id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0477	false	-7500775507656123264	130	187	650	927	1542	300	يقو--ل انكم في ممر الليل والنهار الي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع لا يفوت بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعط--------ي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة	477	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0041	true	2855975043186914187	62	115	333	588	1466	300	--وقال انكم ----مر الليل والنهار ف-ي اجال منقوصة واعمال محفوظة من ------------------زرع خيرا اوشك ان يحصد رغبة ومن عمل شرا اوشك ان يحصد ندامة ولكل زا-------رع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له بحرصه 0 ومن اوتي خيرا فالله ات-اه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلماء قادة	41	2719091581651273726	221	388.5	172	288	76.73611450195312	36	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	253	299	1252	1502	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا	37	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	0	44	0	241	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ---يوضع فيه الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا	50	2719091581651273726	230	425.0	188	258	89.14728546142578	36	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	21	119	112	590	1469	300	الله عز وجل ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم -قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم حسن--ها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن----- راهبا راغبا لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه كتب---------- عمر بن الخطاب الي معاوية رضي الله	38	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	45	136	244	714	1517	300	الله -تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اه------------ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم -ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اي------ة الرحمة-------------- ليكون العبد راغبا راهبا و-----لا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان---- قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتي---ك وان اض----عت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجز الله تعالي قال عمر بن الخطاب رضوان الله ---------	50	2719091581651273726	319	471.0	248	529	60.30245590209961	51	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0881	false	-6377356621463863185	244	281	1180	1374	1478	300	الله عنه خطب يوما فقال اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلاة مءذية للجس----------------م وعليكم بالقصد في قوتكم فانه ابعد من الاشر واصح للبدن واقوي علي العبادة و-ان امرءاص لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه وقال علي	881	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	183	222	942	1143	1517	300	الله وخطب-------- فقال اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسم مءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فهو- ابعد من السرف واصح للبدن واقوي علي العبادة و ان العبد- لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه وقال علي	50	2719091581651273726	168	295.0	133	211	79.620849609375	30	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	226	259	1226	1391	1591	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخب-ء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها كالنفس واحدة والهم منتشر و-المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	1093	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0111	true	1219105296905840907	171	204	925	1090	1554	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي-وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لام-ر ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	111	2719091581651273726	162	303.0	130	167	97.00598907470703	29	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1164	false	-820714771886410055	29	67	140	330	1488	300	اكثم بن صيفي- احق من يشركك في النعم شركاءك في المكارة اخذه بعضهم ----------قال------------------------------------- وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن وقال	1164	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0130	true	-1875589274569581064	53	99	259	494	1481	300	-اوس بن حارثة احق من -شركك في النعم شركاءك في المكاره اخذ المعني ابو تمام فقال ويرويان لابراهيم بن العباس من البسيط وان اولي البرايا ان تواسيه عند السرور لمن واساك في الحزن ان الكرام اذا ما اسهلوا ذكروا من كان يالفهم في المنزل الخشن -قال	130	2719091581651273726	172	295.5	135	238	72.26890563964844	31	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0260	false	-5685916388364931561	217	265	1061	1325	1509	300	ارسطوطاليس الي الاسكندر املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها و---طلبك ذلك منها باحسانك ادوم بقاء منه باعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخطاها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت علي ان تقول قدرت علي ان تفعل فاجتهد---- ان لا تقول تسلم من ان تفعل وقال	260	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0142	true	3836427135646460364	149	195	778	1031	1576	300	ارسطاطاليس الي الاسكندر املك الرعية بالاحسان اليها تظفر بالمحبة منها فان طلبك--------- باحسانك ادوم بقاء منه لاعتسافك واعلم انك انما تملك الابدان فتخط-ها الي القلوب بالمعروف واعلم ان الرعية اذا قدرت ----ان تقول قدرت---- ان تفعل فاجتهد علي ان لا تقول تسلم من ان تفعل وهذا	142	2719091581651273726	240	434.5	196	271	88.56088256835938	37	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1176	false	4054357140566942223	100	124	509	617	1536	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفس- تطلع وقال	1176	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0186	true	-5296474531836885610	168	192	851	960	1541	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع وقال	186	2719091581651273726	108	211.0	84	109	99.08256530761719	23	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	28	69	125	339	1491	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	422	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	21	73	99	366	1504	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	202	377.5	163	270	74.81481170654297	36	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0304	false	8457056521855893287	47	108	247	557	1532	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي فكلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي وفي رواية ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي وفي رواية لا يقل العبد لسيده مولاي فان مولاكم الله عز وجل اخرجه مسلم وعنه ايضا مرفوعا لا يقولن احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي	304	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	1	32	5	161	1469	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي -كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفت----------اتي ولا يقل اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم اسق ربك اطعم ربك وضء ر-----------------بك ولا يقل احدكم ربي ------	381	2719091581651273726	148	267.0	118	310	47.74193572998047	26	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0985	false	6283550222614890942	234	300	1150	1473	1473	300	هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب فقال ل--ه رجل ال-------------------------------ا انشدك ------احسن من هذا ل--------ابن هرمة قال قال هات فانشا يقو----ل وللنفس تارات تحل بها العرا وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح فقال له معن احسنت والله وان كان-	985	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0423	true	-5722214297014508704	0	74	0	364	1530	300	هو يركب فبادر بمعروف اذا كنت قادرا حذار اقتدار او غني منك يعقب فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير انا انشدك ما هو احسن من هذا لابن عمك ابن هرمة ف---قال هات فقال من الطويل وللنفس حاجات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح -قال -------احسنت والله وان كان	423	2719091581651273726	287	499.5	226	375	76.53333282470703	49	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1165	false	-2327767016503928867	191	215	961	1080	1518	300	قال اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه قال	1165	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0539	true	-2919055212674735236	221	245	1083	1202	1468	300	قيل اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه قال	539	2719091581651273726	118	235.0	94	119	99.15966033935547	23	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0346	false	-4453220067019452338	198	236	979	1170	1477	300	خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	346	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0583	true	-8387878777112367611	206	242	999	1183	1497	300	خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول من احب ان يتمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من النار	583	2719091581651273726	175	330.0	139	194	90.20618438720703	32	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	0	85	0	434	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سابقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1091	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	47	175	232	876	1518	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقع---------------------------------------------------------------وا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع	772	2719091581651273726	329	554.0	259	710	46.33802795410156	57	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1092	false	-2953386717744588954	251	279	1199	1353	1448	300	ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	1092	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0792	true	8537500124320315714	193	222	972	1127	1507	300	ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	792	2719091581651273726	152	297.0	124	155	98.06451416015625	28	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	0	48	0	252	1591	300	لما اسلموا زولوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل الي ان قال ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	1093	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0792	true	8537500124320315714	139	185	695	931	1507	300	لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز---يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا------------- نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	792	2719091581651273726	178	314.0	142	252	70.63491821289062	32	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	239	298	1216	1475	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان لم تفعل فانح الي نجاتك وكان كعب قد قا--------ل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت ويحك هل -----------------------------------------------------لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق -لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا	1091	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0793	true	-3156875024863814397	0	59	0	289	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلم واتصل اسلامه باخيه---------------------------------- كعب فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا	793	2719091581651273726	158	231.5	118	323	48.91640853881836	33	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0265	false	-5912950207934055743	266	300	1296	1465	1465	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي حمل حادث من الامر ردوا فضل-	265	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0794	true	-1961992999448643647	259	293	1313	1482	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي ج-ل حادث من الدهر ردوا فضل	794	2719091581651273726	165	317.0	132	170	97.05882263183594	32	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	92	119	429	554	1445	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي واحييت من ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال حذيفة بن	914	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms0830	true	-5024498315627820363	114	141	587	709	1524	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبهت لي- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال اخر من --	830	2719091581651273726	106	200.5	82	125	84.80000305175781	22	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms1094	false	-7116793719165412931	218	251	1012	1152	1402	300	--اخر لو كنت ماء كنت غير عذب او كنت سيفا كنت غير عضب او كنت------------------------ لحما كنت لحم كلب وقال --اخر لو ------------------------كنت بردا كنت زمهريرا او كنت ريحا كانت الدبورا او كنت	1094	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms1042	true	6669445517578299945	212	257	1074	1266	1464	300	الاخر لو كنت ماء كنت غير عذب او كنت سيفا كنت غير عضب او كنت عيرا كنت عير ندب او كنت لحما كنت لحم كلب وقال الاخر لو كنت ماء لم تكن طهورا او كنت بردا كنت زمهريرا او كنت ريحا كانت الدبورا او كنت	1042	2719091581651273726	140	255.0	107	192	72.91666412353516	31	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	1	36	4	171	1531	300	فقلت فانا اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه------ بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال---------- اما والله لو كان من بعض اهل- العراق لقال اغربي قبحك ا---لله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز قال	830	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms1252	true	-608750124183483608	149	185	768	941	1524	300	فقال اني- اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه الحسن بالنار ف----بلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال رحمه الله اما------ لو كا---ن بعض عباد العراق لقال اغربي يا عدوة الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز قال	1252	2719091581651273726	138	220.0	107	187	73.79679107666016	24	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	108	130	557	665	1531	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر دخل -	830	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms1263	true	8979954020620631225	246	268	1264	1373	1529	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر وقال	1263	2719091581651273726	104	205.0	83	109	95.412841796875	21	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0950	false	2311148123138044945	10	31	45	146	1491	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف الراي تبصره كانه من خليج البحر يغترف	950	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms1749	true	-8445678168749552238	18	39	84	185	1478	300	كم من قوي قوي في تصلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كانه من خليج البحر يغترف	1749	2719091581651273726	92	175.0	71	101	91.089111328125	18	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0331	false	-8399558216900820285	253	300	1277	1490	1490	300	الوراق ساترك هذا الباب ما دام اذنه كعهدي به-- حتي يلين قليلا وما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا وما جعلت ارزاقنا بيد امرء حمي بابه من ان ينال دخولا اذا لم اجد فيه الي الاذن سلم------ا وجدت -الي ترك المجء-	331	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms1809	true	-3298933954750567826	20	56	98	261	1486	300	الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وص----------------------------------------------------ولا اذا لم نجد ل--------لاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء	1809	2719091581651273726	133	216.0	102	223	59.64125442504883	25	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0856	false	-5390370382571990426	166	296	859	1467	1486	300	عكراش بن ذءيب التميمي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيده فانطلق به الي منزل ام سلمة رضي الله عنها فقال هل من طعام فاتتنا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------يده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتتنا بطبق فيه الوا---ن رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتتنا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه	856	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms1995	true	8393019431587020614	43	131	223	640	1422	300	عكراش بن ذءيب قال اتيت--------------- النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات مرة بن عبيد فقدمت عليه الي المدينة بابل كانها عروق الارطي فامر بها فوسمت بميسم الصدقة ثم اخذ بيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نواحيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين يديه وقبض علي يدي بيده اليسر---------------ي ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب----------------------------- فجعلت اكل من بين يدي فقال كل---------------------------------------------------------- من حيث شءت فانه--- غير لون واحد ثم اتي-- بماء فغسل يديه ووجهه وذراعيه---------------------- ببلل كفيه	1995	2719091581651273726	261	345.5	200	728	35.85165023803711	47	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0292	false	-3130580566215767013	224	269	1078	1315	1462	300	الافوه فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا ومنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا وان تولي سراة القوم امرهم نما لذلك امر القوم فازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	292	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms2116	true	79507811186437439	49	142	232	712	1514	300	البسيط فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرشدون ولم يرعوا لمرشدهم والجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل ابن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي اسدي لها عاد ويروي كانوا كمثل لقيم في عشيرته او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذين كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سا------------------------------------------------------دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	2116	2719091581651273726	173	328.5	139	534	32.397003173828125	32	JK007054-ara1	JK009325-ara1
JK007054-ara1.ms0380	false	-64326280266963578	145	197	727	993	1528	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده -بنت---- له فقال ابعدها الله عنك يا امير المءمنين فوالله ما علمت ---------------------انهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن فقال معاوية لا تقل هذا يا عمرو فو-الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعون علي الاحزان --منهن ولرب ابن اخت--- قد نفع----- خاله وقال	380	3395533205102451149	JK009325-ara1.ms2169	true	318626683461016145	105	161	548	830	1542	300	دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه--------- يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب قال انبذها عنك فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن -قال------- لا تقل---- يا عمرو فو الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال	2169	2719091581651273726	204	309.5	161	303	67.32673645019531	33	JK007054-ara1	JK009325-ara1