id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0200	false	2649974271217383047	43	69	208	339	1491	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد	200	3395533205102451149	JK000170-ara1.ms1096	true	7182751693237880708	276	300	1428	1549	1549	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من ال-جهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد-	1096	-1526971640055987571	118	214.5	95	131	90.07633209228516	20	JK007054-ara1	JK000170-ara1
JK007054-ara1.ms0995	false	7551791503008276154	206	235	1032	1189	1499	300	عبد الله بن عمر ----رضي الله عنهما مرفوعا انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون----- بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا ب--ازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	995	3395533205102451149	JK000170-ara1.ms5589	true	-2797730747877828602	226	256	1175	1335	1562	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله قال--------- انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بالازار وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	5589	-1526971640055987571	142	245.0	114	169	84.02366638183594	24	JK007054-ara1	JK000170-ara1
JK007054-ara1.ms0784	false	6780558662702198310	120	179	615	937	1520	300	ابن الاثير في النهاية التماءم جمع تميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطله- الاسلام ثم ذكر ان منه حديث ابن عمر وما ابالي وحديث من علق تميمة كانهم كانوا---------- يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء وانما جعلها شركا- لانهم ارادوا دف----ع المقادير المكتوبة عليهم فطلبوا دفع الاذي من غير الله------ الذي هو دافعه	784	3395533205102451149	JK000170-ara1.ms6071	true	-5246438175764699235	87	141	415	717	1515	300	ابن الاثير----------- التماءم جمع تميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطلها الاسلام والح-----------ديث الاخر------------------ من علق تميمة فلا اتم الله له لانهم يعتقدون انها تمام الدواء والشفاء بل جعلو--ها شركاء لانهم ارادوا بها دفع المقادير المكتوبة عليهم وطلبوا دفع الاذي من غير الله تعالي الذي هو دافعه	6071	-1526971640055987571	251	433.0	204	344	72.96511840820312	38	JK007054-ara1	JK000170-ara1
JK007054-ara1.ms0214	false	6458748414480331787	214	247	1081	1235	1486	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مر-- به ثلاث فلقيه ف-ليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	214	3395533205102451149	JK000170-ara1.ms6973	true	-906991982138308140	245	277	1254	1403	1518	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه فقد --------شتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وهذا محمول علي	6973	-1526971640055987571	123	222.0	95	157	78.34394836425781	23	JK007054-ara1	JK000170-ara1
JK007054-ara1.ms0264	false	5596890970525586243	17	46	88	247	1517	300	الله عليه وسلم ----قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة و-------ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	264	3395533205102451149	JK000170-ara1.ms7154	true	4144163711430600082	110	143	584	757	1511	300	الله تعالي عنه انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	7154	-1526971640055987571	145	258.5	118	173	83.81502532958984	25	JK007054-ara1	JK000170-ara1