id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0170	false	-7007360899332190026	65	134	335	704	1511	300	عبدوس بن مالك العطار سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين -----------------------------------------------------------الي ان قال لا تخاصم احدا ولا تناظره ولا تتعلم الجدال فان الكلام في القدر والرءية والقران وغيرها من السنن	170	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms012	true	-8020144286683157543	157	217	914	1246	1680	300	عبدوس--------------- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل------------- يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران وليس----------------------------------- في-------------------------------- السنة	12	-2291984413585646683	250	437.5	203	428	58.411216735839844	39	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0094	false	7469374550934529944	1	29	4	134	1486	300	لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فامره الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه كافرا عذبه ولم يغفر له	94	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms016	true	-5312913252167128703	48	77	229	363	1509	300	لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي--- استوجب بها العقوبة فامره الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه كافرا عذبه ولم يغفر له	16	-2291984413585646683	127	240.0	100	137	92.70072937011719	26	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0094	false	7469374550934529944	1	56	4	256	1486	300	لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ومن لقيه كافرا عذبه ولم يغفر له ونقل محمد بن عوف الحمصي عن احمد نحو هذا الا انه قال فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له اذا توفي علي الاسلام والسنة	94	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms019	true	-799948268823948738	31	57	148	274	1523	300	لقيه مصرا غير تاءب من الذنوب التي قد استوجب بها العقوبة فامره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له اذا توفي علي الاسلام والسنة	19	-2291984413585646683	126	249.0	100	252	50.0	25	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms1155	false	3151320026504934852	273	300	1370	1498	1498	300	ابي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ------- الجهني عن ابيه مرفوعا------------------------------ من ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله------- دعاه الله-	1155	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms074	true	-4794835908416628040	257	292	1261	1421	1460	300	ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك اللباس------------- وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله	74	-2291984413585646683	104	160.5	81	173	60.11560821533203	21	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms1069	false	1204023588279513891	236	286	1247	1524	1590	300	مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل -----------دير ايوب واشباهه يشهده المسلمون يشهدون الاسواق ويجلبون فيه -------الغنم والبقر والدقيق والبر وغير ذلك الا انه انما يكو--ن في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم بي-عهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	1069	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms103	true	-1979631461215940409	12	64	65	356	1505	300	مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل طور تابوت ودير ايوب واشباهه يشهده المسلمون يشهدون الاسواق ويجلبون فيه البقر والغنم------- والدقيق والبر وغير ذلك الا انه انما يدخلون في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم ببيعهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	103	-2291984413585646683	267	505.5	218	298	89.5973129272461	45	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms1070	false	7233213077148442294	146	179	754	919	1525	300	قلت لاحمد فان للفرس اياما وشهورا يسمونها باسماء لا تعرف فكره ذلك اشد الكراهة وروي فيه عن مجاهد حديثا انه -كره ان يقال اذرماه وذ--ماه قلت فان كان اسم رجل اسميه به فكرهه	1070	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms103	true	-1979631461215940409	102	135	549	711	1505	300	قلت لاحمد فان للفرس اياما وشهورا يسمونها باسماء لا تعرف فكره ذلك اشد الكراهة وروي فيه عن مجاهد------ انه يكره ان يقال اذرماه وذي ماه قلت فان كان اسم رجل اسميه به فكرهه	103	-2291984413585646683	159	300.0	127	168	94.64286041259766	30	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0196	false	8475502858651378347	262	293	1374	1514	1548	300	ابو داود------------------- لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدعة اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة	196	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms159	true	8852674174916747092	266	300	1365	1522	1522	300	ابا داود السجستاني يقول قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدع- اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة-	159	-2291984413585646683	137	251.0	107	159	86.16352081298828	28	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0197	false	5950808355338100038	6	39	31	198	1527	300	عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال لي احمد اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	197	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms159	true	8852674174916747092	219	252	1120	1287	1522	300	عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال لي احمد اذا سلم الرجل علي المبتدع فهو يحبه قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	159	-2291984413585646683	167	334.0	134	167	100.0	33	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0517	false	-334707142663128289	245	280	1226	1402	1498	300	عبد الله بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدع -من الزنادقة حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله وقال عبد الله بن احمد	517	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms159	true	8852674174916747092	190	223	971	1137	1522	300	عبد الله-------- حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد-- حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله -قال عبد الله بن محمد	159	-2291984413585646683	162	300.0	130	177	91.52542114257812	28	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0168	false	6713628574687180868	131	261	646	1324	1516	300	احمد بن اصرم ل--------رجل اياك ومجالسة اصحاب الخصومات والكلام وقال في روايته ايضا ل--رجل لا ينبغي الجدال اتق الله ولا ينبغي ان تنصب نفسك وتشتهر بالكلام لو كان هذا خيرا لتقدمنا فيه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءك مسترشد- فارشده رواهما ابو نصر السجزي وقال في رواية حنبل---- عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال لي ابو عبد الله لا تجالسهم ولا تكلم احدا منهم وقال ايضا وذكر اهل البدع فقال لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم وكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي بدعة لان الكلام لا يدعو الي خير عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل البدع والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام وقال عبد	168	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms161	true	7324156820696276119	18	145	110	770	1569	300	احمد بن اصرم انه قال لرجل اياك ومجالسة اصحاب الخصومات والكلام وروي ابن اصرم انه قال لرجل لا ينبغي الجدال اتق الله ولا ينبغي ان تنصب نفسك وتشتهر بالكلام لو كان هذا خيرا لتقدمنا فيه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءك مسترشدا فارشده وروي------------------------------- حنبل عنه عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال لي ابو عبد الله لا تجالسهم ولا تكلم احدا منهم وقال ايضا وذكر اهل البدع فقال لا احب لاحد ان يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم وكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي بدعة لان الكلام لا يدعو الي خير عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل البدع والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام الاداب --	161	-2291984413585646683	616	1177.0	497	693	88.88888549804688	114	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0193	false	375782908891410898	238	300	1182	1490	1490	300	الكلام والسلام مطلقا ق-----ال احمد في رواية الفضل وقيل له ينبغي لاحد ان لا يكلم احدا فقال نعم اذا عرفت من احد نفاقا فلا تكلم-ه لان النبي صلي الله عليه وسلم خاف علي الثلاثة الذين خلفوا فامر الناس ان لا يكلموهم قلت يا ابا عبد الله كيف يصنع باهل الاهواء قال اما الجهمية والرافضة فلا قيل له فالمرجءة قال هءلاء اسهل الا-	193	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms161	true	7324156820696276119	143	204	756	1068	1569	300	الكلام الاداب الشرعية 219 قال احمد في رواية الفضل وقيل له ينبغي لاحد ان لا يكلم احدا فقال نعم اذا عرفت من احد نفاقا فلا تكلمنه لان النبي صلي الله عليه وسلم-خاف علي الثلاثة الذين خلفوا فامر الناس ا--لا يكلموهم قلت يا ابا عبد الله كيف يصنع باهل الاهواء قال اما الجهمية والرافضة فلا قيل له فالمرجءة قال هءلاء اسهل الا	161	-2291984413585646683	290	551.0	233	315	92.06349182128906	54	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0194	false	-6457197567375990576	0	50	0	266	1519	300	المخاصم منهم فلا تكلمه ونقل الميموني-------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام الثلاثة الذين تخلفوا بالمدينة حين خاف عليهم النفاق اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وهكذا كل من خفنا عليه وقال في رواية القاسم بن محمد---- انه اتهمهم بالنفاق وكذا من اتهم بالكفر لا باس ان يترك كلامه	194	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms161	true	7324156820696276119	204	249	1068	1306	1569	300	المخاصم منهم فلا تكلمه ونقل الميموني عن احمد نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلام الثلاثة الذين تخلفوا بالمدينة حين خاف عليهم النفاق------------------------------ وهكذا كل من خفنا عليه وروي--------- القاسم بن محمد عنه انه اتهمهم بالنفاق وكذا من اتهم بالكفر لا باس ان يترك كلامه	161	-2291984413585646683	223	396.0	181	278	80.21582794189453	39	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0168	false	6713628574687180868	260	287	1320	1449	1516	300	عبد الله سمعت ابي يقول كان الشافعي رضي الله عنه اذا ثبت عنده خبر قلده وخير خصلة فيه انه لم يكن يشتهي الكلام انما كانت همته الفقه	168	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms163	true	-7961406587108638253	74	99	366	485	1449	300	عبد الله سمعت ابي يقول كان الشافعي ل----------ه اذا ثبت عنده خبر قلده وخير خصلة فيه انه لم يكن يشتهي الكلام انما كانت همته الفقه	163	-2291984413585646683	118	225.5	93	129	91.47286987304688	24	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0170	false	-7007360899332190026	151	195	787	1002	1511	300	العباس بن غالب الوراق قلت لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري فيتكلم متكلم مبتدع---- ارد عليه -قال لا تنصب نفسك لهذا اخبر- بالسنة ولا تخاصم فاعدت عليه القول فقال ما اراك الا مخاصما قال --	170	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms163	true	-7961406587108638253	28	71	139	349	1449	300	العباس بن غالب------- قلت لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله اكون في المجلس ليس فيه من يعرف السنة غيري فيتك------لم مبتدع فيه ارد عليه فقال لا تنصب نفسك لهذا اخبره بالسنة ولا تخاصم فاعدت عليه القول فقال ما اراك الا مخاصما طبقات	163	-2291984413585646683	198	368.0	157	223	88.78923797607422	37	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0175	false	-6852704932372599399	203	240	1087	1259	1561	300	قال احمد في رواية حنبل قد كنا نامر بالسكوت فلما دعينا الي امر ما كان بد لنا ان ندفع ذلك ونبين من امره ما ينتفي عنه ما قالوه ثم استدل لذلك بقوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن	175	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms163	true	-7961406587108638253	104	138	513	670	1449	300	قال احمد-------------- قد كنا نامر بالسكوت فلما دعينا الي امر ما كان بد لنا ان ندفع ذلك ونبين من امره ما ين-في عنه ما قالوه ثم استدل لذلك بقوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن	163	-2291984413585646683	157	297.5	123	172	91.27906799316406	32	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0178	false	7544394553145482041	87	137	471	718	1531	300	ابيه وقال المروذي قلت لابي عبد الله يعني امامنا احمد رضي الله عنه يري للرجل ان يشتغل بالصوم والصلاة ويسكت عن الكلام في اهل البدع فكلح في وجهه وقال اذا هو صام وصلي واعتزل الناس اليس انما هو لنفسه قلت بلي قال فاذا تكلم كان له ولغيره يتكلم افضل وقال -	178	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms163	true	-7961406587108638253	197	240	949	1163	1449	300	الله ق-ال المروذي قلت لابي عبد الله ت------------------------------ري للرجل ان يشتغل بالصوم والصلاة ويسكت عن الكلام في اهل البدع فكلح--- وجهه وقال اذا هو صام وصلي واعتزل الناس اليس انما هو لنفسه قلت بلي قال فاذا تكلم كان له ولغيره يتكلم افضل طبقات	163	-2291984413585646683	204	385.5	162	248	82.25806427001953	38	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms1030	false	-5602784456920139505	3	35	12	177	1488	300	ابو داود قلت لاحمد امر بالقوم يتقاذفون اسلم عليهم قال هءلاء قوم سفهاء والسلام اسم من اسماء الله -------تعالي قلت لاحمد اسلم علي المخنث قال لا ادري السلام اسم من اسماء الله	1030	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms166	true	7962808492910491203	103	137	496	668	1512	300	ابو داود قلت لاحمد امر بالقوم يتقاذفون اسلم عليهم قال هءلاء قوم سفهاء والسلام اسم من اسماء الله قال ابو داود قلت لاحمد اسلم علي المخنث قال لا ادري السلام اسم من اسماء الله	166	-2291984413585646683	161	310.0	129	172	93.60465240478516	31	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0631	false	-3114930685661597016	105	152	515	732	1478	300	---همام قالا حدثنا ابن وهب----------- عن معاوية ------بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء احب اليه من شء يخرج منه اخرجه الامام احمد وسنده ضعيف يعني القران	631	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms226	true	6621471012616401724	12	53	60	252	1428	300	رحمه الله--- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني ابن صالح-عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير قال قال رسول الله انكم------------------ لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء افضل مما -------خرج منه يع-----------------------------ني القران	226	-2291984413585646683	136	188.0	103	250	54.400001525878906	23	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0390	false	-9080369872279849316	165	246	832	1235	1507	300	عيناه بالدموع وكان الشافعي ذكر فيه----------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران ولا تجبهم يرفع الله لك علما الي يوم القيامة فقال له الربيع----- البشارة فاعطاه قميصه الذي يلي جلده و------------------------------------جواب الكتاب ---فقال له الشافعي اي شء--------------------- دفع اليك قال القميص الذي يلي جلده -قال----------- ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الينا الماء حتي نشركك فيه	390	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms236	true	-6790526860700698362	188	288	932	1425	1484	300	عيناه بالدموع فقلت له اي شء فيه يا ابا عبد الله فقال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل--- انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران فلا تجبهم يرفع الله لك علما الي يوم القيامة -قال--- الربيع فقلت البشارة فخلع-- قميصه الذي يلي جلده فدفعه الي فاخذته وخرجت الي مصر واخذت جواب الكتاب وسلمته الي الشافعي فقال لي يا ربيع اي شء الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده فقال لي الشافعي ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الينا الماء حتي اشركك فيه	236	-2291984413585646683	356	583.5	282	503	70.77534484863281	61	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0396	false	-4685976225669054509	124	185	606	890	1417	300	قال ابي وكنت ادعو الله ان- لا اراه فحدثني ابي---- حدثنا معمر بن سليمان عن فرات بن سليمان عن ميمون عن مهران قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخلن علي --سلطان وان قلت امره بطاعة----- ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين سمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق قلبك منه قال صالح سمعت ابي	396	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms239	true	5348408239539873325	211	274	1015	1308	1441	300	قال ابي وكنت ادعو الله اني لا اراه فحدثني ابي قال حدثنا معمر بن سليمان عن مرار بن سل-مان عن ميمون بن مهران قال ثلاث -لا تبلون نفسك بهن لا تدخل- علي السلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين سمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق قلبك منه قال صالح فصار ابي	239	-2291984413585646683	273	502.0	213	296	92.22972869873047	53	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms1106	false	-5640247180625815463	192	233	991	1184	1557	300	عن ميمون بن مهران قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهم لا تدخلن علي ذي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تخلون ب---امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين بسمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه قال	1106	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms239	true	5348408239539873325	230	271	1103	1294	1441	300	عن ميمون بن مهران قال ثلاث -لا تبلون نفسك بهن لا تدخل- علي ال-سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين -سمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق -قلبك منه قال	239	-2291984413585646683	180	324.0	141	196	91.83673095703125	33	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0063	false	-8103325971908413794	52	164	258	775	1421	300	قال صالح----- دخلت علي ابي--------------- يوما فقلت--- بلغني ان رجلا جاء الي فضل الانماطي فقال له اجعلني في حل اذا لم اقم بنصرتك فقال فضل لا جعلت احدا في حل فتبسم ابي وسكت فلما كان بعد ايام قال لي مررت بهذه الاية فمن عفا واصلح فاجره علي الله------- فنظرت في تفسيرها فاذا هو ما حدثني به هاشم بن القاسم---- حدثني المبارك حد----ثني من سمع الحسن يقول اذا جثت الامم بين يدي رب العالمين------ يوم القيامة ونودوا ليقم من اجره علي الله عز وجل فلا يقوم الا من عفا في الدنيا قال ابي فجعلت الميت في حل من ضربه اياي ثم جعل يقول وما علي رجل ان لا يعذب الله تعالي بسببه احدا	63	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms256	true	5745048167957369737	126	240	597	1131	1403	300	قال ابو الفضل دخلت علي ابي رحمة الله عليه يوما وقلت له بلغني ان رجلا جاء الي فضل الانماطي فقال--- اجعلني في حل اذ- لم اقم بنصرتك فقال فضل لا جعلت احدا في حل فتبسم ابي وسكت فلما كان بعد ايام------- مررت بهذه الاية فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري فنظرت في تفسيرها فاذا هو ما حدثني به هاشم بن القاسم قال حدثنا المبارك قال حدثني من سمع الحسن يقول اذا جثت الامم بين يدي الله تبارك وتعالي يوم القيامة -نودوا ليقم من اجره علي الله------- فلا يقوم الا من عفا في الدنيا قال ابي فجعلت الميت في حل من ضربه اياي ثم جعل يقول وما علي رجل ا--لا يعذب الله------ بسببه احدا	256	-2291984413585646683	471	842.5	367	561	83.95722198486328	92	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0397	false	-5170891356363855465	87	124	418	599	1465	300	جعفر الرازي كان اسحاق بن ابراهيم يقول انا والله رايت يوم ضرب احمد---------------- وقد ارتفع من بعد انخفاضه وانعقد من بعد انحلاله ولم يفطن لذلك لذهول عقل من حضره وما رايت يوما كان اعظ------------م من ذلك اليوم	397	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms267	true	9048219226513541396	183	225	943	1152	1523	300	جعفر الرازي كان اسحاق بن ابراهيم يقول انا والله رايت يوم ضرب احمد بن حنبل سراويله وقد ارتفع من بعد انخفاضه وانعقد من بعد انحلاله ولم يفطن بذلك لذهول عقل من حضره وما رايت يوما كان اعظم علي المعتصم من ذلك اليوم	267	-2291984413585646683	180	338.0	143	209	86.12440490722656	35	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0397	false	-5170891356363855465	6	40	27	196	1465	300	يا ابا عبد الله ----------------قد اعذرت فيما بينك وبين الله -تعالي وقد اجاب اصحابك واليوم------- بقيت في الحبس والشر- فقال لي يا عم اذا اجاب العالم تقية والجاهل بجهل فمتي يتبين الحق-------- فامسكت عنه	397	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms270	true	3202987757538641099	193	235	943	1145	1467	300	يا ابا عبد الله قد اجاب اصحابك وقد اعذرت فيما بينك وبين الله عز وجل وقد اجاب القوم وبقيت انت يعني بقيت في الحبس والضيق فقال لي يا عم اذا اجاب العالم تقية والجاهل بجهل فمتي يتبين الحق قال ابي فامسكت عنه	270	-2291984413585646683	150	256.0	117	202	74.2574234008789	29	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0063	false	-8103325971908413794	249	300	1177	1421	1421	300	جعلته في حل وذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يقوم يوم القيامة الا من عفا اخرجه الخطيب واسناده ضعيف فعفوت عنه وذكر في رواية المروذي قول الشعب----------------------------------------------------------------------------ي ان تعف عنه مرة يكن لك من الاجر مرتين وروي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الحربي انه جعلهم في حل-------------------------------------- وقال لولا ان ابن ابي-	63	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms275	true	-4412059913643795861	0	102	0	480	1477	300	جعلته في حل وذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يقوم يوم القيامة الا من عفا-------------------------- فعفوت عنه قال ابو علي الحسين بن عبد الله الخرقي وقد راي احمد بن حنبل بت مع احمد بن حنبل ليلة فلم اره ينام الا يبكي الي ان اصبح فقلت ابا عبد الله كثر بكاءك الليلة فما السبب فقال لي ذكرت ضرب المعتصم اياي ومر بي في الدرس وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري فسجدت واحللته من ضربي في السجود قال ابراهيم الحربي احل احمد بن حنبل من حضر ضربه وكل من شايع فيه والمعتصم وقال لولا ان ابن ابي	275	-2291984413585646683	137	170.5	104	506	27.075098037719727	26	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0063	false	-8103325971908413794	170	211	805	994	1421	300	اللهم لا تءاخذهم فلما برء ذكره حنبل له -------------فقال نعم احببت ان القي الله تعالي- وليس بيني وبين قرابة النبي صلي الله عليه وسلم شء وقد جعلته في حل الا ابن ابي دءاد ومن كان مثله فاني لا اجعلهم في حل	63	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms280	true	6554655091344307249	145	188	731	933	1460	300	اللهم لا تءاخذهم فلما برء قلت سمعتك تقول وذكر ما قالفقال نعم احببت ان القي الله عز وجل وليس بيني وبين قرابة النبي صلي الله عليه وسلم-شء وقد جعلته في حل الا ابن ابي دءاد ومن كان مثله فاني لا اجعلهم في حل	280	-2291984413585646683	171	308.5	133	203	84.2364501953125	34	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms1086	false	2202718645247811764	213	284	1113	1456	1538	300	قال عبد الله بن الامام احمد رضي الله عنهما جاء رجل الي ابي ----------فذكر انه كان عند بشر فذكروه فاثني عليه بشر وقال لا ينسي الله لاحمد صنيعه ثبت وثبتنا ولولاه لهلكنا قال عبد الله ووجه ابي يتهلل فقلت يا ابت اليس تكره المدح في الوجه فقال--- يا بني انما ذكرت عند رجل من عباد الله الصالحين وما كان مني فحمد صنيعي وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم المءمن مراة المءمن	1086	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms280	true	6554655091344307249	228	300	1118	1460	1460	300	قال عبد الله بن------- احمد--------------- جاء رجل الي ابي رحمه الله فذكر انه كان عند بشر فذكروه فاثني عليه بشر وقال لا -نسي الله لاحمد صنيعه ثبت وثبتنا ولولاه لهلكنا قال عبد الله ووجه ابي يتهلل فقلت يا ابة اليس يكره المدح في الوجه فقال لي يا بني انما ذكرت عند رجل من عباد الله الصالحين وما كان مني فحمد صنيعي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن مراة المءمن-	280	-2291984413585646683	317	577.0	251	366	86.61202239990234	61	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0396	false	-4685976225669054509	59	116	296	568	1417	300	ابراهيم بن هانء اختفي عندي احمد بن حنبل ثلاث ليال- ثم قال لي اطلب لي موضعا حتي ادور------ قلت اني لا امن عليك يا ابا عبد الله ---------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختفي في الغار ثلاثة ايام اخرجه البخاري وليس ينبغي ان تتبع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرخاء وتترك في الشدة وطلبه	396	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms282	true	1037100863464965166	42	107	210	526	1514	300	ابراهيم بن هانء اختفي عندي احمد بن حنبل ثلاثة ايام ثم قال--- اطلب لي موضعا حتي اتحول اليه قلت---- لا امن عليك يا ابا عبد الله فقال افعل فاذا فعلت افدتك وطلبت له موضعا فلما خرج قال لي اختفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-------ي الغار ثلاثة ايام ثم تحول------ وليس ينبغي ان يتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الرخاء ويترك في الشدة مناقب	282	-2291984413585646683	217	364.5	168	342	63.45029067993164	37	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0631	false	-3114930685661597016	100	152	490	732	1478	300	احمد بن عيسي المصري وابو همام قالا حد-ثنا ابن وهب- عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء احب اليه من شء يخرج منه اخرجه الامام احمد وسنده ضعيف يعني القران	631	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms381	true	-1498513008600734701	146	191	690	891	1396	300	---------------------ابو عبد الله قال ثنا ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء افضل مما -------خرج منه----------------------------- يعني القران	381	-2291984413585646683	160	256.5	122	258	62.0155029296875	31	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0437	false	9151247662267256383	161	215	761	1014	1411	300	سمعت ابا عبد الله وساله ابن الشافعي الذي ولي قضاء حلب قال له يا ابا عبد الله ذراري المشركين او المسلمين لا ادري ايهما سال عنه فصاح به ابو عبد الله وقال له هذه مساءل اهل الزيغ ما لك ولهذه المساءل فسكت وانصرف ولم يعد الي ابي عبد الله بعد ذلك حتي خرج ونقل	437	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms461	true	3709464008307153695	67	117	327	570	1471	300	سمعت ابا عبد الله وساله ابن الشافعي الذي ولي قضاء حلبفقال له يا ابا عبد الله ذراري المشركين او المسلمين لا ادري ايهما سال---ه فصاح به ابو عبد الله وقال------- مساءل اهل الزيغ ما لك ولهذه المساءل فسكت وانصرف ولم يعد الي ابي عبد الله بعد ذلك حتي خرج وقال	461	-2291984413585646683	240	463.0	190	253	94.86166381835938	46	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0201	false	-9173661114612594889	51	79	290	426	1557	300	الخلال حدثنا- اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الله سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه وقال	201	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms676	true	-2403597554802802966	128	156	608	744	1437	300	الخلال اخبرني اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الله سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه -قال	676	-2291984413585646683	130	248.0	102	137	94.89051055908203	26	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0170	false	-7007360899332190026	194	255	998	1296	1511	300	قال القاضي ابو الحسين-------- وجه قول امامنا قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بقوم شرا القي بينهم الجدل وحزب عنهم العمل--------- وقيل للحسن البصري تجادل- فقال لست في شك من ديني وقال مالك بن انس كلما جاء رجل اجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل علي محمد عليهما السلام ----لجدله وقال------ صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي	170	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms743	true	4450168701582435047	114	181	561	886	1523	300	قال القاضي ابن ابي يعلي معلقا وجه قول امامنا قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ا-له بقوم شرا القي بينهم الجدل وخزن عنهم العمل الم اجده وقيل للحسن البصري نجادلك فقال لست في شك من ديني وقال مالك بن انس كلما جاء رجل اجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلملجدله وقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي	743	-2291984413585646683	279	498.5	219	326	85.58282470703125	53	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0171	false	2236303277142341048	23	59	123	327	1561	300	والتابعون وقال الاوزاعي عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوا لك القول فليحذر كل مسءول ومناظر من الدخول فيما ينكره عليه غيره وليجتهد في اتباع السنة واجتناب المحدثات كما امر انتهي	171	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms743	true	4450168701582435047	199	235	995	1196	1523	300	والترمذي- وقال الاوزاعي عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوا لك القول فليحذر كل مسءول ومناظر من الدخول فيما ينكره علي- غيره وليجتهد في اتباع السنة واجتناب المحدثات كما امر رواه -	743	-2291984413585646683	193	366.0	158	204	94.60784149169922	33	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK007054-ara1.ms0229	false	6699053325172227633	69	129	325	611	1500	300	قال ابو بكر الخلال في كتاب السنة- الذي ذكره ابو عبد الله في التوقف في اللعنة -فيه احاديث كثيرة لا تخفي علي اهل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ويتبع فيه قول الحسن وابن سيرين فهما الامام--------ان في زمانهما وي-----------------------------------------------------------------------------------قول لعن الله من قتل الحسين بن علي -لعن الله من ق---------------------تل عثمان -لعن الله من قتل عليا -لعن الله من قتل معاوية بن ابي سفيان	229	3395533205102451149	Sham19Y0020879-ara1.ms856	true	2014093182715620591	190	300	974	1530	1530	300	قال ابو بكر الخلال معلقا وبعد هذا الذي ذكر -ابو عبد الله من التوقي ----للعنة ففيه احاديث كثيرة لا تخفي علي اهل العلم ومن كتب الحديث اذا انصف في القول وقد ذكر عن ابن سيرين وغيره انهم كانوا يقولون الا لعنة الله علي الظالمين اذا ذكر لهم مثل الحجاج وضربه ونحن نتبع القوم ولا نخالف ونتبع ما قال -الحسن وابن سيرين فهما الامامان العدلان في زمانهما الورعان الفقيهان ومن افاضل التابعين ومن اعلمهم بالحلال والحرام وامر الدين ولا نجهل ونقول لعن الله من قتل الحسين بن علي ولعن الله من قتل عمر ولعن الله من قتل عثمان ولعن الله من قتل عليا ولعن الله من قتل معاوية بن ابي سفيان-	856	-2291984413585646683	250	421.5	197	563	44.404972076416016	39	JK007054-ara1	Sham19Y0020879-ara1