id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0008	true	-4705249183704071722	199	247	1018	1270	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه مسلم	8	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	7	55	33	284	1540	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا روا-ه مسلم	445	8743233326033072713	248	488.0	200	252	98.4126968383789	47	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	48	83	248	415	1528	300	الشافعي رضي الله عنه من قرا------ القران عظمت قيمته ومن ت--------فقه نبل قد--ره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم-- اللغة رق طبعه ومن تعلم-- الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	179	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms390	false	3210037780827671792	50	90	235	422	1507	300	الشافعي رضي الله عنه يقول من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	390	8743233326033072713	150	256.5	116	187	80.21390533447266	29	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	222	265	1122	1337	1528	300	المزني------------- قال لي الشافعي رحمه الل----ه يا ابا ابراهيم العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشد الشافعي لنفسه ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	179	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms412	false	-7857527023336029197	119	164	582	803	1507	300	المزني رضي الله عنه قال لي الشافعي ر-ضي الله عنه يا ابا ابراهيم العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم وانشا---------- لنفسه ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	412	8743233326033072713	197	361.5	156	232	84.9137954711914	37	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0190	true	9085371819387821735	41	123	219	617	1522	300	حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني حميد -بن ابي سويد عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف هو في مسند الطيالسي حميد له مناكير تكلم فيه ابن عدي وغيره وياتي قبل ذكر الكرم والبخل في فصول الكسب قول محمد بن عبد الباقي الحنبلي يجب علي المعلم ان لا يعنف وعلي المتعلم ان لا يانف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش---- كان ابن مسعود------------ اذا جاءه اصحابه قال انتم جلاء قلبي	190	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms414	false	4713789609701804866	167	238	809	1159	1478	300	حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني حميد ابن ابي سويد عن عطاء عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1730 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا يحيي بن معين حدثنا مهران الرازي عن ابي سنان عن الاعمش قال كان عبد الله رضي الله عنه اذا جاءه اصحابه قال انتم جلاء قلبي	414	8743233326033072713	194	188.0	152	547	35.46617889404297	37	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0191	true	-4540887556503163526	11	70	66	366	1530	300	ابن عباس---- من قرا القران قبل ان يحتلم فهو ممن اوتي الحكم صبيا اورده السيوطي وعزاه لابن مردويه والبيهقي ورواه بعضهم مرفوعا وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن البصري العلم في الصغر كالنقش في الحجر وقال اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عياش عن اسماعيل بن رافع وهو متروك مرسلا--------------------- من تعلم وهو شاب كان كرسم في حجر ومن تعلم في الكبر كان كالكاتب علي ظهر الماء	191	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms417	false	2635419204818907596	34	143	169	719	1469	300	ابن عباس قال من قرا القران قبل ان يحتلم فهو ممن اوتي الحكم صبيا ----------------------------------------------------------------لفظ حديث علي وفي رواية اسماعيل عن ابن عباس رفعه 1741 قال واخبرنا ابن فراس اخبرنا ابن الضحاك حدثنا علي حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المفضل بن نوح الراسبي حدثنا يزيد بن معمر الراسبي قال سمعت الحسن يقول-- العلم في الصغر كالنقش في الحجر 1742 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا مشرف بن سعيد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن اسماعيل بن رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم وهو شاب كان كوشم في حجر ومن تعلم في الكبر كان كالكاتب علي ظهر الماء	417	8743233326033072713	204	233.0	156	616	33.11688232421875	40	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0191	true	-4540887556503163526	254	292	1309	1485	1530	300	سويد ------بن سعيد ---عن خالد بن يزيد عن ابيه عن خالد بن معدان عن ابي امامة مرفوعا------------------------------ ثلاث من توقير جلال الله ذو الشيبة في الاسلام وحامل كتاب الله عز وجل وحامل العلم--- من كان صغيرا او كبيرا	191	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms422	false	-282175669653390585	40	85	202	413	1483	300	سويد يعني ابن سعيد حدثنا خالد بن يزيد عن ابيه عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من توقير جلال الله ذو الشيبة في الاسلام وحامل كتاب الله وح-------امل العلم مع من كان صغيرا او كبيرا	422	8743233326033072713	160	275.0	124	218	73.39449310302734	31	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	254	300	1269	1477	1477	300	ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا-	346	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms433	false	-3257093244026638423	28	77	144	366	1488	300	ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا	433	8743233326033072713	208	400.0	163	222	93.69369506835938	44	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0347	true	1498766018552808353	166	300	865	1536	1536	300	محمد بن يوسف الفريابي عن مجا---هد ابي الاسود عن واثلة بن الخطاب وهو صحابي سكن دمشق قال دخل رجل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فتحرك له النبي صلي الله عليه وسلم فقال --رجل ان في المكان سعة فقال للمءمن او للمسلم حق حديث غريب رواه البيهقي رواه البيهقي واسناده ضعيف مجاهد اخبرنا ابو طاهر الفقيه حدثنا ابو بكر القطان حدثنا احمد ---------------------------------بن يوسف حدثنا محمد بن -يوسف الفريابي حدثنا مجاهد فذكره ولم يتكلم-------------------------------------------------------------------------- عليه وقال ابن عبد البر جاءز للرجل ان يكرم القاصد اليه اذا كان كريم قوم او عالمهم او من يستحق البر منهم بالقيام اليه وغير جاءز للرءيس وغيره ان يكلف الناس القيام اليه او يرضي بذلك منهم وروي ابو داود ثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر حدثنا محمد بن هلال سمع اباه يحدث قال قال ابو-	347	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms432	false	2639039309497238745	108	219	535	1078	1479	300	محمد بن يوسف الفريابي حدثنا مجاهد ابو الاسود عن واثلة بن الخطاب -------------------قال دخل رجل المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فتحرك له النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل ان في المكان سعة فقال للمءمن او للمسل-------------------------------------------------م حق 1811 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا الوليد بن---- احمد الزوزني الواعظ اخبرنا عبد الرحمن بن----------- محمد بن ادريس ال--رازي حدثنا يونس بن عبد الاعلي حدثنا معن بن عيسي عن محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ كان ---------اذا اراد----------------------------------------------------------- ان يدخل بيتا قمنا له 1812 كذا رواه معن مختصرا ورواه ا----------------------------------بو عامر ---عن محمد بن هلال سمع اباه يحدث قال قال ابو	432	8743233326033072713	301	402.5	230	786	38.295166015625	51	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0398	true	-3319841689283757166	278	300	1362	1479	1479	300	الشافعي------------------ لا يطلب هذا العلم احد بالملك وعزة النفس فيفلح -لكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح-	398	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms390	false	3210037780827671792	161	187	772	909	1507	300	الشافعي رضي الله عنه يقول لا يطلب هذا العلم احد بالملك وعزة النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح	390	8743233326033072713	117	212.0	96	137	85.40145874023438	19	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0399	true	106736698034399708	239	267	1203	1338	1494	300	علي بن الحسين زين العابدين يدخل المسجد فيشق الناس حتي يجلس في حلقة زيد بن اسلم فعوتب في ذل--ك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلم يبتغي ويءتي ويطلب من حيث كان	399	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms371	false	5777965017740109693	41	88	216	430	1477	300	علي بن الحس-------------ين يدخل المسجد فيشق الناس حتي يجلس مع----- زيد بن اسلم------ في حلقته فقال له نافع بن جبير بن مطعم غفر الله لك انت سيد الناس تاتي تخطي حتي تجلس مع هذا العبد فقال علي بن الحسين ان العلم يبتغي ويءتي ويطلب من حيث كان	371	8743233326033072713	107	159.5	83	238	44.957984924316406	20	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0399	true	106736698034399708	34	164	166	802	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار هلم فلنسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير -قال واعجبا لك يا ابن عباس اتري الناس يفتقرون اليك وفي الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيهم قال فترك ذلك واقبلت انا اسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحديث فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو قاءل فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي من التراب فيخرج في-------قول يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك فاقول ا---نا احق ان اتيك---- فاساله عن الحديث قال فعاش ذلك الرجل الانصاري حتي راني وقد اجتمع الناس حولي في---------قول هذا الفتي كان اعقل مني	399	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms423	false	896544151682921501	168	293	850	1472	1511	300	عن ابن عباس ---------------قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار هلم فلنسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير فقال واعجبا لك ي--ابن عباس اتري الناس يفتقرون اليك وفي الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيهم قال فترك ذلك واقبلت---- اسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فان كان -يبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو قاءل فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي من التراب فيخرج فيراني فيقول يا--بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك هلا ارسلت الي فاتيك فاقول لا انا احق ان اتيك قال فاساله عن الحديث---- فعاش هذا الرجل الانصاري حتي راني وقد اجتمع الناس حولي يسالونني فيقول هذا الفتي كان اعقل مني	423	8743233326033072713	591	1101.0	470	660	89.54545593261719	113	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	79	123	396	615	1576	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن حميد عن الحسن قال ابو الدرداء---- كن عالما او متعلما او محبا او متبعا ولا تكن الخ---امس فتهلك قال---- الحسن هو----------- المبتدع قال البيهقي وروي مثله عن ابن مسعود وروي مرفوعا	407	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms365	false	-5807880745468629313	209	292	1037	1435	1472	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك كذا قال عن عبد الله رضي الله عنه وهو منقطع 1494 وقد اخبرنا ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكة اخبرنا احمد بن ابراهيم بن الضحاك حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج حدثنا حماد عن حميد عن الحسن -ان ابا الدرداء قال كن عالما او متعلما او محبا او متبعا ولا تكن من الخامس فتهلك قال قلت للحسن من الخامس قال المبتدع وقد روي هذا من وجه اخر----------------- مرفوعا	365	8743233326033072713	170	257.5	131	416	40.86538314819336	27	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	56	78	282	391	1576	300	ابن مسعود ان احدكم لم يولد عالما وانما العلم بالتعلم وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة بين ذلك وقال	407	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms365	false	-5807880745468629313	36	98	177	486	1472	300	ابن مسعود ان احدكم لم يولد عالما وانما العلم بالتعلم 1491 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو سعيد ابن الاعرابي قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال قال عبد الله اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة بين ذلك -قال	365	8743233326033072713	101	177.5	79	310	32.58064651489258	19	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	141	192	711	982	1576	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود----------------- تعلموا فان احدكم لا يدري متي يحتاج اليه وقال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق -----------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن مسعود---- عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله وعليكم بال--------------------------------------------------------------------علم واياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق فانه سيجء اقوام يتلون كتاب الله وينبذونه وراء ظهورهم	407	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms366	false	3865280791863064253	164	255	819	1285	1514	300	عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه تعلموا فان احدكم لا يدري متي يخت-ل اليه 1498 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار حدثنا احمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن مسعود قال عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله وعليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متي يفتقر اليه او يفتقر الي ما عنده وعليكم بالعلم واياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق فانه سيجء اقوام يتلون كتاب الله -ينبذونه وراء ظهورهم	366	8743233326033072713	249	398.0	200	468	53.20512771606445	41	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	193	219	987	1122	1576	300	الحسن----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل العلماء في الارض مثل النجوم في السماء اذا راها الناس اقتدوا بها واذا عميت عليهم تحيروا	407	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms367	false	893139580815979912	235	262	1173	1313	1510	300	الحسن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل العلماء في الارض مثل النجوم في السماء اذا راها الناس اقتدوا بها واذا عميت عليهم تحيروا	367	8743233326033072713	135	263.0	109	140	96.42857360839844	25	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0410	true	6770482818078241581	7	134	33	658	1502	300	ابو داود عن ---------ابي بكر بن ابي شيبة عن سريج اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان فليح وان كان من رجال الصحيحين فقد تكلم فيه ابن معين وابو حاتم والنساءي وغيرهم وفي معناه عن ابن عمر مرفوعا من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار رواه الترمذي وقال حسن غريب اخرجه الترمذي وعن جابر مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا -تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا ل-تحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار اخرجه ابن ماجه وهو حديث حسن بشواهده وصححه ابن حبان رواه جماعة منهم البيهقي وانفرد به ابن ماجه عن الكتب الستة فرواه عن محمد بن يحيي عن سعيد بن ابي مريم عن يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر	410	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms383	false	8050729882736749563	164	256	819	1261	1478	300	ابو داود في السنن عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سريج ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الن-----------------------------------------------------------عمان 1585 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال وسمعت ابن جريج يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار ارسله ابن وهب عن ابن جريج ورواه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر	383	8743233326033072713	206	223.5	161	832	24.759614944458008	37	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0411	true	-643716919096431559	36	78	178	370	1490	300	الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة مرفوعا-------------------------------------- لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيم- افناه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه وعن جسمه فيم- ابلاه	411	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms387	false	8787791545669510855	13	61	65	290	1493	300	الاعمش عن سعيد بن عبد الله --------عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه	387	8743233326033072713	178	312.5	138	233	76.39485168457031	36	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0411	true	-643716919096431559	245	300	1225	1490	1490	300	صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد وهو كذاب متروك بالاتفاق عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري مرفوعا- يقول الله تعالي------------------------------- يوم القيامة للعل--------------ماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم اخرجه ابن -عدي وقال يقول الله-	411	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms401	false	6201761406593448753	66	126	322	605	1469	300	صدقة بن عبد الله عن طلحة بن زيد------------------------ عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الله العلماء يوم القيامة فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم زاد-- ابن رحمة و----يقول الله	401	8743233326033072713	213	346.0	164	313	68.05111694335938	43	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0412	true	1242902703911813624	0	61	0	306	1434	300	عز وجل لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته قال ابن عدي هذ-ا الحديث بهذا الاسناد باطل وذكره في ترجمة---- طلحة بن زيد ق--------------------------------------------------------------------------ال البيهقي-------------------- وانما يعرف بعض هذا------ عن ابي عمرو الصنعاني قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا كان يوم القيامة عزلت الملاءكة العلماء فاذا فرغ من الحساب قال لم اجعل حكمي فيكم الا خيرا اريده فيكم ادخلوا الجنة بما فيكم	412	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms401	false	6201761406593448753	126	237	605	1156	1469	300	عز وجل لا تحقروا عبدا اتيته علما فاني لم احقره حين علمته قال ابو احمد هذا الحديث بهذا الاسناد باطل وجعل الحمل فيه علي طلحة بن زيد لان الراوي عنه صدقة بن عبد الله وان كان ضعيفا فابن شابور ثقة وقد رواه عنه قال الشيخ الامام احمد رحمه الله وانما يعرف بعض هذا المتن عن ابي عمرو الصنعاني كما 1675 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود قال سمعت ابا عمرو الصنعاني وهو يقول اذا كان يوم القيامة عزلت--------- العلماء فاذ- فرغ من الحساب قال لم اجعل حكمي فيكم الا خيرا اريده فيكم ادخلوا الجنة بما فيكم	401	8743233326033072713	269	469.5	212	561	47.95008850097656	49	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0413	true	7137156056677572131	101	149	504	722	1444	300	سمعت ابن عباس يقول مذاكرة العلم ساعة--------- احب الي من احياء ليلة وروي من طريق اخري عن ابن ع-------------------باس مثله وقال ------------------------------------------------ابن وهب اخبرني عتبة بن نافع عن زيد بن اسلم ان ا--------بن مسعود كان يقول لان اجلس--- مجلس فقه ساعة احب الي من صيام يوم وقيام ليلة	413	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms380	false	-6444767517225751681	138	203	656	961	1475	300	سمعت ابن عباس يقول مذاكرة العلم ساعة من الليل احب الي من احياء ليلة 1568 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني عقبة بن نافع عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن مسعود كان يقول لان اجلس في مجلس فقه ساعة احب الي من صيام يوم وقيام ليلة	380	8743233326033072713	184	300.5	141	305	60.3278694152832	34	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0413	true	7137156056677572131	150	211	727	1032	1444	300	الاوزاعي سال رجل ابن مسعود---- اي الاعمال افضل قال العلم فكرر عليه ثلاثا كل ذلك ي-------------قول العلم ثم قال ويحك ان مع العلم بالله------ ينفعك قليل العمل وكثيره ومع الجهل بالله لا ينفعك قليل العمل ولا كثيره وقال------- ابو نضرة عن ابي سعيد مذاكرة الحديث افضل من قراءة القران وقال عب--------د الرزاق عن---- معمر عن الزهري---- ما عبد الله بمثل الفقه	413	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms381	false	8667298772806776165	177	242	917	1262	1546	300	الاعمال افضل قال العلم ثم ساله اي الاعمال افضل قال العلم قال انما اسالك عن افضل الاعمال وانت تقول العلم ---قال ويحك ان مع العلم بالله تعالي ينفعك قليل العمل وكثيره ومع الجهل بالله لا ينفعك قليل العمل و---كثيره 1574 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا احمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال ما عبد الله بمثل الفقه	381	8743233326033072713	201	282.0	155	351	57.264957427978516	32	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0415	true	6900439971578382875	77	129	382	636	1514	300	حدثنا سفيان بن عيينة---- سمعت--- فضيل بن عياض قال يغفر -لجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد وقال ا--------------------------------------------------------------حمد ايضا حدث--------------------------------------------------------------------------------نا سيار بن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعاف-------ي الاميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء	415	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms400	false	2317025971583033227	77	168	354	786	1440	300	حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت من فضيل بن عياض قال يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد وقد روي في معناه خبر مرفوع 1672 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن علي بن احمد المعاذي اخبرنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا سيار بن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يعافي الاميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء	400	8743233326033072713	239	435.0	189	432	55.324073791503906	43	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0416	true	114741564779751984	10	79	48	377	1479	300	شعيب عن نافع عن اسلم----------------------------- ان عمر -----------------------راي علي طلحة------------- ثوبا مصبوغا فقال ما---- هذا قال------------------------------------ انما هو مدر فقال----------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس وان جاهلا لو راي هذا------ لقال علي طلحة ثوب مصبوغ--------------- فلا يلبس احد منكم----------- من هذه الثياب--------- شيءا انه محرم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي كنا نمزح ونضحك------ فلما صرنا يقتدي بنا خشيت ان لا يسعنا التبسم وقال الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو صلح القراء لصلح الناس وقال	416	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms396	false	7689308919522701103	143	294	775	1521	1549	300	شعيب عن نافع ان اسلم مولي عمر حدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا فقال ما بال هذا الثوب المصبوغ عليك فقال طلحة ليس به باس انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس وان جاهلا لو راي هذا الثوب لقال---- طلحة كان يلبس الثياب المصبوغة فلا يلبس احد منكم ايها الرهط من هذه الثياب المصبوغة شيءا وهو محرم 1654 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا ابو عروبة حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الاقطع عن ابيه عن موسي بن اعين قال قال الاوزاعي كنا ------نضحك ونمزح فلما صرنا يقتدي بنا خشيت ان لا يسعنا التبسم 1655 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو طاهر المحمداباذي حدثنا الفضل بن محمد حدثنا ابراهيم بن بشار الرمادي قال سمعت سفيان يقول لو صلح القراء لصلح الناس -قال	396	8743233326033072713	292	412.5	225	757	38.57331466674805	49	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0416	true	114741564779751984	98	173	480	836	1479	300	ابو داود السجستاني -----من اقتصر علي لباس---- ومطعم دون اراح جسده وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن زيد بن وهب ر----ايت بين كتفي عمر------------- اربع عشرة رقعة بعضها من ادم وقال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن اسحاق بن عبد الله عن--------------------- انس ر--------ايت عمر---------- رضي الله عنه وهو يومءذ امير المءمنين -قد رقع بين كتفيه------ ثلاث رقاع لبد بعضها فوق بعض و------------------------------------------------------------------------------------قال سلي-----مان بن حرب---- لو نظرت الي ثياب شعبة لم تكن تسوي عشرة دراهم ازار-------ه ورداءه وقميصة كان شيخا كثير	416	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms397	false	-5158139392961384922	145	300	744	1510	1510	300	ابا داود السجستاني يقول من اقتصر علي لباس دون ومطعم دون اراح جسده 1659 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابراهيم بن سليمان حدثنا يحيي بن معين حدثنا علي بن هاشم عن الاعمش عن زيد بن وهب قال رايت بين كتفي عمر رضي الله عنه اربع عشرة رقعة بعضها من ادم 1660 اخبرنا ابو الحسن محمد ابن ابي المعروف الفقيه اخبرنا بشر بن احمد الاسفرايني حدثنا داود بن الحسين البيهقي حدثنا قتيبة ابن سعيد عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه قال قال انس بن مالك رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يومءذ امير المءمنين وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث----- لبد بعضها فوق بعض 1661 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت سليمان بن حرب قال لو نظرت الي ثياب شعبة لم تكن تسوي عشرة دراهم ازاره وقميصه ورداءه و------كان شيخا كثير-	397	8743233326033072713	328	500.5	256	778	42.15938186645508	56	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0416	true	114741564779751984	175	233	848	1156	1479	300	علي بن ثابت----- رايت الث------وري في طريق مكة فقومت كل شء عليه حتي نعل-ه درهما واربعة دوانق وقال الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذ الناس ناءمون و-نهاره اذ الناس مفطرون و-بكاءه اذ الناس يضحكون وبحزنه اذ الناس يفرحون وقال الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالم طبيب هذه الامة والمال الداء فاذا كان الطبيب يج-ر الداء الي نفسه كيف يعالج غيره	416	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms398	false	2879326198273280747	87	210	452	1101	1546	300	علي بن ثابت يقول رايت سفيان الثوري في طريق مكة فقومت كل شء عليه حتي نعليه درهما واربعة دوانيق 1664 اخبرنا ابو زكريا ابن ابي اسحاق المزكي اخبرنا ابو بكر ابن ابي دارم حدثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي اخبرنا زيد بن حباب قال سمعت سفيان الثوري يقول ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذ الناس ناءمون وبنهاره اذ الناس مفطرون وببكاءه اذ الناس يضحكون وبحزنه اذ الناس يفرحون 1665 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت علي بن حمشاذ العدل يقول حدثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي قال حدثني محمد بن مهاجر البغدادي حدثنا نعيم بن حماد عن ابن المبارك قال سمعت سفيان الثوري يقول العالم طبيب هذه الامة والمال الداء فاذا كان الطبيب يجتر الداء الي نفسه كيف يعالج غيره	398	8743233326033072713	284	516.5	228	649	43.75962829589844	47	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0417	true	-9092829937931593051	54	93	255	449	1559	300	كان الرجل يطلب العلم فلا يلبث ان يري ذلك في تخشعه وهديه ولسانه وبصره ويده وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن مالك بن دينار---- سالت الحسن ما عقوبة العالم قال موت القلب قلت وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الاخرة	417	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms388	false	-4898225473300326108	187	251	924	1247	1499	300	كان الرجل يطلب العلم فلا يلبث ان يري ذلك في تخشعه وهديه ولسانه وبصره وبره 1609 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس السياري اخبرنا عبد الله بن علي الغزال اخبرنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن دينار قال سالت الحسن ما عقوبة العالم قال موت القلب قلت وما موت القلب قال طلب الدنيا بعمل الاخرة	388	8743233326033072713	187	344.0	148	323	57.894737243652344	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0417	true	-9092829937931593051	126	174	629	871	1559	300	الربيع--------------- سمعت الشافعي يقول اخشي ان ا--طلب العلم بغير نية ان لا ينتفع به وقال الشافعي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زينة العلم الورع والحلم وقال ايضا ---------------------------------------لا يجمل العلم ولا يحسن الا بثلاث خلال تقوي الله واصابة السنة والخشية وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع ----وقال	417	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms390	false	3210037780827671792	116	280	551	1394	1507	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اخشي ان من طلب العلم بغير نية ان لا ينتفع به -------------------------1620 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا سهل محمد ابن سليمان يقول سمعت ابا تراب محمد بن سهل يقول سمعت الربيع ابن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لا يطلب هذا العلم احد بالملك وعزة النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلم وتواضع النفس افلح 1621 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا عمرو ابن مطر يقول سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول زينة العلم الورع والحلم 1622 وباسناده قال سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لا يجمل العلم ولا يحسن الا بثلاث خلال تقوي الله واصابة السنة والخشية 1623 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا الحسن ابن مقسم المقرء ببغداد يقول سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول ليس العلم ما حفظ العلم ما نفع 1624 قال	390	8743233326033072713	199	105.5	156	868	22.926267623901367	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0417	true	-9092829937931593051	174	221	871	1101	1559	300	ابو قلابة لايوب اذا ح-دث لك علم فاحدث فيه عبادة ولا يك---ن همك ان تحدث به الناس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد س------------------معت وكيعا يقول قالت ام سف-------يان الثوري اذهب فاطلب العلم حتي اعولك انا بمغزلي فاذا كتبت عشرة احاديث فانظر هل---- في نفسك زيادة فابتغه والا فلا	417	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms392	false	-1628050880816787278	219	296	1124	1506	1526	300	ابو قلابة لايوب اذا احدث لك علم فاحدث لله عبادة ولا يكن من همك ان تحدث به الناس 1635 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو تراب المذكر بالنوقان حدثنا زنجويه بن محمد قال سمعت الحسن بن محمد بن يوسف البلخي يقول سمعت احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول سمعت وكيعا يقول قالت ام سفيان لسفيان------- اذهب فاطلب العلم حتي اعولك انا بمغزلي فاذا كتبت عد-ة احاديث فانظر هل تجد في نفسك زيادة فاتبعه والا فلا	392	8743233326033072713	206	343.0	160	390	52.82051467895508	36	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0417	true	-9092829937931593051	223	251	1112	1266	1559	300	الفضيل -بن عياض--------------- بلغني ان العلماء فيما مضي كانوا اذا تعلموا عملوا واذا عملوا شغلوا واذا شغلوا فقدوا واذا فقدوا طلبوا واذا طلبوا هربوا وقال عمر تعلموا ا------لعلم	417	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms394	false	8129081157651347952	20	53	108	284	1571	300	الفضيل ابن عياض رحمه الله يقول بلغني ان العلماء فيما مضي كانوا اذا تعلموا عملوا واذا عملوا شغلوا واذا شغلوا فقدوا واذا فقدوا طلبوا واذا طلبوا هربوا AUTO باب ما يكره لاهل العلم	394	8743233326033072713	139	247.5	112	176	78.9772720336914	22	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0418	true	-3266294436522901664	33	146	180	752	1524	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده مرفوعا اني اخاف علي امتي من بعدي زلة العالم ومن حكم جاءر وهوي متبع اخرجه ابو نعيم والبزار وفي لفظ بهذا الاسناد اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته -----اخرجه----------- ابن عدي واسناده ضعيف كثير كذاب متروك وهذا مذكور في ترجمته وقد صحح له الترمذي و----------------------------------------عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ ان اشد ما اتخوف علي امتي ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاتهموها علي انفسكم وهو متروك الحديث يزيد ضعيف ولم يترك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند ----قال عمر بن الخطاب------------- يفسد الناس ثلاثة اءمة مضلون وجدال --منافق بالقران والقران حق وزلة العالم	418	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms456	false	-3139464849901972719	15	156	77	781	1527	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته 1914 اخبرنا ابو زكريا ابن ابي اسحاق المزكي اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا ابو غسان حدثنا مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشد ما اتخوف علي امتي ثلاث زلة عالم وجدال منافق بالقران ودنيا تقطع اعناقكم فاتهموها علي انفسكم 1915 اخبرنا ابو نصر ابن قتادة اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي حدثنا ابراهيم بن زهير الحلواني حدثنا مكي ابن ابراهيم اخبرنا داود بن ابي هند قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفسد الناس ثلاثة اءمة مضلون وجدال المنافق بالقران والقران حق وزلة العالم	456	8743233326033072713	352	529.0	279	778	45.24421691894531	63	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0418	true	-3266294436522901664	179	272	920	1386	1524	300	ابو داود الطيالسي حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق عن سويد بن غفلة عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه اخرجه الطبراني واسناده ضعيف قال البخاري في عقيل منكر الحديث يروي عن ابي اسحاق وتكلم فيه ابن حبان وقال البيهقي غير معروف قال ويمكن اجراء الخبر ------علي ظاهر----------------------------------------ه ويكون تركه العمل------ زلة منه تنتظر فيءته	418	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms458	false	-6783651136710292423	145	250	716	1224	1475	300	ابو داود--------- حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق عن سويد بن غفلة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عري الاسلام اوثق قال قلت الله ورسوله اعلم قال الولاية في الله الحب في الله والبغض في الله يا عبد الله اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه عقيل الجعد--------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير معروف---- ويمكن اجراء الخبر ان ثبتعلي ظاهره ان يكون تقصيره في العمل لا يقدح في علمه ويكون تركه العمل بعلمه زلة منه تنتظر فيءته	458	8743233326033072713	344	618.0	272	619	55.57350540161133	66	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0420	true	911584568002220641	52	118	270	603	1505	300	معاوية ----بن سلمة البصري عن نهشل وهو كذاب متروك عندهم عن الضحاك عن الاسود عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم اتوا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل همومه هما واحدا كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم واحوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	420	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms398	false	2879326198273280747	237	300	1234	1546	1546	300	معاوية هو ابن سلمة النصري عن نهشل ع---------------------ن الضحاك عن الاسود عن عبد الله- قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكن-- اتوا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل همومه هما واحدا كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم واحوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك-	398	8743233326033072713	300	564.0	239	337	89.0207748413086	56	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0421	true	-5048001632682364922	51	208	254	1088	1560	300	المهدي لما قدم المدينة حاجا جاءه مالك فسلم عليه فامر المهدي ابنيه موسي الهادي و---------------هارون الرشيد ان يسمعا منه فطلباه اليه---------ما ف-------------------------------------------امتنع فعاتبه المهدي في ذلك فقال يا امير المءمنين ان للعلم نضارة يءتي اهله وفي -----------------------------رواية ال----------------------علم اهل ان يوقر ويءتي اهله فامرهما والدهما بالمصير اليه فسا--------------------------------------له مءدبهما ان يقرا عليهما فقال ان --------اهل هذه البلد-ة يقرءون علي العالم كما يقرا الصبيان علي المعلم فاذا اخطءوا افتاهم فرجعوا الي الخليفة فعاتبه المهدي ف------ي -ذلك فقال يا امير المءمنين----------------------------------------------------- سمعت ابن شهاب يقول سمعنا هذا العلم من رجال في الروضة وهم يا امير المءمنين سعيد بن المسيب وابو سلمة وعروة والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ونافع مولي ابن عمر وابن هرمز ومن بعدهم ابو الزناد وربيعة ويحيي بن سعيد وابن شهاب كل هءلاء يقرا عليهم ولا يقرءون فقال المهدي في هءلاء قدوة صيروا اليه فاقرءوا عليه ففعلوا وقال سفيان بن عيينة لو ان اهل العلم طلبوه لما عند الله	421	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms151	false	627772065035344852	97	286	477	1459	1527	300	المهدي قال قدم امير المءمنين الم------------------------هدي المدينة فبعث الي مالك فاتاه فقال لهارون وموسي ا----سمعا منه فبعثا- اليه فلم يجءهما فاعلما المهدي فقال لمالك يا ابا عبد الله لم امتنع------ت عليه--------م فقال يا امير المءمنين ان للعلم نضارة يءتي اهله فقال لنا شيخنا مرة اخري في هذه الرواية فقال يا امير المءمنين العلم اهل ان يوقر ويءتي اهله فلا تكونوا اول من اذل العلم قال صدق مالك صيرا اليه فلما صارا اليه قال له مءدبهما ا---قرا علين-ا فقال له مالك ان اهل هذه المدينة يقرءون علي العالم كما يقرا الصبيان علي المعلم فاذا اخطءوا افتاهم فرجعوا ---------------الي المهدي فبعث الي مالك فقال يا ابا عبد الله صاروا اليك فمنعتهم السماع ولم تقرا عليهم فقال له مالك سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم من رجال في الروضة وهم-يا امير المءمنين سعيد بن المسيب وابو سلمة وعروة والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ونافع مولي ابن عمر وابن هرمز ومن بعدهم ابو الزناد وربيعة ويحيي بن سعيد وابن شهاب كل هءلاء يقرا عليهم ولا يقرءون فقال -------في هءلاء قدوة صيروا اليه فاقرءوا عليه ففعلوا ----600 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل اخب---رنا عبد الله	151	8743233326033072713	624	983.5	499	1059	58.92351150512695	100	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0424	true	-4405855359360839509	176	202	870	995	1469	300	عن معان ورواه الوليد بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن الثقة من اشياخهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي من اوجه اخر ضعيفة	424	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms183	false	-4195820943306656331	0	26	0	125	1489	300	عن معان ورواه الوليد بن مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن الثقة من اشياخهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي من اوجه اخر ضعيفة	183	8743233326033072713	125	250.0	99	125	100.0	26	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0430	true	-4211293899542178957	189	267	903	1272	1421	300	المنتقي وقال مسلم البطين عن عزرة التميمي قال قال علي------------------------- وابردها علي الكبد ثلاثا ---------------------------------------ان يسال الرجل عما لا يعلم فيقول الله اعلم وعن علي ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس لو سافر الرجل فيهن---- الي اليمن لكن--- عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي- من لا يعلم ان يتعلم ولا يستح-ي من تعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد واذا قطع الراس توي الجسد	430	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms448	false	-4546186949423375779	161	292	790	1417	1458	300	المعتمر عن-- مسلم البطين عن عروة الفقيمي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابردها علي الكبد ثلاث مرات قالوا يا امير المءمنين وما ذاك قال ان يسال الرجل عما لا يعلم فيقول الله اعلم 1879 حدثنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو عبد الله محمد بن اسحاق القرشي بهراة حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا ابو عمير حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن عبد الله الكناني قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه خمس لو سافر------ فيهن رجل الي اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد -اذا قطع الراس توي الجسد	448	8743233326033072713	333	545.0	259	636	52.358489990234375	61	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0431	true	8326446697355749584	0	50	0	226	1384	300	خالد بن اسلم اخي---- زيد بن اسلم قال ك--نا مع --------ابن عمر فساله------ اعراب-----------------------------------------------------------------ي اترث العمة فقال-------- لا ادري -قال انت لا ---------تدري قال نعم اذهب الي العلماء فاسا-------لهم فلما ادبر الرجل قبل ابن عمر يد-ه فقال نعما قال ابو عبد الرحمن سءل عن ما لا يدري فقال لا ادري	431	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms449	false	2882704978703617724	24	94	111	439	1433	300	خالد بن اسلم وهو اخو زيد بن اسلم-قال خرجنا مع عبد الله بن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة فقال ابن عمر لا ادري فقال انت لا تدري ولا ندري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فسلهم فلما ادبر------ قبل ابن عمر يديه فقال نعما قال ابو عبد الرحمن سءل ع--ما لا يدري فقال لا ادري	449	8743233326033072713	203	316.5	156	337	60.237388610839844	38	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0431	true	8326446697355749584	60	180	275	832	1384	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين ومءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي هذا لفظ رواية الثوري ولفظ ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة اذا سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدهم عن المسالة --ردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصين عثمان بن عاصم التابعي الجليل ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر----------------------- لجمع لها اهل بدر وقال القاسم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين-------------- لان يموت الرجل جاهلا خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن الق-----------------------اسم بن محمد----------------------------------------------- ان من اكرام المرء لنفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه	431	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms450	false	-748999449983798170	0	289	0	1414	1476	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين ومءة من الانصار من اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي 1885 واخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان اخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا سفيانهو ابن عيينة حدثنا عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين ومءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول 1886 واخبرنا ابو الحسين اخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا ابو بكر حدثنا سفيان حدثنا ابن شبرمة قال سمعت الشعبي اذا سءل عن مسالة شديدة قال زباء ذات وبر لا تنقاد ولا تنساق ولو سءل عنها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لعضلت بهم 1887 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد حدثنا منصور بن سلمة اخبرنا ابو شهاب قال سمعت ابا حصين يقو------------------------ل ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر 1888 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد ابن عبد الله التاجر حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا الانصاري حدثنا ابو عون عن محمد بن سيرين رحمه الله قال لان يموت الرجل جاهلا خير ---من ان يقول ما لا يعلم 1889 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن حمشاذ العدل اخبرنا عبيد بن شريك ان هشام بن عمار حدثهم قال سمعت مالك بن انس رحمه الله يقول اتي القاسم بن محمد اميرا من امراء المدينة فساله عن شء فقال القاسم ان من اكرام المرء -نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه	450	8743233326033072713	459	729.5	351	1447	31.720802307128906	91	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0431	true	8326446697355749584	181	252	837	1168	1384	300	سعيد بن جبير-------------------------- ويل لمن يقول لما لا يعلم اني اعلم وقال مالك من فقه العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان يهيا له الخير وقال احمد----------------------------- بن حنبل سم-------------------عت الشافعي رضي الله عنهما سمعت مالكا سم-----------عت محمد بن عجلان يقول اذا ترك الع-الم لا ادري اصيبت مقاتله ورواه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن --راهويه عن ا--------بن عيينة عن داود بن ابي زبير الزبيري عن مالك------- عن ابن عجلان قال قال ابن عباس	431	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms452	false	-8436376735617009337	39	146	195	701	1460	300	سعيد بن جبير عن شء فقال لا اعلم ثم قال ويل لمن يقول لما لا يعلم اني اعلم 1896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول سمعت الشافعي يقول سم----------عت مالك بن انس يقول سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله 1897 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق حدثنا ابو احمد محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزنب-----------------ري عن مالك بن انس عن ابن عجلان قال قال ابن عباس	452	8743233326033072713	201	294.0	152	533	37.7110710144043	33	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0431	true	8326446697355749584	256	297	1187	1371	1384	300	عبد الرزاق عن---- معمر قال سال رجل عمرو بن دينار عن مسالة فلم يجبه فقال الرجل ان في نفسي منها شيءا فاجبني فقال ------------ان يكون في نفسك منها مثل ابي قبيس احب الي من ان يكون في نفسي منها مثل الشعرة	431	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms452	false	-8436376735617009337	255	296	1255	1441	1460	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر قال سال رجل عمرو بن دينار عن شء--- فلم يجبه فقال------ ان في نفسي منها شيءا فاجبني فقال عمرو والله لان يكون في نفسك م-----ثل ابي قبيس احب الي من ان يكون في نفسي منها مثل الشعرة	452	8743233326033072713	166	290.5	127	200	83.0	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0432	true	3506468823830058849	13	53	61	258	1483	300	فقال ما شاء الله يا هذا اني لم-- اتكلم الا فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب---- سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق وكان يقال التاني من الله والعجلة من الشيطان كذا	432	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms453	false	2710629533659045621	55	112	261	553	1474	300	فقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم---- فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه 1901 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا احمد بن سهل البخاري حدثنا ابراهيم بن معقل حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب قال سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق وكان يقال التاني من الله والعجلة من الشيطان وما	453	8743233326033072713	185	328.5	146	296	62.5	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0433	true	-1957204933216735782	123	172	648	922	1609	300	ان بين يدي الساعة اياما يكثر فيها الجهل ويترك فيها العلم ويكثر فيها الهرج اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه والهرج القتل وفيهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس مرفوعا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل والزني و-شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد اخرجه البخاري	433	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms459	false	5221409818670213070	149	262	754	1352	1551	300	ان بين يدي الساعة اياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج------------------------------ والهرج القتل رواه البخاري في الصحيحعن عبيد الله بن موسي واخرجه مسلم من اوجه اخر عن الاعمش 1927 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد حدثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري حدثنا محمد ابن ايوب اخبرنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم احد بعدي انه سمعه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل والزنا ويشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد -رواه البخاري	459	8743233326033072713	218	363.0	177	629	34.65818786621094	34	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	135	300	721	1539	1539	300	نعيم بن حماد حدثنا عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف -بن مالك مرفوعا-------------------------------------- تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحللون الحرام ويحرمون الحلال رواه البزار والطبراني والحاكم والبيهقي وهو حديث ضعيف ورواه البيهقي وقال تفرد به نعيم بن حماد وقد سرقه منه جماعة من الضعفاء وهو منكر وفي غيره من الاحاديث الصحاح----------------- كفاية وقد قال محمد بن حمزة المروذي سالت يحيي بن معين عن هذا فقال ليس له اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له وقال الخطيب وافقه علي روايته سويد وعبد الله بن جعفر عن عيسي وقال ابن عدي رواه الحكم ابن المبارك الخواشتي ويقال لا --------------------------------------------------باس به عن عيسي قال بعض المتاخرين هءلاء اربعة لم يتفقوا عادة علي باطل فان كان خطا فمن عيسي بن -يو-----نس وروي البيهقي من----- رواية نعيم بن حماد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة-	434	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms328	false	6119242940349169943	117	235	589	1186	1488	300	نعيم بن حماد حدثنا عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين----- اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيح-لون الحرام ويحرمون الحل------------------------------------------------------------------------ال تفرد به نعيم بن حماد و---سرقه عنه جماعة من الضعفاء وهو منكر وفي غيره من الاحاديث الصحاح الواردة في معناه كفاية وبالله التوفيق 1342 اخبرنا ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ال-حارث الفقيه اخبرنا ابو محمد ابن حيان الاصبهاني حدثنا ابو جعفر محمد بن الع--------------------------------------------------------------------------------------باس بن ايوب حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة	328	8743233326033072713	399	641.0	313	936	42.628204345703125	71	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	0	108	0	571	1539	300	قال قال ابو الدرداء ما لي اري علماءكم يذهبون ولا اري جهالكم يتعلمون ما لي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم وتدعون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي واءل عن -------------ابن مسعود قال كيف انتم اذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربوا فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فاذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا متي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا كثرت قراءكم وقلت فقهاءكم وكثرت امراءكم وقلت امناءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وقال الاوزاعي عن	434	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms463	false	-5490981873848832688	94	231	479	1193	1554	300	قال قال ابو الدرداء ما لي اري علماءكم يذهبون ولا اري جهالكم يتعلمون ما لي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم وتدعون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم 1937 اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المءمل حدثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري حدثنا ابو احمد ابن عبد الوهاب اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله هو ابن مسعود---- كيف انتم اذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو- فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فاذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا متي ذاك يا ابا عبد الرحمن قال اذا كثرت قراءكم وقلت فقهاءكم وكثرت امراءكم وقلت امناءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة 1938 وباسناده عن	463	8743233326033072713	542	1025.5	437	719	75.38247680664062	98	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0439	true	-5077359884680038558	111	171	567	842	1480	300	من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعن----------------------------يه اخرجه الترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال طاو-------------------------------------وس عن عمر --------------------------لا يحل لكم ان تسالوا عما لم يكن وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب اخبرني الفتح بن بكر عن عبد الرحمن بن شريح ان عمر قا----------------------------ل اياكم وهذه العضل فانها اذا نزلت بعث الله لها من يقيمها او يفسرها وروي-- عن ابي بن كعب	439	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms344	false	1010880313891277462	127	298	643	1438	1446	300	من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 1417 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو بكر القطان حدثنا احمد ابن يوسف حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لا يحل لكم ان تسالوا عما لم يكن فانه قد قضي فيما هو كاءن 1418 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد ابن بالويه حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحميدي قال سمعت سفيان يحدث عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو علي المنبر احرج بالله علي كل امرء مسلم سال عن شء لم يكن فان الله قد بين ما هو كاءن 1419 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني الفتح بن بكر عن عبد الرحمن بن شريح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اياكم وهذه العضل فانها اذا نزلت بعث الله لها من يقيمها او يفسرها وروينا عن ابي بن كعب	344	8743233326033072713	221	350.0	170	795	27.798742294311523	44	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0439	true	-5077359884680038558	175	290	859	1433	1480	300	مهدي عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد قال سالت طاووسا عن شء فقال اكان هذا قلت نعم فحلفني فحلفت له فق-------------------------------------------ال ان اصحابنا حدثونا عن معاذ -------انه قال ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هاهن-------ا وانكم ان -------------لم تعجلوا ------------------لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سءل سدد او قال وفق اخرجه ابو داود والطبراني واسناده منقطع وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم معني هذا الكلام وقال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني عن ابي عبد الله الحليمي ----------انه اباح ذلك للمتفقهة ليرشدوا------------------------------------ الي طريق النظر قال والراي قال------------------------------------------- وعلي ذلك------ وضع الفقهاء مساءل الاجته-اد واخبروا باراءهم فيها	439	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms345	false	-1580507955186455299	30	254	152	1259	1493	300	مهدي عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد قال سالت طا-وسا عن شء فقال اكان هذا قلت نعم قال الله الذي لا اله الا هو قال قلت الله الذي لا اله الا هو قال ان اصحابنا حدثونا عن معاذ بن جبل انه قال ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هاهنا وهاهنا وانكم ان لم تفعلوا اي لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سءل سدد او قال وفق -------------------------------------------ورواه ابن عجلان عن طاوس عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي في هذا المعني حديث اخر مرسل 1421 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني حدثنا روح بن عبادة حدثنا اسامة بن زيد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تستعجلوا بالبلية قبل نزولها فانكم اذا فعلتم ذلك لم يزل منكم من يوفق ويسدد وانكم ان استعجلتم بها قبل نزولها تفرقت بكم السبل هاهنا وهاهنا واشار عن يمينه وعن شماله وبلغني عن ابي عبد الله الحليمي رحمه الله انه اباح ذلك للمتفقهة الذين غرض العالم من جوابهم تنبيههم وارشادهم الي طريق النظر والارتياء لا ليعملوا 1422 قال الشيخ الامام احمد رحمه الله وعلي هذا الوجه وضع الفقهاء مساءل المجتهدات واج-روا باراءهم فيها	345	8743233326033072713	457	597.0	357	1153	39.63573455810547	84	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0441	true	-4956056788508913058	272	300	1443	1594	1594	300	الحسن البصري شرار عباد الله ينتقون شرار المساءل يعمون بها عباد الله وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ------------قال رجل للشعبي اني خبات لك مساءل فقال اخبءها لابليس حتي تلقاه فتساله عنها-	441	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms346	false	-8295406751557983722	213	275	1111	1430	1548	300	الحسن قال ش---رار عباد الله ينتقون شواذ المساءل يعمون بها عباد الله 1428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن احمد ابن بالويه حدثنا ابو العباس محمد بن اسحاق حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال سمعت مالك بن انس يقول قال رجل للشعبي اني خبات لك مساءل فقال اخباها لابليس حتي تلقاه فتساله عنها	346	8743233326033072713	136	220.0	110	322	42.23602294921875	21	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	179	300	902	1483	1483	300	ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms411	false	1904962153263339337	23	133	114	640	1504	300	ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله--- من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله من الشعر حكما	411	8743233326033072713	523	1013.0	415	584	89.55479431152344	106	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0457	true	-6066443757849272172	0	23	0	118	1545	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس---- واما قوله من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	457	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms411	false	1904962153263339337	133	156	640	758	1504	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ---- الناس بها واما قوله من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	411	8743233326033072713	114	215.0	92	122	93.44261932373047	21	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0462	true	7248769861658469528	129	185	673	966	1551	300	عكرمة عن ابن عباس---- حدث الناس كل جمعة مرة فان اكثرت فمرتين فان اكثرت فثلاثا و----لا تمل الناس من هذا القران ولا تات القوم وهم في حديث فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه واياك والسجع في الدعاء فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلونه--- رواه البخاري -----صحيح	462	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms408	false	1927969415071810160	94	152	501	799	1497	300	عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابي-ت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس--- هذا القران ولا تات القوم وهم في حديث فتقطع عليهم حديث-------هم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه واياك والسجع في الدعاء فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون ذلك رواه البخاري في الصحيح	408	8743233326033072713	276	509.0	223	309	89.32038879394531	47	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0462	true	7248769861658469528	197	234	1023	1203	1551	300	ايها الناس لا تبغضوا الله------- الي عباده---- فقيل ------كيف ذاك اصلحك الله قال يجلس احدكم قاصا فيطول علي الناس حتي يبغض اليهم ما هم فيه ويقوم احدكم اماما فيطول علي الناس حتي يبغض اليهم ما هم فيه	462	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms408	false	1927969415071810160	259	300	1301	1497	1497	300	ايها الناس لا تبغضوا الله عز وجل الي عباده قال فقال قاءل وكيف ذلك اصلحك الله قال يجلس احدكم قاصا فيطول علي الناس حتي يبغض اليهم ما هم فيه ويقوم احدكم اماما فيطول علي الناس حتي يبغض اليهم ما هم فيه-	408	8743233326033072713	177	325.0	141	197	89.84771728515625	32	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0469	true	-846582202553655570	107	153	531	752	1503	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن رجل هو عمرو بن عبد الله عن عكرمة -------------قال قال عيسي عليه السلام لا تطرح اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعط الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	469	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms411	false	1904962153263339337	201	245	1000	1218	1504	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن رجل-------------------- عن عكرمة رضي الله عنه قال قال عيسي عليه السلام لا تطرح اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعط الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	411	8743233326033072713	199	367.5	158	238	83.61344909667969	39	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0469	true	-846582202553655570	167	206	817	1013	1503	300	كثير ابن مرة الحضرمي----- لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا ذكره	469	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms412	false	-7857527023336029197	48	88	237	437	1507	300	كثير -بن مرة الحضرمي يقول لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا 1722	412	8743233326033072713	191	366.0	152	201	95.02487182617188	36	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0474	true	7600122220341786647	155	199	759	974	1477	300	حنبل حد---------ثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الله بن المءمل عن--- ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيدوا العلم قلت وما تقييده قال الكتاب اخرجه الحاكم والخطيب وفي سنده عبد الله بن المءمل	474	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms441	false	7067937718687690681	183	226	924	1129	1482	300	حنبل بن اسحاق حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الله بن المءمل حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيدوا العلم قلت وما تقييده قال الكتاب تفرد ب----------------------ه عبد الله بن المءمل	441	8743233326033072713	184	336.0	144	227	81.05726623535156	37	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0475	true	8350830663971956599	164	214	773	1023	1439	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن عروة---------- ان عمر------------------------ اراد ان يكتب السنن فاستشار ------الصحابة رضي الله عنه--------------م فاشاروا عليه بذلك ثم استخا-----------ر الله----- شهرا ثم ---------------------------قال ----------------------------اني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله عز وجل واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا	475	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms435	false	-4704718371544913955	167	242	831	1203	1504	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله و-------اني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا	435	8743233326033072713	218	346.0	173	379	57.51979064941406	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0475	true	8350830663971956599	243	268	1165	1280	1439	300	ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس كان ينهي عن كتابة العلم و----قال انما اضل من كان قبلكم الكتب	475	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms436	false	-9187293791784905146	166	192	828	946	1482	300	ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس كان ينهي عن كتاب- العلم وانه قال انما اضل من كان قبلكم الكتب	436	8743233326033072713	114	216.5	89	119	95.7983169555664	23	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0475	true	8350830663971956599	271	300	1298	1439	1439	300	ذلك---- للمعني الذي اشرنا اليه او نحوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا لعله------------------------------------- صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم اذن في الكتابة ----لمن خشي عليه النسيان ونهي عن الكتابة ----لمن وثق بحفظه او نهي-	475	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms437	false	6038430464269097332	71	163	379	841	1513	300	--كرهها للمعني الذي اشرنا اليه او نحوه 1832 وقد اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا سليمان بن احمد حدثنا الوليد هو ابن مسلم قال كان الاوزاعي يقول كان هذا العلم كريما يتلاقاه الرجال بينهم فلما دخل في الكتب دخل فيه غير اهله 1833 قال الشيخ الامام احمد رحمه الله وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذن في الكتابة عنه ولعله ان شاء الله اذن في الكتابة عنه لمن خشي عليه النسيان ونهي عن الكتابة عنه لمن وثق بحفظه او نهي	437	8743233326033072713	129	200.5	102	464	27.80172348022461	21	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0475	true	8350830663971956599	0	26	0	121	1439	300	المليح---- يعيبون علينا الكتاب والله------- يقول قال علمها عند ربي في كتاب طه 52 وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر---- لا يخرج من بيته غدوة حتي ينظر في كتبه	475	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms442	false	9179698858421897404	221	285	1081	1388	1464	300	المليح قال يعيبون علينا الكتاب والله عز وجل يقول قال علمها عند ربي في كتاب طه 1856 واخبرنا ابو محمد ابن فراس اخبرنا ابو عبد الله ابن الضحاك حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عثمان بن عاصم الواسطي حدثنا ابو تميلة عن ابي حمزة عن ابراهيم الصاءغ عن نافع ان ابن عمر كان لا يخرج من بيته غدوة حتي ينظر في كتبه	442	8743233326033072713	116	197.0	91	307	37.78501510620117	21	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0476	true	4106290489998200690	248	300	1266	1510	1510	300	شعبة عن علي بن الحكم عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلسوا كان حديثهم يعني الفقه الا ان يقرا رجل سورة او يامروا احدهم ان يقرا سورة وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال تذاكروا الحديث فانكم ان لم تفعلوا ذلك- اندرس العلم-	476	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms373	false	2808176835608138935	123	202	622	1009	1498	300	شعبة عن علي بن الحكم عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جلسوا كان حديثهم يعني الفقه الا ان يقرا رجل سورة او يامروا رجلا ي----قرا سورة 1531 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي قال حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا كهمس عن عبد الله بن بريدة قال قال علي رضي الله عنه---- تذاكروا الحديث فانكم ان لم تفعلوا ذاكم اندرس العلم	373	8743233326033072713	216	379.5	170	399	54.135337829589844	42	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0477	true	-7500775507656123264	13	49	73	242	1542	300	ابن عباس--------------------- ان له لسانا سءولا وقلبا عقولا رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عنه وروي احمد عن----------- جرير عن --مغيرة قال قال رجل لابن عباس بم- اصبت هذا العلم قال بلسان سءول وقلب عقول	477	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms374	false	-9075746870825994350	172	225	890	1158	1534	300	ابن عباس فقال ذاكم فتي الكهول ان له لسانا سءولا وقلبا عقولا 1538 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران ببغداد اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا ابو عبد الله يعن------------------------ي احمد بن حنبل حدثني جرير عن المغيرة قال قي----ل لابن عباس اني اصبت هذا العلم قال بلسان سءول وقلب عقول	374	8743233326033072713	127	182.5	98	296	42.9054069519043	22	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0477	true	-7500775507656123264	103	197	522	983	1542	300	المذاكرة وعن محمد بن كعب مرسلا-------------------------------------- ما تجالس قوم------ فلم ينصت بعضهم لبعض الا -نزع الله من ذلك المجلس البركة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------بن مسعود انه كان اذا قعد يقول انكم في ممر الليل والنهار الي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع لا يفوت بطء حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة -مجالستهم زيادة قال البيهقي وروي عن الحارث عن علي------------- مرفوعا	477	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms376	false	9049428909492265352	97	266	508	1352	1530	300	المختار --عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض الا ونزع----- من ذلك المجلس البركة قال الشيخ رحمه الله وهذا وان كان منقطعا ففيه ذم لقطع المتذاكرين والمتناظرين احدهما علي صاحبه كلامه 1549 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب عن عبد الله بن الوليد عن عبد الرحمن بن حجيرة عن ابيه قال كان عبد الله بن مسعود-------- اذا قعد يقول انكم في ممر الليل والنهار ف-ي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع لا يسبق بطء حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة وهذا موقوف- وروي عن الحارث عن علي رضي الله عنه مرفوعا	376	8743233326033072713	418	732.5	329	861	48.54819869995117	78	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0477	true	-7500775507656123264	132	234	660	1183	1542	300	في ممر الليل والنهار الي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي-- بغتة فمن -زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن -زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع لا يفوت بطء حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة مجالستهم زيادة قال البيهقي وروي عن الحارث عن علي مرفوعا وهو ضعيف وقال --------------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني حدثنا جندب -بن عبد الرحمن الرواسي حدثنا زكريا بن ابي زاءدة عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة قال جالسوا الكبراء وساءلوا العلماء وخالطوا الح-------------------كماء قال البيهقي روي-- مرفوعا و--هو ضعيف	477	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms377	false	-6442985556841271500	35	112	190	600	1557	300	في ممر الليل والنهار علي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتيكم بغتة فمن يزرع خيرا ي--------حصد رغبة ومن يزرع شرا ي--------حصد ندامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1551 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا علي بن المديني حدثنا حميد ابن عبد الرحمن الرءاسي حدثنا زكريا بن ابي زاءدة عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة قال جالسوا الكبراء وساءلوا العلماء وخالطوا الحكماء وروي هذا من وجه اخر عن ا----بي جحيفة مرفوعا ورفعه ضعيف	377	8743233326033072713	278	331.5	223	637	43.64207077026367	41	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0478	true	7599669359551703995	232	291	1146	1446	1489	300	العلم الغريب وخير العلم الظاهر الذي قد ر-اه الناس وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف القاضي من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب غري-ب الحديث كذب ومن طلب المال بالكيمياء افلس و-------------عن مالك ---------------------------------------مثله وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه وقال ا------------------------------------------------------------------------------بن مهدي لا ينبغي للرجل ان يشغل نفسه بكتابة الحديث الضعيف ف---اقل ما في ذلك ان يفوته	478	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms178	false	-6355707030635117089	35	174	170	881	1498	300	العلم الغريب وخير العلم الظاهر الذي قد رواه الناس 705 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني اخبرنا ابو احمد ابن عدي حدثنا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي حدثني بشر ابن الوليد قال سمعت ابا يوسف يقول-- من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب غراءب الحديث كذب ومن طلب المال بالكيمياء افلس وروي هذا ايضا عن مالك بن انس 706 قال الامام احمد وانما يريد والله اعلم بالكلام كلام اهل البدع فان في عصرهما انما يعرف بالكلام اهل البدع فاما اهل السنة فقلما كانوا يخوضون في الكلام حتي اضطروا اليه بعد 707 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله ابن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت ابا بشر بكر بن خلف قال قال عبد الرحمن بن مهدي لا ينبغي للرجل ان يشغل نفسه بكتابة احاديث الضعاف فان اقل ما فيه ---ان يفوته	178	8743233326033072713	235	361.5	183	716	32.82122802734375	36	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0482	true	4818179899345373909	119	169	606	855	1507	300	سفيان الثوري عن ابيه عن منذر ابي يعلي الثوري عن الربيع قال--------------- ان من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار نعرفه وان من الحديث حديثا له ظلمة كظلمة الليل نن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم -بن حماد---- قلت لعبد الرحمن بن مهدي كيف تعرف صحيح الحديث من خطءه فقال كما يعرف الطبيب المجنون	482	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms143	false	-1864648098123633980	162	286	839	1449	1518	300	سفيان------- عن ابيه قال ------------------------------قال الربيع بن خثيم ان من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار تعرفه وان من الحديث حديثا له ظلمة كظلمة الليل تنكره 569 واخبرنا ابو سعد الماليني اخبرنا ابو احمد ابن عدي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن ابي يعلي وبكر بن ماعز عن الربيع بن خثيم فذكره ورواه اسراءيل عن سعيد بن مسروق عن منذر عن الربيع بن خثيم ومنذر هو ابو يعلي 570 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني دعلج بن احمد السجزي حدثنا احمد بن علي الابار حدثنا احمد بن الحسن الترمذي حدثنا نعيم ابن حماد قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي كيف تعرف صحيح الحديث من خطءه -قال كما يعرف الطبيب المجنون	143	8743233326033072713	202	329.0	160	648	31.172840118408203	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0482	true	4818179899345373909	180	220	908	1113	1507	300	ذلك فقال عبد الرحمن ارايت لو اتيت الناقد فاريته دراهمك فقال هذا جيد وهذا ستوق وهذا مبهرج اكنت تساله عن ذلك او كنت تسلم الامر له قال بل كنت اسلم الامر اليه -قال فهذا كذلك لطول المجالسة و--المناظرة والخبرة وعن	482	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms144	false	7562209340396548873	36	77	169	375	1448	300	ذلك -قال عبد الرحمن ارايت لو اتيت الناقد فاريته دراهمك فقال هذا جيد وهذا ستوق وهذا نبهرج اكنت تسال- عم ذاك او كنت تسلم الامر له قال بل كنت اسلم الامر اليه فقال فهذا كذلك لطول المجالسة او المناظرة والخبرة 572	144	8743233326033072713	196	364.5	156	208	94.23076629638672	32	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0482	true	4818179899345373909	232	300	1174	1507	1507	300	ابي زرعة فقا-------ل ما الحجة في تعليلكم الحديث فقال الحجة في ذلك ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد-------------- محمد بن مسلم بن وارة فتساله -----------------------------عنه في----علله ثم تقصد ابا حاتم الرازي فيعلله ثم تنظر---------------------- فان وجدت بيننا اختلافا في علته فاعلم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم---- ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم فق-----ال اشهد ان هذا-	482	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms147	false	3030848369452473152	188	270	989	1390	1536	300	ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث ق-ال الحجة------- ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن واره يعني محمد بن مسلم بن واره-فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم------- فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خ--لافا في علته فاعلم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا	147	8743233326033072713	304	511.5	241	419	72.55369567871094	53	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0483	true	-6506717573420096837	157	200	852	1063	1549	300	لا تستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك ان تستدل علي الصدق والكذب فيه بان يحدث المحدث ما لا يجوز ان يكون مثله او--- يخالفه من هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه قال	483	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms123	false	5559228309267331430	17	61	81	295	1447	300	لا يستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك ان يستدل علي الصدق والكذب فيه بان يحدث المحدث ما لا يجوز ان يكون مثله او ما يخالفه ما هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه واذ	123	8743233326033072713	206	401.0	163	214	96.26168060302734	38	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0483	true	-6506717573420096837	154	266	833	1384	1549	300	الربيع قا----ل الشافعي لا تستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك ان تستدل علي الصدق والكذب فيه بان يحدث المحدث ما لا يجوز ان يكون مثله او يخالفه من هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه قال البيهقي---------------------------------------------------------- ومن ذلك حديث يحيي---------- ابن ا-------------------------------------------------------------------------------دم يعني ما ياتي في العمل ب---------------------------------------الحديث الضعيف في اداب الدعاء والقراءة قال وان كانت رواته ثقات فهو مما لا يجوز ان يكون مثله لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يامر بتصديق من اخبر عنه ما لم يقله وقد---- تفرد ---------عنه يحيي بن ادم وهو ثقة ولكن اختلف عليه في------ه وارسله بعضهم وهو--------- اشبه والخطا في مراسيل المقبري-------- متوهم	483	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms144	false	7562209340396548873	86	235	426	1155	1448	300	الربيع قال قال الشافعي لا يستدل علي اكثر صدق الحديث وكذبه الا بصدق المخبر وكذبه الا في الخاص القليل من الحديث وذلك ان يستدل علي الصدق والكذب فيه بان يحدث المحدث ما لا يجوز ان يكون مثله او يخالفه ما هو اثبت واكثر دلالات بالصدق منه قال الامام احمد رحمه الله ومءال هذا مذكور في كتاب السنن في مواضعه 573 ومن ذلك حديث يحيي بن ادم عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حدثتم -عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه قلته او لم اقله فصدقوا به فهذا الحديث----------------------------------- وان كانت رواته ثقات فهو مما لا يجوز ان يكون مثله لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يامر بتصديق من اخبر عنه ما لم يقله وهو مما تفرد به من الثقات يحيي بن ادم و------------اختلف عليه في اسناده وارسله بعضهم وهو بالارسال اشبه والخطا في مراسيل المقبري وامثاله متوهم	144	8743233326033072713	473	806.5	374	777	60.875160217285156	85	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0483	true	-6506717573420096837	22	133	131	716	1549	300	يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه علي اصحابنا كما نعرض الدرهم المزيف فما عرفوا منه اخذنا وما انكروا منه تركنا وقال الاعمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابراهيم صيرفي الحديث فكنت اذا سمعت الحديث من بعض اصحابنا اتيته فعرضته عليه وقال---------------------------------------------------------------------------- قبيصة بن عقبة---- رايت زاءدة يعرض كتبه علي سفيان الثوري ثم التفت الي رجل في المجلس فقال ما لك لا تعرض كتبك علي الجهابذة كما نعرض وقال زاءدة ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ناتي الاعمش فيحدثنا بكثير ثم ناتي سفيان الثوري فنذكر له تلك الاحاديث فيقول ليس هذا من حديث الاعمش فنقول صدق سفيان ليس هذا من حديث الاعمش فنقول هو حدثنا--ه الساعة فيقول اذهبوا فقولوا له ان شءتم فناتي الاعمش فنخبره----- فيقول صدق سفيان ليس هذا من حديثنا	483	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms147	false	3030848369452473152	0	165	0	868	1536	300	يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه علي اصحابنا كما يعرض الدرهم ال-زيف فما عرفوا منه اخذنا وما انكروا---- تركنا 582 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي العامري حدثنا ابو اسامة عن الاعمش قال كان ابراهيم صيرفي الحديث وكنت اذا سمعت الحديث من بعض اصحابنا اتيته فعرضته عليه 583 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا السري بن يحيي حدثنا قبيصة بن عقبة قال رايت زاءدة يعرض كتبه علي سفيان الثوري ثم التفت الي رجل في المجلس فقال ما-لك لا تعرض كتبك علي الجهابذة كما نعرض 584 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر ابن بالويه حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة قال كنا ناتي الاعمش فيحدثنا فيكثر ون--اتي سفيان الثوري فنذكر--- تلك الاحاديث فيقول ليس هذا من حديث الاعمش فن---------------------------------------قول هو حدثنا به الساعة فيقول اذهبوا فقولوا له ان شءتم فناتي الاعمش فنخبره بذلك فيقول صدق سفيان ليس هذا من حديثنا	147	8743233326033072713	501	899.0	404	918	54.575164794921875	85	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0494	true	-7804496217734420000	275	300	1343	1459	1459	300	ليحيي بن سعيد اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله قال ذاك--------------------------- احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي-	494	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms182	false	6908169570781282921	167	197	853	997	1534	300	ليحيي بن سعيد اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله قال لان يكون هءلاء خصماءي عند الله احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي	182	8743233326033072713	114	206.0	90	144	79.16666412353516	23	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0497	true	-7849812749945165414	175	217	839	1049	1474	300	وكيع عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة قال قال عبد الله هو ابن مسعود ان الشيطان ليتمثل في صورة------ فياتي القوم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------يحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	497	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms124	false	1675923432983078364	140	200	705	1006	1494	300	وكيع عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة قال قال عبد الله------------- ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدث بالحديث من الكذب رواه مسلم في خطبة الكتاب عن ابي سعيد الاشج عن وكيع الا انه قال فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث	124	8743233326033072713	197	371.0	158	314	62.738853454589844	37	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0498	true	-7140271885828234380	206	249	1002	1211	1458	300	هشيم عن---- مغيرة عن ابراهيم النخعي قال كانوا اذا اتوا الرجل لياخذوا عنه نظروا الي سمته والي صلاته والي حاله ثم ياخذون عنه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن--- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر---- لا يءخذ العلم الا عمن شهد له بطلب العلم	498	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms128	false	4189228571189655096	47	109	238	552	1463	300	هشيم اخبرنا مغيرة عن ابراهيم -------قال كانوا اذا اتوا الرجل لياخذوا عنه نظروا الي سمته والي صلاته والي حاله ثم ياخذوا عنه 488 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا سليمان بن احمد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال لا يءخد العلم الا عمن شهد له بطلب العلم	128	8743233326033072713	192	319.0	150	321	59.81308364868164	36	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0498	true	-7140271885828234380	44	147	197	705	1458	300	مالك ايضا------- ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركنا في هذا المسجد سبعين------------------------------------------- ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان--- امينا عليه فما اخذت منهم شيءا لم يكونوا من اهل هذا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم -------------بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه وقال يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطان----- كم من رجل صالح لو لم يحدث لكان خيرا له وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت الكذب في احد اكثر منه فيمن ينسب الي الخير ق----ال البيهقي لا-----------------نهم اشتغلوا بالعبادة عن------------- ضبط الحديث و--اتقانه ف------ادخل عليهم الكذابون ما ليس من حديثهم و-----منهم	498	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms129	false	-2779912982335707684	54	300	278	1480	1480	300	مالك بن انس يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركنا في هذا المسجد سبعينواشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا----- فما اخذت منهم شيءا لم يكونوا من اهل هذا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه 492 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم ابن اسماعيل القارء حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال سمعت وكيعا يقولوساله رجل يا ابا سفيان تعرف سعيد بن عبيد الطاءي عن الشعبي في رجل حج عن غيره ثم حج عن نفسه قال من يرويه قلت وهب بن اسماعيل قال ذاك رجل صالح وللحديث رجال 493 واخبرنا ابو عبد الله قال سمعت محمد بن يعقوب بن يوسف الاخرم يقول سمعت محمد بن شاذان يقول سمعت ابا قدامة يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول كم من رجل صالح لو لم يحدث لكان خيرا له 494 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن بالويه يقول حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال اخبرنا عبيد الله بن عمر القواريري سمعت يحيي بن سعيد يقول ما رايت الكذب في احد اكثر منه فيمن ينسب الي الخير 495 قال الامام احمد وهذا لان قوما منهم اشتغلوا بالعبادة فلم يتفرغوا الي ضبط الحديث والاتقان فيه حتي ادخل عليهم الكذابون ما ليس من حديثهم وقوما منهم-	129	8743233326033072713	467	800.0	370	1208	38.658939361572266	86	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0498	true	-7140271885828234380	148	292	709	1416	1458	300	توهموا ان في وضع الاحاديث في الترغيب والترهيب اجرا---------------------------- وجهلوا ما في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كبير الاثم وروي الخلال عن ابن عباس مرفوعا لا تاخذوا العلم الا ممن تجيزون شهادته ضعيف جدا اخرجه الخطيب وروي عن الحسن وابن سيرين مرسلا وقال بهز بن اسد دين الله احق ان يطلب عليه العدول وقال هشيم عن مغيرة عن ابراهيم النخعي قال كانوا اذا اتوا الرجل لياخذوا عنه نظروا الي سمته والي صلاته والي حاله ثم ياخذون عنه وقال الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسلم عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد بن جابر لا يءخذ العلم الا عمن شهد له بطلب العلم وقال ربيعة ان من اخواننا من نرجوا بركة دعاءه ولو شهد عندنا علي شهادة ما قبلناها واشت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رط الشافعي ان يكون حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه وروي عن مالك نحو هذا لءلا يدخل عليه ما ليس من حديثه	498	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms130	false	6983476040088307796	0	167	0	839	1530	300	توهموا الاجر ف-------------ي الترغيب في فضاءل الاعمال والاوقات بوضع الحديث فيه وجهلوا ما في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من كبير الاثم وعظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------وزر فظهر الكذب في رواياتهم وبالله العصمة 496 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا جعفر بن محمد ابن الازهر حدثنا المفضل بن غسان الغلابي حدثنا ابو سليمان شيخ من اهل المدينة عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال--------------------------------------------------------------- ان من اخواننا من نرجوا بركة دعاءه ولو شهد عندنا ----شهادة ما قبلناها 497 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا علي بن عيسي حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق حدثنا يونس بن عبد الاعلي اخبرنا الاشهب سمع مالكاوسءل ايءخذ الحديث ممن لا يحفظ وهو ثقة فقال لا فقيل له ياتي بكتب فيقول قد سمعتها وهو ثقة ايءخذ منه قال لا يءخذ منه اخاف ان يزاد في كتبه بالليل قال الامام احمد ولهذا شرط الشافعي ان يكون حا---------------------فظا لكتابه ان حدث من كتابه--------------------- لءلا يدخل عليه ما ليس من حديثه	130	8743233326033072713	254	259.5	197	1259	20.174741744995117	46	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0499	true	-3736391076835442888	0	57	0	293	1525	300	الا عن ثلاثة صاحب هوي يدعو اليه او كذاب------------------------------- او رجل يغلط في الحديث فيرد عليه فلا يقبل وقال سفيان الثوري لا يءخذ الحلال والحرام الا عن الرءساء المشهورين بالعلم الذين يعرفون الزيادة والنقصان ولا باس بما سوي ذلك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشايخ وقال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن عبد العزيز-------- عن سليمان بن موسي قال كانوا يقولون لا تاخذوا العلم عن	499	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms131	false	-1618046515734124576	183	300	916	1491	1491	300	الا--- ثلاثة صاحب هوي يدعو اليه او كذاب فانه لا يكتب عنه قليل ولا كثير او رجل يغلط في الحديث فيرد عليه ولا يقبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------503 اخبرنا ابو زكريا ابن ابي اسحاق حدثنا ابو العباس الاصم قال سمعت حنبل بن اسحاق بن حنبل قال سمعت علي بن الم-ديني قال سمعت يحيي بن سعيد يقول ينبغي في الحديث غير خصلة ينبغي لصاحب الحديث ان يكون ثبت الاخذ ويكون يفهم ما يقال له ويبصر الرجال ثم يتعاهد ذاك 504 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن احمد بن يزيد الرياحي حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن سليمان بن موسي قال كانوا يقولون لا تاخذوا العلم من-	131	8743233326033072713	158	148.0	125	704	22.44318199157715	27	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0499	true	-3736391076835442888	62	115	319	591	1525	300	المبارك ق-----ال ابو حنيفة تكتب----------------------------------------------------------- الاثار----- ممن كان عدلا في هواه الا الشيعة فان اصل عقدهم تضليل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم---- ومن اتي السلطان طاءعا حتي انقادت العامة له ف-ذاك لا ينبغي ان يكون من اءمة المسلمين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- حرملة س-------------معت الشافعي يقول ما في اهل الاهواء قوم اشهد بالزور من الرافضة	499	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms132	false	3258678842691379701	45	134	229	682	1488	300	المبارك يقول سال ابا حنيفة ابو عصمة فقال اني سمعت هذه الكتب يعني الراي فممن تامرني ان اسمع الاثار فقال ممن كان عدلا في هواه الا الشيعة فان اصل عقدهم تضليل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال ومن اتي السلطان طاءعا حتي انقادت العامة له فهذاك لا ينبغي ان يكون من اءمة المسلمين 556 اخبرنا ابو سعد الماليني اخبرنا ابو احمد ابن عدي الحافظ حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك قال سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي يقول ما في اهل الاهواء قوم اشهد بالزور من الرافضة	132	8743233326033072713	261	456.5	208	453	57.61589431762695	45	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0499	true	-3736391076835442888	116	148	596	756	1525	300	شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم وعن علماءهم وامنا---------ءهم فاذا اخذوه من اصاغرهم وشرارهم هلكوا	499	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms341	false	-8129433013895493952	27	57	133	284	1498	300	شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله--------- قال لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم وعن ---------امناءهم وعلماءهم فاذا اخذوه من اصاغرهم وشرارهم هلكوا	341	8743233326033072713	142	263.0	113	169	84.02366638183594	28	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0504	true	-8549455760102333531	131	191	670	986	1529	300	الله عن---ه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله علقه البخاري وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود---- ما انت بمحدث قوما حدثيا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة رواه مسلم في المقدمة اخرجه مسلم وعزاه بعضهم الي البخاري وروي البخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --------------------------------------عن المقدام بن معدي كرب مرفوعا----------------------------- اذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم ما يعزب عنهم ويشق	504	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms410	false	-5933956539131815815	148	300	760	1509	1509	300	الله ورسوله حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اخرج--------------------------ه البخاري في الترجمة عن عبيد الله بن موسي 1714 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن مسعود قال ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتن---------------------ة اخرجه مسلم في خطبة الكتاب عن ابي الطاهر وغيره عن ابن وهب 1715 اخبرنا الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا محمد بن عبد الله بن صبيح الجوهري اخبرنا عبد الله بن محمد المديني حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا بقية بن الوليد حدثنا الوليد بن كامل البجلي عن نصر بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم ما يعزب عنهم ويشق-	410	8743233326033072713	216	316.0	171	797	27.10163116455078	36	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0514	true	-6007819050094269258	172	222	863	1092	1457	300	عبيد القاسم بن سلام يقول ان من شكر العلم ان يجلس مع رجل فيذاكره بشء- لا يعرفه فيذكر له الحرف عن------د ذ------------لك فيذكر-- ذلك الحرف الذي سمعه من ذلك الرجل فيقول ما كان عندي من هذا شء حتي سمعت فلانا يقول فيه كذا وكذا-------- فاذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم	514	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms430	false	-5887809472651532072	0	52	0	248	1464	300	عبيد القاسم بن سلام يقول ان من شكر العلم ان تقعد مع قوم فيذكرون شيءا لا تحسنه فتتعلمه منهم ثم تقعد بعد ذلك في موضع اخر فيذكرون ذلك الشء- الذي تعلمته فتقول والله----- ما كان عندي في هذا شء حتي سمعت فلانا يقول---- كذا وكذا فتعلمته فاذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم	430	8743233326033072713	163	240.0	121	258	63.17829513549805	30	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0521	true	-3400137692779525812	174	244	860	1197	1472	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله -تامرني -قال لا انما اشفع ق-الت فلا حاجة لي فيه اخرجه البخاري	521	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms250	false	-2248086278554594889	91	159	453	784	1477	300	عن عكرمة عن ابن عباس --------------------ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله اتامرني فقال--- انما اشفع فقالت فلا حاجة لي فيه روا-ه البخاري	250	8743233326033072713	305	543.5	241	359	84.95821380615234	57	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0558	true	5764481285726538472	31	113	168	582	1571	300	عمران احدثك -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ولمسلم ان بشيرا قال--------------------------------- انا لنجد في بعض الكتب او الحكمة ان منه سكينة ووقارا لله ومنه ضعف بفتح الضاد وضمها فغضب عمرا--------ن حتي احمرتا عيناه وفي بعض النسخ ورواه ابو داود وغيره احمرت وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعارضني فيه فا----عاد عمران الحديث فاعاد بشير فغضب عمران---- فما زلنا نقول انه منا يا ابا نجيد---- لا باس به	558	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms094	false	3886475564472729907	148	222	707	1056	1439	300	عمران يومءذ قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم الحياء خير او الحياء خير كله فقال بشير بن كعب انا -نجد في بعض الكتب---------- ان منه سكينة ووقارا لله ومنه ضعف ----قال--------- فغضب عمران بن حصين حتي احمرت- عيناه فق-----------------------------------------ال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعارض-- فيه قال فاعاد عمران الحديث واعاد بشير فغضب عمران قال فما زلنا نقول انه منا يا ابا نجيد انه لا باس به	94	8743233326033072713	268	404.0	209	472	56.779659271240234	45	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0609	true	5996957258051728614	245	285	1265	1454	1526	300	يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا حدثتم عني حدي----------------------------------------------------------------------------------------------ثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا ف---اني لا اقول ما ينكر ولا يعرف	609	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms074	false	-948207948984803497	120	177	611	884	1459	300	يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه قلته او لم اقله فصدقوا به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف	74	8743233326033072713	169	312.5	133	290	58.27586364746094	31	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0610	true	5921395663236287753	27	143	144	737	1452	300	حدثنا ابو عامر حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد و--ابي اسيد ----------ان النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------وسلم قا-ل اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه اخرجه احمد وابن حبان واسناده علي شرط مسلم اسناد جيد ورواه ابو بكر الخلال والذي قبله عن عبد الله بن الامام احمد عن ابيه وروي البيهقي الثاني من حديث قتيبة عن سليمان بن بلال ومن حديث الدراوردي كلاهما عن ربيعة به قال وتابعه عمارة بن غزية عن عبد الملك	610	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms076	false	3710241807135456084	209	298	1027	1481	1488	300	حدثنا القعنبي- حدثنا سليمان -----ابن بلال عن ربيعة -----عن عبد ال--------------ملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد او ابي اسيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلموفي رواية عبد العزيز انه سمع ابا حميد او ابا اسيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه عمارة بن غزية عن عبد الملك	76	8743233326033072713	338	601.0	270	694	48.70317077636719	59	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0610	true	5921395663236287753	167	254	847	1247	1452	300	البخاري في ضع تاريخه قال لنا عبد الله بن صالح حدثنا بكر هو ابن مضر عن عمرو هو ابن الحارث عن بكير هو ابن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك ابن سعيد ع-----ن عباس بن سهل عن ابي رضي الله عنه اذا بلغكم عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يعرف ويلين الجلد فقد يقول النبي صلي الله عليه وسلم الخير ولا يقول الا الخير قال البخاري وهذا -------------اصح من رواية من رواه عنه عن ابي حميد او ابي اسيد قال البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------- فصار الحديث المسند معلولا	610	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms077	false	5994478686209848617	17	113	96	533	1433	300	البخاري قال ---------قال لنا عبد الله بن صالح حدثنا بكر -----------عن --------------عمرو عن بكير------------------------- عن عبد الملك -بن سعيد حدثه عن عباس بن سهل عن ابي------------- اذا بلغكم عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يعرف ويلين الجلد فقد يقول النبي صلي الله عليه وسلم الخير ولا يقول الا الخير قال البخاري وهذا اصح يعني هذا اصح من رواية من رواه عنه عن ابي حميد او ابي اسيد وقد روا ابن لهيعة عن بكير ابن الاشج عن عبد الملك بن سعيد عن القاسم بن سهيل ان ابي بن كعب قال ذلك بمعناه فصار الحديث المسند معلولا	77	8743233326033072713	309	542.0	240	510	60.588233947753906	63	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	97	166	489	845	1540	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -----------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته فيقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وذكر الحديث رواه ابو داود باسناد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه ابو داود واسناده جيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثنا الحسن بن جابر انه سمع المقدام	613	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms036	false	2328276742747413673	137	290	705	1452	1499	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله الا اني اوتيت القران ومثله الا يوشك رجل شبعان علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه اخرجه ابو داود السجستاني في كتاب السنن عن عبد الوهاب بن نجدة عن ابي عمرو عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار وكذلك رواه مروان بن رءبة عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام 138 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ا--------بي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر انه سمع المقدام	36	8743233326033072713	295	494.0	233	756	39.02116394042969	53	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0613	true	-982728659447446363	169	205	864	1049	1540	300	يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه فان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	613	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms037	false	7949006720472120642	23	59	117	302	1476	300	يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	37	8743233326033072713	184	367.0	148	185	99.45945739746094	35	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0614	true	-7000660171811372463	233	300	1158	1467	1467	300	الاخبار فهل تجد حديثا فيه ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما جاءكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه فلم اقله------------ فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في--- صغير ولا كبير وقد روي من طريق---------------------------------------- منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء ثم قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ق----ال ابو يوسف حدثنا خالد بن ابي كريمة-	614	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms072	false	-1639651575529509103	0	110	0	527	1475	300	الاخبار هذا عندي كما وصفت افنجد حجة علي من روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جاءكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه فلم اقله قال الشافعي فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في شء صغير ولا كبير فيقال لنا قد ثبتم حديث من روي هذا في شء وهذه ايضا رواية منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء--- قال الامام احمد وكانه اراد ما 233 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمرو في كتاب سير الاوزاعي قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا خالد بن ابي كريمة	72	8743233326033072713	263	427.0	205	530	49.622642517089844	50	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0614	true	-7000660171811372463	1	40	4	201	1467	300	قال القران احوج الي السنة من السنة الي القران و---------قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة وقال الاوزاعي عن حسان بن عطية كان جبريل ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms257	false	4913809993587103738	166	203	842	1028	1496	300	قال القران احوج الي السنة من السنة الي القران 1044 قال وقال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة وانما اراد والله اعلم ان سنة-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	8743233326033072713	153	269.0	120	206	74.27184295654297	28	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0614	true	-7000660171811372463	89	148	455	753	1467	300	احد الا يءخذ من قوله ويترك الا قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقاله قبله مجاهد و---الشعبي وقال الشافعي اذا صح الحديث فاضربوا بقولي هذا الحاءط وقال------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي قا----ل القاسم بن مخيمرة ما توفي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حرام فهو حرام الي يوم القيامة وما توفي عنه وهو ح------------------------------لال فهو حلال الي يوم القيامة	614	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms278	false	-1586613490678157232	210	290	1044	1437	1494	300	احد الا يءخذ من قوله ويترك -من قوله الا النبي صلي الله عليه وسلم وروينا معناه عن عامر الشعبي 1136 اخبرنا ابو بكر ابن--------------------- الحارث اخبرنا ابو محمد ابن حيان حدثنا ابن ابي عاصم حدثنا محمد بن مصفي حدثنا ابو المغيرة عن الاوزاعي قال قال القاسم بن مخيمرة ما قبض الله عليه نبيه صلي الله عليه وسلم وهو حرام فهو حرام الي يوم القيامة وما قبض الله عليه رسوله صلي الله عليه وسلم وهو حلال فهو حلال الي يوم القيامة	278	8743233326033072713	199	284.0	152	415	47.95180892944336	33	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0615	true	2255842329424431310	0	157	0	763	1468	300	عن ابي جعفر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي------------ فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فخطب الناس فقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني فوافق القران فهو عني وما اتاكم عني فخالف القران فليس عني---- قال الشافعي وليس يخالف الحديث القران ولكنه ي---------------------------------بين معني ما اراد خاصا وعاما وناسخا ومنسوخا ثم يلزم الناس ما سن بفرض الله فمن قبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعن الله قبل واحتج بالايات الواردات في ذلك---- قال ا-لبيهقي ---------وكان الشافعي ا--------------------------------راد بالمجهول خالد بن ابي كريمة فلم يعرف من حاله ما يثبت به خبره وقد روي من اوجه اخر كلها ضعيفة ثم ساقه من طرق متعددة كلها ضعيفة كما قال فمنها ما رواه من طريق حنبل بن اسحاق حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم ---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي النجود عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	615	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms072	false	-1639651575529509103	110	284	527	1387	1475	300	عن ابي جعفر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دعا اليهود فسالهم فحدثوه حتي كذبوا علي عيسي عليه السلام فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فخطب الناس فقال ان الحديث سيفشو عني فما اتاكم عني يوافق القران فهو عني وما اتاكم عني يخالف القران فليس عني 234 قال الشافعي وليس يخالف الحديث القران ولكن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبين معني ما اراد خاصا وعاما وناسخا ومنسوخا ثم يلزم الناس ما سن بفرض الله فمن قبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعن الله قبل واحتج بالايات الواردات في ذلك 235 قال احمد هذا منقطع كما قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة فكانه اراد بالمجهول خالد بن ابي كريمة فلم يعرف من حاله ما يثبت به خبره وقد روي من اوجه اخر كلها ضعيفة 236 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حد--------------------------------------------------------------------ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن الاصبغ بن محمد بن ابي منصور انه بلغه ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	8743233326033072713	596	1055.5	469	951	62.67087173461914	109	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0615	true	2255842329424431310	125	207	620	1026	1468	300	حنبل بن اسحاق حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم -بن ابي النجود عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث فاعرضوا حديثهم علي القران فما وافق القران فحدثوا به وما لم يوافق القران فلا تاخذوا به اخرجه الدارقطني قال الدارقطني هذا وهم -الصواب عن عاصم عن زيد -بن علي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي انبانا ابو عبد الله الحافظ	615	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms073	false	7400909475412048169	54	136	281	674	1457	300	حنبل بن اسحاق حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم ابن ابي النجود عن زر عن علي بن ابي طالب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث فاعرضوا حديثهم علي القران فما وافق القران فحدثوا به وما لم يوافق القران فلا تاخذوا به قال علي بن عمر الحافظ-------- هذا وهم والصواب عن عاصم عن زيد ابن علي------ عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 238 واخبرنا -ابو عبد الله الحافظ	73	8743233326033072713	340	629.5	268	409	83.12958526611328	68	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0615	true	2255842329424431310	202	300	999	1468	1468	300	انبانا ابو عبد الله الحافظ انبانا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا الحسين بن محمد بن زيادة حدثنا اسحاق بن ابراهيم انبانا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ------قال اذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه قلته او لم اقله فصدقوا به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف ثم روي عن الامام ابي بك----------------------------------------------------ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خزيمه انه قال في صحة هذا الخبر مقال لم نر في شرق الارض ولا غربها-	615	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms074	false	-948207948984803497	97	264	489	1294	1459	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا الحسين بن محمد بن زياد- حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه قلته او لم اقله فصدقوا به فاني اقول ما يعرف ولا ينكر واذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدقوا به فاني لا اقول ما ينكر ولا يعرف 243 واخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق اخبرنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان باصبهان حدثنا ابو بكر ابن ابي عاصم حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يحيي بن ادم فذكره باسناده غير انه لم يذكر قلته او لم اقله وقال في اخره وكذبوا به فاني لا اقول ما ينكر واقول ما يعرف 244 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو محمد ابن زياد حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة قال---- في صحة هذا الخبر مقال لم نر في شرق الارض ولا غربها	74	8743233326033072713	428	780.0	338	810	52.839508056640625	81	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0616	true	2606333679102231201	0	34	0	152	1420	300	احدا يعرف خبر ابن ابي ذءب من غير رواية يحيي -بن ادم ولا رايت احدا من علماء الحديث يثبت هذا عن ابي هريرة ---وقال عباس الدوري عن يحيي -بن م-عين كان يحيي بن ادم	616	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms074	false	-948207948984803497	264	297	1294	1444	1459	300	احدا يعرف خبر ابن ابي ذءب من غير رواية يحيي ابن ادم ولا رايت احدا من علماء الحديث يثبت هذا عن ابي هريرة 245 قال الا--------مام احمد وهو مختلف علي يحيي بن ادم	74	8743233326033072713	127	207.5	95	158	80.37974548339844	25	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0616	true	2606333679102231201	25	156	113	731	1420	300	الدوري -------عن يحيي بن معين----- كان يحيي بن ادم يحدث عن ابن ابي ذءب بهذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------- وغير-----------ه يرويه عن ابن ابي ذءب مرسلا وقال البخ-------------------------------------------------------------------------------------------اري قال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد الم--------------------------------------------------------------------------قبري فذكر هذا الحديث مرسلا قال البخاري وهو وهم ليس فيه ابو هريرة وسبق بنحو ثلاثة كراريس في معرفة علل الحديث ورواه البيهقي عن الحاكم عن الاصم ----عن محمد بن عبد الله عن ابن عبد الحكم عن ----ابن وهب ----عن الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن------------- سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بلغكم عني من حديث حسن لم اقله فانا قلته قال الحاكم ------هذا باطل والحارث بن نبهان ومحمد بن عبيد الله العرزمي متروكان وعبد الله بن سعيد عن ابي هريرة مرسل فاحش	616	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms075	false	-1095197086237116841	48	234	224	1112	1436	300	الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان يحيي بن ادم يحدث عن ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا رويتم الحديث عني فاعرضوه علي كتاب الله وغير يحيي بن ادم يرسله عن ابن ابي ذءب 247 اخبرنا ابو بكر الفارسي اخبرنا ابو اسحاق الاصبهاني حدثنا ابو احمد ابن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري قال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن النبي صلي الله عليه وسلم ما سمعتم عني من حديث تعرفونه فصدقوه وقال يحيي --بن ادم عن ابي هريرة قال البخاري -هو وهم ليس فيه ابو هريرة 248 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس ----------------------الاصم اخبرنا محمد بن عبد الله بن عب----د الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بلغكم عني من حديث حسن لم اقله فانا قلته قال ابو عبد الله هذا باطل والحارث بن نبهان ومحمد بن عبيد الله العرزمي متروكان وعبد الله بن سعيد عن ابي هريرة مرسل فاحش	75	8743233326033072713	481	749.0	368	917	52.453651428222656	93	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0631	true	-3114930685661597016	193	227	942	1117	1478	300	عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله------- اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	631	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms421	false	-5734466882448665477	64	93	320	466	1518	300	عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال-------------------------------- من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة------- وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط	421	8743233326033072713	136	241.0	110	185	73.51351165771484	24	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0632	true	-6435939329406440363	2	29	12	142	1520	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	632	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms032	false	-7862961342843326976	224	251	1089	1220	1475	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	32	8743233326033072713	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0938	true	1764704250460349513	165	212	824	1063	1531	300	حنبل بن اسحاق حدثنا قبيصة حدثنا حسن بن صالح حدثنا اصحابنا عن علي -------------قال اذا تعلمتم العلم فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك ولا باطل فتمجه القلوب وكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب عن--- سفيان بن عيينة عن علي وزاد ---------------------------------------------------------------------------------------------قال علي------------------------- اخروا عني خفق نعالكم فانها مفسدة لقلوب الرجال	938	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms387	false	8787791545669510855	73	164	356	823	1493	300	حنبل بن اسحاق حدثنا قبيصة حدثنا حسن بن صالح حدثنا اصحابنا عن علي رضي الله عنه قال اذا تعلمتم العلم فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك و---باطل فتمجه القلوب 1602 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب حدثني سفيان بن عيينة ان علي بن ابي طالب قال تعلموا العلم فاذا تعلمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك ولا لعب فتمجه القلوب قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخروا عني خفق نعالكم فانها مفسدة لقلوب الرجال	387	8743233326033072713	220	328.5	175	470	46.808509826660156	38	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms0965	true	7842320927198238694	187	276	948	1365	1480	300	الليث------- عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن ابي امية------- عن يونس بن كثير عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس من عمل يقربكم من الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب من -النار الا قد نهيتكم عنه ولا يستبطءن احد منكم -----فان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطا احد---كم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فان الله لا ينال فضله بمعصيته	965	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms047	false	3745747236269121476	154	247	775	1207	1464	300	الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن ابي امية الثقفي عن يونس بن كثير عن ابن مسعود ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب م--ن الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب الي النار الا قد نهيتكم عنه فلا يستبطءن احد منكم رزقه فان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطا احد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية ف-----ان الله لا ينال فضله بمعصيته	47	8743233326033072713	397	738.0	312	444	89.41441345214844	75	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms1088	true	8026022171904831526	136	179	676	896	1526	300	حماد عن------------ ثابت وحميد عن انس ان ناسا قالوا يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا تستجرينكم الشياطين انا محمد بن عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	1088	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms394	false	8129081157651347952	169	211	891	1104	1571	300	حماد بن سلمة اخبرنا ثابت------ عن انس ان رجلا قال-- يا محمد----- يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا -قال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوي-كم الشيطا-ن انا محمد--- عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	394	8743233326033072713	188	314.5	148	232	81.03448486328125	33	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms1089	true	4807072324340318346	149	218	749	1076	1519	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن ايوب ان رجلا قال لابن عمر يا خير الناس وابن خيرهم---- فقال ابن عمر ما انا بخير الناس ولا ابن خيرهم---- ولكني عبد من عباد الله ارجو الله واخافه والله لن تزالوا بالرجل حتي تهلكوه وقال الثوري --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الوازع---- قلت لابن عمر لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم قال فغضب ثم قال اني لاحسبك عراقيا---------- ما يغلق عليه ابن امك بابه	1089	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms395	false	2831771564356129641	167	258	877	1322	1533	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب ان رجلا قال لابن عمر يا خير الناس وابن خير الناس فقال ابن عمر ما انا بخير الناس ولا ابن خير الناس ولكني عبد من عباد الله ارجو الله واخافه والله لن تزالوا بالرجل حتي تهلكوه 1649 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي الوازع قال قلت لابن عمر لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم قال فغضب ثم قال اني لاحسبك عراقيا وما يدريك ما يغلق عليه ابن امك بابه	395	8743233326033072713	312	556.0	243	445	70.11235809326172	61	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms1194	true	-7266650035784462760	10	82	49	407	1506	300	ابو نصر احمد -بن محمد س------------معت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري--------------- فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين و---طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني اخبرنا ابن جريج ---عن موسي بن عقبة عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في كفارة المجلس	1194	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms145	false	-6362318814116685897	181	298	917	1485	1492	300	ابا نصر احمد ابن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد بن حمدون------- يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنهما فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني اخبرنا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال البخاري وحدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس	145	8743233326033072713	347	632.0	276	575	60.34782791137695	63	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK007054-ara1.ms1194	true	-7266650035784462760	84	131	416	637	1506	300	فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدني------ا غير هذا الحديث في هذا الباب الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون -بن عبد ال-----له قال محمد وه----------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع م-ن سهيل	1194	3395533205102451149	Sham19Y0039268-ara1.ms146	false	-2280014501041616273	7	54	36	267	1469	300	فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا غير هذا-------------------- الا انه معلول حدثنا--ه موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون ابن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي ولا ن----ذكر لموسي بن عقبة مسندا عن سهيل	146	8743233326033072713	182	307.0	143	257	70.81712341308594	32	JK007054-ara1	Sham19Y0039268-ara1