id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0005	true	5876657724690963670	147	181	779	946	1546	300	علي عهد رسول الله وعن حذيفة رضي الله------------------------------------------------- عنه قال ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم ف---------ي المجلس عشر مرار	5	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2246	false	5644776911934566107	161	203	818	1034	1539	300	علي عهد رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم النفاق وروي الطبراني في الكبير والاوسط عنه قال ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا واني لاسمعها من احدكم في اليوم في المجلس عشر مرات	2246	7794056748816612670	154	258.5	122	226	68.14159393310547	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0008	true	-4705249183704071722	199	249	1018	1284	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه -------------------------------------مسلم والترمذي رواه	8	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0710	false	-495526794210831434	152	208	751	1054	1535	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه الامام احمد والبخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي وروي	710	7794056748816612670	256	493.5	207	303	84.48844909667969	47	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0018	true	-7084419140154000809	131	300	649	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة ف-طلع ------رجل من الانصار ف-----------لما كا---ن الغد قال -----------------------------مثل ذلك ف-طلع ذلك الرجل ثم في اليوم الثالث فتبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقا---------------ل اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي فع-----لت قال نعم قال انس فكان عبد الله-------- يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل شيءا غير انه---- اذا تعار وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد ال--له غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما م--------ضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الل----ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------- فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك------------------------------------- ما قال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي-	18	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0851	false	7278279600100371350	6	193	26	903	1414	300	صلي الله عليه وسلم----- يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فاطلع ذلك الرجل علي مثل مرتبته الاولي فلما كان من الغد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فاطلع ذلك الرجل--- فلما قام الرجل ا-تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تحل يميني فقلت قال نعم قال انس فكان عبد الله بن عمرو يحدث انه بات معه ليلة فلم ي--------------ره يقوم من الليل شيءا غير انه كان اذا ان-----قلب علي فراشه -ذكر الله------ وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر --فيسبغ الوضوء غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الليالي الثلاث----- وكدت--- احتقر عمله قلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لك ث------------------------------------------لاث مرات في ثلاثة مجالس يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فاطلعت انت تلك المرات الثلاث فاردت ان اوي اليك فانظر ما عملك قال ما هو الا---------------------------------- ما قد رايت فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي	851	7794056748816612670	585	913.5	452	999	58.55855941772461	103	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0018	true	-7084419140154000809	125	300	621	1427	1427	300	انس قال كنا جلوسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم------- الان رجل من اهل الجنة ف----طلع رجل من الانصار ف---------------------------------------------------لما كان الغد قال------------------------- مثل ذلك فطلع ذلك الرجل ثم--- في اليوم الثالث ف-----------------------تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي فعلت -قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي و---كبر حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل----- كثير عمل فما الذي بلغ بك -ما قال ما هو الا ما ر---------------------------------------ايت غير اني لا اجد-------------------- في نفسي-	18	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2665	false	1400230395706536559	9	197	46	913	1487	300	عنه قال كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه قد علق نعله في يده الشمال فسلم فلما كان الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في اليوم الثالث فطلع ذلك الرجل فلما قام تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت--- تءويني اليك حتي تمضي فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال فلم ي--------------------------------------ره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا ان-----قلب علي فراشه -ذكر الله تعالي ولم يقم حتي قا-م لصلاة الفجر قال--------- غير اني ما اسمعه يقول الا خيرا فلما مرت الثلاث----- وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا---------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عملك فل----------م ارك تعمل عملا كثيرا--- فما الذي بلغ بك ذلك قال ما هو الا ما رايت فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي احد من المسلمين في نفسي	2665	7794056748816612670	607	944.0	467	1003	60.5184440612793	110	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0046	true	1981093567068491017	45	89	215	433	1476	300	داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها وانا الغلام الفارسي فالتفت الي وقال ف----------------------------هلا قلت----- وانا الغلام الانصاري	46	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2025	false	-8384231990319835343	203	249	1051	1292	1557	300	داود-------- عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها وانا الغلام الفارسي فالتفت الي يعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلا قلت خذها وانا الغلام الانصاري	2025	7794056748816612670	203	369.0	163	251	80.87649536132812	39	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل مءة نفس وقال له الرجل العالم -----من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0157	false	6328097628331854587	73	107	356	514	1569	300	قتل مءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله------- فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	157	7794056748816612670	138	233.0	107	173	79.76878356933594	26	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	163	638	806	1507	300	قتل مءة نفس وقال له الرجل العالم -----من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي----------- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	62	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0255	false	8981456533070110506	192	227	888	1052	1451	300	قتل مءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون ا------------------لله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	255	7794056748816612670	133	226.5	103	184	72.28260803222656	23	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0062	true	994590410634956181	128	160	638	792	1507	300	قتل مءة نفس وقال له الرجل العال----م من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك	62	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2996	false	2380355826425663439	269	300	1335	1478	1478	300	قتل مءة نفس فه-ل له من توبة فقال نعم من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك-	2996	7794056748816612670	126	213.0	99	158	79.74683380126953	26	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0090	true	-7432485031278600059	84	110	448	576	1575	300	قال تعالي حاكيا عن يوسف عليه السلام وقال للذي ظن انه ناج من----------------------------------------------------------------------------هما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين----- قال	90	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1302	false	2955897569440645570	182	222	903	1112	1541	300	قال تعالي حكاية عن يوسف عليه السلام وقال للذي ظن انه ناج منهما يوسف يعني لساقي الملك وهو احد الفتيين اللذين استفتياه فيما راياه في منامهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف قال	1302	7794056748816612670	125	237.0	99	209	59.80861282348633	23	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0100	true	6855597094739232891	18	43	89	209	1481	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -------عز-- وجل--- لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	100	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1225	false	-2458516805374381430	133	159	684	816	1537	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1225	7794056748816612670	115	205.5	90	132	87.1212158203125	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0100	true	6855597094739232891	18	43	89	209	1481	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز---------- وجل--- لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	100	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2482	false	7418617643396441861	185	212	913	1045	1479	300	ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ازال اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفر-ني	2482	7794056748816612670	116	218.0	91	133	87.21804809570312	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0111	true	-9124042884374373247	159	188	827	975	1531	300	اول من يساق الي النار الاقماع الذين-- اذا اكلوا لم يشبعوا واذا جمعوا لم يستغنوا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ما ياكلونه ويجمعونه يمر بهم مجتازا غير ثابت في-----هم ولا باق- عندهم	111	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2770	false	1698725029084323566	212	276	1023	1352	1488	300	اول من يساق الي النار الاقماع من امتي اذا اكلوا لم يشبعوا واذا جمعوا لم يستغنوا والاقماع في الاصل جمع قمع بفتح اوله واسكان ثانيه وكسر اوله واسكان ثانيه وفتحه ما يوضع في فم الاناء ينصب فيه الدهن وغيره فشبه به الذين لا ينتفعون في الاخرة بما يجمعون في الدنيا كان ما ياكلونه ويجمعونه يمر بهم مجتازا غير ثابت النفع لهم ولا باقي عندهم	2770	7794056748816612670	139	241.0	110	329	42.24924087524414	25	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0111	true	-9124042884374373247	129	199	667	1025	1531	300	ولا يعونه ويحفظونه ولا يعملون به بالاقماع التي لا تعي شيءا مما يفرغ----------- فيها فكانه يمر عليها مجتازا كما يمر الشراب في الاقماع قال ابن الاثير في النهاية ومنه الحديث اول من يساق الي النار الاقماع الذين اذا اكلوا لم يشبعوا واذا جمعوا لم يستغنوا اي كان ما ياكلونه ويجمعونه يمر بهم مجتازا غير ثابت فيهم ولا باق عندهم وقيل اراد بهم اهل البطالات الذين لا هم لهم الا في	111	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2771	false	4546622094125419302	0	31	0	148	1491	300	ولا يعو---------نه ولا يعملون به بالاقماع التي لا تعي شيءا مما مر بها ولا يبقي فيها ويحتمل ان يراد بالاقماع في----------------------------------------------------- الحديث من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل البطالات الذين لا هم لهم الا في	2771	7794056748816612670	107	160.0	82	369	28.997289657592773	20	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0120	true	280851378984152622	0	41	0	205	1556	300	يفضح الله عز وجل عاصيا باول مرة ام بعد التكرار فيه قولان للعلماء والثاني مروي عن عمر وغيره من الصحابة واختار ابن عقيل في الفنون الاول واعترض علي من قال بالثاني تري ادم هل--------- كان عصي قبل اكل الشجرة بماذا فسكت	120	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms3012	false	-444073944948416389	16	55	76	279	1511	300	يفضح الله------- عاصيا باول مرة ام بعد التكرار---- قولان للعلماء والثاني مروي عن عمر وغيره من الصحابة واختار ابن عقيل في الفنون الاول واعترض علي من قال بالثاني تري ادم عليه السلام كان عصي قبل اكل الشجرة بماذا فسكت	3012	7794056748816612670	193	361.5	155	214	90.1869125366211	37	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0128	true	-613694582448523879	191	221	957	1101	1506	300	الترمذي عن ابن مسعود رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سلوا الله من فضله فان الله عز وجل يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج	128	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0247	false	-5588883863750456598	247	275	1270	1408	1545	300	الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله من فضله فان الله------- يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج	247	7794056748816612670	120	205.5	95	154	77.92208099365234	22	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	116	144	599	738	1564	300	من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال	145	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0848	false	-7516218289006321417	272	300	1418	1553	1553	300	من وراءكم ايام- الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله- قيل يا رسول الله اجر خميس ر-جلا منا او منهم قال-	848	7794056748816612670	130	244.0	104	139	93.52517700195312	24	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	81	132	418	684	1564	300	سال- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الص-------بر فيهن مثل الق-بض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل	145	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0936	false	-2449768165935607101	125	179	631	914	1521	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل	936	7794056748816612670	263	490.5	212	284	92.60563659667969	44	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	78	149	404	759	1564	300	ابي ثعلبة انه سال- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم----------------------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	145	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0996	false	-4688704098415963828	5	81	31	412	1555	300	اما والله لقد سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل في راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزاد ابو داود في روايته قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال ---بل اجر خمسين منكم	996	7794056748816612670	335	606.5	266	389	86.11825561523438	58	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0146	true	-5521020576225977002	49	143	273	753	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا رواه احمد ولابي داود---------------------------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله فاسقون ثم -----------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	146	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1998	false	4617062710210751557	45	139	237	703	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل-------------- الي قوله فاسقون الماءدة 78 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا------------------------------------ او ليضرب ا-لله بقلوب بعضكم علي بعض و--ليلعننكم كما لعنهم	1998	7794056748816612670	345	603.5	278	519	66.47399139404297	63	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0152	true	7081689474179751774	28	52	129	243	1539	300	الملك والدين اخوان لا غني باحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	152	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2076	false	-7770700730275278004	75	99	394	508	1467	300	الملك والعدل اخوان لا غني باحدهما عن صاحبه فالملك اس والعدل حارس فما لم يكن له اس لمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	2076	7794056748816612670	99	183.0	75	114	86.84210205078125	19	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0157	true	6673703217412960208	88	136	444	653	1490	300	رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	157	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0504	false	-2201596161925925312	171	212	857	1042	1497	300	رضي الله تعالي عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--------------- غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره -ان ذكر لم يعنه	504	7794056748816612670	173	299.5	133	215	80.46511840820312	36	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0157	true	6673703217412960208	87	142	438	683	1490	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه اخرجه ابو داود وصححه ابن حبان	157	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1691	false	7628506757492635592	239	289	1214	1439	1483	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله------- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه روا-ه ابو داود و-----ابن حبان	1691	7794056748816612670	204	350.0	157	255	80.0	43	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0157	true	6673703217412960208	86	136	435	653	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل----- له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	157	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2797	false	2059799428167407585	171	215	869	1066	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل الله له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد------------ به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2797	7794056748816612670	181	317.5	139	226	80.08849334716797	39	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0163	true	-4558469279684650455	10	53	54	285	1566	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن------ه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كن--------------------------------------------------ت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	163	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2812	false	-1102354948743969828	48	93	236	473	1488	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه اي امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيطيف ب---ه اهل النار فيقولون له----- مالك ف--------------------------------------يقول---- كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه وفي رواية امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	2812	7794056748816612670	167	287.0	135	287	58.18815231323242	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	183	221	924	1117	1528	300	الشافعي رضي الله------ عنه ينشد----- اذا رايت شباب الحي قد نشءوا لا يحملون قلال الحبر والورقا ولا تراهم لدي الاشياخ في حلق يعون من صالح الاخبار ما اتسقا فعد عنهم ودعه----------م انهم همج قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا	179	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2476	false	7171553806472610671	188	228	989	1194	1557	300	للشافعي رضي الله تعالي عنه من البسيط اذا رايت شباب الحي قد نشءوا لا ينقلون قلال الحبر والورقا ولا تراهم لدي الاشياخ في حلق يعون من صالح الاخبار ما اتسقا ف---------دعهم عنك واعلم انهم همج قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا	2476	7794056748816612670	178	320.5	142	214	83.17756652832031	31	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	225	265	1136	1337	1528	300	الشافعي رحمه الله يا ابا ابراهيم العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشد الشافعي لنفسه-------- ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	179	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2517	false	8620084813775273179	218	259	1074	1278	1493	300	الشافعي رحمه الله تعالي قال ال-----علم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشد الشافعي فيه من الوافر ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في علم هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	2517	7794056748816612670	178	331.5	141	209	85.16746520996094	34	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0180	true	-4670330584462651487	77	126	376	646	1566	300	وانشد يقول اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري-------------------- لءن------- ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	180	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0764	false	3207465214965984684	144	194	735	1006	1541	300	فانشا يقول اانثر درا بين راعي--------------------------ة الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم والحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	764	7794056748816612670	226	409.5	181	297	76.09427642822266	38	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0180	true	-4670330584462651487	79	130	387	667	1566	300	اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري-------------------- لءن------- ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وحكي--------- ابن الاعرابي عن	180	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2587	false	-1962577880012678226	241	293	1251	1529	1564	300	اانثر درا بين راعي--------------------------ة الغنم وانثر منظوما لراعية النعم لءن كنت قد ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله الكريم بلطفه وادركت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وروي عبد الله ابن ------------	2587	7794056748816612670	225	390.5	180	316	71.20252990722656	39	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0180	true	-4670330584462651487	13	126	66	646	1566	300	ان الشافعي رضي الله ------عنه لما دخل مصر اتاه جل اصحاب مالك رضي الله عنه واقبلوا عليه فابتدا يخالف اصحاب مالك في مساءل فتنكروا له وجفوه فانشا يقول وفي رواية عن الربيع بن سليمان قال لما دخل الشافعي مصر اول قدومه اليها جفاه الناس فلم يجلس اليه احد فقال له بعض من قدم معه لو قلت شيءا يجتمع اليك به الناس فقال اليك عني وانشد يقول اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الكلم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	180	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2750	false	-897334622310134738	48	117	239	606	1540	300	ان الشافعي رضي الله تعالي عنه لما دخل مصر اتاه جل اصحاب م--------------------------------------------------الك في مساءل فتنكروا له وجفوه فانشا يقول من الطوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اانثر درا بين سارحة النعم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمخزون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	2750	7794056748816612670	351	670.0	284	586	59.89760971069336	62	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0190	true	9085371819387821735	53	144	275	728	1522	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف هو في مسند الطيالسي حميد له مناكير تكلم فيه ابن عدي وغيره وياتي قبل ذكر الكرم والبخل في فصول الكسب قول محمد بن عبد الباقي الحنبلي يجب علي المعلم ان لا يعنف وعلي المتعلم ان لا يانف وقال الاعمش كان ابن مسعود اذا جاءه اصحابه قال انتم جلاء قلبي ويات-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي في اول فصول العلم -قول عمر رضي الله عن-----ه تواضعوا لمن علمكم وتواضعوا لمن تعلمون------ ولا تكونوا من جبا-ري العلماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	190	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0775	false	-4111779522522670110	79	169	393	881	1522	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه مرفوعا----------------------------- علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف ---------------------------------------رواه البيهقي وفي حديثه ايضا قال قال رس-------------ول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه رواه الطبراني في الاوسط ونحوه من قول عمر رضي الله عنه وفي-------------------ه تواضعوا لمن تعلمون العلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم وروي ابو الشيخ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه قال تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمون ولا تكونوا جبابرة العلماء	775	7794056748816612670	153	72.5	122	738	20.731706619262695	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0212	true	-4587365021330312747	124	171	622	878	1536	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فاهدي بعضهن اليه--------------------- طعاما فضربت------------------------------------ يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع----------------------------------------------------- الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم--------------- اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها اخرجه البخاري والنساءي رواه البخاري ---------------------	212	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1179	false	5786592859648944177	23	101	110	518	1510	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام- فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم عندها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت------------------------- رواه البخاري وقال ابو سعيد الخدري	1179	7794056748816612670	217	326.0	174	434	50.0	34	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0214	true	6458748414480331787	144	201	721	1006	1486	300	عن هشام بن عامر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث----- فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي اصرارهما واولهما فيءا---------------------- يكون سبقه بالفء كفارة له فان سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ورد عليه----- الشيطان وان ماتا علي اصرارهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	214	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1335	false	3898121478012675755	221	288	1121	1455	1523	300	عن هشام بن عامر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي -صرامهما واولهما فيءا اي رجوعا الي المصافاة يكون سبقه بالفء كفارة له وان سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ورد علي الاخر الشيطان وان ماتا علي -صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا	1335	7794056748816612670	279	506.0	222	336	83.03571319580078	50	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0246	true	-4091939651255619568	0	46	0	226	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال	246	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2584	false	7699285687221448872	226	272	1194	1420	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال	2584	7794056748816612670	226	452.0	180	226	100.0	46	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0246	true	-4091939651255619568	0	50	0	246	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي اخرجه ابو	246	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2687	false	-5160756652059988388	98	148	526	770	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي- راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي -وروي ابن	2687	7794056748816612670	238	460.0	188	246	96.74797058105469	47	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0257	true	7570707953630675434	52	82	241	381	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا	257	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1206	false	3924701601048790302	268	298	1306	1445	1453	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا	1206	7794056748816612670	130	243.0	101	144	90.27777862548828	28	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0264	true	5596890970525586243	16	46	84	247	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة-------- وما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	264	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0445	false	5894081428752362580	216	246	1100	1254	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن----------------- فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله وما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	445	7794056748816612670	142	262.5	114	171	83.04093933105469	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0270	true	5553997362073417549	186	209	975	1098	1536	300	الوراق-------------------------- رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد كذا	270	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0411	false	-2007907966845713504	155	183	793	942	1556	300	الوراق رحمه الله تعالي من الطويل رايت صلاح المرء يصلح اهله ويعديهم داء الفساد اذا فسد ويشرف في الدنيا بفضل صلاحه ويحفظ بعد الموت في الاهل والولد وفي	411	7794056748816612670	120	228.0	97	149	80.53691101074219	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0275	true	2910668717958996392	50	78	270	393	1555	300	عدم المبالاة بالقول------------ روي الخلال عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ----قال كان يقال من لم يبال ما قال ولا ما قيل له فهو ولد شيطان	275	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1327	false	1490632231002475398	267	299	1382	1518	1520	300	عدم المبالاة بما قال وما قيل له روي الخلال عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه قال كان يقال من لم يبال ما قال و---ما قيل له فهو ولد شيطان	1327	7794056748816612670	115	206.5	88	139	82.73381042480469	25	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0275	true	2910668717958996392	125	163	656	847	1555	300	النذا--لة وقد سفل بالضم والسفلة بكسر الفاء السقاط من الناس يقال هو من السفلة ولا تقل هو سفلة لانها جمع والعامة تقول رجال سفلة من قوم سفل قال ابن السكيت وبعض العرب يخفف فيقول فلان من سفلة الناس	275	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2362	false	7831311232093546420	14	51	72	253	1504	300	الي اسفله وقال في الصحاح السفلة----------- السقاط من الناس يقال هو من السفلة ولا تقل هو سفلة لانها جمع والعامة تقول رج-ل سفلة من قوم سفل قال ابن السكيت وبعض العرب تخفف فتقول فلان من سفلة الناس	2362	7794056748816612670	163	289.5	129	193	84.4559555053711	28	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0310	true	-3921882969813023363	152	290	791	1481	1542	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش -هذا جبريل يقرا عليك السلام اخرجه البخاري ومسلم فقالت وعليه السلام ورحمة الله زاد البخاري في رواية وبركاته زاد احمد جزاه الله خيرا من صاحب ودخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل فيه دليل علي انه لا يجب الرد علي مبلغ السلام وهو الرسول وفيه ترخيم المنادي ويجوز فتح اخره وهو الشين هنا وضمه ومعني يقرا عليك السلام يسلم عليك قال في شرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وفيه بعث الاجنبي السلام الي الاجنبية الصالحة اذا لم يخف ترتب مفسدة وعن ابي هريرة قال اتي جبري-ل صلي الله عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------فقال يا رسول الله هذه خديجة-------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	310	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0256	false	-2791129482090422296	156	276	837	1424	1562	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت ق-----------------لت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق ان السلام و---------------------------------------------------الرد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعمال الملاءكة وفي هذا الحديث انهم يرسلون السلام الي اهل الخير ويذكرون عند اهل الخير اهلهم بخير وفي ذلك ادخال السرور عليهم وروي مسلم --------------------------------------------------------------------عن ابي ه---------------ريرة رضي الله تعالي عنه عن--- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	256	7794056748816612670	343	408.0	264	864	39.699073791503906	62	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0317	true	4833669158255366874	253	299	1267	1489	1494	300	احمد عن حارثة بن النعمان -------------------قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجزت فلما رجعت- وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل------------ وقد رد عليك السلام	317	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	72	122	375	623	1519	300	صحيح عن حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنه قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام---- فسلمت عليه ومرر--ت فلما رجعنا وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام	199	7794056748816612670	200	346.0	156	254	78.74015808105469	37	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0319	true	5448647891671967795	159	197	819	1023	1543	300	الله تعالي لما---- خلق----- ادم عليه السلام قال له--------------------------- اذهب ا-----لي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	319	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0199	false	4200565948476194817	4	49	17	258	1519	300	الله عليه وسلم قال خلق الله ادم عليه السلام علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	199	7794056748816612670	183	305.0	147	246	74.39024353027344	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0319	true	5448647891671967795	166	197	854	1023	1543	300	قال له اذهب ا-----لي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	319	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1091	false	-5779173543870989582	230	261	1135	1306	1513	300	قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	1091	7794056748816612670	160	287.5	131	178	89.88764190673828	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0320	true	-1596294590217437045	245	273	1271	1414	1565	300	عقيل بن ابي طالب---------------------------- امراة ------------قالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم	320	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2111	false	3131174210076795581	236	272	1241	1421	1588	300	عقيل بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا--- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليهم	2111	7794056748816612670	140	251.5	113	183	76.50273132324219	25	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0322	true	-3948041844865260196	2	52	14	254	1515	300	معمر عن قتادة او غيره عن عمران بن --حصين ---------------------قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود واسناده منقطع قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	322	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2113	false	8461306098849812850	109	158	577	811	1521	300	معمر عن قتادة او غيره عن عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنهما قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك -----------------------------قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	2113	7794056748816612670	211	392.5	166	263	80.22813415527344	43	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0334	true	-6890053076652525934	33	81	174	413	1533	300	عبد الله بن بسر قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور حديث حسن واخرجه احمد والبخاري وابو داود	334	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	54	101	298	529	1521	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور رواه الامام---- احمد--------- وابو داود	1208	7794056748816612670	204	365.0	159	248	82.25806427001953	41	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0347	true	1498766018552808353	39	119	235	638	1536	300	احمد وابن ماجه ومنع ابن هبيرة القيام وانه لا يحل وعن انس قال ---------لم يكن شخص احب اليهم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه احمد والترمذي------ وقال حسن صحيح غريب حديث صحيح واخرجه احمد والبخاري والترمذي وعن عبادة قال خرج علين------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------ال ابو بكر قوموا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	98	180	514	917	1521	300	احمد وابو داود وقال--------------------------------- انس رضي الله عنه لم يكن شخص احب اليهم رءية من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك روا------ه الترمذي وصححه وقال عطس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت فلانا ولم تشمتني فقال ان هذا حمد الله وانت لم تحمد رواه الشيخان وغيرهما وقال ابو هريرة رضي الله عنه --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	7794056748816612670	199	252.0	152	486	40.946502685546875	32	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0355	true	-1218546935319391703	75	160	404	820	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الله خليفتي علي كل مسلم اخرجه مسلم والترمذي في حواشي تعليق القاضي ابي يعلي قال عيسي بن جعفر ودعت احمد --بن حنبل حين اردت الخروج الي بابل فقال لا جعله ا-----------------------------------------------------------------------لله اخر العهد منا ومنك ور-وي ابو داود والترمذي------ عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن وقال لا تنس-نا يا اخي من دعاءك اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه واسناده ضعيف فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي	355	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0398	false	-128726018485372773	211	300	1081	1510	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج احدكم الي سفر فليودع اخوانه فان الله جاعل له في دعاءهم البركة وروي الامام--------------- احمد وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرجت الي سفر فقل لمن تخلفه استودعكم الله الذي لا تضيع وداءعه وروي ابو داود والترمذي وصححه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ب----عمرة فاذن وقال لا تنسانا يا اخي من دعاءك ف-----------------------------------------------قال كلمة ما -سرني ان لي بها الدنيا وفي-	398	7794056748816612670	208	281.0	160	497	41.851104736328125	36	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0396	true	-4685976225669054509	142	181	690	872	1417	300	عن ميمون عن مهران---------------- قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخلن علي سلطان وان قلت امره بطاعة----- ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين -سمعك ل---ذي هوي فانك لا تدري ما يعلق -قلبك منه	396	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1797	false	8270092060492958935	16	60	72	278	1511	300	عن ميمون بن مهران رحمه الله تعالي قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخل -علي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تدخل -علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين بسمعك الي ذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه	1797	7794056748816612670	176	309.0	139	208	84.61538696289062	31	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0398	true	-3319841689283757166	189	255	913	1243	1479	300	ابن عقيل في الفنون مما وجدت---------ه في --ا---داب احمد رضي--------- الله عنه انه كان مستندا وذكر عنده ابن طهمان فازال ظهره عن الاستناد وقال لا ينبغي ان يجري ذكر الصالحين ونحن مستندون قال ابن عقيل فاخذت من هذا حسن الادب فيما يفعله الناس عند امام العصر من النهوض لسماع توقيعاته وقد ذكر هذا الحافظ ابن الاخضر فيمن روي عن احمد بن ترجمة ابي زرعة الرازي قال	398	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0459	false	5995447988479428918	245	300	1372	1642	1642	300	ابن عقيل في الفنون ونقله ابن مفلح عنه في الاداب ان احمد بن حنبل رحمه الله تعالي-- كان مستندا وذكر عنده ابن طهمان فازال ظهره عن الاستناد وقال لا ينبغي ان يجري ذكر الصالحين ونحن مستندون قال ابن مفلح-------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر هذا الحافظ ابن الاخضر فيمن روي عن احمد في ترجمة ابي زرعة الرازي قال-	459	7794056748816612670	223	379.0	175	353	63.17280578613281	43	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	194	300	993	1576	1576	300	---------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل العلماء في الارض مثل النجوم في السماء اذا راها الناس اقتدوا بها واذا عميت عليهم تحيروا واخرجه احمد واسناده ضعيف وعن ابي امامة مرفوعا فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناك------------------------------------م ان الله وملاءكته واهل السماوات و----الارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير-------------------------------------------- رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب اخرجه الترمذي والطبراني و---------هو صحيح وعن ابي الدرداء مرفوعا ان الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0128	false	-9129258340367285593	48	185	243	966	1540	300	قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات واهل الارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير وصلاة الملاءكة بمعني الاستغفار ويدل عليه ما رواه ابو داود والترم-----------------------ذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء و---فضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	128	7794056748816612670	364	520.0	298	906	40.17660140991211	56	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	35	203	181	1035	1576	300	من سلك طريقا يبتغي به علما سهل الله له به طريقا الي الجنة اخرجه مسلم وصححه ابن حبان رواهما مسلم وقال ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احدكم -لم يولد عالما وانما العلم بالتعلم وقال ايضا اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة بين ذلك وقال ايضا اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك وقال حماد بن حميد عن الحسن قال ابو الدرداء كن عالما او متعلما او محبا او متبعا ولا تكن الخامس- فتهلك قال الحسن ه-------------------------------------------------------------------------------و الم-----بتدع قال البيهقي وروي مثله------ عن ابن مسعود وروي مرفوعا وهو ضعيف وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدرداء------------- العالم والمتعلم في الاجر سواء وساءر الناس همج لا خير فيهم وقال الثوري ع---ن الاعمش عن ابي واءل ع-----------------------------------------------------ن ابن مسعود تعلموا فان احدكم لا يدري متي يحتاج ا-----ليه وقال----------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ايوب عن ابي قلابة عن ابن مسعود عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهله وعليكم بالعلم واياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق فانه سيجء اقوام يتلون كتاب الله وينبذونه وراء ظهورهم وقال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل	407	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0746	false	-7857610714443005514	74	275	369	1373	1496	300	من سلك طريقا طلب في-ه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة --------------------------------------وروي ابن باكويه الشيرازي في الالقاب عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انتعل ليتعلم علما غفر له قبل ان يخطو وروي البزار ورجاله موثقون والطبراني في معاجمه عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله ع-ليه و-------سلم قال-------------- اغد عالما او متعلما ---------------------------------------------------او مستمعا -----------------------------------------------------------------------------------او --------محب-ا ولا تكن الخامسة فتهلك قال عطاء قال لي مسعر زدتنا خامسة لم تكن عندنا والخامسة ان يبغض العلم واهله وانشد الامام ابو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني عن الرياشي قال من السريع طلبت يوما مثلا ساءرا فكنت في الشعر له ناظما لا خير في المرء اذا ما غدا لا طالب العلم ولا عالما وفيه تلميح بحديث ابي الدرداء رضي الله عنه العالم والمتعلم في الاجر سواء وساءر الناس همج لا خير فيهم رواه عبد الله ابن الا-مام احمد في زواءد الزهد موقوفا ويروي مرفوعا وروي الطبراني في الكبير عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما وروي البيهقي في الشعب وابن عبد ال-----------------بر في فضل ال-------------------------------------------------------------علم وغيرهما عن انس رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا --	746	7794056748816612670	299	287.5	226	1362	21.95301055908203	44	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0414	true	-6598509048839773522	54	98	266	481	1482	300	ليس قوم عندي خيرا من اهل الحديث ليس يعرفون الا الحدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وقال في رواية ابي الحارث اهل الحديث افضل من تكلم في العلم وقال ابو اسماعيل الترمذي سمعت احمد وقال له رجل ان رجلا قال ا-------ن اصحاب الحديث قوم سوء فقال هذا زنديق وقال -------------------------------------------------------------------------------------	414	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0529	false	-9064595642458763957	153	287	748	1405	1471	300	ليس قوم عندي خيرا من اهل الحديث ليس يعرفون الا الحديث وراي اصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدث والمحابر بايديهم فقال احمد ان لم يكونوا هءلاء الناس فلا ادري من الناس وقال ابو بكر بن عياش رحمه الله تعالي ما احد خيرا من اصحاب الحديث وقال عمر بن حفص بن غياث سمعت ابي وقالوا له اما تري اصحاب الحديث وكيف تغيروا كيف قد فسدوا قال هم علي ما هم خيار القباءل وقال عثمان بن ابي شيبة رضي الله تعالي عنه وكان راي بعض اصحاب الحديث يضطربون فقال اما ان فساقهم خير من عباد غيرهم وقال -الامام احمد ايضا-- اهل الحديث افضل من تكلم في العلم وق------------------------------------------------------ال ان لم يكن اصحاب الحديث الابدال فمن يكون وقال سفيان الثوري رضي الله تعالي عنه ان لم يكن اصحاب الحديث هم الابدال فلا ادري من الابدال وقال	529	7794056748816612670	122	182.0	94	714	17.086833953857422	20	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0418	true	-3266294436522901664	197	237	1004	1197	1524	300	ابن مسعود قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل- وان كان يزحف علي استه	418	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0981	false	1116717150369850901	264	298	1327	1492	1503	300	ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال--------------------------- اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال ا----علم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في --عمله وان كان يزحف علي استه	981	7794056748816612670	148	255.0	115	198	74.74747467041016	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0418	true	-3266294436522901664	207	237	1051	1197	1524	300	يا عبد الله- اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف ال----ناس وان كان مقصرا في العمل- وان كان يزحف علي استه	418	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2125	false	-3120228233859645239	110	141	535	684	1479	300	يا ابن مسعود اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال -ان اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف فيه الناس وان كان مقصرا في --عمله وان كان يزحف علي استه	2125	7794056748816612670	132	232.0	102	152	86.84210205078125	24	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0418	true	-3266294436522901664	197	237	1004	1197	1524	300	ابن مسعود قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل- وان كان يزحف علي استه	418	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2839	false	-7179074526367779907	90	125	444	612	1511	300	ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال--------------------------- اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال -ان اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في --عمله وان كان يزحف علي استه	2839	7794056748816612670	152	262.5	118	198	76.7676773071289	28	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0420	true	911584568002220641	16	117	74	599	1505	300	مسعود رضي الله------ عنه قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم رواه الخلال وروي ابن ماجه والبيهقي وغيرهما من رواية معاوية بن سلمة البصري عن نهشل وهو كذاب متروك عندهم عن الضحاك عن الاسود عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم اتوا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه هما واحدا كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم واحوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها	420	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	23	77	101	375	1495	300	مسعود رضي الله تعالي عنه قال لو ان اهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكن-- بذلوه ---لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي اهلها-------------------------------------------------------- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم- هما واحدا كفاه الله هم اخرت--ه ومن تشعبت به الهموم-------------- لم يبال الله في اي اوديتها	765	7794056748816612670	248	422.5	196	533	46.52907943725586	44	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0421	true	-5048001632682364922	258	300	1353	1560	1560	300	القاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني انه انشد لنفسه----------------------------------------------------------------------------------- يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن لز-مته عزة النفس اكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع-	421	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	84	163	407	805	1495	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه منهم في ابياته المشهورة وقد رويناها في طبقات ابن السبكي من الطويل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع	765	7794056748816612670	194	346.5	153	398	48.743717193603516	35	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0422	true	-776435410361969782	3	69	14	339	1491	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0765	false	-6460708439925673617	131	219	662	1091	1495	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	765	7794056748816612670	311	594.0	247	432	71.99073791503906	59	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0422	true	-776435410361969782	16	69	71	339	1491	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم-------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2526	false	-7901353118189968366	199	253	1018	1286	1521	300	اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل اهل الارض ارضاه منعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2526	7794056748816612670	213	414.0	171	323	65.94427490234375	40	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0424	true	-4405855359360839509	34	99	166	489	1469	300	ذهبت ولم اقم وقال مهنا----------------- سالت احمد-------------- عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وابط-ال المبطلين وتاويل الغالين اخرجه العقيلي وابن عدي وقد حسنه بعضهم فقلت لاحمد هو-- كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له---- سمعته انت قال من غير واحد	424	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0529	false	-9064595642458763957	24	90	115	439	1471	300	------------------مهنا وهو ابن يحيي قال سالت احمد يعني ابن حنبل عن حديث معاذ بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغالين فق--------------------------------------لت لاحمد كانه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته انت قال من غير واحد	529	7794056748816612670	260	441.0	206	380	68.42105102539062	46	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	13	56	68	288	1539	300	ما لي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم وتد----عون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم	434	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2771	false	4546622094125419302	85	118	412	576	1491	300	ما لي اراكم تحرصون علي ما ----كفل لكم به وتضيعون ما وكلتم به------------------------------------------------- لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعو-------ن الا هجرا ولا يعتق محرروهم	2771	7794056748816612670	148	249.5	116	224	66.07142639160156	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0448	true	-7693375472650657912	70	149	343	733	1436	300	عن الحارث بن معاوية الكندي انه ركب الي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه يساله عن ثلاث خلال فقدم المدينة فساله عمر ما اقدمك قال لاسالك عن ثلاث وساله الثالثة عن القصص فانهم ارادوني علي القصص فقال--- ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص --فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع-------- حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله عز وجل تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	448	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1779	false	2328795903907384480	206	266	1046	1330	1495	300	عن الحارث بن معاوية الكندي انه ركب الي عمر---------- رضي الله تعالي عنه-------------------------------- فساله---------------------------------------------- عن الق------------------------صص فقال له ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص ثم ترتفع------ في نفسك ثم تقص فترتفع في نفسك حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله------- تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	1779	7794056748816612670	264	451.0	209	409	64.54767608642578	50	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0448	true	-7693375472650657912	182	239	897	1157	1436	300	عن زياد النميري وهو ضعيف انه اتي انس بن مالك قال فقا----------------------------ل لي قص فقلت كيف---- والناس يزعمون انه بدعة فقال لو كان بدعة ما امرناك به ليس شء من ذكر الله عز وجل بدعة قال فقصصت فجعلت اكثر قصصي دعاء رجاء ان يءمن قال فجعلت اقص وهو يءمن وقال الاوزاعي كان الحسن اذا قص الق------------اص لم	448	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1783	false	3026480770450409328	79	135	383	644	1526	300	عن زياد النميري قال اتيت-------- انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وهو بالراوية فقال لي قص فقلت كيف اقص والناس يزعمون انه بدعة فقال------------------------- ليس شء من ذكر الله ب-------دعة قال فقصصت فجعلت اكثر قصصي دعاء رجاء ان يءمن قال فجعلت اقص وهو يءمن فعلم من هذا ---ان القصص اذا خلا عما يفعله القصاص لم	1783	7794056748816612670	185	293.5	140	304	60.855262756347656	35	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0455	true	-202323484494224097	164	254	825	1257	1492	300	ابو طيبة---------- ان عمرو بن العاص قال------------- يوما وقال رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------ امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير اخرجه -ابو داود وهو ضعيف محمد بن اسماعيل ليس بذاك وضمضم مختلف فيه وعن معاوية رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر رواه احمد اخرجه احمد وسنده ضعيف وعن ابن عمر -قال قدم رجلان من المشرق في زمان رسول الله صلي الله عليه	455	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1184	false	-846379310245811501	221	300	1071	1442	1442	300	ابو طيبة رحمه الله ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قام يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير رواهما ابو داود وقال ابو هرير----------------------------------------------ة رضي الله عنه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع- الكلم -------------ر-------------------------------واه الشيخان وقال ابو سعيد رضي ال--له عنه قال رسول الله صلي الله عليه-	1184	7794056748816612670	273	423.5	209	469	58.208953857421875	50	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0456	true	8583668163097971405	207	298	1034	1473	1483	300	بن بريدة عن ابيه عن جد----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله من ----	456	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2518	false	3063021419483827054	89	149	423	706	1464	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قوله ان من العلم جهلا يتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله وان من	2518	7794056748816612670	254	468.5	201	449	56.57015609741211	49	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0461	true	4352180663999855118	23	45	115	238	1536	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	461	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0779	false	1660012751154411611	87	109	430	553	1517	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركون زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	779	7794056748816612670	122	243.0	100	123	99.1869888305664	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0461	true	4352180663999855118	23	45	115	238	1536	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	461	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2046	false	-2637642780630178345	46	68	233	356	1567	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب	2046	7794056748816612670	123	246.0	101	123	100.0	22	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0465	true	-773953756488772988	9	63	46	326	1444	300	محمد ----بن سيرين قال -نبءت ان الانصار قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قالوا لو نظرنا يوما فاجتمعنا فيه فذكرنا هذا الامر الذي انعم الله به علينا وذكر الحديث وفيه انهم اجتمعوا يو---------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة--------------------- في بيت---------- اسعد بن زرارة وذبحت لهم شاة وكفتهم قال الشيخ تقي الدين فقيد احمد الاجتماع علي	465	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1983	false	2311949053902682449	64	138	367	757	1597	300	احمد عن ابن سيرين قال انبءت ان الانصار قبل قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------وا لو نظرنا يوما فاجتمعنا فيه فذكرنا هذا الامر الذي انعم الله به علينا فقالوا يوم السبت ثم قالوا لا نجامع اليهود في يومهم قالوا يوم الاحد قالوا لا نجامع النصاري في يومهم قالوا فيوم العروبة وكان يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا في بيت ابي اسامة اسعد بن زرارة فذبحت لهم شاة فكفتهم فانظر كيف كان---------------- الاجتماع علي	1983	7794056748816612670	211	337.0	167	415	50.8433723449707	33	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0469	true	-846582202553655570	117	154	572	757	1503	300	الله- عن عكرمة قال قال عيسي عليه السلام------------------------ لا ت-طرح اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعط-- الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير م-ن اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير وقال	469	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0995	false	3602720243527706458	28	67	134	332	1546	300	الزهد عن عكرمة قال قال عيسي بن مريم للحواريين يا معشر الحواريين لا تلقوا اللءلء للخن----زير فانه -------لا يصنع به----- شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة احسن من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير وعلي	995	7794056748816612670	141	218.0	109	214	65.88784790039062	25	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0469	true	-846582202553655570	118	153	577	752	1503	300	عن عكرمة ----------------قال قال عيسي-------- عليه-- السلام---------------------------- لا تطرح-- اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعط-- الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	469	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1908	false	-5678512880177508253	49	93	263	496	1624	300	عن عكرمة رحمه الله تعالي قال قال عيسي بن مريم عليهما السلام للحواريين يا معشر الحواريين لا تطرحوا اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	1908	7794056748816612670	175	304.0	140	233	75.1072998046875	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0512	true	4579630177946977642	6	40	24	172	1409	300	بن المقدام عن جده وفي نسخة عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	512	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0081	false	6326247568102807653	156	190	843	995	1551	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	81	7794056748816612670	117	204.0	87	152	76.97368621826172	24	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0518	true	3466438524074663639	4	44	22	211	1524	300	وقال عبد الله بن جعفر------------------------------------- سمعت احمد بن حنبل يقول---------- وسءل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر قال ينبغي ان يكثر العمل به علي قدر زيادته في الطلب ثم قال سبيل العلم مثل سبيل المال ان المال اذا ز--اد زادت زكاته	518	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2538	false	7332685951321616396	144	192	736	969	1505	300	وقال عبد الله بن جعفر المكني بابي بكر من اصحاب الامام احمد سمعت احمد بن حنبل رضي الله تعالي وسءل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر قال ينبغي ان يكثر العمل به علي قدر زيادته في الطلب ثم قال سبيل العلم مث-----ل المال ان المال اذا ازداد زادت زكاته	2538	7794056748816612670	179	320.5	140	238	75.2100830078125	35	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0528	true	-5017541869011188627	165	197	816	971	1455	300	ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم	528	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0513	false	3015494156628487664	269	300	1456	1609	1609	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عنه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة--- فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم-	513	7794056748816612670	150	282.5	120	157	95.5414047241211	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0545	true	3653065460141412397	218	245	1086	1216	1501	300	خصال ست تعرف في- الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ولا يعرف صديقه من عدوه	545	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1763	false	-609124344194777884	237	263	1207	1335	1503	300	خصال--- يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعظمة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ولا يعرف صديقه من عدوه	1763	7794056748816612670	122	228.0	96	131	93.12976837158203	23	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0545	true	3653065460141412397	218	245	1086	1216	1501	300	خصال ست تعرف في- الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ولا يعرف صديقه من عدوه	545	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2521	false	5307931216348249615	104	130	493	620	1453	300	خصال--- يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعظ-ة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ولا يعرف صديقه من عدوه	2521	7794056748816612670	122	224.0	96	131	93.12976837158203	23	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0546	true	2378092616082741965	251	277	1273	1403	1512	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولا تلقهم بالعقل اذ----------------------ا كنت ذا عق-----------------------------ل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وكان الحسن	546	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2415	false	1540238524166266403	148	184	741	917	1489	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولا---قهم بالجهل فعل اخي الجهل وخلط اذا ما كنت يوما مخلطا تخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل وروي ابن --	2415	7794056748816612670	110	173.5	87	181	60.77347946166992	19	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0547	true	-709421727703725566	173	208	845	1021	1474	300	معاوية رضي الله------ عنه------- رجلا من كلب فذكر المجوس يوما ف-----قال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم والله لو اعطيت عشرة الاف درهم ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زيد-- فعل	547	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2042	false	-1314413063720089992	169	205	838	1024	1517	300	معاوية رضي الله تعالي عنه استعمل رجلا من كلب فذكر المجوس يوما عنده فقال لعن الله المجوس ينكحون امهاتهم و-----لو اعطيت عشرة الاف----- ما نكحت امي فبلغ ذلك معاوية فقال قبحه الله اترونه لو زادوه فعل	2042	7794056748816612670	164	287.0	131	196	83.67346954345703	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0553	true	-2862865869656611926	194	217	1073	1184	1609	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق وروي --	553	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2350	false	-9110691630572632599	213	236	1096	1209	1549	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق والقول	2350	7794056748816612670	107	210.5	85	113	94.69026184082031	22	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0559	true	-1566100303951304955	159	191	839	997	1565	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء وقال	559	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	false	2295450470626184388	123	155	611	769	1525	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيي بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء وروي	378	7794056748816612670	154	304.0	122	158	97.46835327148438	30	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0564	true	-2057687584297098289	123	182	592	864	1419	300	معروف الكرخي من الابدال مجاب الدعوة وذكر في مجلس -احمد فقال بعض من حضر----- هو قصير العلم فقال له احمد- امسك عافاك الله وهل ي--------------------------------------------------------------------راد من العلم الا ما وصل اليه معروف وقال------------------------- عبد الله------------------------ قلت لابي هل كان مع معروف شء من العلم فقال لي يا بني كان معه راس العلم خشية الله تعالي -وقد اثن---------------ي معروف علي	564	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0596	false	8133918326135735528	2	83	8	389	1567	300	معروف الكرخي---------------------------- في مجلس والدي فقال واحد من الجماعة هو قصير العلم فقال له والدي امسك عافاك الله وهل يراد العلم الا لما وصل اليه معروف ورواه الخطيب من طريق اخر وقال وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف وقال المعافي بن زكريا حدثت عن عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال قلت لابي هل كان مع معروف شء من العلم فقال--- يا بني كان معه راس العلم خشية الله تعالي رواه ابن الجوزي في ترجمة معروف رضي	596	7794056748816612670	219	338.5	168	412	53.155338287353516	42	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0571	true	-2401250774338640880	222	263	1148	1328	1511	300	الضحاك بن سفيان------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قا--------ل----- اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما قد علمت قال فان الله عز وجل ضرب -ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	571	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2622	false	-8387133274101763656	229	275	1173	1379	1502	300	الضحاك بن سفيان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ضحاك ما طعامك قال يا رسول الله اللحم واللبن قال ثم يصير الي ماذا قال الي ما قد علمت قال فان الله تعالي- ضرب مما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا	2622	7794056748816612670	174	310.5	134	207	84.05796813964844	36	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0577	true	4808703634268994062	11	54	61	284	1630	300	الحسين بن سمعون وساله البرقاني ايها الشيخ---- تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا -قال كل ما يصلحك مع الله فافعله اذا صلح حالك مع الله تلبس لين الثياب وتاكل طيب الطعام فلا يضرك	577	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0522	false	6597107531890449141	188	229	964	1172	1530	300	الحسين بن سمعون--------------- ايها الشيخ انت تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا فقال كل ما يصلحك ----لله فافعله اذا صلح حالك مع الله بلبس لين الثياب و-اكل طيب الطعام فلا يضرك	522	7794056748816612670	202	368.0	162	228	88.59648895263672	35	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0660	true	8781292623665769104	98	190	508	996	1586	300	لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة قالوا فماذا نقول قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة حسنة الترمذي اخرجه الترمذي واحمد واخرجه احمد وابو داود والبغوي دون قوله سلوا الله العافية واسناده صحيح ولابي داود هذا المعني من حديث عبد الله بن عمرو وللترمذي عن ابن عمر مرفوعا---------------------------------------- ما سءل الله------ شيءا احب اليه من العافية اخرجه الترمذي ضعيف ولابن ماجه هذا المعني من حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه ورجال اسناد ثقات وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله -اي الدعاء---------------------------------- افضل --قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة	660	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0761	false	-3051750016123444502	220	295	1133	1505	1536	300	لا يرد------- بين الاذان والاقامة قالوا فماذا نقول قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة وروي هو والحاكم وصححه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما سءل الله تعالي شيءا احب اليه من العافية -وروي ---------------ابن ماجه باسناد حسن عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد افضل من اللهم اني اسالك المعافاة في الدنيا والاخرة	761	7794056748816612670	210	262.0	162	571	36.777584075927734	33	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0666	true	5306143303878094184	277	300	1452	1575	1575	300	------تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة------ توهن البدن كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء-	666	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0490	false	4397304235273627999	137	162	710	846	1630	300	اشياء تقوي البدن اكل اللحم وشم الطيب وكثرة الغسل من غير جماع ولبس الكتان واربعة اشياء توهن البدن كثرة الجماع وكثرة الهم وكثرة شرب الماء	490	7794056748816612670	123	226.0	101	136	90.44117736816406	20	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0704	true	-7377817581975070222	245	294	1312	1545	1571	300	ابن عمر قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر- شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي---- فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة	704	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1257	false	4425118303600762867	219	266	1210	1438	1623	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر ال-وادي------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله -----قال هي النخلة	1257	7794056748816612670	192	312.0	151	254	75.5905532836914	33	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0704	true	-7377817581975070222	159	194	850	1028	1571	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا يزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل ال-كافر كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	704	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2251	false	3207756980280095912	33	69	187	370	1475	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيءه ولا يزال المءمن يصيبه --بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	2251	7794056748816612670	171	319.0	136	185	92.43243408203125	30	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0722	true	6223114534489050701	76	169	398	875	1530	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمران 118 وبقصة عمر علي ابي موسي وقال الشيخ تقي الدين في اول الصراط المستقيم في اثناء كلام له ولهذا كان السلف يستدلون بهذه الاية علي ترك----- الاستعانة بهم في------ الولايات فروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي قال -------------------قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا -قال ما لك قاتلك الله اما سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة 51 الا اتخذت حنيفيا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه	722	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1716	false	-9217910183690537375	201	300	1063	1575	1575	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الماءدة وقد استدل---------------- عمر رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------- بهذه الاية علي المنع من الاستعانة بهم في شء من الولايات فروي الامام احمد بسن--د صحيح عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا فقال ما لك قاتلك الله اما سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة--- الا اتخذت حنيف-ا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه-	1716	7794056748816612670	345	546.5	275	614	56.188926696777344	61	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0815	true	1119446160842404157	156	210	834	1124	1571	300	ذكرت عادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الادواء وكانت فيهم الاطباء ف-لا المداوي بقي ولا المداوي وقيل للربيع في علته الا ندعو لك طبيبا فقال الطبيب امرضني وانشد ابو العتاهية---------- ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما--- مضي	815	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1586	false	-4153279931962029300	33	75	164	391	1556	300	ذكرت عادا وثمود------------ وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الاوجاع وكان- فيهم الاطباء فهلك المداوي -------والمداوي ويروي لابي-------------------------------------------------------- العتاهية من الكامل ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري من-ه فيما قد مضي	1586	7794056748816612670	200	307.0	162	304	65.78947448730469	30	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0830	true	-8036363030579759235	13	129	61	661	1531	300	ذلك سعيد بن المسيب ----------------فقال اما والله لو كان من بعض اه------ل العراق لقال---- اغربي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز قال عبد الله بن طاهر وجه يدل الناظرين عليه في الليل البهيم فكانه روح الحياة تهب من مسك نسيم في خده ورد الحياء يعل بالماء النعيم سقم الصحيح المستقل وصحة الرجل السقيم نظر رجلان الي جارية حسناء في بعض طرق مكة فمالا اليها واستسقياها فسقتهما فجعلا يشربانه ولا يسيغانه فعرفت ما بهما فجعل----------------------------ت تقول هما استسقيا ماء علي غير ظماة ليستمتعا باللحظ ممن سقاهما فعجبا من ذلك فدفعا الاناء اليها فمرت وهي تقول وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	830	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2929	false	-5553628737325936078	0	77	0	387	1598	300	ذلك سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي فقال---- والله لو كا---ن بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اغربي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز قال التجاني قال الاصمعي رايت-------------- في الطواف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جارية كانها مهاة قد فتنت الناس جميعا بجمالها فوقفت انظر فقال----------------------------ت ما لك يا هذا قلت وما عليك من النظر فانشات تقول من الطويل وانت اذا-------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	2929	7794056748816612670	227	327.5	176	654	34.70948028564453	40	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	238	282	1200	1436	1532	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي ير-بط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر به او يراهن عليه واما فرس الانسان فال-ذي ير-بطه- الانسان يلتمس بطنها فهي تستر من فقر	836	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1316	false	2462983830768967390	64	105	338	567	1628	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفر-------------س للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزا-------نه واما فرس الشيطان فالذي يقامر--- او يراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي -ستر من فقر	1316	7794056748816612670	203	346.0	165	253	80.23715209960938	31	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	182	223	906	1118	1532	300	رجل من الانصار مرفوعا--------------------------------------------- الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله فثمنه اجر وركوبه اجر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق عليه----- ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	836	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2152	false	7627195025200339556	246	296	1248	1499	1525	300	رجل من الانصار رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل في سبيل الله فثمنه اج-----------ر وعاريته اجر وعلفه اجر وفرس يغالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسي ان يكون سدادا من الفقر ان شاء الله	2152	7794056748816612670	191	350.5	152	262	72.90076446533203	36	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0843	true	6966076090371200614	211	269	1138	1418	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ جمل اخيه علي ان يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتي ان احدنا ليطير له النصال والريش والاخر القدح ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- برء	843	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2067	false	2705132696345480960	43	106	212	516	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتشبهوا بالاعاجم غيروا اللحي AUTO 41 ومنها عقد اللحية روي ابو داود باسناد جيد عن رويفع بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	2067	7794056748816612670	173	199.5	135	408	42.40196228027344	32	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0854	true	-8860401364650621714	35	69	175	334	1516	300	ابي سعيد------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	854	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2657	false	2938193736762954118	15	53	71	248	1539	300	ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	2657	7794056748816612670	157	299.0	123	178	88.2022476196289	31	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0855	true	-1001335765156955592	164	192	859	1001	1538	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان------------ لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخول-----------ه قال الشيطان ادركتم المبيت	855	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1401	false	2522774209952984205	10	40	48	202	1508	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخول-----------ه قال الشيطان يعني لجنوده لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت	1401	7794056748816612670	131	231.5	105	165	79.39393615722656	23	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0860	true	-7546410898802130309	78	115	401	563	1535	300	ابا هريرة يقول عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يشرب قاءما فقال له قه قال ولمه قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فانه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	860	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2721	false	-6241892582613026697	191	225	972	1125	1512	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- راي رجلا يشرب قاءما ف-------------------قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال ف----قد شرب معك من هو شر منه الشيطان	2721	7794056748816612670	121	209.0	93	180	67.22222137451172	26	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0897	true	2618298838922779130	83	247	412	1237	1494	300	ايضا عنه ما-------- علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي---- سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة -علي ما-- كانوا ياكلون قال علي السفر رواه احمد والترمذي وزاد حتي مات اخرجه احمد والبخاري والترمذي ومن تتمة كلام ابن حامد قال ويكره ان يعيب الاكل قال واذا كان مع الجماعة فقدم اليه لون واحد اكل مما يليه وان كان وحده فلا باس ان تجول يده فان بدا بالطعام ثم اقيمت الصلاة ابتدر الي الصلاة لحديث اللحم انتهي كلامه وكلام بعضهم يخالف ما ذكره في المسالة الاخيرة وكراهة عيب الاكل اولي مما تقدم--------------------------------------------- من تحريمه والخبر المذكور في الصحيحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن امية الضمري قا-------------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا -----------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وانظر ابن حبان----- قال مهنا سالت احمد عن حديث يرو------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهش----وه نهشا فانه اهنا وامرا	897	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2062	false	-5110831368443399230	89	279	485	1455	1585	300	الله عنه قال ما اكل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي خوان ولا سكرجة ---ولا خبز له مرقق----------------------- قيل لقتادة فعلي ماذا كانوا ياكلون قال علي السفر ---------------------------------------------------------وهي جمع سفرة بالضموهي في الاصل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام يتخذه-------------------------------------------------------------------------------- المسافر واكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد وسمي به كما في النهاية وغيرها من تسمية المحل باسم الحال وروي الامام احمد عن الحسن مرسلاقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتي بطعام وضعه الي الارض AUTO 32 ومنها قطع اللحم النضيج بالسكين قال النووي ويكره من غير حاجة اما للحاجة فلا يكره لما في صحيح مسلم عن عمرو بن امية الضمري رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا قال القاضي عياض فيه جواز قطعه يعني اللحمبالسكين عند الاكل للحاجة الي ذلك من شدة اللحم او كسر العضو قال ويكره المداومة علي استعماله ذلك لانه من سنة الاعاجم انتهي قلت روي ابو داود والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صن-ع الاعاجم ولكن انهسوه نهسا فانه اهنا وامرا	2062	7794056748816612670	358	455.5	274	1258	28.457870483398438	56	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0901	true	1173311947672412468	102	141	530	734	1607	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه اخرجه	901	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0959	false	6854190388119550605	63	100	322	511	1536	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء م--ن الطعام والشراب الا اللبن وروي ------ابو داود والترمذي وابن ما--جه	959	7794056748816612670	171	303.0	136	204	83.82353210449219	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0928	true	6290648614155910061	144	198	765	1050	1572	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه النار عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم اخرجه البخاري ومسلم وانظر ابن حبان وجاءت فارة تجر فتيلة فالقتها علي الخمرة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت -----مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	928	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	211	250	1141	1346	1590	300	الله صلي الله عليه وسلم دعيها ف------------------------------------------------------------------------------جاءت بها----------- فالقتها علي الخمرة التي كان------------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1330	7794056748816612670	161	230.5	130	319	50.470218658447266	26	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0931	true	3452902216345275897	184	217	927	1070	1551	300	عن شداد بن اوس رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ ما من رجل ياوي الي فراشه فيقرا سورة من كتاب الله------ الا بعث الله اليه ملكا يحفظه من كل شء يءذيه حتي يهب متي هب	931	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0235	false	7082413326226221421	241	282	1237	1415	1501	300	عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل ياوي الي فراشه فيقرا اي-ة من كتاب الله تعالي الا بعث الله اليه ملكا يحفظه من كل شء يءذيه حتي يهب متي هب	235	7794056748816612670	135	236.0	102	179	75.41899108886719	30	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0949	true	-2975672704926720534	184	208	913	1018	1493	300	الم تر ان الله قال لمريم----- فهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزها جنته ولكن كل شء له سبب	949	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1052	false	-4057921409309393113	163	187	810	915	1500	300	الم تر ان الله قال لمريم اليك فهزي----- الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزها لكان ولكن كل شء له سبب	1052	7794056748816612670	96	175.0	73	110	87.2727279663086	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0953	true	8806000103297133890	33	120	174	590	1498	300	ما تقول في رجل جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي يات--ي رزقي فقال احمد هذا رجل--- جهل العلم اما سمع- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل ر-----زقي تحت ظل رمحي اخرجه احمد وابن ابي شيبة في المصنف وعبد بن حميد وابو داود وفي سنده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفوه وقال حين ذكر الطير ت-----غدو خماصا وتروح بطانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخ-لهم والقدوة بهم وقال ابو سليمان	953	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2878	false	-1681390719096622891	27	122	144	617	1452	300	ما تقول في رجل جلس في بيته او مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل قد جهل العلم اما سمعت قول النبي صلي الله عليه وسلم-------- جعل الله رزقي تحت ظل رمحي وحديثه الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------- حين ذكر الطير فقال تغدو خماصا وتروح بطانا فذكر انها تغدو وتروح في طلب الرزق وقال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل وقال ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم وروي الامام ----	2878	7794056748816612670	284	493.5	223	582	48.7972526550293	52	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0960	true	-1374014957926964014	248	292	1225	1446	1489	300	قتادة وابي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو البيت قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله وقال ا---------------------------------------------------------------نك لن تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه	960	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0565	false	3219737532127820179	5	57	23	260	1470	300	قتادة وابي الدهماء----------------------------- قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقلنا هل سمعت من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال نعم سمعته يقو-------ل انك لم تدع شيءا لله الا ابدلك الله به ما هو خير لك منه وفي لفظ انك لن تدع شيءا اتقاء الله ا-------لا اعطاك الله خيرا منه	565	7794056748816612670	140	226.5	110	284	49.2957763671875	25	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms0983	true	5858993752028503213	8	65	34	312	1497	300	طاهر المقدسي الحافظ- دخلت علي الشيخ ابي القاسم سعد بن علي وانا ضيق الصدر من رجل من اهل شيراز لا اذكره رحمه الله فاخذت يده فقبلتها فقال لي ابتداء من غير ان اعلمه بما انا فيه يا ابا الفضل لا يضيق صدرك عندنا في بلاد ال-عجم مثل يضرب يقال بخل اهوازي وحماقة شيرازي وكثرة كلام رازي وذكر	983	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2071	false	4887993311754431944	160	209	832	1072	1512	300	طاهر المقدسي انه قال دخلت عليه--------------------------- وانا ضيق الصدر من رجل من اهل شيراز لا اذكر----------ه فاخذت يده فقبلتها فقال--- ابتداء من غير ان اعلمه بما انا فيه يا ابا الفضل لا يضيق صدرك عندنا في بلاد المعجم مثل يضرب يقال بخل اهوازي وحماقة شيرازي وكثرة كلام رازي وروي	2071	7794056748816612670	229	417.0	181	280	81.78571319580078	44	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1024	true	-5901518959005193832	84	118	433	609	1516	300	يا رسول الله انا نزلنا دارا -كثر فيها عددنا وكثرت فيها اموالنا ثم تحولنا عنها الي اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عددنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذروها---- ذميمة اخرجه ابو	1024	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2160	false	-7150843825536886743	237	272	1162	1340	1481	300	يا رسول الله انا نزلنا دارا فكثر فيها عددنا ود-رت فيها اموالنا ثم تحولنا عنها الي اخري فقلت فيها اموالنا وقل فيها عددنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذروها وهي ذميمة -رواه ابن	2160	7794056748816612670	168	305.0	134	181	92.81768035888672	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1056	true	-5193839280076223309	0	34	0	159	1517	300	اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك----- ثم التفت----- الي ابي هريرة فقال انشدك -الله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1056	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0257	false	866953292523173739	100	138	480	655	1528	300	اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك فسكت ثم التفت حسان الي ابي هريرة فقال انشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	257	7794056748816612670	158	284.5	124	175	90.28571319580078	29	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1062	true	2553351263726693588	148	207	742	1031	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خرج فراي قبة فذكر الحديث الي ان قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها----------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا	1062	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1548	false	-3890134890655038704	125	178	612	872	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---------------------- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها ف---------------------------------قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا	1548	7794056748816612670	232	395.5	185	315	73.65079498291016	41	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1069	true	1204023588279513891	156	196	817	1035	1590	300	ابو الحسن الامدي ------------------------------لا يجوز شهود اعياد النصاري واليهود نص عليه احمد في رواية مهنا واحتج بقوله تعالي والذين لا يشهدون الزور الفرقان 72 قال الشعانين واعيادهم فاما ما يبيعون في الاسواق في اعيادهم فلا باس بحضوره نص عليه احمد	1069	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1978	false	-3457597862226292022	245	278	1258	1433	1550	300	ابو الحسن الامدي عن الامام احمد انه نص علي انه لا يجوز شهود اعياد النصاري واليهود احتجاجا بالاية المتقدمة------------------------------------------------------- قال------------------ فاما ما يبيعون في الاسواق في اعيادهم فلا باس بحضوره نص عليه احمد	1978	7794056748816612670	123	200.5	98	248	49.59677505493164	22	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1071	true	-3222752229030696055	136	236	684	1231	1586	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك رواه الترمذي والنساءي والحاكم اخرجه احمد والبخاري في الادب المفرد والنساءي في اليوم والليلة والترمذي وقال غريب قلنا وفي اسناده مجهول وكان ابن الزبير رضي الله عنه اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته رواه مالك واذ----------------------------------------------------------------------------------------ا راي الهلال كبر ثلاثا وقال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والامن والامان ربي وربك الله اخرجه الدارمي من حديث ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1558	false	-7631389470319198344	102	170	534	883	1525	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك -زاد النس---------اء-------------------------------------------------------------------------------ي و--------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثم يقول ان هذا الوعيد لاهل الارض شديد وروي الحاكم وصححه علي شرط الشيخين عن عاءشة رضي الله عنها قالت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1558	7794056748816612670	227	391.0	182	646	35.139320373535156	38	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	122	146	571	682	1460	300	الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر و--------من--- سوء المحشر	1072	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	2	29	10	131	1431	300	الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر واعوذ بك من شر يوم ال-حشر	958	7794056748816612670	108	194.5	84	122	88.52458953857422	21	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	187	296	884	1441	1460	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي وقال------------- حسن صحيح اخرجه عبد الله بن احمد والترمذي والنساءي في اليوم والليلة مرفوعا ورواه النساءي والبخاري في الادب موقوفا قال النساءي وهو الصواب نقله عنه الطحاوي في شرح المشكل وانظر ما قبله وعن ابي هريرة مرفوعا ال------------------------------------ريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها--------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1072	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0960	false	6444947173174153045	26	132	120	643	1505	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فان ر-ايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وروي ابو داود وابن ماجه باسناد حسن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وفي لفظ لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا بالله من شرها	960	7794056748816612670	346	636.5	273	705	49.0780143737793	68	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1072	true	-4008228023158377162	118	146	552	682	1460	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد ----------لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء--- المحشر	1072	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2782	false	6342606591844988564	149	217	734	1053	1455	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله لا ح------------------------------------------------ول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وخير القدر واعوذ بك من شر الحشر وفي لفظ اخرجه الامام احمد وابن حبان في صحيحه كان اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	2782	7794056748816612670	75	1.5	58	367	20.43596649169922	14	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1076	true	-8117054885761644224	69	119	329	573	1421	300	ابي المليح عن رجل قال كنت--------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت -------دابته فقلت تعس الشيطان فقال---------------------------- لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي------ ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب اخرجه------ احمد وابو داود	1076	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1473	false	-6965250954907375601	188	246	969	1259	1539	300	ابي المليح رضي الله تعالي عنه وكان رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعثرت بهما الداب-ة فقال تعس الشيطان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانه يع-------------ظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب رواه الامام احمد وابو داود	1473	7794056748816612670	197	297.5	153	305	64.59016418457031	32	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	100	203	487	1013	1523	300	ابي سعيد رضي الله------ عنه -----انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رء--يا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه البخاري اخرجه البخاري وع-------------------------------ن ابي ----------------------------------قتاده مرفوعا-------------------------------------- الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما فلينفث علي يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي رواية فليبصق عن يساره حين يهب من نومه ثلاثا وفي رواية فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولمسلم ف------------------------ليتحول عن جنبه الذي كان عليه	1081	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1338	false	7675700957805350039	129	222	658	1125	1512	300	ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا راي احدكم الرءيا يحبها----------------- فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وروي مسلم وابو داود وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه وابن ابي شيبة عن الزبير رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يكرهها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليبص--------------------------------------------------------------------------ق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	1338	7794056748816612670	261	394.5	205	672	38.83928680419922	45	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1081	true	-6564250555165896480	228	249	1153	1251	1523	300	بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر---- ولا يخبر بها الا من يحب	1081	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1339	false	5131708547008910127	0	22	0	102	1454	300	بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر بها ولا يخبر بها الا من يحب	1339	7794056748816612670	98	189.5	77	102	96.07843017578125	20	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1083	true	-906017119039719464	7	70	28	326	1447	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح رواه الترمذي وصححه اخرجه الترمذي واحمد وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن وكيع بن عدس عن عمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي رزين مرفوعا الر--------------------------------------------------ءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي	1083	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1339	false	5131708547008910127	54	142	246	662	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا----- تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح ----------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتبروها يعني الرءيا باسماءها وكنوها بكناها فان الرءيا لاول عابر وروي هو وابو داود عن ابي رزين رضي الله تعالي عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا علي رجل طاءر ما لم يفسر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال لا- تقصها الا علي واد او ذي راي	1339	7794056748816612670	185	221.0	140	510	36.27450942993164	39	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1090	true	-2550161649507901282	204	236	1022	1188	1509	300	الشاعر واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت له- احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	1090	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2827	false	-6911410631358591140	23	55	121	288	1551	300	الطويل واني من القوم الذين عرفتهم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه	2827	7794056748816612670	162	315.0	130	167	97.00598907470703	30	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1102	true	5009447734159860019	20	49	96	258	1549	300	وكان ذلك ممتنعا من جهة الخلقة والصورة وعدما من جهة المنطق والمعرفة فوجب ان يكون منصرفا الي المماثلة في الطباع والاخلاق---- واذا كان------ كذلك فاعلم------- انك انما تعاشر البهاءم	1102	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2731	false	7828423009669196527	164	197	820	998	1614	300	وكان ذلك ممتنعا من جهة الخلقة والصورة وعدما من جهة ال-نطق والمعرفة فوجب ان يكون منصرفا الي المماثلة في الطباع والاخلاق قال واذا كان الامر كذلك فاعلم يا اخي انك انما تعاشر البهاءم	2731	7794056748816612670	161	295.0	132	179	89.94413757324219	25	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1106	true	-5640247180625815463	192	232	991	1180	1557	300	عن ميمون بن مهران---------------- قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهم لا تدخلن علي ذي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تخلون ب--امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين بسمعك ل---ذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه	1106	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1797	false	8270092060492958935	16	60	72	278	1511	300	عن ميمون بن مهران رحمه الله تعالي قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخل- عل---ي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تدخل علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله ولا تصغين بسمعك الي ذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه	1797	7794056748816612670	177	313.0	139	210	84.28571319580078	32	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1152	true	5525777896986835483	239	292	1252	1516	1551	300	رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يلبسها الحبرة متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن جابر رضي الله عنه قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم الفتح وعليه عمامة سوداء -------اخرجه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1152	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1191	false	5842999154986313001	53	134	263	679	1505	300	رضي الله عنها ك---ان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال ابن عباس رضي الله عنهما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث قلنس قلنسوة بيضاء مضربة وقلنسوة برد حبرة وقلنسوة ذات اذان يلبسها في الحرب رواه ابو الشيخ وقال------------ جابر رضي الله عنه---- دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء رواه الترمذي وقال ابن ع--مر رضي الله عنهما كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	1191	7794056748816612670	189	278.0	146	443	42.663658142089844	32	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1153	true	-3698379805793337185	59	130	315	654	1532	300	ابي --------------------------سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اسناده جيد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه اخرجه احمد وابو داود والترمذي وعن عمرو بن حريث رضي الله------ عنه قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1153	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0958	false	-4021005822713906767	136	203	658	974	1431	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال النووي في الاذكار صحيح وروي الحاكم عن بريدة--------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه قال كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	958	7794056748816612670	238	418.5	184	371	64.15093994140625	49	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1155	true	3151320026504934852	75	116	382	588	1498	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا-------------------------------------------- يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور ---------------الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار	1155	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2693	false	4774021076328372693	202	251	1024	1263	1518	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الناس من كل مكان يساقون الي سجن------------- في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار -يسقون من------------ عصارة اهل النار	2693	7794056748816612670	149	238.5	118	265	56.22641372680664	28	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1161	true	3469322119856667704	0	33	0	165	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	1161	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0026	false	1171753491554530975	262	295	1281	1443	1467	300	الصالح و--جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما ان تجد منه ريحا	26	7794056748816612670	161	310.5	128	165	97.57575988769531	31	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1166	true	-8071135078283611542	141	228	743	1164	1510	300	عمر رضي الله --------------------عنه انه قال لرجل وهو يعظه لا تتكلم فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحذر صديقك الامين الا من يخشي الله ويطيعه ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تطلعه علي سرك ولا تشاور في امرك الا الذين يخشون الله وعن علي رضي الله------ عنه انه قال لرجل وكره له صحبه احمق فلا تص------------------------------------------------حب اخا الجهل واياك واي---------------------------------اه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه قياس النعل بالنعل اذا ما هو حاذاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1166	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0024	false	8894205284965150684	65	140	327	705	1497	300	عمر رضي الله عنه في كلام له رواه عنه ابن ابي شيبة في المصنف وابو نعيم في الحلية والاصفهاني في الترغيب وغيرهم---------------------------- ولا تصحب-- الفاجر فتتعلم من فجوره وقال --------------------------------------------------------علي رضي الله تعالي عنه فيما رواه عنه الخطابي في العزلة وابو عبد الرحمن السلمي في اداب الصحبة من الهزج ولا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين واساه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما-شاه--------------------------------------------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	24	7794056748816612670	160	189.0	122	528	30.303030014038086	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1193	true	-8265791895268448072	84	114	440	597	1515	300	بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي	1193	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms0325	false	-3944715351574091061	142	171	718	867	1552	300	بادروا بالاعمال سبعا هل تن-ظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال ف-------شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي	325	7794056748816612670	148	283.0	119	157	94.26751708984375	28	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1193	true	-8265791895268448072	84	117	440	616	1515	300	بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه الترمذي	1193	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms1685	false	-785687781642080927	260	292	1360	1527	1567	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر م--------نتظر او الساعة والساعة ادهي وامر روا-ه الترمذي	1685	7794056748816612670	155	289.0	124	176	88.06818389892578	27	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1193	true	-8265791895268448072	80	114	420	597	1515	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------- بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي	1193	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms2815	false	8287800392071516000	2	43	14	220	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر م--------نتظر او الساعة والساعة ادهي	2815	7794056748816612670	154	277.0	122	214	71.96261596679688	28	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK007054-ara1.ms1195	true	4199403072380247448	24	66	137	341	1490	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه---------------- عند قيامه ثلاث مرات الا كفر ب-----هن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم----- له بهن عمله كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1195	3395533205102451149	Sham19Y0014592-ara1.ms3043	false	6724978236977720790	248	295	1326	1551	1575	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس لهو او مجلس باطل عند قيامه ثلاث مرات الا كفر الله بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله له بهن----- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	3043	7794056748816612670	197	361.5	156	230	85.65217590332031	38	JK007054-ara1	Sham19Y0014592-ara1