id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0021	true	4239428805968986622	117	167	577	824	1531	300	حدثنا احم--د بن محمد بن ثابت حدثنا ع------------------------بد ال---رزاق حدثنا معمر عن الزهري ق--ال اخبرني ابن ابي نم------------لة الانصاري عن ابي--ه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	21	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms243	false	497646541565979143	242	300	1176	1456	1456	300	حدثنا المطلب بن شعيب قال حد----ثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي نملة ان اب انملة الانصاري اخبره انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء-ه رجل من اليهود ف----------قال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	243	8894742518765892567	189	296.0	146	297	63.6363639831543	30	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0021	true	4239428805968986622	167	201	824	1001	1531	300	الله اعلم قا-ل اليهودي--------- انها تتكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالل------ه ورسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	21	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms244	false	-9156993358781539902	0	117	0	581	1490	300	الله اعلم فقال اليهودي انا اشهد انها تتكلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم وحدثنا عبد الوارث حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير حدثنا ابي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن ابن ابي نملة ان اباه اخبره انه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه ورواه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني ابن ابي نملة الانصاري ان ابا نملة اخبره بينما هو جالس فذكر مثل حديث عقيل سواء الي اخره الا انه قال فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	244	8894742518765892567	171	314.0	137	582	29.38144302368164	28	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0157	true	6673703217412960208	180	229	880	1135	1490	300	ابو العتاهية في ابن السماك الواعظ يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ- عبت منهم امورا انت -اتيها كلا--بس الصوف من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك تعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	157	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms381	false	-7136315888531708498	132	179	660	907	1504	300	ابا العتاهية فقال فيه------------ يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذا عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك نعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفلنها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	381	8894742518765892567	229	424.0	183	259	88.4169921875	38	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0399	true	106736698034399708	34	164	166	802	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قلت لرجل من الانصار------- هلم فلنسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- فانهم اليوم كثير قال واعجبا لك يا ابن عباس اتري الناس يفتقرون اليك وفي الناس -------من اصحاب رسول الله صلي الله علي----ه وسلم من فيهم قال فترك ذلك واقبلت انا اسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحديث فان كان ل--------------------يبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو----------------- قاءل- فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي من التراب فيخرج فيقو-------ل يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك الا ارسل----------------------------------------------------------------------------------------ت الي ---فاتيك فاقول انا احق ان اتيك فاساله عن الحديث قال فعاش ذلك الرجل الانصاري حتي راني---------------------------------------- وقد اجتمع الناس حولي فيقول هذا الفتي كان اعقل مني	399	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms094	false	5939989478750113066	22	181	111	887	1440	300	عن ابن عباس ---------------قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاب قلت لشاب من الانصار يافلان هلم فلنسال اصحاب رسول ا-له صلي الله عليه وسلم قال فتركت ذلك واقبلت علي المسءلة وتتبع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولنتعلم منهم فانه------م كثير قال العجب- لك يا ابن عباس اتري الناس يحتاجون اليك وفي الارض من تري من اصحاب رسول الله صلي الله عليه اله وسلم---------------------------------------------------------------------------------- فان كنت لاتي الرجل في الحديث يبلغني انه سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجده قاءلا فاتوسد رداءي علي بابه تسفي الريح علي وجهي حتي --يخرج فاذا خرج قال يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك فاقول بلغني حديث عنك انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحببت ان اسمعه منك قال فيقول فهلا بعثت الي حتي اتيك فاقول انا احق ان اتيك فكان الرجل بعد ذلك ي-----------------------------راني وقد ذهب اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم و---احتاج الناس ا-لي فيقول كنت---------- اعقل مني	94	8894742518765892567	394	548.0	307	926	42.5485954284668	64	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0400	true	-7559725324378827560	125	154	663	803	1514	300	لمحبرة تجالسني نهاري احب الي من انس الصديق ورزمة كاغد في البيت عندي اعز الي من عدل الدقيق ولطمة عالم في الخد مني الذ الي من شرب الرحيق وقال	400	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms433	false	-3467533064410956803	225	254	1110	1250	1467	300	لمحبرة تجالسني نهاري احب الي من انس الصديق ورزمة كاغد في البيت عندي احب الي من عدل الدقيق ولطمة عالم في الخد مني الذ لدي من شرب الرحيق وقال	433	8894742518765892567	136	268.0	107	140	97.14286041259766	27	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	67	114	340	568	1576	300	---ايضا اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة بين ذلك وقال ايضا اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------------------حماد ب--------ن حميد عن الحسن قال ابو الدرداء---- كن عالما او متعلما او محبا او متبعا ولا تكن الخامس فتهلك ق-------------------------ال الحسن هو المبتدع	407	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms029	false	7008082874293338803	115	233	548	1119	1436	300	عبدالله اغد عالما او متعلما ولا تغد----- بين ذلك --------------------------------------------------------------قال ابو بكر حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال ابو الدرداء تعلموا قبل ان يرفع العلم فان العالم والمعتلم في الاجر سواء قال وحدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن سالم قال قال ابو الدرداء معلم الخير ومعلمه في الاجر سواء وحدثني عبد الله بن محمد بن عبد المءمن بن يحيي وابو علي الحسن بن محمد بن عثمان القسوي ببغدد وابو يوسف يعقوب بن سفيان القسوي قال حدثنا حجاج بن منهال وحماد بن سلمة عن حميد عن الحسن -ان ابا الدرداء قال كن عالما او متعلما او محبا او متبعا ولا تكن الخامس فتهلك قال قلت للحسن وما الخامس قال--------- المبتدع	29	8894742518765892567	146	21.5	114	648	22.530864715576172	24	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms037	false	-373441878466694008	95	128	450	630	1470	300	العالم ليس-غفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	37	8894742518765892567	179	343.0	147	182	98.35164642333984	30	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0413	true	7137156056677572131	48	112	245	558	1444	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير---- فضل العلم -خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع رواه---------------------------------------------------------------------------------------- ابو خيثمة ورواه البيهقي وروي مرفوعا من اوجه ضعيفة وروي مرفوعا باسانيد ضعيفة وهو صحيح عن مطرف ذكره البيهقي وقال---------------------------------------------- عبد ------------------------------------------------------------------------------الرزاق عن قتادة عن معم---------ر عن مطرف ق----------------------ال حظ من علم احب الي من حظ عبادة سمعت ابن عباس يقول مذاكرة العلم سا-عة احب الي من احياء	413	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms023	false	8806540309900181549	116	215	568	1046	1458	300	مطرف-ا يعني ا----بن الشخير قال فضل العلم افضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع وحدثني عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال وحدثني موسي بن اسماعيل قال حدثني ابو ----------هلال الراسي عن قتادة قال قال--------------------------------------------- مطرف فضل العلم اعجب الي من فضل العبادة اخبرنا خلف بن سعيد قال اخبرنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبدالرزاق قال ارنا--- معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال حظ من علم احب الي من حظ م------------ن عبا-دة ول-----ان اعافي فاشكر احب الي من ان ---	23	8894742518765892567	154	129.0	114	562	27.402135848999023	25	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0418	true	-3266294436522901664	182	237	938	1197	1524	300	حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق--------- عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله----------------------------------- اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال فان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	418	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms246	false	2715339038571579852	42	135	218	661	1438	300	حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اتدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذا فقهوا في دينهم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يارسول الله قال اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	246	8894742518765892567	253	457.0	198	443	57.11061096191406	49	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0426	true	-1274033209598683352	67	103	348	523	1498	300	موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعم--ة زاد الذي زادك في الهم اني رايت الناس في عصرنا لا يطلبون العلم للعلم الا مباهاة لاصحابهم وعدة للخصم والظلم -قال	426	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms156	false	-5521247786632002943	12	48	61	239	1478	300	موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الهم وكلما ازددت بها ثروة زاد الذي زادك في الغم اني رايت الناس في دهرهم لا يطلبون العلم للفهم الا مباهاة لاصحابهم وعدة للخصم والظلم وقال	156	8894742518765892567	157	290.0	123	178	88.2022476196289	28	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	2	53	8	271	1539	300	ابو الدرداء ما ل---ي اري علماءكم يذهبون ولا اري جهالكم--- يتعلمون ما ل---------------------------------------------------ي اراكم تحرصون علي ما قد تكفل لكم--- وتدعون ما امرتم به تعلموا قبل ان يرفع العلم ورفع العلم ذهاب العلماء لانا اعلم بشراركم----- من البي-طار بالفرس هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يقرءون القران الا هجرا	434	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms172	false	3438275541932118405	122	174	597	867	1495	300	ابي الدرداء قال مالي اري علماءكم يذهبون و-------جهالكم لا يتعلمون تعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء مالي اراكم تحرصون علي ما قد توكل لكم به وتدعون ما وكل لكم به----------------------------------------------- لانا----- بشراركم ابصر من البياطرة بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعون القران الا هجرا	172	8894742518765892567	176	266.5	140	329	53.49544143676758	25	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	135	175	721	915	1539	300	نعيم بن حماد---- حدثنا عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن-------------- عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف -بن مالك مرفوعا-------------------------------------- تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي----- قوم يقيسون الامور برايهم فيحللون	434	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms284	false	4153811323331279179	84	135	416	665	1431	300	نعيم بن حماد قال حدثني عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان الرحبي قال حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها -----علي امتي فتنة قوم يقيسون الدين- برايهم -يحرمون	284	8894742518765892567	173	273.5	134	256	67.578125	31	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0435	true	6137922614339197162	210	265	1078	1339	1513	300	حدثنا حجاج------------ حدثنا شريك عن الاعمش عن الفضيل بن عمرو قال اراه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة بن الزبير نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ---------------------------------------------------------اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول-- نهي ابو بكر وعمر	435	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms425	false	-2510423075244687250	152	219	723	1033	1425	300	حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شريك عن الاعمش عن --فضيل بن عمر---------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة---------- نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ما تقول يا عرية قال نقول نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون قال ابو بكر وعمر	425	8894742518765892567	236	409.0	185	332	71.08433532714844	45	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0465	true	-773953756488772988	277	300	1337	1444	1444	300	جعفر بن برقان قال كتب الينا عمر بن عبد العزيز وقال في كتابه ومر اهل الفقه من ج-------ندك فلينشروا ما علمهم الله في-	465	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms137	false	4496105508616074184	19	42	91	200	1419	300	جعفر بن برقان قال كتب الينا عمر بن عبد العزيز اما بعد ف------مر اهل الفقه والعلم من عندك فلينشروا ما علمهم الله في	137	8894742518765892567	90	157.5	71	115	78.26087188720703	16	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0469	true	-846582202553655570	107	153	531	752	1503	300	عبد الرزاق عن------- معمر عن رجل هو عمرو بن عبد الله عن عكرمة قال قال عيسي عليه السلام لا تطرح اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعط- الحكمة -من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	469	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms121	false	-7222700111048632695	131	173	629	839	1469	300	عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن رجل-------------------- عن عكرمة قال قال عيسي عليه السلام لا تطرح اللءلء الي الخنزير فان الخنزير لا يصنع باللءلو شيءا ولا تعطي الحكمة لمن لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	121	8894742518765892567	198	364.0	157	230	86.08695983886719	37	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0475	true	8350830663971956599	164	216	773	1031	1439	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة ان عمر----------------------- اراد ان يكتب السنن فاستشار الصحا-----بة رضي الله عنهم------------ فاشاروا عليه بذلك ثم استخا------------ر الله----- شهرا ثم ---------------------------قال ----------------------------اني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله عز وجل واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا وعن ابن	475	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms070	false	4329813855693836355	133	207	611	973	1398	300	عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستفتي ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اريد ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله و-------اني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا قال عبد	70	8894742518765892567	218	346.5	170	370	58.91891860961914	34	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0486	true	-5362356506997227726	134	221	689	1110	1518	300	سليمان بن حبيب--- المهلبي لما ولي فنثر بين يدي رسوله كسرا وامتنع ان ياتيه وكتب اليه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدن فيه حول محتال والرزق يغشي اناسا لا طباخ لهم كالسيل يغشي اصول الديدن البالي كل امرء بسبيل الموت مرتهن فاعمل لبالك اني شاغل بالي والفقر في النفس لا في المال نعرفة ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	486	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms219	false	8334179036313542479	160	214	789	1039	1447	300	سليمان بن حبيب بن المهلب----------------------------------------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا-يبقي علي حال ال-رزق عن قدر لا العجر بنقصه ولا يزيجك فيه حول محتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفقر في النفس لا في المال تعرفه كذا يكون الغني في النفس لا المال	219	8894742518765892567	226	400.5	174	424	53.30188751220703	44	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0499	true	-3736391076835442888	114	159	583	818	1525	300	الرافضة وقال----- شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم وعن علماءهم وامناءهم فاذا اخذوه من اصاغرهم وشرارهم هلكوا وقال ابن طاهر------------------------------ المقدسي سمعت ابا-------- محمد السمرقندي الحافظ الحسن بن	499	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms175	false	2544000938194365277	70	121	342	592	1468	300	ابراهيم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابر---------------------هم فاذا اخذوه من اصاغرهم وشرارهم هلكوا اخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا احمد بن صالح المقري قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا------- الحسن بن	175	8894742518765892567	167	279.0	130	278	60.07194137573242	31	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0514	true	-6007819050094269258	81	108	409	540	1457	300	عن الحسن قال كان الرجل يسمع---------------------------------------------------------------------------------------- الباب من ابواب العلم فيعلمه فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فوضعها في الاخرة وقال	514	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms065	false	-7804582636564393978	224	268	1189	1401	1542	300	عن الحسن قال كان الرجل اذا طلب العلم لم يلبث ان يري ذلك في تخشعه وبصره ولسانه ويده وصلاته وزهده وان كان الرجل ليصيب الباب من ابواب العلم------- فيعمل به فيكون خيرا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الاخرة وكان	65	8894742518765892567	115	213.0	89	219	52.511417388916016	23	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0614	true	-7000660171811372463	1	25	4	128	1467	300	قال القران احوج الي السنة من السنة الي القران و-------------قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة وقال	614	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms420	false	5441510375196697357	101	128	503	640	1465	300	قال القران احوج الي السنة من السنة الي كتاب وبه عن الاوزاعي قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة وقال	420	8894742518765892567	116	217.5	93	137	84.6715316772461	22	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms0979	true	-3266873646915285323	47	92	229	456	1505	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان -رفض الدنيا فما باله يكت-نز المال ويسترفد يخاف ان تنفد ارزاقه والرزق عند الله لا ينفد الرزق مقسوم علي من تري يسعي له الابيض والاسود -قال	979	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms195	false	-2700316914263351656	176	212	911	1097	1539	300	ما اقبح التزهيد من واعظ يزهد الناس ولا يزهد لو كان في تزهيده صادقا اضحي وامسي بيته المسجد ان يرفض الدنيا فما باله يستمنح الناس ويستر--------------------------------------------فد الرزق مقسوم علي من تري يسعي به الابيض والاسود وقال	195	8894742518765892567	178	330.0	142	230	77.39130401611328	30	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms1010	true	599883472212667976	25	69	137	346	1479	300	حدثنا محمد بن ------بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حد----ثنا سفيان عن ابي موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن	1010	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms180	false	3398371189269372253	206	246	991	1178	1432	300	حدثنا موسي بن معاوية قال حدثنا ا----------بن مهدي قال حدثنا سفيان عن ابي موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي------ السلطا-ن افتتن	180	8894742518765892567	166	282.0	128	219	75.79908752441406	34	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms1035	true	7965507883707308349	242	294	1236	1469	1501	300	اشهب---- سءل مالك عن رفع الصوت في المسجد في العلم وغيره قال لا خير في ذلك في العلم ولا في غيره ولقد ادركت الناس قديما يعيبون ذلك علي من يكون في مجلسه ومن كان يكون ذلك في مجلسه كان يعتذر منه وانا اكره ذلك ولا اري فيه خيرا روي ذلك ابن عبد	1035	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms154	false	-2049434168231020160	91	142	418	649	1431	300	اشهب قال سءل مالك عن رفع الصوت في المسجد بالع--لم وغيره قال لا خير في ذلك في العلم ولا في غيره ولقد ادركت الناس قديما يعيبون ذلك علي من يكون في مجلسه ومن كان يكون ذلك في مجلسه كان يعتذر منه وانا اكره ذلك ولا اري فيه خيرا قال ابو عمر ----	154	8894742518765892567	214	414.5	164	237	90.29535675048828	45	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms1104	true	1844149324325236925	223	269	1139	1375	1524	300	الله عنه--------- اياكم ومواقف الفتن قيل وما هي ق-------------------------ال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول--- ما ليس فيه وقال سعيد بن المسيب اذا رايتم العالم يغشي الامراء فاحذروا منه فانه لص وقال بعض السلف انك لن تصيب----------------------------------- من دنياهم شيءا الا اصابوا من	1104	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms183	false	3201920624979858507	212	268	1192	1477	1638	300	الله عن حذيفة قال اياكم ومواقف الفتن قيل وما مواقف الفتن يا ابا عبد الله قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول له ما ليس فيه -قال وانبانا معمر عن قتادة عن ابن مسعود قال ان علي ابواب---------------------- السلاطين فتنا كمبارك الابل والذي نفسي بيده لا يصيبون من دنياهم شيءا الا اصابوا من	183	8894742518765892567	154	217.5	123	308	50.0	23	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms1158	true	6673682106136129537	69	108	323	519	1629	300	الشاعر خير ما ورث الرجال بنيهم ادب صالح وحسن الثناء هو خير من الدنانير والاوراق في يوم شدة او رخاء تلك تفني والدين والادب الصالح لا يفنيان حتي اللقاء ان تادبت يا بني صغيرا كنت يوما تعد في الكبراء	1158	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms092	false	-18280338612744592	150	189	746	940	1494	300	الاحمر خير ما ورث الرجال بينهم ادب صالح وحسن --ثناء هو خير من الدنانير والاوراق في يوم شدة او رخاء تلك تفني والدين والادب الصالح لا يفنيان حتي اللقاء ان تادبت يا بني صغيرا كنت يوما تعد في الكبراء	92	8894742518765892567	189	367.5	150	196	96.42857360839844	36	JK007054-ara1	JK000005-ara1
JK007054-ara1.ms1177	true	-4894628004970500543	30	59	171	333	1636	300	انها له-- ان صحبنا الملوك تاهوا وعقوا واستخفوا كبرا بحق الجليس او صحبنا التجار صرنا الي البء-س وعدنا الي عداد الفلوس فلزمنا البيوت نستخرج العلم ونملا به بطون الطروس	1177	3395533205102451149	JK000005-ara1.ms433	false	-3467533064410956803	194	224	938	1103	1467	300	انشا يقول ان صحبنا الملوك تاهوا علينا واستخفوا كبرا بحق الجليس او صحبنا التجار صرنا الي البء س وصرنا الا عداد الفلوس فلزمنا البيوت نستخرج العلم ونملا به بطون الطروس	433	8894742518765892567	152	283.5	123	165	92.1212158203125	23	JK007054-ara1	JK000005-ara1