id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0547	false	-709421727703725566	126	169	636	822	1474	300	ابن المبارك وقيل له ما خير ما اعطي الانسان قال غريزة عقل قلت فان لم يكن قال---- حسن ادب قلت فان لم يكن قال اخ شفيق يستشيره فيشير عليه قلت فان لم يكن قال صمت طويل قلت فان لم يكن قال موت عاجل	547	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms007	true	-7695652140951672900	120	159	594	759	1531	300	ابن المبارك-------- ما خير ما اعطي الرجل --قال غريزة عقل قيل فان لم يكن قال ادب حسن---- قيل فان لم يكن قال اخ صالح يست-------شير----ه قيل فان لم يكن قال صمت طويل قيل فان لم يكن قال موت عاجل	7	421210178111722995	145	243.5	108	190	76.31578826904297	28	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms0046	false	1981093567068491017	225	259	1117	1275	1476	300	حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن ابن ------ابي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك للشء يعمي ويصم	46	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms014	true	3443052660873693547	8	41	43	193	1516	300	حدثنا محمد بن مصعب القرقساني عن ابي بكر بن ابي مريم عن خالد بن محمد------- عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك الشء يعمي ويصم	14	421210178111722995	116	203.0	89	164	70.73170471191406	22	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms0396	false	-4685976225669054509	119	181	585	872	1417	300	ان يصل اليه قال صالح قال ابي وكنت ادعو الله ان لا اراه ف----------------حدثني ابي حد----ثنا معمر بن سليمان عن فرات بن سليمان عن ميمون ع-ن مهران قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخلن علي سلطان وان قلت امره بطاعة----- ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله و-------لا تصغين سمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق -قلبك منه	396	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms106	true	-1195619772101975151	104	171	496	806	1438	300	بن عبد الله قالا انبانا- ابو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا معمر بن سليمان عن فرات ----------عن ميمون ابن مهران قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخلن علي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله عز وجل ولا تصغين سمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه	106	421210178111722995	235	405.5	182	321	73.20872497558594	42	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms1106	false	-5640247180625815463	192	232	991	1180	1557	300	عن ميمون -بن مهران قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهم لا تدخلن علي ذي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تخلون ب---امراة وان قلت اعلمها كتاب الله و-------لا تصغين بسمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه	1106	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms106	true	-1195619772101975151	129	171	610	806	1438	300	عن ميمون ابن مهران قال ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخلن عل---ي سلطان وان قلت امره بطاعة الله ولا تدخلن علي امراة وان قلت اعلمها كتاب الله عز وجل ولا تصغين -سمعك لذي هوي فانك لا تدري ما يعلق بقلبك منه	106	421210178111722995	179	325.0	140	200	89.5	33	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms0565	false	7604033991674162261	164	186	801	912	1478	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	565	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms133	true	-3847923322309737717	126	148	617	728	1503	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	133	421210178111722995	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms0821	false	-6406638620460717756	61	121	299	628	1607	300	قال بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحكماء انما هو من امراض الخلفاء الذين جعلوا دابهم ولهجتهم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وافراط النظر في المستحسنات من الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم تتوق ثم تتشوق ثم تلهج فيقال عشق و----------------------------الحكيم من استطال رايه علي هواه وتسلطت حكمته او تقواه علي شهوته فرعونات نفسه مقيدة ابدا	821	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms224	true	-4284927157631698521	239	300	1310	1642	1642	300	قال بعض الحكماء ليس العشق من ادواء الحصفاء انما هو من امراض الخلعاء الذين جعلوا دابهم ولهج-هم متابعة النفس وارخاء عنان الشهوة وامراج النظر في --مستحسنات الص---ور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتانس ثم تالف ثم تتوق ---------ثم تلمح فيقال عشق وليس هذا من صفات الحكماء لان الحكيم من استطال رايه علي هواه وتسلطت حكمته ---------علي شهوته فرعونات طبعه مقيدة ابدا-	224	421210178111722995	291	529.5	237	357	81.51260375976562	44	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms0082	false	-3364579307357658454	56	115	292	574	1509	300	عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال له كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي ق-------------ال سمعته يق----------------------------ول ان الله------- يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه ويقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	82	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms428	true	1354067146725376209	37	108	176	516	1468	300	عمر اذ عرض له رجل فقال----------- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي يوم القيامة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنونه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا---------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	428	421210178111722995	232	386.0	184	367	63.21525955200195	44	JK007054-ara1	JK000003-ara1
JK007054-ara1.ms0477	false	-7500775507656123264	124	162	624	807	1542	300	ابن مسعود انه كان اذا قعد يقول انكم في ممر الليل والنهار الي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا -يوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا -يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع	477	3395533205102451149	JK000003-ara1.ms478	true	1709779515277341094	61	97	331	507	1503	300	ابن مسعود انه كان-------- يقول انكم في ممر الليل والنهار ف-ي اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا فيوشك ان يحصد رغبة ومن زرع شرا فيوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع	478	421210178111722995	173	321.5	137	185	93.51351165771484	32	JK007054-ara1	JK000003-ara1