id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	262	300	1317	1516	1516	300	قال -كان- للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --اعرابي-	854	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms00336	true	-2566872992125494956	20	55	118	305	1524	300	قال وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح--- الضحي اتي بتلك القصعة والتق------------------وا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاعرابي	336	-7012536273894343423	162	275.0	130	208	77.88461303710938	28	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	105	176	498	864	1490	300	هشام بن عمار حدثنا -ابو الخطاب الدمشقي حدث-نا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ---مءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة اخ-رجه ابن	1066	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms00548	true	5681156981518195926	155	221	805	1150	1541	300	هشام بن عمار انبانا ابو الخطاب الدمشقي انبانا رزيق ابو عبد الله--------- عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمس-----ة الاف وصلاته في مسجدي بخمسين الف----ا وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف ---ح اخبرنا ابو	548	-7012536273894343423	312	540.0	248	379	82.3218994140625	52	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0851	false	6687718476929999937	200	231	961	1116	1475	300	انس قال نادي رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم اعنك انما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	851	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms00684	true	1779954817415969755	262	292	1350	1501	1544	300	انس---- نادي رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم اعنك انما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	684	-7012536273894343423	151	295.5	121	155	97.41935729980469	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0852	false	8234074627405201880	0	30	0	150	1518	300	جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك	852	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms00688	true	3965204281170404763	269	300	1344	1496	1496	300	جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك-	688	-7012536273894343423	149	287.0	120	153	97.3856201171875	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0852	false	8234074627405201880	161	218	821	1108	1518	300	يقول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فلا باس بذلك وروي--------------------------------------------------------------------------- البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ سم----عت ابا العباس احمد بن يعقوب سمع-----ت الربيع بن سليمان سمع-----ت الشافعي يقول لا يحل لاحد ان يكتن------ي بابي القاسم	852	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms00689	true	-6436892314393324656	223	300	1102	1480	1480	300	يقول انما نهي عن ذلك في حياة النبي صلي الله عليه وسلم كراهية ان يدعي احد باسمه او كنيته فيلتفت النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فلا باس بذلك وذهب الشافعي الي ان ذلك لا يجوز كذلك اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو بكر البيهقي انا ---ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لا يحل لاحد ان يكني بكنيتي بابي القاسم-	689	-7012536273894343423	266	495.5	211	382	69.63350677490234	48	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0772	false	-6018425544652703179	58	95	285	487	1618	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم انه راي---- اربعة انهار في الجنة يخرج- من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	772	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01006	true	6742584826754330799	219	252	1104	1282	1521	300	وحدث نبي الله صلي الله عليه وسلم او قال رايت اربعة انهار--------- يخرجن من اصلها ----------------------------قلت يا جبريل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	1006	-7012536273894343423	159	275.5	129	215	73.9534912109375	26	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0888	false	65391356264848128	177	226	912	1135	1546	300	ابو حازم ل--------سهل بن سعد----- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقا----ل ما راي ال-----------------------------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله---- فقلت هل كان- لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي المنخل من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله	888	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01144	true	9179988116053980913	244	300	1164	1413	1413	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حي--- بعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله----------------------	1144	-7012536273894343423	177	283.0	135	274	64.59854125976562	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1002	false	-5205914831959840594	102	159	508	805	1532	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال--------------------------- التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فان------ا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01184	true	-6329540241484820142	120	236	560	1141	1453	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل وقال ابو مصعب وابن ابي شريح تهلل انت حتي كان وقال ابو مصعب يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس وقال ابو مصعب يستلم الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال زاد ابو مصعب السبتية وقالا التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني زاد ابو مصعب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا وقالا احب ان اصبغ بها واما ال------اهلال فاني ---لم --ار رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	1184	-7012536273894343423	253	402.0	201	604	41.88741683959961	44	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0878	false	8514356612026460066	0	27	0	135	1449	300	عليه وسلم خبزا--------- من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء	878	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01245	true	2355729215803847968	170	199	788	928	1404	300	عليه وسلم فقرب اليه خبز من شعير ومرق- فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء	1245	-7012536273894343423	126	227.0	99	144	87.5	23	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0651	false	5947648549564653465	206	274	1061	1386	1518	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي------------- وعلي ناقه من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي--- انك ناقه حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لع----لي من هذا اصب فانه انفع لك	651	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01254	true	-4295794907783347340	38	110	170	509	1417	300	عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه وعلي ناقة من مرض ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقة حتي كف قالت وصنعت شعيرا وسلقا----- به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي علي من هذا اصب فهو- انفع لك	1254	-7012536273894343423	315	592.5	248	345	91.3043441772461	62	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1065	false	5938174632328436211	262	300	1431	1599	1599	300	علي بن بحر عن عيسي بن يونس عن ثور بن يزيد عن زياد بن ابي سودة عن اخيه عثمان عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله افتنا في بيت المقدس -قال ارض المحشر-	1065	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01308	true	-2298977926462493996	203	236	967	1116	1418	300	علي بن بحر نا عيسي ثنا------- ثور-------- عن زياد بن ابي سودة عن اخيه ا------ن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المنشر	1308	-7012536273894343423	141	242.0	109	170	82.94117736816406	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1066	false	-672733382669328688	0	43	0	196	1490	300	والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة فيما سواه قالت ارايت من لم يطق ان يتحمل اليه او ياتيه قال فليهد ل--ه زيتا -يسرج فيه فان- من اهدي ل--ه كان كمن صلي فيه رواه ابن ماجه عن اسماعيل بن عبد الله	1066	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01308	true	-2298977926462493996	236	276	1116	1300	1418	300	والمحشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة فيما سواه قالت ارايت من لم يطق ان ي-حمل اليه او ياتيه قال فليهد اليه زيتا ليسرج فيه فانه من اهدي اليه كان كمن صلي فيه ح قال وثنا----------------- عبد الله	1308	-7012536273894343423	165	282.5	127	202	81.68316650390625	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0288	false	-3112923666733477083	227	293	1117	1442	1475	300	سيرين ان العلاء بن الحضرمي كتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبدا بنفسه اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف انتهي كلامه وهذا الخبر رواه شعبة عن منصور عن زاذان عن ابن سيرين رواه احمد في المسند عن هشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن منصور عن ابن سيرين ---------------قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء كان---------------------------------------------------------------------------------- عامل- النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين	288	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01338	true	6256484282522156342	1	92	4	437	1432	300	سيرين ان العلاء بن الحضرمي كتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فبدا بنفسه فزاد عيسي قال وانبا------------------------------------------ شعبة عن يحيي بن ابي اسحاق بمتله ح واخبرنا ابو الفتح الماهاني انبا شجاع بن علي انبا محمد بن اسحاق انبا عبد الله بن جعفر بمصر نا عبد الرحيم بن احمد البرقي نا عبد الملك بن هشا---------م عن ابي عبيدة معمر بن المثني ---------------------------------------------قال العلاء هو ابن عبد الله بن عباد بن اكبر بن ربيعة بن عريف بن مالك بن ادرج بن الصدف وكان العلاء عاملا للنبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين	1338	-7012536273894343423	140	171.0	106	534	26.217227935791016	22	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0254	false	2493423535710980784	190	212	914	1020	1455	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	254	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01444	true	6073785624065772443	237	259	1167	1273	1469	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	1444	-7012536273894343423	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0362	false	-715857376277354220	60	107	302	538	1416	300	عبد الله ابن امامنا احمد------------ سمعت ابي يقول حججت خمس حجج منها اثنتين راكبا وثلاثا ماشيا او ثلاثا راكبا واثنتين ماشيا فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت اقول يا عباد الله دلونا علي الطريق---- فلم ازل اقول ذلك حتي وقعت علي الطريق او كما قال ابي	362	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01609	true	-8088322783116808876	119	169	609	853	1458	300	عبد الله بن-------- احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول حججت خمس حجج منها اثنتين راكبا وثلاثة ماشيا او ثلاثا راكبا واثنتين ماشيا فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت اقول يا عباد الله دلوني علي الطريق قال فلم ازل اقول ذلك حتي وقفت علي الطريق او كما قال ابي	1609	-7012536273894343423	223	417.0	177	252	88.4920654296875	42	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0400	false	-7559725324378827560	193	222	995	1129	1514	300	قال عبد الله -كان ابي اصبر الناس علي الوحدة وقال لم ير- احد ابي الا في مسجد او حضور جنازة او عيادة مريض وكان يكره المشي في الاسواق وقال	400	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01609	true	-8088322783116808876	228	255	1134	1260	1458	300	قال عبد الله وكان ابي اصبر الناس علي الوحدة----- لم يره احد---- الا في مسجد او حضور جنازة او عيادة مريض وكان يكره المشي في الاسواق -قال	1609	-7012536273894343423	124	220.0	97	136	91.17646789550781	22	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1043	false	-8070915870939768240	219	281	1120	1420	1508	300	علي بن محمد بن بدر قال صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فسال فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل فقال اعطني تلك القطعة فابي فقال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني -ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه انت وقال-- ابو	1043	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01610	true	-3123666011143437877	35	97	182	484	1440	300	علي بن محمد بن بدر قال صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فسال فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل فقال اعطني تلك القطعة فابي -قال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني لارجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه انت اخبرنا ابو	1610	-7012536273894343423	295	570.5	233	303	97.35973358154297	59	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0390	false	-9080369872279849316	134	246	678	1235	1507	300	ان الشافعي رضي الله عنه كتب من مصر---------------------------- كتابا واعطاه للربيع ابن سليمان وقال اذهب به الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واءتني بالجواب فجاء به---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه فلما قراه -------------------------------------------------------------------------------------------------تغرغرت عيناه بالدموع وكان الشافعي ذكر فيه----------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران ولا تجبهم --يرفع الله لك علما الي يوم القيامة فقال له الربيع----- البشارة فاعطاه-- قميص-ه الذي يلي جلده وج------------------------------------واب الكتاب------------------- فقال له الشافعي اي شء----------- دفع اليك قال القميص الذي يلي جلده قال-------- ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الينا الماء حتي نشركك فيه	390	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01621	true	3948788171287843836	68	237	340	1181	1503	300	ان الشافعي خرج الي------------ مصر وانا معه فقال لي يا ربيع خذ كتابي هذا فامض به وسلم--------------------ه الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واءتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت احمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت اليه الكتاب وقلت له هذا كتاب اخيك الشافعي من مصر فقال احمد نظرت فيه قلت لا فكسر ابو عبد الله الختم وقرا الكتاب وتغرغرت عيناه بالدموع فقلت ايش فيه يا ابا عبد الله قال يذكر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في ال-نوم فقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل--- انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما الي يوم القيامة -قال--- الربيع فقلت البشارة فخلع احد قميصيه الذي يلي جلده ودفعه الي فاخذته وخرجت الي مصر واخذت جواب الكتاب فسلمته الي الشافعي فقال لي الشافعي يا ربيع ايش الذي دفع اليك قلت القميص الذي يلي جلده قال الشافعي ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الي-- الماء حتي اشركك فيه	1621	-7012536273894343423	446	675.5	349	883	50.50962448120117	73	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0390	false	-9080369872279849316	164	243	825	1221	1507	300	-تغرغرت عيناه بالدموع وكان الشافعي -----------------ذكر فيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له اكتب الي ابي عبد الله احمد بن حنبل واقرا عليه مني السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران ولا تجبهم --يرفع الله لك علما الي يوم القيامة فقال له الربيع-------- البشارة---------------------------------------------- فاعطاه ------------------------------------------------------------------------قميصه الذي يلي جلده وجواب الكتاب فقال له الشافعي اي شء دفع اليك قال القميص الذي يلي جلده قال ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الينا الماء	390	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01622	true	2743944847814041647	55	144	270	714	1446	300	فتغرغرت عيناه فقلت له ايش فيه يا ابا عبد الله فقال يذكر فيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في ال-نوم فقال له اكتب الي ابي عبد الله ف-------------اقرا عليه---- السلام وقل له انك ستمتحن وتدعي الي خلق القران فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما الي يوم القيامة -قال--- الربيع فقلت له البشارة يا ابا عبد الله فخلع احد قميصيه الذي يلي جلده فاعطانيه فاخذت الجواب وخرجت الي مصر وسلمت الي الشافعي فقال ايش الذي اعطاك فقلت ق---------------------------ميصه فقال--- الشافعي-------------------------------------------- ليس نفجعك به ولكن بله وادفع الي-- الماء	1622	-7012536273894343423	269	398.0	214	542	49.63099670410156	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0063	false	-8103325971908413794	52	163	258	770	1421	300	قال صالح دخلت علي ابي يوما فقلت بلغني ان رجلا جاء الي فضل الانماطي فقال له---------- اجعلني في حل اذا لم اقم بنصرتك فقال فضل لا جعلت احدا في ح---------ل فتبسم ابي وسكت فلما كان بعد ايام قال ل----ي مررت بهذه الاية فمن عفا واصلح فاجره علي الله فنظرت في تفسيرها فاذا هو ما حدثني به هاشم بن القاسم حدثني المبارك حدثني من سمع الحسن يقول اذا جثت الامم بين يدي رب العالمين يوم القيامة ونودوا ليقم م-------------------ن اجره علي الله عز وجل فلا يقوم الا من عفا في الدنيا قال ابي فجعلت الميت في حل من ضربه اياي ثم جعل يقول وما علي رجل ان لا يعذب الله تعالي بسببه	63	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01629	true	6077092841773799404	80	161	388	755	1413	300	قال قلت ل---------ابي يوما ان فضلا----------------------- الانماطي جاء اليه رجل فقال اجعلني في حل فقال---------------------- لا جعلت احدا في حل ابدا قال فتبسم--------- فلما مضت---- ايام قال يا بني مررت بهذه الاية فمن عفا واصلح فاجره علي الله فنظرت في تفسيرها فاذا هو اذا كا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم القيامة قام مناد فنادي لا يقوم الا من كان اجره علي الله------- فلا يقوم الا من عفا------------------ فجعلت الميت في حل من ضربه اياي ثم جعل يقول وما علي رجل ---لا يعذب الله احدا- بسببه	1629	-7012536273894343423	277	408.0	212	554	50.0	51	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0574	false	3777881885860720223	1	91	4	474	1511	300	عبد الله الحافظ حدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة حدثني ابو محمد المقرء البغدادي حدثنا جعفر بن محمد صاحب بشر قال اعتل بشر بن الحارث فعادته امنة الرملية من الرملة فانها لعنده اذ دخل احمد بن حنبل يعوده فقال من هذه فقال هذه امنة الرملية بلغ-ها علتي فجاءت-- من الرملة تعودني فقال فسلها تدعو لنا فقالت اللهم ان بشر بن الحارث واحمد بن حنبل يستجيرانك من النار فاجرهما ق-ال احمد فانصرفت فلما كان في الليل طرحت الي رقعة فيها مكتوب باسم الله الرحمن الرحيم قد فعلنا ولدينا مزيد	574	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01647	true	1289241491064038129	109	199	553	1018	1514	300	عبد الله الحافظ ---نا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة حدثني ابو محمد المقرء البغدادي ---نا جعفر بن محمد صاحب بشر قال اعتل بشر بن الحارث فعادته امنة الرملية من الرملة فانها لعنده اذ دخل احمد بن حنبل يعوده فقال من هذه فقال هذه امنة الرملية بلغتها علتي فجاءتني من الرملة تعودني -قال فسلها تدعو لنا -قالت اللهم ان بشر بن الحارث واحمد بن حنبل يستجيرانك من النار فاجرهما فقال احمد فانصرفت فلما كان من الليل طرحت الي رقعة فيها مكتوب ب-سم الله الرحمن الرحيم قد فعلنا ولدينا مزيد	1647	-7012536273894343423	458	873.5	368	474	96.62447357177734	81	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0630	false	-8857464129905018788	169	258	915	1334	1561	300	عبد الله بن محمد البغوي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني حدثنا صفوان بن ابي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اسناده ضعيف قال ابن شاهين وقد فسر هذا الكلام النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اخر ثم روي حديث عطية عن ابي سعيد المذكور قال وقال بعضهم معني من شغله ذكري عن مسالتي قال من شغله ذكري عن	630	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms01722	true	-8319167328765586073	111	151	530	707	1499	300	عبد الله بن محمد البغوي ---نا يحيي بن عبد الحميد الحماني نا الفضل--- بن ابي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------قال من شغله ذكري عن	1722	-7012536273894343423	167	265.0	128	419	39.8568000793457	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0579	false	-7503636728292073854	232	262	1132	1279	1498	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري----- دخلت علي احمد بن حنبل اسلم عليه فمددت يدي اليه فصافحني فلما--- خرجت قال ما احسن ادب هذا الفتي لو انكب علينا كنا نحتاج ان نقوم	579	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02101	true	2582602643389089065	73	105	362	517	1478	300	ابراهيم بن سعيد الجوهري يقول دخلت علي احمد بن حنبل اسلم عليه فمددت يدي اليه فصافحني فلما ان خرجت قال ما احسن ادب هذا الفتي لو انكب علينا كنا نحتاج ان نقوم	2101	-7012536273894343423	147	281.0	117	155	94.83870697021484	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0424	false	-4405855359360839509	41	187	199	924	1469	300	عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وابطا-ل المبطلين وتاويل الغالين اخرجه العقيلي وابن عدي وقد حسنه بعضهم فقلت لاحمد هو-- كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له---- سمعته انت قال من غير واحد قلت من ---قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معان عن القاسم بن عبد الرحمن ثم رواه الخلال من حديث معان عن ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابو احمد بن عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحافظ عن عبد الله البغوي حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال البيهقي وتابعه اسماعيل بن عياش عن معان ورواه الوليد بن ----مسلم عن ابراهيم بن عبد الرحمن	424	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02164	true	-2726421180086481037	0	127	0	614	1479	300	عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغالين ح فق------------------------------------لت لاحمد كانه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته انت قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول--- معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال------------------------------------------------------------------------- احمد معان بن رفاعة لاباس به اخبرنا ابو الفتح الماهاني انبا شجاع بن علي انا ابو عبد الله بن مندة في كتاب معرفة الصحابة قال ابراهيم بن عبد الرحمن العذري روي عنه معان بن رفاعة ذكر في الصحابة ولا يصح روي الحسن بن عرفة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن معان------------- بن رفاعة حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن	2164	-7012536273894343423	376	606.5	294	927	40.56094741821289	72	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0985	false	6283550222614890942	197	279	957	1370	1473	300	ولي المنصور معن بن زاءدة اذربيجان قصده قوم من اهل الكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنظر اليهم وهم في هيءة رديءة--------------- وانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر في الناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو لابس وافره مهريك الذي هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب فقال ل-------ه رجل------------------------------- الا انشدك احسن من هذا------------ ل--------ابن هرمة قال قال هات فانشا يقول وللنفس تارات تحل بها العرا وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل	985	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02193	true	7814798572146907134	176	300	863	1491	1491	300	ولي المنصور معن بن زاءدة اذربيجان قصده قوم من اهل الكوفة فلما صاروا ببابه واستاذنوا عليه فدخل الاذن فقال اصلح الله الامير بالباب وفد من اهل العراق قال من اي اهل العراق قال من الكوفة قال اءذن لهم فدخلوا عليه فنظر اليهم معن في هيءة زرية فوثب علي اريكته وانشا يقول اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر ب--الناس قلب فاحسن ثوبيك الذي هو لابس وافره مهريك الذي هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يذهب -قال فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير الا انشدك احسن من هذا قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة ----قال هات فانشا يقول وللنفس تارات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحايح اذا المرء لم ينفعك حيا فنفعه اقل-	2193	-7012536273894343423	394	702.5	315	636	61.949684143066406	71	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0914	false	-5314550463278281264	92	117	429	545	1445	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي------------------------------------------------------ واحييت من ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض وقال	914	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02379	true	8488413348027207757	32	67	151	320	1441	300	شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض واحييت لي ذكري وما كان خامدا ولكن بعض الذكر انبه من بعض -قال	2379	-7012536273894343423	110	204.0	85	170	64.70587921142578	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0219	false	4870315622143555784	1	151	4	744	1467	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم خيبتنا واخرجتنا من الجنة اخرجه البخاري ومسلم واحمد وابن حبان وفي لفظ تحاج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة وفي لفظ احتج ادم وموسي عند ربهما عز وجل فقال موسي انت ادم خلقك الله عز وجل بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك --ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط الناس---------------- بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------- فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة--------- قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان- عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان اخلق-- باربعين سنة وفي الالفاظ كلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	219	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02521	true	1456476522597448421	62	148	275	721	1436	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال موسي انت ادم خلقك الله------- بيده----------------- واسجد لك الملاءكة- واسكنك الجنة فاهبطتنا واهبطت الناس الي الارض بخطيءتك فقال ا---------دم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته---------------------------------------- وقربك نجيا وانزل عليك التوراة فبكم تجد----------------- التوراة كتبت قال قبل ان يخلق--------- باربعين -سنة قال فو-------جدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال -فتلومني علي ذنب عملته---- كتبه الله ع----------------لي قبل ان يخلقني باربعين سنة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2521	-7012536273894343423	358	556.0	283	789	45.3738899230957	58	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0936	false	-3113205335734637040	245	285	1201	1395	1469	300	الحس-ن بن منصور قا-ل كنت مع يحيي بن يحيي واسحاق بن راهويه يوما نعود مريضا فلما حاذينا الباب تاخر اسحاق وقال ليحيي تقدم انت ق-----------------------ال يا ابا زكريا انت اكبر مني قال نعم انا اكبر منك وانت اعلم---- فتقدم اسحاق	936	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02645	true	5910173039016246884	55	98	276	489	1471	300	الحسين بن منصور يقول كنت مع يحيي بن يحيي واسحاق---------- يوما نعود مريضا فلما حاذينا الباب تاخر اسحاق فقال ليحيي تقدم فقال يحيي لاسحاق انت تقدم فقال يا ابا زكريا انت اكبر مني قال نعم انا اكبر منك وانت اعلم مني فتقدم اسحاق	2645	-7012536273894343423	176	318.0	139	223	78.92376708984375	32	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1081	false	-6564250555165896480	210	249	1053	1251	1523	300	الرءيا الصالحة من الله------- والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فلي--بشر ولا يخبر بها الا من يحب	1081	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02840	true	1307492789386494777	45	87	202	415	1464	300	الرءيا الصالحة من الله عز وجل والرءيا السوء من الشيطان ومن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا وان راي رءيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها الا من يحب	2840	-7012536273894343423	196	369.0	157	213	92.0187759399414	36	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0239	false	5341866952525335638	122	169	604	834	1484	300	سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معدي كرب وابي امامة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	239	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02933	true	-4826462174252785886	75	120	343	555	1448	300	هشام بن عمار -----------نا اسماعيل بن عياش ---نا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة---------------- والمقدام بن معدي كرب وابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	2933	-7012536273894343423	186	325.5	144	242	76.85950469970703	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1164	false	-820714771886410055	115	266	588	1329	1488	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تش-ج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ينبيني هذان امران شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن ذمي وتزييني لو كنت اعلم منك الود هان علي نفسي بعض الذي اصبحت توليني لا اسال الناس عما في ضماءرهم ما في ضميري لهم من ذاك يكفيني ارضي عن المرء ما اصفي مودته وليس شء من البغضاء يرضيني والله لو كرهت كفي مصاحبتي لقلت اذ كرهت قربي لها بيني ثم انثنيت علي الاخري فقلت لها ان تسعديني والا مثلها كوني اني كذاك اذا امر تعرض لي خشيت منه علي دنياي او ديني خرجت منه وعرضي ما ادنسه ولم اقم غرضا للنذل يرميني وملطف بي مدار ذي مكاشرة مغض -علي وغر في الصدر مكنون ليس الصديق الذي تخشي بوادره ولا العدو علي حال بمامون يلومني الناس فيما لو اخبرهم بالعذر مني فيه لم -------يلوموني	1164	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02954	true	-5796673971457094792	81	185	390	915	1497	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشنج واخري منك تاسوني يغتابني عند اقوام ويمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان امران شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن ذمي وتزييني لو كنت اعرف منك الود هان له عل--ي بعض الذي اصبحت تولي-----------------------------------------------------------ني ارضي عن المرء ما اصفي مودته وليس شء مع البغضاء يرضيني رب امرء لي اخفي بي ملاطفة محض------------------------------------- الاخوة في البلوي يواسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وملطف بسءال او-- مكاشرة مغضب علي وغر في الصدر مدفون ليس الصديق بمن- تخشي غواءله وما العدو علي حال بمامون يلومني الناس فيما لو اخبرهم بالغدر---- فيه لما كانوا يلوموني	2954	-7012536273894343423	441	774.5	349	750	58.79999923706055	74	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0585	false	-7676447791695306910	125	244	652	1242	1520	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله قال وانتظرنا المنذر الاشج حتي اتي من عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك خلتين يحبهما الله تعالي الحلم والاناة اخرجه ابو داود واسناده ضعيف الحديث ام ابان تفرد عنها مطر وروي ايضا حدثنا عمرو بن عون اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا خالد------------ عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير--- رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم----------------------------- وكان فيه مزاح ------------يضحكهم فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان----------- عليك قميصا وليس ---علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا--ل انما اردت هذا يا رسول الله اخرجه ابو داود	585	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms02967	true	-4321739873085721971	26	166	110	772	1423	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لقد اهتز العرش بوفاة سعد بن معاذ قالت وهو يسير بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن انا ابو الحسين بن الابنوسي انا ابو القاسم عيسي بن علي انا عبد الله بن محمد البغوي نا وهب نا بقية انا خالد بن عبد الله عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير عن رجل من الانصار قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث وكان فيه مزاح يحدث القوم ويضحكهم فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني فقال اصطبر قال اصطبر قال انك عليك قميص- ولم يكن علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله اخرجه ابو داود	2967	-7012536273894343423	296	280.5	231	931	31.79376983642578	53	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0043	false	4552399476594664136	215	281	1061	1375	1468	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قدم ركب من بني تميم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه امر القعقاع-------- وقال عمر رضي الله عنه امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال---- ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزلت في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتي	43	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03071	true	-5564163806962228278	154	216	771	1064	1470	300	ان عبد الله بن الزبير اخبره انه--------- قدم ركب من---- تميم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------ر القعقاع بن معبد فقال عمر بل ام----------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل- في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الي	3071	-7012536273894343423	252	440.5	196	330	76.36363983154297	47	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1018	false	3418697256811234260	110	156	584	821	1584	300	معاذ بن انس الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مر علي قوم وهم وقوف علي دواب لهم ورواحل فقال لهم اركبوها سالمة ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله تعالي- منه رواه احمد	1018	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03256	true	-7067612210859778742	46	93	212	444	1487	300	معاذ عن ابيه------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مر علي قوم وهم وقوف علي دواب لهم ورواحل فقال لهم اركبوها سالمة ودعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله عز وجل منه ح وهذا هو	3256	-7012536273894343423	215	401.5	171	238	90.33613586425781	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	164	225	847	1143	1499	300	ابو داود حدثنا م----حمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	538	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03441	true	1829251250786746544	158	215	774	1047	1487	300	ابي جميل حدثنا ابو محمد بن عثمان حدثنا---------------------------- ايوب بن موسي السعدي حدثنا سليمان بن حبيب--------- عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	3441	-7012536273894343423	240	437.5	185	310	77.41935729980469	46	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	164	190	847	981	1499	300	ابو داود حد-----------------ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي ح-------------------------دثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال----- قال	538	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03442	true	5547922875328160723	168	201	842	1011	1477	300	ابو داود سليمان بن الاشعث حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حد------------ثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي حدثني وفي حديث ابن حمدان حدثنا سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة مثله كذا قال	3442	-7012536273894343423	115	207.0	91	181	63.535911560058594	20	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	166	225	856	1143	1499	300	حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي حدثني----------------------------------------------- سليمان بن حبيب----------- المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	538	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03444	true	412636879742678409	26	106	130	517	1439	300	حدثنا محمد بن عثمان --------ابو الجماهر حدثنا ابو كعب ايوب بن موسي السعدي حدثني وفي حديث ابن ابي ثابت حدثنا وفي حديث النصري عن سليمان بن حبيب زاد النصري المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث النصري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مزاحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	3444	-7012536273894343423	270	493.0	212	395	68.35443115234375	53	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0569	false	-130460929086254359	155	210	725	969	1404	300	احمد بن عبد الله بن خالد بن ماهان المعروف بابن اسد سءل احمد-------- بن حنبل عن مسالة في الورع فقال انا استغفر الله لا يحل لي ان اتكلم في الورع وانا اكل من غلة بغداد لو كان بشر بن الحارث صلح ان يجيبك عنه لانه كان لا ياكل من غلة بغداد ولا من طعام السواد	569	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03493	true	-4437430381154826012	188	241	940	1169	1458	300	احمد بن عبد الله بن خالد قال---------------------- سءل احمد بن محمد بن حنبل عن مسالة في الورع فقال انا استغفر الله لا يحل لي ان اتكلم في الورع ا-نا اكل من غلة بغداد لو كان بشر بن الحارث صلح ان يجيبك عنه فانه كان لا ياكل من غلة بغداد ولا من طعام السواد	3493	-7012536273894343423	216	413.0	165	252	85.71428680419922	48	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0047	false	8964910974657926363	171	220	904	1159	1575	300	اني احيي عدوي حين رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر ل-لانسان ابغضه كانه- قد ملا قلبي محبات ولست اسلم ممن لست اعرفه فكيف اسلم من اهل المودات الناس داء وداء الناس قربهم وفي الجفاء بهم قطع الاخوات فجامل الناس واجمل ما استطعت وكن اصم ابكم اعمي ذا تقيات	47	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03515	true	-736887177527644638	48	87	253	461	1487	300	اني احبي عدوي عند رءيته ليدفع الشر عني بالتحيات واحسن البشر بالانسان ابغضه كانما قد ملي قلبي محباب ال-------------------------------------------------ناس داء وداء الناس قربهم وفي الجفاء لهم قطع الاخوات فجامل الناس واحسن ما استطعت وكن اصم ابكم اعمي ذا تقيات	3515	-7012536273894343423	189	345.0	150	257	73.54085540771484	28	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	0	111	0	572	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان -------------سابقوا الناس يوما فاز سا----بقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه---------------------- ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع فلما فرغ حسان-------- قال الاقرع بن حابس ل---------------------خطيبهم اخطب من خطيبنا ولشاعرهم اشعر من شاعرنا ثم اسلموا واحسن رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم------ جواءزهم وكان	1091	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03562	true	5180762132830787325	159	272	805	1377	1507	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سابقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يري منهم في مطمع طمع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم الطم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فلما فرغ حسان من قوله قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له خطيبه- اخطب من خطيبنا و-شاعره- اشعر من شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغوا اجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم وكان	3562	-7012536273894343423	328	529.5	260	728	45.05494689941406	56	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0270	false	5553997362073417549	230	298	1203	1527	1536	300	عن عاءذ بن عمرو ان ابا---- سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله عز وجل من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر --------تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم فاخبره----- فقال ----------------------------يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك عز وجل فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتك--م قالوا لا يغفر الله لك يا	270	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03731	true	4529630416171552316	187	261	969	1326	1501	300	عن عاءذ بن عمرو قال مر ابو سفيان ببلال و-سلمان وصهيب -------------فقالوا ما اخذت سيوف الله------- من عنق هذا بعد- ماخذها فقال ابو بكر الصديق اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها فذهب ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك قال فرجع ابو -----بكر فقال يا اخوة لعلكم غضبتم قالو---ا يغفر الله لك يا	3731	-7012536273894343423	244	381.0	190	387	63.049095153808594	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0923	false	2025711316132202931	169	230	840	1156	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ بداخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله تعالي فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي وضعت جنبي وبك ارفعه -ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	923	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms03895	true	-4343084257468880694	84	120	418	602	1487	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقل سبحانك اللهم بك- وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3895	-7012536273894343423	181	344.0	145	317	57.09779357910156	33	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0983	false	5858993752028503213	207	283	1036	1409	1497	300	لما بلغه-------- قول الملتمس قليل المال تصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير علي الفساد وحفظ المال خير من نفاذ وعسف في البلاد بغير زاد قال----- قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد وقال حاتم ايضا لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر الم تر ان المال غاد وراءح	983	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04119	true	3106549172889115025	163	227	852	1162	1511	300	لما بلغ حاتم طيء قول المتلمس قليل المال يصلحه فيبقي ولا يبقي الكثير مع- الفساد وحفظ المال خير من فناة وعسف في البلاد بغير زاد قال ماله قطع الله لسانه حمل الناس علي البخل فهلا قال فلا الجود يفني المال قبل فناءه ولا البخل في مال الشحيح يزيد فلا تلتمس مالا بعيش مقتر لكل غد رزق يعود جديد--------------------------------------------------------------------------- الم تر ان المال غاد وراءح	4119	-7012536273894343423	288	534.5	227	386	74.61139678955078	56	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0448	false	-7693375472650657912	59	98	286	479	1436	300	ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن الحارث بن معاوية الكندي انه ركب الي عمر بن---- الخطاب رضي الله------ عنه يساله عن ثلاث خل----ال فقدم المدينة فساله عمر ما اقدمك قال لاسالك عن ثلاث	448	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04212	true	-3981824102082824109	212	254	1062	1269	1493	300	ابو المغيرة نبانا صفوان نبانا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن الحارث بن معاوية الكندي انه ركب الي عمر بن عبد الخطاب رضي الله تعالي عنه فساله عن ثلاث خلال قال فقدم المدينة فساله عمر ما اقدمك قال لاسالك عن ثلاث	4212	-7012536273894343423	186	345.0	147	207	89.85507202148438	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0448	false	-7693375472650657912	101	149	496	733	1436	300	القصص فانهم ارادوني علي القصص فقال ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله عز وجل تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	448	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04213	true	5743040057788620396	4	52	19	256	1509	300	القصص فانهم ارادوني علي القصص فقال ما شءت كانه كره ان يمنعه قال انما اردت ان انتهي الي قولك قال اخشي عليك ان تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتي يخيل اليك انك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله عز وجل تحت اقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك	4213	-7012536273894343423	237	474.0	189	237	100.0	48	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1170	false	-2973017967354742136	237	258	1201	1314	1532	300	تمام وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	1170	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04259	true	5721595226228111700	54	75	280	393	1567	300	تمام وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	4259	-7012536273894343423	113	226.0	92	113	100.0	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	0	34	0	159	1517	300	اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس -قال------ نعم	1056	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04584	true	6693627202813327293	220	255	1036	1202	1412	300	اليه فقال قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس فقال اللهم نعم	4584	-7012536273894343423	154	280.0	121	170	90.5882339477539	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1056	false	-5193839280076223309	0	34	0	159	1517	300	اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال ------------------انشدك -الله ا-----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	1056	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04585	true	-8835748875934345840	49	87	224	406	1395	300	اليه فقال قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال زاد ابن السمرقندي انشدك بالله وقالا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	4585	-7012536273894343423	154	269.0	121	186	82.79570007324219	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0179	false	-8548356100301429009	48	83	248	415	1528	300	الشافعي رضي الله عنه من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم-- اللغ---------ة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	179	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04721	true	2155779632915847693	244	274	1156	1301	1434	300	الشافعي يقول من حفظ-------- القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة والعربية رق طبعه -------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	4721	-7012536273894343423	119	210.5	93	178	66.85393524169922	22	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0426	false	-1274033209598683352	42	106	222	537	1498	300	احمد بن حنبل يقول خرجت في وجه الصبح فاذا انا برجل مسبل منديله علي وجهه فناولني رقعة--------- فلما اضاء الصبح قراته--------------ا فاذا فيها مكتوب عش موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة زاد الذي زادك في الهم اني رايت الناس في عصرنا لا يطلبون العلم للعلم الا مباهاة لاصحابهم وعدة للخصم والظلم قال فظننت ان محمد	426	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms04949	true	-1833362711019692643	143	205	704	1014	1480	300	احمد بن حنبل قا-ل خرجت------------------ انا وابي في المسجد فاذا برقعة فقال ابي خذها فاخذتها فلما اصبحنا قال الرقعة فناولته اياها فاذا فيها مكتوب عش موسرا------- او معسرا لا بد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة زاد الذي زادك من --هم اني رايت الناس في دهرنا لا يطلبون العلم للعلم الا مباهاة لاصحابهم وحجة للخصم والظلم قرات علي ابي محمد	4949	-7012536273894343423	222	348.0	171	338	65.68047332763672	38	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0158	false	3660760555286243641	1	39	4	187	1508	300	الي بعض الولاة--------- لا تشرهن فان الذل في الشره والعز في الحلم لا في الطيش والسفه وقل لمغتبط في التيه من حمق لو كنت تعلم ما في التيه لم تته للتيه مفسدة للدين منقصة للعقل مهلكة للعرض فانتبه	158	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05027	true	-6442697808444490122	158	198	770	962	1492	300	الي بعض الولاة قرات فيه لا تشرهن فان الذل في الشره والعز في الحلم لا في الطيش والسفه وقل لمغتبط في التيه من حمق لو كنت تعلم ما في التيه لم تته التيه مفسدة للدين منقصة للعقل مهلكة للعرض فانتبه	5027	-7012536273894343423	182	354.0	144	192	94.79166412353516	37	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0569	false	-130460929086254359	63	109	299	509	1404	300	مكتوب فيها---------- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو اليه المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرح----------------------------------------------------م ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	569	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05034	true	3368340820406376017	202	250	980	1203	1455	300	مكتوب فيها هذا الشعر يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظ---------------------------------------------------م ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويخشي المجرم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5034	-7012536273894343423	156	274.5	121	274	56.93430709838867	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0569	false	-130460929086254359	57	109	269	509	1404	300	فاذا برقعة تحت وسادته في بيته مكتوب فيها يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو اليه- المجرم ادعوك رب- كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل ظني- ثم اني مسلم	569	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05038	true	-5878109093296494398	15	62	69	292	1456	300	فاذا برقعة فيها-------------- مكتوب----- يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرم ادعوك ربي كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فما-ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	5038	-7012536273894343423	208	368.5	161	243	85.59671020507812	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1071	false	-3222752229030696055	21	52	103	261	1586	300	علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء لا ينال ضلال هيهات -------------------------------------------------ما احد مضي ذو فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي هو فوق سبع سماءه ولوجهه الاعظام والاجلال وقال اخر	1071	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05565	true	4070389636719614622	136	175	718	922	1558	300	علم النجوم علي العقول وبال وطلاب شء ما ينال ضلال ماذا طلابك علم شء اغلقت من دونه الابواب والاقفال افهم فما احد بغامض- فطنة يدري متي الارزاق والاجال الا الذي من فوق سبع عرشه ف-لوجهه الاكرام والاج-ال قرات بخط	5565	-7012536273894343423	129	218.5	101	207	62.31884002685547	19	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	239	271	1210	1349	1499	300	سلمة بن وردان عن انس مرفوعا----------------------------- من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	538	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05574	true	-5260555984761422280	248	287	1201	1369	1436	300	سلمة بن وردان عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الكذب وهو باطل بني له من ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	5574	-7012536273894343423	131	241.5	99	168	77.97618865966797	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0514	false	-6007819050094269258	267	300	1309	1457	1457	300	خالد بن صفوان قال اذا رايت محدثا يحدث حديثا قد سمعته او يخبر بخبر قد علمته فلا تشاركه فيه حرصا علي ان يعلم من حضرك انك قد علمته فان ذلك خفة فيك وسوء-	514	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05838	true	7360232395305466992	38	69	194	335	1472	300	خالد بن صفوان---- اذا رايت محدثا يحدث حديثا قد سمعته او يخبر خبرا قد علمته فلا تشاركه فيه حرصا علي ان تعلم من حضرك انك قد علمته فان ذلك خفة---- وسوء	5838	-7012536273894343423	135	247.0	105	149	90.6040267944336	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0986	false	-4247300406456725729	228	282	1133	1399	1485	300	الاصمعي---- دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشد-هما الا بعشرة الاف----- وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في ساءر الدهر والامم -قال	986	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms05874	true	-5212429734505201216	10	66	47	324	1456	300	الاصمعي قال دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير اني قد امتدحتك ببيتين ولست انشدكهما الا بعشرة الاف درهم وخادم فقال له خالد قل فانشا يقول لزمت نعم حتي كانك لم تكن سمعت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بها في سالف الدهر والامم فقال	5874	-7012536273894343423	264	502.5	210	277	95.3068618774414	51	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0985	false	6283550222614890942	2	24	10	113	1473	300	لها اين اكيلي فلم تدر ما يقول لها فانشا يقول------------------------------------------------------------- اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا	985	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms06108	true	-5037004390933542233	266	300	1347	1510	1510	300	لها اين اكيلي فلم تدر ما يقول لها فانشا يقول ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا بنت ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا-	6108	-7012536273894343423	102	190.0	81	164	62.19512176513672	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0985	false	6283550222614890942	24	79	113	373	1473	300	طارقا او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة وما في الا ذاك من شيمة العبد فسمعه جار له وكان بخيلا فقال لبيني وبين المرء قيس بن عاصم بما قال بءن في الفعال بعيد وانا لنجفو الضيف من غير قلة مخافة ان يغري بنا فيعود وانشد- ابو جعفر	985	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms06109	true	7047951580338127888	0	55	0	258	1438	300	طارق- او جار بيت فانني اخاف ملامات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف من غير ذلة وما في الا ذاك من شيم- العبد فسمعه جار له وكان مبخلا فقال لبيني وبين المرء قيس بن عاصم بما قال بون في الفعال بعيد وانا لنجفو الضيف من غير قلة مخافة ان يغري بنا فيعود اخبرنا ابو عبد -	6109	-7012536273894343423	244	461.0	190	261	93.48658752441406	49	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0900	false	1682689355699645535	61	119	322	579	1490	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	900	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms06303	true	-159097395084019229	193	248	969	1208	1475	300	معاذ بن انس -عن ابيه عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي ------------رزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	6303	-7012536273894343423	231	427.0	177	261	88.50574493408203	50	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0401	false	-761366879120512504	73	114	347	540	1418	300	الاصمعي------- ان دغفلا دخل علي معاوية فقال له------- اي بيت------------ افخر------ قال--- قول الشاعر له- همم لا منتهي لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان معشار جودها علي البر كان البر اندي من البحر وقال صالح كان ابي -----	401	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms06392	true	6029289186417512366	3	51	14	247	1435	300	الاصمعي عن عمه ان دغفل- دخل علي معاوية فقال له معاوية اي بيت قالته العرب افخر واندي قال له قول الشاعر لهم همم لا منتها لكبارها وهمته الصغري اجل من الدهر له راحة لو ان مغشاه جودها علي البر كان البر اندي من البحر اخبرنا ابو البركات عبد	6392	-7012536273894343423	172	288.0	135	234	73.5042724609375	33	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0392	false	4079037425056274826	166	193	839	970	1513	300	ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر ما ضر جارا لي اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اعمي اذا ما جارتي برزت حتي تواري جارتي الجدر	392	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms06580	true	5099730281446959744	84	111	423	554	1495	300	ناري ونار الجار واحدة واليه قبلي تنزل القدر ما ضر جارا لي اجاوره ان لا يكون لبابه ستر اغضي اذا ما جارتي برزت حتي تواري جارتي الخدر	6580	-7012536273894343423	128	253.0	101	131	97.70992279052734	25	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0256	false	-5370743146863237879	128	172	691	919	1585	300	احمد حدث-------نا اسماعيل بن ابراهيم انبانا زياد بن مخراق حدثنا معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اني لاذبح الشاة وانا ارحمها اخرجه احمد والبخاري واسناده صحيح او قال اني -ارحم الشاة ان اذبحها -قال والشاة ان رحمتها رحمك الله	256	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms07089	true	-8923606208719932941	28	69	122	321	1393	300	احمد حدثني ابي نا اسماعيل بن ابراهيم انب--ا زياد بن مخراق ---نا معاوية بن قرة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اني لاذبح الشاة وانا ارحمها--------------------------------- او قال اني لارحم الشاة ان اذبحها فقال والشاة ان رحمتها رحمك الله	7089	-7012536273894343423	190	341.5	151	237	80.16877746582031	34	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0317	false	4833669158255366874	101	222	513	1122	1494	300	بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما--- زارنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله اخرجه ابو داود واحمد والنساءي واسناده منقطع فرد سعد ردا خفيا-------- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذره ثم ذكر كلمة معناها يكثر علينا من السلام --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ف-----------------رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام وذكر تمام الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي فوجه منه انه اكتفي صلي الله عليه وسلم ----برد سعد	317	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms07600	true	8920352221307506886	127	240	629	1168	1463	300	بن سعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله ----------------------------------------قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا ياذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذره------------------- يكثر علينا من السلام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله قد- كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام------------------------------------- قال فانصرف--- معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد	7600	-7012536273894343423	459	755.5	360	644	71.2732925415039	84	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0018	false	-7084419140154000809	161	300	792	1427	1427	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا---- فان رايت ان تءويني اليك حتي تمض-----ي فعلت قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث ---انه بات معه--------------------------------- تلك الليالي الثلاث فلم اره يقوم من الليل- شيءا غير انه---- اذا تعار وتقلب علي فراشه فذكر الله تعالي وكبر -حتي يقوم لصلاة الفجر --------------------------------------------------قال عبد الله غير اني لم------------------------------------------------- اسمعه يقول الا خيرا فلما م--------ضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله -قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------- يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة ف-طلعت ا---------نت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك ل---انظر ما عملك لاقتدي به فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ----------------------------------ما قال ما هو -------------------------------------------------------------------------الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي-	18	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms07668	true	-8678640423402116947	11	199	53	925	1407	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني عارضت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك حتي تحل يميني فعلت قا--------ل انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يقم من تلك -------------------------------الليلة شيءا غير انه كان اذا ان-----قلب علي فراشه -ذكر الله------ وكبره حتي يقوم ---مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمرو فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الليالي الثلاث----- وكدت--- احتقر عمله فقلت ان--------ه لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك فيك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم----- رجل من اهل الجنة فاطلعت اولءك المرات الثلاث----- فاردت ان اوي اليك حتي انظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك تعمل كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هو الا الذي قد رايت قال فلما رايت ذلك انصرفت عنه فدعاني حين وليت فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي	7668	-7012536273894343423	509	764.5	391	953	53.410282135009766	91	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1002	false	-5205914831959840594	109	159	553	805	1532	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الص-----------------------------------------------------------------فرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ويكره نتف الشيب لنهي النبي صلي الله عليه وسلم	1002	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08042	true	7357024059096521417	0	62	0	300	1430	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة قال مصعب في حديثه فاني احب ان اصبغ بها وقال ابو مصعب واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وقالا واما الاهلال فاني ---لم --ار رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	8042	-7012536273894343423	209	364.0	165	317	65.93060302734375	39	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	239	298	1234	1514	1530	300	ضامن- علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن- علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده ----------بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده ----------بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل اخرجه ابو داود والحاكم	336	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08363	true	-6644882964732079117	216	275	1125	1395	1515	300	ضامنا علي الله من-------- خرج------ في سبيل----- كان ضامنا علي الله --ان توفاه -ادخله الجنة وان رده الي اهله فبما نال من اجر او غنيمة ورجل كان ف-ي المسجد فهو ضامن علي الله --ان توفاه -ادخله الجنة وان رده الي اهله فبما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله ح اخبرنا---- ابو ------القاسم	8363	-7012536273894343423	209	284.5	161	306	68.30065155029297	34	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	139	175	725	909	1529	300	اشكر -كفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه	816	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08566	true	-1449369588815530636	246	284	1205	1397	1476	300	ابشر بكفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -قال الله عز وجل---- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه	8566	-7012536273894343423	176	313.0	141	197	89.34010314941406	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0071	false	-8420880965859968903	41	104	207	502	1437	300	يزيد--------- انبانا صدقة بن موسي عن ابي عمران الجوني عن قيس بن زيد عن قاضي المصرين----------- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليدعو----- بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول اي عبدي فيم -اذهبت مال-- الناس فيقول اي رب قد علمت اني لم افسده انما ذهب---- في غرق	71	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08606	true	-356475610123087777	243	300	1186	1454	1454	300	يزيد بن هارون انب--ا صدقة بن موسي عن ابي عمران الجوني عن قيس بن زيد عن قاضي المصرين يعني شريحا عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ---------------يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول يا عبدي فيما اذهبت اموال الناس فيقول يا رب------------ لم ا----------ذهب الا في حرق-	8606	-7012536273894343423	222	336.5	173	327	67.88990783691406	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0940	false	-2228392977420289984	0	58	0	263	1484	300	ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال له القرحاء فقلت يا محمد اني--- جءتك ب--ابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه و----ان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت -قلت ما كنت اقيضه-- اليوم بغرة -قال فلا حاجة لي فيه	940	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08755	true	4931410247753615616	206	262	996	1245	1406	300	ذي الجوشن --------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي -----------------قلت يا محمد اني قد جءتك يا ابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه ولكن ان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت فقلت ما كنت لاقايضك اليوم بغيره قال فلا حاجة لي فيه	8755	-7012536273894343423	218	372.5	167	280	77.85713958740234	46	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1164	false	-820714771886410055	268	298	1339	1480	1488	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه وان	1164	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08886	true	-7207325121501276421	221	251	1138	1279	1514	300	ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال	8886	-7012536273894343423	139	276.0	109	141	98.58155822753906	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1165	false	-2327767016503928867	18	78	89	388	1518	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق	1165	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms08888	true	-1444121427414088816	166	266	801	1296	1476	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان تعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحيل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق فبذاك يءتي كل امر مطلق وبذاك يطلق كل امر موثق وان امرء لسعته افعي مرة بوكته حتي يجر حبل يفرق لا القينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق	8888	-7012536273894343423	295	577.0	235	495	59.5959587097168	56	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0346	false	-4453220067019452338	218	300	1082	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من ال-----------------------------نار اسناد جيد ورواه------------------------------ احمد والترمذي وحسنه وحمله الخطابي علي ما اذا امرهم بذلك والزمهم علي طريق الكبر قال ابو داود حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله ----------------------بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا-	346	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09052	true	-590277671037840463	125	204	587	940	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قال لي يا ابا امامة ان -------------------من المءمنين من يلين له قلبي ح اخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو علي بن المذهب انا احمد بن جعفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن احمد حدثني ابي نا ابن نمير نا مشعر عن ابي العباس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوكء -علي عصا فقمنا اليه فقال لا	9052	-7012536273894343423	213	336.0	163	481	44.282745361328125	39	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	182	300	917	1483	1483	300	محمد بن يحيي بن فارس حدث-------نا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده ---------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق نبي الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق--------- واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09066	true	-7136387434354217282	73	239	351	1126	1424	300	محمد بن هارون نا محمد بن اسحاق نا سعيد الجرمي نا ----ابو تميلة ---نا ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا فان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا ف-------------------------------------------------------قال صعصعة بن صوحان وهو احدث القوم سنا صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك سمعه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك علي ما قلت صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك قال بلي اما قول نبي الله صلي الله عليه و---------سلم ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسخر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله ان من العلم جهلا -تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما	9066	-7012536273894343423	463	831.5	365	847	54.663516998291016	91	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0457	false	-6066443757849272172	0	23	0	118	1545	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ- بها الناس واما قوله--- من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	457	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09066	true	-7136387434354217282	239	263	1126	1248	1424	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتغني بها الناس فاما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	9066	-7012536273894343423	115	216.0	92	122	94.26229858398438	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0456	false	8583668163097971405	182	300	917	1483	1483	300	محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ----ابو تميلة حدثني ابو جعفر النحوي--- عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده -------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا اخرجه ابو داود وابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت مجهول فقال صعصعة بن صوحان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق ن-------------------------------------------بي ال-له صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق--------- واما قوله ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما-	456	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09067	true	-7579751888978312481	29	188	140	883	1415	300	محمد بن عبيد القرشي ----نا سعيد بن محمد الجرمي نا ابو تميلة ---نا ابو جعفر النحوي عن عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال بينا هو جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا قا---------------------------------------------------ل فقال صعصعة بن صوحان وهو احدث القوم سنا صدق الله ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك قال فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدق القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله ولو لم تقلها كان كذلك قال بلي اما قول النبي صلي الله عليه و---------سلم ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله ان من العلم جهلا -تكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما	9067	-7012536273894343423	473	843.5	371	811	58.32305908203125	96	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0457	false	-6066443757849272172	0	23	0	118	1545	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله--- من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	457	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09067	true	-7579751888978312481	188	211	883	997	1415	300	فهي هذه المواعظ والامثال التي ي-عظ بها------ واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	9067	-7012536273894343423	111	203.5	89	121	91.73553466796875	20	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	249	299	1378	1627	1631	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعم-----ة في	685	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09327	true	-1620504097887531265	217	267	1056	1304	1466	300	امامة بن زيد يقول سمعت-------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وملك كبير- ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخض------رة ونعمة وجنة في	9327	-7012536273894343423	217	383.0	171	263	82.50950622558594	37	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0685	false	-9156658272618912344	247	299	1370	1627	1631	300	عنه وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في	685	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09328	true	-6791902016409236445	150	200	708	956	1428	300	انه سمع اسامة بن زيد يقول قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم---- الا هل مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها--- ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في ابد في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في	9328	-7012536273894343423	224	409.0	177	260	86.15384674072266	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0239	false	5341866952525335638	122	169	604	834	1484	300	سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معدي كرب وابي امامة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	239	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09362	true	3118016117232450398	92	137	446	660	1451	300	هشام بن عمار ا----------نا اسماعيل بن عياش ا--نا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة---------------- والمقدام بن معدي كرب وابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم	9362	-7012536273894343423	187	327.5	145	242	77.2727279663086	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0407	false	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09636	true	-9169643472607223418	19	51	94	269	1483	300	العالم -يستغفر له من في السماء-- ومن في الارض والحيتان في جوف البحر وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا	9636	-7012536273894343423	167	309.5	136	182	91.75823974609375	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0550	false	-5852956002455066865	95	140	438	661	1460	300	الوراق فقا-------ل سالزم نفسي الصبر عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله والزم فيه الحق والحق لازم واما ا--------------------------------------------------------لذي دوني فان قال صنت عن مقالته نفسي وان لام لاءم	550	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09675	true	8750974246081145845	176	234	860	1147	1487	300	الخليل فقال الخليل سالزم نفسي الفصح عن كل مذنب وان كثرت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي مثلي فان زال او هفا تفضلت ان الفضل بالعز حازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم	9675	-7012536273894343423	207	382.0	162	287	72.12543487548828	37	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	189	240	975	1253	1531	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها بفتاة حين قامت رفعت من ماكميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبيها فتنته بقوام وبخطي حاجبيها وبنان كالدراري واسوداد مقلتيها قال للجلواز قربها واحضر شاهديها فقضي جورا علينا ثم --لم يقض عل----------------------------------يها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبا حتي تراه ساجدا بين يديها	830	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09771	true	-4931411700039875559	163	214	784	1042	1452	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها فتنته ببنان كيف لو راي معصميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبيها بنت عيسي بن جراد دفع الملك اليها و--------------------------------------------------------قضي جورا علي الخصم ولم يقض عليها وقال للخصم ان قدمها واحضر شاهديها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لسعي حتي تراه ساجدا بين يديها	9771	-7012536273894343423	159	256.0	125	314	50.63694381713867	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	189	247	975	1286	1531	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها بفتاة حين قامت رفعت من ماكميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبيها فتنته بقوام وبخطي حاجبي---------------------------ها وبنان كالدراري واسوداد مقلت-------------------------------يها قال للجلواز قربها واحضر شاهديها فقضي جورا علينا ثم لم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبا حتي تراه ساجدا بين يديها بنت عيسي بن جراد ظلم الخصم لديها	830	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09772	true	-7625746916326502753	107	169	553	887	1523	300	فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها------ حين ولت بدلال--------------------------- ثم هزت منكبيها فتنته ببنان وبخطي حاجبيها فتنته ببنان وبرفغي معصميها وبنان كالمداري وبكسر-- مقلتيها من فتاة حين قامت وقعت ماكمتيها قال للجلواز قدمها واحضر شاهديها فقضي جورا عليها ثم لم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لضبي حتي تراه ساجدا بين يديها بنت عيسي بن جراد ظلم الخصم لديها	9772	-7012536273894343423	253	449.5	202	369	68.56368255615234	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0830	false	-8036363030579759235	130	261	665	1351	1531	300	الشعبي ---------علي عبد الملك بن مروان فقال--- يا شعبي بلغني انه اختصم اليك رجل وامراة------- فقضيت للمراة علي زوجها فقال فيك شعرا فاخبرني --بقصتهما وانشدني الشعر ان كنت سمعته فقال يا امير المءمنين لا تسالني عن ذلك فقال عزمت عليك لتخبر----ني قال نعم اختصمت الي امراة وبعلها فقضيت للمراة اذ توجه القضاء لها فقام بعلها او الرجل وهو يقول فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها بفتاة حين قامت رفعت من ماكميها ومشت مشيا رويدا ثم هزت منكبيها فتنته بقوام وبخطي حاجبيها وبنان كالدراري واسوداد مقلتيها قال للجلواز قربها واحضر شاهديها فقضي جورا علينا ثم لم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبا حتي تراه ساجدا بين يديها بنت عيسي بن جراد ظلم الخصم لديها فقال عبد الملك فما صنعت--- يا شعبي قال اوجعت ظهره حين جورني في شعره	830	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms09773	true	1363403909468420827	60	174	276	871	1446	300	الشعبي قال دخلت علي عبد الملك بن مروان -قال لي يا شعبي بلغني انه اختصم اليك -----امراة وبعلها فقضيت للمراة علي بعله--------------ا فاخبرني عن قصتها قال لا تسالني------------------- يا امير المءمنين قال بحقي------------------ عليك لما اخبرتني قال---- اختصم- الي امراة وبعلها فقضيت للمراة علي بعلها--------- فقام--------- الرجل وهو يقول فتن الشعبي لما رفع الطرف اليها لفتاة حين قامت رفعت--- ماكمتي------------------------------ها فتنته لقوام وبخطي حاجبيها وبنان كالمداري وسو--اد مقلتيها قال للجوارقدم--ها واحضر شاهديها فقضي جورا علينا ثم لم يقض عليها كيف لو ابصر منها نحرها او ساعديها لصبي حتي تراه ساجدا بين يديها بنت عيسي بن جراد ظلم الخصم لديها ق-ال عبد الملك فما صنعت به يا شعبي قال اوجعت ظهره حين جوز-ي في شعره	9773	-7012536273894343423	514	851.0	412	714	71.9887924194336	82	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0528	false	-5017541869011188627	120	143	599	714	1455	300	يقو----ل الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا	528	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10007	true	677307062748477129	230	256	1134	1262	1467	300	يقول قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا	10007	-7012536273894343423	115	210.5	92	128	89.84375	22	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	139	177	725	920	1529	300	اشكر -كفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا	816	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10007	true	677307062748477129	217	256	1062	1262	1467	300	ابشر بكفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -قال الله عز وجل---- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا	10007	-7012536273894343423	187	341.0	150	205	91.21951293945312	33	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0854	false	-8860401364650621714	244	300	1232	1516	1516	300	عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --اعرابي-	854	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10374	true	-2565142472334327066	81	158	375	770	1467	300	عمرو بن عثمان ----------نا ابي ---نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق ---نا عبد الله بن بسر قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة والطعام يومءذ قليل فقال لاهله اطبخوا هذه الشاة وانظروا الي هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا واثردوا عليه ح قال وكان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح--- الضحي اتي بتلك القصعة------------------ فالتقوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاعرابي	10374	-7012536273894343423	235	396.5	186	432	54.39814758300781	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0482	false	4818179899345373909	24	50	124	253	1507	300	اذا لم تكن حافظا واعيا فجمعك للكتب--- لا ينفع وتحضر بالجهل في موضع وعلمك في الكتب مستودع ومن كان في عمره هكذا يكن دهره القهقري يرجع	482	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10402	true	6860009175923451301	144	171	693	825	1452	300	اذا لم تكن حافظا واعيا فعلمك في البيت لا ينفع وتحضر بالجهل في موضع وعلمك في البيت مستودع ومن يكن في دهره هكذا يكن دهره القهقري يرجع	10402	-7012536273894343423	114	210.0	88	132	86.36363983154297	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0952	false	-4480091772127183156	82	115	406	561	1487	300	ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض ط-را ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص- علي بالي ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	952	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10402	true	6860009175923451301	0	32	0	156	1452	300	انفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض طورا ثم مغربها لا-يخطر الموت من حرصي علي بالي ولو قنعت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغنا لا كثرة المال	10402	-7012536273894343423	150	281.0	118	157	95.5414047241211	26	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0360	false	-2960697209127892441	85	135	465	700	1493	300	عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته قال وانه قدم مرة من سفره فسيق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	360	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10476	true	8744390122879367562	196	240	926	1136	1407	300	عبد الله بن جعفر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي ---صبيا---ن اهل بيته---- وانه---- جاء من سفر- فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة --الحسن او الحسين فاردفه خلفه---- فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	10476	-7012536273894343423	196	331.0	153	235	83.40425872802734	33	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0360	false	-2960697209127892441	85	135	465	700	1493	300	عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته قال وانه قدم مرة من سفره فسي---ق بي اليه فحم----لني بين يديه---- ثم جء باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	360	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10477	true	-309740363824993330	105	157	502	744	1418	300	عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بالصبيان من اهل بيته---- وانه قدم مرة من سفر قال فسبق بي اليه قال فجعلني بين يديه قال ثم جء باحد ابني فاطمة اما حسن واما حسين فاردفه خلفه قال فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	10477	-7012536273894343423	223	424.5	175	246	90.65040588378906	46	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	141	204	702	999	1469	300	مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه---- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله ف----قال عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة -بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله عز وجل تقول الشعر -قال------------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	458	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10713	true	1458625282512273692	62	126	316	625	1479	300	مكة في عمرة القضاء و--------ابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال فقال عمر------------- يا ابن رواحة ابين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله------- تقول الشعر فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	10713	-7012536273894343423	264	463.5	208	337	78.3382797241211	49	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0458	false	-6005040811429898893	150	204	744	999	1469	300	يديه يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله ف-------------------------قال عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة----------- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله عز وجل تقول الشعر قال خل عنه----------- يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	458	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10714	true	1948308061907046860	0	60	0	285	1513	300	يمشي يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مءمن بقيله قال فقال عمر------------- يا ابن رواحة تقول الشعر بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله--- قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه يا عمر هذا اشد عل-يهم من وقع النبل	10714	-7012536273894343423	207	344.0	160	302	68.54304504394531	36	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1184	false	-2188327860292275771	0	46	0	229	1524	300	بالخيار وانت واف كاف-------- فانشده للافوه الاودي بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير ختال وقال -قال صدقت هيه فقال وذقت مرارة الاشياء جمعا فما طعم امر من السءال قال صدق قل البيت الثالث فقال ولم ار في الخطوب اشد وقعا واصعب من ملاحاة الرجال	1184	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms10791	true	-3875182997290939938	87	118	440	593	1467	300	بالخيار وانت واف كاف قال نعم فانشده للافوه الاودي بلوت الناس قرنا بعد قرن فلم ار غير ختال وقال فقال---------------------------------------------------------------- صدق--------------------- ولم ار في الخطوب اشد وقعا وكيدا من معاداة الرجال	10791	-7012536273894343423	138	238.5	109	238	57.983192443847656	25	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0986	false	-4247300406456725729	84	164	436	821	1485	300	دخل العتابي علي عبد الله بن طاهر فانشده حسن ظني ح-سن ما عود الله سواءي بك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حسن يقين حدا اليك ركابي فامر له بجاءزة ثم دخل عليه مرة اخري فانشده جودك يكفيني- في حاجتي ورءيتي تكفيك مني --سءالي فكيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي بيت مالي فاجازه ايضا ثم دخل عليه اليوم الثالث فانشده اكسني ما يبيد اصلحك الله فاني اكسوك ما لا يبيد فاجازه وكساه وحمله وجاء-- ابو	986	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11078	true	-8275604275884214084	200	280	980	1367	1450	300	دخل العتابي علي عبد الله بن طاهر فانشده حسن ظني وحسن ما عود الله سوا-ي بك الغداة اتي بي اي شء يكون احسن من حسن يقين حدا اليك ركابي فامر له بجاءزة ثم دخل عليه مرة اخري فانشده جودك يكفينيك في حاجتي ورءيتي تكفيك مني السءال --كيف اخشي الفقر ما عشت لي وانما كفاك لي بيت مال- فاجازه ايضا ثم دخل عليه اليوم الثالث فانشده اكسني ما يبيد اصلحك الله فاني اكسوك ما لا يبيد فاجازه وكساه وحمله اخبرنا ابو	11078	-7012536273894343423	375	710.5	296	391	95.90792846679688	73	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	253	297	1252	1491	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان	37	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11587	true	960403820516624513	255	299	1268	1499	1502	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت-------- يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم -حق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل------ وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم -خف لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان	11587	-7012536273894343423	206	360.5	166	247	83.40081024169922	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	0	111	0	552	1469	300	ان لله تعالي عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل------------------------------------- وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم- وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم حسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن------ راهبا راغبا لا يتمني علي الله--------- ولا يقنط من رحمة الله---- فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه	38	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11587	true	960403820516624513	10	143	50	724	1502	300	ان لله حقا بالن-------------------------------------هار لا يقبله بالليل ولله في الليل حقا لا يقبله في النهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحق وثقله عليهم وحق له ميزان لا يوضع فيها الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق للميزان الا يوضع فيه الا الباطل ان يخف وان الله------- ذكر اهل الجنة وصالح ما عملوا وتجاوز عن سي-اتهم فيقول قاءل انا افضل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء وذ---------------كر اية الرحمة واي--ة العذاب فيكون المءمن راغبا راهبا و-----لا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان---- حفظت -قولي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان-- ضيعت وصيتي فلا يكونن امر- ابغض اليك من الموت ولن ت--عجزه	11587	-7012536273894343423	278	417.5	215	865	32.138729095458984	43	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	253	299	1252	1502	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان ----وضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا	37	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11588	true	-8439383134179609394	188	228	900	1114	1484	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يكون فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه------------ باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يكون فيه الا الباطل ان يكون خفيفا	11588	-7012536273894343423	188	308.0	152	258	72.86821746826172	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	20	109	108	540	1469	300	وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم --قلت اني لخاءف ان-------------- لا ا----------------لحق بهم وان الله -تعالي ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم حسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن------ راهبا راغبا ---------------------------لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمة الله فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	38	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11588	true	-8439383134179609394	0	167	0	800	1484	300	وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم وتجاوز عن سي-ا------------تهم فيقول ا---لقاءل انا دون او شر او لا ابلغ هءلاء او نحو من هذا وان الله عز وجل ذكر اهل النار باسوا اعمالهم ورد عليهم صالح الذي عملوا فيقول القاءل انا افضل من هء--لاء وان الله ذ-------كر اية الرحمة واي--ة العذاب ليكون المءمن راغبا راه------با لا يلقي بيديه الي التهلكة ولا يتمني علي الله -------------غير الحق فان---- حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان-- ضيعت فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت وليست معجزة اخبرناه ابو عبد الله الحسين بن عبد الملك انا ابراهيم بن منصور انا ابو بكر بن المقرء انا ابو سعيد المفضل بن محمد بن ابراهيم الجندي نا ابو يحيي المقرء نا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال قال ابو بكر لعمر حين اراد ان يوليه يا عمر اني موصيك بوصية فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احد اليك من الموت وان انت لم تحفظ وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ----------------------------------------	11588	-7012536273894343423	262	177.0	203	892	29.3721981048584	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	247	299	1221	1502	1507	300	علي الناس فاتق الله والزم الحق فا--------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان اذا وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان وضع فيه الباطل ان يكون خفيفا	37	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11589	true	-2167842730425282459	129	179	642	901	1491	300	علي----------- الله ما ليس له ولا يقنط وانما ثقلت موازين من ثقلت-------- يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ---يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت-------- يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يضع فيه الباطل ان يكون خفيفا	11589	-7012536273894343423	239	431.5	194	289	82.69895935058594	39	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0038	false	-8158369921219955104	0	114	0	563	1469	300	ان لله تعالي عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل------------------------------ وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة------- باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اه----ل النار------- باسوا اعمالهم ورد عليهم -حسنها فاذا ذكرتهم قلت اني لخاءف ان--- اكون مع هءلاء وان الله عز وجل ذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون المءمن------ راهبا راغبا لا يتمني علي ال----------له ولا يقنط من رحمة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ول-ست بمعجزه كتب عمر بن	38	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11589	true	-2167842730425282459	65	207	305	1039	1491	300	ان لله------ عملا بالن------------------------------هار لا يقبله بالليل وبالليل عملا لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة -ان الله------- ذكر اهل الجنة وذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيء--ها فاذا ذكرتهم قلت ا----خا-ف ا--لا اكون منهم او قال لا ادركهم وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنها فاذا ذكرتهم قلت ا-----رجو ان لا اكون منهم------------------------------------------------- ليكون المءمن راغبا راه------با لا يتمني علي الله ما ليس له ولا يقنط وانما ثقلت موازين من ثقلت يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يضع فيه الباطل ان يكون خفيفا فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب -خيرا لك من الموت وهو ياتي--ك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت وليست بمعجزة اخبرنا ابو	11589	-7012536273894343423	386	561.0	305	850	45.411766052246094	61	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0037	false	-3245120073809068596	253	297	1252	1491	1507	300	فانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان ا-------ذا -وضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان -----------وضع فيه الب----اطل ان	37	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11590	true	-7285640049364314942	117	156	559	763	1525	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------------------- وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق-------------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------------------- وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	11590	-7012536273894343423	166	252.5	134	262	63.35877990722656	24	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1089	false	4807072324340318346	191	218	952	1076	1519	300	عن ابي الوازع---- قلت لابن عمر لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم قال فغضب ثم ------قال اني لاحسبك عراقيا-------------- ما يغلق عليه ابن امك بابه	1089	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11765	true	2680929897165641376	31	62	148	292	1414	300	عن ابي الوازع قال قلت لابن عمر لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم---- فغضب ابن عمر وقال اني لاحسبك عراقيا وما يدريك علي ما يغلق عليه ابن امك بابه	11765	-7012536273894343423	117	199.0	92	148	79.0540542602539	23	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0102	false	7993964669933074201	215	300	1094	1505	1505	300	عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن- زرعة عن شريح بن عبيد عن------ مالك بن يخامر عن ابن السعدي وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف------- وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما--- تهجر السيءات والاخري--- تهاجر -------------------------الي الله عز وجل والي رسول الله صلي --الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها-------------------- فاذا طلعت طبع الله علي كل قلب بما-	102	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11886	true	-6170822970255924228	177	287	852	1384	1439	300	عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم ابي زرعة عن شريح بن عبيد يرده الي مالك بن يخامر عن ابن السعدي وفي حديث احمد عن عبد الله بن السعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل ح فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف النخعي وعبد الله بن عمرو بن العاص-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما ان تهجر السي-ات والاخري ان تهاجر وفي حديث احمد ان يهاجروا الي الله -----------ورسو----له ولن وقال------- احمد ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة -لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها وقال احمد من المغرب فاذا طلعت طبع----- علي كل قلب بما	11886	-7012536273894343423	353	569.0	278	575	61.39130401611328	65	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0102	false	7993964669933074201	210	300	1072	1505	1505	300	احمد عن الحكم بن نافع ع--------ن اسماعيل بن عياش-- عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر عن ابن السعدي وفي اخره------------------------------------------------------------ فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعب---------------------د الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------ان الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من --مغربها فاذا طلعت طبع الله----- علي كل قلب بما-	102	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms11887	true	8324776918985104134	34	119	167	563	1385	300	احمد نا عمرو بن اسحاق نا محمد بن اسماعيل حدثني ابي عن ضمضم بن زرعة عن شريح-------- عن مالك بن يخامر عن ابن السعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل ح فقال عب--------د الرحمن بن عوف ومعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من المغرب-- فاذا طلعت من المغرب ختم علي كل قلب بما	11887	-7012536273894343423	244	377.0	187	538	45.3531608581543	45	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0493	false	2184794990123853492	31	62	144	336	1533	300	اصحاب الحديث فيقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغدا عليه الندماء وابناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم بهم انما هم الدنسة ثيابهم المتشققة ارجلهم الطويلة شعورهم برد الافاق ونقلة الحديث	493	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12256	true	-4673911360743905382	0	30	0	183	1518	300	اصحاب الحديث فيقول المستملي من ذكرت رحمك الله قال فغدا عليه-------- وابناء الوزراء بالمحابر والدفاتر فقال لستم بهم انما هم الدنسة ثيابهم الم-شققة ارجلهم الطويلة شعورهم برد الافاق ونقلة الحديث	12256	-7012536273894343423	183	352.5	153	192	95.3125	28	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0547	false	-709421727703725566	126	152	636	747	1474	300	ابن المبارك وقيل له ما خير ما اعطي الانسان قال غريزة عقل قلت فان لم يكن قال حسن ادب---- قلت فان لم يكن قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخ شفيق	547	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12362	true	4169058454650146944	187	297	934	1426	1440	300	ابن المبارك-------- ما خير ما اعطي الانسان قال غريزة عقل قيل فان لم يكن قال---- ادب حسن قيل فان لم يكن قال اخ صالح يستشيره قيل فان لم يكن قال صمت طويل قيل فان لم يكن قال موت عاجل اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو بكر البيهقي قال سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت احمد بن محمد بن رميح يقول انا احمد بن محمد بن عمر بن بسطام قال سمعت احمد بن سيار يقول سمعت حبيب ابا محمد الخلال قال قيل لعبد الله بن المبارك اي خصلة في الانسان خير قال غريزة عقل قيل فان لم يكن قال فادب حسن قيل فان لم يكن قال اخ شفيق	12362	-7012536273894343423	95	162.0	72	504	18.849206924438477	19	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0551	false	-8370486107381626738	63	101	289	454	1442	300	فيا رب هب لي منك حلما فانني اري الحلم لم يندم عليه حليم ويا رب هب لي منك عزما علي التقي اقيم به ما عشت-- حيث اقيم الا ان تقوي الله اكرم نسبة تسامي بها عند الفخار كريم	551	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12373	true	9009794634244379975	251	289	1273	1440	1495	300	فيا رب هب لي منك حلما فانني اري الحلم لم يندم عليه حليم ويا رب هب لي منك عزما علي التقي اقيم به في الناس حيث اقيم الا ان تقوي الله اكرم نسبة يسامي بها عند الفخار كريم	12373	-7012536273894343423	159	306.5	121	167	95.20957946777344	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1096	false	-1359301270752446937	41	83	193	402	1498	300	ولو اعلم احدا هو ا--علم بكتاب الله مني تبلغه الابل لركبت اليه اخرجه البخاري ومسلم وفي الصحيحين عن شقيق بن سلمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--------------------------------------------------بن مسعود----- لقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله--------------- ولو اعلم ان احدا اعلم	1096	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12497	true	7822494561051357923	201	300	950	1418	1418	300	ولو -علمت مكان رجل اعلم بكتاب الله مني تبلغه الابل لرحلت اليه فقال ابو واءل فجلست -في الحلق بعد ذلك فما رايت احدا ينكر ما قال اخبرنا ابو البركات الانماطي انا ابو طاهر احمد بن الحسن وابو الفضل بن خيرون قالا انا ابو القاسم بن بشران انا ابو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة نا ابي نا جرير عن الاعمس عن ابي واءل قال لما شق عثمان المصاحف بلغ ذلك عبد الله بن مسعود فقال لقد علم اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم ولو اعلم ان احدا اعلم-	12497	-7012536273894343423	146	198.0	115	476	30.672269821166992	25	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1096	false	-1359301270752446937	70	105	339	504	1498	300	صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو اعلم- ان احدا اعلم ب--------ه مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا يرد ذلك عليه	1096	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12499	true	-8748075766737217823	1	36	5	173	1441	300	صلي الله عليه وسلم اني اعلمهم بكتاب الله ولو -علمت ان احدا اعلم بكتاب الله مني لرحلت اليه قال شقيق فجلست في حلق من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم فما سمعت احدا ي---عيب عليه	12499	-7012536273894343423	149	253.5	116	177	84.18079376220703	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0420	false	911584568002220641	18	120	84	613	1505	300	الله عنه قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم رواه الخلال وروي ابن ماجه والبيهقي وغيرهما من رواية معاوية بن سلمة البصري عن نهشل وهو كذاب متروك عندهم عن الضحاك عن الاسود عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم اتوا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه هما واحدا---------- كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم و--احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك-- اخ-رجه ابن	420	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12532	true	-5084193275363936975	190	249	906	1207	1445	300	الله انه قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم- هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن -شعبت--ه الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ح اخبرنا ابو	12532	-7012536273894343423	279	500.5	224	546	51.098899841308594	49	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0477	false	-7500775507656123264	125	189	628	942	1542	300	مسعود انه كان----- اذا قعد يقول انكم في ممر الليل والنهار الي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا -يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع لا يفوت بطء -حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقه---------------------------------اء قادة -مجالستهم زيادة	477	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12534	true	5225942000475120290	126	197	578	930	1415	300	مسعود انه كان يقول اذا قعد----- انكم في ممر الليل والنهار ف-ي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة -من زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء وفي حديث ابن ابي الدنيا والعلماء قادة ومجالستهم زيادة	12534	-7012536273894343423	303	550.5	240	359	84.40111541748047	55	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0477	false	-7500775507656123264	153	189	767	942	1542	300	شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع -لا يفوت بطء حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة -مجالستهم زيادة	477	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12535	true	-3496980086749493284	0	36	0	177	1480	300	شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطء حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه العلماء سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة	12535	-7012536273894343423	167	316.0	131	177	94.35028076171875	32	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0952	false	-4480091772127183156	69	115	343	561	1487	300	حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا ينفك مغتربا عن الاحبة لا يدرون ما حالي في مشرق الارض ط-را ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بالي ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	952	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12666	true	8394479389818588296	37	82	171	387	1519	300	حتي متي انا في حط وترحال وطول سعي وادبار واقبال ونازح الدار لا انفك مغتربا عن الاحبة ما يدرون ما حالي ب--مشرق الارض طورا ثم مغربها لا يخطر الموت من حرص علي بال- ولو قعدت اتاني الرزق في دعة ان القنوع الغني لا كثرة المال	12666	-7012536273894343423	212	405.5	167	219	96.80364990234375	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0432	false	3506468823830058849	241	272	1194	1344	1483	300	معي--------ن الذي يحدث بالبلدة وبها من هو اولي منه بالحديث فهو احمق وقال ايضا اذا رايتني احدث في بلدة فيها مثل علي بن مسهر فينبغي للحيتي ان تحلق وامر يده علي	432	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12742	true	8176941308044452266	239	267	1131	1270	1436	300	معين يقول ان الذي يحدث بالبلدة وبها من هو اولي منه بالحديث---- احمق---------- اذا رايتني احدث بب--لدة فيها مثل ابي--- مسهر فينبغي للحيتي ان تحلق وامر يده علي	12742	-7012536273894343423	127	217.5	101	158	80.37974548339844	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0530	false	7228239912882336661	144	213	748	1065	1462	300	لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح انه سمع جنادة بن ابي امية يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول -ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله اي العمل افضل قال الايمان بالله وتصديق ب---ه وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شء	530	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms12829	true	-2953747822185058817	178	234	856	1115	1430	300	لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح انه سمع جنادة بن ابي امية يقول سمعت عبادة بن الصامت يقول قال رج-----------------------------------ل يا رسول الله اي العمل افضل قال --ايمان بالله وتصديق بوعده وجهاد في سبيله قال اريد اهون من ذلك قا-------------ل السماحة والصبر قال اريد اهون من ذلك -------------قال لا يتهم الله في شء	12829	-7012536273894343423	246	427.5	191	322	76.39751434326172	47	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0873	false	-8333005945662341076	1	207	5	978	1422	300	فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا في مسلم اي بتمام ثلاثة وفي البخاري بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس-- او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة---- وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بع--------------------------------------------------------------------------شرة وان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما ذهب من الليل ما شاء الله قالت امراته ما حبسك-------- عن اضيا-------------فك قال او ما عشيت--هم قالت--- ابوا ------------حتي تجء قد --عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات فقال----------- يا غنثر--------- فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا وقال والله لا اطعمه ابدا قال وايم ا--------لله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال -شبعنا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ثم قال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني ل----هي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وق--ال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه اخرجه البخاري ومسلم وعنه ايضا قال نزل علينا اضياف لنا وكان ابي يتحدث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	873	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms13168	true	-8608628306085624222	62	275	311	1315	1434	300	فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب---------------------------------------------- بثالث وان كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس و---سادس ح او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة نفر وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم بعشرة وكنت انا وابي وامي ولا ادري لعله قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت امراته ما حبسك قد حبست عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتموهم قالت لا ابوا الا انتظارك حتي تجء قال فعرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت---- فاختبات فقال لي ابو بكر يا غتثر فجءت قال فجدع وسب وقال كلو---ا هنيءا -----------لا اطعمه ابدا قال فاكلنا قال فوالله ما كنا ناخذ ل---قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال فشبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فق--ال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني الا وهي الان اكثر منها ---------ثلاث مرات فاكل منها ابو بكر ثم قال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه فاكل منها لقمة ثم حملها--------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	13168	-7012536273894343423	796	1387.0	623	1133	70.2559585571289	149	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	26	101	151	491	1460	300	عن انس عن معاذ قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ قلت ---لبيك يا رسو------------ل الله و-----سعديك قال-------- هل تدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال -هل تدري ما حق العباد ---------اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال	105	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms13231	true	990097484843136145	118	178	572	852	1503	300	عثمان- عن معاذ قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقال يا معاذ الا تسالني اذا خلوت معي قال قلت الله ورسوله اعلم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال--- يعبدوه ولا يشركوا به ---------------------------------------------------------------شيءا قال فهل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال	13231	-7012536273894343423	222	355.0	171	378	58.730159759521484	42	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0816	false	199455503606658225	138	177	720	920	1529	300	فقال اشكر ---------كفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وج-----ل اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا	816	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms13245	true	5290436790343011280	5	48	27	243	1491	300	فقال له شداد ابشر بكفارات السيءات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ال--له عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا	13245	-7012536273894343423	188	351.5	151	218	86.23853302001953	34	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0483	false	-6506717573420096837	11	42	70	240	1549	300	حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا الوليد بن مسلم---- سمعت الاوزاعي يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه علي اصحابنا كما نعرض الدرهم المزيف فما عرفوا منه اخذنا وما انكروا منه تركنا وقال	483	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms13301	true	-1577786802046586777	9	41	48	217	1463	300	حدثني احمد بن ابي الحواري ---نا الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعي يقول كنا نسمع الحديث فنعرضه علي اصحابنا كما يعرض الدرهم ال-زيف فما عرفوا منه اخذنا وما انكروا منه تركنا -قال	13301	-7012536273894343423	163	301.5	132	174	93.67816162109375	26	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	141	186	723	945	1525	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------ن الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله------ صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms13954	true	-7559924932119937391	128	175	635	873	1505	300	مسعود عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله تعالي صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	13954	-7012536273894343423	211	388.0	168	246	85.77235412597656	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1165	false	-2327767016503928867	190	214	953	1076	1518	300	الاصمعي ----قال------- اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهد------------ه فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه	1165	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms14025	true	213771169015922918	207	235	1037	1182	1513	300	الاصمعي قال قال اعرابي اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده وكرم اخلاقه فانطر الي حنينه الي اوطانه و-شوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه	14025	-7012536273894343423	121	216.0	97	146	82.876708984375	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0182	false	-533439454267319475	33	99	172	513	1491	300	عبد الملك بن مروان ل----لشعبي----- يا شعبي عهدي بك وانك لغلام في الكتاب فحدثني فما بقي معي شء الا وقد مللته سوي الحديث الحسن وانشد ومللت الا من لقاء محدث حسن الحديث يزيدني تعليما وقال القاضي المعافي بن زكريا الجريري لتفقهه علي مذهب محمد بن جرير الطبري قال نظير هذا قول ابن الرومي ولقد سءمت م--اربي وكان اطيبها الحديث الا الحديث فانه مثل اسمه ابدا حديث	182	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms14080	true	-3442281144202132156	0	57	0	284	1477	300	عبد الملك بن مروان الي الشعبي فقال يا شعبي عهدي بك وانك لغلام في الكتاب فحدثني فما بقي معي شء الا وقد ملكته سوي الحديث الحسن وانشد ومللت الا من لقاء محدث حسن الحديث يزيدني تعليما -قال القاضي و----------------------------------------------------------------نظير هذا قول ابن الرومي ولقد سءمت ما اربي فكان -طيبها خبي--ث الا الحديث فانه مثل اسمه ابدا حديث	14080	-7012536273894343423	266	481.0	212	352	75.56818389892578	47	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0951	false	6909962004689724133	265	286	1323	1430	1499	300	تغربت عن اهلي اءمل ثروة فلم اعط امالي وطال التغرب فما للفتي المحتال في الرزق حيلة ولا لحدود حدها الله مذهب	951	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms14168	true	1937526024699213412	68	89	345	452	1497	300	تغربت عن اهلي اءمل ثروة فلم اعط امالي وطال التغرب فما للفتي المختال في الرزق حيلة ولا لحدود حدها الله مذهب	14168	-7012536273894343423	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0762	false	6650610570179434645	106	167	600	918	1632	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم الارض فيفاض عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج --قال يخلطون السمن والعسل جميعا---- فشهق النبي صلي الله عليه وسلم لذلك شهقة اخرجه ابن ماجه وقال ابن	762	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms14221	true	-6274636487438560920	30	89	144	446	1504	300	عن ابن عباس ق---------------ال اول ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح ل--هم الارض وتفاض عليها--- الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج ح قال يخلطون السمن والعسل جميعا قال فشهق النبي صلي الله عليه وسلم لذلك شهقة روا-ه ابن ماجه عن عبد --	14221	-7012536273894343423	279	506.0	224	325	85.84615325927734	49	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0517	false	-334707142663128289	76	106	389	537	1498	300	قال عبد ----الله بن احمد------------- لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي فكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يوما يقول ما صليت غير الفراءض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي	517	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms14379	true	-1885483954938233528	71	104	351	514	1470	300	قال سمعت عبدالله بن احمد بن حنبل يقول لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي فكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يوما يقول ما صليت غير الفر--ض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي	14379	-7012536273894343423	142	261.5	113	165	86.06060791015625	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0518	false	3466438524074663639	132	194	680	979	1524	300	الحسن بن سه----------ل يستشفع به في حاجة فقضاها فاقبل الرجل يشكره فقال له الحسن بن سهل علام- تشكرنا ونحن نري ان للجاه زكاة كما ان للمال زكاة وفي لفظ ونحن نري ان كتب الشفاعات زكاة مروءاتنا ثم انشا------- يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد فان لم تستطع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا وقال	518	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms14491	true	4471135885333313601	96	152	482	752	1474	300	الحسن بن سهل وجاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها فاقبل الرجل يشكره فقال له الحسن بن سهل علاما تشكرنا ونحن نري ان للجاه زكاة كما ان للمال زكاة----------------------------------------------- ثم انشا الحسين يقول فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي ان اعين واشفعا فاذا ملكت فجد وان لم تستطع فاجهد بوسعك كله ان تنفعا قرات	14491	-7012536273894343423	248	457.5	195	317	78.23343658447266	48	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0042	false	6782771508417895619	2	39	10	202	1479	300	رجلين من الانصار راياهما فاسرع------------------------------------------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي ف-قالا سبحان الله يا رسول الله قال---------------------------------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	42	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms15252	true	8595845553468088193	11	70	50	334	1480	300	رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي ح قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	15252	-7012536273894343423	161	250.0	125	285	56.49122619628906	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1091	false	8206317530387564657	0	85	0	434	1482	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سابقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفه ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من- مطمع طبع لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1091	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms15542	true	-1888440287214964888	200	273	1022	1395	1527	300	بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما ر--------------------------------------------------------------------------------------------------قعوا ولا يضنون عن------------------ جار بفضلهم ولا ينالهم في مطمع طبع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع	15542	-7012536273894343423	240	397.5	187	490	48.979591369628906	42	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0762	false	6650610570179434645	114	162	635	894	1632	300	ما سمعنا بالفالوذج ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك -تفتح عليهم الارض فيفاض عل---يهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج-- قال يخلطون -------السمن والعسل جميعا---- فشهق النبي صلي الله عليه وسلم ل--ذلك شهقة	762	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms15625	true	-4963261987680243557	0	52	0	267	1438	300	ما سمع-- بالفالوذج ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امتك ستفتح ل--هم الارض وما يكثر عليهم من الدنيا حتي انهم لياكلون الفالوذج قال النبي صلي الله عليه وسلم وما الفالوذج ح قال تخلطون العسل والسمن------- جميعا قال فشهق النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك شهقة	15625	-7012536273894343423	237	419.5	191	278	85.25180053710938	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0870	false	-4857536008771775274	1	65	4	302	1444	300	ابي مسعود الانصاري قال كان----- رجل من الانصار يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاتبعهم رجل لم يدع فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع-- قال--- بل -اذن له	870	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms15668	true	-3605775100499057351	60	115	274	529	1413	300	ابي مسعود ---------قال كان فينا رجل نازل------ يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه----- اصنع لي- طعاما لعلي------------------ ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة ف-تبعه- رجل ف---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتني خامس خمسة وان هذا يتبعني فان اذنت------- له والا--- رجع ح قال لا بل ناذن له	15668	-7012536273894343423	202	267.0	154	332	60.8433723449707	34	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0806	false	8962754391380265227	110	139	543	682	1515	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا من الحمي والاوجاع------------- بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار	806	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms15877	true	9022529466262052588	124	154	680	822	1626	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا من -------الاوجاع كلها ان نقول بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر--- عرق نعار ومن شر حر النار	15877	-7012536273894343423	129	233.0	102	152	84.86842346191406	25	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0399	false	106736698034399708	239	267	1203	1338	1494	300	علي بن الحسين زين العابدين يدخل المسجد فيشق الناس حتي يجلس في حلقة زيد بن اسلم فعوتب في ذل--ك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان العلم يبتغي ويءتي ويطلب من حيث كان	399	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16003	true	1673951367019664607	49	96	248	463	1446	300	علي بن الحس-------------ين يدخل المسجد فيشق الناس حتي يجلس مع----- زيد بن اسلم------ في حلقته فقال له نافع بن جبير بن مطعم غفر الله لك انت سيد الناس تاتي تتخطي حتي تجلس مع هذا العبد فقال علي بن الحسين ان العلم يبتغي ويءتي ويطلب من حيث كان	16003	-7012536273894343423	107	159.5	83	239	44.769874572753906	20	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0299	false	-5659843103582278285	11	53	49	240	1523	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نلت- من دنياك فلا تكن به فرحا وما فاتك----- فلا تاس عليه حزنا وليكن سرورك في--ما قدمت واسفك علي ما اخرت وهمك لما -بعد الموت	299	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	85	128	441	638	1506	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك من دنياك فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسف---ا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	16618	-7012536273894343423	169	308.5	130	200	84.5	36	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0430	false	-4211293899542178957	196	255	944	1209	1421	300	قال -قال علي وابردها علي الكبد ثلاثا ان يسال الرجل عما لا يعلم --فيقول الله اعلم وعن علي ايضا خمس لو سافر الرجل فيهن الي اليمن لكن عوضا من سفره لا يخش-------------------------------------------------------------------ي عبد الا ربه ول-------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخاف -------الا ذ------------------نبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من تعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم	430	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16624	true	603323735503545940	169	259	842	1258	1451	300	قالا قال علي وابردها علي الكبد --اذا ----سءل-----ت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم اخبرنا خ----------------------------الي ابو المعالي محمد بن يحيي القاضي انا ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين انا الخصيب بن عبدالله نا ابي عبدالله املاء انا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع نا ابو شهاب عن القاسم بن الوليد عن داود بن ابي عمرة ان عليا قال لا يخافن احدكم الا ذنبه ولا يرجون الا ربه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول --لا اعلم	16624	-7012536273894343423	168	234.5	129	457	36.76148986816406	28	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0430	false	-4211293899542178957	210	267	1012	1272	1421	300	الله اعلم وعن------- علي ايضا------- خمس لو سافر الرجل فيهن---- الي اليمن لكن-- عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من تع---لم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد واذا قطع الراس توي الجسد	430	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16625	true	-242216590684957654	201	263	970	1247	1427	300	الله الكناني قال قال علي بن ابي طالب خمس لو سافر------ فيهن رجل الي اليمن كن له عوضا عن سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من لا يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد فاذا قطع الراس توي الجسد	16625	-7012536273894343423	237	423.0	182	283	83.7455825805664	48	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0520	false	-2739120838781812508	168	212	827	1056	1490	300	بن ابي طالب اصبر علي مضض الادلاج في السحر وفي الرواح الي الحاجات والبكر لا تضجرن ولا يعجزك مطلبها فالنجح يتلف بين العجز والقصر اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر وقل من جد في شء تط-لبه واستشعر الصبر الا فاز بالظفر	520	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16642	true	-1930414902460700590	74	116	390	615	1514	300	بن ابي طالب اصبر علي مضض الادلاج ب--السحر وب--الرواح علي الحاجات بالبكر لا تعجزن ولا يضجرك مطلبه- فالنجح يتلف بين العجز والضجر اني رايت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر فقل من جد في شء يطالبه فاستصحب الصبر الا فاز بالظفر	16642	-7012536273894343423	208	379.0	166	230	90.43478393554688	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	8	44	42	213	1521	300	ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت-------------كون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك--------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها نفيت	568	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16826	true	7546703474317613408	246	285	1210	1399	1466	300	ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا الا تكون بما في يديك--- اوثق منك -ما بيد الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت	16826	-7012536273894343423	152	268.5	120	193	78.75647735595703	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0573	false	-2975384991386101501	22	64	105	323	1567	300	الت---ي يرثي فيها ولده-------- حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	573	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	248	292	1246	1476	1521	300	التهامي يرثي ابنا له مات صغيرا حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي تري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	16862	-7012536273894343423	208	386.5	166	230	90.43478393554688	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0459	false	5709446888534968170	155	203	749	979	1519	300	يحيي بن ادم حدثنا شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال قال---- عمار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما هجانا المشركون شكونا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قولوا لهم كما يقولون لكم قال فلقد رايتنا نعلمه --اماء اهل المدينة	459	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms17057	true	-1249553426684237829	66	138	318	674	1483	300	يزيد بن هارون انا شريك عن محمد بن عبدا-لله المرادي عن عمرو بن مرة عن عبدا-لله بن سلمة قال كنا عند عمار بصفين وعنده شاعر ينشده هجاء فقال له رجل اينشد عندكم الشعر وانتم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان شءت فاسمع وان شءت فاذهب انا لما هجانا المشركون شكونا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لنا قولوا لهم كما يقول-- لكم فان كنا ل-------نعلمه الاماء ب---المدينة	17057	-7012536273894343423	194	316.5	152	370	52.43243408203125	32	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0453	false	-1028230901341172451	83	126	420	610	1455	300	محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء	453	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms17682	true	4550005722451628340	4	41	27	197	1432	300	محمد ب------ن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد-العزيز عن يوسف بن عبدا-لله بن سلام-------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع بصره الي السماء	17682	-7012536273894343423	160	285.0	123	190	84.21052551269531	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	100	154	527	781	1530	300	مهدي عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس سمعت عبد ا----لله بن بسر يقول جاء اعرابيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------ال احدهما يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله---- وقال الاخر يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علينا فمرني- بامر اتشبث به فقال	336	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms18266	true	6599212302776320340	245	300	1238	1502	1502	300	وهب انا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس الكندي عن عبدالله بن بسر قا-ل جاء اعرابيان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يسالانه فقال احدهما يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال وقال الاخر يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت فاخبرني منها بامر اتشبث به -قال-	18266	-7012536273894343423	212	366.5	164	271	78.2287826538086	42	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	106	169	517	795	1460	300	عن عمرو بن ميمون عن معاذ -------قال كنت ردف النبي---- صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله عز وجل قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وان حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك	105	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms18346	true	-3675217986913931261	253	300	1296	1499	1499	300	عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله عل-----------------------------------------------------------------------------ي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا و---حق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك-	18346	-7012536273894343423	185	324.0	142	289	64.01383972167969	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0434	false	-5110817855720548432	0	62	0	315	1539	300	قال قال ابو الدرداء ما لي اري علماءكم يذهبون ولا اري جهالكم--- يتعلمون ما لي اراكم تحرصون --------------------------------------------------------------علي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد تكفل لكم وتدعون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم وقال الاعمش عن ابي واءل عن	434	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms18539	true	-1823010617821670651	22	154	98	771	1463	300	قال قال ابو الدرداء ما لي اري علماءكم يذهبون و---اري جهالكم لا يتعلمون تعلموا فان العالم والمتعلم في الاجر سواء ولا خير في ساءر الناس مالي اراكم تحرصون علي ما كفل لكم به وتباطءون عما امرتم به اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل انا ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل انا شعبة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال قال ابو الدرداء مالي اري علماءكم يذهبون واري جهالكم لا يتعلمون ما لي اراكم تحرصون علي الدنيا قد تكفل لكم وتدعون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء فانا اعلم بشراركم من البيطار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا ولا يعتق محرر-هم اخبرنا ابو غالب بن --------	18539	-7012536273894343423	269	495.5	217	685	39.27007293701172	47	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	0	41	0	212	1563	300	الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا منزلا ----------------------تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان-- فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	359	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms18705	true	3335693529734829891	165	205	770	971	1422	300	الخشني------------- قال كان الناس اذا نزلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه --------الاودية---------- من الشيطان ح فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض	18705	-7012536273894343423	169	279.5	136	237	71.30801391601562	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0344	false	-6509361385423962174	183	264	972	1370	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البركة مع اكابركم اخرجه ابن حبان والحاكم وابو نعيم واسناده صحيح اسناده جيد رواه ابن حبان في صحيح-----------------------------ه عن عبد الله بن سلم عن عمرو بن عثمان عن الوليد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ورواه ابو يعلي الموصلي عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي حدثنا ابن المبارك فذكره ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms18707	true	6484643709404150502	109	225	539	1111	1467	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البركة مع اكابركم -------------ح قال الخطيب هكذا-------------------------- رواه عيسي عن الوليد متصلا وخالفه هشام بن عمار فروا------------------------------------ه عن الوليد بن مسلم وقال فيه عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر فيه ابن عباس رواه كثير بن عبيد المذحجي وعمرو بن عثمان القرشي الحمصيان عن الوليد كما رواه عيسي اخبرنا ابو الحسن علي بن الحسن بن سعيد انبانا علي بن محمد بن يحيي السميساطي انبانا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي حدثنا احمد بن عمير حدثنا كثير بن عبيد وعمرو بن عثمان قالا حدثنا الوليد عن عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	18707	-7012536273894343423	174	269.5	134	756	23.015872955322266	34	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0469	false	-846582202553655570	107	153	531	752	1503	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن رجل هو عمرو بن عبد الله عن عكرمة قال قال عيسي عليه السلام لا تطرح-- اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعط-- الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	469	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms18827	true	220571510074711183	57	95	299	495	1535	300	عبد-الرزاق انبانا معمر عن رجل-------------------- عن عكرمة قال قال عيسي------------ لا تطرحوا اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	18827	-7012536273894343423	187	329.0	149	229	81.65938568115234	32	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0359	false	694198046651819320	115	147	580	738	1563	300	الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا يناد-----------ي في الناس------ ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	359	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19086	true	589901342897597708	0	35	0	175	1517	300	الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي زاد البغوي في الناس وقالا ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	19086	-7012536273894343423	157	296.5	125	175	89.71428680419922	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0421	false	-5048001632682364922	5	47	20	232	1560	300	طاهر بن عبد الله كان ببغداد فطمع ان ---يسمع من ابي عبيد وطمع ان ياتيه في منزله فلم يفعل ابو عبيد------------------ فقدم علي بن المديني وعباس العنبري فارادا ان يسمعا غريب الحديث فكان يحمل كل يوم كتابه وياتيهما في منزلهما فيحدثهما فيه	421	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19297	true	4389192108743004915	32	78	167	396	1512	300	طاهر بن عبد الله---- ببغداد فطمع في ان يسمع من ابي عبيد وطمع ان ياتيه في منزله فلم يفعل ابو عبيد حتي كان هذا ياتيه فقدم علي بن المديني وعباس العنبري فارادا ان يسمعا غريب الحديث فكان يحمل كل يوم كتابه وياتيهما في منزلهما فيحدثهما فيه	19297	-7012536273894343423	206	390.0	165	233	88.41201782226562	39	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0514	false	-6007819050094269258	168	222	843	1092	1457	300	الدوري قا-ل سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول ان من شكر العلم ان يجلس مع رجل فيذاكره بشء لا يعرفه فيذكر له الحرف عن---------د ذ------------لك فيذكر-- ذلك الحرف الذي سمعه من ذلك الرجل فيقول ما كان عندي من هذا شء حتي سمعت فلانا يقول فيه كذا وكذا-------- فاذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم	514	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19299	true	-8828790964516970851	153	208	770	1034	1503	300	الدوري يقول سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول ان من شكر العلم ان تقصد مع كل قوم يتذكرون شيءا لا تحسنه فتتعلم منهم ثم تقعد بعد ذلك في موضع اخر فيذكرون ذلك الشء- الذي تعلمته فتقول والله----- ما كان عندي------- شء حتي سمعت فلانا يقول---- كذا وكذا فتعلمته فاذا فعلت ذلك فقد شكرت العلم	19299	-7012536273894343423	163	246.0	124	281	58.007118225097656	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0469	false	-846582202553655570	167	205	817	1008	1503	300	كثير ابن مرة الحضرمي----- لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبو-ك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا	469	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19675	true	3897213999765841902	12	51	59	255	1521	300	كثير -بن مرة الحضرمي يقول لا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبونك ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك ولا تمنع العلم اهله فتاثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما ان عليك في مالك حقا	19675	-7012536273894343423	190	363.0	152	197	96.44670104980469	36	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0247	false	-496325398240588773	85	115	465	612	1506	300	صديقك حين تستغني كثير وما لك عند فقرك من صد------------------------------------------------يق وكنت اذا الصديق اراد غيظي علي حنق واشرقني بريقي غفرت ذنوبه وصفحت عنه مخافة ان اكون بلا صديق وقال ابن --	247	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19697	true	8887884546995286384	172	213	888	1085	1534	300	صديقك حين تستغني كثير وما لك عند فقرك من صديق فلا تنكر علي احد اذا ما طوي عنك الزيارة عند ضيق وكنت اذا الصديق اراد غيظي علي حنق واشرقني بريقي غفرت ذنوبه وصفحت عنه مخافة ان اكون بلا صديق اخبرنا ابو	19697	-7012536273894343423	139	264.5	111	197	70.5583724975586	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1172	false	763485192917504132	84	124	416	612	1492	300	عمر بن الخطاب رضي الله عن---ه فانكر ذلك عليه فقال---- يا امير المءمنين ان في حكمة لقمان ووصيته لابنه------- اذا جلست الي ذي سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل فلعله ياتيه من هو اثر عنده منك فينحيك--- فيكون---- نقصا عليك	1172	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19765	true	5664912780542644069	0	45	0	216	1494	300	عمر بن الخطاب فتباعد في مجلسه فانكر ذلك عليه فقال كعب يا امير المءمنين ان في حكمة لقمان ووصيته لابنه يا بني اذا جلست الي ذي سلطان فليس- بينك وبينه مقعد رجل فلعله ياتيه من هو اثر عنده منك فتنحي عنه فيكون ذلك نقصا عليك	19765	-7012536273894343423	181	316.5	143	217	83.41014099121094	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0207	false	6663058877989517316	203	261	1038	1308	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وهو-------------- بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبس-------------ه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت------------------------------------------ فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه الطعن بالاجتهاد والظن وان من ظن غلط --الطاعن رد عليه ولم------- ينكر--- النبي صلي الله عليه وسلم	207	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19793	true	-7820846410947195388	193	262	957	1270	1448	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك -قال رجل من بني سلمة------------- حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	19793	-7012536273894343423	195	282.0	148	370	52.702701568603516	36	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0344	false	-6509361385423962174	70	194	362	1024	1560	300	صلي الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك-------------------- فذهب الناس يبشروننا-------------------------- وركض رجل الي فرسا وسعي ساع قبلي ف---اوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-ما ايا--------ه والله ما املك غيرهما يومءذ يعني من الثياب واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة ويقولون--- ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره ف----كان كعب لا ينساها لطلحة وذكر الحديث وفيه فواءد واداب كثيرة اخرجه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	344	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19796	true	8665581818895125832	147	270	680	1323	1447	300	صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب يب------شروننا وذهب قبل قبل صاحبي يبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فسكوتهمما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ--------------- واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون لي ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد -حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الا رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها ----------------------------------------------------------لطلحة قال كعب- فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	19796	-7012536273894343423	509	856.0	407	736	69.15760803222656	82	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	239	292	1234	1484	1530	300	ضامن- علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن- علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده ----------بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده ----------بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	336	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19810	true	-3535234631625832320	89	145	463	718	1505	300	ضامنا علي الله من-------- خرج------ في سبيل الله كان ضامنا علي الله --ان توفاه -ادخله الجنة وان رده الي اهله فبما نال من اجر او غنيمة ورجل كان ف-ي المسجد فهو ضامن علي الله --ان توفاه -ادخله الجنة وان رده الي اهله فبما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	19810	-7012536273894343423	203	298.0	157	276	73.55072784423828	35	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0577	false	4808703634268994062	5	55	33	289	1630	300	--------محمد بن احمد بن اسماعيل ابو------- الحسين بن سمعون وساله البرقاني ايها الشيخ--- تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا -قال كل ما يصلحك مع الله فافعله اذا صلح حالك مع الله تلبس لين الثياب وتاكل طيب الطعام فلا يضرك وقال	577	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms19966	true	439401269668856815	82	133	447	701	1524	300	احمد بن محمد بن غالب البرقاني قال قلت لابي الحسين بن سمعون--------------- ايها الشيخ ان تدعو الناس الي الزهد في الدنيا والترك لها وتلبس احسن الثياب وتاكل اطيب الطعام فكيف هذا فقال كل ما يصلحك ----لله فافعله اذا صلح حالك مع الله يلبس لين الثياب و-اكل طيب الطعام فلا يضرك -قال	19966	-7012536273894343423	216	370.5	171	275	78.54545593261719	37	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0349	false	-4284351776864292516	148	193	753	975	1521	300	ابو هشام الرفاعي----- قام وكيع لسفيان الثوري فانكر عليه قيامه ل--ه فقال له وكيع --------------انت حدثتني عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم---- فاخذ سفيان بيده فاجلسه الي جانبه	349	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20090	true	6671689080939995305	98	146	483	724	1464	300	ابا هشام الرفاعي يقول قام وكيع لسفيان------- فانكر عليه قيامه اليه فقال اتنكر علي قيامي اليك وانت حدثتني عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم قال فاخذ سفيان بيده فاقعده الي جانبه	20090	-7012536273894343423	197	332.5	156	252	78.17460632324219	34	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0496	false	-2865694595928754769	199	244	961	1180	1444	300	البويطي---- سمعت الشافعي يقول قد الفت هذه الكتب ولم ال فيها ولا بد ان يوجد فيها الخطا -ان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء 82 فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب و--السنة فقد رجعت عنه	496	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20287	true	8793631785330785594	174	219	865	1081	1514	300	البويطي قال سمعت الشافعي يقول قد الفت هذه الكتب ولم ال منها ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا---------- فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب او السنة فقد رجعت عنه	20287	-7012536273894343423	206	382.5	163	226	91.15044403076172	40	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1174	false	4479113059391367165	131	212	644	1031	1451	300	مررت-------- في طريق----------ي بفناء دار رجل ازرق العين ناتء الجبهة سناط فقلت--- هل من منزل -قال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراسة فانزلني واكرمني فقلت اغسل -----------------------------------------------------------------------------كتب الفراسة اذ رايت--------- هذا------------------------------------------ فلما اصبحت قلت---------------------------------------- له اذا قدمت مكة-------------- فسل عن الشاف-------------------عي فقا---------ل امولي لابيك كنت قلت لا ق-----------------------------------ال اين ما تكلفت لك البارحة فوزنت له ما تكلف وقلت بقي شء اخر قال --------------------------------------------------كراء الدار ----------------------------------------------------------------------------------ضيقت علي نفسي فوزنت له فقا-----------------------------------------------------ل امض اخزاك الله فما رايت شرا--- منك	1174	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20323	true	7260949341423850486	27	195	145	975	1516	300	مررت علي رجل في طريقي وهو محتبي بفناء داره--- ازرق العين ناتء الجبهة سناط فقلت له هل من منزل فقال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراشة فانزلني فرايت اكرم رجل بعث الي بعشاء طيب وعلف لدابتي وفراش ولحاف فجعلت اتقلب الليل اجمع ما اصنع بهذه الكتب-------- اذ رايت النعت في هذا الرجل فرايت اكرم رجل فقلت ارمي بهذه الكتب فلما-اصبحت قلت للغلام اسرج فاسرج وركبت ومررت عليه وقلت له اذا قدمت مكة فمررت بذي طوي فسل عن منزل محمد بن ادريس الشافعي فقال لي الرجل امولي لابيك انا قلت لا قال فهل كانت لك عندي نعمة فقلت لا فقال اين ما تكلفت لك البارحة قلت وما هو قال اشتريت لك طعاما بدرهمين واداما وعطرا بثلاثة دراهم وعلفا لدابتك بدرهمين وكراء الفراش واللحاف درهمين قال قلت يا غلام اعطه فهل بقي من شء قال كري المنزل فاني وسعت عليك وضيقت علي نفسي قال الشافعي فغبطت نفسي بتلك الكتب فقلت له بعد ذلك هل بقي من شء قال امض اخزاك الله فما رايت قط اشر منك	20323	-7012536273894343423	295	389.5	231	842	35.03562927246094	49	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0179	false	-8548356100301429009	48	83	248	415	1528	300	الشافعي رضي الله عنه من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	179	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20326	true	6925305484512315965	27	60	139	298	1574	300	الشافعي يقول-------- من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل امره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	20326	-7012536273894343423	153	293.0	120	167	91.61676788330078	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0500	false	-3597418346863040268	63	109	315	536	1429	300	البخاري يقول دخلت بغداد اخر ثمان مرات---------------- في كل ذلك اجالس احمد بن حنبل فقال لي في اخر ما ودعته يا ابا عبد الله تترك العلم والناس وتصير الي خراسان قال البخاري----------------------------- فانا الان اذكر قوله وقال--------------------------------------- ابراهيم ---بن خرزاد دخل احمد بن حنبل و-----خلف بن	500	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20402	true	1835729972146221465	185	249	943	1255	1504	300	البخاري يقول دخلت بغداد اخر ثمان مرات كل وقال البيهقي في كل ذلك اجالس احمد بن حنبل فقال لي في اخر ما ودعته يا ابا عبد الله تترك العلم والناس وتصير الي خراسان قال البخاري وقال الخطيب قال ابو عبد الله فانا الان اذكر قوله اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد انبانا هناد بن ابراهيم انبانا محمد -بن احمد بن محمد حدثنا خلف بن	20402	-7012536273894343423	203	326.0	158	313	64.85623168945312	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1194	false	-7266650035784462760	10	131	49	637	1506	300	ابو نصر احمد بن محمد س------------معت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين و---طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني اخبرنا ابن جريج ---عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفارة ال---------------------------------------------مجلس فما علته فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدني------ا غير هذا الحديث في هذا الباب الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد ال-----له قال محمد وه----------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	1194	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20410	true	2752246130103235433	27	198	152	975	1490	300	ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد بن حمدون------- يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله حدث- محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني انبانا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال البخاري وحدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه ان يقول سبحانك ربنا وبحمدك ح فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا غير هذا-------------------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي----- لا يذكر لموسي بن عقبة مسند عن سهيل	20410	-7012536273894343423	530	955.5	416	856	61.915889739990234	99	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1194	false	-7266650035784462760	60	153	309	747	1506	300	ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا غير هذا الحديث في هذا الباب الا انه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل-------- عن عون بن عبد الله قال محمد وهذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل واورد هذه الحكاية الخطيب في تاريخه فقال في عقيبها فقال له مسلم لا يبغضك الا حاسد واشهد انه ليس في الدنيا مثلك	1194	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20411	true	4723502257756275181	65	170	306	783	1439	300	ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل يعرف بهذا الاسناد في الدنيا حديثا قال محمد لا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انه معلول فقال مسلم لا اله الا الله وارتعد قال اخبرني به قال استر ما ستر الله فان هذا حديث جليل رواه الخلق عن حجاج بن محمد عن ابن جريج فالح عليه وقبل راسه وكاد ان يبكي مسلم فقال له ابو عبد الله اكتب ان كان لا بد حدثنا--- موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثني موسي بن عقبة عن عون بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة المجلس ح فقال--------------------------------------------------------- له مسلم لا يبغضك الا حاسد واشهد ان- ليس في الدنيا مثلك	20411	-7012536273894343423	166	250.0	124	648	25.617284774780273	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0397	false	-5170891356363855465	212	250	1033	1214	1465	300	وقال--- خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابي عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه وقال محمد بن محمد بن عمر اب---------و الحسن العطار انه راي احمد	397	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20640	true	3687018356161753318	154	192	760	945	1518	300	فقال له خلف جاءني احمد بن حنبل يسمع حديث ابو عوانة فاجتهدت ان ارفعه فابي وقال لا اجلس الا بين يديك امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه اخبرنا ابو القاسم علي بن ابراهيم وابو الحسن عل---ي بن----- احمد	20640	-7012536273894343423	145	246.0	112	193	75.12953186035156	26	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0179	false	-8548356100301429009	188	231	950	1169	1528	300	اذا رايت شباب الحي قد نشءوا لا يحملون قلال الحبر والورقا ولا تراهم لدي الاشياخ في حلق يعون من صالح الاخبار ما اتسقا فعد عنهم ودعه-م انهم همج قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا وقال المزني قال لي الشافعي رحمه الله يا ابا------ ابراهيم	179	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20655	true	-6852872559483984124	256	299	1331	1548	1550	300	اذا رايت شباب الحي قد نشاوا لا ينقلون قلال الحبر والورقا ولا تراهم لدي الاشياخ في حلق يعون من صالح الاخبار ما اتسقا فذرهم عنك واعلم انهم همج قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا محمد بن الحسين بن عبيد--------- الله بن الحسين بن ابراهيم	20655	-7012536273894343423	170	302.5	133	226	75.22123718261719	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0426	false	-1274033209598683352	59	102	306	519	1498	300	فلما اضاء الصبح قرات--ها فاذا فيها مكتوب عش موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة زاد الذي زادك في الهم اني رايت الناس في عصرنا لا يطلبون العلم للعلم الا مباهاة لاصحابهم وعدة للخصم والظلم	426	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20675	true	-5024343390782678684	120	162	593	796	1517	300	فلما ا------صبح نظر فيها فاذا فيها------ عش موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة زاد الذي زادك في الهم اني رايت الناس في دهرنا لا يطلبون العلم للعلم الا مباهاة لاصحابهم وعدة للخصم والظلم	20675	-7012536273894343423	195	363.5	154	215	90.69767761230469	37	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0422	false	-776435410361969782	109	164	545	804	1491	300	محمد بن سليمان جاء ف------------------------------جلس بين يديه ثم ابتدا فقال ما-لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال حماد سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شء	422	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms20857	true	-2232477049711653843	30	93	146	436	1405	300	محمد بن سليمان قال قولي له يدخل وحده فدخل فسلم ثم جلس بين يديه ثم ابتدا فقال ما لي اذا نظرت اليك امتلات رعبا فقال حماد سمعت ثابتا البناني يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكنز به الكنوز هاب من كل شء	20857	-7012536273894343423	254	479.0	199	290	87.5862045288086	54	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0557	false	-41610467429696711	258	297	1362	1543	1563	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء يقول انك تستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	557	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21039	true	2583990679418944364	34	63	166	304	1470	300	ابيه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	21039	-7012536273894343423	136	246.0	107	181	75.13812255859375	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0200	false	2649974271217383047	29	78	142	381	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي- الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عز وجل-------- ويصبح -يكشف ستر الله	200	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21171	true	-2890433946825753093	37	84	159	395	1433	300	ابا هريرة يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافاة الا المهاجرين وان من الاهجار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره رب-ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويصبح ويكشف ستر الله	21171	-7012536273894343423	204	360.0	160	249	81.9277114868164	36	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0494	false	-7804496217734420000	275	300	1343	1459	1459	300	ليحيي بن سعيد------- اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله قال ذاك------------------ احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي-	494	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21501	true	-5449475379293101755	138	167	682	824	1510	300	ليحيي بن سعيد القطان اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله قال لان يكون هءلاء خصماءي احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي	21501	-7012536273894343423	114	199.5	90	142	80.28169250488281	24	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0699	false	-7258753721835312832	34	56	196	309	1579	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	699	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21630	true	-1194350588266735129	63	84	320	429	1526	300	ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	21630	-7012536273894343423	104	198.0	83	113	92.035400390625	20	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1099	false	-887689379068435844	232	269	1167	1346	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة و-----------لا يقبل -معذرة الا انبءكم ب------شر من ذلكم قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه	1099	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21693	true	-1205754471351930981	195	235	925	1114	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من ----نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بما هو شر من----ه قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه	21693	-7012536273894343423	155	258.5	120	197	78.68020629882812	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0153	false	-8808394227643368100	135	184	677	917	1488	300	محمد بن كعب القرظي ----قال لي عمر بن عبد العزيز صف لي العدل يا ابن كعب قلت بخ بخ سالت عن امر عظيم كن لصغير الناس ابا ولكبيرهم ابنا وللمثل منهم اخا وللنساء كذلك وعاقب الناس بقدر ذنوبهم علي قدر احتمالهم ولا تضربن لغضبك---- سوطا واحد------- فتكون من العادين	153	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21708	true	-7072694818018974026	227	276	1096	1339	1462	300	محمد بن كعب القرظي قال قال لي عمر بن عبد العزيز صف لي العدل----------- قلت بخ بخ سالت عن امر جسيم كن لصغير الناس ابا ولكبيرهم ابنا وللمثل منهم اخا وللنساء كذلك وعاقب الناس بقدر ذنوبهم علي قدر اجسام-هم ولا تضربن بغضبك احد سوطا واحدا فتعدي فتكون من العادين	21708	-7012536273894343423	221	405.5	175	255	86.66666412353516	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0400	false	-7559725324378827560	125	153	663	798	1514	300	لمحبرة تجالسني نهاري احب الي من انس الصديق ورزمة كاغد في البيت عندي اعز الي من عدل الدقيق ولطمة عالم في الخد مني الذ الي من شرب الرحيق	400	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21792	true	2970929874945943388	40	68	206	341	1476	300	لمحبرة تجالسني نهاري احب الي من انس الصديق ورزمة كاغد في البيت عندي احب الي من عدل الدقيق ولطمة عالم في الخد مني الذ الي من شرب الرحيق	21792	-7012536273894343423	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0498	false	-7140271885828234380	44	105	197	493	1458	300	مالك ايضا------- ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركنا في هذا المسجد سبعين ممن يقول قال فلا-----------------------------------------------ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا عليه فما اخذت منهم شيءا لم يكونوا من اهل هذا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم------------------------- بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه وقال	498	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21897	true	4950577597708197308	226	300	1130	1488	1488	300	مالك بن انس يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركت--------------- سبعين عند هذه الاساطين واشار الي مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا امينا لانهم------------ لم يكونوا من اهل هذا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب------- وهو شاب فيزدحم علي بابه -قال-	21897	-7012536273894343423	232	369.0	182	394	58.88324737548828	43	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0498	false	-7140271885828234380	44	104	197	488	1458	300	مالك ايضا------- ان هذا العلم دين فانظروا ع--من تاخذون دينكم لقد ادركنا في هذا المسجد سبعين-------------------------------------------- ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان--- امينا عليه فما اخذت منهم شيءا لم يكونوا من اهل هذ-----ا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم------------- بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه	498	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21898	true	-4318990502869393379	49	125	263	623	1471	300	مالك بن انس يقول ان هذا العلم دين فانظروا عن من تاخذون دينكم لقد ادركنا في هذا المسجد سبعين واشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا----- فما اخذت منهم شيءا لم يكونوا من اهل يعني هذا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه	21898	-7012536273894343423	281	514.5	222	365	76.98629760742188	56	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0482	false	4818179899345373909	232	300	1174	1507	1507	300	ابي زرعة فقا-------ل ما الحجة في تعليلكم الحديث فقال الحجة في ذلك ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد-------------- محمد بن مسلم بن وارة فتساله -----------------------------عنه في----علله ثم تقصد ابا حاتم الرازي فيعلله ثم تنظر---------------------- فان وجدت بيننا اختلافا في علته فاعلم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم---- ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم فق-----ال اشهد ان هذا-	482	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21935	true	2621699730367463339	27	110	136	538	1495	300	ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث ق-ال الحجة------- ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن وارة يعني محمد بن مسلم بن وارة فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم------- فتعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خ--لافا في علته فاعلم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا	21935	-7012536273894343423	305	518.5	241	419	72.79236602783203	55	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0158	false	3660760555286243641	4	39	19	187	1508	300	لا تشرهن فان الذل في الشره والعز في الحلم لا في الطيش والسفه وقل لمغتبط في التيه من حمق لو كنت تعلم ما في التيه لم تته للتيه مفسدة للدين منقصة للعقل مهلكة للعرض فانتبه	158	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms21966	true	-7505632153981994172	190	224	981	1147	1526	300	لا تشرهن فان الذل في الشره والعز في الحلم لا في الطيش والسفه وقل لمغتبط بالت--يه من حمق لو كنت تعلم ما في التيه لم تته التيه مفسدة للدين منقصة للعقل مهبطة للعرض فانتبه	21966	-7012536273894343423	159	314.5	125	168	94.64286041259766	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0843	false	6966076090371200614	103	143	579	797	1572	300	هشام بن سعيد حدث-------نا محمد --------------------------بن مهاجر ---------حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الحديث وفيه وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها وقلدو-ها و-لا تقلدوها الاوتار	843	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms22035	true	-6529265764028072269	97	168	520	915	1565	300	هشام بن سعيد الطالقاني نا محمد ابن المهاجر وقال ابو بكر ابن مهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شعيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبدالرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة ح وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال -اكفالها وقلدوهها والا تقلدوها للاوتار	22035	-7012536273894343423	199	332.0	161	409	48.65525817871094	30	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0017	false	-5327275217884279677	222	277	1133	1419	1526	300	ام كلثوم بنت- عقبة بن ابي معيط مرفوعا-------------------------------- ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين او قال بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا اخرجه البخاري ومسلم رواه الامام احمد والبخاري ومسلم وزاد ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا--- الا في ثلاث يعني الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوج-ته وحديث المراة زوجها	17	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms22121	true	5946749443859339276	244	294	1297	1545	1570	300	ام كلثوم ابنة عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكاذب الذي يصلح بين ال-----------------ناس فيقول خيرا او ينمي خيرا ح قال--------------------------------------------------- ولم------ يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاثة ف-ي الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	22121	-7012536273894343423	174	266.0	134	323	53.86996841430664	29	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1194	false	-7266650035784462760	9	91	43	451	1506	300	حدثنا ابو نصر احمد بن محمد س-----------معت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حدثنا مخلد بن يزيد الحراني اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته فقال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح	1194	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms22853	true	-7881223414594507297	216	300	1110	1520	1520	300	حدثني ابو نصر احمد بن محمد الوراق قال سمعت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام ---نا مخلد بن يزيد الحراني ن----ا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته -قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح-	22853	-7012536273894343423	396	762.5	315	419	94.5107421875	76	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1194	false	-7266650035784462760	91	131	451	637	1506	300	ولا اعلم في الدنيا------------- غير هذا الحديث في هذا الباب الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن عون بن عبد ال-----له قال محمد وه----------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	1194	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms22854	true	-3606689097620738306	0	43	0	195	1480	300	ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث------------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل ---نا وهيب ---نا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع من سهيل	22854	-7012536273894343423	165	284.5	128	214	77.1028060913086	32	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	28	105	158	508	1460	300	عن معاذ -------قال كنت ردف النبي----- صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا مءخرة الرح------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت------------------ لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد--------- اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال -ان لا يعذبهم وفي	105	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms23111	true	-6565795774510404079	0	107	0	484	1396	300	عن معاذ بن جبل قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا مءخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ------- قلت لبيك وقال زاهر يا لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق العباد علي	23111	-7012536273894343423	320	562.5	247	493	64.90872192382812	64	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0105	false	759987003978149059	106	183	517	865	1460	300	عن عمرو بن ميمون عن معاذ -------قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله عز وجل قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وان حق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا---- فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال- لا تبشر-هم فيتكلوا وانما	105	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms23111	true	-6565795774510404079	224	285	1056	1328	1396	300	عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله عل-----------------------------------------------------------------------------ي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا و---حق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا قال فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قالا لا تبشروهم فيتكلوا ح ----	23111	-7012536273894343423	255	457.0	198	361	70.63711547851562	53	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0424	false	-4405855359360839509	34	115	166	560	1469	300	ذهبت ولم اقم وقال مهنا----------------- سالت احمد-------------- عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وابط-ال المبطلين وتاويل الغالين اخرجه العقيلي وابن عدي وقد حسنه بعضهم فقلت لاحمد هو-- كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له---- سمعته انت قال من غير واحد قلت من ---قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معان عن القاسم بن عبد الرحمن	424	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms23200	true	4177676058201594434	221	300	1056	1433	1433	300	------------------مهني وهو ابن يحيي قال سالت احمد يعني ابن حنبل عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغالين ح فق------------------------------------لت لاحمد كانه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته انت قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول م---عان عن القاسم بن عبد الرحمن-	23200	-7012536273894343423	326	585.0	258	435	74.9425277709961	63	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0420	false	911584568002220641	18	116	84	591	1505	300	الله عنه قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم----------------- وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم رواه الخلال وروي ابن ماجه والبيهقي وغيرهما من رواية معاوية بن سلمة البصري عن نهشل وهو كذاب متروك عندهم عن الضحاك عن الاسود عن ابن مسعود قال لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم اتوا به اهل الدنيا فاستخفوا بهم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل --همومه---------------- هما واحدا---------- كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم و--احوال الدنيا لم يبال الله في اي	420	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms23222	true	-6077323226321991643	108	166	505	808	1422	300	الله-------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا اهل زمانهم ولكنهم وقال الهيثم ولكن وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم وقال البلخي الهم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت--ه الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي	23222	-7012536273894343423	254	440.0	205	554	45.8483772277832	45	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0512	false	4579630177946977642	0	56	0	248	1409	300	بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده وفي نسخة عن ابيه عن جده ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا اخرجه احمد وابو داود ورواه احمد عن احمد بن عبد الملك الحراني عن--------------- محمد بن حرب -	512	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms23770	true	-2772830104855699648	124	173	592	814	1417	300	بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ------------------------جده المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا جابيا ولا عريفا ح اخبرناه عاليا ابو----------------------- عبد الله بن ابي العباس في كتابه انا محمد بن احمد	23770	-7012536273894343423	129	173.0	96	293	44.027305603027344	25	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0545	false	3653065460141412397	246	270	1221	1351	1501	300	يحيي بن خالد------------- ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الكتاب---- علي مقدار عقل كاتبه والرسول علي مقدار عقل مرسله والهدية علي مقدار عقل مهديها	545	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms24235	true	-8102143390077453816	107	134	546	693	1566	300	يحيي بن خالد البرمكي يقول ثلاثة اشياء تدل علي عقول اربابها الكتاب يدل علي مقدار عقل كاتبه والرسول علي مقدار عقل مرسله والهدية علي مقدار عقل مهديها	24235	-7012536273894343423	130	242.5	106	147	88.43537139892578	24	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0434	false	-5110817855720548432	135	236	721	1225	1539	300	نعيم بن حماد حدثنا عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك مرفوعا تفترق ا-------------------------متي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحللون الحرام ويحرمون الحلال رواه البزار والطبراني والحاكم والبيهقي وهو حديث ضعيف ورواه البيهقي وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرد به نعيم بن حماد وقد سرقه منه جماعة من الضعفاء وهو منكر وفي غيره من الاحاديث الصحاح كفاية وقد قال محمد بن حمزة المروذي----- سالت يحيي بن معين عن هذا ف-------------------------------------------------------------------قال ليس له اصل قلت فنعيم قال -------------ثقة قلت -كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له	434	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms24559	true	7229238127572539804	40	213	210	1027	1450	300	نعيم بن حماد ---عن عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيح-لون الحرام ويحرمون الحلال ح فرده------------------------------------------------------------ وقال هذا حديث صفوان بن عمرو حديث معاوية قال ابو زرعة قلت ليحيي بن معين في حديث نعيم هذا وسالته عن صحته فانكره قلت من اين يءتي قال شبه له اخبرنا ابو منصور بن خيرون اخبرنا وابو الحسن بن سعيد نا ابو بكر الخطيب حدثني علي بن احمد الهاشمي قال هذا كتاب جدي ابي الفضل عيسي بن موسي بن ابي محمد المتوكلي فقرات فيه حدثني محمد بن داود النيسابوري قال سمعت ابا بكر محمد بن نعيم يقول سمعت محمد بن علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حمزة المروزي يقول سالت يحيي بن معين عن هذا الحديث يعني حديث عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم تفترق امتي قال ليس له اصل قلت فنعيم بن حماد قال نعيم ثقة قلت فكيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له	24559	-7012536273894343423	296	255.0	230	997	29.689067840576172	56	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0347	false	1498766018552808353	166	235	865	1216	1536	300	محمد بن يوسف الفريابي عن مجاهد ابي الاسود عن واثلة بن الخطاب وهو صحابي سكن دمشق قال دخل رجل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فتحرك له النبي صلي الله عليه وسلم فقال ر-----جل ان في المكان سعة فقال للمءمن او للمسلم حق حديث غريب رواه البيهقي رواه البيهقي واسناده ضعيف مجاهد اخبرنا ابو--------------- طاهر الفقيه حدثنا ابو بكر القطان حدث------------------------نا احمد بن يوسف حدثنا محمد بن	347	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms24753	true	384656582441195307	97	157	497	787	1495	300	محمد بن يوسف الفريابي نا مجاهد ابو الاسود عن واثلة بن الخطاب------------------- قال دخل رجل المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فتحرك له النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الرجل ان في المكان سعة فقال للمءمن او للمسلم حق ح----------------------------------------------------- اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا----------ابو بكر البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن -------------------	24753	-7012536273894343423	229	367.0	180	396	57.82828140258789	41	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0261	false	4294745350864782047	74	97	381	492	1540	300	انشدهما------ وما هذه الايام الا معارة فما اس-طعت من معروفها فتزود فانك لا تدري باية بلدة تموت ولا ما يحدث الله في غد	261	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms24808	true	-1859830624731610634	231	255	1114	1231	1454	300	انشده لاعرابي وما هذه الايام الا معارة فما استطعت من معروفها فتزود فانك لا تدري باي- بلدة تموت ولا ما يحدث الله في غد	24808	-7012536273894343423	108	196.5	85	118	91.52542114257812	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	167	236	862	1197	1499	300	محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في رب-ض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه اخرجه ابو -داود وهو حديث حسن ايوب تفرد عنه ابو الجماهر	538	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms25190	true	5749392726544454859	27	89	121	414	1446	300	محمد بن عثمان السعدي نا ا------------------------يوب بن موسي السعدي عن--- سليمان بن حبيب--------- عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في رياض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه ح قال ابن عساكر كذا ------------------قال وابو الجماهر	25190	-7012536273894343423	246	403.0	189	347	70.89337158203125	45	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	65	185	346	944	1564	300	عتبة بن ابي حكيم عن------------ عمرو بن حارثة عن -------ابي امية الشعباني عن ابي------ ثعلبة انه سال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان عتبة مختلف فيه وباقيه جيد رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجه وزاد بعد قوله برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك بخويصة نفسك	145	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms25211	true	1984109859301430872	204	283	1023	1422	1505	300	عتبة بن ابي حكيم الهمداني حدثني عمرو بن جارية اللخمي عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت كيف تصنع بهذه الاية قال اية اية قال قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي بر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك نفسه -------	25211	-7012536273894343423	230	425.5	182	739	31.123138427734375	42	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0472	false	-6882343593811134414	144	220	676	1056	1412	300	لابي زرعة كتبت عن يحيي بن اكثم ف-----قال ما اطمعته في هذا قط ولقد كان شديد الايجاب لي لقد مرضت مرضة ببغداد فما احسن اصف ما كان يوليني من التعاهد والافتقاد وحدث ذات يوم عن الحارث بن مرة الحنفي بحديث الاشربة فقال يعيش وصحف فيه فقلت له نفيس فقال نفيس من اسامي العبيد وخجل فقلت له حدثنا احمد بن حنبل والقواريري قالا حدثنا الحارث بن مرة فرجع لما ورد عليه احمد والقواريري قال ابو زرعة جبلان	472	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms25245	true	-5102583970766798722	212	289	1064	1446	1497	300	لابي زرعة كتبت عن يحيي بن اكثم شيءا فقال ما اطعمته من هذا قط ولقد كان شديد الايجاب لي لقد مرضت مرضة ببغداد فما احسن اصف ما كان يوليني من التعاهد والافتقاد وحدث ذات يوم عن الحارث بن مرة الحنفي بحديث الاشربة فقال يعيش وصحف فيه فقلت له نشيش فقال نفيس من اسامي العبيد وخجل فقلت له حدثنا احمد بن حنبل والقواريري قالا ---نا الحارث بن مرة فرجع لما ورد عليه احمد والقواريري قال ابو زرعة جبلان	25245	-7012536273894343423	370	723.0	294	385	96.10389709472656	71	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1174	false	4479113059391367165	233	254	1128	1228	1451	300	الاصمعي قال لي ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته	1174	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	279	300	1427	1526	1526	300	الاصمعي قال لي ابو عمرو بن العلاء يا عبد الملك كن من الكريم علي حذر اذا اهنته ومن اللءيم اذا اكرمته-	26229	-7012536273894343423	99	193.0	79	100	99.0	20	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1174	false	4479113059391367165	254	286	1228	1375	1451	300	ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك وقال	1174	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms26230	true	-3847808834376759580	0	32	0	146	1466	300	ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته وليس من الادب ان تجيب من لا يسالك او تسال من لا يجيبك او تحدث من لا ينصت لك -قال	26230	-7012536273894343423	146	287.0	114	147	99.3197250366211	31	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0540	false	-2824321674497522430	55	160	280	807	1512	300	عطشوا فقال لا هل-ك عليكم بضم الهاء وهو الهلاك ثم قال اطلقوا الي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء وهو القدح الصغير ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي----------------- غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب------------------ يا رسول الله ق-----------------ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms26251	true	-2703752495563871274	86	174	421	843	1442	300	عطشا ق--ال لا هلاك عليكم ثم نزل-------------- ثم قال اطلقوا -لي غمري فاطلق له ثم -------------------------------------------دعا بالم-ضاة التي كانت عندي فجعل يصب علي واسق--------------------يهم فلما------ راي القوم ما ف-ي الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم س-----------يروي فجعل يصب علي فاسق-------------------------يهم حتي ما في القوم احد الا شرب غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------------------شرب يا ابا قتادة فقلت يا رسول الله اشرب قبل ان تشرب قال ان ساقي القوم اخرهم--------- فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	26251	-7012536273894343423	299	438.0	233	580	51.55172348022461	48	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms1170	false	-2973017967354742136	95	123	474	613	1532	300	رايتك لي محبا والي حين اغيب صبا فهجرت لا لملالة حدثت ولا استحدثت ذنبا الا لقول نبينا زوروا علي الايام غبا ولقوله من زار غب-ا منكم يزداد حبا	1170	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms26465	true	-2743377379226309246	115	144	572	711	1432	300	رايتك لي محبا والي حين اغيب صبا اعرضت لا لملالة حدثت ولا استحدثت ذنبا الا لقول نبينا زوروا عن- الايام غبا ولقوله من زار غب ا منكم يزداد حبا	26465	-7012536273894343423	133	251.0	105	140	95.0	27	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0193	false	375782908891410898	31	55	156	276	1490	300	ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب وقال اخر لا	193	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms26602	true	-6585670769922285505	119	142	577	693	1501	300	ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا او لا فارشدنا الي من نذهب ----فامر له	26602	-7012536273894343423	113	216.5	90	120	94.16666412353516	21	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007054-ara1.ms0831	false	-3067923407307497811	78	183	397	927	1542	300	عبد الملك بن مروان الي اليمن عسكرا فاقاموا سنين فقالت امراة يزيد ابن سنان----------------------- تطاول هذا الليل فالعين تدمع وارقني حزن ب-قلبي موجع فبت اقاسي الليل ارعي نجومه وبات فءادي هاءما يتفزع اذا غاب منها كوكب في مغيبة لمحت بعيني اخرا حين يطلع اذا ما تذكرت الذي كان بيننا وجدت فءادي للهوي يتقطع وكل حبيب ذاكر لحبيبه يرجي لقا-ه كل يوم ويطمع فذا العرش فرج ما تري من صبابتي فانت الذي ترعي اموري وتسمع دعوتك في السراء والضر دعوة علي علة بين الشراسيف تلذع فسال عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------ كم تصبر المراة عن زوجها قالوا ستة اشهر---- فامر ان لا يمكث العسكر بعد اكثر من ستة اشهر	831	3395533205102451149	JK000916-ara1.mARkdown.ms27172	true	6062665077957135743	162	290	822	1471	1528	300	عبدال-ملك بن مروان الذي فعل بنا هذا فقد صير الرجل نازحا والمراة متقلقلة علي فراشها ثم انشات تقول تطاول هذا الليل فالعين تدمع وارقني حزني فقلبي موجع فبت اقاسي الليل ارعي نجومه وبات فءادي عانيا يتفزع اذا غاب منها كوكب في مغيبه لمحت بعيني اخرا حين يطلع اذا ما تذكرت الذي كان بيننا وجدت فءادي للهوي يتقطع وكل حبيب ذاكر لحبيبه يرجي لقاءه كل يوم ويطمع فذا العرش فرج ما تري من صبابتي فانت الذي ترعي اموري وتسمع دعوتك في السراء والضر دعوة علي علة بين الشراسيف تلذع فقال عبد-الملك لحاجبه تعرف هذا المنزل قال نعم هذا منزل يزيد بن سنان قال فما المراة منه قال زوجته فلما اصبح سال كم تصبر المراة عن زوجها قالوا ستة اشهر قال فامر ان لا يمكث العسكر---- اكثر من ستة اشهر	27172	-7012536273894343423	466	841.5	374	655	71.14503479003906	83	JK007054-ara1	JK000916-ara1.mARkdown