id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	92	116	429	540	1445	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي واحييت من ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	914	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0131	true	1691606461434130118	182	206	904	1015	1490	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اقرضته نعمة يقضي ونوهت لي باسمي وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	131	-4696875300118925639	94	171.0	72	111	84.68468475341797	19	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	92	116	429	540	1445	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي واحييت من ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	914	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0132	true	-5306693507408102161	128	152	635	746	1487	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونوهت لي باسمي وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	132	-4696875300118925639	97	180.0	75	111	87.38739013671875	20	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0829	false	3508506016273413558	217	289	1097	1466	1522	300	المداءني عن عبد الله------------------------ بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفست فيه يقال ارفس في كلامه زوره وزخرفه قال فادنيت ناقتي منها وقلت------ يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه -بهر الشمس حسنا ف--قالت تامل يا عمري فا-ني ممن عناه العرجي بقوله---- اماطت كساء الحج عن حر وجهها وابدت علي الخدين وردا مهل-لا من اللاء لم يحججن يبغين جن-ة ولكن ليقتلن البرء المغفلا	829	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0207	true	-6887035255101691155	161	235	783	1150	1460	300	المداءني عن عبد الله بن سلم قال قال عبد الله بن عمر العمري---- خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفثت فيه----------------------------------- فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عم-- فانني ممن عني- العرجي بقوله صوت اماطت كساء الخز عن حر وجهها وادنت علي الخدين بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا	207	-4696875300118925639	313	548.0	249	409	76.52811431884766	51	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	0	35	0	167	1531	300	قال فقلت فانا---- اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض اهل-- العراق لقال اغر----بي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز	830	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0207	true	-6887035255101691155	235	271	1150	1325	1460	300	قال فقلت لها فاني اسال الله ا--لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز	207	-4696875300118925639	155	288.0	121	177	87.57061767578125	30	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0265	false	-5912950207934055743	260	299	1265	1462	1465	300	ابن شبرمة ما اعرفني بجيد---------- الشعر-------------------------- اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي حمل حادث من الامر ردوا	265	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0311	true	6273954281767482006	254	300	1248	1480	1480	300	ابن شبرمة يقول انا والله اعلم بجيذ الشعر لقد احسن الحطيءة حيث يقول اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا وشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي ج-ل حادث من الدهر ردوا-	311	-4696875300118925639	177	316.0	141	234	75.64102935791016	31	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0265	false	-5912950207934055743	266	300	1296	1465	1465	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي حمل حادث من الامر ردوا فضل-	265	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0324	true	5170349690972987283	129	163	659	828	1555	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي ج-ل حادث من الدهر ردوا فضل	324	-4696875300118925639	160	302.0	128	170	94.11764526367188	29	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1094	false	-7116793719165412931	219	247	1016	1132	1402	300	لو كنت ماء كنت غير عذب او كنت سيفا كنت غير عضب او كنت------------------------ لحما كنت لحم كلب وقال اخر------------ لو --------------------كنت بردا كنت زمهريرا او كنت ريحا	1094	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0513	true	7913138903764464220	259	300	1333	1503	1503	300	لو كنت ماء كنت غير عذب او كنت سيفا كنت غير عضب او كنت طرفا كنت غير ندب او كنت لحما كنت لحم كلب -قال وفي مثله انشدنا لو كنت مخا مخا ريرا او كنت بردا كنت زمهريرا او كنت ريحا-	513	-4696875300118925639	111	192.5	84	172	64.53488159179688	25	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0394	false	466392986176256402	237	270	1179	1333	1476	300	وكنت اذا ضاقت علي محلة تيممت اخري ما علي تضيق وما خاب بين الله والناس عامل له في التقي او في المحامد سوق ولا ضاق فضل الله عن متعفف ولكن اخلاق الرجال تضيق	394	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0591	true	7907227965337670497	43	76	207	361	1485	300	وكنت اذا ضاقت علي محلة تيممت اخري ما علي تضيق وما خاب بين الله والناس عامل له في التقي او في المحامد سوق ولا ضاق فضل الله عن متعفف ولكن اخلاق الرجال تضيق	591	-4696875300118925639	154	308.0	121	154	100.0	33	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1100	false	-5827424227238627312	162	183	814	909	1489	300	قل لمن يعجب من حسن رجوعي ومقالي رب صد بعد ود وهوي بعد تقالي قد راينا ذا كثيرا جاريا بين الرجال	1100	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0677	true	-2153475831087652020	40	61	197	292	1478	300	قل لمن يعجب من حسن رجوعي ومقالي رب ود بعد صد وهوي بعد تقالي قد راينا ذا كثيرا جاريا بين الرجال	677	-4696875300118925639	93	184.0	72	95	97.89473724365234	19	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0157	false	6673703217412960208	180	229	880	1135	1490	300	ابو العتاهية في ابن السماك الواعظ يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت -اتيها كلا--بس الصوف من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك تعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	157	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0684	true	-7744551826993695384	6	53	30	276	1534	300	ابا العتاهية فقال فيه------------ يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها فاعظم الاثم بعد الشرك نعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	684	-4696875300118925639	229	429.0	183	258	88.75968933105469	39	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0979	false	-3266873646915285323	47	92	229	456	1505	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان رفض الدنيا فما باله يكتنز المال ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد ال-رزق مقسوم علي من تري يسعي له الابيض والاسود قال	979	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0709	true	977185220970957189	52	88	260	443	1449	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسج-------------------------------------------د يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد والرزق مقسوم علي من تري ينا--له الابيض والاسود قال	709	-4696875300118925639	178	338.5	142	228	78.07017517089844	33	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	0	76	0	381	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سا-----------------بقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع --------------------------------------------------------لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع	1091	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms0755	true	1899672264091841725	196	292	1044	1525	1565	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اعفة--------------------------- ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع	755	-4696875300118925639	300	505.5	235	510	58.82352828979492	54	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0828	false	2109488724718619484	41	85	227	437	1497	300	فلو كان لي قلبان عشت بواحد وخليت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفو- لي ولا الموت يقرب تعلمت الوان الرضا خوف سخطها وعلمها حبي لها كيف تغضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	828	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms1354	true	1313886739103739058	47	91	223	434	1507	300	فلو كان لي قلبان عشت بواحد وخلفت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفوا لي ولا الموت يقرب تعلمت اسباب الرضا خوف سخطها وعلمها حبي لها كيف تغضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	1354	-4696875300118925639	206	403.0	162	211	97.63033294677734	41	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0828	false	2109488724718619484	41	85	227	437	1497	300	فلو كان لي قلبان عشت بواحد وخليت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفو لي ولا الموت يقرب تعلمت الوان الرضا خوف سخطها وعلمها حبي لها كيف تغضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	828	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms1356	true	-2262584956253039256	206	250	1061	1271	1533	300	فلو كان لي قلبان عشت بواحد وخلفت قلبا في هواك يعذب ولكنما احيا بقلب مروع فلا العيش يصفو لي ولا الموت يقرب تعلمت اسباب الرضا خوف هجرها وعلمها حبي لها كيف تعضب ولي الف وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	1356	-4696875300118925639	202	396.0	158	210	96.19047546386719	40	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1100	false	-5827424227238627312	106	128	534	639	1489	300	اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع هذا	1100	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms2662	true	-5224103254515678745	80	102	384	489	1456	300	اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع وكن	2662	-4696875300118925639	102	201.0	80	105	97.14286041259766	21	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0986	false	-4247300406456725729	84	159	436	793	1485	300	دخل العتابي علي عبد الله بن طاهر فان--------------شده حسن ظني ح-سن ما عود الله سواءي ب-ك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حسن يقين حدا اليك ركابي--------- فامر له بجاءزة ثم دخل عليه مرة اخري فانشده جودك يكفيني- في حاجتي ورءيتي تكفيك مني سءالي فكيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي بيت مال----ي فا-جازه --ايضا ثم دخل عليه اليوم الثالث فانشده -----------------------------------------------اكسني ما يبيد اصلحك الله فاني ا-كسوك ما لا يبيد	986	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms2738	true	1153542281831949445	175	265	882	1314	1486	300	دخل العتابي علي عبد الله بن طاهر فمثل بين يديه وانشده حسن ظني وحسن ما عود الله سواءي ملك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حسن يقين حدا اليك ركابي خفيف قال فامر له بجاءزة ثم دخل عليه م-ن الغد فانشده -ودك يكفينيك في حاجتي ورءيتي كافية عن- سءال و-كيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي بيت مال سريع فامر له بجاءزة ثم دخل في-- اليوم الثالث فانشده بهجات الثياب يخلقها الدهر وثوب الثناء غض جديد فاكسني ما يبيد اصلحك الله فالله يكسوك ما لا يبيد	2738	-4696875300118925639	324	530.5	251	438	73.97260284423828	59	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0985	false	6283550222614890942	1	58	6	274	1473	300	-قال لها اين اكيلي فلم تدر- ما يقول لها فانشا يقول---------------------------------------------------------- اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة وما في الا ذاك من شيمة العبد فسمعه جار له وكان بخيلا فقال لبيني وبين--------------------- المرء قيس بن	985	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms2913	true	-8806162358789135807	221	290	1054	1395	1443	300	فقال ف---اين اكيلي فلم تعلم ما يريد---- فانشا يقول ايابنة عبد الله وابنة مالك ويابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة وما بي الا تلك من شيم- العبد قال فارسلت جارية لها مليحة فطلبت له اكيلا وانشات تقول له ابي المرء قيس ان	2913	-4696875300118925639	213	364.0	165	349	61.031517028808594	39	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	191	298	997	1475	1482	300	كتب -بجير بن-- زهير بن ابي سلمي الي----- اخيه كعب الشاعر يخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا بمكة ممن كان يهجوه ويءذيه وان من بقي من شعراء قريش ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربا فان----- كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاءه تاءبا مسلما وان لم تفعل فانح الي نجاتك وكان كعب قد قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولا تعرف عليه اخا لكا	1091	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms3594	true	-4093710448694912139	112	182	545	871	1444	300	كعب وبجير ابنا زهير بن ابي سلمي الي رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي بلغا ابرق العزاف فقال كعب لبجير الحق الرجل وانا مقيم هاهن-----------------------------------ا فانظر ما يقول لك ف-------قدم بجير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع منه واسلم وبلغ ذلك كعبا ف--------------------------------------------قال الا ابلغا عني بجيرا رسالة ------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	3594	-4696875300118925639	208	261.0	153	492	42.276424407958984	35	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms1093	false	4326201974249858759	36	134	197	720	1591	300	لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل عرد الرجل تعريدا اذا فر وعرنين كل شء اوله وعرانين القوم ساداتهم وعرنين الانف تحت مجمع الحاجبين وهو اول الانف حيث يكون فيه الشمم يقال هم شم العرانين وانما عني كعب بقوله اذا عرد السود التنابيل الانصار لما صنع الانصاري ما صنع وخص-------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين بمدحته وغض------------------------------------------ب عليه الانصار فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار قصيدته التي قال فيها من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الان----------------------------------------------------------------------------------------------صار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار	1093	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms3596	true	1207998047772064221	161	268	805	1379	1536	300	لا يقع الطعن الا في نحورهم وما بهم عن حياض الموت تهليل هكذا في رواية عمر بن شبة ورواية غيره تعليل فعند ذلك اوما رس-----------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم الي الحلق ح--------------------------وله ان تسمع منه قال وعرض بالانصار في قصيدته في عدة مواضع منها قوله كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل وعرقوب رجل من الاوس فلما سمع المهاجرون بذلك قالوا ما مدحنا من هجا الانصار فانكروا قوله وعوتب علي ذلك----- فقال---------------------------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار الباذلين نفوسهم لنبيهم عند الهياج وسطوة الجبار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الاب-----------------------------------------------------صار والضاربين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار	3596	-4696875300118925639	197	231.5	156	745	26.44295310974121	28	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0944	false	-2218287437435137438	120	143	587	704	1455	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا	944	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms3729	true	4843820530302242272	251	274	1220	1337	1456	300	اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا	3729	-4696875300118925639	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0829	false	3508506016273413558	217	289	1097	1466	1522	300	المداءني عن عبد الله-------------------------- بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام ارفست فيه يقال ارفس في كلامه زوره وزخرفه قال فادنيت ناقتي منها وقلت------ يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه -بهر الشمس حسنا ف--قالت تامل يا عمري فاني ممن عناه العرجي بقوله اماطت كساء الحج عن حر وجهها وابدت علي الخدين وردا مهللا من اللاء لم يحججن يبغين جن-ة ولكن ليقتلن البرء المغفلا	829	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms4120	true	6280341531254774589	48	110	240	547	1500	300	المداءني عن عبد الله بن سليم قال قال عبيد الله بن عمر العمري---- خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفث-ت فيه----------------------------------- فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عم-ي فاني ممن عني- العرجي بقوله-------------------------------------------------------- من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا	4120	-4696875300118925639	260	454.0	207	405	64.1975326538086	44	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	0	35	0	167	1531	300	قال فقلت فانا---- اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض اه------ل العراق لقال اغر----بي قبحك الله ولكنه ظرف عباد اهل الحجاز	830	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms4120	true	6280341531254774589	110	146	547	722	1500	300	قال فقلت لها فاني اسال الله ا--لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد---- الحجاز	4120	-4696875300118925639	152	280.5	119	181	83.97789764404297	28	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0979	false	-3266873646915285323	45	91	220	452	1505	300	كتب اليه ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان رفض الدنيا فما باله يكتنز المال-- ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد الرزق مقسوم علي من تري يسعي له الابيض والاسود	979	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms4151	true	-457612251126797489	141	186	715	945	1497	300	كتب اليه ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد و--رفض الدنيا ولم يلقها ولم يكن يسعي ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد الرزق مقسوم علي من تري ينا--له الابيض والاسود	4151	-4696875300118925639	207	384.0	165	234	88.46154022216797	38	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	92	117	429	545	1445	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي------------------------------------------------------ واحييت من ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	914	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms4393	true	6012021240700174772	196	231	972	1141	1474	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض -قال	4393	-4696875300118925639	111	207.0	86	170	65.29412078857422	22	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007054-ara1.ms0815	false	1119446160842404157	225	251	1200	1326	1571	300	نعي لك ظل الشباب المشيب ونادتك باسم سواك الخط-------------------------------------------------------------------------------------------وب وقبلك داوي المريض الط------------------------بيب يخاف علي نفسه من يتوب فكيف تري حال من لا يتوب فصل في	815	3395533205102451149	JK000927-ara1.completed.ms4664	true	5932880738366350061	7	54	38	279	1494	300	نعي لك ظل الشباب المشيب ونادتك باسم سواك الخطوب فكن مستعدا لداعي الفناء فان الذي هو ات قريب السنا نري شهوات النفوس تفني وتبقي عليها الذنوب وقبلك داوي المريض الطبيب فعاش المريض ومات الطبيب يخاف علي نفسه من يتوب فكيف تري حال من لا يتوب غني في	4664	-4696875300118925639	123	234.0	97	241	51.03734588623047	23	JK007054-ara1	JK000927-ara1.completed