id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0346	true	-4453220067019452338	268	300	1330	1477	1477	300	مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا-	346	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1946	false	7452670319691616816	182	214	852	1000	1375	300	مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا	1946	4552056838527941676	147	289.0	116	148	99.32432556152344	31	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0410	true	6770482818078241581	69	91	336	457	1502	300	جابر مرفوعا لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار	410	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1787	false	-8736022606631990838	147	168	684	802	1437	300	جابر مرفوعا لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتخبروا به--- المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار	1787	4552056838527941676	115	221.0	94	121	95.04132080078125	20	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0411	true	-643716919096431559	246	297	1230	1476	1490	300	بن عبد الله عن طلحة بن زيد وهو كذاب متروك بالاتفاق عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري مرفوعا يقول الله تعالي يوم القيامة للعلماء------ اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم اخرج---------ه ابن عدي	411	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0766	false	-942185310491118515	100	146	489	700	1444	300	بن عبد الله عن طلحة بن زيد------------------------ عن موسي بن عبيدة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موس--------ي مرفوعا يبعث الله ا------------------لعلماء فيقول اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي بكم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم انطلقوا فقد غفرت لكم وهذا باطل قاله ابن عدي	766	4552056838527941676	188	317.5	145	261	72.03065490722656	39	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	133	253	708	1309	1539	300	البيهقي وق-------ال نعيم بن حماد حدثنا ع-------------يسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك مرفوعا تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحللون الحرام ويحرمون الحلال رواه البزار والطبراني والحاكم والبيهقي وهو حديث ضعيف ورواه البيهقي وقال تفرد به نعيم بن حماد وقد سرقه منه جماعة من الضعفاء وهو منكر وفي غيره من الاحاديث الصحاح كفاية وقد قال محمد ب-------ن حمزة المروذي سالت يحيي بن معين عن هذا فقال ليس له اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له وقال الخطيب وافقه علي روايته سويد وعبد الله بن جعفر عن عيسي وقال ابن عدي رواه الحكم	434	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	false	5276259841462657760	204	300	1021	1476	1476	300	البويطي مقيدين فمات نعيم بن حماد بسر من راي نعيم عن عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك مرفوعا تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيح-لون الحرام ويحرمون الحلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن علي بن حمزة المروزي سالت يحيي بن معين عن هذا فقال ليس له اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له ق-ال الخطيب وافقه علي روايته سويد وعبد الله بن جعفر عن عيسي وقال ابن عدي رواه الحكم-	1721	4552056838527941676	412	768.0	325	628	65.60509490966797	80	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	254	286	1313	1472	1539	300	المبارك الخواشتي ويقال لا باس به عن عيسي قال بعض المتاخرين هءلاء اربعة لم------------------ يتفقوا عادة علي باطل فان كان خطا فمن عيسي بن يونس وروي البيهقي من رواية نعيم بن حماد	434	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1722	false	9127806060601691591	1	35	3	160	1429	300	المبارك الخواستي ويقال لا باس به عن عيسي قلت-------------- هءلاء اربعة لا يجوز في العادة ان يتفقوا----- علي باطل فان كان خطا فمن عيسي بن يونس قال ابو داود كان عند- نعيم بن حماد	1722	4552056838527941676	116	181.0	89	177	65.5367202758789	22	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0446	true	-9152527497630331965	233	294	1209	1516	1549	300	ابو زرعة الرازي وسءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تج-د فيه ما يغنيك قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان سفيان ومالكا والاوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس ما اسرع الناس الي البدع	446	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0324	false	-2563446201151153946	231	292	1174	1478	1522	300	ابا زرعة وقد ----سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجهد فيه ما يغنيك قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان سفيان ومالكا والاوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس ما اسرع الناس الي البدع	324	4552056838527941676	298	579.5	238	308	96.75325012207031	57	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0601	true	-2521665872361361412	240	279	1161	1352	1463	300	محمد بن الحسن بن مقسم ابو بكر المقرء النحوي احد الاءمة-------------------------------------------------------------- استتيب من قراءته بما لا يصح نقله فكان يقرا بذلك في المحراب ويعتمد علي ما يسوغ في العربية وان لم يعرف له قارء توفي بعد الخمسين وثلاث مءة	601	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1421	false	3842405370704377991	8	58	42	292	1541	300	محمد بن الحسن بن مقسم ابو بكر المقرء النحوي احد الاءمة تكلموا فيه وقد سمع ابا مسلم الكجي وطبقته ووثقه الخطيب لكنه قد استتيب من قراءة --ما لا يصح نقله وكان يقرا بذلك في المحراب ويعتمد علي ما يسوغ في العربية وان لم يعرف له قارء مات- بعد الخمسين وثلاثماءة	1421	4552056838527941676	180	329.5	143	253	71.14624786376953	33	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0684	true	-8415389769939388769	108	187	610	984	1552	300	عفان ---عن سلام بن سليمان ابي المنذر عن--- ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة اخرجه النساءي واحمد وهو حديث صحيح ورواه احمد عن عفان او عن غيره عن سلام وسلام قال ابن معين لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ثم ذكر هذا الحديث قال وقد روي من غير هذا الوجه بسند فيه لين ---------------ايضا ورواه النساءي	684	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0641	false	6162901517405093371	207	251	996	1214	1462	300	عفان حدثنا سلام ابو---------- المنذر حدثنا ثابت عن انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعل- قرة عيني في الصلاة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العقيلي----------------------------------------- وقد روي من غير هذا الوجه بسند فيه لين ايضا قلت وحديث عفان اخرجه النساءي	641	4552056838527941676	181	301.5	140	395	45.822784423828125	34	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0699	true	-7258753721835312832	175	210	951	1117	1579	300	سلمي خادم----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما سمعت احدا قط يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال له احتجم- ولا وجعا في رجليه الا قال ا----خضبهما بالحناء	699	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0967	false	-5448354946896688891	69	105	330	505	1496	300	سلمي خادم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ما سمعت احدا قط يشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا امره بالحجامة ولا وجعا في رجليه الا امره ان يخضبهما بالحناء	967	4552056838527941676	148	261.5	116	176	84.09091186523438	28	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0716	true	8939874451043392073	188	217	1047	1187	1623	300	محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المزني عن ابيه مرفوعا اذا اشتري احدكم لحما فليكثر مرقته فان لم يج----د لحما اصاب مرقا وهو -----احد اللحمين	716	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1539	false	6956381082874742072	104	179	492	847	1430	300	محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبدالله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعتق الرجل من عبده ما شاء ان شاء اعتق ثلثه او نصفه او ما شاء قال ابن عدي حدثناه عبدان حدثنا خليفة ابن مسلم بن ابراهيم حدثنا محمد بن فضاء حدثني ابي عن علقمة بن عبدالله المزني عن ابيه مرفوعا اذا اشتري احدكم لحما فليكثر مرقته فان لم يصب احد لحما اصاب من مرقته فانه احد اللحمين	1539	4552056838527941676	132	224.0	104	355	37.18309783935547	23	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0717	true	8411733037973054155	18	64	90	310	1657	300	عن ابن عمر مرفوعا -وددت ان عندي- خبزة بيضاء من برة سمراء مقلية بسمن ولبن فقام-------- رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن فقال في عكة ضب قال ارفعه اخرجه ابن ماجه وابو داود والبيهقي وروي البيهق--------------------------------------ي عن عاءشة مرفوعا	717	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0415	false	-8394389869995768299	91	140	437	657	1470	300	عن ابن عمر مرفوعا لوددت ان عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن وكان ذلك عند رجل فذهب----------- فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن -قال في عكة ضب قال ارفع----------------------------------- وروي علي بن الحسين بن واقد حدثنا ابي عن ابي الزبير عن جا-بر مرفوعا	415	4552056838527941676	152	217.5	114	268	56.7164192199707	29	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0755	true	-7988326286872672885	64	109	321	527	1562	300	عبد الرحمن بن حماد الطلحي عن طلحة بن يحيي عن ابيه عن طلحة ورواه سليمان بن ايوب الطلحي عن ابيه عن جده عن ابي موسي بن طلحة عن ابيه قال ابو حاتم في عبد الرحمن الطلحي منكر الحديث وقال ابن حبان وغيره لا يحتج به	755	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0939	false	4454644893049249700	149	172	743	858	1465	300	عبد الرحمن بن حماد الطلحي التيمي يروي عنه عبيد الله العيشي---------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم--------------------- منكر الحديث وقال ابن حبان وغيره لا يحتج به	939	4552056838527941676	85	130.5	66	206	41.26213455200195	17	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0852	true	8234074627405201880	0	57	0	284	1518	300	جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي رواه احمد ورواه البيهقي اسناده ضعيف قال الذهبي ----------------------------------------------محمد بن عمران	852	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1530	false	2491433142598919762	110	167	552	832	1569	300	جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ولد لي--------------- غلام- فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي --وما الذي احل كنيتي وحرم اسمي------------------------------------ قال الطبراني لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد 8019 7926 محمد بن عمران	1530	4552056838527941676	207	334.5	162	334	61.97604751586914	39	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1022	true	4487710177261834056	68	139	331	661	1517	300	يونس عن محمد بن م-----------------فضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر مفضل هو البصري لا المصري----------------------------------------------------------------------------- قال ابن معين ليس بذاك وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال النساءي ليس بالقوي ووثقه ابن حبان وقال ابن عدي لم ار له انكر من هذا ورواه ابن ماجة من حديث يونس وكذا الترمذي وقال غريب ورواه شعبة عن حبيب ---------بن بريدة ان عم -اخذ بيد مجذوم وقال وحديث	1022	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1654	false	-5681593817690516994	138	199	672	952	1438	300	يونس-------- بن محمد المءدب عن المفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن ابن---- المنكدر عن جابر ----اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه قال ---------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي لم ار له انكر من هذا قال ور-----------------------------------------------واه شعبة عن حبيب فقال عن ابن بريدة ان عمر اخذ بيد مجذوم --ال--حديث	1654	4552056838527941676	153	225.0	116	434	35.253456115722656	29	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1165	true	-2327767016503928867	0	140	0	705	1518	300	في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه وقال ايضا المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر يجر حبل يفرق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا اذا يقولوا يصدقوا و-------------------------صالح هذا هو صاحب الفلسفة قتله المهدي علي الزندقة كان يعظ ويقص بالبصرة وحديثه يسير وليس بثقة وقيل انه رءي في النوم----------------------------------------------------- فقال اني وردت علي رب لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما قذفت به	1165	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0736	false	-5209922684272160756	13	153	59	747	1416	300	في الصبي كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه ومن شعره- المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين ----يجر حبل يفرق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين---- اذا يقولوا يصدقوا وقد روي عن بعضهم قال رايت صالح بن عبد القدوس-------------------------------------------------------------------------------------- في المنام ضاحكا فقلت ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به فقال اني وردت علي رب لا تخفي عليه خافية فاستقبلني برحمته وقال قد علمت براءتك مما قذفت به	736	4552056838527941676	587	1098.0	467	783	74.96807098388672	114	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1193	true	-8265791895268448072	80	115	420	602	1515	300	عن ابي هريرة مرفوعا بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا ---------------------------او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	1193	3395533205102451149	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1366	false	8330293516731760066	150	183	754	924	1504	300	عن ابي هريرة مرفوعا بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا--------------------------- مرضا مفسدا او هرما مفندا او غني مطغيا او فقرا منسيا او موتا مجهزا او الدجال فشر م------------نتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر	1366	4552056838527941676	137	247.0	111	209	65.55023956298828	23	JK007054-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown