id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0424	false	-4405855359360839509	269	297	1326	1458	1469	300	ونقل المروذي ويوسف بن موسي عن احمد انه قيل له رجل اراد ان يصوم يوما تطوعا فافطر لطلب العلم فقال اذا احتاج الي طلب العلم فهو احب الي	424	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms04	true	-376442604524951249	83	106	405	516	1457	300	ونقل المروذي ويوسف بن موسي في---------------- رجل اراد ان يصوم----- تطوعا فافطر لطلب العلم فقال اذا احتاج الي طلب العلم فهو احب الي	4	-7482863043338452794	109	197.0	86	132	82.57575988769531	21	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0426	false	-1274033209598683352	214	250	1072	1246	1498	300	ابو الحارث سمعت ابا عبد الله يقول انما العلم مواهب يءتيه الله من احب من خلقه وليس يناله احد بالحسب ولو كان ----بالحسب -كان اولي الناس به اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -	426	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms04	true	-376442604524951249	29	65	132	308	1457	300	ابو الحارث سمعت ابا عبد الله يقول انما العلم مواهب يءتيه الله من احب من خلقه وليس يناله احد بالحسب ولو كان لعلة الحسب لكان اولي الناس به اهل بيت النبي---- صلي الله عليه وسلم طبقات	4	-7482863043338452794	159	294.5	125	180	88.33333587646484	32	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0409	false	7801052733230481751	36	69	173	320	1428	300	الحسن بن ثواب قال لي احمد ابن حنبل ما اعلم الناس في زمان احوج منهم الي طلب الحديث من هذا الزمان قلت ولم قال ظهرت بدع فمن لم يكن عنده حديث وقع فيها	409	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms06	true	-7462957140649677730	16	49	79	225	1452	300	الحسن بن ثواب قال لي احمد -بن حنبل ما اعلم الناس في زمان احوج منهم الي طلب الحديث من هذا الزمان قلت ولم قال ظهرت بدع فمن لم يكن عنده حديث وقع فيها	6	-7482863043338452794	146	287.0	113	147	99.3197250366211	32	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0406	false	8507220885804875502	70	167	315	797	1426	300	ان يتعلم ذلك وقال ابن منصور لابي عبد الله تذاكر------ بعض ليلة احب اليك من احياءها قال العلم الذي ينتفع به الناس في امر دينهم قلت -----------الصلاة والصوم والحج والطلاق ونحو هذا قال نعم قال ابن منصور قال -لي اسحاق بن راهويه طلب العلم واجب- لم يصح الخبر فيه الا ان معناه قاءم يلزمه طلب---- ما يحتاج اليه من وضوءه وصلاته وزكاته------------------------------------------------------ اذا وقعت فلا حاجة للوالدين في ذلك واما من خرج يبتغي علما فلا بد له من الخروج باذن الابوين لانه فضيلة ف--------------------النوافل لا تبتغي الا باذن الاباء وقا-ل المروذي لابي عبد الله------------ الرجل ي--------طلب العلم	406	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms07	true	959308182616964956	175	294	845	1425	1450	300	من العلم -----قال اسحاق قلت لاحمد من قال- تذاكر العلم بعض ليلة احب الي -من احياءها قال العلم الذي ينتفع به الناس في امر دينهم قلت في الوضوء والصلاة والصوم والحج والطلاق ونحو هذا قال نعم قال اسحاق كما قال قال اسحاق---------- طلب العلم فريضة لم يصح الخبر فيه الا ان معناه قاءم يلزمه طلب علم ما يحتاج اليه من وضوءه وصلاته وزكاته ان كان له مال وكذلك الحج وغيره وانما معني الواجب انها اذا وقعت فلا طاعة للابو-ين في ذلك واما من خرج يبتغي علما فلا بد له من الخروج باذن الابوين لانه فضيلة ما لم تحل به البلية والنوافل لا تبتغي الا باذن الاباء مساءل ال-كوسج قا-ل عبد الله سالت ابي عن الرجل يجب عليه طلب العلم	7	-7482863043338452794	415	672.5	325	600	69.16666412353516	73	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0384	false	-2116659673242618367	168	224	848	1128	1540	300	اسحاق بن ابراهيم يعني المعروف بلءلء قال حضر مجلس ابي عبد الله كبش الزنادقة فقلت له اي عدو الله انت في مجلس ابي عبد الله ما تصنع فسمعني احمد فقال ما-لك فقلت هذا عدو الله كبش الزنادقة قد حضر المجلس فقال من امركم بهذا عمن اخذتم هذا دعوا الناس ياخذون العلم وينصرفون لعل الله ينفعهم به	384	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms09	true	8899973758976777282	176	232	845	1122	1465	300	اسحاق بن ابراهيم يعني المعروف بلءلء ----حضر مجلس ابي عبد الله كبش الزنادقة فقلت له اي عدو الله انت في مجلس ابي عبد الله ما تصنع فسمعني احمد فقال ما لك فقلت هذا عدو الله كبش الزنادقة قد حضر المجلس فقال من امركم بهذا عمن اخذتم هذا دعوا الناس ياخذون العلم وينصرفون لعل الله ينفعهم به	9	-7482863043338452794	276	540.5	221	281	98.22064208984375	55	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0434	false	-5110817855720548432	2	53	8	271	1539	300	ابو الدرداء---- ما لي اري علماءكم يذهبون ولا اري جهالكم--- يتع----------------------------------------------------لمون ما لي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم وتد----عون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا	434	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms12	true	-2392379565799366127	101	155	482	756	1448	300	ابي الدرداء قال ما لي اري علماءكم يذهبون و---اري جهالكم لا يتعلمون تعلموا العلم قبل ان يرفع فان رفع العلم ذهاب العلماء ما لي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به------------------------------------------------- لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعون القران الا هجرا	12	-7482863043338452794	196	338.5	155	326	60.12269973754883	33	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0245	false	2727656340105323096	102	155	547	800	1500	300	وابن حبان وذكر ابو بكر عبد العزيز بن جعفر ان احمد بن حنبل قال لولديه اكتبا من سلم علينا ممن حج فاذا قدم سلمنا عليه قال ابن عقيل هذا محمول منه علي صيانة العلم لا علي الكبر وقال -------------ابن ال-----------صيرفي من اصح-------ابنا في النوادر نقل -عنه ولده --صالح انه قال انظروا الي الذين	245	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms16	true	-8268259506832336117	129	189	617	897	1472	300	شاكر 25 ---ذكر ابو بكر عبد العزيز بن جعفر ان احمد بن حنبل قال لولديه اكتبا من سلم علينا ممن حج فاذا قدم سلمنا عليه قال ابن عقيل هذا محمول منه علي صيانة العلم لا علي الكبر المناقب ص 264 قال ابن الجوزي انبانا يحيي بن الحسن بن البنا قال انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين- قال ان---ا ابو الحسن	16	-7482863043338452794	205	324.5	156	287	71.42857360839844	36	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0389	false	2681673065341661858	165	193	860	1003	1527	300	الحسين بن اسماعي-----ل سمعت ابي يقول كان يجتمع في مجلس احمد زهاء---- خمسة الاف او يزيدون اقل من خمس مءة يكتبون والباقي- يتعلمون منه حسن الادب وحسن السمت	389	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms16	true	-8268259506832336117	205	234	979	1131	1472	300	الحس-ن بن اسماعيل يقول سمعت ابي يقول كان يجتمع في مجلس احمد زهاء علي خمسة الاف او يزيدون اقل من خمسماءة يكتبون والباقون يتعلمون منه حسن الادب وحسن السمت	16	-7482863043338452794	139	251.5	112	153	90.84967041015625	23	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0397	false	-5170891356363855465	213	238	1038	1159	1465	300	خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابي عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه	397	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms17	true	-4096405912567230773	184	209	902	1023	1451	300	خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابي عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه	17	-7482863043338452794	121	242.0	96	121	100.0	25	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0436	false	6713139789402042430	172	209	851	1031	1455	300	قيل لابي عبد الله يكون الرجل في القرية فيسال عن الشء الذي فيه اختلاف قال يفتي بما يوافق الكتاب والسنة-------- وما لم يوافق الكتاب والسنة امسك عنه قيل له في-خاف عليه قال لا --وعن ابي موسي قال	436	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms43	true	2107887555327810268	18	55	90	271	1481	300	قيل لاحمد و-------يكون الرجل في --قرية فيسال عن الشء الذي فيه اختلاف قال يفتي بما -وافق الكتاب والسنة يفتي به وما لم يوافق الكتاب والسنة امسك عنه قيل له افتخاف عليه قال لا مساءل ابن هانء قال	43	-7482863043338452794	155	262.0	121	191	81.1518325805664	27	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0425	false	847479914137932125	36	66	169	304	1493	300	ابو داود سمعت ابا عبد الله يسال اذا جاء الشء عن الرجل من التابعين لا يوجد فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم يلزم الرجل ان ياخذ به قال لا	425	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms51	true	-5252626609100889306	259	289	1236	1371	1434	300	ابو داود سمعت ابا عبد الله يسال اذا جاء الشء عن الرجل من التابعين لا يوجد فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم يلزم الرجل ان ياخذ به قال لا	51	-7482863043338452794	135	270.0	105	135	100.0	30	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0287	false	-2326940673649750316	0	41	0	208	1519	300	سعيد بن يعقوب كتب الي احمد بن حنبل بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن محمد الي سعيد بن يعقوب سلام عليك اما بعد فان الدنيا داء والسلطان دواء والعالم طبيب فاذا رايت الطبيب يجر الداء الي نفسه فاحذره والسلام عليك	287	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms54	true	-4719258591128616010	99	138	481	678	1437	300	سعيد بن يعقوب كتب الي احمد بن حنبل بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن محمد الي سعيد بن يعقوب---------- اما بعد فان الدنيا داء والسلطان داء- والعالم طبيب فاذا رايت الطبيب يجر الداء الي نفسه فاحذره والسلام عليك	54	-7482863043338452794	195	379.5	156	208	93.75	37	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0429	false	-7707116771083160659	22	124	104	588	1440	300	ابو عبد الله علي من يتهجم في المساءل والجوابات وسمعت ابا عبد الله يقول ليتق الله عبد ولينظر ما يقول وما يتكلم فانه مسءول وقال من افتي الناس ليس ينبغي ان يحمل الناس علي مذهبه ويشدد عليهم وقال في رواية ابن القاسم انما ينبغي ان يءمر الناس بالامر البين الذي لا شك فيه وليت الناس اذا امروا بالشء الصحيح ان لا يجاوزوه ونقل محمد بن ابي طاهر عنه انه سءل عن مسالة في الطلاق فقال سل غيري ليس لي ان افتي في الطلاق بشء وقال في رواية ا-------------------------------------------------بن منصور ---------------------------------------------------------لا ينبغي ---ان يجيب في كل ما يستفتي وصح عن مالك انه قال	429	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms55	true	-8486702032939955380	80	161	410	799	1448	300	ابو عبد الله علي من يتهجم في المساءل والجوابات وقا-------------------ل ليتق الله عبد ولينظر ما يقول---------- فانه مسءول وقال يتقلد امرا عظيما وقال عرضها ------------------------------------------------------------------------------------لامر عظيم الا انه قد تجء ضرورة------------------------------------------- ونقل محمد بن ابي طاهر عنه لست ا----------------------------------------------فتي في الطلاق بشء الفروع 429 AUTO 105 التوقف عن الفتوي عند تعارض الادلة قال اسحاق بن منصور قال ان الذي يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون قال احمد لا ينبغي له ان يجيب في كل ما يستفتي قال اسحاق كما-- قال	55	-7482863043338452794	196	253.5	151	593	33.052276611328125	37	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0436	false	6713139789402042430	172	212	851	1044	1455	300	قيل لابي عبد الله يكون الرجل في القرية فيسال عن الشء الذي فيه اختلاف قال يفتي بما يوافق الكتاب والسنة وما لم يوافق الكتاب والسنة امسك عنه قيل له -فيخاف عليه قال لا --وعن ابي موسي قال من علمه الله	436	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms56	true	2380066063540874079	90	128	417	599	1418	300	قال -ابو عبد الله يكون الرجل في قومه-- فيسال عن الشء----- فيه اختلاف قال يفتي بما -وافق الكتاب والسنة وما لم يوافق الكتاب والسنة امسك عنه قيل له افيجاب عن-ه قال لا مساءل ابن هانء قال ----عبد الله	56	-7482863043338452794	159	257.5	121	196	81.12245178222656	27	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007054-ara1.ms0425	false	847479914137932125	16	84	79	386	1493	300	ما كان عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان لم يكن فعن اصحابه --فان لم يكن فعن التابعين و-------------------قال ابو داود سمعت ابا عبد الله يسال اذا جاء الشء عن الرجل من التابعين لا يوجد فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم يلزم الرجل ان ياخذ به قال لا ولكن لا يكاد يجء --شء عن التابعين الا ويوجد فيه شء عن اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه	425	3395533205102451149	Sham19Y0016663-ara1.ms64	true	5531344616319252922	28	90	137	421	1421	300	ما جاء عن----- النبي صلي الله عليه وسلموعن ا------------صحابه ثم هو من بعد ف-ي التابعين مخير مساءل ابي داود قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل سء-ل اذا جاء الشء عن --رجل من التابعين لا يوجد فيه عن النبي------------------- يلزم الرجل ان ياخذ به قال لا ولكن لا يكاد يجء الشء عن التابعين الا ويوجد فيه--- عن اصحاب----- النبي صلي الله عليه	64	-7482863043338452794	227	342.0	172	332	68.37349700927734	38	JK007054-ara1	Sham19Y0016663-ara1