id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0486	false	-5362356506997227726	148	221	760	1110	1518	300	وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدن فيه حول محتال والرزق يغشي اناسا لا طباخ لهم كالسيل يغشي اصول الديدن البالي كل امرء بسبيل الموت مرتهن فاعمل لبالك اني شاغل بالي والفقر في النفس لا في المال نعرفة ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	486	3395533205102451149	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms019	true	-4350274534528708375	85	137	433	670	1502	300	وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال فالرزق عن قدر لا العجز ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	19	-763644927797110836	227	436.0	175	350	64.85713958740234	46	JK007054-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0488	false	2707027024892365719	75	223	396	1155	1527	300	لما ورد سيبويه الي العراق شق امره علي الكساءي فاتي جعفر بن يحيي-------- والفضل بن يحيي فقا--------ل انا وليكما وصاحبكما وهذا الرجل قد-- قدم ليذهب محلي قالا فاحتل لنفسك ف----سنجمع بينكما فجمعا عند البرامكة وحضر سيبويه وحده وحضر الكساءي ومعه الفراء وعلي الاحمر وغيرهما من اصحابه فسالوه كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او هو اياها فقال اقول فاذا هو هي فقال له -----------------اخطات ولحنت فقال يحيي---------------- هذا موضع مشكل فمن يحكم بينكم قا-لوا هءلاء الاعراب ب---الباب فادخل ابو الجراح وجماعة- معه فسء---------------------------------لوا فقالوا نقول فاذا هو اياها فانصرم المجلس علي ان سيبويه قد اخطا وحكم عليه فاعطاه البرامكة واخذ-- له من الرشيد وبعث به الي بلده فيقال انه ما لبث الا يسيرا ثم مات كمدا وقال ----------علي بن سليمان واصحاب سيبويه الي هذه الغاية لا اختلاف بينهم ان الجواب علي ما قال سيبويه وهو فاذا هو هي وهذا م-----------------وضع الرفع	488	3395533205102451149	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms033	true	8761324359531472301	1	166	7	850	1530	300	لما ورد سيبويه---- العراق شق امره علي الكساءي فاتي جعفر بن يحيي بن برمك والفضل بن يحيي بن برمك وقال انا وليكما وصاحبكما وهذا الرجل انما قدم ليذهب محلي قالا فاحتل لنفسك فانا سنجمع بينكما فجمعا عند البرامكة وحضر سيبويه وحده وحضر الكساءي ومعه الفراء و----الاحمر وغيرهما من اصحابه فسالوه كيف تقول كنت اظ---ن العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او هو اياها ق-ال اقول فاذا هو هي فاقبل عليه الجميع فقالوا اخطات ولحنت فقال يحيي بن خالد بن برمك هذا موضع مشكل حتي يحكم بينكم فقالوا هءلاء الاعراب علي الباب فادخل ابو الجراح ومن وجد معه ممن كان ياخذ منه الكساءي واصحابه فقا------------لوا فاذا هو اياها فانصرم المجلس علي ان سيبويه قد اخطا---------- فاعطاه البرامكة واخذوا له من الرشيد وبعث به الي بلده فيقال انه ما لبث الا يسيرا ثم مات كمدا -قال ابو الحسن علي بن سليمان واصحاب سيبويه الي هذه الغاية لا اختلاف بينهم ان الجواب ك---ما قال سيبويه وهو فاذا هو هي اي فاذا هو مثلها وهذا موضع الرفع	33	-763644927797110836	685	1231.0	548	881	77.75255584716797	122	JK007054-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0486	false	-5362356506997227726	234	298	1176	1507	1518	300	اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية -ظلم فقال لها الواثق----- رجل فقالت لا اقول الا كما علمت فقال للفتح--------- كيف هو يا فتح فقال هو خبر ان كما قلت فق--------------الت الجارية علمني------------ اعلم الناس بالعربية المازن--------------------------------------------------ي فامر------- باشخاصه---------- فاشخص ق-------------------------------------ال احمد بن يحيي فلقيني يعقوب بن السكيت فسالني فاجبته بالنصب فقال فاين خبر ان قلت ظلم ثم اتي -المازني فا-جابه بمقا---لة الجارية قال	486	3395533205102451149	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms046	true	5156015027051018618	194	290	993	1473	1527	300	اظليم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فقال لها الواثق قولي رجل فقالت لا اقول الا كما علمت فقال للفتح بن خاقان كيف هو يا فتح فقال هو خبر ان كما قال امير المءمنين فقالت الجارية اخذت هذا الشعر من اعلم الناس بالعربية فقال ومن هو قالت بكر بن عثمان المازني وكان يعرب شعر غناءي فامر الواثق باشخاصه من البصرة فاشخص قال ابو جعفر احمد بن محمد بن اسماعيل قال احمد بن يحيي فلقيني يعقوب بن السكيت فسالني فاجبته بالنصب -قال فاين خبر ان قلت ظلم ثم اتي بالمازني قال ابو القاسم بن اسماعيل قال	46	-763644927797110836	300	489.0	237	481	62.37006378173828	53	JK007054-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0487	false	8769870132435887426	0	129	0	668	1534	300	لابن قادم ول--ابن سعدان لما كابراني كيف تقول نفقتك دينارا اصلح من درهم فقال دينار----------ا قلت -كيف تقول ضربك زيدا خير لك فنصب قلت--------- فرق بينهما فانقطع وكان ذلك عند الواثق وحضر ابن السكيت فقال لي الواثق ---هات مسالة فقلت ليعقوب فارسل معنا اخانا نكتل يوسف 63 ما وزنه م----ن الفعل -قال نفعل -قال الواثق غلطت ثم قال لي فسره فقلت نكتل تقديره نفتعل نكتيل فانقلبت الياء الفا لفتح -ما قبلها فصار لفظها نكتال فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الامر وحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال------- هذا هو الجوا------------------ب فلما خرجنا عاتبني يعقوب ف----------------------------------------------قلت والله ما قصدت تخطءتك ولكن كانت في نفسي هينة الجواب ولم اظن انها تعزب علي---ك قال وحضر--------- يوما اخر واجتمع جماعة نحويي الكوفة فقال لي الواثق يا مازني هات مسالة فقلت ما تقولون في قول الله	487	3395533205102451149	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms047	true	-114913762048319420	161	300	768	1477	1477	300	لابن قادم او لابن سعدان-لما كابر-ني كيف تقول نفقتك دينارا اصلح من درهم فقال دينار بالرفع قال قلت فكيف تقول ضربك زيدا خير لك فنصب زيدا فقلت له فرق بينهما فانقطع وكان ذلك عند الواثق وحضر ابن السكيت فقال له الواثق سله عن مسالة فقلت له---------------------------------- ما وزن نكتل من الفعل فقال نفعل فقال الواثق غلطت ثم قال لي فسره فقلت نكتل تقديره نفتعل نكتيل فانقلبت الياء الفا لفتحة ما قبلها فصار لفظها نكتال فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الامر فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فقال الواثق هذا--- الجواب لا جوابك يا يعقوب فلما خرجنا قال لي يعقوب ما حملك علي هذا وبيني وبينك من المودة الخالصة فقلت والله ما قصدي تخطءتك------------------------------ ولم اظن انه ي-عزب عنك ذلك قال المازني وحضرت يوما اخر واجتمع جماعة نحويي الكوفة فقال لي الواثق يا مازني هات مسالة -قلت ما تقول-- في قول الله-	47	-763644927797110836	564	950.0	453	783	72.03065490722656	90	JK007054-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0487	false	8769870132435887426	130	228	674	1176	1534	300	وما كانت امك بغيا مريم 28 ولم يقل بغية وهي صفة لمءنث فاجابوا بجوابات ليست مرضية فقال لي الواثق هات الجواب فقلت لو كانت بغي علي تقدير فعيل بمعني فاعلة -لحقتها ال----------------------------------هاء اذا لكانت-------- مفعولة بمعني ام-راة قتيل وكف خضيب وتقدير بغي هاهنا ليس بفعيل انما هو فعول وفعول لا تلحقه الهاء في وصف التانيث نحو امراة سكون وبءر شطون اذا كانت بعيدة الرشاء وتقدير بغي بغوي قلبت الواو ياء ثم ادغمت ال---------ياء في الياء -------نحو سيد وميت فاستحسن الجواب ثم ----------استاذنته في الخروج فقال الا اقمت عندنا فقلت يا امير المءمنين ان لي بنية اشفق--- اغيب عنها	487	3395533205102451149	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms048	true	-6350522741293830352	2	105	13	530	1530	300	وما كانت امك بغيا لم ------لم يقل بغية وهي صفة لمءنث فاجابوا بجوابات غير- مرضية فقال لي------- هات ق--------لت لو كان -بغي علي تقدير فعيل بمعني فاعلة للحقتها الهاء مثل كريمة وظريفة وانما تحذف الهاء اذا -كانت في معني مفعولة في نحو امراة قتيل وكف خضيب و------بغي هاهنا ليس بفعيل انما هو ف------عول لا تلحقه الهاء في وصف التانيث نحو امراة شكور وبءر شطون اذا كانت بعيدة الرشاء وتقدير بغي بغوي قلبت الواو ياء ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ياء ثقيلة نحو سيد وميت فاستحسن الجواب قال المازني فاستاذنته في الخروج -قال هلا اقمت عندنا -قلت لي اخ--------------------ية اشفق ان اغيب عنها	48	-763644927797110836	413	698.5	330	575	71.82608795166016	65	JK007054-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0265	false	-5912950207934055743	266	292	1296	1428	1465	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال -----	265	3395533205102451149	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms079	true	-2215246823894967164	185	211	899	1032	1457	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا---- قال وقال	79	-763644927797110836	127	243.5	102	137	92.70072937011719	23	JK007054-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed