id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0148	false	-3242660908759793071	154	190	840	1037	1582	300	المبارك ان الجماعة حبل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقي لمن دانا كم يدفع الله بالسلطان معضلة في ديننا رحمة منا ودنيانا لولا الخلافة لم تامن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا وقال عمرو بن العاص لابنه	148	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms038	true	-5204013854677845406	212	245	1167	1354	1692	300	المبارك ان الجماعة حبل الله فاعتصموا---- بعروته الوثقي لمن دانا كم يدفع الله بالسلطان مظلمة في ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخليفة لم تامن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا الحكمة الخامسة انه ------	38	2792207958717626167	164	313.5	133	197	83.24873352050781	26	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0152	false	7081689474179751774	28	52	129	243	1539	300	الملك والدين اخوان لا غني باحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس فما لم يكن له ا-س فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	152	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms038	true	-5204013854677845406	88	112	486	601	1692	300	الملك والدين اخوان لا غني لاحدهما عن الاخر فالدين اس والملك حارس وما لم يكن له اسس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع	38	2792207958717626167	112	217.0	88	115	97.39130401611328	21	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0157	false	6673703217412960208	86	139	435	668	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله عز وجل بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكر---ه وان ذكر اعانه واذا اراد الله عز وجل به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه اخرجه ابو داود -	157	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms075	true	50622276297565616	98	146	558	771	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله------- بالامير خيرا جعل له وزير صدق------- ذكره به وان ذكر اعانه واذا اراد الله------- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه روا-ه ابو داوود	75	2792207958717626167	198	344.0	153	241	82.15767669677734	39	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0152	false	7081689474179751774	135	170	648	858	1539	300	العالم بستان سياجه الدولة الدولة سلطان تحيا به السنة ال-سنة سياسة السياسة يسوسها الملك الملك راع- يعضده الجيش الجيش اعوان يكفلهم المال المال رزق تجمعه الرعية الرعية عبيد يتعبدهم العدل العدل مالوف وهو صلاح العالم	152	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms106	true	-2437744417812531016	48	82	260	463	1584	300	العالم -ستان سياجه الدولة الدولة سلطان تحيا به النفوس السنة سي--------اسة يسوسها الملك الملك نظام يعضده الجند الجند اعوان يكلفهم المال المال رزق تجمعه الرعية الرعية عبيد يكتنفهم العدل العدل مالوف وبه قوام العالم	106	2792207958717626167	177	324.0	144	212	83.49056243896484	23	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0150	false	4916365023359616839	139	184	704	917	1508	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	150	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	143	186	717	920	1500	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------- يوم القيامة يده------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	109	2792207958717626167	199	375.5	157	217	91.70507049560547	40	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms1193	false	-8265791895268448072	165	212	853	1066	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر----- له ما كان في مجلسه ذاك رواه	1193	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms184	true	7660559464891605907	226	275	1150	1371	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانه اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك وفي -	184	2792207958717626167	203	388.0	157	222	91.44144439697266	41	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0044	false	2484773871417447305	105	173	519	851	1474	300	ما في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان فلما دخل الان له القول ق--لت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول- قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه	44	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms308	true	-3311327845471129613	42	92	249	484	1555	300	ما في الصحيح---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايذنوا له -بءس اخو العشيرة------------------------------------------------- فلما دخل الان له القول فقالت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال يا عاءشة ان شر الناس--------------------------- من ودعه الن--------------اس اتقاء فحشه	308	2792207958717626167	217	357.0	168	339	64.01180267333984	39	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms1111	false	1190693866105384640	86	126	446	654	1560	300	ان الملوك بلاء حيثما حلوا فلا يكن لك في افناءهم ظل وما تريد ب---قوم ان هم سخطوا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا وان مدحت--هم ظنوك تخدعهم واستثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم ابدا ان الوقوف علي ابوابهم ذل	1111	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms361	true	-8321585145671742837	177	218	978	1189	1633	300	ان الملوك بلاء حيثما حلوا فلا يكن لك في اكنافهم ظل ماذا يءمل من قوم اذا غضب--وا جاروا عليك وان ارضيتهم ملوا وان نصحت لهم ظنوك تخدعهم واستثقلوك كما يستثقل الكل فاستغن بالله عن ابوابهم كرما ان الوقوف علي ابوابهم ذل	361	2792207958717626167	183	333.5	147	213	85.91548919677734	32	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0331	false	-8399558216900820285	99	165	497	828	1490	300	رجل علي باب كسري---- فلم يءذن له فقال له الحاجب اكتب كتابا وخففه اوصله لك فقال لا ازيد علي اربعة اسطر فكتب في السطر الاول -------الضرورة والامل اقدماني علي الملك وفي السطر الثاني ليس لي------ صبر علي ال-طلب وفي السطر الثالث الرجوع بلا افادة شماتة الاعداء وفي السطر الرابع اما نعم مثمرة واما لا مءي--سة فوضع كسري تحت كل سطر زه ف--انصرف---- بستة عشر الف درهم	331	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms363	true	-5021836443328543820	174	240	876	1208	1534	300	رجل علي باب كسري سنة فلم يءذن له فقال له الحاجب اكتب كتابا وخففه اوصله لك فقال لا ازيد علي اربعة اسطر فكتب في السطر الاول الامل والضرورة------- اقدماني علي الملك وفي ------الثاني ليس مع العدم صبر علي المطلب وفي ------الثالث الرجوع بلا افادة شماتة الاعداء وفي------ الرابع اما نعم مثمرة والا امال ميءسة فوضع كسري تحت كل سطر علامة انصرف بها بستة عشر الف درهم	363	2792207958717626167	293	504.0	233	357	82.07283020019531	52	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0027	false	-8285740871181168203	0	43	0	189	1499	300	حالت شفاعته دون حد من حدود ا-------------لله عز وجل فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال اخرجه احمد وابو	27	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms380	true	6464978450914004392	171	213	826	1008	1476	300	حالت شفاعته دون حد في حدود الله فقد ضاد الله عز وجل -------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال رواه ابو -------	380	2792207958717626167	154	284.5	117	202	76.23762512207031	32	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0421	false	-5048001632682364922	258	300	1353	1560	1560	300	القاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني انه انشد لنفس----ه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن لز-مته عزة النفس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع-	421	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms476	true	-6343732870974634053	22	147	114	738	1566	300	القاضي ابو الحسن------------------ الجرجاني الابيات المشهور له يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الحظ لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قرينه اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيما اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع	476	2792207958717626167	169	283.5	134	642	26.32398796081543	27	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	3	61	14	291	1491	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منع-------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظما ولم--------------------------------------------------- ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	422	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms476	true	-6343732870974634053	51	196	273	972	1566	300	وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت--- ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الحظ لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قرينه اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيما اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما اغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت جد العلم كاف فانما كفي حين لم يحفظ حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	476	2792207958717626167	254	464.5	199	706	35.97733688354492	50	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms1166	false	-8071135078283611542	153	228	796	1164	1510	300	لا يعنيك---- واعتزل عدوك واحذر صديقك الا----مين الا من ي--خشي الله ويطيعه ولا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تطلعه علي سرك ولا تشاور في امرك الا الذين يخشون الله وعن علي-------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال لرجل وكره له صحبه احمق فلا تصحب اخا الجهل واياك واي--------------------------------اه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه قياس النعل بالنعل اذا ما هو حاذاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	1166	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms539	true	-7931470594544928783	199	286	1013	1440	1522	300	ما يعلمك منه واعتزل عدوك واحضر صديقك الا الامين الامين من خشي الله ولا تصحب--------- الفاجر فتتعلم من فجوره ولا تطلعه علي سرك واستش---ر في امرك---- الذين يخشون الله قلت قد سبق في الركن الرابع عشر من اركان الملك شء من هذا المعني ومن المروي فيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه منظوما قوله ولا تص-------------------حب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه---------------------------------- وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه	539	2792207958717626167	253	419.5	199	496	51.00806427001953	40	JK007054-ara1	JK001412-ara1
JK007054-ara1.ms1098	false	-5327267681420387022	176	279	956	1478	1577	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال خالط الناس وزايلهم ودينك لا تكلمنه قال الخطابي يريد خالطهم ببدنك وزايلهم بقلبك---- وليس هذا من باب النفاق ولكنه من باب المداراة وقد قال صلي الله عليه وسلم مداراة الناس صدقة اخرجه ابن حبان وابن عدي في الكامل وهو ضعيف وعن الحسن قال كانوا يقولون المداراة نصف العقل وانا اقول هي العقل كله وعن محمد بن الحنفية قال ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد--- من معاشرته بدا حتي يجعل ال---له فرجا او قال مخرجا وانشد----------- المتنبي ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد والخبر المرفوع الذي ذكره الخطابي	1098	3395533205102451149	JK001412-ara1.ms550	true	47950479555420951	51	129	248	634	1489	300	ابن مسعود رضي الله عنه ----خالط الناس وزايلهم ودينك لا تكلمنه قال الخطابي يريد خالطهم ببدنك وزايلهم بقلبك قال وليس هذا من باب النفاق بل--- من باب المدارات وهي------------------------------------ صدقة كما-------------------- في الحديث الرابعة قول---------------------------------------------------------------------- محمد بن الحنفية رضي الله عنه من لم- يعاشر بالمعروف من لا يجد له من معاشرته بدا---- يجعل الله له فرجا و------مخرجا قلت في معناه قال المتنبي ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد -الخ-----------امسة -قال الخطابي	550	2792207958717626167	316	477.5	248	543	58.195213317871094	54	JK007054-ara1	JK001412-ara1