id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0500	false	-3597418346863040268	235	269	1116	1278	1429	300	علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة صحيح اخرجه احمد وابو داود و----الترمذي	500	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0062	true	-8603722030834087606	159	187	759	889	1410	300	علي بن الحكم عن عطاء بن ابي رباح عنه رفعه ولفظه----------------------- من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة لفظ ابي------------- داود وقال الترمذي	62	-7468341752769090661	100	159.0	76	166	60.240962982177734	20	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0797	false	-5357593432938320009	230	296	1203	1520	1538	300	عن عاءشة رضي الله عن------------------------ها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم------------ وهو عندي دعا الله ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	797	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	57	126	280	611	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها اما الطريق الاولي ففيها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من------- بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله------------------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي دعا وعاء--م قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استف-يته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال	105	-7468341752769090661	271	460.5	212	362	74.86187744140625	51	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	195	238	979	1174	1483	300	ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جد--------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	456	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0113	true	6771092143268494954	24	82	114	379	1442	300	ابي جعفر------- عبد الله بن ثابت عن--- صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده بريدة بن الخصيب قال عبد الله بينما هو يعني بريدة جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا	113	-7468341752769090661	182	338.0	140	275	66.18181610107422	38	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0297	false	8438780366074444848	61	105	319	520	1521	300	لقول حمل بن مالك---------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع اخرجه----------- البخاري ومسلم وابو داود قال	297	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0124	true	2846645014931667542	241	288	1201	1420	1475	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع لفظ مسلم ولم يسم البخاري الرجل فانما---- قال	124	-7468341752769090661	174	300.0	132	223	78.02690887451172	36	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0504	false	-8549455760102333531	88	195	452	1006	1529	300	امرنا معشر الانبياء ان نكلم الناس علي قدر عقولهم ثم قال الحافظ الضياء الزراد لم يذكره ابن ابي حاتم ولا الحاكم ابو احمد في كتابه الكني وقال ابن الجوزي ولا ينبغي ان يملي ما لا يحتمله عقول العوام وقال البخاري قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون اتحبون ان يكذب الله ورسوله علقه البخاري وقال ابن مسعود ما انت بمحدث قوما حدثيا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة رواه مسلم في المقدمة اخرجه مسلم وعزاه بعضهم الي البخاري وروي البخاري عن المقدام بن معدي كرب مرفوعا---------------------------- اذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم -ما يعزب عنهم ويشق عليهم اخرجه ابن عدي	504	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0128	true	6957900035319544168	69	117	374	615	1515	300	امرنا-------------- ان نكلم الناس علي قدر عقولهم اي قدر ما ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتمله عقولم وهو شاهد جيد وياتي الكلام عليه هنالك اه وقد ور--------------------------------------------------------------------------------------د ما يقاربه من حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقدام------------ مرفوعا رواه البيهقي في المدخل بلفظ اذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يغرب عنهم ويشق عليهم وعند -ابن عدي	128	-7468341752769090661	143	142.0	110	583	24.528301239013672	19	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	118	172	645	925	1566	300	قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ق-ال اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم قبلكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج------------------------------------------------ه احمد وابن ما-------------------------------------------جه واسناده قوي وصحح اسناده البوصيري قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكم قال زيد تفسيره ---------------------------------------اذا كان العلم في الفاسق رواه	163	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0145	true	3634158988670340869	86	230	409	1135	1479	300	قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال اذا ظهرت المداهنة وفي رواية اذا ظهر الادهان اي الملاينة وترك المجادلة واصل ذلك من الدهن الذي يمسح به الراس ثم جعل عبارة عما ذكرنا في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك في صغاركم والفقه في ارذالكم وفي نسخة في رذالكم وفي اخري في اراذلكم قال العراقي اخرجه ابن ماجه باسناد حسن وقال في التخريج الكبير رواه احمد وابن ماجه وابن عبد البر في بيان اداب العلم واللفظ له باسناد حسن من رواية ابي معبد حفص بن غيلان عن مكحول عن انس بزيادة في اوله وقال ابن ماجه اذا ظهر فيكم ما ظهر في الامم قبلكم قالوا يا رسول الله وما ظهر في الامم قبلنا قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذال-كم قال زين بن يحيي احد رواة الحديث معني والعلم في رذالكم اذا كان العلم في الفساق --اه	145	-7468341752769090661	212	319.5	168	729	29.0809326171875	33	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	196	234	1010	1185	1499	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا و-بيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه -اخرجه ابو داود وهو-------- حديث حسن ايوب تفرد عنه	538	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0151	true	-2611274278677003841	130	168	598	780	1449	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبييت في وسطها---- لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه واخرج الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس رفعه انا	151	-7468341752769090661	144	241.5	110	186	77.41935729980469	26	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0410	false	6770482818078241581	168	208	834	1037	1502	300	كعب بن مالك مرفوعا------ من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء و--يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه الترمذي وقال----- لا نعرفه الا من هذا الوجه واسحاق بن يحيي بن طلحة ليس بالقوي عندهم -اخرجه	410	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0169	true	3562468191246050013	39	81	189	390	1520	300	كعب بن مالك عن ابيه رفعه من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف--- وجوه الناس اليه ادخله الله النار------------- وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه واسحاق بن يحيي تلكم فيه من قبل حفظه قلت واخرجه	169	-7468341752769090661	158	257.0	124	217	72.8110580444336	28	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	10	55	54	299	1566	300	يءتي بالرجل- يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه اخرجه البخاري	163	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0175	true	-5453429796752552035	12	108	56	568	1532	300	يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب----ه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي بعض النسخ بعد قوله اقتابه يعني امعاءه وهو مدرج من الراوي قال العراقي اخرجه البخاري ومسلم من رواية ابي واءل شقيق بن سلمة عن اسامة بن زيد واللفظ للمسلم الا انه قال يءتي بالرجل وقال اقتاب بطنه وقال فيجتمع اليه---- الناس فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه -ولفظ البخاري	175	-7468341752769090661	222	395.0	181	527	42.12523651123047	34	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1010	false	599883472212667976	35	148	187	727	1479	300	سفيان عن ابي موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن ورواه احمد وابو داود واسناده جيد وابو موسي هو اسراءيل بن موسي ثقة من رجال البخاري قال الترمذي حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من حديث الثوري اخرجه الترمذي واحمد وسنده صحيح وفي الباب عن ابي هريرة وعند ابي داود قال سفيان مرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي هريرة من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصا-ر عن ابي هريرة	1010	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0198	true	7638560317130507608	124	277	631	1379	1495	300	سفيان عن ابي موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس رفعه ولفظهم كلهم ما عدا الترمذي ومن اتي السلطان والباقي سواء ولفظ الترمذي ومن ا-----------تي ابواب السلطان وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب لا -----------------نعرفه الا من حديث الثوري و-------------------------------------------------------------------قال سفيان مرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو نعيم في الحلية ابو موسي هو اليماني لا نعرف له اسما وقال الذهبي في الميزان شيخ يماني يجهل ما روي عنه غير الثوري ولعله اسراءيل بن موسي والا فهو مجهول ونقل المنذري في مختصر السنن قال الكربيسي حديثه ليس بالقاءم وفي الباب عن ابي هريرة والبراء بن عازب ولفظ حديث ابي هريرة من وبدا فقد جفا والباقي سواء وزاد في اخره وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا رواه ابو يعلي في مسنده وابن عدي في الكامل وابن حبان في الضعفاء كلهم من رواية الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثاب-------ت عن ابي حازم عن ابي هريرة	198	-7468341752769090661	233	340.5	176	951	24.500526428222656	43	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0426	false	-1274033209598683352	250	300	1246	1498	1498	300	احمد بن ابي الحواري----------- قال ل---ي احمد بن حنبل يا ا----------------------------حمد حدثنا بحكاية سمعتها من استاذك ابي سليمان الداراني فقال--- احمد--- سبحان الله بلا عجب فقال احمد بن حنبل سبحان الله وطولها بلا عجب فقال احمد بن ابي الحواري سمعت ابا سليمان يقول اذا ع--قدت النفوس علي ترك الاثام جالت-	426	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0207	true	291397056422591568	222	279	1089	1384	1487	300	احمد بن ابي الحواري بسنده اليه قال التقي احمد بن حنبل واحمد بن ابي الحواري بمكة فقال احمد حدثنا بحكاية سمعتها من استاذك ابي سليمان الداراني فقال يا احمد قل سبحان الله بلا عجب فقال ا----بن حنبل سبحان الله وطولها بلا عجب فقال ا----بن ابي الحواري سمعت ابا سليمان يقول اذا اعتقدت النفوس علي ترك الاثام جالت	207	-7468341752769090661	239	409.0	193	303	78.87789154052734	42	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0427	false	-5860329175138861687	21	116	105	538	1443	300	ثلاثا وقال ما سمعت في الاسلام بحكاية اعجب من هذه الي ثم ذكر احمد بن حنبل عن--- يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمل بما يعلم ورثة الله تعالي علم ما لم يعلم اخرجه ابو نعيم ولا يصح ثم قال احمد بن حنبل لاحمد بن ابي الحواري صدقت يا احمد وصدق شيخك قال ابو نعيم عقب ذلك ذكر احمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين عن عيسي ابن مريم عليه السلام فوهم بعض الرواة انه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم	427	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0208	true	6301296260802621087	1	72	5	328	1420	300	ثلاثا وقال ما سمعت في الاسلام -حكاية اعجب من هذه الي ثم قال احمد بن حنبل حدثني يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس رفعه----------------------------------- من عمل بما -علم ورثه الله ------علم ما لم يعلم ثم قال لا----------------------------------------بن ابي الحواري صدقت يا احمد وصدق شيخك قال ابو نعيم-------- ذكر احمد-------- هذا الحديث عن بعض التابعين عن عيسي -بن مريم فظن بع-------------ض الرواة انه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم	208	-7468341752769090661	291	487.0	223	436	66.74311828613281	55	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0005	false	5876657724690963670	152	178	801	930	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في	5	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0276	true	7889936699170334683	48	72	240	362	1508	300	حذيفة وهو يقو--------ل ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في	276	-7468341752769090661	115	213.5	91	130	88.46154022216797	21	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0998	false	-4608173179146017496	95	170	490	897	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس من الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وعن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة ------اخرجه مسلم واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وفي الكبري رواه مسلم ورواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وقالوا وقت ---------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0306	true	-1390982485212377446	26	97	139	507	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلم الاظفار------------------------------------ ونتف الابط وحلق العانة اربعين يوما هو عند ---------مسلم من حديث------ انس وقت -----------------لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين ليلة وهكذا اخرجه ابن ماجه بلفظ وقت علي البناء للمفعول وحكمه الرفع علي الصحيح عند اهل الحديث والاصول---------------- وقال ابو داود والنساءي والترمذي في هذا الحديث وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	-7468341752769090661	194	254.5	152	452	42.920352935791016	33	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	97	183	460	906	1490	300	من هناك الي معدنه وروي ابن ماجه حدثنا-- هشام بن عمار حدثنا ابو الخطاب الدمشقي حدثنا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة اخرجه ابن ماجه وضعفه البوصيري في الزواء----د ابو الخطاب	1066	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0647	true	-5036396927727765176	40	115	195	588	1520	300	منكر اه قلت -----اخرجه ابن ماجه من حديث هشام بن عمار حدثنا ابو الخطاب الدمشقي حدثنا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة رزيق الالهاني --ضعفه ابن حبان والراوي له عند ابو الخطاب	647	-7468341752769090661	338	606.0	270	453	74.61368560791016	57	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0357	false	-6936928624879718948	60	138	307	696	1542	300	ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل اخرجه	357	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0654	true	-504042062101414433	62	140	289	680	1411	300	ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والمال و------اخرجه	654	-7468341752769090661	371	696.0	295	403	92.05955505371094	69	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0607	false	1185157061530642258	140	210	732	1089	1531	300	في المصحف وقراء--------------------ة القرا-ن في المصحف افضل قال الطبراني حدثنا ابراهيم بن دحيم الدمشقي حدثنا ابي ح وحدثنا عبدان بن احمد حدثنا دحيم الدمشقي حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو سعيد بن عون المكي عن عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن جد-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذلك الي الفي درجة اخرجه	607	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0704	true	-9104965477520067828	3	68	15	335	1456	300	في المصحف ايضا عبادة مطلوبة ومن ادلة القراءة في المصحف ما رواه- الطبراني فقال حد--------------------------------------ثنا عبدان بن احمد حدثنا رحيم ثنا صف----------وان بن معاوية عن ابي--- سعيد بن عوف المكي عن عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة الرجل------- في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف------------ الفي درجة ورواه	704	-7468341752769090661	249	418.5	195	391	63.682865142822266	42	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	102	160	535	810	1530	300	معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس سمعت عبد الله -بن بسر يقول جاء--------------- اعرابيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله وقال الاخر يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علينا فمرني بامر اتشبث به فقال لا يزال لسانك رطبا ب--ذكر الله	336	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0724	true	2824258239040039146	243	288	1217	1430	1491	300	معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن-- عبد الله ابن بشر المازني رضي الله عنه ان اعرابيا- اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول ال---------------------------------------------------------------له ان شراءع الاسلام--- كثرت علي فانبءني بامر اتشبث به فقال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله	724	-7468341752769090661	171	268.0	132	293	58.36177444458008	29	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0924	false	-2132593429788902556	88	153	438	770	1490	300	رواه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه و-----------------------------------------------------------الترمذي و--------------قال حسن ----------------------------------------------------------------------غريب صحيح وعنه عليه الصلاة والسلام قال من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه اخرجه ابو داود والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن ماجه من حديث-------------------------------- ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم	924	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0750	true	-2756821719689183048	91	150	454	759	1509	300	رواه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة والحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث خادم النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الترمذي من حديث ثوبان وقال حسن وفيه نظر ففيه سعيد بن المرزبان ضعيف جدا اه قلت رواه عبد الرزاق واحمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وابن سعد والروياني والبغوي وابو نعيم عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم	750	-7468341752769090661	113	24.0	90	507	22.287967681884766	20	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0130	false	-6243021756693218067	0	30	0	136	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض---- مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله عز وجل اياها وصر-ف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	130	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0755	true	7175940391933458782	4	34	22	153	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض رجل مسلم يدعوه---------- الا اتاه الله عز وجل اياها او كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	755	-7468341752769090661	122	228.5	94	141	86.52482604980469	26	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0129	false	4081664913484712390	74	103	366	506	1469	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله --------------قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	129	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0765	true	-4244452000443353799	100	177	542	925	1548	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستحب لي وقوله فيقول هو منصوب علي جواب النفي اجريت لم حيث كان معناها النفي مجراها في قولهم ما انت بصاحبي ما انصرك قاله الزركشي قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت ورواه ابو داود الترمذي وابن ماجه وفي رواية لمسلم قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	765	-7468341752769090661	128	215.5	100	383	33.42036437988281	26	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0920	false	-238338066214289900	79	118	410	597	1499	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفرت له ذنوبه وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا اخرجه	920	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0773	true	6956784976056440450	158	192	764	924	1451	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله------- الذي لا اله الا هو فساقه كسياق المصنف الا انه قال بعد قوله زبد البح--------------------ر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا ورواه	773	-7468341752769090661	111	180.5	84	187	59.3582878112793	22	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1055	false	-4021313237123526814	106	144	553	735	1510	300	من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة---------- فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا -اخرجه احمد و-------------------------------------------------مسلم وصححه ابن حبان و------------------------------------------عن بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا نشد في المسجد ف-----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت	1055	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0817	true	-4034861252310286599	194	300	924	1419	1419	300	من سمع رجلا ينش----------د ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا واخرجه الفاكهي في تاريخ مكة عن ابن ابي ميسرة عن المقري واخرجه مسلم ايضا وابن حبان من رواية عبد الله بن وهب عن حيوة وفي الباب عن بريدة الاسلمي وانس بن مالك وجابر بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص وعصمة وابن مسعود رضي الله عنهم اما حديث بريدة فاخرجه ابو بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن ابي هناد عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا قام في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت-	817	-7468341752769090661	156	233.0	123	506	30.830039978027344	28	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	165	213	853	1074	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك رواه ----------الترمذي	1193	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	247	292	1274	1480	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله----------------------------- واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه ابو داود والترمذي	826	-7468341752769090661	180	327.0	139	235	76.59574127197266	35	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0123	false	-4356000180297825194	73	203	366	973	1442	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك ف------ي المسجد في غير وقت الصلاة فقال مهموم لزمتني -ديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود وفي سنده غسان بن عوف وهو لين الحديث وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	123	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0829	true	-49510858424818962	158	300	783	1463	1463	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال -هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني رواه -ابو داود وقال----------------------------------- ابن ابي الدنيا في الدعاء حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم-	829	-7468341752769090661	520	921.5	408	742	70.08086395263672	97	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1153	false	-3698379805793337185	59	92	315	471	1532	300	ابي سعيد قال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له	1153	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0831	true	-6376324190786575922	226	260	1121	1285	1489	300	ابي سعيد عند الجماعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له	831	-7468341752769090661	153	296.0	120	164	93.29268646240234	32	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0900	false	1682689355699645535	60	128	318	636	1490	300	وعن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجه احمد والدارمي وابو داود------------------- وابن ماجه والترمذي والحاكم	900	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0832	true	-5294563962852105795	72	125	350	596	1470	300	وعن معاذ بن انس رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما الحديث وفيه --------------------------------------------------------------------------من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه -------ابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه--------- والحاكم	832	-7468341752769090661	195	336.5	151	341	57.184749603271484	40	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1072	false	-4008228023158377162	107	250	499	1176	1460	300	عبادة بن الصامت قال كان رسول الله --------------صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله الله--------------------------------------------م اني اسالك خير هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر واعوذ بك--- من شر القدر ومن سوء المحشر اخرجه عبد الله بن احمد عن ابن ابي شيبة واسناده ضعيف في رجل مبهم وتصحف في المسند فصار عبد الله عن ابيه والتصحيح من اطراف المسند لابن حجر فصل النهي عن سب الريح وما يقال عند هبوبها وعند رءية السحاب والمطر عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ر-واه الترمذي وقال حسن صحيح اخرج----------ه عبد الله بن احمد والترمذ-ي وال--نساءي في	1072	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0835	true	8582073833179454519	9	146	47	726	1459	300	عبادة بن الصامت -----عند عبد الله بن احمد والطبراني الله اكبر الله اكب------------------------ر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله AUTO 1057 واذا هبت الريح اي هبوبا شديدا فقل اللهم اني اسالك خير هذا الريح وخير ما ارسلت به قال الطيبي يحتمل الفتح علي الخطاب ويحتمل بناءه للمفعول وفي رواية بدل ارسلت جبلت عليه ذكره ابن الاثير ونعوذ بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن صحيح والنساءي------------- في اليوم والليلة من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب اه قلت لفظ الترمذي------------------------------- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شرها وشر-------- ما فيها وشر ما امرت به ورواه ايضا ابن السني في اليوم والليلة ورواه عبد الله بن احمد والروياني والدارقطني في	835	-7468341752769090661	319	439.0	238	870	36.66666793823242	57	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0922	false	-6451904558981263908	146	194	750	996	1523	300	وفي اليوم والليلة وعن عقبة--------------------- قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ- غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما--------- متعوذ بمثلهما سنن ابي- داود	922	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0836	true	-7478660342041276361	73	126	388	653	1518	300	وفي الباب ---------عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال بي----نا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذا غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما رواه ابو داود	836	-7468341752769090661	223	399.0	178	278	80.21582794189453	40	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0525	false	-392657986281413552	188	232	976	1195	1532	300	صلي الله عليه وسلم الامر بالصبر في احاديث وروي احمد ومسلم وغيرهما من حديث ام سلمة ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	525	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0837	true	5479473145407917945	89	122	439	600	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------- ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	837	-7468341752769090661	157	301.5	124	219	71.68949890136719	32	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0122	false	7916592893857186565	187	221	903	1072	1464	300	الله عليه وعنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل بي كرب ان اقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	122	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0845	true	182622355220290231	86	119	414	577	1484	300	الله ------عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل بي كرب ان اقول لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين	845	-7468341752769090661	163	318.5	130	169	96.44970703125	32	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	20	156	105	771	1515	300	سهيل بن ابي صالح قال كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السماوات ور------ب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم واحمد وابن ماجه وابو داود وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا اخذنا مضاجعنا ان نقول بمثله وقال من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها وعنه قال ات-ت ف------------------اطمة النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال	923	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0847	true	-6446314171025039420	118	225	592	1128	1516	300	سهيل قال ------------كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فساقه الخ الا انه قال في اخره--------------------------------------------------------- اقض عنا الدين واغننا من الفقر رواه الجماعة الا البخاري وقال ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء حدثنا ابو هشام الرفاعي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال	847	-7468341752769090661	348	637.5	274	801	43.44569396972656	63	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	184	257	910	1293	1515	300	فلياخذ بداخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله تعالي فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي--- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي رواية فليقل باسمك ربي وضعت جنبي فان احييت نفسي فارحمها اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وعن انس---------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	923	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0848	true	2566971610452553914	162	224	829	1146	1540	300	فلياخذ -داخله ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله------ فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك------ ربي لك وضعت جنبي وباقية مثله--------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخار---------------------------------ي فارحمها بدل فاغفر لها كما ذكره الشيخ وروي ابو داود من حديث ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	848	-7468341752769090661	220	344.5	174	432	50.925926208496094	38	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0539	false	1572346696231223761	35	74	184	377	1638	300	ابن حبان خبر ابن مسعود ورواه البيهقي في كتاب الدعوات وقال فيه------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر الي وجهه في المراة و----ذكره وروا-ه ابو بكر بن مردويه في كتاب الادعية من حديث ابي هريرة وعاءشة	539	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0856	true	-3169663372355598550	58	101	273	485	1480	300	ابن حبان في صحيحه ورو-----اه البيهقي في كتاب الدعوات من حديث عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر الي وجهه في المراة قال فذكره واخرجه ابو بكر بن مردويه في كتاب الادعية من حديث ابي هريرة وعاءشة	856	-7468341752769090661	165	289.5	130	217	76.036865234375	31	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0680	false	-8386844147285152158	270	299	1554	1699	1703	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدك-----------م ثلاث عقد اذا نام يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فاذا استيقظ--------------------------- فذكر الله------- انحلت عقدة	680	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0894	true	-6340316597618561472	251	287	1222	1401	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد و-------يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان- استيقظ وذكر كذا في النسخ والرواية فذكر الله عز وجل انحلت عقدة	894	-7468341752769090661	128	197.5	102	191	67.01570892333984	21	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0901	false	1173311947672412468	27	84	140	434	1607	300	قالوا-- يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع -قال لعلكم تفترقون قالوا نعم قال اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه وهو حديث حسن بشواهده انظرها في ابن حبان اسناده لين رواه احمد وابو داود وعن عمر------------- مرفوعا كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة رواه ابن ماجه	901	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0909	true	-1643961945753453901	3	42	15	215	1479	300	قال رجل يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع فقال لعلكم تفترقون---------------------- علي طعامكم اجتمعوا ال--------------------------------------------------------حديث وقال ابن عبد البر------------- اسناده ضعيف------------------- وعن عمر رضي الله عنه مرفوعا كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة رواه ابن ماجه	909	-7468341752769090661	155	230.5	123	310	50.0	26	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	24	145	111	722	1515	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وعن جابر مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة---------- اخرجه مسلم وابن م---------اجه-------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة روي ذلك	861	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0911	true	-4045154757095401920	26	135	134	692	1530	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة قال العراقي رواه مسلم من حديث انس وجابر اه قلت ولفظ حديث جابر اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة كذلك رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وعند احمد والشيخين وابي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس بالجملة الاولي فقط ورواه احمد ومسلم والترمذي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة بلفظ اذا اكل احدكم طعاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة --وكذلك	911	-7468341752769090661	260	367.0	208	874	29.74828338623047	45	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0210	false	498577266221516547	46	120	234	586	1501	300	ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعرف اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك ق-ال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك قال القاضي عياض مغاضبة عاءشة ل-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم	210	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms0975	true	-6558096232696267857	41	117	209	554	1475	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت علي راضية---- واذا كنت علي غضبي ق------------------------------الت فقلت -من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك اه AUTO 1357 يقال ان اول حب وقع في الاسلام حب النبي صلي الله عليه وسلم	975	-7468341752769090661	281	490.0	218	380	73.9473648071289	56	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0065	false	441343134612646338	222	266	1057	1276	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله عز وجل اخرجه النساءي اسناد صحيح وعن ابي الغيث عن ابي هريرة مرفوعا من اخذ اموال الناس يريد اداءها اداها الله عز وجل ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله	65	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1033	true	-1130025395722568276	154	194	731	933	1461	300	ال---------له علي ذلك وللنساءي من حديثها من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله عز وجل ولاحمد والبخاري وابن ماجه من حديث --------ابي هريرة من -------اخذ اموال الناس يريد اداءها اد--ي الله عنه--- ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله	1033	-7468341752769090661	140	229.0	112	231	60.60606002807617	23	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1053	false	6782264399543704604	94	161	471	789	1519	300	وذكرت لابي عبد الله مسجدا قد بني وانفق عليه مال كثير فاسترجع وانكر ما قلت -قال ابو عبد الله قد سالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يكحل المسجد -قال لا عريش كعريش موسي اخرجه الدارمي وابن ابي شيبة في المصنف من طريق الحسن مرسلا وهو مرسل صحيح قال ابو عبد الله انما هو شء مثل الكحل يطلي به اي فلم يرخص النبي صلي الله عليه وسلم	1053	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1052	true	4200895747487617231	38	86	178	406	1481	300	وذكرت لابي عبد الله مسجدا قد بني وانفق عليه مال كثير فاسترجع وانكر ما قلت وقال------------- قد سالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يكحل المسجد فقال لا عريش كعريش ------------------------------------------------------------------------موسي قال ابو عبد الله انما هو شء من- الكحل يطل------ي فلم يرخص النبي صلي الله عليه وسلم	1052	-7468341752769090661	221	403.5	173	320	69.0625	43	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	90	164	445	804	1491	300	انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان وقعت مسالة فاتنا فاسالنا عما بدا لك والقصة مشهورة وفيها ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سليمان جاء ف---------------------------------------------------جلس بين يديه ثم ابتدا فقال مالي -----------------------اذا نظرت اليك امتلات---- رعبا ف--------------قال حماد س----------------------------------------------معت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا ا---------------------راد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شء	422	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1074	true	8762772004129821867	164	297	818	1470	1485	300	انا ادركنا العلماء وهم لا ياتون احدا فان وقعت مسالة فاتنا فاسالنا عما بدا لك وان اتيتني فلا تاتني الا وحدك ولا تاتني بخيلك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام فبينا انا عنده اذ دق داق الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا قالت هذا محمد بن سليمان فاذن له ورواية الجماعة قال قولي له يدخل وحده فدخل وسلم وجلس بين يديه ثم ابتدا وقال مالي اذا رايتك ولفظ الجماعة اذا نظرت اليك امتلات منك رعبا اي خوفا وهيبة فقال حماد لانه صلي الله عليه وسلم قال ولفظ الجماعة فقال سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء فان اراد ولفظ الجماعة وان اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء	1074	-7468341752769090661	325	572.0	256	652	49.84662628173828	62	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	16	66	85	358	1567	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن م-------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق	146	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1080	true	-8413377964446440134	230	286	1181	1484	1548	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم لفظ الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه احمد كذلك ولفظهم بعد قوله عيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي ناظروهم علي الحق	1080	-7468341752769090661	221	420.0	181	353	62.606231689453125	36	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	173	216	890	1090	1515	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذاك------------ رواه الترمذي--- حدثنا ابو عبيدة	1193	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1121	true	-74978244955867796	120	166	588	802	1480	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال العراقي رواه الترمذي من حد-يث ابي هريرة	1121	-7468341752769090661	190	349.5	147	215	88.3720932006836	37	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0635	false	5773209993884322623	265	299	1350	1511	1515	300	للمسلم علي المسلم ست خصال ا-------ن ترك منهن شيءا ----ترك حقا واجبا عل-يه اذا دعاه ان يجيبه وا-----------------------------------------ذا مرض ان يعوده واذا مات ان يحضره واذا لقيه ان يسلم عليه واذا استنصحه ان ينصحه	635	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	151	192	776	973	1547	300	للمسلم علي المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لاخيه اذا دعاه ان يجيبه واذا لقيه ان يسلم عليه واذا عطس ان يشمته واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يتبع جنازته و-----------------اذا استنصحه ان ينصحه	1125	-7468341752769090661	123	206.5	95	214	57.47663497924805	22	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	145	242	724	1209	1486	300	هشام بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث----- فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي اصرارهما و---اولهما فيءا يكون سبقه بالفء كفارة له فان سلم----- فلم يقبل و----رد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد عليه----- الشيطان وان ماتا علي اصرارهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا اخرجه احمد والبخاري وابن حبان واسناده صحيح اسناده جيد وعن ابي هريرة مرفوعا لا يح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان م---ر به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد	214	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1130	true	-7617687750145481394	177	300	893	1487	1487	300	هشام بن عامر لا يح-------------------------------------ل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي -صرامهما وان اولهما في-ا يكون سبقه بالفء كفارته و--ان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي -صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وروي ابو داود من حديث------------------------------------ ابي هريرة------- لا يحل المسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وعند ابن النجار من حديثه لا يحل لرجل مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام والسوابق يسبق الي الجنة وعند البيهقي من حديثه لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام اذا مر ثلاث -لقيه ف--سلم عليه فان رد ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد-	1130	-7468341752769090661	347	549.5	276	695	49.92805862426758	56	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	77	136	389	697	1509	300	يقول ان الله -------يدني------------- المءمن فيضع عليه كنفه ويستره--------- ويقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا في-----------------قول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال سترت------------------ها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما ----------المنافق والكافر فيقول الاشهاد------------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين------------ متفق عليه -----اخرجه	82	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1154	true	9142640339837718308	173	259	865	1305	1499	300	يقول ان الله تعالي ليدني اي ليقرب منه المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا يعدد الذنوب عليه فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال له يا عبدي اني لم استرها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافرون والمنافقون فيق------ول الاشهاد اي الملاءكة الشهود وهم الحفظة هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين قال العراقي متفق عليه قلت واخرج -	1154	-7468341752769090661	285	453.5	229	447	63.75838851928711	49	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0200	false	2649974271217383047	32	83	156	406	1491	300	الله عنه قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاج-هار ان يعم-----------------------------ل العبد------------------------------------------------------------------------------------------- بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه اخرجه ال-بخاري	200	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1155	true	-9130912510380295677	93	163	486	840	1536	300	الله عنه وعن عورته AUTO 1738 قال صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل السوء سرا ثم يخبره قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت وكذلك رواه ابو يعلي وغيرهم ولفظهم جميعا ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات بستر ربه--------- ويصبح يكشف ستر الله------- عنه ورواه الطبراني	1155	-7468341752769090661	189	274.5	148	383	49.347259521484375	30	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	192	244	994	1244	1529	300	اذا مرض العبد بعث الله --الي--ه ملكين-------------------- فقال انظروا ماذا يقول لعواده ف-------------------------اذا جاءو--------------ه حمد الله------ واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول ان لعبدي علي ان توفيته ----------------ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابد--له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	816	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1194	true	2574503632189732240	193	263	943	1274	1454	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي له ملكين فيقول لهما وفي نسخة فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اي المريض اذا جاءه وسالوه عن حاله حمد الله تعالي واثني عليه رفعا ذلك الي الله تعالي- وهو اعلم فيقول--- لعبدي علي ان توفيته اي من هذا المرض ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سي-اته	1194	-7468341752769090661	237	374.0	187	337	70.32640838623047	44	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0471	false	-26421111625714109	208	268	1044	1341	1509	300	الل----ه قال قال رجل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت واذا اسات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات اخرجه ابن ماجه و-احمد والبيهقي وصححه ------------------------------------------------------------ابن حبان اسناد جيد------- ورواه ا---------يضا من حديث جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي	471	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1210	true	4100408730758695227	175	238	929	1239	1546	300	الله عنه ق----ال رجل يا رسول الله------------------- كيف لي ان اعلم اذا احسنت --او اسات قال اذا -----------------------------سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات قال العراقي رواه احمد والطبراني من حديث عبد الله بن مسعود واسناده جيد اه قلت رواه ايضا ابن ماجه وابن حبان ورجاله رجال مسلم ورواه ابن ماجه ايضا من حديث---------------- كلثوم الخزاعي	1210	-7468341752769090661	184	250.0	146	380	48.421051025390625	29	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	152	248	755	1242	1486	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث----- فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي اصرارهما و---اولهما فيءا يكون سبقه بالفء كفارة له فان سلم----- فلم يقبل و----رد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة و-رد عليه----- الشيطان وان ماتا علي اصرارهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا اخرجه احمد---------- والبخاري وابن حبان واسناده صحيح اسناده جيد وعن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان م----ر به ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة	214	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1235	true	-643762877223577505	2	100	9	495	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي -صرامهما وان اولهما في-ا يكون سبقه بالفء كفارته و--ان سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه سلامة ردت عليه الملاءكة ويرد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي -صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا روا-ه احمد والطبراني والبيهقي من حديث هشام بن عامر ومن ذلك قوله صلي الله عليه وسلم لا يح--ل لمءمن يه---جر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث -لقيه ف--سلم عليه فان رد ------------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء------------ المسلم من الهجرة	1235	-7468341752769090661	371	591.0	292	524	70.80152893066406	59	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1160	false	-5556872518439022981	237	277	1222	1411	1525	300	من حديث انس عنه صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك منه ريحه ومثل الجليس السوء كمثل----- الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه اخرج----ه ابو داود	1160	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1244	true	8484745502665709029	176	212	878	1045	1469	300	من حديث انس بلفظ ومثل جلي---------------------------س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من- ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شرر-ه اصابك من دخانه هكذا رواه ابو داود	1244	-7468341752769090661	136	237.5	104	198	68.6868667602539	27	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1027	false	-6004372098032085437	179	254	909	1283	1494	300	والبخاري من حديث عاءشة انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله----- للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد اخرجه البخاري واحمد ولاحمد لا تفني امتي الا بالطعن والطاعون قلنا فما الطاعون قال غدة كغدة البعير------------------- والفار منه كالفار من الزحف وله من حديث------------------------------- ابي --------موسي قيل فما الطاعون قال ---------وخز اعداءكم من الجن	1027	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1254	true	7355810300597389537	11	98	57	494	1476	300	والبخاري بلفظ الطاعون كان- عذابا بعثه الله علي من -شاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد قاله لها حين سالته عن الطاعون ما هو وروي احمد ايضا بسند فيه ثقات الطاعون-------- غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه كالفار من الزحف وروي الطبراني في الاوسط وابو نعيم في فواءد ابي بكر بن خلاد بسند حسن الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن	1254	-7468341752769090661	256	384.0	198	447	57.270694732666016	46	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0237	false	-3639601589999214183	181	263	936	1352	1528	300	ان ابا الربيع الصوفي قال دخلت علي سفيان بالبصرة فقلت يا ابا عبد الله اني اكون مع هءلاء المحتسبة فندخل علي هءلاء--- ونتسلق علي-- الحيطان فقال اليس لهم ابواب قلت بلي ولكن ندخل عليهم لءلا يفروا فانكره--- انكارا شديدا وعاب فع--لنا فقال رجل- من ادخل -ذا -قلت انما دخلت الي الطبيب لاخبره بداءي فانتفض سفيان وقال انما اهلكنا ان نحن سقمي ونسمي- اطباء ثم قال لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا من كان فيه----- خصال ثلا-------ث رفيق بما يامر رفيق	237	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1319	true	-8143480437142628781	41	122	206	628	1546	300	عن ابي الربيع الصوفي قال دخلت علي سفيان بالبصرة فقلت يا ابا عبد الله اني اكون مع هءلاء المحتسبة فندخل علي المخنثين ونتسلق عليهم الحيطان فقال اليس لهم ابواب قلت بلي ولكن ندخل عليهم كيلا يفروا فانكر ذلك انكارا شديدا وعاب افعالنا فقال واحد من ادخل هذا فقلت انما دخلت علي الطبيب -اخبره بداءي فانتفض سفيان وقال انما -هلكنا اذ نحن سقمي فسمينا اطباء ثم قال لا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا م----ن فيه ثلاث خصال فساقها وفيه رفيق --------------	1319	-7468341752769090661	371	647.5	293	442	83.93665313720703	62	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0043	false	4552399476594664136	214	280	1053	1371	1468	300	البخاري عن----- عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع-------- وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	43	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1359	true	-144315243482215169	183	242	917	1203	1499	300	البخاري من حديث عبد الله بن الزبير------------------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد وقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت------- يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1359	-7468341752769090661	261	466.5	207	335	77.91044616699219	49	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0453	false	-1028230901341172451	150	201	715	949	1455	300	كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل سنن ابي داود وفي سنده رجل مبهم ثم روي من حديث سفيان عن اسامة هو ابن زيد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه	453	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1371	true	-2359554614932968964	0	30	0	145	1508	300	كلام---------ه صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل وفيه شيخ لم يسم وله وللترمذ---------ي من حديث----------------------------------------------- عاءشة------------------- كان كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من -سمعه	1371	-7468341752769090661	116	157.0	91	235	49.36170196533203	18	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0762	false	6650610570179434645	107	174	603	949	1632	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم الارض فيفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشهق النبي صلي الله عليه وسلم لذلك شهقة اخرجه ابن ماجه وقال ابن الجوزي هذا حديث باطل لا اصل له	762	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1378	true	-3258975917574244236	10	116	53	580	1505	300	ابن عباس ق---------------ال اول ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم الارض ويفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج قال يخلطون السمن والعسل جميعا قال ابن الجوزي في الموضوعات هذا حديث باطل لا اصل له اه قلت اخرجه ابن الجوزي من طريق ابن ابي الدنيا قال حدثني ابراهيم بن سعد الجوهري ثنا ابو اليمان عن اسماعيل بن عياش عن محمد بن طلحة عن عثمان بن يحيي عن ابن عباس فذكره وفي رواية اخري بزيادة فشهق النبي صلي الله عليه وسلم----- شهقة ----------------قال ----------وهذا حديث باطل لا اصل له	1378	-7468341752769090661	285	506.5	229	585	48.71794891357422	50	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0898	false	-1962754488031467612	59	88	282	417	1518	300	رواه ابو داود وغيره عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا	898	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1383	true	7328059602308088344	263	292	1296	1429	1472	300	روي- ابو داود من حديث- صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا	1383	-7468341752769090661	125	232.0	97	135	92.59259033203125	26	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	53	143	257	714	1515	300	يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه--- لا يدري في اي طعامه-- البركة اخرجه---------- مسلم وا----------بن ماجه والترمذي وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة اخرجه مسلم وعن ابي هريرة مرفوعا معني الحديث الاخر وعن جابر مرفوعا ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	861	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1389	true	8501866304576753601	245	298	1223	1486	1497	300	يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه واحدة واحدة ويقول لا يدري في اي الاصابع البركة قال العراقي روي مسلم من حديث كعب بن مالك ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها وله من حديث---------------------------------------------------------------- جابر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1389	-7468341752769090661	160	209.5	122	487	32.854209899902344	29	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	22	68	101	333	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وعن جابر مرفوعا ----------------------------------------اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	861	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1390	true	4461247053262518435	170	218	876	1122	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصاب----------------عه الثلاث قبل ان يمسحها الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وعند مسلم اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه ل----------انه لا يدري في اي طعامه البركة	1390	-7468341752769090661	184	331.5	147	272	67.64705657958984	34	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0926	false	-394147693878820382	226	288	1168	1479	1534	300	سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي وسادة علي يساره------------------------ رواه الترمذي وقال حسن غريب اخرجه احمد وابو داود والترمذي وفي الشماءل واسناده حسن وصححه ابن حبان ولم يذكر غير واحد علي يساره ولابي داود عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- نحوا مما يوضع للانسان في قبره وكان المسجد عند راسه	926	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1408	true	-8895851788463129726	49	104	255	504	1493	300	سلمة كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحو ما يوضع للانسان في قبره وفيه من لم يسم اه قلت رواه ----------------------------------ابو داود ----------في اللباس في سننه----------------------------------------------------------- عن بعض ال ام سلمة وهذا الذي اشار--- اليه الشيخ ان فيه من لم يسم ولفظه كان فراشه نحوا مما يوضع للانسان في قبره وكان المسجد عند راسه	1408	-7468341752769090661	139	152.5	105	355	39.154930114746094	23	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	58	141	333	735	1511	300	انس رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة ف-اكل منها فجء بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قالوا ا-لا نقتلها ق-ال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقل البخاري فسالها الي قوله علي وقال ال--------------------------بخاري وقال يونس عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عروة قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول	793	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1417	true	766541175825164718	192	282	924	1367	1465	300	انس رضي الله عنه ان------ يهودية اتت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منها فجء بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك----------- قالوا افلا نقتلها فقال لا -----------------------------------------------------------------------------------------قال العراقي رواه مسلم وهو عند البخاري من حديث ابي هريرة اه قلت وروي الحاكم في المستدرك وصححه من حديث ابي سعيد الخدري ان يهودية اهدت شاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سميطا فلما بسط القوم ايديهم قال لهم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم كفوا	1417	-7468341752769090661	236	339.5	183	572	41.25873947143555	38	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0916	false	-7837708934478908504	258	300	1349	1549	1549	300	جابر---- ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو عمها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا قال فما زال يقيم لها-	916	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1447	true	-6101427613951045955	224	265	1087	1287	1453	300	جابر قال ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنو---ها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا---- فما زال يقيم لها	1447	-7468341752769090661	192	349.0	153	207	92.75362396240234	35	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	0	33	0	166	1445	300	ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال -عصرتيها فقالت نعم فقال لو تركتيها ما زال قاءما اخرج----------ه مسلم واحمد وعنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	917	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1447	true	-6101427613951045955	265	300	1287	1453	1453	300	ادم بيتها حتي عصرته فاتت النبي صلي الله عليه وسلم -قال اعصرتيها -قالت نعم -قال لو تركتيها ما زال قاءما ومن ذلك ما رواه مسلم -------عنه ايضا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-	1447	-7468341752769090661	151	257.0	120	177	85.31073760986328	25	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0917	false	3250126968976552983	33	133	166	696	1445	300	يستطعمه فاطعمه وسقا--- من شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم اخرجه مسلم واحمد رواه مسلم ومثله حديث عاءشة حين كالت الشعير ففني اخرجه البخاري ومسلم قال في شرح مسلم قال العلماء الحكمة في ذلك------------------------------------------------------- ان عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل علي رزق الله تعالي ويتضمن التدبير والاخذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطة باسرار حكم الله------ وفضله فعوقب فاعله بزواله فصل في الخروج مع الضيف الي باب الدار-- والاخذ بركابه عن--------------------- ابي هريرة رضي الله عن-ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	917	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1448	true	1079939217845171307	0	92	0	481	1497	300	يستطعمه فاطعمه شطر وسق من شعير فما زا------ل ياكل---- وامراته وضيفه-- حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم قال النووي------------------------------------------------------------------------------ في شرح مسلم و-----------الحكمة في ذهاب بركة السمن حين عصرت العكة واعدام بركة الشعير حين كاله ان عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل علي رزق الله تعالي ويتضمن الا---------خذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطة باسرار حكم الله تعالي وفضله فعوقب فاعله بزواله ومن ذلك ما اخرج--------------- الدارمي واب------------ن ابي شيبة والترمذي من حديث سمرة ------بن جندب قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	1448	-7468341752769090661	335	511.5	264	626	53.51437759399414	53	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0794	false	224451440202517681	125	158	603	766	1484	300	صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخري ف------------------------------------احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	794	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1475	true	1471080239368321809	210	249	1023	1222	1458	300	صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمة ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار	1475	-7468341752769090661	150	274.5	119	199	75.37688446044922	28	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0794	false	224451440202517681	23	141	111	682	1484	300	معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك ان امراة يهودية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فاكل النبي صلي الله عليه وسلم واكل اصحابه ثم قال امسكوا ثم قال للمراة هل سممت هذه الشاة قالت-------------- من اخبرك بهذا قال هذا العظم لساقها وهو في يده قالت نعم قال لم قالت اردت ان كنت كاذبا ان يستريح منك الناس وان كنت نبيا لم يضرك قال فاحتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي الكاهل وامر اصحاب فاحتجموا فمات بعضهم هو في مصنف عبد الرزاق ورجاله ثقات لكن عبد الرحمن بن كعب بن مالك لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وفي طريق اخري فاحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله	794	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1477	true	-4139911231268802627	21	69	105	336	1493	300	معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب -بن مالك ان امراة يهودية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فقال ما---------------------------------------------------------------------- هذه فقالت هدية وحذرت ان تقول من الصدقة فلا ياكل ثم ساق الحديث وفي اخره فاح----------------------------------------------------------------------------------------تجم النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي كاهله	1477	-7468341752769090661	168	251.0	128	585	28.71794891357422	30	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	19	165	83	804	1518	300	الكافر ياكل في سبعة امعاء اخرجه البخاري قال فانا اومن بالله ورسوله ولمسلم في صحيحه من حديث جابر ومن حديث ابي------------- موسي المءمن ياكل--------------------------------------------------------------- في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء -اخرجه م---------------------------------------------------------سلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء هو في صحيح مسلم وسنن الترمذي رواه مسلم وروي-------------------------------------------------------------------------------------- الب----------------------------------------------------خاري عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	883	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1549	true	-7321572855651510039	66	213	346	1071	1486	300	الكافر ياكل في سبعة امعاء-------------- قال العراقي متفق علي---------------------ه من حديث عمر وح----ديث ابي هريرة اه قلت رواه البخاري من طريق مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ ياكل المسلم في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من طريق مالك عن سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فذكر قصته وفي اخرها المء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء واخرج---------------------------ه مسلم ايضا من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة مقتصرا علي الحديث دون القصة واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة من رواية عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	1549	-7468341752769090661	382	636.5	299	993	38.46928405761719	70	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0032	false	-5719043209508970093	238	272	1192	1345	1472	300	عن اسلم ان عمر دخل علي ابي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه فقال عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد وروي الترمذي----------------- عن ابي عبد الله محمد بن ابي	32	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1573	true	8096746965592689031	192	224	923	1065	1433	300	عن ابيه ان عمر دخل علي ابي بكر------- وهو يجبذ لسانه فقال عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت عن ابي ---------------------	1573	-7468341752769090661	113	197.5	86	170	66.47058868408203	24	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	16	52	87	267	1469	300	خير له من ان يمتلء شعرا اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------البخاري ومسلم واحمد ولاحمد ومسلم من حديث ابي س-----------------------------------------------عيد بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عرض شاعر ينشد فقال خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان	458	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1612	true	6442174821937696905	20	84	105	412	1457	300	خير له من ان يمتلء شعرا قال العراقي رواه مسلم من حديث سعد بن ابي وقاص واتفق عليه الشيخان من حديث ابي هريرة نحوه والبخاري ---من حديث ابن عمر ومسلم من حديث ابي سعيد اه قلت وعند مسلم زيادة قبل الحديث قال ابو سعيد بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عرض شاعر ينشد فقال خذوا الشيطان او امسكوا الشيطان	1612	-7468341752769090661	158	279.0	124	310	50.967742919921875	30	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0588	false	4416189792037704379	186	277	968	1398	1514	300	داود والترمذي وحسنه م---------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث ابن ابي ذءب عن عب----د الرحمن بن عطاء وهو ثقة وقال البخاري فيه نظر عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله مرفوعا------------------------- اذا حدث الرجل ب------------------------------------الحديث ثم التفت فهي امانة حديث حسن اخرجه احمد وابو داود والترمذي والطحاوي واخرجه ابو يعلي واسناده ضعيف ثم قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب -عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	588	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1631	true	5472983621213157327	31	123	159	594	1472	300	داود والترمذي وحسنه من حديث جابر وقد تقدم قلت ورواه ابن ابي الدنيا عن احمد بن جميل انبانا عبد الله بن المبارك انبان----ا ابن ابي ذءب اخبرني عبد الرحمن بن عطاء عن عب-----------------------------د الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدث فساقه AUTO 2646 قال صلي الله عليه وسلم طلق الحديث بينكم------- امانة --------------------------------------------------رواه ابن ابي الدنيا عن ا--------------------------حمد بن جميل انبانا-- عبد الله انبانا حيوة بن شريح عن عقيل عن ابن شهاب ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	-7468341752769090661	191	264.0	142	589	32.4278450012207	35	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	0	81	0	406	1427	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث الحديث كما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم وعن شهر عن اسماء بنت يزيد مرفوعا كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال الا رجل كذب لامراته ليرضيها او رجل كذب في خديعة حرب او رجل كذب بين امراين مسلمين ليصلح بينهما حديث حسن اخرجه احمد والترمذي والطحاوي والبيهقي رواه احمد وللترمذي لا يحل الكذب وفي رواية لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب	18	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1666	true	-3699808330306848912	157	216	781	1075	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث مواطن الرجل يقول القول يريد به الاصلاح اي اصلاح ذات البين والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم وعند---------------------------------------------- ابن جرير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح الكذب الا في احدي ثلاث الرجل -----يصلح بين الرجلين في الحرب	1666	-7468341752769090661	122	142.5	92	541	22.550830841064453	24	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	1	86	5	435	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث الحديث------------ كما تقدم وعن شهر عن اسماء بنت يزيد مرفوعا كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال الا رجل كذب لامراته ليرضيها او رجل كذب في خديعة حرب او رجل كذب بين امراين مسلمين ليصلح بينهما حديث حسن اخرجه احمد و--------------------------------------------الترمذي والطحاوي والبيهقي رواه احمد وللترمذي لا يحل الكذب وفي رواية لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس اخرجه	18	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1667	true	7956806794452532339	199	273	980	1362	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس ما يحملكم علي ان تتابعوا كما تتابع الفراش في النار---------------- كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث خصال---- رجل كذب -امراته ليرضيها --ورجل ------------------------كذب بين امرا-------ين ليصلح بينهما ورجل كذب في خديعة الحرب واخرجه ابن عدي في الكامل بمثل ذلك واخرجه الترمذي وحسنه بلفظ -------------------------------------------------لا يصلح الكذب الا في ثلاث حديث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب -يصلح بين الناس ورواه	1667	-7468341752769090661	238	331.0	186	486	48.971195220947266	36	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0055	false	6838893051891539223	42	83	210	408	1502	300	جابر------------ وابي سعيد------- رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني فا----------ن الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	55	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1677	true	-7133332649836138824	232	278	1157	1377	1487	300	جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا اي من اثمه ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عل-------يه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	1677	-7468341752769090661	187	340.0	148	227	82.37885284423828	36	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0239	false	5341866952525335638	187	228	924	1124	1484	300	حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عو-------------------راتهم	239	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1680	true	-5336124098664691350	160	199	793	976	1460	300	حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن ب-------قلبه ---------------------لا تتبعوا عورات المسلمين ولا عثراتهم	1680	-7468341752769090661	160	293.5	124	219	73.05936431884766	31	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0304	false	8457056521855893287	43	112	226	580	1532	300	وعن ابي هريرة --مرفو---------------------------عا لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي رواية ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله عز وجل اخرجه مسلم وعنه ايضا مرفوعا لا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ر-------------------------بك وليقل سيدي مو-لاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي -غلامي	304	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1729	true	-8173297466157846962	198	263	1020	1341	1526	300	-عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يق--ل احدكم عبدي -امتي -كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتات----------ي وقا---ل العراقي هو متفق عليه من حديث ابي هريرة قلت لفظهم-------------------------------------------------------------ا لا يقل اح--دكم-------- اطعم ربك وضء ربك واسق ربك ولا يقل احد ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي وغلامي	1729	-7468341752769090661	210	304.0	167	410	51.219512939453125	30	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0231	false	6817305499156191957	239	265	1179	1311	1486	300	اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او لعنته وليس كذلك فاجعل ذلك له صلاة----- وزكاة ورحمة تقربه بها اليك يوم القيامة	231	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1741	true	-8913581021688723992	146	171	737	867	1492	300	اللهم----- انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او لعنته او ضربته- فاجعلها مني- صلاة عليه وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة	1741	-7468341752769090661	107	173.0	85	137	78.10218811035156	18	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0232	false	-2373237271930106069	28	52	132	252	1503	300	انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته او شتمته او لعن---------ته فاجعل ذلك له صلاة----- وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	232	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1741	true	-8913581021688723992	147	171	743	867	1492	300	انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم سببته--------- او لعنته او ضربته فاجعلها مني- صلاة عليه وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة	1741	-7468341752769090661	103	178.0	83	134	76.86566925048828	16	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	168	300	823	1427	1427	300	اني لاحيت ابي----------------- فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا -------------فان رايت ان تءويني الي------------------ك حتي تمضي------------ فعلت -قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي وكبر ----حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله-------- غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ل--يال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد ا------------------------------------------لله لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجر----------- ولكن- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل----- كثير عمل-------------- فما الذي بلغ بك -ما قال ما هو الا ما ر---------------------------------------------ايت غير اني لا اجد-------------------- في نفسي-	18	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1771	true	2374143334893820974	9	167	46	789	1451	300	اني لاحيت ابي اي خاصمته في امر فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا اي ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك اي تضمني الي بيتك حتي تمضي الثلاث ليال فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال يراعي احواله في حركاته وسكناته فلم ي-------ره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا ان-----قلب علي فراشه -ذكر الله تعالي ولا يقوم حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله بن عمرو غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث الليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله ناداه باعم اسماءه فان الخلق كلهم عبد الله لم يكن بيني ويين والدي غضب ولا هجرة اي مهاجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا---------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عملك فل----------م ارك تعمل عملا كثيرا يوجب تلك البشارة فما الذي بلغ بك ذلك قال ما هو الا ما رايت فلما وليت بظهري دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي	1771	-7468341752769090661	437	629.5	335	825	52.969696044921875	82	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0549	false	2858290163396007788	203	296	1019	1463	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي داء ادوا من البخل بل سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح اخرجه البخاري واسناده صحيح --------فقال شاعرهم----- في ذلك وقال رسول الله والحق- قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له الجد بن قيس علي التي نبخله فيها وان كان اسودا فتي ما تخطي خطوة لدنية ولا مد في يوم الي سواة يدا فسود عمرو بن الجموح بجوده وحق لعمرو بالندي ان يسودا اذا جاءه السءال انهب ماله وقال خذوه انه راجع غدا فلو كنت يا جد بن قيس علي التي علي مثلها عمرو لكنت --مسودا	549	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1862	true	-1409646811979171131	36	112	168	525	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي ابو خليفة عن ابن عاءشة عن بشر بن المفضل عن ابي شبرمة عن الشعبي نحوه قال ابن عاءشة فقال بعض الانصار في ذلك وقال رسول -لله والقول قوله لمن قال منا من تسمون سيدا فقالوا له --جد بن قيس علي التي نبخله من-ا وان كان اسو--------------------------------------------------دا فسود عمرو بن الجموح لجوده وحق لعمرو بالندي ان يسو-------------------------------------------------دا فلو كنت يا جد بن قيس علي التي علي مثلها عمرو لكنت المسودا	1862	-7468341752769090661	254	403.5	193	460	55.21739196777344	46	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0972	false	-7875805516387353497	13	57	58	268	1536	300	ابي موسي مرفوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول فكيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل------------- قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم-- رواه----- احمد	972	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1902	true	4317194792304995925	51	140	285	724	1528	300	ابي موسي الاشعري اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه وضعفه هو والدارقطني اه قلت حديث ابي موسي اخرجه ايضا ابن ابي شيبة في المصنف ولفظه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقو----ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا ----------------------كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه ورواه كذلك احمد	1902	-7468341752769090661	176	279.5	141	465	37.84946060180664	31	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	151	218	759	1088	1508	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلول----ة الي عنقه فكه بر-ه او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة اخرجه احمد واسناده حسن اسناده حسن ان شاء الله تعالي وعن عبادة مرفوعا ما من امير عشر-ة الا جء-- به يوم القيامة يده مغلولة----- الي عنقه حتي يطلقه الحق او يوبقه اخرجه احمد والبيهقي	150	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1917	true	-6345403921512876268	10	66	48	322	1486	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز---------------- وجل مغلولا يده الي عنقه فكه عدله او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وروي النساءي من حديث ابي هريرة-------------------------------------- ما من امير ثلاثة الا يءتي به يوم القيامة---- مغلولة يداه الي عنقه ا----طلقه الحق او اوبقه ورواه ------البيهقي	1917	-7468341752769090661	215	324.5	166	342	62.86549758911133	36	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0100	false	6855597094739232891	15	44	73	215	1481	300	ابي سعيد مرفوعا ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز-- وجل--- لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اخرجه	100	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms1996	true	7160120581992094496	62	89	318	454	1559	300	ابي سعيد------- ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال ----وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اورده	1996	-7468341752769090661	125	218.0	98	147	85.03401184082031	22	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0503	false	-3507126822962145958	224	270	1074	1312	1490	300	امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم---------- ضعيف اسناده انتهي كلامه وهذا الخبر -----------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو الحسن التميمي من اصحابنا- في كتاب العقل له باسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نحن معاشر الانبياء نخاطب الناس علي قدر عقولهم	503	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2000	true	-7028388961711451912	11	69	46	343	1507	300	امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم وابو معشر ضعيف وعزاه الحافظ ابن حجر لمسند الحسن بن سفيان من حديث ابن عباس بلفظ امرت ان اخاطب الناس علي قدر عقولهم قال وسنده ضعيف جدا ورواه ابو الحسن التميمي من الحنابلة في كتاب العقل له بسن--ده عن ابن عباس ايضا بلفظ بعثنا--------------------------------------- معاشر الانبياء نخاطب الناس علي قدر عقولهم	2000	-7468341752769090661	148	218.5	117	338	43.786983489990234	26	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0200	false	2649974271217383047	29	81	142	392	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل ويصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه	200	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2011	true	3578250259433967583	250	296	1244	1468	1484	300	ابي هريرة بلفظ كل امتي وقد تقدم اه قلت لفظ المتفق- عليه كل ا----------متي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه-------- ويصبح يكشف ستر الله عز وجل عنه	2011	-7468341752769090661	176	288.0	136	251	70.11952209472656	31	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0525	false	-392657986281413552	200	232	1042	1195	1532	300	من حديث ام سلمة------------------- ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	525	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2039	true	3852174063673791186	239	275	1199	1370	1490	300	من حديث ام سلمة انتهي قلت لفظ مسلم ما من عبد يصيب -مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	2039	-7468341752769090661	150	289.0	119	172	87.20930480957031	30	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms1074	false	-5263352957680905015	217	242	1073	1187	1461	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من -ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان----- قد غفرت لفلان واحبطت عملك	1074	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2105	true	-3703792720645999385	243	268	1227	1347	1503	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله تعالي منذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	2105	-7468341752769090661	105	195.0	82	120	87.5	21	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	5	151	22	744	1467	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم خيبتنا واخرجتنا من الجنة اخرجه البخاري ومسلم واحمد وابن حبان وفي لفظ تحاج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي لفظ احتج ادم وموسي عند ربهما عز وجل فقال موسي انت ادم خلقك الله عز وجل بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض قال ا----------------------------------------------------------------دم انت موسي ال----------------------------------ذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان اخلق-- باربعين سنة و-في الالفاظ كلها قال رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	219	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2117	true	-3738516720188730185	104	253	523	1276	1526	300	صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلام عند ربهما رواه الخطيب من حديث انس دون قوله عند ربهما وفي لفظ اخر احتج ادم وم---------------------وسي فقال--- موسي انت ادم الذي---------------------------------------------------------------------------------------- خلقك الله------- بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك ج---نته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض ولفظ الجماعة بعد قوله جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم فقال ادم انت موسي ولفظ الجماعة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقوبك نجيا فبكم وجدت الله قد---- كتب التوارة قبل ان اخلق قال----- باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي قبل ---ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة ولفظ الجماعة بعد قوله وكلامه وانزل عليك التوارة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني قال صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2117	-7468341752769090661	470	805.5	371	888	52.92792892456055	79	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0976	false	2617349532816258907	191	241	953	1209	1513	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد عن النار والبخيل بعيد عن الله بعيد عن الجنة بعيد عن الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من عالم عابد بخيل رواه الترمذي وقال غريب هذا حديث منكر واخرجه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وابن عدي والبيهقي	976	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2164	true	-4259431058490926418	34	72	173	369	1523	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة --------------والبخيل بعيد من الل--------------ه بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله من----- عابد بخيل رواه الترمذي وقال غريب والدارقطن---------------------------ي في الافراد وابن عدي والبيهقي	2164	-7468341752769090661	180	323.0	142	256	70.3125	31	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0806	false	8962754391380265227	209	238	1038	1182	1515	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او وجع قال باصبع-----------------------ه هكذا ووضع سفيان---------------- سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا	806	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2208	true	1798438780077865086	81	130	389	634	1489	300	صلي الله عليه وسلم علي قرحة خرجت به ترابا قال العراقي رواه الشيخان من حديث عاءشة كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت ق---رحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا وجعل سفيان بن عيينة الراوي سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله -ربة ارضنا	2208	-7468341752769090661	129	173.5	101	249	51.807228088378906	23	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	192	244	994	1244	1529	300	اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقا-ل انظروا ماذا يقول لعواده فاذا جاءو-----------ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول ان لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	816	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2211	true	7664672968471465291	231	282	1143	1387	1482	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فيقول انظر-ا م--ا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الل-----------ه رفعا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول--- لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2211	-7468341752769090661	213	358.5	168	272	78.30882263183594	37	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0410	false	6770482818078241581	168	193	834	965	1502	300	كعب بن مالك مرفوعا من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء و--يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه الترمذي وقال	410	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2283	true	1848636685218877649	155	180	735	861	1438	300	كعب بن مالك------- من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار رواه الترمذي وقال	2283	-7468341752769090661	123	231.5	99	133	92.481201171875	23	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	142	248	729	1279	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه البخاري ومسلم رواه البخاري موقوفا ورواه مسلم مرفوعا وله في لفظ اخر عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه م-----------------------------------سلم والترمذي	8	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2288	true	4949653398346738082	1	89	5	455	1536	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وقد روي ذلك من حديثه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ اخر عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه كذلك احمد والبخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي	2288	-7468341752769090661	390	695.0	312	585	66.66666412353516	74	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	236	297	1173	1491	1507	300	ارسل الي عمر رضي الله عنهما--- فقال يا عمر ان وليت علي--------------------------------------------------------------------------------------------- الناس فاتق الله والزم الحق فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان	37	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2426	true	-1871264571056295717	112	192	540	944	1478	300	ارسل الي عمر رضي الله عنه فجاء فقال اني موصيك بوصية اعلم ان لله حقا في النهار لا يقبله في الليل وان له حقا في الليل لا يقبله في النهار وانه لا يقبل النافلة حتي توفي الفريضة وا--نما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وا------نما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباع-- الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان	2426	-7468341752769090661	243	387.0	195	424	57.31132125854492	35	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	24	114	124	563	1469	300	ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم --قلت اني لخاءف ان------------ لا الحق -------بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم حسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان- اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن راهبا راغبا ----------------------------------لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه كتب عم-----ر بن	38	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2426	true	-1871264571056295717	195	282	957	1396	1478	300	ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وتجاوز عن سي-ا------------تهم فيقول ا---لقاءل انا دون هءلاء ولا ابلغ مبلغ هءلاء وان الله------ ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم صالح الذي عملوا فيقول ا---لقاءل انا افضل من هءلاء وان الله ذ-------كر اية الرحمة واي--ة العذاب ليكون المءمن------ راغبا زاهدا ولا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله غير الحق------------- فان---- حفظت وصيتي فلا يكو-ن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان-- ضيعت وصيتي فلا يكو-ن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه رواه ابو بكر بن	2426	-7468341752769090661	310	451.0	241	500	62.0	45	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	94	139	476	716	1509	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما --------المنافق والكافر فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين متفق عليه اخرجه -البخاري واحمد--- وابن	82	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2540	true	29025234553171922	0	50	0	264	1463	300	نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-------- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وهكذا رواه احمد والبخاري والنساءي وابن	2540	-7468341752769090661	213	362.5	171	272	78.30882263183594	37	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	243	300	1348	1631	1631	300	-------------------الرحمن 12 وسبق الحديث عنه وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة-	685	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2638	true	-5023095270807949900	104	157	524	780	1478	300	عن سليمان بن موسي قال حدثني كريب انه سمع-------- اسامة بن زيد يقول قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم---- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها فذكره وفيه بعد قوله--------------------------------- مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة	2638	-7468341752769090661	181	298.0	143	306	59.150325775146484	34	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK007054-ara1.ms0328	false	4705087897678198103	68	138	329	641	1441	300	ابي ذر ا-----------------نه قال للنبي---- صلي الله عليه وسلم في ليلة جعلني الله فداك مرتين في الخبر الذي فيه ان جبريل عليه السلام قال له بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال ابو ذر قالت يا رسول الله وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر اخرجه البخاري	328	3395533205102451149	Sham19Y0038171-ara1.ms2670	true	-5923094667909720226	75	131	362	618	1416	300	ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض لي جبريل في جانب الحرة موضع بالمدينة فقال------------------------------ بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال--------------------------------- وان سرق وان زني-------- قلت وان سرق وان زني قال ----وان شرب الخمر --قال العراقي	2670	-7468341752769090661	181	264.0	137	333	54.35435485839844	35	JK007054-ara1	Sham19Y0038171-ara1