id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0351	true	-4404051759421973149	234	267	1136	1299	1462	300	الخلاف في قوله من لم يوتر فليس منا اخرجه احمد وابو داود والطحاوي واسناده ضعيف منقطع قال--------------------------------------------------------------------------- المراد به ليس من -خيارنا كما قال من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا فليس منا	351	3395533205102451149	Sham19Y0127663-ara1.ms257	false	-3009024524387683281	228	279	1122	1361	1460	300	الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا وهذا خارج مخرج الذم علي ترك الوتر والذم لا يستحق الا بترك الواجب وهذا كما قال من غشنا فليس منا ودل ذلك علي وجوب تركه والجواب ان المراد به ليس من اخيارنا كما قال من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا فليس منا	257	5195632869107516995	105	160.0	79	239	43.93305587768555	20	JK007054-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK007054-ara1.ms0938	true	1764704250460349513	223	274	1124	1392	1531	300	لا يجوز اعتبار هذا بالشفيع لان------------------------------ تقدم الشفيع وتاخره علي وجه واحد ليس بعض---ه افضل من بعض ولا كذلك المشي امام الجنازة وخلف---ها لانهم اتفقوا ان احدهما افضل من الاخر فقا-------------------------ل لا نسلم هذا بل التقديم بالخطاب في الشفعاء واظهار نفسه والمبالغة في ذلك افضل من التاخير فيها فلا فرق بينهما	938	3395533205102451149	Sham19Y0127663-ara1.ms662	false	-1931638533194719303	24	81	118	402	1501	300	----------------------------ان يتقدم بين يدي المشفوع فان قيل تقدم------- وتاخر- علي---- واحد ليس بعض ذلك افضل من بعض ليس كذلك المشي خلف- الجنازة او امامها لانهم اتفقوا ان احدهما افضل من الاخر ولا يجوز اعتباره بما ذكرت قيل لا لك ه--ذا بل التقد-م بالخطاب في الشفاعة واظهار نفسه والمبالغة في ذلك افضل من التاخ-ر فيها فلا فرق بينهما	662	5195632869107516995	203	321.0	160	329	61.70212936401367	32	JK007054-ara1	Sham19Y0127663-ara1