6615	7776056370713504820	197	322.5	154	428	46.028038024902344	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0588	true	4416189792037704379	191	293	996	1477	1514	300	ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وقال البخاري فيه نظر عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله مرفوعا------------------------------ اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة حديث حسن اخرجه احمد وابو داود والترمذي والطحاوي واخرجه ابو يعلي واسناده ضعيف ثم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح---- قرات علي عبد الله بن نافع---- اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق	588	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6273	false	7488258345088298765	162	251	835	1237	1474	300	ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عب-----------------------------د الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 4869---------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق	6273	7776056370713504820	350	641.5	271	519	67.4373779296875	74	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0588	true	4416189792037704379	243	279	1249	1415	1514	300	حدثنا احمد بن صالح------------------------------ قرات علي عبد الله بن نافع--------------------------------------------------------------- اخبرني ا-----بن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله ق-----------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة	588	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6274	false	604670075818294006	148	209	739	1036	1515	300	حدثنا احمد بن صالح الطبري المصري شيخ البخاري قال قرات علي عبد الله بن نافع الصاءغ المدني مولي بني مخزوم اخرج له مسلم قال ابن معين ثقة قال اخبرني محمد ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد ا--------------------لله قال المنذري مجهول عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة	6274	7776056370713504820	145	260.0	114	317	45.74132537841797	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0604	true	-4206381650615434484	210	269	1095	1402	1569	300	اوس بن حذيفة سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده رواهما ابو داود وروي الثاني احمد وفيه حزب المفصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قاف حتي تختم ورواه الطبراني فسالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزب القران	604	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	141	213	681	1034	1416	300	اوس--------- سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال--- ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قرا القران	1893	7776056370713504820	147	252.0	118	473	31.078224182128906	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	103	136	518	684	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	254	286	1289	1450	1511	300	صلي الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4192	7776056370713504820	161	310.5	129	166	96.98795318603516	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	97	136	489	684	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم--- قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	216	256	1102	1303	1507	300	المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	5985	7776056370713504820	187	351.0	149	202	92.57425689697266	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	228	278	1181	1414	1540	300	عن احمد بن حنبل والنفيلي عن-------- سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه	613	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	0	48	0	230	1503	300	بن محمد ---------النفيلي قالا حدثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا- في كتاب الله اتبعناه	5986	7776056370713504820	218	404.5	171	241	90.45642852783203	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	121	208	608	1064	1540	300	عليكم بهذا القران------------------------------ فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث رواه ابو داود باسناده اخرجه ابو داود واسناده جيد ورواه الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثنا الحسن بن جابر انه سمع المقدام فذكره مرفوعا ولفظه يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمنا-------------------------------ه ف--------------------------------------------------ان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما --حرم الله ورواه------------ ابن ماجه	613	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5992	false	7265364859011353050	43	148	196	735	1506	300	عليكم بهذا القران اي الزموه وتمسكوا به دون غيره فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه اي ما وجدتم في القران من حلال فاعتقدوا حله وما وجدتم فيه من حرام فاعتقدوا تحريمه دون غيره وقد تعلق بهذا الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخوارج والروافض واخذوا بظاهر القران وتركوا السنن التي تضمنت بيان القران وقالوا ليست هذه في كتاب الله فتجبروا علي الله وضلوا عن السبيل كيف وقد قال تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد جاء في هذا الحديث بعد قوله فحرموه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلممثل ما حرم الله كما تقدم عن رواية ابن ماجه	5992	7776056370713504820	157	70.0	123	771	20.3631649017334	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0631	true	-3114930685661597016	193	227	942	1117	1478	300	عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	631	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6247	false	3743194116718523965	130	164	647	822	1505	300	عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	6247	7776056370713504820	175	350.0	141	175	100.0	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0632	true	-6435939329406440363	2	29	12	142	1520	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	632	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	109	136	521	652	1468	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	1969	7776056370713504820	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0638	true	2411680533895239307	115	188	571	906	1452	300	سالم بن ع------------------بيد فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم	638	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	222	297	1156	1506	1521	300	سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ- عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم	6442	7776056370713504820	329	640.0	258	353	93.20113372802734	71	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0638	true	2411680533895239307	118	183	584	885	1452	300	فقال السلام عليكم فقال سالم-------- وعليك وعلي امك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بعد---- لعلك وجد--------ت مما قلت لك قال------------------------------------------ لوددت------------------ انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال ا-------------------------------------------نما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك	638	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	154	290	746	1404	1457	300	فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد وعليك وعلي امك السلام فكان الرجل وجد في نفسه قد يءخذ منه ان من كان جالسا مع قوم فقال السلام عليكم من غير مفارقتهم ويحتمل ان يقال انما رد عليه السلام وزاد امه انكارا عليه ثم قال بعد ذلك لعلك وجدت اي غضبت مما قلت لك ولفظ الترمذي فكان الرجل وجد في نفسه قال والله لوددت بكسر الدال الاولي انك لم تذكر امي بخير ولا بشر كانت العرب تنفر من ذكر الرجل محارمه بحضوره قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاعتذار من غضب من كلامه بالاقتداء بالشريعة والتمسك بها انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم علي ظن انه مصيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليك وعلي امك	6443	7776056370713504820	290	420.0	226	659	44.00606918334961	53	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0641	true	3975625662660658215	16	73	76	341	1464	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امة حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يشمت العاطس ثلاثا فان شءت--------- فشمته وان شءت فكف	641	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6445	false	3889224476856900510	209	267	1033	1306	1463	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف	6445	7776056370713504820	262	508.0	206	274	95.62043762207031	54	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0641	true	3975625662660658215	17	77	82	365	1464	300	هارون بن عبد الله حد-------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حد------------ثنا عبد السلام بن حرب --------------عن يزيد بن عبد الرحمن ------------------------------------------------عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة --------------------عن امة حميدة----------------- او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي -----------------------------------------------عن اب------------------------------------------------------------------يها ع-ن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يشمت-------------------- العاطس-------------------------- ثلاثا --------------------فان شءت فشمته وان شءت فكف اخرجه ابو داود والترمذي	641	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6447	false	-5485040996399710883	136	280	661	1395	1493	300	هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي شيخ مسلم ثنا مالك بن اسماعيل النهدي الحافظ ثنا عبد السلام بن حرب النهدي الكوفي عن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي سلامة ابو خالد الدالاني الكوفي صدوق يخطء عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري المدني ثقة عن امه حميدة مصغر وهو المشهور او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي الانصارية المدنية زوج اسحاق بن ابي طلحة مقبولة عن ابيها عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الانصاري ويقال فيه عبيد الله ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ووثقه العجلي واختلف في صحبته كما تقدم قال المنذري هذا الحديث مرسل لان عبيد بن رفاعة ليست له صحبة فاما ابوه وجده فلهما صحبة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تشمت بضم تاء الخطاب اوله العاطس وللترمذي بحذفها علي الامر ثلاثا زاد الترمذي فان زاد فان شءت فشمته وان شءت--------------- فكف وللترمذي	6447	7776056370713504820	252	349.0	197	749	33.644859313964844	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0646	true	-8623105266686619617	136	189	671	942	1519	300	حدثنا محمد بن عبادة بفتح العين الواسطي حدثنا يزيد بن هارون انبانا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام	646	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	45	93	207	453	1513	300	حدثنا محمد بن عبادة----------- الواسطي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام	5160	7776056370713504820	242	460.0	194	271	89.29889678955078	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0647	true	3810296578709324579	124	187	646	941	1506	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل اخرجه-------------- مسلم وابن ماجه وقال صلي الله عليه وسلم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	647	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5181	false	-8778495303849431591	112	173	553	839	1478	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري---- باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه ما لم تكن شركا لفظ مسلم ما------------------------------------------------ لم يكن فيه شرك	5181	7776056370713504820	225	384.0	176	345	65.21739196777344	44	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0648	true	8926411321540828590	47	97	243	470	1443	300	عن عثمان بن ابي العاص قال اتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت هذا فاذهب الله ------ما كان في فلم ازل امر به	648	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	248	300	1252	1492	1492	300	عن عثمان بن ابي العاص انه ات-------ي النبي صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجلما كان لي فلم ازل امر به-	5184	7776056370713504820	209	362.0	161	248	84.2741928100586	40	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0648	true	8926411321540828590	47	206	243	973	1443	300	عن عثمان بن ابي العاص -قال ا--تاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------بي وجع----- قد كاد يهلكني----------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت هذا فاذهب الله ما كان في فلم ازل امر به اهلي وغيرهم اخرجه مالك وابو داود وابن ماجه والترمذي وهو حديث صحيح ولمسلم ضع يدك علي الذي يالم من ج-------------------------------سدك وقل بسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اخرجه مالك وذكره وفي اخره----- واحاذر وعن كعب بن مالك مرفوعا اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد الالم ثم ليقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته علي كل شء من شر ما اجد رواه احمد اخرجه احمد وسنده ضعيف وعن محمد بن سالم قال قال لي ثابت البناني يا محمد اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم ا----------------لله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا فان	648	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	81	200	400	950	1458	300	عن عثمان بن ابي العاص وكان استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الطاءف انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلموجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم -قل بسم الله ثلاثا ----وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر و-------------------------------------------------------------------------------قل اعوذ بعزة الله وقدرته---------- من شر ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد زاد الترمذي بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال	5188	7776056370713504820	296	381.0	226	942	31.422504425048828	58	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0651	true	5947648549564653465	206	274	1061	1386	1518	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي -----------وعلي ناقه من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي -ياكل منها فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي--- انك ناقه حتي كف ق-----------------الت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لعلي------ من هذا اصب فانه انفع لك	651	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5144	false	8420226652634627247	67	138	340	691	1497	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه علي عليه السلاموعلي ناقة------- ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منها وقام علي لياكل----- فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي رضي الله عنه قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو----- انفع لك	5144	7776056370713504820	290	473.0	229	373	77.74798583984375	53	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0674	true	6970333292361947524	77	109	417	564	1524	300	البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في هذه الليلة	674	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4998	false	-3661330087006774287	213	300	1069	1502	1502	300	البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له علي رجل من الانصار زاد البخاري فسلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل يعني السلامفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي وهي ساعة حارة انتهي وهو يحول الماء في حاءطه لفظ البخاري في حاءط له والتحويل هو النقل من قعر البءر الي ظاهره واجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات--- هذه الليلة-	4998	7776056370713504820	139	239.0	110	439	31.662870407104492	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0681	true	7117751983088789367	31	65	168	329	1469	300	السحر وقيل هو قول يقوله وقيل هو فعل يفعله وقيل -----------------------هو من عقد القلب وتصميمه فكانه يوسوس--- في نفسه ببقاء الليل وقيل هو------------------------------------ مجاز كني به عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل قال في	681	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1779	false	-4601288955684822400	13	56	73	284	1536	300	السحر ويحتمل ان يكون----------- فعل يفعله كفعل النفاثات في العقد وقيل هو من عقد القلب و-صميمه وكانه يوسوس له في نفسه ويحدثه بانه باق عليه ليل طويل فيتاخر عن القيام وقيل انه مجاز كني به عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل قال في	1779	7776056370713504820	114	183.0	87	223	51.12107467651367	19	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0682	true	-6957943356031985408	107	223	535	1117	1514	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن امية عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة ليتني صليت واسترحت فكانهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها اخرجه ابو داود واحمد وهو صحيح حدثنا ا----بن كثير انبانا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن محمد ب-ن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح فقال فانكرنا ذلك----- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- يا بلال اقم الصلاة فارحنا بالصلاة	682	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6390	false	1260933160110288793	138	248	704	1262	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن -مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة-ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا------------------------- بها 4986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح -قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قم يا بلال اقم------- فارحنا بالصلاة	6390	7776056370713504820	526	978.5	420	595	88.40335845947266	98	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0683	true	-8838172200827882462	125	152	632	764	1568	300	عبد الرحمن بن النعمان -بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	683	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3234	false	-1126740469715177120	147	174	707	840	1454	300	عبد الرحمن بن النعمان ابن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم	3234	7776056370713504820	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0701	true	-1932631340022202955	119	179	625	918	1553	300	عن ام قيس بنت محصن انها دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة قال يونس اعلقت غمزت فهي تخاف ان يكون به عذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق وفي لفظ الاعلاق عليكن بهذا العود الهندي يعني به الكست فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	701	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	238	282	1223	1443	1534	300	عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لي- قد اعلقت عليه من الع---------------------------------------------ذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا الع----------------لاق عليكن بهذا العود الهندي-------------- فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5167	7776056370713504820	206	355.5	163	297	69.36026763916016	39	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0702	true	6953654905650525249	192	241	1034	1313	1617	300	العذرة مادتها دم يغلب عليه لكثرة----- تولده في ابدان الصبيان------------------------------------ وفي القسط تجفيف يشد اللهاة ويرفعها الي مكانها وقد يكون نفعه في هذا الداء بالخاصية وقد ينفع في الادواء الحارة والادوية الحارة بالذات تارة وبالعرض اخري و---ذكر صاحب القانون في معالجة سقوط اللهاة القسط مع الشب اليماني وبزر المرو	702	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	2	55	9	303	1566	300	العذرة------- دم يغلب عليه البلغم لكن تولده في ابدان الصبيان اكثر لكثرة البلغم وغلبته علي طباعهم وفي القسط تجفيف يشد اللهاة ويرفعها الي مكانها وقد يكون نفعه في هذا------ بالخاصية وقد ينفع في ا----------------لادوية الحارة بالذات تارة وبالعرض اخري وقد ذكر صاحب القانون في معالجة سقوط اللهاة القسط مع الشب اليماني وبزر المرو	5170	7776056370713504820	245	443.0	200	323	75.85139465332031	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0717	true	8411733037973054155	1	58	4	272	1657	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس رواه ابو داود وروي ايضا عن ابن عمر مرفوعا وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء مقلية بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن فقال في عكة ضب قال ارفعه اخرجه ابن ماجه وابو داود ---------------------------	717	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	35	80	155	356	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------- في عكة ضب قال ارفعه ------------قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود	5103	7776056370713504820	164	296.5	126	295	55.59321975708008	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0726	true	-6857394838180621678	235	300	1181	1488	1488	300	نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح ع---------ن الوليد -بن مسل-------م عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن اخرجه ابو داود وابن ماجه والنمساءي والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال نصر---- حدثني ابن جريج قال ابو داود---- لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا-	726	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5970	false	-3953397246282928441	24	84	110	378	1465	300	نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد ابن مسلم اخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن ----------------------------------------------------------------قال نصر قال حدثني ابن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا	5970	7776056370713504820	241	421.0	187	333	72.37237548828125	49	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0729	true	-4676993743536057285	70	111	373	604	1517	300	الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومحمد رسول الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين الانبياء 69 70 اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك اله الحق امين وروي------- احمد --ان	729	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5191	false	6844264524889923604	82	122	398	622	1524	300	من حمي الربع باسم الله وبالله ومحمد رسول الله يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ---------------اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك اله الحق امين قال نعم قال احمد وكان	5191	7776056370713504820	202	366.5	166	240	84.16666412353516	33	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0737	true	5186036394458990164	194	244	1013	1257	1557	300	عن سعد رضي الله عنه قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من- ثقيف فانه رجل ي-طبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	737	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	176	221	992	1220	1592	300	عن سعد------------- قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدث بردها علي فءادي فقال--- انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	5164	7776056370713504820	220	399.0	175	246	89.43089294433594	40	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0739	true	1822875400646037908	136	212	731	1104	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه عاد سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بمكة فقال ادعوا له طبيبا فدعي--- الحارث بن كلدة------- فنظر اليه فقال ليس عليه باس فاتخذوا له فريقة مع -تمر عجوة رطبة يطبخان فيحساها ففعل ذلك فبرا الفريقة الحلبة وهو بفتح الفاء وكسر الراء ثم ياء ذات نقطتين من تحت ثم قاف ثم هاء تمر يطبخ بحلبة وهو طعام النفساء-------------------- قال ابو كثير------- ولقد وردت الماء لون جمامه لون الفريقة صفيت للمدنف	739	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5166	false	1034360619320986053	184	231	953	1203	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلمفق-------------------------------------------ال ادعوا لي طبيبا فدعي له الحارث بن كلدة الثقفي فنظر اليه فقال ليس عليه باس فاتخذوا له فريقة وهو تمر عجو-----ة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطبخ بحلبة فيحساها المريض فيبرا باذن الله تعالي قال ابو كثير الهذلي ولقد وردت الماء لون جمامه لون الفريقة صفيت للمدنف	5166	7776056370713504820	191	308.5	153	411	46.47201919555664	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0770	true	-5791010895776472591	12	41	74	207	1631	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	770	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	35	71	157	325	1439	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	3456	7776056370713504820	126	218.5	99	175	72.0	25	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0770	true	-5791010895776472591	12	41	74	207	1631	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال -----------------------------فحسر ثوب----ه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	770	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	265	300	1336	1504	1504	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحسر ثوبه عنه حتي اصابه--------- فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه-	6515	7776056370713504820	118	186.5	94	179	65.92179107666016	23	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0770	true	-5791010895776472591	12	41	74	207	1631	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال ---------------------------------------فحسر ثوبه ---------------حتي اصابه من المطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا------------- لم صنعت هذا ----------------------------------------------------------------------------------------قال لانه حديث عهد بربه	770	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	21	120	102	592	1511	300	عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحسر اي كشف عن ثوبه اي عن بعض بدنه حتي اصابه--- المطر واخرج الحاكم في مستدركه بلفظ كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر وفي هذا الحديث دليل لقول اصحابنا انه يستحب عند اول مطر السنة ان يكشف عن غير عورته كساعديه وظهره ليناله المطر واستدلوا بهذا فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا فيه ان المفضول اذا راي من الفاضل شيءا لا يعرفه ان يساله عنه ليعلمه فيعمل به ويعلمه غيره قال لانه حديث عهد بربه	6516	7776056370713504820	122	161.5	96	494	24.69635581970215	22	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0778	true	-6571410831041293996	92	176	488	886	1527	300	وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره وصبه علي عمرو قدمه السامري وابن حمدان وروي مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف بذلك ففعل عامر في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ورواه احمد باسناد حسن وفي اخره ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم ليلق القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	778	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	213	249	1051	1225	1481	300	وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قدح ثم------------------------------------------------------------ صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5172	7776056370713504820	170	324.0	134	398	42.71356964111328	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0784	true	6780558662702198310	1	82	4	407	1520	300	ماجه بعد قول--ه والتولة شرك قلت فاني خرجت يوما فابصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فاذا رقيتها سكنت و-------اذا تركتها دمعت -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خيرا لك واجدر ان تستشفي- تنضحين في عين-ك الماء ثم تقولين سنن ابن ماجه وذكر الحديث وروي احمد وابو داود وابن ما-----جه عن-- ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	784	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5177	false	8040955835096710706	129	226	651	1155	1514	300	ماجه -----ولفظه قالت------- قلت فاني خرجت يوما فابصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فاذا رقيتها سكنت دمعتها واذا تركتها دمعت فقال عبد الله بن مسعود انما ذاك بكسر كاف التانيث عمل الشيطان ينخسها بفتح الياء وضم الخاء كقتل يقتل والنخس الطعن بعود ونحوه بيده فاذا رقاها كف الشيطان عنها لفظ ابن ماجه ذاك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان خيرا لك واجدر ان --تشفين تنضحين في عينيك ا----------------------------------------------------------------لماء تقولي انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول	5177	7776056370713504820	291	455.5	228	585	49.74359130859375	49	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0784	true	6780558662702198310	124	161	637	836	1520	300	التماءم----------- جمع تميمة وهي------- خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطله- الاسلام ثم ذكر ان منه حديث ابن عمر وما ابالي وحديث من علق تميمة---------------- كانهم كانوا يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء	784	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5529	false	8862490841293895555	164	197	848	1035	1550	300	التماءم وهي الخروز جمع تميمة وفي معناها خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين--------- فابطلها الاسلام وفي الح--------------------------------ديث من علق تميمة فلا اتم الله له كانهم------ يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء	5529	7776056370713504820	144	222.5	119	234	61.53845977783203	20	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0791	true	-6811435828370406393	11	76	52	377	1575	300	وت--------------كره علي الشبع فانها ربما اورثت سددا وامراضا رديءة لا سيما اذا كان الغذاء رديءا غليظا وفي اثر الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء وفي سبعة عشر من الشهر شفاء فاما مع الحاجة------------------------------------------------------------------------------------------ اليها فتنفع كل وقت ويجب استعمالها قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام انبا-نا حنبل قال كان ابو عبد الله احمد -بن حنبل يحتجم اي وقت هاج به الدم--------- واي ساعة كانت	791	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	209	283	1056	1455	1541	300	وتكره عندهم الحجامة علي الشبع ف-----ربما اورثت سددا وامراضا ردي-ة لا سيما اذا كان الغذاء ردي-ا غليظا و-------الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء واختيار هذه الاوقات للحجامة فيما اذا كانت علي سبيل الاحتراز والتحرز من الاذي وحفظا للصحة واما في مداواة الامراض فحيثما وجد الاحتياج اليها و--------------جب استعمالها قال الخلال اخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال كان------------- احمد ابن حنبل يحتجم اي وقت هاج به الدم من الشهر واي ساعة كانت	5151	7776056370713504820	239	377.0	191	440	54.318180084228516	40	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0792	true	6126361684740580951	82	109	440	572	1630	300	ابي بكرة انه---- كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	792	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	41	67	201	336	1541	300	ابي بكرةان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5151	7776056370713504820	127	241.5	102	136	93.38235473632812	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	169	300	875	1511	1511	300	البخاري-------- عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال------------------------- اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا--- فقال له-----------------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال لهم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما-	793	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	233	298	1182	1495	1504	300	البخاري في الطب عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول----- صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما	5061	7776056370713504820	241	409.0	192	708	34.039546966552734	44	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	60	97	341	521	1511	300	الله عنه--- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي	793	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	26	62	128	310	1525	300	مسلم عن انس ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	174	323.0	139	184	94.56521606445312	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	141	164	735	843	1511	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال ا-د الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	793	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	242	265	1203	1312	1475	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	5114	7776056370713504820	107	208.0	84	109	98.1651382446289	21	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	57	116	330	608	1511	300	عن انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي -----قالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	793	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	29	86	132	409	1484	300	عن انس بن مالك----- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	266	499.0	211	284	93.66197204589844	54	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0793	true	-8338565470043792012	66	101	370	536	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها------ فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------فقالت اردت لاقتلك -------------------------------------------------------قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي	793	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5883	false	3001457282814188642	238	300	1171	1485	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمطول حياته غير ما اثر بلهواته فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك وفي رواية الطبراني اخبرتني هذه الشاة انها مسمومة ولهذا الحديث طرق كثيرة في علامات النبوة فقالت اردت لاقتلك سياتي في رواية انما فعلت ذلك لانك ان كنت نبيا لم يضرك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي-	5883	7776056370713504820	142	226.0	113	316	44.936710357666016	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0794	true	224451440202517681	211	234	1015	1124	1484	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	794	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	242	265	1203	1312	1475	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	5114	7776056370713504820	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0804	true	6954595039429540354	68	94	347	474	1554	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنها-----------------------------------ه عنها فقال------------------------------------------------------------------ انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء	804	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	202	249	955	1182	1446	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء	5162	7776056370713504820	123	211.0	98	228	53.94736862182617	24	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0806	true	8962754391380265227	204	295	1013	1493	1515	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------سلم اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او وجع -قال باص------------------------بعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن اله ربنا صحيح البخاري وابو داود وصحيح ابن حبان رواه احمد والبخاري ومسلم ولابن ماجه في اوله كان مما يقوله للمريض ببزاقه باصبعه وذكره ولابي داود كان يقول للانسان اذا اشتكي نفث بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا وذكره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد--- جميع الارض وقيل ارض المدينة لبركتها والريقة اقل--- من الريق	806	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5192	false	3470207823241866343	137	237	696	1207	1559	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلميقول للانسان المريض اذا اشتكي يقول بريقه زاد مسلم--------------------------- او كان- به قرحة او جرح فقال النبي صلي الله عليه وسلمباصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال به في التراب----------------- والمعني انه ياخذ من ريق نفسه علي السبابة ثم يضعها علي التراب فيتعلق بها شء منه ثم يمسح به الموضع الجريح او العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح تربة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذه تربة وزاد البخاري قبله باسم الله تربة ارضنا المراد به جميع الارض وقيل ارض المدينة لبركتها --بريقة هي اخص من الريق	5192	7776056370713504820	182	228.0	143	797	22.835634231567383	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0808	true	5502023301373440370	95	172	465	859	1519	300	عن ابي الدرداء مرفوعا----------------------------------- من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء والارض فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع اخرجه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة وابن عدي في الكامل وسنده ضعيف ف-------------------------------------------------------------------------يبرا وعن ابي سع---يد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من	808	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	25	110	118	538	1492	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء------- فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع----------------------------------------------------------------------- فيبرا 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب--- عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يعلمهم من -----	5185	7776056370713504820	267	425.5	213	525	50.85714340209961	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0810	true	8122338230046165915	54	134	269	661	1551	300	عن عبد الله -بن مسعود قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا ----------------------------باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت----------------------------------------------- هذا علاج -----------مركب من ----------الهي و--طبيعي فان شهرة فضاءل هذه السور من التوحيد معروف غير خاف واما------------------- الملح ففيه نفع كثيرم-ن السموم	810	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	31	119	159	616	1558	300	عن عبد الله ابن مسعود قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لعن الله العقرب لا تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمباناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت ورواه الطبراني في الصغير عن علي باسناد حسن ففي هذا الحديث العلاج المركب من الامرين الالهي والطبيعي ف--------------------------------------------------اما العلاج الطبيعي فان الملح -فيه نفع كبير من السموم	5197	7776056370713504820	331	555.0	264	511	64.77494812011719	58	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0835	true	4297106275329052570	115	225	594	1132	1552	300	ثور بن يزيد عن نصر الكنا------------------------------------ني عن رجل من بني سليم عن عتبة فذكره حدثنا علي بن بحر حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني نصر بن علقمة قال حدثني رجال من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تقصوا نواصي الخيل فان فيها البركة ولا تجزوا اعرافها فانها ادفاءها ولا تقصوا اذنابها فان------ها مذابها رجال من بني سليم جماعة يبعد ان لا يكون فيهم من يوثق بقوله لا سيما والمتقدمون حالهم حسن وباقي الاسناد جيد ورواه ابو داود من طريقين عن ثور في احداهما عن رجل وفي الاخري عن شيخ من بني سليم وترجم عليه باب كراهية جز نواصي الخيل واذنابها	835	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	226	285	1138	1435	1512	300	ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارف------------------------------------ها ول------ا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواهيها معقود فيها الخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراهية جز نواصي الخيل واذنابها	3458	7776056370713504820	181	234.0	140	595	30.420167922973633	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0835	true	4297106275329052570	115	162	594	804	1552	300	ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن------------------------------------ رجل من بني سليم عن عتبة فذكره حدثنا علي بن بحر حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني نصر بن علقمة قال حدثني رجال من بني سليم عن عتبة بن عبد السلم------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	835	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3459	false	3409008353752597109	12	48	59	216	1527	300	ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة بن عبد السلمي بضم السين الصحابي قال له النبي----- صلي الله عليه وسلم ما	3459	7776056370713504820	91	143.0	68	264	34.469696044921875	17	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0837	true	6543538092323180225	106	149	543	762	1507	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل اسناده صحيح واخرجه مسلم وابو داود وابن حبان والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري----- او--- يده اليمني وفي رجله اليسري رواه مسلم وابو داود	837	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3463	false	-8478288832005719517	242	276	1232	1401	1515	300	ابي هريرة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل-------------------------------------------- والشكال--- يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري -قال ------ابو داود	3463	7776056370713504820	154	252.5	122	227	67.8414077758789	27	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0837	true	6543538092323180225	106	140	543	715	1507	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل اسناده صحيح واخرجه مسلم وابو داود وابن حبان والشكال------------ ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او	837	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	8	38	37	181	1465	300	ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل و ثم فسر الش------------------------------------كال المكروه وهو ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري اي	3464	7776056370713504820	119	209.0	94	184	64.67391204833984	23	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0837	true	6543538092323180225	155	193	793	978	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس اسناده------ صحيح	837	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3485	false	8737486607370718424	1	36	3	173	1531	300	ابن عباس------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وا--لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس قال حديث حسن صحيح	3485	7776056370713504820	154	268.5	122	195	78.97435760498047	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0838	true	6022188112811564007	34	79	170	383	1448	300	عبد الله بن زريق------------------------------ عن علي فذكره وعن علي قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الحمر علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم اخرجه في المسند وهو حسن بشواهده رواه عبد	838	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1124	false	5633613563898995869	190	237	933	1152	1451	300	عبد الله بن احمد في زياداته في المسند علي ابيه عن علي -------بن ابي طالب قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تاكل الصدقة ولا تنز الحمر علي الخيل ولا تجالس اصحاب النجوم لكن في سنده القاسم بن--------------- عبد	1124	7776056370713504820	159	270.0	122	244	65.16393280029297	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0843	true	6966076090371200614	203	278	1103	1461	1572	300	رويفع بن ثابت قال كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياخذ جمل اخيه علي ان يعطيه النصف مما يغنم ول-ه النصف حتي -ان احدنا ليطير له النصال والريش والاخر القدح ثم ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء--------------- منه صحيح ورواه ابو داود حدثنا يزيد بن خالد	843	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	223	300	1123	1483	1483	300	رويفع ---------ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان ---له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النص-ل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء 37------------- حدثنا يزيد بن خالد-	54	7776056370713504820	311	523.5	242	387	80.36175537109375	56	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0843	true	6966076090371200614	102	168	573	928	1572	300	حدثنا هشام بن سعيد حدث-----------نا محمد بن --مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار اسناده ضعيف اخرجه احمد وابو داود ويشهد للنهي عن تقليد الاوتار الاحاديث السالفة ورواه ابو داود عن هارون بن عبد الله ----------عن هشام بن سعيد	843	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3473	false	-4014111721224247615	166	223	828	1146	1577	300	حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال -اكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها حدثنا---------------------------------------------- هارون بن عبد الله الحمال حدثنا هشام بن سعيد	3473	7776056370713504820	245	410.0	195	378	64.81481170654297	42	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0844	true	1639440289061880706	0	89	0	425	1500	300	عن شيبان القتباني ان س-----لمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه وذكر الحديث حدثنا يزيد بن خالد حدثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو رواه ابو داود والنساءي وهو صحيح وروي النساءي عن محمد بن سلمة عن وهب عن حيوة بن شريح وذكر اخر قبله عن عياش بن عباس ان شيم بن بيتان حدثه انه سمع--------------------------------------------------------------- رويفع بن ثابت ببعض الحديث واوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي	844	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	191	272	964	1355	1483	300	عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقامفقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي	54	7776056370713504820	135	59.0	105	659	20.485584259033203	24	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0847	true	-8260595454134074751	57	177	282	847	1465	300	بعضه في الشمس وبعضه في الظل اصيب بالزكام قال ابن منصور لابي عبد الله يكره الجلوس بين الظل والشمس قال هذا مكروه اليس قد نهي عن ذا قال اسحاق بن راهوية صح النهي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي في الشمس فامره ان يتحول الي الظل اخرجه ابن ابي شيبة واحمد وابو داود ورواه ابو بكر بن ابي شيبة باسناده ورواه ابو داود في باب الجلوس بين الظل والشمس عن مسدد عن--- يحيي عن اسماعي----ل حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل	847	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	228	263	1163	1335	1520	300	بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم 4822---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل	6229	7776056370713504820	154	250.0	121	572	26.923076629638672	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0848	true	1075437317823325111	156	188	763	916	1488	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال----------------------------- لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	848	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5449	false	7988491394908648934	174	210	876	1052	1492	300	عن الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس----- وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	5449	7776056370713504820	147	270.0	117	182	80.76923370361328	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0848	true	1075437317823325111	10	64	46	312	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال مجلس الشيطان اخرجه احمد واسناده صحيح ورواه ابو داود وغيره من حديث---------------------- محمد بن المنكدر ----حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وفي لفظ ف--ي الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم	848	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	174	235	903	1197	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 15 باب في الجلوس بين الظل والشمس 4821 حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم	6229	7776056370713504820	192	324.0	151	294	65.30612182617188	37	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0848	true	1075437317823325111	37	64	186	312	1488	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وفي لفظ ف--------------------------------ي الفء------------------------------------------------------------- فقلص --------------------عنه الظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم	848	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6230	false	7719675870884364669	0	74	0	366	1504	300	قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد بن خالد الشعيري اذا كان احدكم في الفء وهو الظل واكثر ما يستعمل بعد الزوال وقبل الزوال لا يسمي فيءا فقلص بفتحات واللام مخففة عنه الظل اي ارتفع عنه بعضه وبقي بعضه عليه واكثر ما يقال فيما يكون الي فوق يقال قلص الظل وقلص الماء اذا ارتفع في البءر وقلص الدرع وتقلصت وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم	6230	7776056370713504820	118	176.0	93	366	32.24043655395508	21	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0848	true	1075437317823325111	137	188	675	916	1488	300	حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ان ح-ريج عن ابراهيم بن ميسرة بن عمرو بن الشريد عن الش-----ريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال لا تقعد قعدة المغضوب عليهم	848	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6255	false	-9213133520045461900	119	169	606	850	1549	300	حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال ا--تقعد قعدة المغضوب عليهم	6255	7776056370713504820	231	444.5	183	247	93.52227020263672	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0851	true	6687718476929999937	15	88	76	400	1475	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغير--------ة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلج-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	851	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6371	false	-1193229036672835218	0	73	0	333	1433	300	هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	6371	7776056370713504820	321	607.5	251	336	95.53571319580078	70	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0851	true	6687718476929999937	240	300	1166	1475	1475	300	قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم اسناده صحيح اخرجه احمد وابو داود والبيهقي رواه ابو داود والبيهقي باسناد جيد وفيه فطر بن خليفة وروي البيهقي عن ابن الحنفية قال كانت رخصة لعلي في سننه واحمد باثر الحديث رواهما احمد وروي ابو داود حد--------------------------------------------------------------------------ثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن-	851	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	99	137	483	672	1492	300	قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يقل ابو بكر قلت قال قال علي عليه السلامللنبي صلي الله عليه وسلم4968 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن	6375	7776056370713504820	114	83.5	91	384	29.6875	22	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0852	true	8234074627405201880	0	46	0	223	1518	300	جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	852	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	137	187	672	915	1492	300	جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6375	7776056370713504820	217	401.5	172	244	88.9344253540039	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0852	true	8234074627405201880	4	46	19	223	1518	300	عن عاءشة----------------- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي	852	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	122	208	607	1009	1504	300	عن عاءشة الا بهذا الاسناد قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6376	7776056370713504820	196	351.0	155	402	48.75621795654297	36	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	116	154	591	771	1516	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان	854	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5051	false	1591770594109330800	263	300	1339	1517	1517	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان-	5051	7776056370713504820	177	343.0	141	180	98.33333587646484	37	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	243	300	1226	1516	1516	300	حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي-	854	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	5	60	27	316	1557	300	حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمقص-عة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي	5052	7776056370713504820	285	558.0	231	291	97.93814086914062	54	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0855	true	-1001335765156955592	163	202	854	1055	1538	300	مسلم---- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	855	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	243	282	1280	1485	1571	300	وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	199	389.5	160	205	97.07317352294922	37	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0855	true	-1001335765156955592	0	33	0	167	1538	300	ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا شكورا ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	855	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	60	93	316	483	1557	300	ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5052	7776056370713504820	163	322.0	130	167	97.60478973388672	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0856	true	-5390370382571990426	203	298	1043	1480	1486	300	فاكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال--- يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتتنا بطبق فيه الوان رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتتنا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه	856	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	104	178	531	889	1474	300	واكل --مع النبي صلي الله عليه وسلمثريدا وتخبطت يده--------- في نواحيها فقبض يده------------------------------ اليسري علي يده اليمني --وقال له يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه------ رطب قال------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الطبق --وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه و--مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه	5058	7776056370713504820	324	542.5	252	441	73.46939086914062	64	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0866	true	2000520028682161804	4	102	21	485	1474	300	حدثنا نصر بن علي انبانا عبد الاعلي حدثنا عب-د الله بن عمر عن عيسي بن عبد الله رجل من الانصار عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة اخرجه ابو داود والترمذي واسناده ضعيف وانظر تحفة الاشراف ثم شرب من فيها حديث حسن ورجاله ثقات ورواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر وقال ليس اسناده بصحيح وعبد الله بن عمر يضعف من قبل حفظة ولا ادري سمع من عيسي ام لا واما الشرب من ثلمة الاناء فعن--------------------- ابي --------------------------------سعيد قال نه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن	866	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4994	false	7052347649764714969	180	261	973	1367	1566	300	حدثنا نصر بن علي -حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن عيسي بن عبد الله رجل من الانصارعن- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة-------------------------------------------------------- ثم شرب من فيها باب في اختناث الاسقية حدثنا مسدد ثنا سفيان بن عيينة عن الزه--------------------------------------------------------------ري سمع عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله ع-------نهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن	4994	7776056370713504820	233	350.5	178	522	44.636016845703125	46	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0873	true	-8333005945662341076	1	33	5	167	1422	300	فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا في مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس	873	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3443	false	1269570239944369910	195	219	1012	1131	1571	300	فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان -معه طعام اثنين فليذهب---------------------------------------------- بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس	3443	7776056370713504820	113	206.5	90	166	68.0722885131836	21	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0873	true	-8333005945662341076	227	300	1077	1422	1422	300	حتي يجء ابو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت لهم انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يصيبني منه اذي قال فابوا فلما جاء ---------لم يبدا بشء اول منهم فقال--------------- افرغتم من اضيافكم---- قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن فتنحيت فقال يا غنثر----------------------------------------------------------------- اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت ف-قلت والله ما لي ذنب -هءلاء اضيافك فسلهم---	873	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4436	false	-4602190543675897764	164	254	812	1241	1477	300	حتي يجء ابو منزلنا فيطعم معنا ف----قلت لهم انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يصيبني منه اذي قال فابوا ف----جاء ابو بكر فلم يبدا بشء اول منهم فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراه--م قال قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت---- فقال يا عبد الرحمن فتنحيت واختباءه عنه وتنحيه كان خوفا من خصام ابيه اياه وشتمه له زاد مسلم فقال يا عبيد اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت و قلت والله ما لي ذنب وهءلاء اضيافك فاسالهم	4436	7776056370713504820	309	544.5	242	443	69.75169372558594	60	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0878	true	8514356612026460066	0	32	0	162	1449	300	عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ فجعلت اجمع الدباء	878	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	139	170	685	846	1525	300	عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ باب في اكل الدباء	5062	7776056370713504820	148	269.0	119	163	90.79754638671875	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0889	true	6694135539238807119	245	269	1246	1368	1534	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجورهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	889	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	275	299	1382	1501	1506	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اج-رهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم	3383	7776056370713504820	116	224.5	92	122	95.08197021484375	21	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0895	true	5169602866148686491	101	146	479	704	1490	300	باب في كراه-ة التقذر للطعام----- حدثنا----------------- النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يختلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	895	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5065	false	453156283180640602	88	137	427	674	1487	300	باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية	5065	7776056370713504820	222	412.0	178	248	89.51612854003906	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0898	true	-1962754488031467612	63	100	302	475	1518	300	عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم----- من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا اخرجه احمد وابو داود وقال عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل	898	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	261	296	1291	1455	1474	300	عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال --------ابو داود----- عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل	5058	7776056370713504820	155	278.5	122	178	87.07865142822266	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0910	true	2619325778780883431	131	179	657	901	1496	300	جابر--- رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته واكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته	910	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	97	143	470	711	1506	300	جابر بن عبد الله ----قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته	5139	7776056370713504820	234	441.5	189	247	94.7368392944336	44	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0921	true	1104634776747947758	172	243	854	1194	1478	300	الراء وعن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا	921	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	231	300	1196	1526	1526	300	الحارث عن القاسم مولي معاوية---------- عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	315	596.5	250	341	92.3753662109375	63	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0922	true	-6451904558981263908	150	207	772	1069	1523	300	عقبة --------قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب----اعوذ برب الفلق و----اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما--------- متعوذ بمثلهما سنن ابي داود وسلف الحديث بنحوه من رواية النساءي وغيره قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	922	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	27	82	125	393	1502	300	عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما ------------------------------------------------------قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	1985	7776056370713504820	243	443.5	196	322	75.46583557128906	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0922	true	-6451904558981263908	184	207	945	1069	1523	300	ويقول يا عقبة تعوذ بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متعوذ---------------- بمثلهما سنن ابي داود وسلف الحديث بنحوه من رواية النساءي وغيره قال----- وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	922	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1987	false	-3537895850610296304	185	237	933	1216	1523	300	ويقول يا عقبة تعوذ بهما فيه دليل علي استحباب التعوذ فانه سبب لدفع البلاء المتعوذ منه كما ان الترس والدرع سبب لرد السهم والسلاح وفيه ربط الاسباب بالمسببات فما تعوذ متعوذ بشء من التعوذات بمثلهما من كتاب الله تعالي وفيه بيان عظيم فضل هاتين السورتين- قال عقبة وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	1987	7776056370713504820	78	83.0	61	284	27.46478843688965	10	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0922	true	-6451904558981263908	242	296	1250	1500	1523	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابي----ه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة فطلبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال ----قل فلم اقل شيءا فقال قل -----------------------------------------------قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	922	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	124	190	597	899	1463	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	6486	7776056370713504820	244	448.0	191	305	80.0	50	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0922	true	-6451904558981263908	242	285	1250	1445	1523	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب----------------------------------------- عن ابي-----------------------------ه قال خرجنا في ليل---------ة مطر وظلمة ش------------------------------------------------------ديدة فطلبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركنا--------------------------------------------------------------ه فقال ----قل فلم اقل شيءا فقال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت----------- يا رسول الله ما اقول قال--- قل هو الله احد	922	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6502	false	-8650073270675094443	90	210	434	1003	1458	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الاولي مصغر عن ابيه خبيب الجهني حليف الانصار انه قال خرجنا في ليلة بالاضافة مطر وظلمة شديدة وليس لعبد الله بن خبيب في الكتب الستة سوي هذا الحدي-ث نطلب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه لفظ الترمذي نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فادركته فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا للمامور بما لم يعلم ما امر به ان يقول لا اعلم ما اقول وله ان يسكت كما في الحديث ومن الاول فقال اقرا فقال ما انا بقارء ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل قلت في الثالثة يا رسول الله ما اقول قال قل قل هو الله احد	6502	7776056370713504820	188	278.5	145	572	32.86713409423828	33	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0924	true	-2132593429788902556	231	280	1171	1387	1490	300	بدل نبيا وعن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	924	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	117	165	567	781	1466	300	بن عنبسة -عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	208	403.0	161	216	96.29629516601562	45	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0925	true	592595380564664300	210	286	1020	1388	1453	300	حبان عن ابن قتيب-----ة عن يزيد بن موهب عن ابن وهب والله اعلم وعن انس رضي ا---------------------لله عنه مرفوعا-- من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك مرة اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار	925	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	16	87	75	427	1397	300	هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي ----------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك---- اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه--------- ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله من النار	6482	7776056370713504820	279	493.5	220	396	70.45454406738281	51	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0926	true	-394147693878820382	263	288	1363	1479	1534	300	-داود عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع للانسان في قبره وكان المسجد عند راسه	926	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6454	false	8448784590805767095	202	225	978	1090	1461	300	قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي---- صلي الله عليه وسلم-نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه	6454	7776056370713504820	102	185.0	79	117	87.17948913574219	21	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0926	true	-394147693878820382	6	44	34	211	1534	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	926	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	12	51	55	233	1484	300	من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت ا-شهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك-- من ذنب	6485	7776056370713504820	163	301.0	127	181	90.05525207519531	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0933	true	288816828265237623	111	174	529	863	1524	300	جمع حجر بالكسر ------وهو الحاءط---------------- او من الحجرة وهي حظيرة الابل او حجرة الدار اي انه------- يحجر الانسان الناءم ويمنعه عن الوقوع وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حجاب بالباء ------------وهو كل مانع من السقوط ورواه الخطابي في معالم السنن حجي وقال ويروي بكسر الحاء وفتحها------------------ ومعناه فيهما معني الستر فمن قال بالكسر ----------------------------------------------------------------------------شبه الستر ----------علي السطح المانع-------- من الس--------قوط بالعقل المانع--- من التعرض في الهلاك------------- ومن رواه	933	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6453	false	-2832272318781421847	164	300	808	1539	1539	300	جمع حجر ب--كسر الحاء وهو الحاءط المحيطة بالساحة او من الحجرة وهي حظيرة الابل وح--جرة الدار والمراد به ما يحجر الانسان------- ويمنعه من الوقوع والسقوط وهو حجة لما قاله الحليمي وغيره من اصحابنا وغيرهم يكره النوم علي سطح غير محوط عليه قال المنذري كذا في روايتنا حجار بالراء وتبويب المصنف يدل عليه فانه قال غير محجر واصل الحجر المنع ومنه حجر الحاكم اي ليس عليه ستر يمنعه من السقوط قال في النهاية ويروي حجاب بالموحدة بدل الراء وهو كل مانع عن السقوط ورواه الخطابي--------------- حجي وقال ---هو بكسر الحاء وفتحها يعني مع فتح الجيم ومعناه فيهما معني الستر فمن قال بالكسر شبهه بالحجي العقل لان العقل يمنع الانسان من الفساد ويحفظه من التعرض للهلاك فشبه الستر الذي يكون علي السطح المانع للانسان من التردي والسقوط بالعقل المانع له من افعال السوء المءدية الي الردي ومن رواه-	6453	7776056370713504820	272	398.5	219	761	35.7424430847168	37	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0933	true	288816828265237623	72	101	341	479	1524	300	من بات علي ظهر بيت ليس به حجار فقد برءت منه الذمة حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والبخاري في الادب المفرد وعلة تفرد--------------------------------------------------------- عن عمر بن جابر الحنفي	933	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6453	false	-2832272318781421847	8	44	37	196	1539	300	من بات علي ظهر بيت ليس له حجار فقد برءت منه الذمة باب------------------------------------ في النوم علي سطح غير محجر ثنا محمد بن المثني حدثنا سالم بن نوح العطار اخرج له مسلم عن عمر بن جابر الحنفي	6453	7776056370713504820	81	117.0	59	195	41.53845977783203	17	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0935	true	4397388482422645237	221	295	1059	1396	1429	300	صلي الله عليه وسلم ذهب ليصلح بين بني عمرو بن عوف فجاء وابو بكر يصلي بالناس فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي------------------------------------------- ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	141	220	703	1061	1439	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1285	7776056370713504820	274	460.0	212	417	65.70743560791016	54	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0936	true	-3113205335734637040	35	68	168	338	1469	300	الثاني -فيه ان التابع اذا امره المتبوع بشء وفهم منه اكرامه بذلك الشء لا يتحتم الفعل وله ان يتركه ولا يكون هذا مخالفة للامر بل يكون ادبا وتواضعا وتحذقا في فهم المقاصد وفيه ----	936	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms1289	false	7457023512329084567	173	206	860	1035	1503	300	النووي وفيه ان التابع اذا امره المتبوع بشء وفهم منه اكرامه بذلك الشء لا يتحتم الفعل فله ان يتركه ولا يكون هذا مخالفة للامر بل يكون ادبا وتواضعا وتحذقا في فهم المقاصد وللصوفية	1289	7776056370713504820	162	313.5	130	175	92.57142639160156	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0940	true	-2228392977420289984	0	58	0	263	1484	300	ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال له- القرحاء فقلت يا محمد اني--- جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه	940	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	213	272	1077	1344	1479	300	ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه	3803	7776056370713504820	263	515.0	205	267	98.50186920166016	56	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms0968	true	-6824139797805382056	37	90	196	448	1540	300	حدثنا ابراهيم بن مهد--------ي حدثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان ابن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة	968	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	false	-1911891100422526148	203	258	992	1258	1477	300	حدثنا ابراهيم بن مهدي المصيصي حدثنا علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان -بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة	5179	7776056370713504820	245	450.5	193	268	91.41790771484375	48	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1001	true	3278320782575971427	27	67	147	348	1582	300	حدثنا عبد الرحيم بن مطرف حدث----------نا عمرو بن محمد اخبرنا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك	1001	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	2	40	12	206	1523	300	حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان حدثنا عمرو بن محمد حدث-نا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك	5516	7776056370713504820	178	327.5	142	211	84.36019134521484	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1001	true	3278320782575971427	135	175	701	900	1582	300	حدثنا ابو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم------- عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة	1001	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5518	false	5103628221201398175	45	83	228	420	1557	300	حدثنا ابو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة	5518	7776056370713504820	184	343.0	147	207	88.88888549804688	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1002	true	-5205914831959840594	91	159	459	805	1532	300	جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راي---------تك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفر------------------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	3	105	10	527	1475	300	جريج---- قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما ال------اهلال فاني ---لم --ار رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	2391	7776056370713504820	268	445.5	212	544	49.264705657958984	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1004	true	2274772223477070045	84	144	447	773	1627	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا واذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله------ من فضله فانها رات ملكا رواه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن فانهن	1004	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	227	300	1141	1511	1511	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سم-----------------------------------------------------------------عتم صياح الديكة فس--لوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا 5103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحم-ر بالليل فتعوذوا بالله -----فانهن-	6516	7776056370713504820	202	286.0	162	445	45.39325714111328	31	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1010	true	599883472212667976	29	154	156	755	1479	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا-------- سفيان ---عن ابي موسي عن وهب -بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------ال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن -----ورواه احمد وابو داود واسناده جيد وابو موسي هو اسراءيل بن موسي ثقة من رجال البخاري قال الترمذي حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من حديث الثوري اخرجه الترمذي واحمد وسنده صحيح وفي الباب عن ابي هريرة وعند ابي داود قال سفيان مرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود حديث ابي هريرة من حديث الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1010	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3902	false	-5243635429750535376	222	300	1088	1456	1456	300	حدثنا-------------- مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو موسي عن وهب ابن منبه عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة سفيان ولا اعلفه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي------ السلطا-ن افتتن 2860 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا محمد ---------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3902	7776056370713504820	254	393.0	196	674	37.68545913696289	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1012	true	7811484561575741990	97	147	511	763	1541	300	ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ا--لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	1012	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	94	144	470	723	1480	300	ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	6658	7776056370713504820	251	491.5	202	254	98.81890106201172	49	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1012	true	7811484561575741990	3	37	21	204	1541	300	البصر ويطمسانه بمجرد نظرهما اليه لخاص-ة جعلها الله في بصرهما اذا وقع علي بصر الانسان وقيل------ يقصدان البصر باللسع والنهش وفي---------------------------------------------------------------------------------------- الحيات ن-----------------------------------------------------------------------------وع يسمي الناظر اذا وقع نظره -علي عين ان--سان مات من ساعته	1012	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6661	false	-4116815198262695490	15	81	74	427	1554	300	البصر يعني---- بمجرد نظرهما اليه -خاصية جعلها الله في بصرهما اذا وقع علي نظر ادمي والثاني انهما يقصدان البصر باللسع والنهس والاول اصح ولا يستبعد هذا فقد ذكر ابن الجوزي في كشف مشكل الصحيحين ان بعراق المعجم انواعا من الحيات يهلك الراءي لها بنفس رءيتها ومنها نوع يهلك بالمرور علي طريقها وقال غيره منها نوع يسمي الناظر اذا وقع بصرها علي عين الانسان مات من ساعته	6661	7776056370713504820	153	233.0	121	358	42.737430572509766	23	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1016	true	-5610387829418431162	185	300	894	1480	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد اسناده جيد له غير طريق رواه احمد وابو داود وابن ماجه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع اسناده حسن رواه احمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه صحيح اخرجه احمد وابو داود والنساءي وقطع الشيخ محيي الدين النواوي بتحريم تعذيب كل حيوان بالنار حتي القملة ونحوها وروي البخاري عن ابي هريرة مرفوعا ان النار لا يعذب بها الا الله وروي ابو داود حدثنا ابو صالح حدثنا ---------------ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سع-------------د وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن-	1016	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	163	209	811	1043	1491	300	ابن ---------------عباس قال ------ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5268 حدثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن	6671	7776056370713504820	176	294.5	138	619	28.43295669555664	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1017	true	6360054215917396737	0	63	0	308	1521	300	بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1017	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	180	241	927	1232	1536	300	بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	305	595.0	244	308	99.02597045898438	62	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1017	true	6360054215917396737	28	63	142	308	1521	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع ------------------------------------------------هذه بولدها ردوا ولدها-------------------------------------------------------------------------------------------- اليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي قرية نمل--------------------------------------------------------------- قد حرقناها فقال------- من حرق هذه------------------------------ قلنا نحن فق-------ال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1017	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	47	155	260	828	1584	300	فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع بفتح الفاء والجيم من الفجيعة وهي الرزية المءلمة هذه بولدها ردوا ولدها اي فرخيها قال الجوهري يطلق الولد علي الواحد والجمع اي وعلي الاثنين كما اطلق هنا علي الولدين اليها قال الدميري يحتمل انهم كانوا محرمين حين اخذوا فرخيها وكان الرد هنا واجبا عليهم ويحتمل انها لما استجارت به اجارها ويحتمل ان يكون امر بالرد رحمة عليها وشفقة وراي قرية نمل اي منزلها التي تجتمع فيه من قولهم قريت الماء في الحوض اي جمعته قد حرقناها بالنار فقال من حرق بتشديد الراء هذه القرية علي النمل قلنا نحن حرقناها قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3614	7776056370713504820	157	249.5	122	568	27.640844345092773	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1017	true	6360054215917396737	0	63	0	308	1521	300	بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن فقال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1017	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	209	270	1043	1348	1491	300	بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن -قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6671	7776056370713504820	304	592.0	243	308	98.70130157470703	61	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1018	true	3418697256811234260	166	196	878	1044	1584	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------- اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حواءجكم	1018	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	182	217	921	1105	1535	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا ح-اجتكم	3486	7776056370713504820	151	267.5	122	191	79.0575942993164	27	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1024	true	-5901518959005193832	249	300	1275	1516	1516	300	قال احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير ا----خبرني من سمع فروة بن مسيك المرادي قال قلت يا رسول الله ان- عندنا ارضا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال ان بها لوباء شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه-	1024	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	100	146	491	709	1441	300	قالا---- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك --------قال قلت يا رسول الله ارض عندن-----ا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وب-ءة او قال وباءها------ شديد- فقال النبي---- صلي الله عليه	5213	7776056370713504820	198	325.5	154	247	80.16194152832031	36	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1024	true	-5901518959005193832	147	237	756	1214	1516	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----------------------------- انس اسناده جيد وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموطا عن يحيي بن سعيد مرسلا اخرجه مالك عن يحيي بن سعيد انه قال جاءت امراة الي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ------ذميمة معناه وقال في النهاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اتركو---------------ها مذمومة فعيلة بمعني مفعولة------------------------ وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه----- اصابهم بسبب سكني الدار فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة	1024	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	131	300	701	1610	1610	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن عمه لامه انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عددنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد----------------------------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال----------------------------- دعوها فانها ذميمة فتحولنا عنها الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها هذا ليس من الطيرة ولا العدوي بل من الطب فان الهواء والماء والنبات مختلف فبعضها يوافق الطباع وبعضها يخالفها والارض الاولي كان هواءها وماءها ونباتها موافقة لهم والدار الثانية التي انتقلوا اليها مخالفة لهم فامرهم ان يتركوها ارشادا الي المصالح الدنيوية والدينية فانها ذميمة اي اتركوا هذه الدار فانها مذمومة فعيلة بمعني مفعولة اي هواءها غير موافق لكم وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب سكني الدار فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة-	5226	7776056370713504820	338	552.0	272	993	34.03826904296875	59	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1025	true	8187211987269310138	149	198	762	1015	1536	300	حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف ---عن حيان ابي----------------- العلاء حدثنا قطن بن قبيصة عن ابيه انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول ان العيافة والطرق والطيرة------- من الجبت اخرجه احمد وابو داود والنساءي في التفسير واسناده ضعيف -------------قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض	1025	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5208	false	5935623189719193120	1	54	5	283	1552	300	حدثنا يحيي حد--------ثنا عوف حدثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاءحد-ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول العي---افة -------والطيرة والطرق من الجبت الطرق الزجر والعيافة الخط 3908 حدثنا ابن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض	5208	7776056370713504820	162	225.5	125	298	54.3624153137207	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1025	true	8187211987269310138	79	121	387	617	1536	300	المرض- وكل شء قاربته فقد قارفته وكذا في النهاية القرف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف--- الهلاك------------------------------------------------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	1025	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5225	false	-2184509873883425912	229	279	1188	1444	1539	300	المرضي وكل شء قاربته فقد قارفته --------------------------------------------------التلف هو الهلاك يعني من قارب متلفا يتلف يعني اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا لك فاتركها وليس هذا من باب العدوي -انما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	5225	7776056370713504820	179	315.0	145	307	58.306190490722656	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1036	true	1907990175953522704	0	38	0	194	1571	300	مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلم -من اصحاب مالك رفع الصوت فيه في العلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	1036	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0670	false	8887732500242727949	235	272	1217	1410	1554	300	مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالع--لم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	670	7776056370713504820	187	370.5	151	195	95.8974380493164	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1045	true	8911213717603622614	203	260	1013	1282	1489	300	عن ابي هريرة قال قال لي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزالون يسالونك يا ابا ه----------------------------------ريرة حتي يقول-وا هذا الله---------- فمن خلق الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------فبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصا بكفه فرماهم ثم قال قوموا صدق خليلي صلي الله عليه	1045	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	124	238	618	1175	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون اي يسال بعضهم بعضا حتي يقال ولمسلم لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا وله في رواية لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة وذكره البخاري في بدء الخلق في صفة ابليس ولفظه هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله هذا الله خلق كل شء وقد خلق بفتح اللام فعل ماض الله الخلق يعني المخلوقات جميعها فمن خلق الله زاد مسلم في رواية قال يعني ابا هريرةفبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قوموا صدق لخيلي صلي الله عليه	6108	7776056370713504820	247	401.5	192	557	44.344703674316406	45	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1048	true	-3222758965492149327	87	126	465	675	1540	300	عبد الله بن حسان العنبري حدث-ني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا علي-ة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1048	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	107	137	523	689	1498	300	عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4210	7776056370713504820	153	274.0	124	212	72.16981506347656	25	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1048	true	-3222758965492149327	87	135	465	724	1540	300	عبد الله بن حسان العنبري حدث-----ني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا علية و-------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما را-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخشع وفي لفظ المت--خشع في الجلسة ارعدت من الفرق	1048	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	249	298	1296	1579	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة-ارعدت من الفرق	6252	7776056370713504820	237	433.0	195	286	82.86713409423828	40	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1053	true	6782264399543704604	190	227	933	1135	1519	300	فيه عمر و-----------------بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1053	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0517	false	6673021950364998184	93	133	524	742	1624	300	فيه عمر رضي الله عنه لكنه بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	517	7776056370713504820	198	376.0	162	219	90.41095733642578	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1053	true	6782264399543704604	167	240	817	1195	1519	300	الله عنهما------- ان المسجد كان علي عهد رسول الله------------------- مبنيا باللبن وسقفه بالجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد ----ابو بكر فيه شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج----------------------------------- القصة الجص وعن انس رضي الله عنه--------------------------------------------------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1053	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	129	232	627	1150	1488	300	الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و------الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر---- شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشباو---غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو داود القصة الجص 452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	642	7776056370713504820	335	541.0	270	538	62.26765823364258	54	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1061	true	8474302686129721811	220	256	1096	1265	1501	300	سعيد بن جهمان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا -ضاف علي-------------------------ا فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فذكر الحديث وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1061	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	1	70	3	334	1476	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاط---مة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	147	250.5	115	335	43.88059616088867	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1062	true	2553351263726693588	122	173	617	863	1495	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم---- اخبرنا ابراهيم بن محمد ابن حاطب القرشي عن -بي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة فذكر الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان ق--------------------------------------------------------------------------ال فرجع الرجل الي قبته فهدمها----------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه	1062	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	188	298	903	1447	1458	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد -بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه	6641	7776056370713504820	228	401.0	181	546	41.758243560791016	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1062	true	2553351263726693588	174	207	868	1031	1495	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا	1062	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6642	false	8555028303121671999	0	28	0	132	1494	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها ف---------------------------------قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا	6642	7776056370713504820	130	235.0	104	165	78.78787994384766	24	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1062	true	2553351263726693588	167	292	834	1454	1495	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكا---------- الينا صاحبها اعراضك عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرناه فهدمها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما ان كل بناء---- وبال علي صاحبه الا مالا الا مالا اخرجه ابو داود واحمد وفي سنده ابو طلحة قال الحافظ في الفتح ليس بمعروف واخرجه ابن ماجه من طريق عيسي بن عبد الاعلي وهو مجهول عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس وقال البوصيري هذا اسناد فيه مقال اسناده جيد وابو طلحة روي عنه جماعة ولم اجد فيه كلاما ورواه ابن ماجه واحمد ولفظه كل علي صاحبه وعندهما في اخره والكل الثقل قال تعالي وهو كل علي مولاه النحل 76 قال في النهاية الوبال في الاصل الثقل والمكروه ويريد به في الحديث العذاب في الاخرة	1062	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6644	false	-6165728552884919416	12	97	53	468	1522	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم لحاجة له فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا له اصحابه شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فيه ان من راي من شيخه او استاذه اعراضا لم يكن يعهده قبله فيسال اصحابه عن ذلك فان كان عندهم من علم اخبروه عنه ليخرج عن موجبه ويتوب منه وان لم يكن عندهم منه شكا اليه من ذلك فاخبرناه فهدمها فق---------------------------------ال اما ان كل بناء فهو وبال علي صاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوبال في الاصل الثقل والمكروه ويريد به في الحديث العذاب في الاخرة	6644	7776056370713504820	209	362.5	168	822	25.425790786743164	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1067	true	8581354694886430426	182	243	950	1238	1515	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	1067	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	43	104	233	512	1502	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	815	7776056370713504820	250	448.5	194	307	81.4332275390625	47	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	0	122	0	571	1460	300	الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اخرجه ابو داود وابن ابي شيبة وعبد الرزاق عن قتادة مرسلا ورجاله ثقات قال ابو داود روي متصلا ولا يصح وروي ابو داود حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه اخرجه ابو داود عن قتادة مرسلا وفي سنده ابو هلال فيه لين مرسل حسن وابو هلال محمد بن سليم وروي عبد الله بن احمد في المسند حد--------------------------------------------------------ثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر اخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني من لا اتهم من اهل الشام عن عبادة بن-------------- الصامت قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا راي الهلال قال	1072	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	203	291	1041	1466	1513	300	الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء ان زيد بن --حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه --قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب حديث ---------------------------------------------------مسند صحيح باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد البصري اخرج له الشيخان ثنا قت----------------------------------------------------------ادة بن دعامة السدوسي الاعمي انه بلغه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي الهلال قال	6508	7776056370713504820	229	322.5	176	648	35.339508056640625	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1076	true	-8117054885761644224	51	115	249	552	1421	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	1076	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	150	213	740	1042	1458	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم-فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	6387	7776056370713504820	302	599.0	239	303	99.66996765136719	64	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1076	true	-8117054885761644224	76	102	360	492	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم فع--------------------------------------------------------------------------------------ثرت دابته فقلت تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا تقل تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت---------------- ويقول بقوتي	1076	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	166	251	825	1261	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت بفتح العين والمثلثة ويقال للزلة عثرة لانها سقوط في الاثم يقال عثر الرجل في ثوبه وعثرت دابته فقلت تعس بفتح العين وكسرها قال الزمخشري كسرها ليس بالقوي الشيطان اي انكب علي وجهه فلم تجبر عثرته وقيل هلك وقيل لزمه الشر فقال لا تقل تعس الشيطان عن الازهري عن ابي عبيد تعسه الله واتعسه قال شمر لا اعرف تعسه الله ولكن يقال تعس بنفسه واتعسه الله فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت او الجبل العظيم ويقول بقوتي	6388	7776056370713504820	126	190.0	100	436	28.89908218383789	22	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1076	true	-8117054885761644224	237	300	1134	1421	1421	300	باب ---قطع السدر حد-----ثنا نصر بن علي انبانا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير ابن مطعم عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اخرجه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي وهو صحيح حد---------------------------------------------------ثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن-	1076	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	70	161	372	790	1454	300	باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير -بن مطعم عن عبد الله بن حبشي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سءل --ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن	6646	7776056370713504820	248	429.0	192	434	57.14285659790039	49	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1077	true	499304074618139463	2	145	10	699	1497	300	انبانا عبد الرزاق انبانا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث الي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم نحوه اخرجه ابو داود والطحاوي في شرح مشكل الاثار قال ابو داود --باثره هذا الح----------------ديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار----- حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب -المصاريع انما هي من سدر عروة وكان عروة يقطعها من ارضه وقال لا باس به وزاد حميد فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه	1077	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	79	266	411	1300	1454	300	اخبرنا ابو اسامة عن ابن جريج -عن عثمان بن ابي سليما-------ن عن سعيد بن محمد بن --جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سء-------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن شبيبقالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة ابن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر غروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة -كان عروة يقطعه- من ارضه وقال لا باس به -زاد حميد فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قطع السدر ثم ساق معناه	6646	7776056370713504820	573	970.0	447	916	62.55458450317383	107	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1077	true	499304074618139463	41	67	204	331	1497	300	هذا الح-------------ديث مختصر يعني-- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1077	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	104	133	523	665	1492	300	هذا الحديث فقال هو حديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6647	7776056370713504820	123	233.5	97	142	86.61972045898438	24	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1078	true	-5023288490826292788	75	109	369	533	1484	300	ابا داود سءل عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1078	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	120	153	591	751	1454	300	ابو داود---- عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6646	7776056370713504820	159	310.5	126	164	96.95121765136719	32	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1078	true	-5023288490826292788	77	109	378	533	1484	300	سءل ---عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني-- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1078	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	101	133	509	665	1492	300	سءل المصنف عن- هذا الحديث فقال هو ح---ديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6647	7776056370713504820	141	252.5	111	160	88.125	27	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	187	231	928	1170	1523	300	فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولمسلم فليتحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جنبه الذي كان------------- عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وفي رواية الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان	1081	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	222	277	1116	1403	1511	300	فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال اذا راي احدكم-------------- الرءيا يكرهه--------------------------------------------------------------ا فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان	6427	7776056370713504820	110	143.5	85	363	30.303030014038086	17	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1083	true	-906017119039719464	41	70	198	326	1447	300	وكيع -بن عدس عن عمه ابي رزين مرفوعا------------------------------ الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي	1083	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	153	189	785	944	1511	300	وكيع ابن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	6427	7776056370713504820	122	217.5	93	159	76.72956085205078	26	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1083	true	-906017119039719464	176	218	855	1053	1447	300	داود عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب	1083	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	97	136	478	663	1484	300	ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت ال--ليلة---------------- كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	6428	7776056370713504820	162	280.0	126	207	78.26087188720703	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1083	true	-906017119039719464	176	248	855	1188	1447	300	داود عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا---------------------- في دار عقبة بن رافع ---------فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب اخرجه احمد ومسلم وابو داود قوله برطب من رطب ابن طاب وهو نوع من الرطب معروف------------------------------------- يقال له رطب ابن طاب وتمر ابن طاب وعذق ابن طاب وعر----------ون ابن طاب	1083	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6438	false	-2170405072276356425	82	149	413	726	1533	300	ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رايت الليلة لفظ مسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا بتشديد النون اي كاننا في دار عقبة بن رافع القرشي الفهري-- برطب من رطب ابن طاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو نوع من انواع تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال--- رطب ابن طاب وتمر ابن طاب ومنه حديث جابر وفي يده عرجون ابن طاب	6438	7776056370713504820	174	263.0	130	438	39.72602844238281	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1088	true	8026022171904831526	34	90	178	462	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو -سلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال لي ابي انطلقت في وفد بين عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولو- بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1088	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	212	265	1012	1293	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحد-ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ---ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	6213	7776056370713504820	275	526.0	222	286	96.15384674072266	51	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1088	true	8026022171904831526	232	287	1162	1444	1526	300	انت سيد قريش فقال السيد الله قال ابن الاثير في النهاية اي -----------هو الذي ي--حق له السيادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه كره ان يحمد في وجهه واحب التواضع---------- ومنه الحديث لما قالوا--- انت سيدنا -قال قولوا بقولكم اي ادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله------ ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساءكم فاني لست كاحدهم ممن يسودكم في اسباب الدنيا	1088	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6216	false	631270633134285555	10	95	53	506	1628	300	انت سيد قريش فقال السيد الله اي السءدد -----في الحقيقة هو لله تعالي فهو الذي يستحق--- السيادة وانما منعهم مع قوله انا سيد ولد ادم لانهم حديثو عهد بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة فارشدهم الي الادب فقال ادعوني نبيا ولا تسموني سيدا فكانه كره ان يحمد في وجهه واحب التواضع لله تعالي ومنه الحديث لما قالوا له انت سيدنا فقال قولوا بقولكم اي ادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله تعالي ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساءكم فاني لست كاحدكم ممن يسودكم في اسباب الدنيا	6216	7776056370713504820	257	425.5	206	461	55.748374938964844	41	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1147	true	7730938144526026665	109	177	565	881	1527	300	قال له بمصر ما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود حد-يث حسن---- اخرجه احمد في صحيح ابن حبان والنساءي عن عبد الله بن شقيق--------------------------------------------- قال كان رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه	1147	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	74	147	357	700	1497	300	قال فما------- لي اراك شعثا وانت امير الارض قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نحتفي احيانا ---------4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة -عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه	5466	7776056370713504820	239	341.0	179	375	63.733333587646484	43	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1150	true	4104768831020372110	90	155	495	800	1496	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي وهو مسبل ازاره بالوضوء فتوضا ثم -------------------جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل روا-ه بو داود باسناده صحيح اخرجه ابو داود واحمد وهو صحيح و-------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الي النبي--- صلي الله عليه وسلم	1150	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	180	259	848	1200	1397	300	صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره باب من قال يتزر اذا كان ضيقا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر-- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	7776056370713504820	184	257.5	139	365	50.41095733642578	34	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1150	true	4104768831020372110	90	136	495	707	1496	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي وهو مسبل ازاره بالوضوء فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل رواه بو داود ب---اسناده صحيح	1150	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	199	265	1001	1328	1480	300	صلي الله عليه وسلم اذهب---------------------------- فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا بعد ان توضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره لانه مسبل والمسبل لا يقبل منه حل اي حلال ويدخل في الحلال الواجب والمندوب والمباح والوضوء من ذلك فيعيد ما دام مسبلا والحرام يشمل الحرام والمكروه وان الله لا يقبل صلاة---- مسبل ازاره قال النووي اسناده صحيح	907	7776056370713504820	152	206.5	117	359	42.3398323059082	30	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1150	true	4104768831020372110	90	154	495	795	1496	300	صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي وهو مسبل ازاره بالوضوء فتوضا ثم جاء ف------------------قال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل رواه بو داود باسناده صحيح اخرجه ابو داود واحمد وهو صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1150	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	83	155	397	708	1439	300	صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا----------------- ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسب-----------------------------------------------------------------------------------------------ل 4087 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه	5386	7776056370713504820	165	201.5	125	424	38.91509246826172	35	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1155	true	3151320026504934852	184	213	946	1076	1498	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	1155	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	28	0	129	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي-افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس	5399	7776056370713504820	129	253.0	101	130	99.23076629638672	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1156	true	2198227449542478680	26	58	137	290	1523	300	الله عنه مرفوعا ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج و--لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	1156	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	192	224	972	1125	1499	300	الله عليه وسلم- ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح-فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه	5401	7776056370713504820	142	261.0	112	155	91.61289978027344	29	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1160	true	-5556872518439022981	248	296	1269	1506	1525	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك منه ريحه ومثل الجليس السوء كمثل----- الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه اخرجه ابو داود واسناده صحيح علي شرط الشيخين وانظر ما بعده وفي الصحيحين -----------------عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه	1160	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	59	111	305	557	1478	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من- ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي المعنيح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي---- صلي الله عليه	6235	7776056370713504820	153	241.0	119	259	59.073360443115234	28	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK007054-ara1.ms1195	true	4199403072380247448	20	160	119	791	1490	300	عمرو بن العاص ق----ال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عمله كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اسناده جيد رواه ابو داود ثم قال حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو -حدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله -------سن---------------------------------ن ابي داود عبد الرحمن روي عنه الداراوردي ولم اجد فيه للاءمة كلاما وقال الامام احمد في المسند حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد يعني ابن الهاد عن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر قال يلغني ----------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان يكون في مجلس فيقول حين يري------د ان يقوم---------- سبحانك اللهم	1195	3395533205102451149	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	99	222	510	1119	1497	300	عمرو بن العاص انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدث---------------------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعنيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد----ة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم	6263	7776056370713504820	432	764.0	339	803	53.798255920410156	84	JK007054-ara1	Sham19Y0131521-ara1