id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0862	false	8321503508241020381	54	79	299	418	1521	300	حذيفة---- كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده	862	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms032	true	134197129513441687	201	226	1078	1195	1561	300	حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده	32	-287206663390278761	113	212.0	89	123	91.86991882324219	23	JK007054-ara1	JK000940-ara1
JK007054-ara1.ms0268	false	-7524131107106327787	107	163	535	810	1497	300	عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبس-- علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شي--طان يقال له خنزب فاذا احسست--ه فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عز وجل عني اخرجه مسلم	268	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms173	true	2824638275377096713	227	275	1102	1339	1453	300	عثمان بن ابي العاص قال قلت------------------------------ يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي فلبسها علي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذاك الشيطان يقال له خنزب فاذا احسست به فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله------- عني وروي- مسلم	173	-287206663390278761	214	367.0	168	285	75.08772277832031	39	JK007054-ara1	JK000940-ara1
JK007054-ara1.ms0591	false	-1809616256673995696	23	139	119	715	1545	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم واشتد غضب--- احدهما فقال صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد ففي خبر معاذ اللهم اني اعوذ ب---ك من الشيطان الرجيم وفي خبر سليمان بن صرد اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال في خبر معاذ فابي ومحك وجعل يزداد غضبا وفي خبر سليمان فقال الرجل هل تري بي من جنون رواهما ابو داود وروي البخاري ومسلم خبر سليمان البخاري ومسلم وروي احمد والترمذي خبر معاذ اخرجه احمد والترمذي والنساءي ورجاله ثقات واسناده ضعيف ويستحب ان يتوضا لخبر عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	591	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms180	true	6237142206392240990	96	145	476	725	1528	300	استبا----- عند النبي صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجه احدهما فقال صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما----------------------- يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وفي السنن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الغضب من الشيطان وان الشيطان---- من النار وانما تطفا النار بالماء فا-ن غضب احدكم فليتوضا	180	-287206663390278761	221	392.5	175	602	36.71096420288086	38	JK007054-ara1	JK000940-ara1
JK007054-ara1.ms0848	false	1075437317823325111	242	279	1212	1386	1488	300	كان او صيفا لا يدعها وياخذني بها- ويقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيلوا فان الشياطين لا تقيل وروي الخلال----------------------------------------------- عن انس-------- قال ثلاث من ضبطهن ضبط الصوم من قال وتسحر واكل قبل ان يشرب	848	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	0	47	0	221	1485	300	كان او صيف---------ا وياخذني بذلك ويقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيلوا فان الشياطين لا تقيل وقال جعفر بن محمد نومة نصف النهار تزيد في العقل وذكر قتادة عن انس بن مالك قال يلزم من ضبطهن ضبط الصوم من قال وتسحر واكل قبل ان يشرب	189	-287206663390278761	151	255.5	116	230	65.65217590332031	30	JK007054-ara1	JK000940-ara1
JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	76	147	365	715	1523	300	صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات ----------------------------------------------------------------------------------------في السبع الاواخر اخرجه البخاري ومسلم انه هل يلزم العمل به فيه خلاف والله اعلم وعن ابي سعيد ----رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله فل------يحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره رواه	1081	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	225	299	1108	1478	1485	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره وفي-------------------- البخاري من حديث------------------------------------------- ابي سعيد ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا راي احدكم الرءيا يحبها فان---ها من الله عز وجل فيحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره قال -	189	-287206663390278761	222	312.0	174	456	48.68421173095703	39	JK007054-ara1	JK000940-ara1
JK007054-ara1.ms1084	false	8906905965833054953	27	126	143	650	1501	300	قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو سبحانه------ يفعل ما يشاء -لا يمنع-------ه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فك-------انه جعلها علما علي امور اخر تلحقها في ثاني الحال او كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم------- الطيران وليس بطاءر فاكثر- ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو ع------------------------------------------------------ليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله------ الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله تعالي ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر--------------- بغير حضرة الشيطان ويخلق ------ما هو علم علي ما يضر- بحضرة الشيطان فتنسب الي الشيطان مجازا	1084	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms191	true	7040286237595738909	0	118	0	600	1527	300	قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك وتعالي يفعل ما يشاء ولا يمنع من فعله نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه سبحانه جعلها علما علي امور اخر يخلقها في ثاني --حال او كان--- خلقها فاذا خلق في قلب الناءم اعتقاد الطيران وليس بطاءر فقصاري ما فيه انه اعتقد امرا علي خلاف ما هو عليه علما وكم في اليقظة ممن يعتقد امرا علي خلاف ما هو عليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله تعالي الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله------ ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بحضرة الملك او بغير حضرة الشيطان ويخلق ضدها مما هو علم علي ما يضره بحضرة الشيطان فينسب اليه------- مجازا	191	-287206663390278761	476	846.5	380	618	77.02265167236328	83	JK007054-ara1	JK000940-ara1
JK007054-ara1.ms0847	false	-8260595454134074751	67	119	331	572	1465	300	منصور-------------- لابي عبد الله يكره الجلو-س بين الظل والشمس قال هذا مكروه اليس قد نهي عن ذ-ا قال اس--------------------حاق بن راهوية--- صح النهي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	847	3395533205102451149	JK000940-ara1.ms199	true	-1022032681496025625	13	86	64	412	1469	300	منصور حدثهم انه قال لابن عبد الله يكره ان يجلس بين الظل والشمس قال هذا مكروه اليس قد نهي عن ذلك قال اسحاق ابن منصور قال اسحاق بن راهويه قد صح النهي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لو ابتدا فجلس فيه كان اهون الباب السادس عشر بعد الماءة في لزوم الشيطان القاضي الجاءر روي الترمذي من حديث عبد الله بن ابي اوفي قال -----------------------------------------------------------قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	-287206663390278761	171	276.0	133	411	41.605838775634766	32	JK007054-ara1	JK000940-ara1