id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0177	false	-6071918555559789066	198	259	1124	1439	1660	300	علي كل احد الايمان بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول علي التفصيل فرض علي الكفاية فانه--- داخل في التبليغ بما بعث الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه وسلم وفي تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	177	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms002	true	1364920873398161231	68	122	337	612	1492	300	علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول------------------- ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول علي التفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في --تبليغ -ما بعث الله------- به رسوله وداخل --------------في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2	1937592601538331151	261	466.5	210	318	82.07546997070312	45	JK007054-ara1	JK000146-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	199	245	1018	1259	1525	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms072	true	-6422103787201373578	220	266	1149	1387	1569	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عن ا-لله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي -لنار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عن ا-لله كذابا	72	1937592601538331151	234	461.0	190	241	97.0954360961914	43	JK007054-ara1	JK000146-ara1
JK007054-ara1.ms0177	false	-6071918555559789066	262	283	1456	1562	1660	300	ابو المعالي الجويني يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال	177	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms125	true	8992326772976481831	278	299	1490	1596	1599	300	ابو المعالي الجويني يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وقال	125	1937592601538331151	106	212.0	85	106	100.0	21	JK007054-ara1	JK000146-ara1
JK007054-ara1.ms0233	false	-1121099486274073380	85	128	448	651	1520	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلده فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	233	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms224	true	-7227871169355083449	0	44	0	205	1463	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد- فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلعن-ه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	224	1937592601538331151	198	372.0	155	208	95.19230651855469	39	JK007054-ara1	JK000146-ara1
JK007054-ara1.ms0072	false	4633004440554044607	42	84	211	403	1490	300	الله عنها وحديث------- من كانت عنده مظلمة لاخيه------------ من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--------- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه ف-حمل عليه	72	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms225	true	4124747452310039686	203	248	1055	1260	1521	300	الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده------ لاخيه اليوم مظلمة من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون درهم ولا دينار--------- ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فطرحت عليه	225	1937592601538331151	166	268.0	127	221	75.11312103271484	33	JK007054-ara1	JK000146-ara1
JK007054-ara1.ms0597	false	334577210688535194	64	122	312	609	1504	300	قال ابن عقيل في الفنون قد ندب الله------ الي الدعاء وفيه--- معان------ الوجود و-----------------------------الغني و------------------------السمع و-----------------------الكرم و-------------------------الرحمة و-------------------------القدرة فان من ليس كذلك لا يدعي ومن يقول بالطباءع يعلم ان النار لا يقال لها كفي ولا النجم لا يقال له اصلح مزاجي لان هذه عندهم مءثرة طبعا لا اختيارا فشرع الدعاء و-----الاستسقاء ليبين كذب اهل الطباءع وقال وان من	597	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms348	true	6054652293872255126	40	121	185	610	1575	300	قال ابن عقيل---------- قد ندب الله تعالي الي الدعاء وفي ذلك معان احدها الوجود فان ليس بموجود لا يدعي الثاني الغني فان الفقير لايدعي الثالث السمع فان الاصم لايدعي الرابع الكرم فان البخيل لا يدعي الخامس الرحمة فان القاسي لا يدعي السادس القدرة فان العاجز لا ي-----دعي ومن يقول بالطباءع يعلم ان النار لا يقال لها كفي ولا النجم يقا---ل له اصلح مزاجي لان هذه عندهم مءثرة طبعا لا اختيارا فشرع الدعاء وصلاة الاستسقاء ليبين كذب اهل الطباءع وذهب قوم من	348	1937592601538331151	254	391.0	202	443	57.336341857910156	46	JK007054-ara1	JK000146-ara1
JK007054-ara1.ms0886	false	-2101312759919795809	27	115	131	562	1466	300	الله تعالي واختيار --رسول الله صل-ي الله عليه وسلم وفي الصحيحين عن انس-- رضي الله عنه- ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اقوام قالوا----- -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر------------ واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	886	3395533205102451149	JK000146-ara1.ms400	true	7998812747393246516	153	237	733	1149	1487	300	الله حلال---ا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	400	1937592601538331151	322	525.5	250	488	65.98360443115234	57	JK007054-ara1	JK000146-ara1