id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms1124	false	4541196192841682223	0	55	0	282	1599	300	صلي الله عليه وسلم من صور صورة كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وعذب اخرجه البخاري مسلم وابن حبان وقد قال ابراهيم اصاب اصحابنا خماءص فيها صلب فجعلوا يضربونها بالسلوك يمحونها بذلك وفي حديث ابي طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	1124	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms018	true	-8453872906827392571	202	252	984	1237	1459	300	صلي الله عليه وسلم من صور صورة كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وعذب----------------------------- وقد قال ابراهيم اصاب اصحابنا خماءص فيها صلب فجعلوا يضربونها بالسواك يمحونها بذلك وفي حديث ابي طلحة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة	18	-2312047788733409625	251	488.0	201	282	89.00709533691406	48	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0241	false	-3385572855850896447	230	258	1181	1319	1523	300	وسالته عن رجل يبلي بارض ينكرون فيها رفع اليدين في الصلاة وينسبونه الي -الرفض اذا فعل ذلك هل يجوز له ترك الرفع قال ابي لا يترك ولكن يداريهم	241	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms022	true	1962088149299980406	48	76	235	373	1443	300	وسالته عن رجل يبلي بارض ينكرون فيها رفع اليدين في الصلاة وينسبون- اليه الرفض اذا فعل ذلك هل يجوز له ترك الرفع قال ابي لا يترك ولكن يداريهم	22	-2312047788733409625	136	264.0	109	139	97.84172821044922	26	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0629	false	-3851825547040299444	48	85	248	434	1507	300	وسالته عن سورة الانفال و-سورة التوبة هل يجوز للرجل ان يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم قال ابي ينتهي في القران الي ما اجمع-- عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزاد فيه ولا ينقص	629	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms023	true	814540514950859902	43	78	219	396	1444	300	وسالته عن سورة الانفال و سورة التوبة هل يجوز للرجل ان يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم قال ابي ينتهي في القران الي ما اجمعوا عليه اصحاب محمد عليه السلا------------م لا يزاد فيه ولا ينقص	23	-2312047788733409625	165	300.0	131	189	87.30158996582031	31	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0266	false	8771855961590714561	257	300	1327	1529	1529	300	قلت--- حديث يحدث به--- عبد الله بن داود ان الهدية لا تحل لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولا لابي بكر وعمر رضي الله عنهما هل تعرفه قال لا اعرفه وانكره وقال انما روي عن الضحاك ولا تمنن تستكثر قال الضحاك انما-	266	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms029	true	-2972710848495134979	171	216	862	1071	1434	300	قلت له حديث يحدث به عن عبد الله بن داود ان الهدية لا تحل لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولا لابي بكر وعمر رضي الله عنهما هل تعرفه قال لا اعرفه وانكره وقال انما روي عن الضحاك ولا تمنن تستكثر قال الضحاك انما	29	-2312047788733409625	202	387.0	160	209	96.65071868896484	43	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0020	false	6621770637898878702	74	175	385	867	1450	300	عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج اخرجه البخاري وابو داود واحمد يحدث الرجل بكل شء يريد قال ابي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من حدث عني حديثا يري انه كذب فهو احد الكذابين اخرج مسلم وابن ماجه وقال النبي صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ففرق بين ما يحدث عنه وبين ما يحدث عن بني اسراءيل فقال حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم الاعاجيب فيكون الرجل يحدث عن بني اسراءيل وهو يري انه ليس كذلك فلا باس -----------ولا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ما يري انه صدق	20	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms041	true	-8620224695367018490	0	97	0	450	1420	300	عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ي------------------------------حدث الرجل بكل شء يريد قال ابي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حدث عني -شيءا يري انه كذب فهو احد الكذابين-------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ففرق بين ما يحدث عنه وبين ما يحدث عن بني اسراءيل فقال حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج فانه كانت فيهم الاعاجيب فيكون الرجل يحدث عن بني اسراءيل وهو يري انه ليس كذلك فلا باس ان يحدث به ولا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ما يري انه صدق	41	-2312047788733409625	428	801.0	336	501	85.42913818359375	89	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0473	false	-1243683687465542421	142	176	659	816	1412	300	عن رجل اوصاه ابوه اذا هو مات ان يدفن كتبه قال الابن بعد موت ابيه ما اشتهي ان ادفنها قال اني ارجو اذا كانت مما ينتفع بالنظر فيها ورثته رجوت ان شاء الله تعالي	473	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms079	true	-8676442611269907160	71	105	333	488	1419	300	عن رجل اوصي ابا-ه اذا هو مات ان يدفن كتبه قال الاب- بعد موت ابنه ما اشتهي ان ادفنها قال اني ارجو اذا كانت مما ينتفع بالنظر فيها ورثته رجوت ان شاء الله تعالي	79	-2312047788733409625	149	291.0	116	157	94.90445709228516	30	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0249	false	4753376122388729523	58	87	287	430	1509	300	ما تقول في رجل -شرب الخمر يدعوني الي غداءه وعشاءه اجيبه واجالسه قال تامره وتنهاه فان- كان كسبه كسبا طيبا وعصي الله في بعض امره يدعو -لا يجاب وقال ---	249	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms091	true	-4063984645009706157	106	136	497	646	1451	300	ما تقول في رجل يشرب الخمر يدعوني الي غداءه وعشاءه اجيبه واجالسه قال تامره وتنهاه فاذا كان كسبه كسبا طيبا وعصي الله في بعض امره يدعو الا يجاب حكم كيل	91	-2312047788733409625	137	253.0	109	149	91.9463119506836	25	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0168	false	6713628574687180868	89	126	450	620	1516	300	بصاحب كلام فلا اري الكلام في شء------- الا ما كان في كتاب الله او--- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن اصحابه ر-ضي الله عن-هم او عن التابعين فاما غير ذلك ف---الكلام فيه غير محمود	168	3395533205102451149	JK001184-ara1.mARkdown.ms155	true	-7363749718346358361	37	78	184	368	1420	300	بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي- صلي الله عليه وسلم او عن اصحابه رحمة الله عليهم او عن التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	155	-2312047788733409625	157	271.5	121	185	84.8648681640625	32	JK007054-ara1	JK001184-ara1.mARkdown