id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0269	false	-2083649692788395480	273	296	1342	1451	1468	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله اخرجه الترمذي واسناده منقطع وضعيف قال------- احمد بن منيع قالوا------ من ذنب قد تاب منه	269	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0133	true	8291936673346125969	174	195	922	1012	1572	300	من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله ح-------------------------------- قال الامام احمد في تفسير هذا الحديث من ذنب قد تاب منه	133	-5728088931823270175	64	91.0	46	122	52.459014892578125	15	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0100	false	6855597094739232891	14	47	70	230	1481	300	عن ابي سعيد مرفوعا ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ---------------------------لا ازال اغفر لهم ما استغفروني اخرجه احمد وابن جرير ---	100	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0221	true	3101034610670039244	69	107	337	527	1513	300	عن ابي سعيد مرفوعا ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني فهذا شان التاءب من قريب	221	-5728088931823270175	142	263.0	112	190	74.7368392944336	29	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0077	false	-7560701837440978314	163	208	840	1075	1517	300	عمر---------- وابي ومعاذ- رضي الله عنهم- التوبة النصوح ان يتو---------ب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع كذا قال والكلام في صحته عنهم ثم لعل المراد التوبة الكاملة بالنسبة الي غيرها وقا-ل الكلبي هي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن	77	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0241	true	4652266346499920997	243	294	1312	1561	1591	300	عمر بن الخطاب وابي بن كعب رضي الله عنهما التوبة النصوح ان يتوب من الذنب ثم لا يعود اليه----- كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال الحسن البصري هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه وقال الكلبي ---ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن	241	-5728088931823270175	154	213.0	122	257	59.92218017578125	23	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	227	259	1171	1333	1521	300	احمد بن حنبل الزهد علي ثلاثة اوجه تر------ك الحرام وهو زهد العوام والثاني ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص والثالث ترك ما يشغل العبد عن الله عز وجل وهو زهد العارفين	568	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0422	true	-3032470611798528384	246	276	1248	1403	1524	300	احمد بن حنبل الزهد علي ثلاثة اوجه الاول ترك الحرام وهو زهد العوام والثاني ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص والثالث ترك ما يشغل------ عن الله------- وهو زهد العارفين	422	-5728088931823270175	147	275.0	118	168	87.5	26	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0568	false	-3468841781061012042	8	42	42	203	1521	300	ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو	568	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0423	true	8506885726389761978	184	217	955	1108	1519	300	ليس الزهد-- في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن------ ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصبت بها ارغب منك فيها لو	423	-5728088931823270175	152	290.0	119	161	94.4099349975586	31	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0650	false	2737983747897572707	10	34	49	163	1644	300	ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	650	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0533	true	8893501502952964851	132	153	711	808	1585	300	ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك فقالت -----------اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	533	-5728088931823270175	97	181.5	76	114	85.08772277832031	19	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0263	false	-9184611046532423800	22	135	100	640	1469	300	فقد شكره وان كتمه فقد كفره اخرجه ابو داود واسناده حسن ورواه ايضا بمعناه من طريق اخر وهو حديث حسن وهو للترمذي وقال غريب ولفظه من اعطي عطاء فليجز به ان وجد وان لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور صحيح اخرجه الترمذي وابو داود اي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس يتزيي بزي اهل الزهد رياء او يظهر ان عليه ثوبين وليس عليه الا ثوب واحد وعن النعمان------------ مرفوعا من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله عز وجل شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	263	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	194	261	1037	1373	1579	300	فقد شكره وان كتمه فقد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور فذكر اقسام الخلق الثلاثة شاكر النعمة المثني بها والجاحد لها والكاتم لها والم----------------ظهر انه من اهلها- وليس من اهلها فهو متحل بما لم يعطه وفي اثر اخر مرفوع- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله------- والتحدث بنعمة الله------- شكر وتركه- كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	606	-5728088931823270175	222	327.0	171	552	40.21739196777344	36	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0008	false	-4705249183704071722	141	186	723	945	1525	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0626	true	684630747351261757	1	41	3	211	1605	300	مسعود رض------------------ي الله عنه عن النبيقال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عندال-له صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عندا-لله كذابا	626	-5728088931823270175	189	346.0	151	228	82.89473724365234	34	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0538	false	6580996410881480591	193	225	995	1143	1499	300	الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا و-بيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	538	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0653	true	97724770930650780	181	213	918	1068	1571	300	الله عنهما عنه انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا ويبيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	653	-5728088931823270175	138	262.0	107	150	92.0	28	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0336	false	4735516266988354215	38	69	202	362	1530	300	ابي موسي مرفوعا مث---------------ل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت اخرجه البخاري ولمسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	336	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0742	true	-7850158134547491746	182	216	925	1089	1566	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت ولفظ -----------مسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت	742	-5728088931823270175	135	246.0	107	175	77.14286041259766	26	JK007054-ara1	JK000081-ara1
JK007054-ara1.ms0145	false	-6324921349826980288	74	149	383	759	1564	300	ابي امية الشعباني عن----- ابي ثعلبة ا---نه سال عنها رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	145	3395533205102451149	JK000081-ara1.ms0959	true	-7807062276143777137	64	148	328	755	1586	300	ابي داود والترمذي من حديث ابي ثعلبة الخشني قال سالت رسول ا---------لله عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قلت- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا------ل اجر خمسين منكم	959	-5728088931823270175	314	525.5	248	458	68.55895233154297	51	JK007054-ara1	JK000081-ara1