id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0171	false	2236303277142341048	2	24	9	133	1561	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله تعالي وصفات-------ه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	171	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0089	true	9041447498132210853	241	263	1214	1339	1533	300	الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله------ وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون	89	-7561772920403000449	118	225.5	97	131	90.07633209228516	19	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0170	false	-7007360899332190026	0	42	0	204	1511	300	جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام وقال ابن الجوزي رحمة الله عليه اما من عنده او حكاية عن الشافعي لو ان رجلا اوصي بكتبه من العلم لاخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لانه ليس من العلم وقال	170	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0090	true	-3785822982639778671	104	137	543	705	1533	300	جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ ف--ي الكلام وقال الربيع---------------------------------------- عن الشافعي لو ان رجلا اوصي بكتبه من العلم لاخر وكان فيها كتب الكلام لم يدخل في الوصية لانه ليس من العلم وقال	90	-7561772920403000449	152	278.5	120	204	74.50980377197266	29	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0021	false	4239428805968986622	124	201	610	1001	1531	300	عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابي----------------------------ه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود -مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قا-ل اليهودي انها تتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالل------ه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	21	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0109	true	-3826489803186825994	57	129	277	648	1487	300	عبد الرزاق ا--نا معمر عن الزهري ----اخبرني ابن ابي نملة الانصاري ان اباه ابا نملة الانصاري اخبره انه بينما هو جالس عند رسول الله جاء--------------------ه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال -----رسول الله ال----------له اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله--------------- ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	109	-7561772920403000449	314	534.0	249	427	73.53630065917969	54	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0475	false	8350830663971956599	5	106	33	502	1439	300	يقول قال علمها عند ربي في كتاب طه 52 وكان ابن عمر لا يخرج من بيته غدوة حتي ينظر في كتبه وقال بشير بن نهيك كتبت عن ابي هريرة ما كنت اسمعه منه ثم اتيته به فقلت هذا سمعته منك قال نعم وعن الحسن بن علي-- رضي----------- الله عنهما انه امر بنيه وبني اخيه بكتابة العلم حتي يرووه او يضعوه في بيوتهم وكتب ابن عباس كثيرا وكتب الناس عن زيد بن ثابت وجابر والبراء وغيرهم من الصحابة وخلق من التابعين لا يحصون وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم ان يجمع له السنن والاثار------------ فاني خشيت ذهاب العلم	475	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0120	true	8463443794102817869	13	59	62	275	1467	300	يكتب قال علمها عند ربي في كتاب طه 52--------------------------------------------------- وقال ابو المليح تعيبو----------------------------------------------------------------------------------ن علينا الكتاب وقد قال الله تعالي علمها عند ربي في كتاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله فاكتبه فاني خ-فت دروس العلم	120	-7561772920403000449	114	134.5	83	494	23.076923370361328	20	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0704	false	-7377817581975070222	245	300	1312	1571	1571	300	ابن عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي------------- فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة قال--------- فذكرت ذلك لعمر -قال لان-	704	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0124	true	4485235876420649426	0	52	0	247	1443	300	ابن عمر يقول قال رسول الله------------------- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة قال عبد الله فذكرت ذلك لعمر فقال لان	124	-7561772920403000449	220	375.0	174	284	77.46479034423828	42	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0462	false	7248769861658469528	51	156	271	801	1551	300	الله عنه انه كان يذكر-- كل يوم خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن انا نحب حديثك ونشتهيه ولوددنا انك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني ان احدثكم الا كراهية ان املكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموعظة مخافة السامة علينا اخرجه البخاري ومسلم وذكر البيهقي وغيره عن ابن مسعود قال حدث الناس ما اقبلت عليك قلوبهم اذا حدقوك بابصارهم واذا انصرفت عنك قلوبهم فلا تحدثهم وذلك اذا اتكا------------------ بعضهم علي بعض وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عكرمة عن ابن عباس---- حدث الناس كل جمعة مرة فان اكثرت فمرتين فان اكثرت فثلاثا و----لا تمل الناس من هذا القران ولا تات ال--------قوم وهم في حديث	462	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0126	true	5193689227567398717	140	300	687	1520	1520	300	الله بن مسعود--- يذكرنا كل يوم خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن انا نحب حديثك ---------لوددنا انك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني ان احدثكم الا كراهية ان املكم وذكر هذا الحديث قوله--------------- يتخولنا اي يتعهدنا بها في مظان القبول لا يكلمنا في كل وقت لءلا نسام ومثله التخون يقال تخولت الرجل وتخونته والخاءل المتعهد للشء الحافظ له قال ابو عمرو بن العلاء الصواب يتحولهم بالحاء اي يطلب احوالهم التي ينشطون فيها للموعظة فيعظهم فيها ولا يكثر عليهم فيملوا وقال عبد الله بن مسعود حدث القوم ما حدجوك بابصارهم و--اقبلت عليك قلوبهم فا-------------------ذا انصرفت عنك قلوبهم فلا تحدثهم قيل وما علامة ذلك قال اذا التفت بعضهم الي بعض ورايتهم يتثاءبون فلا تحدثهم قوله حدجوك بابصارهم اي رموك بها يريد حدثهم ما داموا يشتهون حديثك فاذا اعرضوا عنك فاسكت وعن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابي-ت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذ---ا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث-	126	-7561772920403000449	341	523.5	268	886	38.48758316040039	57	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1053	false	6782264399543704604	170	227	831	1135	1519	300	المسجد كان علي عهد رسول الله مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد---- ابو بكر فيه شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بالقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1053	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0309	true	2584385328046364748	234	286	1167	1447	1515	300	المسجد ----علي عهد رسول الله مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر---- شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله بالل-------------------بن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	309	-7561772920403000449	269	504.5	218	308	87.33766174316406	44	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	1	35	5	164	1517	300	فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم رواه	1056	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0318	true	-1520499248272461593	83	113	400	539	1487	300	فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله------------------- يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم وفي -	318	-7561772920403000449	135	255.0	106	159	84.9056625366211	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0921	false	1104634776747947758	180	209	893	1029	1478	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب	921	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	275	300	1337	1453	1453	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله------------------- ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب-	374	-7561772920403000449	115	212.0	91	136	84.55882263183594	22	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0935	false	4397388482422645237	234	293	1118	1386	1429	300	بكر يصلي بالناس--- فاشار الي----------ه ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي----------------------- ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ------صلي الله	935	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0439	true	8870626959276708969	174	239	838	1131	1439	300	بكر فراي رسول الله فاشار اليه رسول الله ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر به رسول الله من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي------------------- فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله	439	-7561772920403000449	231	390.5	176	313	73.80191802978516	46	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1160	false	-5556872518439022981	248	274	1269	1396	1525	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك منه ريحه ومثل الجليس السوء كمثل الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1160	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0649	true	8569083947803288011	125	151	628	754	1473	300	الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من- ريحه ومثل الجليس السوء كمثل الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخانه	649	-7561772920403000449	123	238.0	97	127	96.85039520263672	24	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0405	false	176113810157916433	18	69	88	337	1456	300	لو كان القران في اهاب ما مسته النار حديث حسن اخرجه احمد والدارمي والبغوي قال هذا-------------------------------------- يرجي لمن القران في------ قلبه ان لا تمسه النار في اهاب يعني في قلب رجل وقال ايضا في جلد وقال اسماعيل الشالنجي عن ابي عبد الله قال والذي يجب علي الانسان من تعلم القران و--العلم	405	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0651	true	6380211515643866829	39	87	194	411	1472	300	لو كان القران في اهاب ما مسته النار حكي عن-------- احمد بن حنبل قال معناه لو كان القران في اهاب يعني في جلد في قلب رجل يرجي لمن القران محفوظ في قلبه ان لا تمسه النار وقال ابو------------------------------------------------------------- عبد الله -البوشنجي معناه -------ان من حمل- القران وقراه لم	651	-7561772920403000449	122	151.5	92	295	41.35593032836914	22	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0100	false	6855597094739232891	14	43	70	209	1481	300	عن ابي سعيد مرفوعا----------------- ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ---------------------------لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	100	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0709	true	-1435926749389030949	125	162	611	794	1454	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	709	-7561772920403000449	133	236.5	104	183	72.67759704589844	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0926	false	-394147693878820382	6	44	34	211	1534	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب---------------------------------------------------------- في تلك الليلة من ذنب	926	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0721	true	1681365449635009266	212	265	1064	1304	1475	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك---- غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	721	-7561772920403000449	173	318.0	136	244	70.90164184570312	36	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0924	false	-2132593429788902556	234	280	1184	1387	1490	300	عبد الله --------------بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه--------------- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	924	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0723	true	8162578294772615878	95	145	440	657	1464	300	عبد الله ابن عنبسة عن ابن غنام عن النبي انه ق---------------------------ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر---- ادي شكر ذلك اليوم وفي رواية ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	723	-7561772920403000449	154	249.5	117	248	62.09677505493164	33	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0357	false	-6936928624879718948	60	148	307	752	1542	300	ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي --سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل اخرجه مسلم واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	357	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0730	true	9155393582028821594	88	171	413	838	1458	300	ابن عمر علمهم ان رسول الله------------------- كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي السفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل----------- واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	730	-7561772920403000449	409	767.0	328	460	88.91304016113281	75	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0323	false	6758529508092546718	64	127	309	625	1466	300	ام حبيبة لما سالت ان يمتعها الله بزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابيها ابي سفيان وباخيها معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسوم-------------ة لا يعجل منها شيءا قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر لكان خيرا لك	323	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0737	true	258775896244563524	139	190	687	943	1478	300	ام حبيبة اللهم متعني------------ بزوج-ي رسول الله------------------- وبابي-- ابي سفيان وباخي-- معاوية فقال---- رسول الله------------------- انك سالت الله لاجال مضروب-------------ة وارزاق مقسومة واثار مبلوغة لا يعجل منها شيءا قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر -كان خيرا لك	737	-7561772920403000449	232	384.5	184	329	70.51671600341797	38	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0648	false	8926411321540828590	47	153	243	746	1443	300	عن عثمان بن ابي العاص قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت هذا فاذهب الله ما كان في فلم ازل امر به اهلي وغيرهم اخرجه مالك وابو داود وابن ماجه والترمذي وهو حديث صحيح ول----مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل بسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات اخرجه مالك وذكره وفي اخره واحاذر وعن كعب بن مالك مرفوعا اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد الالم ثم ليقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته	648	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0758	true	-4301029006522030263	203	299	979	1408	1410	300	عن عثمان بن ابي العاص انه ات--ي رسول الله قال عثمان--------- وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال لي رسول الله------------------- امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم هذا---------------------------------------- حديث صحيح اخرجه مسلم عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن نافع بن جبير عن عثمان بن ابي العاص وقال قال رسول الله ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا ----وقل سبع مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اعوذ بعزة الله وقدرته	758	-7561772920403000449	290	482.0	223	619	46.84975814819336	56	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0806	false	8962754391380265227	110	190	543	947	1515	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا من الحمي والاوجاع------------- بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار المسند وسنن ابن ماجه وسنن الترمذي وسنده ضعيف رواه احمد والترمذي وابن ماجه قال كان يعلمهم رقي الحمي ومن الاوجاع كلها وذكره قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وهو ضعيف وضعفه ايضا غيره ووثقه احمد وقال ابو حاتم ليس بقوي نعر العرق------ اذا	806	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0759	true	-4205679105753892618	214	266	1084	1331	1482	300	ابن عباس قال كان رسول الله -------------------يعلمنا من -------الاوجاع كلها ان نقول بسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا يعرف- الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وهو يضعف في الحديث قوله عرق نعار يقال--------------------- نعر العرق بالدم اذا	759	-7561772920403000449	189	279.0	147	423	44.680850982666016	34	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0650	false	2737983747897572707	1	34	5	163	1644	300	فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	650	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0761	true	-1357820735444518069	171	203	822	973	1442	300	فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	761	-7561772920403000449	150	277.5	118	159	94.3396224975586	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0528	false	-5017541869011188627	150	203	749	1000	1455	300	محمد بن اسحاق عن--- رجل من اهل الشام يقال له---- منظور عن عمه----------------- عامر مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن اذا اصابه --سقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه رواه	528	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0767	true	1816400677042686586	143	244	686	1173	1449	300	محمد بن اسحاق حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا الوية ورايات فقلت من هذا قالوا هذا لواء رسول الله فاتيته وهو في ظل شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر النبي الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال	767	-7561772920403000449	236	418.0	183	487	48.459957122802734	47	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1027	false	-6004372098032085437	183	219	932	1098	1494	300	انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله----- للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1027	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0768	true	-2937471977632842248	91	128	435	606	1451	300	انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	768	-7561772920403000449	166	325.0	130	171	97.0760269165039	36	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0528	false	-5017541869011188627	275	300	1340	1455	1455	300	لما توفي------------------------ سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا-	528	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0833	true	4157514126268877330	163	192	759	899	1405	300	لما توفي رسول الله وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا	833	-7561772920403000449	115	214.0	91	140	82.14286041259766	25	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0836	false	8146364603721055534	79	173	397	851	1532	300	ابي هريرة مرفوعا---------- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو-------- مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي--- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms0860	true	-2459014055375610437	107	206	513	984	1410	300	ابي هريرة ان رسول الله قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها--- حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	860	-7561772920403000449	428	782.5	338	485	88.24742126464844	83	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1002	false	-5205914831959840594	87	147	439	739	1532	300	الغربان وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنه راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفر--------------------------------------------------------------------------------ة ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال-------- التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه	1002	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	45	155	216	770	1482	300	المقبري -عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله يستلم الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال السبتية التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما -----	1024	-7561772920403000449	230	347.0	182	598	38.46154022216797	40	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1076	false	-8117054885761644224	241	289	1154	1365	1421	300	نصر بن علي انبانا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير ابن مطعم عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اخرجه ابو	1076	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	47	88	225	397	1441	300	نصر بن علي ----نا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير -بن مطعم عن عبد الله بن حبيش -------------قال قال رسول الله------------------- من قطع سدرة صوب الله راسه في النار --قال ابو	1265	-7561772920403000449	167	289.0	126	211	79.14691925048828	35	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1077	false	499304074618139463	16	67	78	331	1497	300	عن عروة بن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله------------------- عليه وسلم نحوه اخرجه ابو داود والطحاوي في شرح مشك----------------------------------------------------------------------------ل الاثار ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود باثر----------------------ه هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1077	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	0	121	0	557	1441	300	عن عروة بن الزبير يرفع الحديث الي النبي -في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب وقال يصوب راسه في النار قال فسالت بني عروة عن ذلك فاخبروني ان عروة قطع سدرة كانت في حاءطه فجعل منها بابا لحاءط قال الامام قد روي ابو داوود قال نا نصر بن علي نا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبيش قال قال رسول الله من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قال ابو داوود لما روي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	197	304.0	153	558	35.30466079711914	35	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1078	false	-5023288490826292788	70	109	346	533	1484	300	في اول كتاب اللواحق ان ابا داود سءل عن معني هذا الحديث ف---قال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1078	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1265	true	-9031016247837370366	84	121	380	557	1441	300	في ا----------لنار قال ابو داوود لما رو---ي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	153	268.0	120	190	80.52631378173828	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0521	false	-3400137692779525812	174	242	860	1183	1472	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشفع قالت فلا حاجة لي فيه	521	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	223	277	1107	1363	1469	300	عن عكرمة عن ابن عباس --------------------ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي يا عباس----------- الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي------------------- لو راجعتيه فق-------------الت يا رسول الله تامرني قال--- انما اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	1384	-7561772920403000449	244	415.5	192	327	74.61773681640625	45	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1061	false	8474302686129721811	223	256	1110	1265	1501	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي-------------------------ا فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فذكر الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1061	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	131	189	642	913	1456	300	عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فا---طمة لو دعونا رسول الله------------------- فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1402	-7561772920403000449	118	190.0	92	293	40.27303695678711	23	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0210	false	498577266221516547	46	110	234	532	1501	300	ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعرف اذا كنت---- راضية عني واذا كنت علي غضبي اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم -----قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	210	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1411	true	-4889635602677713162	187	239	926	1164	1463	300	ابيه عن عاءشة قا--------------لت قال--- رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية---- واذا كنت علي غضبي ق------------------------------الت فقلت -من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1411	-7561772920403000449	219	357.5	169	309	70.87378692626953	41	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	180	214	931	1096	1520	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القو-------م وكان فيه مزاح يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال	585	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1598	true	-8158370223511995631	274	300	1320	1446	1446	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير------------------- بينما هو يحدث القوم يضحكهم وكان فيه مزاح------- فطعنه النبي------------------- في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال-	1598	-7561772920403000449	119	193.0	95	172	69.18604278564453	20	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	214	241	1096	1227	1520	300	اصطبر قا-ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	585	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	0	23	0	114	1461	300	اصطبر فقال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي------------------- عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله	1599	-7561772920403000449	108	202.0	85	133	81.20301055908203	20	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	68	128	367	651	1520	300	ان رجلا------------------ كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	233	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1683	true	-5162186220907758589	131	184	608	856	1442	300	ان رجلا علي عهد رسول الله كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله و-------------------كان رسول الله------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد ف-قال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي------------------- لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	1683	-7561772920403000449	223	391.5	176	306	72.87581634521484	44	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0211	false	-2290841609133236530	82	142	405	704	1497	300	عبد الرزاق عن- معمر عن يحيي بن ابي كثير عن زيد -بن سلام عن عبد الله بن زيد بن عامر الازرق عن عقبة مرفوعا--------------------- غيرتان احداهما يحبها الله عز وجل والاخري يبغضها الله عز وجل----------------------------------------- الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غيرها----- يبغضها الله عز وجل والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله عز وجل والمخيلة في الكبر يبغضها الله	211	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1703	true	-4928587849946060340	234	297	1182	1521	1538	300	عبد الرزاق انا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن زيد ابن سلام عن عبد الله بن زيد-------- الازرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي قال غيرتان احداهما يحبها الله------- والاخري يبغضها الله ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير الريبة يبغضها الله------- والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله------- والمخيلة في الكبر يبغضها الله	1703	-7561772920403000449	256	429.5	205	368	69.56521606445312	43	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0843	false	6966076090371200614	82	154	466	859	1572	300	من اجل العين قال وقال غيره انما امر بقطعها لانهم كانوا يعلقون في القلاءد الاجراس قال الامام احمد في المسند حدثنا هشام بن سعيد حدثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار اسناده ضعيف اخرجه احمد وابو داود ويشهد للنهي عن تقليد-- الاوتار	843	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1726	true	6368432218432820242	46	96	244	518	1539	300	من امر الله شيءا وقال غيره انما امر بقطعها لانهم كانوا يعلقون فيها------ الاجراس وروي------------------------------------------------------------------------------- عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله --------------------------------ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار فقد قيل في تاويله ما ذكرنا وقيل انما ----نهي عن تقليدها الاوتار	1726	-7561772920403000449	225	362.0	183	395	56.9620246887207	34	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0843	false	6966076090371200614	238	269	1271	1418	1572	300	قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- برء	843	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1726	true	6368432218432820242	165	195	858	998	1539	300	قال قال رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	1726	-7561772920403000449	125	211.0	98	159	78.6163558959961	25	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1018	false	3418697256811234260	163	250	862	1320	1584	300	واسناده قوي وعن ------------ابي هريرة مرفوعا اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله --------تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءجكم رواه ابو داود وهو حديث حسن حديث صحيح اخرجه ابو داود والطحاوي في شرح المشكل والبيهقي والبغوي ولابي داود باسناد جيد عن انس---- كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحط الرحال قال الخطابي يريد لا نصلي سبحة الضحي ق-----------ال وكان بعض العلماء يستحب ان لا يطعم الراكب اذا نزل المنزل حتي يعلف الدابة	1018	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1728	true	-7696146592267647303	34	169	159	837	1495	300	-------------عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي قال لا تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله سبحانه وتعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم قال ابو سليمان الخطابي قد ثبت عن النبي انه خطب علي راحلته واقفا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح وان النهي انما انصرف في ذلك الي الوقوف عليها لا لمعني يوجبه فيتعب الدابة من غير طاءل وكان مالك يقول الوقوف علي ظهور الدواب بعرفة سنة والقيام علي الاقدام رخصة وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال------------ يريد لا نصلي سبحة الضحي حتي نحط الرحال وكان بعض العلماء يستحب ان لا يطعم الراكب اذا نزل المنزل حتي يعلف الدابة	1728	-7561772920403000449	296	306.5	236	824	35.92232894897461	52	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0023	false	-5290850720721630892	146	186	767	964	1528	300	سعد بن عبادة قال يوم فتح مك--------------ة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فاخبر ابو سفيان بذلك رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------ل كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة	23	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1785	true	-6660313814716291681	211	290	1035	1420	1473	300	سعد بن عبادة ومعه الراية وقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال- ابو سفيان للعباس يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه وراية النبي مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله علي ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة	1785	-7561772920403000449	152	248.0	118	386	39.378238677978516	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0360	false	-2960697209127892441	85	194	465	992	1493	300	عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته قال وانه قدم مرة من سفره فسيق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة------------ اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة اخ--------------رجه مسلم وابو داود رواه مسلم وغيره وترجم عليه ابو داود باب في ركوب ثلاثة علي دابة وفي البخاري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته اخرجه البخاري وفيه ايضا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	360	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1804	true	-4816480426325954164	140	271	685	1315	1461	300	عبد الله بن جعفر قال كان النبي اذا جاء من -----------------------سفر تلقي ب--صبيا---ن اهل بيته---- وانه---- جاء من سفر- فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه اما حسن واما حسين---------------- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوي-------------------------------------------ة------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ان ركوب الاثنين والثلاثة جاءز اذا كانت الدابة تقوي علي حملهم ولا يضر بها الضرر البين قال ابن عمر ما ابالي لو كنت عاشر عشرة علي دابة اذا اطاقتنا 2759 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا يزيد ابن زريع نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم النبي------------------- مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1804	-7561772920403000449	274	416.5	214	830	33.012046813964844	46	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0862	false	8321503508241020381	134	218	698	1101	1521	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقرب طعاما فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره فقلنا------------- كيف هذا يا رسول الله فقال لانا ذكرنا اسم الله حين اكلنا ثم قعد بعد من اكل ولم يسم----- فاكل معه الشيطان حديث حسن اخرجه احمد والترمذي في الشماءل باسناد ضعيف ويشهد له حديث حذيفة عند مسلم مرفوعا-- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد ويحمد الله	862	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1844	true	4575129392866266119	164	233	772	1093	1405	300	ابي ايوب الانصاري ----قال كنا عند النبي------------------- يوما فقرب طعام- فلم ار طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره -قلنا يا رسول الله كيف هذا قال ---------------انا ذكرنا اسم الله حين اكلنا ثم ق----عد من اكل ولم يسم الله فاكل معه الشيطان وروي عن---------------------------------------------------------- حذيفة قال قال رسول الله ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه 2825 اخبرنا عبد الله	1844	-7561772920403000449	259	397.0	198	423	61.229312896728516	48	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0888	false	65391356264848128	177	243	912	1221	1546	300	ابو حازم ل--------سهل بن سعد----- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي ال----------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله---- فقلت هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- ال---منخل- من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه	888	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1850	true	-4395512589173105776	202	269	979	1291	1456	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله ال-------------------نقي فقال سهل ما راي رسول الله النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله------------------- مناخل قال ما راي رسول الله منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه	1850	-7561772920403000449	264	441.0	206	350	75.42857360839844	50	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0656	false	-7722524457271170807	19	67	115	364	1602	300	عن عروة عن عاءشة---------- انها كانت اذا مات الميت من اهلها -اجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الي اهلهن-------- امرت ببرمة--- تلبينة فطبخت وصنعت- ثريدا ثم صبت التلبينة عليه- ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	656	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1854	true	-7176363415012081511	55	103	276	526	1490	300	عن عروة عن عاءشة زوج النبي انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد ف---صبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله------------------- يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	1854	-7561772920403000449	216	364.5	174	273	79.12088012695312	35	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0861	false	-292165109988156143	103	143	520	714	1515	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	861	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1860	true	3176130013542073535	220	261	1029	1228	1417	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1860	-7561772920403000449	194	381.0	154	199	97.48743438720703	40	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0883	false	4500302797169023642	54	116	263	558	1518	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلا----------------------------بها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي	883	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1861	true	5838645664859802097	247	300	1177	1428	1428	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- ضافه ضيف---- كافر فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله ان---------------- المءمن يشرب في معي-	1861	-7561772920403000449	215	336.0	170	329	65.34954071044922	39	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0737	false	5186036394458990164	191	244	999	1257	1557	300	وروي ابو داود عن سعد رضي الله عنه قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من- ثقيف فانه رجل ي-طبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	737	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1865	true	-2023688016601756817	113	158	525	749	1451	300	وروي عن مجاهد عن سعد------------- قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله------------------- يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال--- انك رجل مفءود وات الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	1865	-7561772920403000449	213	375.0	169	260	81.92308044433594	36	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0909	false	-660687881358111228	108	167	549	847	1582	300	عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبه فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطي ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	909	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1872	true	2417413042979936090	107	162	517	796	1442	300	عبد الله بن بسر قال نزل رسول ا---------لله---------- علي ابي فقربنا اليه طعاما ووطبة فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي بين اصبعيه ويجمع السبابة والوسطة ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم	1872	-7561772920403000449	277	543.0	222	298	92.95301818847656	52	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0865	false	8375426106328770990	124	177	635	893	1491	300	ان يقلب راسها ثم يشرب منه متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء اخرجه البخاري واحمد وانظر سنن ابن ماجه رواه البخاري واحمد وزاد قال ابو----------- ايوب فا--نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت---- حية	865	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1888	true	-68667800242007308	32	95	162	483	1464	300	ان يقلب راسها ثم يشرب منه قال الامام تفسير الاختناث ما جاء في الحديث وهو ان يثني راس السقاء ويعطفه واصل الاختناث التكسر والتثني ومنه سمي المخنث لتكسره وتثنيه والمعني في النهي عن الشرب منه ان-----------------------------------------------------------ه اذا دام الشرب فيها تخنثت وتغيرت راءحتها وقيل لانه ربما يكون فيه دابة روي عن ايوب قال نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت منه حية	1888	-7561772920403000449	86	86.0	65	380	22.63157844543457	16	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0901	false	1173311947672412468	102	134	530	693	1607	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فان----------ه ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن	901	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1892	true	-3797908212653284382	173	205	846	1008	1473	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقا-----ه لبنا------ اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال رسول الله ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن	1892	-7561772920403000449	148	268.0	118	173	85.54913330078125	26	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1153	false	-3698379805793337185	59	100	315	501	1532	300	ابي سعيد------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	1153	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1911	true	4366457828295865720	158	196	785	959	1462	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	1911	-7561772920403000449	164	303.0	127	193	84.97409057617188	35	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0699	false	-7258753721835312832	175	242	951	1285	1579	300	سلمي خادم النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما سمعت احدا قط يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال له احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما----- بالحناء حديث رواه احمد وابو داود ولاحمد ايضا والترمذي وابن ماجه بالاسناد الحسن قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فما كانت تصيبه قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء	699	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1958	true	5408380403610173026	241	286	1136	1358	1423	300	سلمي خادم----ة رسول الله---------- قالت ما كان احد يشتكي---- الي رسول الله وجعا -------------------في راسه الا قال--- احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما يعني بالحناء ويروي بهذا ----------------------------------------------الاسناد قالت ما كان يكون برسول الل-------------------------------ه قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء	1958	-7561772920403000449	156	222.0	123	339	46.0177001953125	26	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0784	false	6780558662702198310	75	140	372	727	1520	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك التولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو يحبب المراة---- الي زوجها قال الجوهري التميمة عوذة تعلق علي الانسان ويقال هي خرزة واما المعاذات اذا كتب--------------------------------------------- فيها القران واسم---------------------------------------------------------------------------------اء الله تعالي فلا باس وقال ابن الاثير في النهاية التماءم جمع تم--يمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطله -	784	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1962	true	4748480735681638176	184	264	898	1312	1479	300	سمعت -----رسول الله يق----------ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت له لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف---------------------------------------- الي فلان اليهودي فاذا رقاها سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقي فيها كف عنها انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله يقول اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما التم-----------------اءم جمع التميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين ب--زعمهم فابطلها	1962	-7561772920403000449	156	174.5	123	488	31.967212677001953	19	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0798	false	-7446842958976064993	0	80	0	371	1510	300	عند رجلي------------------- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان قال------- فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه ثم قال -يا عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين----- فقلت--- يا رسول الله افلا اخرجته وفي مسلم احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكرهت ان اثير علي الناس---- شرا	798	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	79	157	370	749	1475	300	عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في ب---ني زر-يق قالت عاءشة فاتاها رسول الل-------------------------------------ه ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله ه-لا اخرج----------------ته قال--- اما انا فقد ش-فاني الله فكرهت ان اثير علي الناس منه شرا	1977	-7561772920403000449	291	431.0	226	443	65.68848419189453	52	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1083	false	-906017119039719464	49	70	233	326	1447	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي	1083	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1990	true	-4651656233145500313	274	295	1296	1389	1415	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي	1990	-7561772920403000449	92	183.0	71	93	98.92472839355469	20	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1083	false	-906017119039719464	177	218	860	1053	1447	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الاخرة وان ديننا قد طاب	1083	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms1996	true	-7368881592648541852	29	67	132	310	1591	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة ف----ي الاخرة وان ديننا قد طاب	1996	-7561772920403000449	169	313.0	133	201	84.07960510253906	34	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0319	false	5448647891671967795	154	197	798	1023	1543	300	من حديث ابي هريرة ان ا-------------------لله تعالي -------------------------------لما خلق ادم عليه السلام قال له اذهب ا-----لي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	319	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	195	244	971	1227	1508	300	منبه نا ابو هريرة قال قال رسول الله خلق الله تعالي ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال------------------ اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2013	-7561772920403000449	184	313.0	149	280	65.71428680419922	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1099	false	-887689379068435844	168	197	849	987	1500	300	التودد الي الناس------------------------------------------------- قال عمر رضي الله عنه ان مما يصفي لك ود اخيك------ ان تبداه بالسلام اذا لقيته وان تدعوه باحب الاسماء- اليه وان توسع له في المجلس	1099	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2017	true	9068674068179455761	234	270	1141	1313	1460	300	ان او---لي الناس بالله من بداهم بالسلام وروي عن عمر بن الخطاب انه قال----------------- ان مما يصفي لك ود اخيك ثلاثا ان تبداه بالسلام اذا لقيته وان تدعوه باحب --اسماءه اليه وان توسع له في المجلس	2017	-7561772920403000449	112	180.0	88	194	57.73196029663086	21	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0282	false	2974852239212560597	132	183	673	956	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يوما ونحن عصبة من النساء قعود فالوي بيده بالتسليم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري الاشارة بالاكف اخرجه الترمذي وقال ضعيف اسناده ضعيف	282	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2019	true	-8639346568296578977	34	138	168	707	1485	300	رسول الله مر---------------- في المسجد يوما و----عصبة من النساء قعود فالوي بيده بالتسليم وقال معمر عن يحيي بن ابي كثير قال بلغني انه يكره ان يسلم الرجال علي النساء فقال ما كان الرجال يسلمون علي النساء انما النساء يسلمن علي الرجال وقال منصور عن ابراهيم كانوا يسلمون علي النساء وقال مالك اما الشابة فلا احب ذلك ولم يكره علي غير الشابة وحكي عن قتادة ان كانت من القواعد فلا باس ان يسلم الرجل عليها واما الشابة فلا وروي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال------------- لا تشبهوا باليهود و----النصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع وتسليم النصاري --------بالاكف و-----------------------اسناده ضعيف	2019	-7561772920403000449	196	304.5	160	607	32.28995132446289	30	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0334	false	-6890053076652525934	16	78	89	394	1533	300	ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين حدثنا بقية حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور حديث حسن واخرجه احمد	334	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2026	true	-2385054665420064298	205	251	970	1199	1440	300	ابو داود عن--- مءمل بن الفضل عن-------------------- بقية بهذا الاسناد و------------------------------قال كان رسول الله------------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور 3320 اخبرنا---- احمد	2026	-7561772920403000449	202	332.5	158	305	66.22950744628906	38	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0334	false	-6890053076652525934	125	165	637	843	1533	300	ان كلدة بن الحنبل اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا وجداية وضغابيس---------- والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم -ادخل	334	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2027	true	-6686541197552495232	159	190	843	1005	1565	300	عن كلدة بن --حنبل------ ان صفوان بن امية بعثه بلبن--------- وجداية وضغابيس الي النبي والنبي------------------- باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي------------------- ارجع فقل السلام عليكم اادخل	2027	-7561772920403000449	146	231.5	117	217	67.2811050415039	23	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0349	false	-4284351776864292516	229	268	1153	1352	1521	300	عن عاءشة قالت دخل زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	349	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	136	167	674	834	1482	300	عن عاءشة قال قدم- زيد بن حارثة المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	2030	-7561772920403000449	155	278.0	125	199	77.88945007324219	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0347	false	1498766018552808353	50	80	288	435	1536	300	انس قال لم يكن شخص احب اليهم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح	347	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2032	true	-6676152880701394284	13	38	62	180	1463	300	انس قال لم يكن شخص احب اليهم رءية من رسول الله------------------- وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك هذا حديث--------------- حسن صحيح	2032	-7561772920403000449	106	177.0	83	152	69.7368392944336	21	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1048	false	-3222758965492149327	176	282	935	1453	1540	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا وصف بيديه الاحتباء وهو القرفصاء وقد روي ابو داود باسناد ضعيف عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيديه صحيح لغيره اخرجه ابو داود لكن يشهد له حديث ابن عمر السالف وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم وعن جابر بن سليم عند احمد وابي داود والبخاري في الادب المفرد وعن ابي هريرة عند احمد والبخاري في الادب المفرد وصح عن جابر بن سمرة وهو في مسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء	1048	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2045	true	5473837647952446010	0	35	0	167	1491	300	عمر قال رايت رسول الله------------------- بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحيح وروي عن سماك بن حر-------------------------------------------ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة ------------قال كان النبي -----------------------اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء	2045	-7561772920403000449	138	188.0	107	518	26.640926361083984	24	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0322	false	-3948041844865260196	0	52	0	254	1515	300	الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره عن عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود واسناده منقطع قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	322	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2058	true	985954896405081439	96	143	471	693	1459	300	الرزاق ا---نا معمر عن قتادة او غيره عن عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك -----------------------------قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	2058	-7561772920403000449	222	426.0	175	254	87.40157318115234	45	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0030	false	1615881530762980763	48	126	246	617	1503	300	عن ابي قلابة عن ابي مسعود البد--ري قال قيل له ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا وذكره قال في النهاية معناه ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد والظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي اربة فشبه ما يقدمه امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما------ يحكي عن الالسن	30	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2062	true	-8708856375852827951	209	248	1004	1185	1449	300	عن ابي قلابة عن ابي مسعود الانصاري قال---------- سمعت--- رسول الله------------------- يقول في زعموا بءس مطية--------------------- الرجل قيل انما ذم هذه اللفظة لانها تستعمل غالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه -انما هو شء يحكي عن الالسن	2062	-7561772920403000449	129	163.0	97	379	34.03693771362305	22	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0455	false	-202323484494224097	34	97	159	468	1492	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا اخرجه ابو داود وسنده ضعيف عبد الله بن المسيب تفرد عنه ابن وهب ووثقه ابن حبان وصرف الحديث ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه علي قدر الحاجة وانما كره لما يدخله من الرياء	455	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2063	true	-8046903802867665169	257	300	1253	1468	1468	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا والمراد من صرف الكلام فضله و-------------------------------------------------------------ما يتكلفه الانسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة وقد---------- يدخله--- الرياء-	2063	-7561772920403000449	179	295.5	142	309	57.928802490234375	31	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	207	300	1034	1483	1483	300	بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا ف-تكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2064	true	-6076328306724766161	152	222	765	1102	1484	300	عن بريدة عن--------------------- رسول الله انه قا----------------ل ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------------------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله------------------- اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق فهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق و----قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله من الشعر حكما	2064	-7561772920403000449	327	582.5	259	452	72.34513092041016	61	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	140	204	698	999	1469	300	دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه---- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله عز وجل تقول الشعر قال-------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	458	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	75	132	351	623	1424	300	دخل مكة في عمرة القضاء و--------ابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر---------- يا ابن رواحة بين يدي رسول الله------------------- وفي حرم الله------- تقول --شعرا فقال النبي خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2069	-7561772920403000449	241	428.0	189	318	75.78616333007812	46	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0459	false	5709446888534968170	101	143	493	689	1519	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله-- بن كعب -بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل في الشعر ما انزل فقال ا------ن المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان	459	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2070	true	-8530536530482850844	263	300	1282	1456	1456	300	عبد الرزاق ----نا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك عن ابيه انه قال للنبي ا-------------------ن الله------- قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان-	2070	-7561772920403000449	162	272.5	127	205	79.0243911743164	29	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0256	false	-5370743146863237879	225	254	1195	1349	1585	300	غريب عن حذيفة وابن مسعود مرفوعا لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	256	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2087	true	-6288337456599546718	248	278	1207	1361	1467	300	وروي عن حذيفة قال قال رسول الله لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا	2087	-7561772920403000449	135	251.0	108	154	87.66233825683594	25	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1161	false	3469322119856667704	0	34	0	171	1548	300	الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1161	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2104	true	6916508219167820749	113	145	544	704	1474	300	الصالح و-------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	2104	-7561772920403000449	159	305.5	127	171	92.98245239257812	30	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0471	false	-26421111625714109	193	248	974	1237	1509	300	محمد بن يحيي حدث------------------------نا عبد الرزاق انبانا معمر عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله -قال قال رجل ل--------رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت وا--ذا اسات -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	471	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2106	true	-6462110665684631517	131	184	645	899	1454	300	محمد بن زكريا العذافري انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق ---انا معمر عن منصور عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي يا رسول الله------------------- كيف لي ان اعلم اذا احسنت او اذا اسات فقال النبي اذا -----------------------سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	2106	-7561772920403000449	193	308.0	150	299	64.54849243164062	36	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	239	271	1210	1349	1499	300	سلمة بن وردان عن انس مرفوعا------------------- من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	538	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2111	true	1963027204759855161	1	39	6	168	1448	300	سلمة بن وردان عن انس بن مالك قال قال رسول الله من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	2111	-7561772920403000449	131	240.0	100	162	80.86419677734375	31	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0041	false	-8415301874199948231	45	115	219	564	1450	300	واراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال لي التمس صاحبا فجاء---ني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجء--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا فقال من قلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	41	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2124	true	-5937138536833804428	87	128	428	630	1510	300	واراد ان يبعث-- بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح-------------------- فجاء اليه عمرو بن امية الضمري وقال --------------------------------------------------------انا لك صاحب قال فاخبرت رسول الله فق----------------------------------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه	2124	-7561772920403000449	190	306.0	150	350	54.28571319580078	34	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	126	300	625	1427	1427	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان------------ رجل من اهل الجنة ف----طلع رجل من الا---------------------------------------------------نصار فلما كا---ن الغد قال ------مثل ذلك فطلع ذلك الرجل ثم في------------------- اليوم الثالث ف---------------------------------------------------------------------------تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي--------- فعلت قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار--------- وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا ف----لما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الل----ه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجر ولكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك--------------- ما قال ما هو الا ما ر-------------------------------------------------------ايت غير اني لا اجد في نفسي-	18	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2125	true	4072579033108054827	30	246	144	1148	1412	300	قال كنا جلوسا عند -----رسول الله ف----------قال يطلع عليكم الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه قد علق نعله في يده الشمال فسلم فلما كان من الغد قال النبي مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل مرته الاولي فلما كان اليوم الثالث قال النبي مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاولي فلما قام النبي تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص قا-ل اني لاحيت ابي فاقسمت ا--لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تنقضي الثلاثة فعلت قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث انه بات معه ثل-اث ليال قال---- فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار من الليل وتقلب علي فراشه -ذكر الله------ وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر------------- غير انه لا ي------قول الا خيرا قال فلما مضت الثلاث ليال وكدت--- احتقر عمله قلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجر ولكن سمعت -----رسول الله يقول ثلاث مرات يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك فل----------م ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله فقال ما هو الا ما رايت قال فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي	2125	-7561772920403000449	679	1137.0	524	1071	63.3986930847168	130	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0045	false	8405654578691004425	265	293	1371	1495	1527	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم مرفوعا---------- ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية	45	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2129	true	-6556418660269015012	221	252	1093	1227	1455	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية	2129	-7561772920403000449	118	222.0	90	134	88.05970001220703	27	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0044	false	2484773871417447305	110	173	545	851	1474	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان فلما دخل الان له القول قلت------- يا رسول الله قلت--- الذي قلت ثم------ النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه	44	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2138	true	-6832104123509420909	238	289	1131	1374	1426	300	عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي------------------- فقال اءذنوا له فبءس رجل العشير- او بءس رجل العشيرة فلما دخ------------------------------ل الان له القول قالت عاءشة يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل النت له القول قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من ودعه------ او تركه الناس اتقاء فحشه	2138	-7561772920403000449	213	348.5	166	322	66.1490707397461	38	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1074	false	-5263352957680905015	112	158	544	787	1461	300	في عيبهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءيته ----------------انه خير منهم وقال ---------------------------------------------------------في النهاية من فتحها كانت فعلا ماضيا ومعناه ان --------------------------------------------------------------------الذين يءيسون الناس من رحمة الله يقولون هلك الناس اي استوجبوا النار------------- بسوء اعمالهم فاذا قال الرجل ذلك فهو الذ----------------ي اوجبه لهم	1074	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2140	true	-8049168482501198094	1	83	5	410	1441	300	في عيبهم والازراء ب-هم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ويري ان له فضلا عليهم وانه خير منهم فيهلك قلت وروي معني هذا عن مالك قال اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا فاذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه وقيل هم الذين يءيسون الناس من رحمة الله يقولون هلك الناس اي استوجبوا النار والخلود فيها بسوء اعمالهم فاذا قال ------ذلك فهو اهلكهم بفتح الكاف اي اوجب- لهم	2140	-7561772920403000449	183	249.5	146	413	44.30992889404297	29	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1086	false	2202718645247811764	113	143	605	777	1538	300	---الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستاكلون به الممدوح فاما من مدح عل------ي الفعل الحسن والامر المحمود--------- ترغيبا ---في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس بمداح	1086	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2142	true	-310325977528310546	205	240	1012	1205	1520	300	هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستاكلون به الممدوح فاما من مدح الرجل علي الفعل الحسن والامر المحمود يكون منه ترغيبا له في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه فليس بمداح	2142	-7561772920403000449	171	315.5	141	193	88.60103607177734	29	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	199	247	1018	1270	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا----------------------- اخرجه مسلم	8	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	117	170	589	864	1491	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	2143	-7561772920403000449	252	492.0	204	275	91.63636016845703	48	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1097	false	3515163927037889945	17	65	82	314	1471	300	حدثنا حجاج حدث------نا شعبة عن الاعمش عن يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمش هو ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم -خير من المءمن الذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم	1097	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2148	true	8840192010006475586	125	168	617	815	1434	300	حدثنا علي بن الجعد انا شعبة عن الاعمش عن يحيي بن وثاب عن شيخ من اصحاب النبي قلت من هو قال------------------- ابن عمر عن -----رسول الله قا----------ل المسلم الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من ا-------لذي لا يخالطهم ولا يصبر علي اذاهم	2148	-7561772920403000449	161	259.0	123	239	67.364013671875	30	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0258	false	460399037661151431	13	100	64	555	1559	300	الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر اخرجه البخاري و-----------------------------------------------مسلم ---------------------------------------------------والترمذي وابن ماجه اسناده صحيح رواه ابن ماجه والترمذي وصححه وعنه مرفوعا لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري اخرجه ابو داود وعبد بن حميد واسناده صحيح اسناده صحيح ورواه ابو داود والعتلة عمود حديد يهدم بها الحيطان ومنه اشتق العتل وهو الشديد-------- الجافي --------------والفظ الغليظ من الناس ----------والجواظ--- الجموع المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل القصير البطين وفي سنن ابي داود هو الغليظ الفظ والجعظ------------------------------------ري الفظ الغليظ المتكبر وقيل ا------------------------------------------------------------------لذي يتنفج بما ليس عنده	258	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2152	true	-6282858830423976133	1	98	6	510	1470	300	الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن ابي نعيم عن سفيان واخرجه مسلم عن عبد الله بن معاذ العنبري عن ابيه عن شعبة عن معبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتل---- الشديد الخصومة الجافي اللءيم وقيل هو الفظ الغليظ الذي لا ينقاد لخير والجواظ هو الجموع المنوع وقيل الكثير اللحم المختال في مشي-ه وقيل القصير البطين وروي حارثة بن وهب عن رسول الله قال لا يدخل الجنة الجواظ الجعظري يقال الجعظري الفظ الغليظ وجاء تفسيره في بعض الاحاديث هم الذين لا تصدع رءوسهم ويقال رجل حعظري وجعظار وهو الذي يتنفج بما ليس عنده	2152	-7561772920403000449	197	137.0	161	726	27.134986877441406	30	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0353	false	-2711320535420492242	40	152	226	810	1579	300	زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه عن ا------------بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف قابوس مختلف فيه ورواه ابو داود عن النفيلي عن زهير قال في النهاية الهدي السيرة والهيءة --والطريق--------ة وم----------عني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة خصالهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم-------------------------------- وليس المعن-ي ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة -من الله تعالي ويجوز-------------------------------------------- ان يكون اراد بالنبوة --------ما جاءت به النبوة ودعت	353	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2155	true	-989627719773646407	161	276	784	1373	1500	300	زهير ---نا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال نا عبد الله بن عباس ان -نبي الله -------------------قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة هدي الرجل حاله ومذهبه وكذلك سمته والاقتصاد سلوك القصد---------------------------------- --------------في الامور والدخول فيها برفق علي سبيل يمكن الدوام عليها يريد ان هذه الخصال من شماءل الانبياء صلي الله علي-هم وانها جزء ------من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها وليس --معناه ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان نبيا------------- فان النبوة غير مكتسبة-------------------- وانما هي كرامة يخص الله بها من يشاء من عباده والله اعلم حيث يجعل رسالاته ويحتمل ان يكون معناه ان هذه الخلال مما جاءت به النبوة ودعت	2155	-7561772920403000449	348	451.0	269	702	49.57265090942383	56	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0554	false	8053470119137479689	83	182	433	923	1549	300	رجل -من اهل البادية---- اسمه زاهر------------- يهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه ----------اذا اراد ان يخرج فقال------ ان زاهرا بادي-نا ونحن حاضرت--------------------ه وكان دميما فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه و---لا يبصره الرجل فقال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلي الله عليه وسلم فجعل لا يالو ما الصق ظهره بصدر النبي صلي الله عليه وسلم حين عرفه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال------ لكن عند الله لست بكاسد او قال لكن عند الله انت غال	554	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2157	true	8994846833470685015	94	186	441	899	1439	300	رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي------------------- الهدية من البادية فيجهزه رسول الله اذا اراد ان يخرج فقال النبي ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه قال وكان النبي يحبه وكان دميما فاتاه النبي يوما --------------وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فق------ال ارسلني من هذا فالتفت فعرف النبي------------------- فجعل لا يالو ما الزق ظهره بصدر النبي------------------- حين عرفه وجعل النبي------------------- يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي لكن عند الله لست بكاسد او قال لكن عند الله انت غال	2157	-7561772920403000449	384	623.0	307	554	69.31407928466797	68	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0871	false	-5763161402544529678	151	273	767	1377	1510	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا شء فاءتنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم براسين--------------- فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما -قال يا نبي الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراته ما انت ببالغ ما قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------------- لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تاولوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وق-------------ي هذا حديث	871	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2161	true	-864523356940294714	151	254	757	1277	1517	300	فقال النبي------------------- هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي------------------- براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال النبي ا-------------------ختر منهما فقال يا نبي الله اختر لي فقال النبي ان------------------- المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول -----رسول الله فيه ------فقالت امراته ما انت ببالغ ما قال رسول الله -------------------الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال النبي ا-------------------ن الله تبارك وتعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان------ تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تا-لوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي قال ابو عيسي هذا حديث	2161	-7561772920403000449	451	754.0	359	652	69.1717758178711	78	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0872	false	379383235969821196	5	104	23	535	1523	300	فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان ق-ال كم هو فذكرت له ق-ال كثير طيب---- قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرو--------------------------------------------------ن والانصار ومن معهم قال ف-----------------قال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ---------------------------حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة يعني يقول لامراة جابر رواه البخاري اخرجه البخاري وفي الصحيحين اخرجه البخاري ومسلم قال جابر فجءته فساررته فقلت يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير	872	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2258	true	-5434330540428116914	122	223	608	1114	1513	300	فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او رجلان فقال كم هو فذكرت له فقال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي ق-ال قوموا فقام المهاجرون فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي---- واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة و---------------------رواه سعيد بن ميناء عن جابر وقال---------------------------------------------------------------------------- ذبحنا بهيمة---- وطحنت صاعا من شعير	2258	-7561772920403000449	379	661.0	301	612	61.928104400634766	66	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	170	263	883	1339	1511	300	عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال---------- اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا--- فقال لهم---------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم ----------من ابوكم فقالوا ابونا فلان فقال لهم------ كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان---- سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم ----------من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال	793	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2264	true	-2001271164472776820	201	300	985	1465	1465	300	عن ابي هريرة قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله------------------- شاة فيها سم فقال رسول الله اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله من ابوكم قا-لوا ابونا فلان فقال رسول الله كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال---- هل انتم صادقوني عن شء ان انا سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت------ كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال-	2264	-7561772920403000449	418	738.0	332	511	81.8003921508789	81	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0793	false	-8338565470043792012	263	300	1339	1511	1511	300	لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه------ سما فقالوا نعم فقال ما-	793	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2265	true	-5113424650249169105	0	34	0	160	1425	300	لهم رسول الله------------------- اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقوني عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما	2265	-7561772920403000449	153	281.5	121	179	85.47486114501953	32	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0812	false	3409763714422603679	86	142	470	740	1592	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل الي بيتها واشتد--- وجعه ا---هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن و-------خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	812	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2273	true	-4441891025340456204	176	226	850	1087	1462	300	رسول الله ل----------------------ما دخل بيتي----- واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	2273	-7561772920403000449	208	342.5	163	288	72.22222137451172	39	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0310	false	-3921882969813023363	242	294	1257	1506	1542	300	ابي هريرة قال اتي جبريل صلي الله عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب اخرجه البخاري ومسلم متفق	310	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2326	true	7260262104188362952	95	140	449	655	1444	300	ابي هريرة قال اتي جبريل------------------------- النبي------------------- فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا حديث----------- متفق	2326	-7561772920403000449	186	316.5	145	261	71.26436614990234	38	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0967	false	-8778639028957068123	168	206	888	1084	1601	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	967	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2349	true	-8563166468549172266	220	260	1032	1236	1423	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وب-ها يطلع---- الشيطان	2349	-7561772920403000449	190	356.5	153	209	90.90908813476562	35	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0880	false	-557013441413940978	119	168	600	840	1500	300	حدثنا ابو المغيرة حدثنا سليمان بن سليم حدثنا يحيي بن جابر الطاءي سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن -حسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه	880	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2369	true	6351819007297607400	126	171	573	784	1422	300	حدثني ابو سلمة الحمصي وحبيب بن صالح عن------ يحيي بن جابر الطاءي عن-- المقدام بن معدي كرب قال س---معت رسول الله------------------- يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه	2369	-7561772920403000449	178	309.0	138	241	73.85892486572266	33	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1063	false	-8663662229354025992	1	86	4	423	1490	300	وهو يبني حاءطا له ا-----ن المرء المسلم يءجر في نفقته كلها الا- في شء يجعله في---- التراب اخرجه احمد والبخاري ومسلم وروايته مختصرة وابن حبان موقوفا ورواه ابن ماجه عن اسماعيل بن موسي عن شريك عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب ------------------------مرفوعا ان-- العبد ليء-----------جر في------ نفقته كلها الا في التراب او قال في البناء اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف اسناد جيد وظاهره انه لا اثم له بذلك وللترمذي عن انس مرفوعا----------------------- النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه	1063	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2384	true	437958855808761740	56	121	267	564	1451	300	وهو يبني حاءطا له فقال ان------ المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب هذا حديث صحيح وروي ---------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة----------------- عن خباب قال سمعت رسول الله يقول م----ا انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا----- التراب وروي -------------------------------------------------------------------------------------عن انس باسناد غريب قال قال رسول الله النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه	2384	-7561772920403000449	161	183.5	121	495	32.52525329589844	28	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0961	false	5337479845641236218	23	74	109	367	1460	300	ابي هريرة مرفوعا----------- انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من--- فوقكم فانه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله-------------- عليكم رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ابن حبان وله من حديث عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------ن عمرو--------------------------------------- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا	961	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2390	true	-7388422591428081627	166	271	786	1280	1406	300	ابي هريرة قال قال رسول الله انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فانه اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله قال ابن اسحاق عليكم هذا حديث صحيح--------------------- اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي معاوية ووكيع عن الاعمش 4102 اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة محمد بن احمد --بن الحارث انا محمد بن يعقوب الكساءي انا عبد الله بن محمود انا ابراهيم بن عبد الله الخلال نا عبد الله بن المبارك عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن جده قال سمعت رسول الله يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا	2390	-7561772920403000449	168	169.0	131	519	32.36994171142578	30	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms1104	false	1844149324325236925	221	268	1129	1372	1524	300	حذيفة رضي الله عنه اياكم ومواقف الفتن قيل وما هي------------------------- قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول--- ما ليس فيه وقال -----سعيد بن المسيب اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحذروا منه فانه لص وقال بعض السلف انك لن-------------------------------- تصيب-- من دنياهم شيءا الا اصابوا	1104	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2391	true	7028678175047980069	254	300	1197	1437	1437	300	حذيفة------------- اياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن يا ابا عبد الله قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول له ما ليس فيه وقال ابن مسعود ان علي ابواب-------------------------------------------------------- السلطان فتنا كمبارك الابل والذي نفسي بيده لا تصيبون من دنياهم شيءا الا اصابوا-	2391	-7561772920403000449	155	219.5	125	310	50.0	23	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0032	false	-5719043209508970093	4	105	28	546	1472	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم اخرجه البخاري واحمد والترمذي وللترمذي وابن ماجه ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار اخرجه الترمذي وابن ماجه وحسنه الترمذي فهذه الرواية ان صحت معناها لا يتاملها ولا يجتهد فيها وفيما تقتضيه بل قالها في بادء الراي ورواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجه من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال بن الحارث وفيه ما كان-------------------------------------------------------- يظن ان تبلغ ما بلغت وفيه يكتب الله له بها رضوانه الي يوم	32	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2400	true	1207939095758025044	85	193	380	892	1414	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع- الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح 4124 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد ابن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن جده عن بلال بن الحارث المزني سمع رسول الله يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله وما يظن ان تبلغ ما بلغت ف----يكتب الله له بها رضوانه الي يوم	2400	-7561772920403000449	214	359.0	167	801	26.716604232788086	42	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0275	false	2910668717958996392	171	197	888	1010	1555	300	قال لي ربيعة الراي--------------------- يا مالك من السفلة قال قلت من اكل بدينه---- فقال لي ومن اسفل السفلة قلت ----من اصلح دنيا غيره بفساد دينه---- فصدرني	275	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2410	true	-3453045585103625336	100	133	479	633	1428	300	قال لي ربيعة الراءي قال وكان استاذ مالك يا مالك من السفلة قال قلت من اكل بدينه قال فقال لي -من سفلة السفلة قال قلت من اصلح دنيا غيره بفساد دينه قال فصدرني	2410	-7561772920403000449	114	190.0	88	155	73.54838562011719	22	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0086	false	7241781568090666742	227	253	1115	1242	1480	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر- امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	86	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	135	159	645	770	1467	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	2411	-7561772920403000449	122	231.0	98	128	95.3125	21	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0146	false	-5521020576225977002	14	67	72	363	1567	300	مسعود مرفوعا---------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	146	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2414	true	9212640917619965341	139	183	684	921	1513	300	مسعود عن رسول الله قال لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم قال فجلس النبي ------------وكان----------------------------- متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	2414	-7561772920403000449	207	350.5	168	301	68.77076721191406	33	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	64	111	353	600	1566	300	مرر-ت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وهذه الزيادة لاحمد من حديث انس وفيه قال خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	163	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2417	true	-1261295679316847587	269	299	1341	1500	1503	300	-رايت ليلة اسري بي رجالا- تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خط-----------------------------------------------------------------------باء من امتك---------------- يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	2417	-7561772920403000449	145	252.5	115	248	58.467742919921875	25	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0042	false	6782771508417895619	2	39	10	202	1479	300	رجلين من الانصار راياهما -------فاسرعا فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	42	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2443	true	190113902794580110	42	82	209	415	1489	300	رجلان من الانصار --فسلما علي رسول الله فقال لهما النبي عل-------------------ي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2443	-7561772920403000449	150	231.5	117	227	66.07929229736328	26	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0128	false	-613694582448523879	2	47	13	237	1506	300	وفي السنن- عن عطية العوفي وهو ضعيف عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر ان يءمر------- فينفخ قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال------------ قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	128	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2495	true	3838490961716027481	13	56	62	280	1464	300	ابي العلاء عن عطية---------------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------- كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الاذن متي--- يءمر بالنفخ فينفخ فكان ذلك ثقل علي اصحاب النبي فقال لهم عند ذلك قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	2495	-7561772920403000449	127	163.5	98	244	52.04917907714844	21	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	53	136	280	697	1509	300	عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال له كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي ق-ال سمعته يق---------ول ان الله-------------- يدني المءمن ف---------------يضع عليه كنفه ويستره--------- ويقول ا-------تعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي-------------------------------------------------- رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال----- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته واما --------المنافق والكافر فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين--------- متفق علي----ه اخرجه	82	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	57	158	271	771	1462	300	عبد الله ابن عمر ------------فاتاه رجل فقال--- كيف سمعت رسول الله ي-------------------قول في النجوي فقال سمعت رسول الله يقول ان الله سبحانه وتعالي يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -يستره من الناس فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافق------ون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	2508	-7561772920403000449	339	509.0	271	554	61.19133758544922	58	JK007054-ara1	JK009152-ara1
JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	247	300	1370	1631	1631	300	عنه وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- الا------ مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها -هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة-	685	3395533205102451149	JK009152-ara1.ms2550	true	5662061668033995813	218	267	1058	1298	1467	300	انه سمع اسامة بن زيد يقول-------------------------------------- قال رسول الله الا هل من مشمر للجنة وان الجنة لا خطر لها وهي ورب الكعبة نور -تلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة	2550	-7561772920403000449	213	376.0	169	279	76.34408569335938	39	JK007054-ara1	JK009152-ara1