id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	29	182	161	859	1460	300	معاذ قال كنت ردف----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم وفي الصحيحين عن عمرو بن ميمون عن معاذ قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله عز وجل قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وان حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	105	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0070	true	4384903349137478650	44	116	222	556	1530	300	معاذ قال كنت ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حمار ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله------- قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا و---حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	70	-5719983619559249780	314	578.0	246	715	43.91608428955078	64	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	199	260	951	1250	1460	300	عنه انه كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم عل------------ي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة ي-----جيبه لبيك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له وسعديك ------------------------------------------------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما	105	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0071	true	-3791773293005912891	69	152	357	749	1524	300	انس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي ا----------------لرحل قال يامعاذ قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعديك قال قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول وسعديك _ثلاثا_ قال قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدفا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذغ يتكلوا فاخبر --------------------بها معاذ عند موته تاثما	71	-5719983619559249780	220	358.0	170	445	49.438201904296875	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0440	false	-1075642627235521119	254	294	1285	1478	1511	300	ابي هريرة------------- قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم -معنا ابو بكر وعمر--------------- في نفر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطا علينا وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع	440	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0094	true	-3783754152035648047	139	185	740	962	1528	298	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين اظهرنا فابطا علينا وخشينا ان يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت اول من فزع	94	-5719983619559249780	193	361.0	153	222	86.93693542480469	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0441	false	-4956056788508913058	87	138	493	743	1594	300	يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشر-ه بالجنة وانه لقي عمر فاخبره قال فضرب عمر بين ثديي فخررت لا-ستي فقال ارجع يا ابا هريرة وقوله فاجهشت بكاء وفي بعض النسخ فجهشت اي تغير وجهه وتهيا للبكاء وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ما حملك يا عمر	441	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0096	true	8746940754242047550	2	37	8	181	1532	300	يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه -بشرته بالجنة------------------------ فضرب عمر بين ثديي فخررت لا ستي فقال ارجع يا ابا هريرة فرجعت الي رسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فاجهشت بالبكاء وركبني عمر	96	-5719983619559249780	138	205.0	108	258	53.488372802734375	26	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0441	false	-4956056788508913058	59	174	347	914	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا للانصار وهو البستان وانه صلي الله عليه السلام اعطاه نعليه وقال اذهب بنعلي اي علامة فمن لقيت من وراء هذا الحاءط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة وانه لقي عمر فاخبره قال فضرب عمر بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة وقوله فاجهشت بكاء وفي بعض النسخ فجهشت اي تغير وجهه وتهيا للبكاء وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا عمر علي ما فعلت فقال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة اي بكذا قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم	441	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0097	true	6251059032770243236	9	63	45	315	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعمر ماحملك علي مافعلت قال يارسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة---- بنعليك ---------من لقي يس--------------------هد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه -بشره بالجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلهم	97	-5719983619559249780	208	318.0	163	568	36.61971664428711	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0090	false	-7432485031278600059	140	300	733	1575	1575	300	ووطن نفسه عليها اثم في اعتقاده وعزمه--------------------------------- ويفرق بين الهم والعزم قال المازري------------ وخالفه كثير من الفقهاء والمحدثين واخذوا بظاهر الاحاديث -قال القاضي عياض مذهب عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين علي ما ذهب اليه القاضي ابو بكر للاحاديث الدالة علي المءاخذة باعمال القلوب لكنهم قالوا ان هذا العزم يكتب سيءة وليست السيءة التي هم بها لكونه- لم يعملها وقطعه عنها قاطع غير خوف الله عز وجل والانابة لكن نفس الاصرار والعزم معصية فتكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية فان تركها خشية لله عز وجل كتبت حسنة كما في الحديث انما تركها من جراءي اخرجه مسلم فصار تركه لها لخوف الله عز وجل ومجاهدته نفسه الامارة بالسوء في ذلك وعصيانه هواه حسنة فاما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية ولا عزم وذكر بعض المتكلمين خلافا فيما اذا تركها لغير خوف الله عز وجل بل لخوف الناس هل تكتب حسنة قال لا لانه انما حمله علي تركها الحياء وهذا-	90	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0120	true	700356298106792321	32	189	160	999	1566	300	يوطن نفسه علي المعصية وانما مر ذلك بفكره من غير استقرار ويسمي هذا هما ويفرق بين الهم والعزم هذا مذهب القاضي ابي بكر وخالفه كثير من الفقهاء والمحدثين واخذوا بظاهر ال--حديث وقال القاضي عياض----- عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين علي ما ذهب اليه القاضي ابو بكر للاحاديث الدالة علي المء-خذة باعمال القلوب لكنهم قالوا ان هذا العزم يكتب سيءة وليست السيءة التي هم بها لكونها لم يعملها وقطعه عنها قاطع غير خوف الله تعالي- والانابة لكن نفس الاصرار والعزم معصية فيكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية فان تركها خشية لله تعالي ك-تبت حسنة كما في الحديث انما تركها من جراءي----------- فصار تركه---- لخوف الله تعالي- ومجاهدته نفسه الامارة بالسوء حسنة و--------------------اما الهم الذي لا يكتب فهو الخواطر التي لا يوطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا نية و---عزم وذكر بعض المتكلمين خلافا فيما اذا تركها بغير خوف الله تعالي- بل لخوف الناس هل يكتب حسنة قال لا لانه انما حمله علي تركه- الحياء وهذا	120	-5719983619559249780	726	1304.0	585	890	81.57303619384766	119	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	106	163	531	810	1497	300	وعن عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبس --علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عز وجل عني اخرجه مسلم	268	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0132	true	8796563606662244173	140	189	678	922	1476	300	وعن عثمان بن ابي العاص قال قلت------------------------------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله------- عني روا-ه مسلم	132	-5719983619559249780	226	396.0	179	286	79.02098083496094	41	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	46	104	235	522	1467	300	احتج ادم وموسي عند ربهما عز وجل ف-----قال موسي انت ادم----- خلقك الله عز وجل بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان	219	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0135	true	1112507259532940979	126	182	670	954	1550	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله------- بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان	135	-5719983619559249780	265	490.0	213	298	88.92617797851562	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	104	151	522	744	1467	300	اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان اخلق-- باربعين سنة وفي الالفاظ كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	219	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0136	true	-4244042281216373175	142	184	724	924	1517	300	اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي -------ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	136	-5719983619559249780	194	367.5	153	224	86.60713958740234	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0267	false	2854823720272518220	264	300	1371	1536	1536	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي--- صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بلغة له ونحن معه اذا حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه-	267	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0204	true	8643243354614234428	18	53	84	243	1443	300	زيد بن ثابت قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ- حادث به وكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمس---------ة فقال من يعرف اصحاب هذه	204	-5719983619559249780	143	253.5	111	169	84.61538696289062	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	12	118	60	587	1497	300	فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعو-ت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل------ علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال اخرجه احمد ومسلم وياتي حديث جابر في الرءيا وعن عثمان بن ابي العاص -----انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم	268	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0205	true	2118828372085617295	119	216	610	1093	1535	300	فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوات الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل بوجهه علينا -------------------------فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال رواه -------مسلم الفصل الثاني 130--------- وع---------ن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	205	-5719983619559249780	207	72.0	161	770	26.88311767578125	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0497	false	-7849812749945165414	226	279	1092	1374	1474	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في اخر امتي اناس يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم اخرجه مسلم وابن حبان وفي لفظ يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم صحيح مسلم	497	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0237	true	-3390844418125662688	200	233	1053	1231	1572	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم رواه مسلم	237	-5719983619559249780	167	312.0	135	287	58.18815231323242	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0171	false	2236303277142341048	2	24	9	133	1561	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله تعالي وصفات-------ه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	171	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0238	true	594714019202572443	248	270	1293	1417	1581	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله------ وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته -لا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	238	-5719983619559249780	117	218.5	96	131	89.31298065185547	18	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0613	false	-982728659447446363	97	136	489	684	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول----- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	613	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0246	true	-3943499796435258217	131	172	680	884	1524	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول حرام عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	246	-5719983619559249780	179	324.0	142	209	85.64593505859375	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0460	false	6594548664260150400	75	117	377	602	1511	300	انس بن مالك في المدينة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم اخرجه ابو	460	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0266	true	5071807368739940519	261	300	1338	1545	1545	300	انس بن مالك---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك يقاياهم في الصوامع والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم روا-ه ابو-	266	-5719983619559249780	203	382.0	165	225	90.22222137451172	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0407	false	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0293	true	553612503227135487	86	119	473	653	1674	300	العالم -يستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	293	-5719983619559249780	179	343.0	147	182	98.35164642333984	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0462	false	7248769861658469528	129	169	673	880	1551	300	عكرمة عن ابن عباس---- حدث الناس كل جمعة مرة فان اكثرت فمرتين فان اكثرت فثلاثا و----لا تمل الناس من هذا القران ولا تات-------- القوم وهم في حديث--------------------- فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه واياك والسجع	462	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0325	true	-8954187564997670003	253	299	1320	1559	1561	300	عكرمة ان ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابي-ت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس--- هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر -السجع	325	-5719983619559249780	190	330.0	152	244	77.86885070800781	32	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0843	false	6966076090371200614	245	274	1302	1442	1572	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه صحيح ورواه ابو داود	843	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0380	true	2298230613776275056	0	30	0	140	1576	300	وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه ------رواه ابو داود	380	-5719983619559249780	132	238.0	104	147	89.7959213256836	26	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1054	false	-8511331725149597409	235	300	1243	1565	1565	300	ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه احمد والنساءي ورواه مسلم وابو داود وقالا عن ابي حميد او ابي اسيد بالشك اخرجه مسلم وابو داود وابن حبان وعن فاطمة الزهراء رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل-	1054	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0549	true	6195404190304484316	168	212	902	1112	1537	300	ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك ر--------------------واه مسلم 704 و-----------عن ابي قتادة --------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل	549	-5719983619559249780	195	344.5	155	327	59.633026123046875	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	233	297	1202	1506	1530	300	وعن ابي امامة مرفوعا------------------------------ ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل اخرجه ابو داود	336	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0565	true	8704204137797150868	84	152	433	754	1516	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله روا--------ه ابو داود	565	-5719983619559249780	280	514.5	220	336	83.33333587646484	57	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	119	177	572	869	1490	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة اخرجه ابن ماجه	1066	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0580	true	3717485364119918458	19	73	85	369	1511	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة روا-ه ابن ماجه	580	-5719983619559249780	278	530.0	224	298	93.28858947753906	50	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	136	250	684	1232	1478	300	عامر- رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس اخرجه مسلم والنساءي ير بضم الياء وفتح الراء وعن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت اخرجه -----ابو داود والنساءي	921	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0627	true	-9072242367271445602	131	217	631	1053	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه -------------------------------------------النساءي 848-------------------- و--------------------------------عن عقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ--------------------------------------- التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت رواه احمد وابو داود والنساءي	627	-5719983619559249780	358	617.0	281	556	64.38848876953125	66	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0311	false	8072259695288617533	47	83	234	424	1527	300	السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما سمع-- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا-------------------- التحيات لله	311	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0655	true	1717823958810920264	243	285	1299	1522	1622	300	السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي ف------لان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله	655	-5719983619559249780	173	303.5	138	229	75.54585266113281	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0935	false	4397388482422645237	64	120	310	574	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه ارسل الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال له ذلك فقال--------------------------------------------------------------------- يا عمر صل بالناس فقال ---عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------------------------------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه --------------------------ان لا يتاخر	935	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0771	true	5612601748792297898	2	85	13	417	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكروكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم-- ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر	771	-5719983619559249780	235	380.0	183	419	56.08591842651367	46	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0680	false	-8386844147285152158	265	293	1533	1666	1703	300	عن ابي هريرة يبلغ به النبي---- صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدك-----------م ثلاث عقد اذا نام يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد	680	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0805	true	3378472316948740504	235	265	1198	1338	1525	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد-------- يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد	805	-5719983619559249780	114	194.5	89	148	77.02702331542969	21	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0770	false	-5791010895776472591	4	44	28	223	1631	300	اللهم صيبا نافعا وليس في البخاري اللهم ولمسلم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اخرجه مسلم وسنن	770	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0927	true	5683704132177609356	78	125	386	612	1525	300	اللهم صيبا نافعا رواه--- البخاري 1501 و-------عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه روا-ه مسلم بيده	927	-5719983619559249780	167	278.5	130	237	70.4641342163086	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	188	239	887	1118	1460	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي	1072	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0934	true	-8193087906181894222	212	260	1079	1297	1494	300	ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي	934	-5719983619559249780	218	427.0	170	231	94.3722915649414	47	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0636	false	-5042581846178951548	240	283	1309	1560	1654	300	الاثير في النهاية التشميت ب-------الشين والسين الدعاء------- بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعا- للعاطس بالثبات علي طاعة الله تعالي وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	636	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0938	true	3534520775542677897	157	191	835	1039	1572	300	الحرير نه-------- التشميت بالسين والش-------ين الدعاء للعاطس بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما----------------------------------------- واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله------ وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	938	-5719983619559249780	185	320.5	153	266	69.54887390136719	26	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0806	false	8962754391380265227	213	245	1057	1220	1515	300	اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او وجع قال------------------------- باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا -يشفي سقيمنا باذن اله ربنا	806	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0941	true	-2504573548872630467	212	240	1129	1270	1600	300	اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه-------------------------------------------- بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن---- ربنا	941	-5719983619559249780	112	186.5	89	189	59.25925827026367	19	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1027	false	-6004372098032085437	183	211	932	1066	1494	300	انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله----- للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب	1027	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0949	true	487299822934745559	271	300	1466	1604	1604	300	انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب-	949	-5719983619559249780	133	254.0	106	139	95.68345642089844	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0806	false	8962754391380265227	110	215	543	1067	1515	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا من الحمي والاوجاع بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار المسند وسنن ابن ماجه وسنن الترمذي وسنده ضعيف رواه احمد والترمذي وابن ماجه قال كان يعلمهم رقي الحمي ومن الاوجاع كلها وذكره قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل ب-------------------------ن ابي حبيبة وهو ضعيف وضعفه ايضا غيره ووثقه احمد وقال ابو حاتم ليس بقوي نعر العرق اذا امتلا من الدم حتي علا وخرج نعارا ونعورا اذا صوت دمه عند خروجه وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- اشتكي	806	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0952	true	-7507529485453774647	221	282	1101	1394	1482	300	ابن عباس قوله كل عرق نعار نه نعر العرق بالدم اذا ارتفع يقولوا--------- بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار--------------------------------------------- رواه ------الترمذي وقال هذا حديث-------------------------------------------------------- غريب لا يعرف- الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل وهو يضعف في الحديث 1555 وعن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------الدرداء قال سمعت------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي	952	-5719983619559249780	187	266.5	144	553	33.8155517578125	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0530	false	7228239912882336661	224	273	1121	1342	1462	300	وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها------ ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل رواه احمد وابو داود	530	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0959	true	2519345822353519570	134	187	668	908	1464	300	وعن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك ي----بلغه المنزلة التي سبقت له من الله------- رواه احمد وابو داود	959	-5719983619559249780	198	348.0	153	257	77.04280090332031	41	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0528	false	-5017541869011188627	165	203	816	1000	1455	300	ان المءمن اذا اصابه سق--م ثم اعفاه الله------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير---- عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه رواه	528	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0960	true	-4964675089702488652	146	187	776	973	1546	300	ان المءمن اذا اصابه السثم ثم عافاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير اذا عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه فقال	960	-5719983619559249780	177	330.0	139	197	89.84771728515625	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	139	177	725	920	1529	300	اشكر -كفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل اني- اذا اب----تليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا	816	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0963	true	7233190588386533424	209	249	1043	1246	1507	300	ابشر بكفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ال--له عز وجل يقول اذا انا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا	963	-5719983619559249780	182	340.0	145	205	88.78048706054688	32	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0817	false	365562346502696722	214	289	1132	1513	1566	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد------------- وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس ف-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانه- لا يكاد يجاوز التسع- باذن الله ضعيف وهو في سنن الترمذي والمسند وقال الترمذي هذا حديث غريب	817	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0964	true	4039205065263465883	100	170	487	835	1548	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليست------------------قبل جريته----- فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز --تسعا باذن الله عز وجل رواه التر----مذي-------- وقال------------ حديث غريب	964	-5719983619559249780	304	531.0	239	397	76.57431030273438	53	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0653	false	-3540636814647089129	4	48	19	225	1585	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال اشتهي خبز بر وفي لفظ اشتهي كعكا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال------------------------- اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	653	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms0967	true	1261729033331220193	94	139	495	705	1492	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي ق-ال اشتهي خبز بر --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه	967	-5719983619559249780	184	336.5	144	231	79.65367889404297	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0977	false	9149309204637458410	49	107	254	524	1496	300	ابو ذر---- انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال--- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وه------كذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	977	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1117	true	-3297806184832408	160	210	802	1037	1496	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة----------------------------------- فقلت------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	1117	-5719983619559249780	221	398.5	174	283	78.09187316894531	43	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0205	false	-1441923686853451402	124	175	680	940	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	205	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1214	true	-3855602637574156134	227	274	1162	1399	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه قوله الا ذا هاجرين اي قاطعين و ذا زاءدة وفي معناه قوله صلي الله عليه وسلم---- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس--------------------------------------------------------------- فيغفر لكل عبد لا-يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي	1214	-5719983619559249780	183	320.0	147	306	59.80392074584961	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0225	false	-5805644463860976957	219	283	1108	1458	1534	300	الرسل لانهم يسفرون الي الناس برسالات الله تعالي وقيل------- الكتبة و-البررة المطيعون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يتتعتع فيه له اجر------------------------------------------------------ بالقراءة واجر ب--تعبه قال في شرح مسلم قال القاضي عياض وغيره من العلماء والماهر افضل واكثر اجرا فانه مع السفرة وله اجور كثيرة ولم يذكر هذه المنزلة لغيره وكيف يلتحق به من لم يعتن بكتاب الله عز وجل وحفظه واتقانه وكثرة تلاوته ودراسته كاعتناءه حتي مهر فيه	225	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1235	true	798672049080507268	23	141	121	755	1615	300	الرسل لانهم يسفرون الي الناس برسالات الله------ وقيل السفرة الكتبة و البررة المطيعون من البر وهو الطاعة قال القاضي عياض يحتمل ان يكون مع الملاءكة ان له في الاخرة منازل يكون فيها رفيقا للملاءكة السفرة لاتصافه بصفتهم من حمل كتاب الله ويحتمل ان يراد انه عامل بعملهم وسالك مسلكهم من كون انهم يحفظونه ويءدونه الي المءمنين ويكشفون لهم ما يلتبس عليهم واما الذي يتتعتع فيه اي يتردد في قراءته ويتلبد فيها لسانه لضعف حفظه فله اجران اجر بالقراءة واجر بالتعب- قال وليس معناه ان من يتتعتع به اجره اكثر من اجر --الماهر فكيف بذاك وهو م-------ع السفرة الكرام البررة ام --------------------------كيف يلتحق به من لم يعتن بكتاب الله تعالي- وحفظه واتقانه وكثرة تلاوته ودراسته كاعتناءه حتي مهر فيه	1235	-5719983619559249780	225	321.0	182	677	33.234859466552734	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	71	148	380	794	1571	300	مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمث-----------ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل ال-ريحانة ريحها طيب وطعمها -مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ولا ريح لها------------------------------------------------------------- وفي رواية الفاجر بدل المنافق وروي ذلك مسلم والبخاري وله في لفظ المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة	704	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1235	true	798672049080507268	186	245	975	1298	1615	300	مثل الاترجة ----------------------مظ فالمءمن الذي--- يقرا القران يقرا القران مثل---------------------------------------------------------------- التمرة لا ريح-- لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر متفق عليه وفي روا-----------------------------------------------------ية المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة--------------------- والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة	1235	-5719983619559249780	220	351.5	177	488	45.081966400146484	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0629	false	-3851825547040299444	208	242	1044	1206	1507	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فل---ه حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي	629	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1259	true	1901269420498951324	247	281	1346	1506	1614	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف----- الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي	1259	-5719983619559249780	156	298.0	123	165	94.54545593261719	30	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0630	false	-8857464129905018788	122	149	663	809	1561	300	يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي	630	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1259	true	1901269420498951324	207	234	1127	1273	1614	300	يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي	1259	-5719983619559249780	146	292.0	119	146	100.0	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0632	false	-6435939329406440363	2	33	12	163	1520	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا اخرجه احمد وابو داود	632	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1265	true	8400774418211184510	155	185	807	957	1549	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا روا-ه احمد وابو-داود	1265	-5719983619559249780	146	274.0	116	152	96.0526351928711	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0705	false	8596497454388885507	101	150	518	770	1602	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران واقراوه وارقدوا فان مثل القران -من تعلمه ف----قام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وحسنه ارجه النساءي وابن ماجه	705	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1269	true	3584357029018016509	23	67	116	336	1614	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه-------- فان مثل القران لمن تعلم فقرا وقام به كمثل جراب محشو مسكا تفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك رواه -------------------الترمذي و----------النساءي وابن ماجه	1269	-5719983619559249780	208	374.5	166	257	80.93385314941406	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0922	false	-6451904558981263908	149	194	768	996	1523	300	وعن عقبة-------- قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلم-ة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما--------- متعوذ بمثلهما سنن ابي داود	922	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1276	true	-6521755183993754607	129	181	644	909	1524	300	وعن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمتة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول ياع-قبة تعوذ-بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابوداود	1276	-5719983619559249780	217	371.5	176	267	81.27340698242188	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0607	false	1185157061530642258	175	209	919	1083	1531	300	عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذلك الي الفي درجة	607	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1278	true	-804230990454093533	115	147	598	754	1517	300	عثمان بن عبدا-لله بن اوس الثقفي عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة------ القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تض-عف علي ذلك الي الفي درجة	1278	-5719983619559249780	155	296.0	123	164	94.51219177246094	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0595	false	-5933257869353836226	0	64	0	361	1514	300	اجمع عليه العلماء واهل الفتاوي في الامصار في كل الاعصار وذهب طاءفة من الزهاد واهل المعارف الي ان ترك الدعاء افضل استسلاما للقضاء وقال اخرون منهم ان دعا للمسلمين فحسن وان دعا لنفسه فالاولي تركه وقال اخرون منهم ان وجد في نفسه باعثا للدعاء استحب والا فلا ودليل الفقهاء ظواهر القران والسنة في الامر بالدعاء وفعله والاخبار عن الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين	595	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1311	true	-1410618503672762318	139	198	753	1081	1598	300	اجمع----- العلماء واهل الفتاوي في الامصار في كل الاعصار وذهب طاءفة من الزهاد واهل المعارف الي ان-ترك الدعاء افضل استسلاما للقضاء وقال اخرون منهم ان دعا للمسلمين فحسن وان خص ن--فسه فلا ومنهم من قال------------ ان وجد في نفسه باعثا للدعاء استحب والا فلا ودليل الفقهاء ظواهر القران والسنة في الامر بالدعاء ------والاخبار عن الانبياء صلوات الل-------ه عليهم اجمعين	1311	-5719983619559249780	311	570.5	255	361	86.14958190917969	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0129	false	4081664913484712390	74	106	366	526	1469	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدك---------------------------م ما لم ي--عجل قالوا وكيف يعجل يا رسول الله------------- قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم--- يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء اخرجه البخاري ومسلم	129	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1314	true	-7044281888102463404	106	145	527	711	1474	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قي------------ل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء رواه ----------مسلم	1314	-5719983619559249780	128	182.0	100	206	62.135921478271484	23	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0355	false	-1218546935319391703	119	159	617	816	1526	300	داود والترمذي عن عمر---------- رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن--- وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه واسناده ضعيف فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا	355	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1324	true	2153678770719732014	241	277	1238	1408	1527	300	داود 2248 و---عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال اشرك--نا يا اخي في دعاءك ولا تنسنا------------------------------------- فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا	1324	-5719983619559249780	136	216.5	105	212	64.15093994140625	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1147	false	7730938144526026665	60	147	319	737	1527	300	ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع رواه الترمذي وزاد في رواية عن ثابت-------- مرسلة حتي يساله الملح وحتي يساله شسعه اذا انقطع ضعيف واخرجه الترمذي وابن عبد--------------------------------------------------- في الكامل من حديث انس وانظر تمام تخريجه في صحيح ابن حبان وعن فضالة بن عبيد ان بعض الصحابة قال له بمصر ما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال كان رسول----------- ال-له صلي الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1327	true	204685361332636206	0	57	0	277	1511	300	ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع 2252 ---------زاد في رواية عن ثابت البناني مرسلا حتي يساله الملح وحتي يساله شسعه اذا انقطع ----روا---ه الترمذي 2253 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في ال---------دعاء حتي يري بياض ابطيه 2254----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن -سهل بن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	1327	-5719983619559249780	161	210.5	124	489	32.92433547973633	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0224	false	-188102486326530434	181	238	959	1247	1549	300	ان--- يترك الذكر باللسان مع القلب--------- خوفا من ان يظن به الرياء بل يذكر بهما جميعا ويقصد به وجه الله عز وجل وذكر قول الفضيل بن عياض رحمه الله ان ترك العمل لاجل الناس رياء والعمل لاجل الناس شرك قال فلو فتح الانسان عليه باب ملاحظة الناس والاحتراز من تطرق ظنونهم الباطلة لانسد عليه اكثر ابواب الخير	224	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1346	true	2909298971094754650	197	240	1007	1233	1559	300	ان لا يترك الذكر باللسان مع القلب بالاخلاص خوفا من ان يظن به الرياء وقد نقل عن الت-----------------------------------------فضيل-------- رحمه الله--- ترك العمل لاجل الناس رياء وقال ----------------------لو فتح الانسان عليه باب ملاحظة الناس والاحتزاز عن طريق ظنونهم الباطلة لانسد عليه اكثر ابواب الخير	1346	-5719983619559249780	193	315.0	155	300	64.33333587646484	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0927	false	5791625390702233330	0	24	0	109	1570	300	لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة رواه ابو داود	927	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1346	true	2909298971094754650	99	123	484	591	1559	300	لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مض-جعا لا يذكر الله فيه كان- عليه من الله ترة رواه ابو داود	1346	-5719983619559249780	107	204.0	83	109	98.1651382446289	22	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1196	false	7297387214903567603	52	125	255	613	1271	254	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة اخرجه ابو داود والنساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم باسناد صحيح رواه ------ابو داود باسناد صحيح وعن ابي هريرة ايضا مرفوعا--------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي	1196	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1347	true	-1052190384694138862	141	207	747	1055	1557	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم -----------------------------------------------------------------حسرة رواه احمد وابو داود 2274 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي	1347	-5719983619559249780	252	463.0	196	373	67.56031799316406	53	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	177	210	909	1057	1515	300	من جلس في مجلس ي-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1193	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1348	true	5997417800746452782	74	103	396	529	1522	300	من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	1348	-5719983619559249780	130	239.0	102	149	87.24832153320312	25	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0126	false	-1651240375559228224	124	167	699	912	1611	300	وعن اسماء بنت يزيد ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه الترمذي---------- وابن ماجه وابو داود	126	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1416	true	2379299344429744456	224	269	1109	1334	1503	300	وعن اسماء بنت يزيد رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم روا-ه الترمذي وابو داود وابن ماجه ----------	1416	-5719983619559249780	198	364.0	157	236	83.89830780029297	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0100	false	6855597094739232891	15	45	73	220	1481	300	ابي سعيد مرفوعا------------------------------ ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ---------------------------لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اخرجه احمد	100	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1453	true	7859838403501192684	53	94	272	475	1523	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرج اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني روا-ه احمد	1453	-5719983619559249780	137	232.5	107	204	67.1568603515625	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0924	false	-2132593429788902556	41	71	213	347	1490	300	ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره	924	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1485	true	-4175569920345558759	137	167	739	873	1502	300	ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره	1485	-5719983619559249780	134	268.0	104	134	100.0	30	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0926	false	-394147693878820382	6	52	34	260	1534	300	من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب------------------------------------------------------------ في تلك الليلة من ذنب رواه النساءي في اليوم والليلة والترمذي---------- وقال----------------- غريب	926	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1489	true	-5148375492093471918	205	267	1023	1315	1474	300	من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصابه من يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصابه في تلك الليلة من ذنب رواه التر--------------------------مذي وابو داود وقال الترمذي هذا حديث غريب	1489	-5719983619559249780	198	355.0	156	318	62.26415252685547	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0919	false	2060886129135475494	233	300	1218	1550	1550	300	وعن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اخذ مضجعه ممن النوم وضع يده تحت -خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور اخرجه البخاري وانظر ابن حبان رواه البخاري------------------------------- وعن حفصة رضي الله عنها ان--------------ه عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول-	919	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1490	true	3938519595083157271	222	280	1139	1413	1513	300	وعن حذيفة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينا-------م وضع يده تحت راسه ثم قا-ل اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادكاو تبعث عبادك------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي 2401 ورواه احمد عن البراء 2402 وعن حفصة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه------- وسل---م كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول	1490	-5719983619559249780	169	213.0	130	383	44.125328063964844	32	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0924	false	-2132593429788902556	233	284	1180	1403	1490	300	وعن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته في سنن ابي داود	924	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1494	true	2375736275622641926	58	110	305	534	1493	300	وعن عبد الله بن غنام قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلتهرواه ابو--- داود	1494	-5719983619559249780	198	365.5	152	239	82.8451919555664	43	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	12	73	67	349	1478	300	وعن بريدة قال شكا خالد بن الوليد ف-----------------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال---------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات و------ما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من--- خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	921	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1496	true	7467720309454357869	140	215	726	1072	1547	300	وعن بريدة قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا انت	1496	-5719983619559249780	275	499.5	215	351	78.34757995605469	56	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0357	false	-6936928624879718948	107	148	531	752	1542	300	اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل ------اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	357	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1501	true	-5869486176110993016	194	234	1026	1248	1609	300	اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمالاللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل ------------اذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عاءدون لربنا حامدون	1501	-5719983619559249780	208	394.0	169	234	88.88888549804688	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0909	false	-660687881358111228	107	137	545	690	1582	300	وعن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبه فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه	909	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1505	true	-697655267570883784	270	300	1478	1622	1622	300	وعن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ورطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه-	1505	-5719983619559249780	142	277.0	113	145	97.93103790283203	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0909	false	-660687881358111228	134	209	673	1090	1582	300	النوي بين---- اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم رواه مسلم اخرجه مسمل واحمد وعبد بن حميد وابو داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي والنساءي في عمل وابن حبان ال--------------------------------------------------------------------وطبة بفتح الواو وسكو--------------ن الطاء المهملة وبعدها باء مفتوح-ة وهي----------------------------------------------------------------------------- الحيس يجمع التمر البرني والاقط المدقوق والسمن و----ضبطها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم ---------وطءة بفتح الواو وكسر الطاء وبعدها همزة	909	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1506	true	3920795605388651027	7	197	42	1060	1605	300	النوي علي ظهر اصبعيه------ السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه فق---------------------------ال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم في-- رزقتهم واغفر لهم وارحمهمر-واه مسلم الفصل الثاني 2428 عن طلحة بين عبيد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك اللهرواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب الحديث الثاني عشر عن عبد الله بن بسر قوله علي ابي اي نزل ضيفا عنده قوله ووطبة محرواية الاكثرين بالواو واسكان الطاء وبع--------دها باء م--وحدة وهكذا روي النضر بن شميل هذا الحديث عن شعيب والنضر امام من اءمة اللغة وفسره بانها الحيس يجمع التمر البرني والاقط المدقوق والسمن وكذا ضبطه ابو مسعود الدمشقي وابو بكر بكر البرقاني واخرون وهو كذا عندنا في معظم النسخ وفي بعضها براء مضمومة وفتح الطاء وكذا ذكره الحميدي وقال هكذا جاء فيما رايناه من نسخ مسلم قال وه تصجيف من الراوي وانما هو بالواو هكذا وهذا الذي ادعاه علي نسخ مسلم هو فيما رواه هو والا فاكثرها بالواو وكذا نقله ابو مسعود والبرقاني والاكثرون علي نسخ مسلم ونقل القاضي عياض عن رواية بعضهم من مسلم ووطءة بفتح الواو وكسر الطاء وبعدها همزة	1506	-5719983619559249780	286	408.5	231	1064	26.87969970703125	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	177	217	903	1115	1530	300	ابن ماجه و----الترمذي وقال حديث حسن-------- وعن ابي مالك الاشعري مرفوعا------------------------------ اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله اخرجه ابو داود	336	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1515	true	8378321810808414420	13	59	61	296	1488	300	ابو داود وروي الترمذي الي قوله الشيطان 2444 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولج-----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله روا-ه ابو داود	1515	-5719983619559249780	168	271.5	133	254	66.14173126220703	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	73	181	366	872	1442	300	وعن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم --ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال ل------------------------------------------------ه ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود	123	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1517	true	-5479028263620364214	50	154	264	760	1511	300	وعن ابي -------بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت رواه ابو داود 2448 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رجل ---------------------------هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عن- ديني -رواه ابو داود	1517	-5719983619559249780	346	536.5	266	570	60.70175552368164	60	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	117	163	565	792	1499	300	وعن علي ان------ مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صفين----- اداه الله عز وجل عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اخرجه الترمذي	130	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1518	true	7164565124553062735	87	131	466	686	1553	300	وعن علي انه جاءه مكاتب------ فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل كبير دينا اداه الله------- عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك روا-ه الترمذي	1518	-5719983619559249780	203	358.5	161	238	85.29412078857422	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1194	false	-7266650035784462760	255	300	1281	1506	1506	300	عاءشة قالت ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي---- القيامة وان تكلم بشر كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك-	1194	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1519	true	-2130679905850703929	157	203	759	987	1483	300	عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته------ عن الكلمات فقال ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1519	-5719983619559249780	213	399.0	171	234	91.02564239501953	42	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	204	249	1033	1235	1490	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت رجل ع-ليه دين لا يدع له قضاء اخرجه -----ابو داود	72	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1796	true	6841114253731415878	59	96	285	455	1473	300	ابي موس--------ي عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم---- قال ان اعظم الذنوب عند الله -------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله------- عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء رواه احمد وابو داود	1796	-5719983619559249780	153	250.0	118	208	73.55769348144531	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1077	false	499304074618139463	24	67	118	331	1497	300	صلي الله عليه وسلم نحوه اخرج-----------------------------ه ابو داود والطحاوي في شرح مشكل الاثار قال ابو داود باثره هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1077	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1821	true	3978462620962396038	49	91	264	463	1537	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار رواه ابو داود وقال------------------------------------------ هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكو- له فيها صوب الله راسه في النار	1821	-5719983619559249780	155	271.5	121	242	64.0495834350586	30	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1078	false	-5023288490826292788	82	110	401	537	1484	300	فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار --فصل	1078	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1821	true	3978462620962396038	64	92	332	469	1537	300	وقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكو- له فيها صوب الله راسه في النار الفصل	1821	-5719983619559249780	131	247.5	103	138	94.92753601074219	24	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0684	false	-8415389769939388769	237	283	1220	1450	1552	300	طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان وفي البخاري عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب اخرجه البخاري وروي هءلاء الا البخاري عن ابي سعيد ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- في	684	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1848	true	-7603497396012991882	42	81	217	403	1502	300	طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح رواه مسلم 3017 و-------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب روا-ه البخاري 3018 و-----------------عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -العاءد في	1848	-5719983619559249780	131	175.5	99	249	52.610443115234375	23	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0263	false	-9184611046532423800	54	81	254	378	1469	300	وان لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور صحيح اخرجه الترمذي وابو داود	263	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1853	true	-3266251605765760248	32	58	147	262	1487	300	ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر -ومن كتم -فقد كفر -ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور روا------ه الترمذي وابو داود	1853	-5719983619559249780	108	195.5	85	124	87.09677124023438	21	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0236	false	351097785396467219	0	29	0	139	1505	300	علي انه لا يجب علي المراة ان تستر وجهها في طريقها وانما ذلك سنة مستحبة لها ويجب علي الرج-ل غض البصر عنها في جميع الاحوال الا لغرض صحيح شرعي	236	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1897	true	4611745315891772337	130	156	644	770	1537	300	علي انه لا يجب علي المراة ----ستر وجه----------ها وانما ذلك سنة مستحبة لها ويجب علي الرجال غض البصر عنها في جميع الاحوال الا لغرض صحيح شرعي	1897	-5719983619559249780	125	232.5	99	140	89.28571319580078	23	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0823	false	7711076673732088454	16	71	80	351	1577	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه صحيح مسلم وروي ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه صحيح مسلم	823	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1897	true	4611745315891772337	38	67	175	323	1537	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه رواه مسلم	1897	-5719983619559249780	144	248.0	115	271	53.136531829833984	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0521	false	-3400137692779525812	155	244	764	1197	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعظم حقا واولي بكل مءمن من نفسه باجماع العلماء وقد روي البخاري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشفع قالت فلا حاجة لي فيه اخرجه البخاري	521	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1940	true	2179297911548147773	131	214	664	1070	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت----------------------- نفسها ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه 3199 و-عن ابن عباس ---------------قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه فق-------------الت يا رسول الله تامرني قال--- انما اشفع قالت -لا حاجة في فيه روا-ه البخاري	1940	-5719983619559249780	322	509.0	254	468	68.80342102050781	57	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0870	false	-4857536008771775274	0	65	0	302	1444	300	وعن ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما ----لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فا---------------------------تبعهم رجل لم يدع فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا ا------------تبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال----- بل اذن- له	870	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1949	true	755734415596306351	49	112	248	542	1529	300	وعن ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار ي---كني ابا شعيب -كان له غلام لحام فقال------------ اصنع لي- طعاما يكفي خمسة لعلي------------ ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت--- له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	1949	-5719983619559249780	215	299.5	164	352	61.07954406738281	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1061	false	8474302686129721811	224	277	1113	1374	1501	300	سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي-------------------------ا فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فذكر الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا اسناد حسن وسعيد فيه كلام وحديثه حسن ان شاء الله تعالي ور--------------------------------------------واه ابو داود والبيهقيي فصل انكاره صلي الله عليه وسلم	1061	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1950	true	-8994674269740809811	120	195	575	927	1430	300	سفينة--------------- ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فا---طمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا -------------------------------------------------------رواه احمد وابن ماجه 3222 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم	1950	-5719983619559249780	147	215.5	113	441	33.33333206176758	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0210	false	498577266221516547	52	120	262	586	1501	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعرف اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غ----ضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا -----------------------------اسمك قال القاضي عياض مغاضبة عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم	210	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms1961	true	2982713003335652934	25	92	134	441	1505	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية---- واذا كنت علي غضبي----------------------------------- فقلت -من اين تعرف ذلك فقال---- اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك متفق عليه 3246 وعن ابي هريرة قال --قا-------------ل رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	1961	-5719983619559249780	248	392.0	191	368	67.39130401611328	48	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0728	false	-7148448300587165528	0	28	0	137	1653	300	او عملا لا يعرفه متعد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية ولا -------قود لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض وجناية المتطبب في قول عامة الفقهاء علي	728	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2101	true	-6630319260264042272	92	121	447	590	1497	300	او عملا لا يعرفه معتد فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية وسقط عنه القود لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض وجناية الطبي-ب في قول عامة الفقهاء علي	2101	-5719983619559249780	128	239.5	101	144	88.88888549804688	24	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1017	false	6360054215917396737	15	66	63	323	1521	300	سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن فقال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار اخرجه ابو داود	1017	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2121	true	7548276911560822945	178	229	931	1189	1571	300	سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن -قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار روا-ه ابو داود	2121	-5719983619559249780	254	485.0	203	261	97.31800842285156	47	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0027	false	-8285740871181168203	0	44	0	194	1499	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال اخرجه احمد وابو داود	27	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2164	true	1281351786119554954	43	86	208	401	1495	300	حالت شفاعته دون حد من حدود الله------- فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال روا-ه احمد وابو داود	2164	-5719983619559249780	182	337.5	140	201	90.5472640991211	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	65	130	354	665	1520	300	رضي الله عنه ان رجلا كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوا-لله ما علمت انه يحب الله ورسوله اخرجه البخاري	233	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2172	true	-7281222191357677207	126	188	619	911	1457	300	رضي الله عنه ان رجلا---- اسمه عبد الله----- يلقب حمارا ك-ان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد ف-قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فو الله ما علمت انه يحب الله ورسوله روا-ه البخاري	2172	-5719983619559249780	278	499.5	218	314	88.5350341796875	52	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1010	false	599883472212667976	44	174	223	853	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن ورواه احمد- وابو داود واسناده جيد وابو موسي هو اسراءيل بن موسي ثقة من رجال البخاري قال الترمذي حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من حديث الثوري اخرجه الترمذي واحمد وسنده صحيح وفي الباب عن ابي هريرة وعند ابي داود قال سفيان مرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود حديث ابي هريرة من حديث الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال من لزم السلطان افتتن وزاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله عز وجل بعدا	1010	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2212	true	-5769134297909354676	180	224	930	1153	1510	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي------ السل-طان افتتن -رواه احمدن والتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي والنساءي-------- وفي رواية ------------------ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لزم السلطان افتتن----- وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله------- بعدا	2212	-5719983619559249780	207	313.0	163	631	32.80507278442383	32	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0157	false	6673703217412960208	87	139	438	668	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه اخرجه ابو داود	157	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2213	true	-3894258069196559612	246	290	1302	1498	1552	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد------------ به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه روا-ه ابو داود	2213	-5719983619559249780	193	348.0	149	230	83.91304016113281	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1026	false	-6157498994738929778	27	103	145	555	1602	300	عاما والنوء واحد الانواء وهي ثمانية وعشرون منزلة وهي منازل القمر ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل يس 39 ويسقط في الغرب كل ثلاث عشر ل-يلة منزلة مع طلوع الفجر ويطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر ف-ينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بال-غرب ناء الطالع بالشرق ينوء نو-ءا اي -نهض و-طلع	1026	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2217	true	271569812804140858	230	300	1219	1598	1598	300	بالانواء نه----- الانواء -هي ثمان-- وعشرون منزلة ين-----زل القمر كل ليلة في منزلة منها-------------------- ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطرا وينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ف---الطالع بالشرق ينوء نواءا اي ينهض ويطلع-	2217	-5719983619559249780	334	578.5	272	416	80.28845977783203	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1026	false	-6157498994738929778	103	134	555	702	1602	300	وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد---------------------------------------------------------------------------------- فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي------ بقوله مطرنا بنوء كذا اي في نوء كذا----------------------------------- اي ان الله--------- اجري العادة بال-------مطر في هذا	1026	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2218	true	-6823330956590232137	0	59	0	286	1523	300	وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله تعالي قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه	2218	-5719983619559249780	140	222.0	109	286	48.9510498046875	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	139	184	704	917	1508	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي ال-له عز وجل------- يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اوله-ا ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	150	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2219	true	7391168552435825950	99	142	500	706	1515	300	ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده------- الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولهما ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	2219	-5719983619559249780	188	336.5	148	226	83.18584442138672	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0837	false	6543538092323180225	105	196	539	999	1507	300	وعن ابي -----هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل اسناده صحيح واخرجه مسلم و------------------------------------------------ابو داود وابن حبان والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او يده اليمني وفي رجله اليسري رواه مسلم وابو داود فاما انزاء الحمر علي الخيل فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس اسناده صحيح واخرجه احمد والنساءي	837	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2317	true	5683229930583318635	120	186	639	988	1611	300	وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطو-------- الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال كفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار رواه ابو داود والنساءي 3882 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ---------------عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس -----------رواه الترمذي والنساءي	2317	-5719983619559249780	227	351.0	177	517	43.90715789794922	43	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0843	false	6966076090371200614	17	61	95	350	1572	300	بالاوتار جمع وتر وتر القوس اي لا تجعلوا في اعناقها الاوتار فتختنق لان الخيل ربما رعت الاشجار فنشب-ت الاوتار ببعض شعبها ف-خنقتها وقيل انما نهاهم عنهما لانهم------ يعتقدون ان تقليد الخ-يل بالاوتار يدفع عنها العين والاذي فيكون كالعوذة لها فنهاهم واعلمهم انها لا تدفع	843	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2318	true	70362771020488255	0	44	0	256	1543	300	بالاوتار جمع ----وتر القوس اي لا تجعلوا في اعناقها الاوتار فتختنق لان الخيل ربما رع- الاشجار فتشبثت الاوتار ببعض شعبها فتخنق-ها وقيل انما نهاهم عنه-ا لانهم كانوا يعتقدون ان تقليد الخليل بالاوتار يدفع عنها العين والاذي فيكون كالعوذة لها فنهاهم -اعلمهم انها لا تدفع	2318	-5719983619559249780	246	447.0	203	264	93.18181610107422	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0360	false	-2960697209127892441	50	170	276	874	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن اخرجه البخاري وابن حبان وقول النبي صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم للانصاريين انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله اخرجه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته قال وانه قدم مرة من سفره فسيق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال ف-دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة اخرجه مسلم وابو داود رواه مسلم وغيره وترجم عليه ابو داود باب في ركوب ثلاثة علي دابة وفي البخاري عن ا-------------------------------------------------------نس ان النبي صلي الله عليه وسلم حج ---------علي رحل وكانت زاملته اخرجه البخاري وفيه -	360	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2327	true	1570584566460323380	198	298	1005	1495	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة ---------------من ال-------------------عذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي نهمته من وجهه فليجعل الي اهله متفق عليه 3900 -----------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي ب--صبيا---ن اهل بيته---- وانه قدم---- من سفر- فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة------------------ فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة ر---------------------واه مسلم 3901 و-----------------------------------------------------------عن انس انه اقبل هو وابو طلحة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي ر----------احلته -رواه البخاري وعليه	2327	-5719983619559249780	311	451.5	242	712	43.67977523803711	51	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	5	41	24	212	1563	300	كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	359	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2332	true	2880805755764513751	0	36	0	188	1575	300	كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	2332	-5719983619559249780	188	376.0	152	188	100.0	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1018	false	3418697256811234260	165	199	874	1058	1584	300	وعن ابي هريرة مرفوعا اياكم ان-------------------------------- تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حواءجكم رواه ابو داود	1018	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2333	true	2550943104466532927	32	74	151	367	1530	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم رواه ابو داود	2333	-5719983619559249780	167	303.0	134	216	77.31481170654297	30	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0277	false	4181038412602450075	198	245	1030	1253	1554	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه -قلت---- ام هانء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات	277	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2374	true	4168832865030422485	146	188	743	944	1480	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول ا---------لله---------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات	2374	-5719983619559249780	191	343.5	150	230	83.0434799194336	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0895	false	5169602866148686491	115	138	555	663	1490	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال	895	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2441	true	-5147052399924002983	173	200	850	979	1463	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري وفي رواية ساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال	2441	-5719983619559249780	96	166.0	74	133	72.18045043945312	20	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0855	false	-1001335765156955592	163	202	854	1055	1538	300	مسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	855	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2471	true	7845153993741085978	32	71	152	353	1567	300	وسلم اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	2471	-5719983619559249780	200	399.0	161	201	99.50248718261719	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	74	146	368	727	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا-------------------------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه الب-----ركة روي ذلك مسلم	861	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2473	true	5542850334234970950	121	194	627	979	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها متفق عليه 4167 ---------------وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه يكون البركة رو---اه مسلم	2473	-5719983619559249780	248	408.5	193	396	62.62626266479492	47	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	135	167	655	818	1518	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء اخرجه البخاري	883	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2475	true	-2855791661989310036	267	298	1323	1479	1492	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل----- قليلا فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء روا-ه البخاري	2475	-5719983619559249780	153	286.0	122	163	93.86502838134766	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	67	122	323	590	1518	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها---------------------------- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	883	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2477	true	4696820864282286768	0	60	0	295	1535	300	فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	2477	-5719983619559249780	261	484.0	208	301	86.7109603881836	51	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0858	false	-5781324276964478365	133	201	649	997	1507	300	الطعام-------- مشتركا بينهم فالق-ران حرام الا برضاهم بقول او قرينة يحصل بها علم او ظن وان كان الطعام لغيرهم او لاحدهم اشترط رضاه وحده فان قرن بغير رضاه فحرام ويستحب ان يستاذن الاكلين معه وان كان الطعام لنفسه وقد ضيفهم به ف-------------------------------------------------حسن الا يقرن ليساويهم -ان كان الطعام فيه قلة وان كان كثيرا بحيث يفضل عنهم فلا باس--- لكن الاذن مطلقا للتادب--------- وترك الشره الا ان يكون مستعجلا	858	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2481	true	-5487711167879845333	144	208	741	1056	1488	300	الطعام اذا كان مشتركا بينهم فالاقران حرام الا برضاهم اما تصريحا منهم----------- او ظنا قويا منهم وان شك فيه فهو ح----------------------------------------------------------------------رام وان كان الطعام لنفسه وقد ضيفهم به فلا يحرم عليه القران ثم ان كان في الطعام قلة فلا يحسن القران بل يساويهم وان -----------------------كان كثيرا بحيث يفضل عنهم فلا باس به لكن الادب مطلقا التادب في الاكل وترك الشره الا ان يكون مستعجلا	2481	-5719983619559249780	189	277.0	150	419	45.107398986816406	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0899	false	-1195141333391642846	162	191	823	967	1523	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري	899	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2486	true	3086717500777028046	98	128	525	674	1530	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري	2486	-5719983619559249780	144	281.0	115	149	96.64429473876953	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0899	false	-1195141333391642846	206	280	1038	1419	1523	300	غير مردود ولا مقلوب والضمير راجع الي الطعام وقيل م---------------------------كفي من الكفاية---------------- يعني ان الله------ هو المطعم والكافي وغ---ير مطعم ولا مكفي فيكون الضمير لله وق-----------------وله ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده وقوله ربنا منصوب علي النداء وعلي الثاني مرفوع علي الابتداء اي ربنا غير مكفي ولا مودع ويجوز ان يرجع الكلام------ الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه اي عن الحمد	899	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2487	true	-8077426099591800300	36	106	190	560	1504	300	غير مردود ولا مقلوب والضمير راجع الي الطعام الذال عليه سياق الكلام وثانيهما مكفي من الكفاية فيكون من المعتل يعني ان الله تعالي هو المطعم والكافي وهو غير مطعم ولا مكفي فيكون الضمير راجعا الي الله تعالي وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده وثالثها----------------------------------------------------------------------------------- ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه اي--- الحمد	2487	-5719983619559249780	274	475.5	219	456	60.08771896362305	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0737	false	5186036394458990164	195	247	1016	1272	1557	300	سعد رضي الله عنه قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من- ثقيف فانه رجل ي-طبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن اخرجه ابو داود	737	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2494	true	3425792500922792654	213	260	1006	1242	1436	300	سعد------------- قال مرضت مرضا -اتاني النبي---- صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال--- انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن روا-ه ابو داود	2494	-5719983619559249780	222	392.0	175	258	86.0465087890625	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0717	false	8411733037973054155	1	58	4	272	1657	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس رواه ابو داود وروي ايضا عن ابن عمر مرفوعا وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء مقلية بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن فقال في عكة ضب قال ارفعه اخرجه ---------ابن ماجه و----ابو داود	717	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2496	true	-2821934957719369227	2	46	8	207	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------- في عكة ضب قال ارفعه رواه ابو داود وابن ماجه وقال ابو داود	2496	-5719983619559249780	174	311.0	134	281	61.92170715332031	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0656	false	-7722524457271170807	152	201	804	1058	1602	300	الوسخ وروي الترمذي وقال حسن صحيح عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها رواه ابن ماجه اخرجه الترمذي	656	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2497	true	-3973814182794647943	93	137	448	679	1485	300	النار رواه الترمذي 4234 و--------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها روا---------------ه الترمذي	2497	-5719983619559249780	219	405.5	175	254	86.22047424316406	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0856	false	-5390370382571990426	196	298	999	1480	1486	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها---------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتتنا بطبق فيه الوان رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتتنا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه	856	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2497	true	-3973814182794647943	2	85	10	408	1485	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر فخبطت بيدي------------------------------------------------------------------ في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر--------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و--مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه	2497	-5719983619559249780	332	587.5	260	527	62.998104095458984	63	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0898	false	-1962754488031467612	224	252	1126	1263	1518	300	في الشماءل والاسناد صحيح عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي------- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي قال فاخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه	898	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2498	true	-4378764443242910251	28	57	141	276	1515	300	---الفصل الثالث 4236---- عن المغيرة بن شعبة قال ضفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي ثم --اخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه	2498	-5719983619559249780	107	177.5	83	144	74.30555725097656	21	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	17	63	89	317	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--------------------ابي بكر وعمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------ما قوما- فقاما----- فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فلان قالت ذهب ليستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري	871	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2503	true	-6913515233255101113	138	205	727	1063	1548	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين فلان قالت ذهب -يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري	2503	-5719983619559249780	209	355.5	165	338	61.834320068359375	37	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	29	150	146	759	1510	300	فقاما فاتي رجلا من الانصار---------------------- فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فلان قالت ذهب ليستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا------- واخذ المدية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وزاد	871	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2504	true	-8025987600687410749	168	281	902	1456	1549	300	وقوله فاتي رجلا اي بيت رجل او قصده فلما بلغ بيته فاذا هو ليس في بيته اي وقت خلوة من بيته كقوله تعالي اذا هم يستبشرون---------------------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم رواه	2504	-5719983619559249780	463	831.0	367	645	71.78294372558594	89	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0901	false	1173311947672412468	1	50	7	259	1607	300	فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------- وعن وحشي ----------------------ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تفترقون قالوا نعم قال -اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه	901	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2508	true	-7601746989302642095	6	78	29	389	1485	300	فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها رواه ابو داود 4252 وعن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه	2508	-5719983619559249780	206	325.0	163	361	57.06371307373047	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0908	false	4737980315828124963	5	43	31	214	1486	300	وعن ابن عمر رض------------------ي الله عنه مرفوعا اذا وضعت الماءدة فلا يق-م رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان الرجل يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له من الطعام حاجه	908	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2508	true	-7601746989302642095	257	299	1282	1481	1485	300	وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك-- يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة	2508	-5719983619559249780	165	289.0	128	202	81.68316650390625	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	8	72	43	354	1516	300	وعن ابن -------------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه اخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمد باسناد صحيح----------------------- وعن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك اخرجه احمد ----والترمذي	854	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2519	true	7329655338130733807	53	148	264	730	1510	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه روا-ه ابو داود وابن ماجه 4278 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم رواه الترمذي 4279 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ---ثم تنفس رواه الترمذي	2519	-5719983619559249780	259	409.5	200	480	53.95833206176758	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0901	false	1173311947672412468	98	138	510	713	1607	300	وعن ابن عباس مرفوعا من اطعمه الله------------------------------ طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم----- بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن رواه احمد--- وابو داود	901	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2520	true	-6606964172428247417	18	65	95	329	1460	300	وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء م--ن الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي وابو داود	2520	-5719983619559249780	164	269.0	129	241	68.04978942871094	30	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0927	false	5791625390702233330	182	241	937	1257	1570	300	-------------------------------ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان -------------لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وعاء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم-------- البيت علي اهله-- وفي لفظ--------- لا ترسلوا فواشيكم وصبي--------------انكم- حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء	927	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2524	true	5498147915385118760	195	260	1084	1430	1624	300	الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الابواب---------------- واطف--------------ءوا ا-لسراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح باب------ا ولا يكشف اناء -------------فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 4297 وفي رواية له قال لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشيطان ي--بعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء	2524	-5719983619559249780	243	373.0	194	398	61.055274963378906	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1153	false	-3698379805793337185	58	130	311	654	1532	300	وعن ابي سعيد قال------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اسناده جيد رواه ا---حمد وابو داود والترمذي وحسنه اخرجه احمد وابو داود والترمذي وعن عمرو بن حريث رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2537	true	-4561838826822289049	123	265	642	1360	1521	300	وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه الحديث الثامن والتاسع عن سمرة قوله اطهر لان البيض اكثر تاثرا من الثياب الملونة فتكون اكثر غسلا منها الحديث العاشر الي الثاني عشر عن ركانة قوله فرق ما بيننا اي الفارق بيننا انا نتعمم علي القلانس وهم يكتفون بالعماءم الحديث الثالث عشر والرابع عشر عن ابي سعيد قوله سماه باسمه بان يقال عمامة او قميصا او رداء اي هذه العمامة اللهم لك الحمد كما كستوتنيه والضمير راجع الي المسمي مظ ويحتمل ان تسميته عند قوله اللهم لك الحمد كما كسوتني هذه العمامة والاول اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ لك من شره وشر ما صنع له----------- رواه الترمذي وابو داود 4343---------------------------------------- وعن معاذ بن -----------------------انس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2537	-5719983619559249780	244	414.0	186	798	30.576440811157227	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1147	false	7730938144526026665	104	203	542	1005	1527	300	ب-ن عبيد ان بعض الصحابة قال له بمصر ما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود حديث حسن اخرجه احمد في صحيح ابن حبان والنساءي عن عبد الله بن شقيق قال كان رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عاملا بمصر فاتاه رجل من اصحابه فاذا هو شعث الراس مشعار فقلت ما لي اراك شعثا وانت امير قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم ---	1147	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2570	true	5537680715179726594	17	90	86	423	1527	300	بين ---------------------------عبيد ما-لي اراك شعثا---------------- قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال ما--لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود 4450 وعن ابي هريرة ان رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود 4451 وعن ابي ذ------------------------------ر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	2570	-5719983619559249780	241	334.0	184	476	50.630252838134766	42	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1154	false	8914678110192934916	16	88	86	461	1501	300	انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ------قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال فما با----------------------------ل هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	1154	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2584	true	6043831262203283978	12	91	58	463	1519	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله م--ا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بدل هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2584	-5719983619559249780	358	650.5	288	415	86.26506042480469	60	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0698	false	1478308165667433839	0	38	0	199	1554	300	القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي عليه وينفع من برد المعدة والكبد والبرد ومن حمي الدور والربع وغير ذلك وهو صنفان وقيل اكثر بحري و-------------هو------ الابيض وهندي وقال بعضهم البحري افضل منه------ واقل حرارة	698	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2597	true	2518911002924811833	160	196	825	1016	1586	300	القرع في الامعاء اذا شرب بعسل ويذهب الكلف اذا طلي عليه وينفع من برد المعدة والكب-------د ومن حمي الورد والربع وغير ذلك وهو صنفان---------- بحري وهندي والبحري هو القسط الابيض والب----------------حري افضل من الهندي واقل حرارة	2597	-5719983619559249780	159	271.5	127	224	70.98213958740234	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0647	false	3810296578709324579	123	203	642	1022	1506	300	وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو- بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل اخرجه مسلم وا-----------بن ماجه وقال صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك اخرجه مسلم وابو داود رواهما مسلم----- وعن عاءشة قالت -كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	647	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2599	true	-3781066808401813617	141	233	707	1138	1471	300	وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمران بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كان- عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه مسلم 4530 وعن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه--------------------- شرك رواه-- مسلم 4531 وعن -------ابن عباس --عن النبي صلي الله عليه وسلم	2599	-5719983619559249780	301	496.5	232	464	64.87068939208984	57	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0695	false	1125505672632128973	176	222	973	1205	1624	300	اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها بماذا كنت تستمشين قالت بالشبرم قال حار حار ثم قال- استمشيت بالسنا فقال لو--------------------------------- كان شء يشفي--- من الموت لكان--- السنا رواه الترمذي وابن ماجه اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي وقال-------- هذا حديث حسن غريب	695	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2602	true	-5316631811604792271	186	234	1001	1242	1576	300	اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم سا--لها بم------- تستمشين قالت بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا رواه الترمذي وابن م---------------------اجه--------- وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب	2602	-5719983619559249780	177	278.5	140	280	63.21428680419922	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0699	false	-7258753721835312832	175	242	951	1285	1579	300	سلمي خادم- النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما سمعت احدا قط يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال له احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخ-ضبهما بالحناء حديث رواه احمد وابو داود ولاحمد ايضا والترمذي وابن ماجه بالاسناد-------- الحسن قال---- ك------نت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فما كانت تصيبه قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء	699	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2603	true	-884855703997751357	137	193	716	985	1493	300	سلمي خادمة النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال--- احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اختضبهما------------- رواه ------ابو -------------------------------------------داود 4541 وعنها قالت ما كان يكون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء	2603	-5719983619559249780	223	354.5	173	354	62.99435043334961	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0792	false	6126361684740580951	82	115	440	601	1630	300	ابي بكرة انه----- كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا اسناده فيه ضعف رواه ابو داود	792	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2605	true	-1128112209565445346	138	169	696	847	1483	300	ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا--------------- رواه ابو داود	2605	-5719983619559249780	145	270.0	115	166	87.34939575195312	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0968	false	-6824139797805382056	66	94	325	469	1540	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة اخرجه احمد وابو داود	968	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2610	true	8846709101968097191	154	181	754	892	1522	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة رواه -------ابو داود	2610	-5719983619559249780	123	220.5	98	145	84.82758331298828	22	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0738	false	-4630534289090165309	31	78	155	394	1578	300	شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم حسن وهو في سنن الترمذي ومسند احمد والدارمي وابن ماجه زاد الترمذي في رواية قال ابو هريرة رضي الله عنه فاخذت ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن وجعلت ماءهن في قارورة وكحلت به جارية لي عمشاء فبرات	738	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2615	true	-9147346166619148447	221	251	1149	1301	1540	300	شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم-------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة------------- فاخذت ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن وجعلت ماءهن في قارورة وكحلت به جارية لي عمشاء فبرات	2615	-5719983619559249780	152	281.0	122	239	63.59832763671875	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1020	false	-8754084100159381547	126	166	618	828	1522	300	هي التشاءم بالشء يقال---- تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح------------------------- وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه لا---- تاثير له في جلب نفع ولا دفع	1020	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2617	true	-3688941346272823432	255	300	1312	1550	1550	300	هي التشاءم بالشء وهو مصدر تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر هكذا غيرهما واصله فيما يقال التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم فنفاه الشرع وابطله ونهي عنه واخبر انه ليس له تاثير--- في جلب نفع -او دفع-	2617	-5719983619559249780	198	348.0	160	243	81.48148345947266	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1026	false	-6157498994738929778	68	282	366	1502	1602	300	السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر فينسبونه اليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بال-غرب ناء الطالع بال-شرق ينوء نوءا اي -نهض و-طلع و---------------------------------------------------------------------------------------قيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي بق------وله مطرنا بنوء كذا اي في نوء كذا -----------------------------------اي ان الله--------- اجري العادة بالمط-------ر في هذا الوقت فلنا خلاف في تحريمه وكراهته والغول ------------احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة يتراءي للناس فيتغول تغولا اي يتلون تلونا في صور شتي ويغولهم اي يضلهم عن الطريق ويهلكهم فنفاه الشارع------------------ وابطله -قيل هذا وقي----ل ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب و--تلونه بالصور- المختلفة واغتياله فيكون --معني------ لا غول لانها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخير لا غول ولكن السعالي الحديث سلف تخريجه من مسلم وغيره دون قوله ولكن السعالي ورواه مع الزيادة الخطابي في غريب الحديث من طريق سعيد بن منصور عن سفيان عن عمرو عن الحسن بن محمد رفعه وهو مسلم وغيره والسعالي سحرة الجن ----لكن في الجن س-حرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن خزيمة واسناده ضعيف لعنعنة الحسن اي ادفعوا شرها بذكر الله	1026	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2621	true	-8313391672526535609	61	291	309	1487	1529	300	القمر وكانت العرب تزعم ان عند كل نوء مطرا و----------------------ينسبونه اليه- فيقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمء نوء -لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ف---الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي ينهض ويطلع 4580 وعن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول رواه مسلم وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز اي ان الله تعالي قد اجري العادة ان ياتي المطر في هذه الاوقات الحديث الخامس عن جابر قوله لا غلول نه الغول واحد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة تترا-ي للناس فيتغول تغولا اي يتلون تلونا في صور شتي ويغولهم اي يضلهم عن الطريق ويهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله لا غلول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصورة المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول -انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخ-ر لا غول ولكن السعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجنة سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان --------------------------------------------------------------------------------------------------اي ادفعوا شرها بذكر الله	2621	-5719983619559249780	753	1246.5	607	1476	51.01626205444336	118	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1024	false	-5901518959005193832	201	295	1012	1493	1516	300	الله عليه وسلم دعوها ذميمة معناه وقال في النهاية اي اتركوها مذمومة فعيلة بمعني مفعولة وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه----- اصابهم بسبب --سكني الدار فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم وزال----- ما خامرهم من الشبهة وفي معني الحديث الاخير ما قال احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير---- اخبرني من سمع فروة بن مسيك المرادي قال قلت يا رسول الله ان عندنا ارضا يقال لها ارض ابين -هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال ان بها لوباء شديدا فقال	1024	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2626	true	3936181365497897073	219	296	1058	1453	1468	300	الله عنه قوله ذر-وها ذميمة نه------------------- اي اتركوها مذمومة فعليه بمعني مفعولة وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب السكني------ فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم وزال عنهم ما خامرهم من الشبهة وهذا كلام الخطابي 4590 و----------------------------------------عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك يقو-------ل قلت يا رسول الله--- عندنا ارض- يقال لها---- ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا وان-- وباءها------------------- شديد- فقال	2626	-5719983619559249780	336	538.0	267	498	67.46987915039062	55	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1025	false	8187211987269310138	92	121	461	617	1536	300	المرض والتلف الهلاك وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	1025	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2627	true	-5332989991431290550	62	88	304	452	1540	300	الزرع والخصب الميرة الطعام المجلوب-------- وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	2627	-5719983619559249780	128	232.0	103	156	82.05128479003906	21	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1083	false	-906017119039719464	175	218	850	1053	1447	300	-----وابو داود عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فا-تينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب	1083	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2648	true	6534901144181649482	130	172	654	853	1459	300	4617 و---------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاوتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	2648	-5719983619559249780	189	354.5	149	212	89.15093994140625	37	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0636	false	-5042581846178951548	243	283	1327	1560	1654	300	التشميت ب-------الشين والسين الدعاء بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعا- للعاطس بالثبات علي طاعة الله تعالي وقيل معناه ابعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يشمت به عليك	636	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2664	true	-5449489409797927810	120	159	631	858	1600	300	التشميت بالسين والش-------ين الدعاء بالخير والبركة والمعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا وشمت عليه تشميتا فهو مشمت واشتقاقه من الشوامت وهي القواءم كانه دعاء للعاطس بالثبات علي طاعة الله------ وقيل معناه ابعدك الله عن الشم-تة وجنبك ما يشمت به عليك	2664	-5719983619559249780	219	411.5	181	241	90.87136840820312	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0232	false	-2373237271930106069	180	226	888	1120	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر---- قالت ا--لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	232	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2666	true	-5156154932196785958	31	72	156	357	1541	300	عاءشة قا--------------لت استاذن رهط من اليهود علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فق-لت بل عل-----------------يكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق- يحب الرفق في الامر كله قالت او لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم	2666	-5719983619559249780	179	305.5	141	238	75.2100830078125	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0307	false	3806566947659984420	77	160	412	879	1618	300	قال القاضي عياض اختار بعض العلماء منهم ابن حبيب المالكي حذف الواو لءلا تقتضي التشريك وقال غيره باثباتها كما هو في اكثر الروايات وقا-----------------------------------------------------------ل الخطابي عامة المحدثين يروونه وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم فا--------دخال الواو يوجب الاشتراك- معهم والدخول فيما قالوه لان الواو للعطف والجمع بين الشيءين وقال غيره الواو------------------------------------------------------------ اجود كما هو في اكثر الروايات ولا مفسدة فيه لان السام الموت وهو علينا وعليهم	307	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2667	true	2703081379242194362	156	233	832	1274	1618	300	قال القاضي عياض اختار بعض العلماء منهم ابن حبيب المالكي حذف الواو لءلا تقتضي التشريك وقال غيره باثباتها كما هي في----- الروايات وقال بعضهم يقول وعليكم السلامبكسر السيناي الحجارة وهذا ضعيف قال الخ--------------------------------------------------------------------طابي حذف الواو -هو الصواب لانه-------------- صار كلامهم---------- بعينة مردودا عليهم خاصة واذا اصبت الواو اقتضي المشاركة معهم-------- فيما قالوه قال----------------------- الشيخ محيي الدين والصواب ان اثبات الواو وحذفها جاءزان كما صرحت به الروايات واثباتها اجود------------------------ ولا مفسدة فيه لان السام الموت وهو علينا وعليهم	2667	-5719983619559249780	266	403.5	215	595	44.70588302612305	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0284	false	-6987325606794819796	0	25	0	134	1515	300	ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اخرجه ابو داود والترمذي	284	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2670	true	5234817283113696677	171	194	867	990	1545	300	ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون رواه -----------الترمذي	2670	-5719983619559249780	118	225.0	96	134	88.05970001220703	21	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0312	false	921401998878966390	138	193	665	912	1458	300	عمر يدخل----- الي السوق فلا يمر باحد الا سلم عليه فقال له الطفيل بن ابي بن كعب ما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال علي السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فقال يا ابا بطن وكان الطفيل ذا بطن انما نغدو- من اجل السلام ونسلم علي من لقينا	312	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2673	true	540180157406584800	199	239	954	1138	1449	300	عمر فيغدو معه الي السوق قال قلت له ذات يوم------------------------------------ ما تصنع بال--سوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن -السلع ولا تسوم بها ولا تجلس في مجالس السوق فقال------------------------------ انما نغدوا من اجل السلام ونسلم علي من لقينا	2673	-5719983619559249780	153	237.5	117	253	60.474308013916016	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0322	false	-3948041844865260196	97	231	475	1161	1515	300	في النهاية في حديث مطرف لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد عينا ولكن قل انعم الله بك عينا قال الزمخشري الذي منع منه مطرف صحيح فيصيح في كلامهم وعي-نا نصب علي التمييز من الكاف والباء للتعدية والمعني نعمك الله عينا اي نعم عينك واقرها وقد يحذفون الجار ويوصلون الفعل فيقولون نعمك الله عينا واما انعم الله بك عينا فالباء فيه زاءد--ة لان الهمزة كافية في التعدية تقول نعم زيد عينا وانعمه الله عينا ويجوز ان يكون من انعم اذا دخل في النعيم فيعدي بالباء قال ولعل مطرفا خيل اليه ان انتصاب المميز في هذا الكلام عن الفاعل فاستعظمه------------------------------------- كما يقولون نعمته بهذا الامر عينا والباء للتعدية فحسب ان الامر في نعم الله بك عينا كذلك انتهي كلامه وقال الجوهر------------------------------------------------ي انعم الله صباحك من النعومة وانعم الله ---بك عينا -اي	322	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2675	true	-8222025214469405892	105	252	526	1271	1518	300	عينا نه--- في حديث مطرف لا تقل نعم الله بك عينا فان الله لا ينعم باحد عينا ولكن قل انعم الله بك عينا قال الزمخشري الذي منع منه مطرف صحيح ف-صيح في كلامهم و عينا نصب علي التمييز من الكاف والباء للتعدية والمعني نعمك الله عينا اي نعم عينك واقرها وقد يحذفون الجار ويوصلون الفعل فيقولون نعمك الله عينا واما انعم الله بك عينا فالباء فيه للتعدية لان الهمزة كافية في التعدية يقال نعم زيد عينا وانعمه الله عينا ويجوز ان يكون من انعم اذا دخل في النعيم فيعدي بالباء قال ولعل مطرفا خيل اليه ان انتصاب المميز في هذا الكلام عن الفاعل فاستعظمه تعالي الله ان يوصف بالحواس علوا كبير كما يقولون نعمت- بهذا الامر عينا والباء للتعدية فحسب ان الامر في نعم الله بك عينا كذلك اقول يحتمل ان تكون الباء سببية و عينا مفعول انعم والتنكير فيه للتفخيم ا----------------------------ي انعم الله بسببك عينا واي	2675	-5719983619559249780	618	1155.0	494	778	79.4344482421875	117	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0334	false	-6890053076652525934	125	170	637	873	1533	300	ان كلدة بن الحنبل اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا وجداية وضغابيس----------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم -ادخل اخرجه احمد والبخاري وابو داود	334	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2685	true	6442506094545024429	142	190	705	948	1467	300	عن كلدة بن --حنبل------ ان صفوان بن امية بعث بلبن او --------جداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل رواه الترمذ-------ي وابو داود	2685	-5719983619559249780	192	334.5	154	266	72.18045043945312	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0334	false	-6890053076652525934	33	82	174	418	1533	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور حديث حسن واخرجه احمد والبخاري وابو داود بقية	334	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2686	true	-7614247594227222041	134	178	675	889	1526	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي---- قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن------ يومءذ عليها ستور رواه --------------------------ابو داود وذكر	2686	-5719983619559249780	199	352.5	156	250	79.5999984741211	37	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0349	false	-4284351776864292516	226	268	1139	1352	1521	300	وقال حديث حسن عن عاءشة -------------قالت دخل زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	349	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2688	true	3555304050531204822	257	300	1366	1589	1589	300	وضعفه 4682 و--عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله-	2688	-5719983619559249780	196	362.0	158	226	86.72566223144531	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0584	false	8901875206643399840	223	275	1080	1323	1445	300	ايوب بن بشير بن كعب عن رجل من عنزة انه قال---- لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا -صافحني وبعث الي يوما ف---لم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	584	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2689	true	5803826736163258712	4	53	22	252	1573	300	ايوب بن بشير------- عن رجل عن عنزة انه قال قلت لابي ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا وصافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت------------- فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	2689	-5719983619559249780	215	389.0	169	251	85.6573715209961	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	214	244	1096	1242	1520	300	اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله اخرجه ابو داود	585	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2689	true	5803826736163258712	268	297	1414	1558	1573	300	اصطبرقا-ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله روا-ه ابو داود	2689	-5719983619559249780	139	269.0	110	146	95.20548248291016	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0346	false	-4453220067019452338	70	126	328	625	1477	300	عاءشة ام المءمنين -قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت -----فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها اخرجه اب-و داود	346	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2691	true	7648177500590316910	92	143	462	730	1542	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وفي رواية- حديثا وكلاما---------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها روا-ه ابوو داود	2691	-5719983619559249780	238	423.0	191	304	78.28947448730469	41	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	110	133	573	690	1520	300	زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما جء-نا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله	585	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2691	true	7648177500590316910	64	87	321	439	1542	300	زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله	2691	-5719983619559249780	115	223.0	92	118	97.45762634277344	22	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0347	false	1498766018552808353	50	98	288	533	1536	300	انس --------قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه احمد والترمذي وقال--------- حسن صحيح غريب حديث صحيح واخرجه احمد والبخاري والترمذي وعن عباد-ة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2695	true	-2493344938535611112	206	250	1025	1236	1504	300	انس بن مالك قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه ------الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح 4699---------------------------------------- وعن معاوية قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2695	-5719983619559249780	183	301.5	143	263	69.58174896240234	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0933	false	288816828265237623	66	185	313	927	1524	300	علي بن شيبان عن ابيه مرفوعا---------------------- من بات علي ظهر بيت ليس به---------------- حجار فقد برءت منه الذمة حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والبخاري في الادب المفرد وعلة تفرد عن عمر بن جابر -الحنفي ووثقه ابن حبان وهو --------------------------------------------------------------حديث حسن قال في النهاية الحجار جمع حجر بالكسر وهو الحاءط او من الحجرة وهي حظيرة الابل او حجرة الدار اي انه يحجر الانسان الناءم ويمنعه عن الوقوع ويروي حجاب بالباء وهو كل مانع من السقوط ورواه الخطابي في معالم السنن حجي وقال وي---روي بكسر الحاء وفتحها ومعناه فيهما معني الستر فمن قال بالكسر ----------------------------------------------------------------------------شبه الستر ----------علي السطح المانع-------- من الس--------قوط بالعقل المانع--- من التعرض في الهلاك------------- ومن رواه بالفتح فقد ذهب الي الناحية والطرف واحجاء الشء نواحيه واحدها حجا	933	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2701	true	9124637535536146430	80	206	393	1059	1526	300	علي بن شيبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس عليه حجابوفي رواية حجار-----برءت منه الذمة رواه -----------------ابو داود و--------في معالم السنن للخطابي حجي 4721 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي اله عليه وسلم ان ينام الرجل علي سطح ليس بمحجور عليه رواه الترمذي الحديث الثامن عن علي رضي الله عنه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاب نهحجاب هكذا روا------------------ه الخطابي في معالم السنن---- وقال انه يروي بكسر الحاء وفتحها ومعناه فيهما ال-----ستر فمن قال بالكسر شبهه بالحجي العقل لان العقل يمنع الانسان من الفساد ويحفظه من التعرض للهلاك فشبه الستر الذي يكون علي السطح المانع للانسان من التردي والسقوط بالعقل المانع له من افعال السوء المءدية الي الردي ومن رواه بالفتح فقد ذهب الي الناحية والطرف واحجاء الشء نواحيه واحدها حجي	2701	-5719983619559249780	318	401.0	250	836	38.03827667236328	46	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0384	false	-2116659673242618367	0	99	0	501	1540	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق اخرجه ابو داود واسناده ضعيف فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار من لصوقها به رواه ابو داود من رواية شداد بن ابي عمرو بن حماس تفرد عنه ابو اليمان الرحال المدني وقد وثقه ابن حبان قال في النهاية هو ان يركبن حقها وهو وسطها يقال سقط علي حاق القفا وحقه وعن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يمش----ي الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود	384	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2703	true	-1935861012533584490	13	67	64	366	1511	300	خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال----------------------------- للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق-----------------------------فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار------------- رواه ابو داود والبيهقي في شعب الا------------------------------يمان 4728------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشييعني الرجل-بين المراتين -رواه ابو داود	2703	-5719983619559249780	270	411.5	218	507	53.25443649291992	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0638	false	2411680533895239307	221	278	1074	1341	1452	300	عن نافع قال---- عطس رجل الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقول اذا عطسنا انما علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال	638	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2707	true	8832897865404941533	255	299	1274	1491	1495	300	عن نافع ان رجلا عطس---- الي جنب ابن عمر فقال الحمد-لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عمر وانا اقول الحمد-لله والسلام علي رسول الله وليس----------------- هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------م ان نقول الحمد-لله علي كل حال	2707	-5719983619559249780	206	362.0	163	271	76.01476287841797	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0304	false	8457056521855893287	43	89	226	464	1532	300	وعن ابي هريرة مرفوعا ل------------------------------ا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي رواية ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي روا---------------------------ية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله عز وجل اخرجه مسلم وعنه	304	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2716	true	-1653358549623892900	2	55	10	285	1570	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم عبدي وامتي -كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي---------- ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي رواية ليقل سيدي ومولاي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم اللهروا---------ه مسلم قوله	2716	-5719983619559249780	205	363.0	165	295	69.49152374267578	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0852	false	8234074627405201880	12	47	58	228	1518	300	الله عليه وسلم ف--قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه	852	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2720	true	3139149802484169405	170	205	902	1073	1571	300	الله عنهاان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -قال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه	2720	-5719983619559249780	160	300.5	127	172	93.02325439453125	32	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0029	false	8225822853827050136	274	300	1316	1433	1433	300	ابو مسعود ل-------------ابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت-	29	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2721	true	5526419845317388635	242	269	1296	1424	1572	300	ابي مسعود الانصاري قال لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت	2721	-5719983619559249780	112	203.0	88	131	85.49618530273438	22	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0030	false	1615881530762980763	75	143	371	701	1503	300	ان الرجل اذا اراد-------- المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي اربة فشبه ما يقدمه-------- امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن- الالسن علي سبيل البلاغ فذم من الحديث ما كان هذا سبيله والزعم بضم الزاي والفتح قريب من الظن	30	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2722	true	-1388276581199515906	232	300	1143	1476	1476	300	ان الرجل اذا اراد شيءا من المسير الي بلد والظعن في حاجه ركب مطية- وسار حتي يقضي اربه فشبه ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم من الحديث ما كان هذا سبيله بالضم------------والفتح قريب من الظن-	2722	-5719983619559249780	309	570.0	245	347	89.04898834228516	59	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	86	125	436	624	1469	300	الشريد قال كنت رديف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت--- قلت نعم فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه --فانشدته بيتا -قال هيه حتي انشدته م-ءة بيت فقال	458	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2727	true	-189719725920614345	106	146	558	743	1574	300	الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم --------------قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت رواه	2727	-5719983619559249780	159	274.0	123	199	79.89949798583984	30	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0454	false	2922228066822613787	200	300	1060	1614	1614	300	قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذي واحمد وهو حسن كما قال الترمذي مبارك ثقة تكلم فيه جماعة من جهة التدليس وقد زال قال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه و-----------------------------------------------------------------رواه بعضهم عن مبارك عن محمد بن المنكدر عن جابر ولم يذكر عبد ربه وهذا اصح قال في النهاية الثرثار----- الذي- يكثر-- الكلام تكلفا وخروجا عن الحق والثرثرة كثرة الكلام وترديده والمتشدق -----المتوسع-- في الكلام من غير احتياط واحتراز وقيل---------------- المستهزء بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم قال والمتفيهق----- الذي- يتوسع-- في الكلام ويفتح فاه به----- ماخوذ من الفهق وهو الامتلاء والاتساع يقال افهقت-	454	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2734	true	-1693637711466143107	35	122	194	713	1711	300	قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون 4799 وعن سعد بن ابي وقاص ق---------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر بالسنتهم------------------------------------------------------------------------رواه احمد نه----الثرثارون هم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق والثرثرة كثرة الكلام وترديده -المتشدقون هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز وقيل المراد بالمتشدق المستهزء بالناس يلوي شدقه لهم وعليهم---- والمتفيهقون هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به افواهم ماخوذ من الفهق وهو الامتلاء والاتساع يقال -فهقت	2734	-5719983619559249780	336	518.5	280	664	50.60240936279297	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0455	false	-202323484494224097	167	205	837	1014	1492	300	عمرو بن العاص---- قال يوما وقال رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير اخرجه ابو داود	455	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2735	true	5648776103398063274	159	198	830	1019	1556	300	عمرو بن العاص انه قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايتاو امرت-ان اتجوز في القول فان الجواز هو خيرروا--ه ابو داود	2735	-5719983619559249780	170	310.0	134	192	88.54166412353516	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0457	false	-6066443757849272172	97	192	502	983	1545	300	من العلم جهلا --قيل هو ان يتعل----------م ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل ويدع ما يحتاج----ه في دينه من علم القران والسنة قال والحكم العلم والفقه والقضاء---------------------------------------------------------------------------------- بالع----------------------------------------------------------------------------------------------------دل وهو مصدر حكم يحكم وروي احمد والبخاري وغيرهما من حديث ابي بن كعب ان من الشعر حكمة اخرجه البخاري وابو داود وابن حبان قال في النهاية وهي بمعني الحكم ومنه الحديث الصمت حكم وقليل فاعله اخرجه القضاعي وسنده ضعيف وقال ان من القول عيالا----------------------------------------------------- يقال علت الضالة اعيل عيلا اذا لم تدر اي جهة تبغيها كانه لم يهتد لمن يطلب كلامه ف-عرضه علي من لا يريده	457	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2736	true	4662572010234045474	110	212	552	1062	1507	300	من العلم جهلا نهقيل هو ان يتعلم من العلوم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعل-م الاواءل ويدع ما يحتاج اليه في دينه من---- القران والسنة فالاشتغال به يمنعه عن التعلم لما هو محتاج اليه فيكون جهلا له قال الازهري وقيل هو ان لا يعمل بعلمه فيكون ترك العمل بالعلم جهلا ومصداقه قوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا قوله وان من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القول عيالا نههو عرضك حديثك وكلامكم علي من لا يريده وليس من شانه يقال علت الضالة اعيل عيلا اذا لم تدر اي جهة تبغيها كانه لم يهتد لمن يطلب كلامه فيعرضه علي من لا يريده	2736	-5719983619559249780	230	223.5	182	733	31.377899169921875	41	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0032	false	-5719043209508970093	6	36	37	187	1472	300	ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم اخرجه البخاري	32	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2740	true	3312506400895688830	0	29	0	149	1524	300	ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنمروا--ه البخاري	2740	-5719983619559249780	138	252.5	111	156	88.46154022216797	25	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1074	false	-5263352957680905015	138	202	682	1008	1461	300	الناس من رحمة الله يقولون هلك الناس اي استوجبوا النار بسوء اعمالهم فاذا قال الرجل ذلك فهو الذي اوجبه لهم لا الله تعالي او هو الذي لما قال لهم---- وايسهم حملهم علي ترك الطاعة والانهماك في المعاصي فهو الذي اوقعهم في الهلاك واما الضم فمعناه انه اذا قال لهم ذلك فهو اهلكهم اي اكثرهم هلاكا وهو الرجل يولع بعيب الناس----------------- ويري له- عليهم فضلا	1074	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2743	true	4196199683095779418	229	294	1239	1575	1601	300	النار ا--------لله يقولون هلك الناس--- استوجبوا النار بسوء اعمالهم فاذا قال الرجل ذلك فهو الذي اوجبه لهم لا الله تعالي او هو الذي لما قال لهم ذلك وايسهم حملهم علي ترك الطاعة والانهماك في المعاصي فهو الذي اوقعهم في الهلاك واما الضم فمعناه انه اذا قال لهم ذلك فهو اهلكهم اي اكثرهم هلاكا وهو الرجل يولع بعيب الناس ويذهب بنفسه عجبا ويري لهم عليه- فضلا	2743	-5719983619559249780	312	588.0	251	348	89.6551742553711	56	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1086	false	2202718645247811764	113	197	605	1028	1538	300	---الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستاكلون به الممدوح فاما من مدح عل------ي الفعل الحسن والامر المحمود-------- ترغيبا ---في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس بمداح ------------------------------------------------------------------------------------------وان كان قد صار مادحا بما تكلم به من جميل كذا قال وقال ابو---------------- بكرة---- اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه-------------------- ولا ازكي علي الله	1086	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2745	true	-1723514661035638742	130	233	681	1212	1552	300	هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستاكلون به الممدوح فاما من مدح الرجل علي الفعل الحسن والامر المحمود يكون به ترغيبا له في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء ---في اشباهه فليس بمداح حسقد استعمل المقداد الحديث علي ظاهره في تناول عين التراب وحثه في وجه المادح وقد يتناول علي ان يكون معناه الخيبة والحرمان اي من تعرض لكم بالثناء والمدح 4827 وعن ابي بكرة قال اثني رجل علي رجل عن- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ويلك قطعت عنق اخي-ك ثلاثا------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ان كان يري انه كذلك ولا يزكي علي الله	2745	-5719983619559249780	327	535.5	262	573	57.06806182861328	54	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	248	300	1251	1499	1499	300	وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها اخرجه الترمذي وابن ماجه وسلمة بن وردان ضعيف ومع ذلك حسنه الترمذي سلمة ضعيف عندهم رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه-------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود ان----- رسول الله صلي الله عليه-	538	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2749	true	2006999573017959999	2	49	9	231	1526	300	وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها----------------------------------------------------------------------------------رواه ----------الترمذي وقال هذا حديث حسن وكذا في شرح السنةوفي المصابيح قال غريب 4832 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	2749	-5719983619559249780	142	211.5	110	314	45.222930908203125	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0269	false	-2083649692788395480	259	283	1279	1390	1468	300	وعن خالد بن معدان عن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله اخرج---------------------ه الترمذي	269	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2758	true	6250223526115468025	14	43	63	195	1539	300	وعن خالد بن معدان عن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله يعني من ذنب قد تاب عنهرواه الترمذي	2758	-5719983619559249780	107	198.0	83	132	81.06060791015625	23	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0246	false	-4091939651255619568	0	51	0	251	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي اخرجه ابو داود	246	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2759	true	-4464962945572696393	20	64	102	318	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم اتي------------------------------ راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا---- ما قال قالوا بلي روا-ه ابو داود	2759	-5719983619559249780	210	397.5	166	251	83.66533660888672	41	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0554	false	8053470119137479689	10	150	50	772	1549	300	وعن انس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فا----------------------------ستحمله فقال انا حاملوك علي ولد الناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة فقال----------------------------- وهل تلد الابل الا النوق رواه احمد وابو داود والترمذي وقال صحيح غريب اخرجه احمد والبخاري وابو داود والترمذي واسناده صحيح ولابي داود والترمذي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين صحيح اخرجه ابو داود والترمذي واسناده صحيح يعني يمازحه------------------------------------------------------------------ وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجل -من اهل البادية---- اسمه زاهر------------- يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه----------------------------- اذا اراد ان يخرج فقال------------------------- ان زاهرا بادي-نا ونحن حاضرته و-----------------------------------كان دميما فاتاه النبي صلي الله عليه وسل----م وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه و---لا يبصره الرجل فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو -ما الصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين	554	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2769	true	7949667782423001040	25	211	139	1070	1528	300	وعن انس ان رجلا ------------------------------استحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني حامل-ك علي ولد --ناقة فقال -------------ما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق رواه الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------ي و-ابو داود ------4887 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين روا------ه ابو داود والترمذي 4888 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة عجوز انه لا تدخل الجنة عجوز فقالت وما لهن وكانت تقرا القران فقال لها اما تقرءين القران انا انشانانهن انشاء فجعلناهن ابكار رواه رزين وفي شرح السنة بلفظ المصابيح 4889 وعنه ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم -------من البادية فيجهزه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحبه وكان دميما فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم يوم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فق------ال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالوا ما الزق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين	2769	-5719983619559249780	512	770.5	404	1087	47.102115631103516	88	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0340	false	-6290542082994059376	24	117	115	558	1496	300	عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد---- وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت اخرجه ابو داود وابن ماجه والطبراني واسناده صحيح ورواه ابن ماجه عن دحيم عن ابيه عن الوليد ورواه الطبراني عن ابراهيم بن دحيم عن ابيه عن الوليد عن عبد الله عن زيد بن واقد عن بشر وهو حديث صحيح قال ابو داود حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة	340	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2770	true	-588203262187670874	47	92	241	446	1469	300	عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد علي وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاتكة---- انما قال ادخل كلي من صغر القبة	2770	-5719983619559249780	198	365.0	155	447	44.29530334472656	42	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0045	false	8405654578691004425	149	221	807	1159	1527	300	مسعود عن ابيه موقوفا ومرفوعا -----قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه اخرجه ابو داود واحمد وسنده حسن حديث حسن يقال ردي وتردي لغتان كانه تفعل من الردي الهلاك اراد انه وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر واريد ان ينزع بذنبه فلا يقدر علي خلاصه وعن بنت واثلة سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	45	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2780	true	3945162017041929751	258	300	1353	1549	1549	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه روا-ه ابو داود ب4904 4905--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن---- واءلة بن الاسقع قا--ل قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي-	2780	-5719983619559249780	150	228.0	115	357	42.016807556152344	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0046	false	1981093567068491017	49	93	231	454	1476	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي وقال فهلا--------- قلت وانا الغلام الانصاري اخرجه احمد وابو داود	46	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2780	true	3945162017041929751	18	64	91	319	1549	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي فقال -هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري رواه -------ابو داود	2780	-5719983619559249780	206	385.0	164	236	87.28813934326172	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0205	false	-1441923686853451402	131	180	712	971	1593	300	صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي رواية الا المتهاجرين رواه مسلم	205	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2840	true	9155695424204305877	130	162	699	865	1601	300	صلي الله عليه وسلم---- تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس ----------------------------------------------------------------يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا------------------------- رواه مسلم	2840	-5719983619559249780	166	302.0	134	259	64.09266662597656	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	210	251	1060	1257	1486	300	وعن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر- به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة اخرجه ابو داود	214	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2843	true	3134761188778267197	166	214	816	1044	1493	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة روا-ه ابو داود	2843	-5719983619559249780	186	330.0	145	229	81.22270965576172	37	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0216	false	-8711351545656784877	117	143	627	756	1544	300	وانشد بعضهم--- لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	216	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2848	true	-690556753971435029	17	44	86	218	1507	300	وانشد في معناه لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا عن مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	2848	-5719983619559249780	120	228.0	94	132	90.90908813476562	23	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0212	false	-4587365021330312747	262	292	1334	1492	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرك فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود	212	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2850	true	6642827455844487873	243	273	1234	1391	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الهل صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الجحة والمحرم وبعض صفر روا-ه ابو داود	2850	-5719983619559249780	149	285.0	119	158	94.30379486083984	26	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	152	196	772	984	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- هل لك خادم قا-ل لا قال فاذا اتانا شء فاءتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما -قال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه	871	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2855	true	-429574953611857796	251	300	1344	1584	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي الهيثم بن التيهان هل لك خادم فقال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه-	2855	-5719983619559249780	203	371.0	161	241	84.23236846923828	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0557	false	-41610467429696711	257	297	1358	1543	1563	300	-----وعن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء يقول انك تستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	557	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2860	true	5586782162654248783	202	235	1013	1167	1463	300	5070 وعن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	2860	-5719983619559249780	142	245.0	111	195	72.82051086425781	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	42	85	211	408	1490	300	الله عنها وحديث من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وهذا	72	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2885	true	8124595771955947179	143	186	734	928	1489	300	الله عليه وسلم- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه	2885	-5719983619559249780	183	344.5	140	197	92.89340209960938	39	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0256	false	-5370743146863237879	231	256	1227	1363	1585	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا اخرجه الترمذي	256	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2887	true	-8133594939068226476	249	274	1315	1450	1605	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا روا-ه الترمذي	2887	-5719983619559249780	132	256.0	107	136	97.05882263183594	24	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0119	false	-5805325593042786830	243	286	1256	1475	1546	300	معاوية---- كتب الي عاءشة رضي الله عنهما-- اكتبي -لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت اليه سلام عليك---------------------------------------------------- من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله عز وجل الي الناس اخرج------------ه الترمذي	119	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2888	true	6057258847261065372	234	288	1204	1478	1537	300	معاوية انه كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان اكتبي الي كتابا توصيني فيه ولا تكثر----ي فكتبت----- سلام عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله -------الي الناس والسلام عليك رواه الترمذي	2888	-5719983619559249780	195	312.0	156	290	67.24137878417969	31	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	174	208	922	1090	1567	300	وعن العرس--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها اخرجه ابو داود	146	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2894	true	5834687164794013748	256	289	1391	1549	1597	300	وعن العرس بن عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض---- من شهدها فكرهها كان --------------كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها روا-ه ابو داود	2894	-5719983619559249780	142	246.5	111	177	80.22599029541016	26	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	2	43	8	215	1564	300	الناس----- تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------اوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله تعالي بعذاب منه	145	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2895	true	-5495760776733292032	0	60	0	306	1547	300	الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ابي داود اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله------ بعقاب وفي	2895	-5719983619559249780	196	369.5	156	312	62.82051467895508	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	30	143	171	753	1567	300	وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا رواه ا--حمد ولابي داود ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	146	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2900	true	2786956861394115464	154	227	794	1189	1562	300	وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض فلعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم ا---------طرا رواه الترمذي وابو داود وفي روايته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا------------- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليبلغنكم كما لعنهم	2900	-5719983619559249780	358	632.5	290	594	60.26935958862305	59	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1062	false	2553351263726693588	148	210	742	1046	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خرج فراي قبة فذكر الحديث الي ان قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها----------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا مالا الا مالا اخرج----------------ه ابو داود	1062	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2922	true	-3027527405408464849	172	231	883	1175	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك---- فاخبرناه فهدمها ف---------------------------------قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا مالا الا مالا يعني مالا بد منه رواه ابو داود	2922	-5719983619559249780	239	393.0	190	351	68.09117126464844	44	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0946	false	-7064749285241734261	0	25	0	139	1503	300	القيامة ووجهه ك---القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاثر--------------ا لقي الله------ وهو عليه غضبان ضعيف واخرجه البيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية	946	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2935	true	-1966601759649361776	43	71	211	366	1539	300	القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مراءيا لقي الله تعالي وهو عليه غضبان روا-------ه البيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية	2935	-5719983619559249780	128	226.0	104	162	79.01234436035156	22	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0005	false	5876657724690963670	247	294	1277	1519	1546	300	وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- ان الله -------------قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون ام علي يتجرءون اخرجه الترمذي وقال حسن غريب رواه الترمذي وقال حسن غريب وله معناه من حديث-------------- ابي هريرة	5	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2982	true	-5978492498576106100	77	126	395	643	1559	300	وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من السكر وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون---------------------------- رواه الترمذي وقال هذا------------------ حديث غريب 5325 وعن ابي هريرة	2982	-5719983619559249780	180	283.0	142	294	61.224491119384766	33	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0967	false	-8778639028957068123	35	83	176	408	1601	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا -قال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف من دم -هراقه فليفعل صحيح البخاري	967	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2984	true	8659973368028131677	75	123	393	621	1528	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ومن -شاق ش---ق الله عليه يوم القيامة قو-لوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة -ملء كف من دم اهراقه فليفعل رواه البخاري	2984	-5719983619559249780	217	397.0	170	234	92.73504638671875	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	69	93	345	469	1548	300	يكون في اخر الزمان اقوام اخوان العلانية اعداء السريرة -قيل يا رسول الله وكيف--------- قال ذلك برغبة بعضهم الي بعض ورهبة بعضهم الي بعض	1161	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2985	true	-6212738168628724266	177	203	889	1022	1511	300	يكون في اخر الزمان اقوام اخوان العلانية اعداء السريرة فقيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم الي بعض ورهبة بعضهم -من بعض	2985	-5719983619559249780	121	221.0	97	134	90.29850769042969	22	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0971	false	-52758029677107462	253	295	1284	1492	1519	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال -قلنا بلي------------- قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل حديث حسن اخرجه احمد وابن ماجه واسناده ليس بالقاءم لكن يشهد له حديث محمود بن لبيد	971	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms2986	true	7280542167578762626	132	169	679	857	1537	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل رواه ----------------ابن ماجه 5334 وعن---------------------------- محمود بن لبيد	2986	-5719983619559249780	151	252.5	118	222	68.01802062988281	28	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	66	135	335	691	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال سمعته يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره ويقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما --------المنافق والكافر فيقول الاشهاد-------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين متفق عليه	82	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3123	true	-6762384636415294582	94	159	441	778	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ان الله يدني المءمن فيضع علي- كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي---- قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين متفق عليه	3123	-5719983619559249780	295	531.0	237	375	78.66666412353516	52	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0083	false	-8808806368600792927	92	185	466	918	1503	300	ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار- ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا و----------------------------كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها هنا اخرجه مسلم والترمذي وابن حبان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	83	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3158	true	5958389196527028486	206	300	1097	1550	1550	300	ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغارا ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستط-ع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ها-هنا و-------------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه-	3158	-5719983619559249780	407	740.0	322	492	82.72357940673828	75	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0423	false	-7132262412653727097	179	246	896	1231	1501	300	عمران بن حصين قال دخلت علي النبي------- صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فتاهت فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر -------قال كان	423	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3216	true	3339100795981863800	120	178	636	919	1550	300	عمران بن حصين قال اني كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان	3216	-5719983619559249780	236	406.0	187	350	67.42857360839844	43	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0423	false	-7132262412653727097	243	291	1217	1458	1501	300	الامر قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء اخرجه البخاري واحمد ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب يتقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	423	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3217	true	-788470013887737348	50	90	259	455	1546	300	للخبر بالحال ا-لله ولم يكن شء قبلة وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء-------------------- ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلب------------------------ها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم	3217	-5719983619559249780	186	348.0	147	241	77.17842102050781	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0539	false	1572346696231223761	256	296	1343	1615	1638	300	الخلق بضم اللام وسكونها الدين والطبع والسجية وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها وله-ا اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	539	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3292	true	3645795998653289857	200	239	1007	1271	1600	300	الخلق بضم اللام وسكونها الدين والطبع والسجية وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافه---------ا المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب متعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	3292	-5719983619559249780	262	509.0	223	273	95.97069549560547	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0811	false	-8200757386835017442	30	90	155	470	1535	300	احدثكم ----ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني و-----------------عن شمالي فلم ار احدا ثم نوديت فنظرت-------- فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فاخذتني رجفة شديدة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء	811	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3320	true	4369834251889244531	223	272	1063	1309	1459	300	احدثك الا بما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت-------------------- فنوديت فنظرت -------------عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا--------- ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا--------- فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديج-----------------------------------------------ة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء	3320	-5719983619559249780	186	270.0	148	344	54.069766998291016	32	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0872	false	379383235969821196	150	188	759	954	1523	300	ليخبز كما هو وفي- البخاري انه عرضت في الخندق ك------------------------دية شديدة فجاءوا اليه ---------------------------------------------------فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	872	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3355	true	-7034354282348941026	121	174	623	893	1522	300	لم اشتكها قط رواه البخاري 5877 عن جابر قال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال ان- نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	3355	-5719983619559249780	160	282.0	128	271	59.040592193603516	27	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0872	false	379383235969821196	90	153	467	772	1523	300	فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال- انت في نفر معك فصاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع لكم سورا فحي-هلا بكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------بصق فيها وبارك وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	872	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3356	true	-6124357726059338171	69	158	364	810	1550	300	فساررته فقلت يا رسول الله------- ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعالي انت و--نفر معك فصاح----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع---- سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق ------------فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	3356	-5719983619559249780	251	404.5	200	497	50.50301742553711	40	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	187	260	916	1309	1510	300	المسحور يقال طب الرجل اذا سحر فكنوا بالطب عن السحر كما كنوا بالسليم عن اللديغ قال ابو عبيد تفاءلا بالسلامة وكما كنوا بالمفازة عن الفلاة المهلكة التي لا ماء فيها فقالوا مفازة تفاءلا بالفوز من الهلاك والثاني الاصلاح يقال طببته اذا اصلحته ويقال له طب بالامور اي لطف وسياسة قال الشاعر واذا تغير من تميم امرها كنت الطبيب لها بامر ثاقب قال ابن الانباري الطب من الاضداد يقال لعلاج الداء طب وللسحر طب	798	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3367	true	4875939888096759283	183	210	930	1072	1536	300	المسحور يقال طب الرجل اذا سحر فكنوا بالطب عن السحر كما كنوا بالسليم عن اللديغ وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الانباري الطب من الاضداد يقال لعلاج الداء طب وللسحر طب	3367	-5719983619559249780	139	266.0	112	393	35.36895751953125	26	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0916	false	-7837708934478908504	259	300	1354	1549	1549	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو عمها فيسالون الادم وليس عندهم ش-ء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا قال فما زال يقيم لها-	916	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3376	true	-1913417590949736509	17	56	86	276	1493	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو---ها فيسالون الادم وليس عندهم شيء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا---- فما زال يقيم لها	3376	-5719983619559249780	188	353.5	150	197	95.43147277832031	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0540	false	-2824321674497522430	78	162	402	817	1512	300	ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله -قال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رواه مسلم	540	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3381	true	2661764915690903385	179	258	912	1303	1518	300	ودعا بالميضاة فجعل يص-----------------------------ب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم ق-----ال فشربت وشرب قال فاتي الناس الماء جامين رواء رواه مسلم	3381	-5719983619559249780	351	655.5	279	425	82.5882339477539	67	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0794	false	224451440202517681	125	158	603	766	1484	300	صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخري ف--------------------------------احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	794	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3392	true	-1184812910264540876	47	85	238	433	1493	300	صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	3392	-5719983619559249780	151	277.5	120	195	77.43589782714844	29	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	171	290	886	1468	1511	300	ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال----------------------------- اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا--- فقال له-----------------------------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم -----------------------------من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال لهم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم	793	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3395	true	-6848701460647420610	70	198	370	982	1539	300	ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله------------------- شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم مصدق--ي عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم -قالو------ا فلان -قال---- كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت -قال ---فهل انتم مصدق--ي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال---- هل انتم مصدق--ي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم	3395	-5719983619559249780	515	849.0	406	672	76.63690185546875	93	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	6	66	31	336	1445	300	صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها فقالت نعم فقال لو تركتيها ما زال قاءما اخرجه مسلم واحمد وعنه ايضا------ ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- يستطعمه فاطعمه وسقا من شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم اخرجه مسلم واحمد رواه مسلم	917	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3398	true	-9082787740754437659	3	63	15	318	1490	300	صلي الله عليه وسلم فوجد ميتا وقد انشق بطنه ولم تقبله الارض رواهما البيهقي في دلاءل النبوة 5941 وعن جابر ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله ففني فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم -----------------رواه مسلم	3398	-5719983619559249780	199	307.5	154	325	61.230770111083984	36	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0873	false	-8333005945662341076	1	175	5	818	1422	300	فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا في مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما ذهب من الليل ما شاء الله قالت--- امراته ما حبسك عن- اضيافك قال او ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ثم قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي- الان -اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار	873	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3402	true	-7569636562825851290	151	291	796	1478	1522	300	فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب---------------------------------------------- بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او -سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تع----شي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عند اضيافك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء فغض--------------------------------------------------------------ب وقا-------------------ل والله لا اطعمه ابدا فحلفت المراة ان لا تطعمه وحلف الاضياف ان لا يطعموه قال ابو بكر كان هذا من الشيطان فدعا بالطعام فاكلوا واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها ف----------------------------------------------------------------------------------قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت--- وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار	3402	-5719983619559249780	530	899.0	414	921	57.546146392822266	97	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0587	false	-8535876547096751898	0	76	0	368	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي جاء سوق بني قينقاع ثم انصرف حتي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسنا فظننا انه انما تحبسه امه لان تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه اخرجه البخاري ومسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله في طاءفة من النهار اي---------- قطعة منه	587	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3495	true	24495629249800885	199	297	1012	1486	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من النهار ح----------------------------------------------------تي اتي خباء فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع يعني حسن------------------------------------------------ا فلم يلبث ان جاء يسعي حتي اعتنق كل واحد منهما صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه متفق عليه الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله يا بن ذي الجناحين قض لما راي جعفرا رضي الله عنه يطير في الجنة مع الملاءكة لقبه بذي الجناحين ولذلك سمي طيارا ايضا الحديث الثامن والتاسع عن ابي هريرة رضي الله عنه قوله في طاءفة من النهار مح المراد به قطعة منه	3495	-5719983619559249780	245	422.0	192	574	42.682926177978516	49	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0310	false	-3921882969813023363	241	295	1253	1511	1542	300	وعن ابي هريرة قال اتي جبريل صلي الله عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب اخرجه البخاري ومسلم متفق عليه	310	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3511	true	-9031410332008129275	143	188	757	969	1555	300	وعن ابي هريرة قال اتي جبريل------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام و--طعام-------- فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب-------------------- متفق عليه	3511	-5719983619559249780	199	338.0	157	270	73.70370483398438	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0270	false	5553997362073417549	257	299	1325	1531	1536	300	ابو بكر -تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك عز وجل فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	270	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3525	true	-2092837860875787045	0	38	0	192	1565	300	ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك------- فاتاهم-------- فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	3525	-5719983619559249780	191	360.5	153	207	92.2705307006836	35	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0023	false	-5290850720721630892	166	216	867	1114	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة اخرجه البخاري وروي مسلم عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا ف-----قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال النبي صلي الله	23	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3540	true	3343600229425996411	258	300	1297	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء قومك السلام فانهم ما علمت اعفة صبر رواه الترمذي 6252 و---------------------------------عن جابر ان عبدا لحاطب جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يشكو حاطبا اليه فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله------	3540	-5719983619559249780	140	210.5	107	253	55.335968017578125	24	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0875	false	4893946929159714172	250	300	1246	1500	1500	300	يضيفه هذه الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار ف-----------------قال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياننا قال فع-ليهم بشء ف--------اذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل فاذا اهوي----- لياكل فقومي الي السراج حتي ت-------طفءيه قال-- فقعدوا فاكل-	875	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3543	true	-2849266700073223246	195	248	974	1245	1508	300	يضيفه وي---------رحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحلة فقال لامراته هل عندك شء قالت لا الا قوت صبياني ق-ال فعلليهم بشء ونوميهم فاذا دخل ضيفنا ف--------------اريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل	3543	-5719983619559249780	213	351.5	170	295	72.2033920288086	34	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007054-ara1.ms0967	false	-8778639028957068123	168	209	888	1105	1601	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان رواهما البخاري ومسلم --	967	3395533205102451149	Sham19Y0122257-ara1.ms3548	true	-2787643924554522099	248	296	1338	1580	1617	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وب-ها يطلع قرن الشيطان رواه-- البخاري وقيل هم	3548	-5719983619559249780	209	381.0	169	245	85.30612182617188	38	JK007054-ara1	Sham19Y0122257-ara1